爱的教育
“爱是什么”不会有明确的答案。但“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……
虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”,甚至“消失”.但还有更多的人能感受到朴实的爱、深厚的爱。我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人。
爱的教育读后感210字2
暑假期间，我读了一本书，叫《爱的教育》。那是一本洗涤心灵的书，让我感受到受益匪浅。
这本书通过一个孩子的
千辛万苦，但是得到了许多路人的帮助，最后找到了生病的母亲。因为母亲看见了自己心爱的玛尔可，所以有了足够的勇气做手术。最终，得救了。
我感受到了伟大的母爱，小玛尔可迈出没有成人的陪伴下的艰难路程。我觉得这样的勇气值得我们学习。
爱的教育读后感210字3
《爱的教育》是“一个意大利市立小学三年级学生写的一学年之纪事”，通过所记一件件事，一遍遍地抒写父母子女、兄弟姐妹、师生同窗等种种亲情、友情、人情之爱。全书氰氯着温馨慈蔼的人性之美，焕发着热诚博
大的人道精神。第一人称日记。贴近切身生活，读来可信可亲，很能打动人心。特别是对赤子，这种发自内心的呼唤，更容易引发他们纯朴的感应
书中最令我感动的是有一则“每月例话”—“每月例话”是《爱的教育》里的“爱的教育”，老师每月都给学生讲一则高尚的少年故事—讲的是一个孝心少年。一路历艰险，“六千里寻母”。由于儿子来到身边，垂危的
母亲起死回生。这个故事感动得我泣涕涟涟，从而更懂得爱，珍惜爱。渴望爱，让爱润心田。
爱的教育读后感210字4
《爱的教育》是一部日记体小说，篇篇都倍感温暖，扣人心弦，钩起我的内心深处，让我一次次敞开心靡，投入到书本中。《爱的教育》是献给我们孩子的。故事的主人公带领着我们与情节一起起伏。父母亲写给安利柯
的信，让我明白了做人的道理与处理事情的方法。他和同学们的情谊，让我明白：珍惜与同学相处的时间，团结友爱，不再为鸡毛蒜皮的小事而消除友谊，朋友之间没有憎恨、嫉妒，将心比心，一起聊心。
这本书改变了我许多，我不再为了一点琐事而与父母吵架、顶嘴，每次看到父母疲惫的身影，忍不住鼻子一酸，泪水滑落。我也不再乱花钱，把零钱捐给没有钱上学的孩子，圆他们一个上学梦。与他们相比我幸福多了，
想到这，便一脸羞愧。
这本书像磁铁一样吸引着我。翻开它，它会改变你。
爱的教育读后感210字5
寒假里，我读了《爱的教育》这本书，其中一篇为“绅士与烧炭工”,有一次，绅士的儿子诺比斯和烧炭工的儿子贝蒂吵架了。诺比斯骂贝蒂的`爸爸是穷叫花子，贝蒂把这件事情告诉了爸爸，他爸爸去向老师提意见。而诺比斯的爸爸听到有人叫他，就问了问怎么回事。老师说：“是这位工人向你提意见，因为您的儿子诺比斯跟他的儿子说：”你爸是穷叫花子“.”绅士问儿子：“是不是？”诺比斯站在中间没有回答。绅士父亲让儿子向贝蒂道了歉，最后他们和好了。
这个故事告诉我们：穷人和富人是平等的，富人不能瞧不起穷人，要成为好朋友。
爱的教育读后感210字6
我很敬佩亚米契斯，是因为一个人竟能做到以各种人的角度来写《爱的教育》：各个年级的小学生、各种老师、不同性格的家长、其他职业的人、病人……而且就算出现这么多人，一篇篇日记还能生动地从作者笔下流泻
出来。作者也从没想过“不写了”、“烦死了”……像日记般持之以恒，也是比较难的。看看我就知道了。
同样是写日记，大家都不太一样。要我写日记，顶多连续一天！而且，写的东西也没啥价值。有时不写是因为没时间，有时不写是因为懒。到了没作业也没安排的时候，我照样不写日记。
写日记不简单，像日记般持之以恒更难！若要像日记般持之以恒，从连续写日记开始！
爱的教育读后感210字7
寒假里我看了一本叫《爱的教育》的书，这其中有我最喜欢的一篇故事叫《为父着想》。
这则故事里有一位小朋友叫许利亚，他读四年级，品学兼优。他父亲在铁路上做雇员，收入少，子女又多，生活非常艰苦，晚上还要写名册，每天写五百条才能得到三块钱。
许利亚决定帮助他爸爸，晚上到了，爸爸睡觉了，他就偷偷地起床帮助爸爸写名册。因此他每天晚上都不能睡上一个好觉，学习成绩下降了，还被爸爸批评了。可是他还是坚持偷偷帮助爸爸。直到有一天晚上被爸爸发现了，爸爸流着泪，把许利亚抱起来左亲亲右亲亲。
小朋友们，让我们一起向许利亚学习，做个乖巧懂事的好孩子。
爱的教育读后感210字8
今年寒假，我怀着崇敬的心情，一口气读完了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》这本书，通过对生活朴素的描写，使人感受到一个最基本的东西“爱”。
