匠人精神读后感1
匠人精神，是一种执着，是对事情不放弃的一种思想上的深度，从而淬炼心性，唤醒每个人的一流精神。
大学时，我经室友推荐读了秋山利辉的《匠人精神》，书中主要讲述了如何培养具有特色的合格“匠人”，作者经过列举秋山木工的“匠人须知三十条”，阐述了其心目中一流人才培养的核心：即对一个人的品格重视远高于对其技术的要求。同时，经过讲述自我从进入木工行业，努力自我培养，直到成长为一名行业领袖的人生历程。在现代社会中，一个人若想实现真正的自我，企业若想恢复凝聚力，重拾失落的“匠人精神”势在必行。
书中有这么一段话是我最喜欢的，如果抱着“我只做我薪水分内的事”这种心态的话，就不会学到知识，做不成一名合格的匠人。在每一天的学习工作中，我们要拿出全身心的精力，持续做着有意义的事，要不断地积累经验，坚持开朗的心境，帮忙身边的人。拿门岗工作来说，有的保安员穿着邋遢，帽子歪着带，衣服扣子不扣，举止散漫，遇到外来人员不询问、不登记直接放行，遇到问题不汇报，能躲就躲，不愿承担任何职责。而有的保安员穿戴整齐，严格要求自我的言行举止，做好职责内的每一件事。这就反映出，不一样的保安员在相同工作中的不一样态度。
第一种人，就是抱着“我只做我薪水分内的事”想法的人，他们已经不是合格的保安员了。抱着这样想法的人，也是不可能传承“匠人精神”的。我们仅有战胜自我，每一天付出百分之百的努力，抱着不断学习、提升自我的态度，不仅仅把自我分内的工作干完，还要干好。“认真只能把事做对，用心才能把事做好”，仅有这样，才能到达所谓的“匠人品格”，从而更好地传承“匠人精神”。
书中提到“守破离”这个词，它的原型来自于确立了传统戏剧“能乐”的世阿弥之教导，泛见于艺术、茶道、武道、体育等领域。
首先是“守”。从跟着师傅学习，“守”就开始了。要模仿作为工匠的心理建设，以及作为工匠必须具备的一切技能。在这个阶段，对于师傅所说的事情，要全部回答：“是，我明白了。”忠实、全力地吸收师傅所传授的知识。
其次是“破”。所谓“破”，指的是将师傅传授的基本形式，努力下功夫变成自身本领的阶段。经过一边摸索、一边创新，在师傅的形式中加入自我的想法。此时，如果没有坚实的基础，自我擅加修改也是行不通的。
后是“离”。所谓“离”，指的是开创自我新境界的阶段，也就是从师傅那里独立出来。在“秋山木工”，工匠从第9年开始独立，迈向崭新的道路。
工作本就是一种修行，修行是指修正内心，改变行为。将毕生的岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这有多少人能够做到呢？每个行业想要做好，都需要全身心地投入。首先你必须热爱自我的工作，没有怨言。并且你必须穷尽一切的时间磨练技能，这也是让你的团队敬重你的关键。作为一名保安员，要时时刻刻把安全放在首位，努力钻研业务，认同团队，认真贯彻落实“安全第一，预防为主”的安全原则，结合实际情景进取开展“抓预防、查隐患、堵漏洞、保安全”的保卫工作。
正如秋山先生所说，所谓“执着”，就是对事情“不放弃”，“不放弃”也是一种“思想的深度”。为自我、为他人、为社会工作，生命将会熠熠生辉。对于安保工作来说，我认为“执着”，就是坚持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想，}肖除侥幸心理，在工作中不断发现安全隐患并把它排除，对安全隐患实行“零容忍”，对隐患整改情景进行“回头看”，做到发现问题、紧盯问题、解决问题，提高安保水平。紧绷安全弦，让安全成为一种习惯，才能到达必须的思想深度，才能进取主动的为群众服好务，成为一个有价值的人。
《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做—个富有活力、有职责感的保安员。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用哪些工具，也没有讲做家具的具体细节，只是讲在进入工作之前要做的一些准备工作，这些工作要做到实处。做一名保安员也是如此，首先做好工作前的准备工作，把安保工作做到实处，不断地严格要求自我，做到把保安工作真正融入到血液中，把专注、活力、感恩这些心理能量投入到工作中。
做一个匠人比较容易，只需要掌握一些关键的技术就行；但拥有一颗匠心，却要在生活、工作中不断磨练，将自我的这种匠人精神内化到工作中，投射到事务上。仅有这样，我们才能传承真正的“匠人精神”。
