历代诗人曾写下不少形象生动的风筝诗令人赏趣。风筝成为娱乐用品，当在唐代之后。唐代诗人高骈在《风筝》诗中写道：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”当时放风筝不仅装有弦或笛，有时还把明亮豪华的灯笼带到夜空，犹如“花雨阵洒仙凡路，红灯遥映碧宵空”。
南宋大诗人陆游以拟人的笔法描写纸鸢，十分生动：“竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。”诗不但生动地刻划了纸鸢的姿态，而且令人想见那放鸢子的孩子是多么天真，多么可爱，多么欢乐。
明代时，民间放风筝的活动就很普遍。明代诗人徐渭简直是个风筝迷，他写了《风鸢图诗》２５首，如“江北江南低鹞齐，线长线短回高低；春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”便是当时放风筝热闹情景的真实写照。
清代的风筝制作和放飞更为盛行，人们争相娱乐。诗人高鼎在《村居》一诗曾这样描绘儿童放风筝的情景：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”生动地描绘了春光明媚，柳絮纷飞的时节，活泼的儿童舒臂牵线，喜放风筝的`情景，构成了一幅生活气息的画面。孔尚任也有一首描写儿童放风筝的诗：“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公；人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”描写儿童风筝放不上天，急待恕骂天公，使一个天真而又刚健的儿童形象，跃然纸上，呼之欲出。其实，喜爱风筝的决不单是儿童，还有成年人和老翁。
清代一位诗人的《北京竹枝词》写道：“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧，一行飞上碧云端。”扬州郑板桥《怀潍县》诗吟道：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”北方万人观赏，南方风筝如雪，南北相映，蔚为壮观。清末画家吴友如的题画诗云：“只凭风力健，不假羽毛丰，红线凌空去，青云有路通。”这首把风筝特征和神采写得有声有色，并洋溢着乐观向上的情绪。曹雪芹在《红楼梦》中，以断线风筝为谜底更有情趣：“阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”
在清代还有两位女诗人写断线风筝的诗，构思精巧，绘声绘色，各呈妙趣。女诗人陈长生的《春是信笔》诗云：“软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。”另一位女诗人骆绮兰的《春闺》诗曰：“春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。”读来耐人寻味，趣味盎然。
风筝诗歌1
风神，
在天空中飞翔；
太阳，
在头上闪耀万丈光芒！
我兴高采烈的提起风筝，
让它飞翔。
天空中的它，
和风姑娘一起跳舞，
扭腰摆臀。
多么婀娜多姿！
小时候，
打着赤脚的我，
喜欢在空旷的地方，
绿草如茵的草地上跑来跑去，
因此，
妈妈买风筝给我玩。
风筝在风中飘了起来，
空中飞舞的曼妙舞姿，
多么漂亮！
风呼呼的吹，
使得大地万物在跳舞，
草在跳草裙舞，
风在跳芭蕾舞，
两人都在比跳舞，
谁输谁赢不知道！
但天空中的风筝，
永远是我心目中，
探索宇宙的英雄。
风筝啊风筝！
你何时要回家？
家人都在等你回来！
把线卷起来，
把你折一折带回家，
改天再把你放出来，
你说好不好？
拉着你在风中，
搔首舞姿，
探索世界，
这是我最大的享受呀！
风筝诗歌2
从来不会把自己竖起来
彰显自己的海拔
匍匐在地
以平民的姿态飞翔
我是大地的一只耳朵
听风，听雨
也听天空的心事
以一朵花的姿态绽放
亲吻辽阔的梦境
曾经无数次
以蒙古人的头颅仰望星空
怀揣梦想的男人
爬行到酒碗的边沿
在一往情深的蒙古长调里
驰骋最辽远的胸怀
一朵白云
惊慌地擦拭她的风流韵事
不小心洒落了湿漉漉的心情
地面昏暗潮湿
没有一束光，可以
穿透历史的.残垣断壁
生了锈的人生斑斑点点
他们等待阳光
等待发芽
等待长出绿叶一样的表情
房屋全是方的，都很空虚
从天空看下去
就是一个一个的网眼
可以囚禁飞翔的翅膀
虽然高度可以让人虚妄
天空的博大依然衬托我的渺小
绾着五千年情节的绳子
不知道牵在谁的手中
我无法说出心中的束缚
最完美的自由
是在骨架折断
随风而逝的那一刻
我一定不会
在天空
留下一丝
肮脏的痕迹
飞翔在蔚蓝色的天空中
看到春带来希望的梦想
竹是你的肌肉
纸是你的皮毛
风是你的翅膀
线儿是你的向导
这一切都不太重要
你有你的梦想
你想飞上你的蓝天
你想看到你的梦想
你想看到春来希翼
你在实现你的梦想
多次试航
终于上到高空
那怕来世只有这一回
你找到了你的所爱
看到了你的希望
断线的风筝
飘啊飘
你要去何方
你有你的梦想
你在高空看到了你的希望了吧
你也想效飞蛾扑火
纵死也愿投入希望的怀抱
你可曾看到了注视你的目光
你可曾看到我们对你的关心
你是否觉得这都不可留恋
你是不是想我们的
关注是你的'禁锢
我们的关心是你找梦的束缚
觉得这一切都不太重要
重要的是我找到我的梦想
我看到了我的希望
纵知前往是粉身碎骨
终于脱开了这该死的线索
终于开始也我这一梦想之旅
于是关心的是我的所