给我印象最深的是《高尚行为》这个故事，故事的内容是取笑侮辱科洛西，科洛西是个残疾人，几个同学看他软弱可欺，还侮辱他勤劳的母亲。由此老师对几个同学的行为提出了严厉的批评。并且让他们知道错在哪。通过这个故事告诉我们在日常的生活中，无论是在学校还是在家里，都要尊重别人，只有尊重别人，才能得到别人的尊重。
爱的教育读后感210字9
上世纪20年代初，夏丏尊先生根据日译本，将其译为中文，陆续刊载于上海《东方杂志》，并于1924年由开明书店结集出版。
在书中，意大利作家亚米契斯以一个孩子的视角，记录了生活中形形色色的人物，大大小小的事件。这部日记体的小说，天然地适宜儿童阅读。小读者打开这本书，像是在倾听一位同龄孩子的倾诉。每一则故事都不长，
却寄寓着高尚的情怀与人格。这部亚米契斯40岁时创作的儿童小说，为意大利赢得了无限荣誉和尊严，成为了意大利的国家“名片”。书中流淌着的人性之美，是全人类所共需的。这部书因之而成为全世界儿童喜爱的心灵读本。
爱的教育读后感210字10
看完了《爱的教育》，我发现了，这里面每个故事都告诉我们深刻的道理，让我铭刻在心里。不过，最深刻的还是《客船失事》这篇文章。主要讲一个小男孩和一个小女孩在客船上相见了正当他们聊的非常开心的时候，客船失事了。当最后一个救生艇只能容纳一个人的时候，小男孩让小女孩去，并说：“朱列塔，你去吧，你比我轻，你应该活下去。你有父亲，有母亲，我就一个人，这位置让给你，你就上去吧！”这句话让我为之一振，其他的大人只顾自己，而小男孩心里时刻想着他人。
童年
最近，我迷上了一本书，书名为《童年》。下面就是我对这本书的深入了解。
这本书讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到位祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动的再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们。狠心的剥削手下的工人，他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗暴，自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂的虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早的体会到了人间的痛苦和丑恶。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明，这就是外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活，外祖母慈祥善良、聪明、能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。另外还有乐观淳朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，现身于科学事业的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，是他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气与信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
1984年10月30日 星期二 晴 今天我再次看完了老托尔斯泰《战争与和平》的第一卷，安德莱公爵之“死”深深地感动了我。 “假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。”（36页安德莱语） 罗斯托夫伯爵夫人给了安娜·米哈洛芙娜钱时（本人的说明）：安娜·米哈洛芙娜已经抱了她，并且哭了，伯爵夫人也哭了，她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。（85页） 基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。（这是安德莱公爵的妹妹玛丽亚写给她的朋友尤丽的信）（134页） 以上几段所表达的只有一个字：“爱”。
但也明显地分类为两种类型，这是托氏思想的核心所在。一种是情感之爱，如两位夫人的爱以及日常我们一贯所宣传的那种类型；另一种则是我们生活中很少考虑到的，并且可以肯定地说，绝大多数人特别是很讲求实际价值的中国人所不承认存在这种类型的爱。即玛丽亚小姐所表述的这种类型的爱。这种类型的爱是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天悯人的雨果、热情澎湃的罗曼·罗兰等。 尼考拉·罗斯托夫转过身来，好象在找寻什么，他望着远处，望着多瑙河的水，望着天和太阳，天是多么美丽、多么蔚蓝、宁静而遥远呵！夕阳是多么明亮而壮丽哦！而遥远的多瑙河里的水闪灼得多么亲切而灿烂呵！更美丽的是多瑙河那边遥远的蓝色的山峦，修道院，神密的峡谷，顶上弥漫着烟雾的松林……那里又宁静又幸福……“只要我能在那里，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”罗斯托夫想。