匠人精神读后感2
奥斯特洛夫斯基有本书叫《钢铁是怎样炼成的》，今天要问匠人精神是如何炼成的?我想没有比《匠人精神》这本书更好的诠释。
今天的我们常说“不忘初心，方得始终”。当看完这本书后，如果要重新理解初心、学习初心、践行初心，那对于我们教师老说，初心是什么呢?我想，从选择师范的那天起，就意味着选择了这个行业，就注定了是一场曲折坎坷、充满挑战但又弥足珍贵的远行。这次旅行锤炼的将是人的耐性和意志，正所谓千锤百炼方成金。当你持之以恒的时候，内心的职业信仰也便开始觉醒。这时候，便会生出一股力量，它能在疲惫和厌倦的时候提醒你、激励你，帮助你在这个过程中始终保持专注和专一。只要你一直专注和专一地工作下去，你就能够在这个过程中有所作为。初心是一种坚守与专注，是持续长久用功于一处而不改初衷、历久而弥坚的情怀，是对专注的事业精益求精而臻于至善的德行。
初心能化为一种精神，这种精神便能代代传于后世。历史的发展总是波浪式曲折式的向前发展，但这种发展，离不开各行各业的匠人精神，离不开长久的坚守和一次次的创新与突破。当我们真正了解到匠人精神如此重要的内涵，并有所启发、有所行动，便真正能够“不忘初心，方得始终”了。
匠人精神读后感3
《匠人精神》这本书是秋山利辉先生通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”来阐释如何培养具有日本特色的合格匠人，其内容不仅仅局限于木工，对于各行各业都适用。这并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长。
“匠人须知30条”浓缩了礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚……这些都是做人最重要的事和教育的基本。
我们做人做事要“严，实，勤”。
一是严，秋山先生对学徒制定了独特的“匠人研修制度”，凡是希望成为家具工匠的人，要进秋山学校需完成整整一年的学徒见习课程，接下去是开始四年的基本训练，工作规划，匠人须知的学习。之后要用三年学带徒弟，传承，合计八年时间才能成为一名合格的工匠。
二是实，做人做事都要实，一个不愿意从头老老实实地蹲好每一个马步，不懂得从平地起高楼，聚沙成塔道理的人是很难成功的。真正的成功，是从最不起眼，最基本开始反复练习，才能打好最坚实的基底能力。
三是勤，只有勤奋，用心，持之以恒的去做事，终会取得好的结果。秋山先生从自己成功经历来证明勤能补拙的道理。秋山先生自认为不是个聪明伶俐的人，学生时期总是成绩倒数第一，但在十六岁时有机会进入大阪木工厂上班，尊敬师傅的一切，对师傅说的话言听计从，一点一点的学习技术，创办“秋山木业”，最后取得了巨大成功。
每个人都拥有成为一流人才的潜质，但如果没有人反复指点和指引，成才的种子是不会发芽的。在这个过程中，师傅无疑是那个最好的引路人，秋山利辉告诫年轻人，要想成为一流的匠人，必须放下自己的自尊心，全盘接受师傅们所授予的知识，不然无法获得成长，同时还需要提升自己的心性，学会感恩。
生活中我们要与父母通，每个人就像一个棵生命树，父母及祖是根，孝亲敬祖，就是我们的心，与父母紧密相连。工作中与师父通，“师者，传道授业解惑”跟师傅不仅学做事学手艺，更在学做人。与同事通，集体生活，共同工作，彼此学习，互相帮助。与客户通，不要把顾客当别人，一定要把顾客当自己人，为人着想，乐于助人，为他尽责。还要与工具通，要热爱，感恩，我们的工具（虎符铜砭），随时保养工具，甚至恭敬工具。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上，我们应该披荆斩棘，要耐得住寂寞，我们要拿出自己101%的气力，持续做有意的事，为此，我们在自己的日常工作中，要吸取《匠人精神》的精髓，要静心，安心，专心，脚踏实地，简单的事情重复做，重复的事情用心做。
感谢唐老师推荐的这本书，不仅使我学到了工作方面的知识，同时也让我学到了做人的道理，使我终身受益，感恩遇见！
匠人精神读后感4
关于匠心，近期读了一本书，叫做《匠人精神》。
秋山先生“以身作则”，“上行下效”，“孝顺父母，还生孝顺儿”，都是在讲德政和德行的教育。
其实中国五千年精神传承的主要核心即是“孝道，师道”。《弟子规》更是开宗明义：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
秋山先生四十余年的探索，把做人的基本功，根据“老僧常谈”，总结出了“匠人须知30条”。
难能可贵之处，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的学徒生涯中，每人能够每天背诵三至五遍“匠人须知30条”，八年累计一万遍左右。同时在相对封闭的集体生活、工作的环境中，时刻对照自己如何把“匠人须知30条”去落实和践行。学徒每天晚上都会静下心来，如实反省今日所作所为，并尽心尽力用日志形式向师长、父母“汇报”。每两周会把写（或画）满日志的素描本寄给父母，通常父母在阅读后会感动得泪流满面，并在日志上留下感动或祝福、鼓励的话语，然后再寄回“秋山木工”。每日的朝会上，学徒当众读出父母的寄语时，往往也感激涕零。自愿努力和奋发向上的动力，由衷升起。
秋山先生讲：我们培养的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是专业技能。我的时间和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其结果是每年“秋山木工”的学徒都能在日本木工大赛上名列前茅。如此八年，不断磨砺心性，既圆融了亲情，又在“德”、“技”双修的道路上，增添了无穷而自然的动力。
匠人是从日常生活中修行而来的。
修行就是修正内心，去掉浮躁。你的一举一动、一言一行都是修行的过程。所以应该把日常生活都看作修行。
名、利、权这三样东西，让现在很多人浮躁，是人不能静心的根本原因，也是工作总难以认真完成的原因。有些人，他们不会被名声、利益、权势等蒙蔽，有了这三者，他们能坦然对待；没有，他们也依然能做好自己。有或者是没有，他们都不会觉得生活有什么不同。这样的人是智者。
正如玉衡人“白天干活，晚上读书”。不被功名利禄所动摇，一朝一夕只为做好当下的事情，只愿手中的虎符铜砭能为更多的人解决或减轻疾病带来的痛苦，让千家万户受益于李氏砭法！
感恩李道政师爷，感恩李氏砭法，感谢静静老师的言传身教，我们将继续：“白天干活、晚上读书”，精进提升李氏砭法虎符铜砭刮痧疗法，愿千家万户受益于李氏砭法，造福于民。
匠人精神读后感5
“腹有诗书气自华，最是书香能致远”，读书使人进步，读书使人聪慧。在离开大学后，我已经好久没有这么认真和完整的读完过一本书，这次有幸获得月度三安之星，并获得了《匠人精神》的读书机会。
匠人精神，这是一种执着，潜心学习，扎实肯干的精神，是一种追寻精益求精的过程，这种精神不仅对个人学习起着重要的作用，也对个人的工作起到指引作用。匠人须知的30条，从性格塑造、工作方法到职场法则，每一条都可谓是金玉良言：学会打招呼；学会联络、报告、协商；做一个开朗的人；做一个有责任心的人；要有时间观念……这些通俗易懂的话语简单明了，却又充满了人生智慧。
匠人精神以木工为例但又不仅仅限于木工，这样的智慧在各行各业都是适用的。联系到我们自己的工作，我的部门总经办口号为：总办总办，服务无限；精益求精，服务前移。从口号到实际行动，我们总办每个模块都在致力于改善，从衣食住行用到服务、安全等，每一处都体现了我们潜心专研，不断挖掘改善点，只为更好的服务。
作为总经办的一员，我们更应当要具有集体使命感和责任感，在精神和身体上打好扎实的基础，不断挥洒汗水、锻炼自己的能力，努力让自己成为总办一流的人才，为三安提供一流的服务。
很喜欢书中的一句话：为社会、为他人工作，生命将会熠熠生辉。每个人都有自己的使命和职责，生命在于奋斗，生命不息，奋斗不止。
匠人精神读后感6
读《匠人精神》被作者秋山利辉的工匠精神所打动，这就是日本人能够在1945年被原子弹炸毁后，利用短短的几十年内时间迅速又称为世界前三的经济大国的原因吧。
忘记以前是从明白的一个对日本最正面的评价是：“日本是一个开放的国家，能够快速的理解世界上别的国家的长处，并且快速跟本国的实体进行结合的国家，快速试错，并从过程中保留最原始的东西，加以宣扬。”
这就像中国的茶道，汉服一样，中国自古以来就有的，以前的人，穷人就和粗茶，富人才会品茶，也就让饮茶成为了很多富人结交的工具。反观日本，从中国学习到神奇的树叶能够用来品后，传回日本，最终发明了茶道，把品茶创造成一种职业。（不是说中国人不行，是中国人有必须的局限性。）这就是泱泱五千年的大国最终会被日本侵略的原因之一，中国人过于封闭，即便是懂一些东西，可是习惯性的揣着，怕别人把自我的技术学走，而日本人呢，是把一个精神告诉更多的人，培养习惯。这就是最可怕的地方吧。强调记忆，定制标签。