“只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！……”（注：这是罗斯托夫上马冲锋之前看到伤兵后的感想）（210-211页） 生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。 在他（注：安德莱负伤“临死”前躺在奥斯特里兹战场上）头上，除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的，有灰云静静地移动着的天，没有别的了。“多么静穆、安宁、严肃呵，完全不象我那样地跑，”安德莱公爵想，“不象我们那样地奔跑、喊叫、斗争；互相争夺炮帚，——云在这个崇高无极的天空移动着，完全不象我们那样的哦。
为什么我从前没有看过这崇高的天？我终于发现了它，我是多么幸福啊。是的，除了这个无极的天，一切都是空虚的，一切都是欺骗。除了天，什么，什么都没有了。但甚至天也是没有的，除了静穆与安宁，什么也没有。谢谢上帝！……”（399页） 以上内容我觉得是这本书最令人感动的内容了，这种体验并非仅仅是看破红尘，而是对一种永恒的礼赞。对一种宁静，安详，辽远的憧憬。是对幸福的终极定义。 这段内容对我的影响是如此之大，以至于使我从此一改狭隘的民族主义意识，而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空，超脱于人类所有痛苦、欢乐之上的永恒和安宁，只有它才是我内心深处真正的精神寄托。
1984年11月13日 星期二 阴 今天看完了《战争与和平》的第二卷。真是托尔斯泰呀！尽管我在有些方面极不赞同你，但，你的作品真叫我折服。 “啊，玛利亚公爵小姐！”忽然他不自然地说，并且扔掉了凿子（轮子因为惯性还在旋转。玛丽亚公爵小姐很久以后还记得这个渐渐消失的轮盘声，这声音在她的记忆中和后来所发生的事情混淆在一起了）。（此是安德莱公爵的父亲因误听到儿子死于奥斯特里兹战场上而极度悲伤之故。公爵小姐是他的女儿。）（457页） 括号中的内容只有思想深邃且善感的人才会有此共鸣的相同体验。太妙了，只可意会，不可言传的东西，被老托的神笔不经意间即写了出来。 “你要死了——一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。”
（此是彼埃尔因决斗而自责出走时的心灵斗争）（495页） 最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心。（此是彼埃尔出走时，在旅店中，一个共济会会员开导他的话。）（503页） 安德莱公爵看了看彼埃尔向他所指示的天空，在奥斯特理兹战役之后，他第一次看见了那个崇高的、永恒的，他躺在奥斯特里兹田野上所见的天空；并且他心里的沉睡了很久的、最好的东西，忽然在他心灵中醒来，这使他感到又高兴又年轻了。这种情绪，在他一回到习惯的生活环境时，便立刻没有了，但是他知道，他不会加以发扬的这种情绪是在他的心里。（555页） “不错，就是那棵橡树，”安德莱公爵想，他突然产生了一种不知从何而来的`春天独有的快乐和清新的感觉。他忽然想起了生活中一切最好的时光。奥斯特里兹和高高的天空，死去的妻子的谴责的面孔，在渡船上的彼埃尔，因为夜色的美感到兴奋的姑娘，那个夜晚和月亮，——这一切他都忽然想起来了。
“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！” （602页） 这段内容深深地打动了我，从此我觉得我的想法和情感与周围的人是那么地不同，那么地格格不入，我想让他们也能与我一样去体会这种深刻的崇高感，但，我发觉我们中国人除了讪笑外，谁都不会为你所表达的这一崇高的思想所打动，他们顶多只会为一般的亲情和那些被嚼烂的爱情所感动和津津乐道，更多地是为金钱所鼓舞，所打动，他们更多地是崇拜李嘉成和盖茨。（这段个人评论是我现在刚加上去的） 我们中国人习惯于崇拜大人物或名人而不是思想。他们以为大人物或名人的哪怕是一个日常用语，那都是字字珠玑的闪光的思想，如同书中所描述的大美人，那个导致别素号夫的悲剧的女人： 一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那·发西莉叶芙娜·别素号娃的身上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而大家仍然称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的。