而本书的秋山利辉先生虽然只是一个“木匠”可是他自我却没有把自我当成一个简单的木匠工人，而是要把这个技术发扬出来，告诉大家木匠应当有怎样的精神，要怎样做。要想被人尊敬，必先自重；而自重的来源则是很多方面：技艺的精湛，做事的专注度，为人的道德观、价值观，以及最主要的服务精神。我的爷爷也是一位木匠，他的技术远近闻名，能够说是当地最早从事木匠的工人之一，并且技艺精湛，只要是他手里出来的家具，必须能用很多年都不会坏。靠爷爷自我的努力从一名小小的木匠成为了之后了大工头，小的时候家里常常好多人。（开会分工或者发工资）
爷爷是最早一批做装修的人，在加上爷爷为人善良、诚实，从不坑蒙客户，也不欺骗工友，所以他的客户从不间断，最高峰的时候同期开11个工地，5、60的工人，随便走走基本上都是爷爷的徒弟，都被爷爷带过。秋山先生的徒弟工人一向也就是几十人，还没有爷爷手下的人多，可是秋山先生却成为了让人敬佩的手艺人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行为去影响传递给更多人，让一些不懂木匠的人尊重木匠，让懂木匠的人更加尊重自我的技术也尊重自我的客户，并精神传承下去。这应当就是爷爷最终的影响力减弱的原因吧，虽然懂行的依然尊重他，可是也只是当时他手下带的那些人懂，而之后越多的人从事装修木匠这个工种，在求快速完成的时候忘记了当初强调的技艺达标。
匠人精神读后感7
《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;可是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自我的情绪，先处理情绪，再处理事情，敬业会让自我变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每一天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……
作为一个海大工作三年的我，首先上述状况我亲身体会过：认为这可是就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不明白。
可是时间久了，你会发现，这种心态令自我情绪严重压抑，真的觉得自我很老很老了……透过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自我工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为仅有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远持续初学者的心态，才能持续自我心态年轻，情绪愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自我和别人负责，敬业会让自我变得出类拔萃。仅有找准了自我的工作定位，才能引导自我向价值型员工进化，才能实现自我价值。
匠人精神读后感8
在国内，提到“工匠精神”，常混互联网的人定会想到罗永浩，且不论这是老罗的真实情怀表达或是营销策略，就工匠精神而言，确实是非常值得推崇的一种态度和信念。也很多人说老罗玷污了“工匠精神”，搞得其实是公关营销。我个人一直很景仰罗永浩，无论是当年的牛博网、后来的老罗英语、如今的锤子手机，老罗都是跟着自己的声音走，而且专注、专注、再专注，有了今天的成就。并且，当年正是有了乔布斯偏执狂般的挑剔，才成就了今天的苹果。
也有人说，工匠精神不适合当今的快节奏社会，现代社会应该有的是“商业精神”、“互联网思维”。但事实上是，快节奏的移动互联网时代仍然需要对极致产品的追求，工匠精神更显宝贵。因为，什么叫“工匠精神”？其核心不是“制作”什么，而是一种心态，一直把东西做到极致的心态。说到这里，我突然想起了“20万年薪招处女座体验师”的广告，想起了精益求精不断改需求折磨程序猿的产品经理，想起了一天工作14个小时不分昼夜可怜的前端后端工程师，还有做着枯燥乏味的工作却又不厌其烦力求完美的测试工程师。
我突然明白了，没有丝能够逆袭，对一夜暴富和骤然成功的巨大渴望，已经让我们迷失了心性。我们只看得见洋房豪车、专栏采访，却看不见他们的梦想、积累、心态，看不见他们的意志、气度、热情，以及坚持。这本《工匠精神》是一本集大成者书，讲述了本杰明富兰克林、华盛顿、麦克唐纳、卡门、爱迪生、梅尔沃德、格里菲斯、勃兰登堡等杰出的工程师、科学家、创业家。由于出生年代等因素，他们的背景、经历和成就各不相同，但是都有伟大的创举并名垂青史。
我记得小学还是初中第一次知道富兰克林，看到“著名政治家、科学家，同时亦是出版商、印刷商、记者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及发明家”的描述觉得简直胡编乱造，长大后读了他的自传才知道原来每一个都是真的，而且单独把每一个职业挑出来他的成就都够普通人赖以生存一辈子了。其实在华盛顿那个年代，很多杰出的政治人物都是工匠，为什么？答案在哪里？答案其实就在第一章的第一页——“他们都是博学、充满好奇心的人，生活在一个并不便利的时代，电灯和能够打发大量时间的电视还没有被发明出来。”
试问，在这个离不开手机、离不开网络，跟别说电脑电视的年代里，又有多少人能够两耳不闻窗外事，一心只做心中想？
我想起一位朋友，毕业于中国两所大学本硕核物理专业，毕业后也在保密单位从事相关工作，每一周会打开微信看一次消息，然后回复，平时从来不会打开。（说实话，当时让我这个时不时刷朋友圈的人、连着wifi上微博的人羞愧无比。）他不打鸡血、不喝鸡汤，也不是geek小说里幻想出来书呆子，相反，他开朗健谈，老婆漂亮。他与我们的不同之处就在于，他不会被纷繁复杂的网络世界所干扰，一心一意钻研自己喜欢并擅长的工作。如果现在要我为“工匠精神”颁奖，我定会颁给他。因为在这个人心浮躁的年代，坚持认真做一件事情的人已经寥寥无几。
我想，这就是《工匠精神》这本书给我最大的启示吧。
匠人精神读后感9
本书是适应时代的一本书，当下，“万众创业，大众创新”正在如火如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。现在貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做白领了。反而做为技术工人的蓝领现在有很大的缺口，工资也高，我其实很想有一技之长。也想去学木匠，还想去开火车，或者去做一个工程师，但我最后的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨练自己。
书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最应该注意的。
以前读过胡雪岩，知道了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。只不过这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产取代了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器取代了。现在到博物馆看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，可是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下：窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。
其实对一项工作、对一个人、对待自己，是需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起责任，学会为自己的成果自豪、负责。
《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有责任的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。
虽然投入到了现代化的公司从事工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习，去实践。那么从现在开始，用心和身边的人打好一个招呼吧。
匠人精神读后感10
听了樊登的《匠人精神》，又从网上下载了《匠人精神》，泛泛学习了一遍，感触非浅。秋山利辉是身体力行的一位日本企业家，他是秋山木工的创办人，秋山木工专业手作家具，不借助于现代机械，订制的家具供应给日本皇室，国会，知名大饭店等，要求自己制作的家具可以使用百年甚至200年以上。他不仅仅自己是一名杰出的工匠，还在40年间培育了50名杰出工匠，他们活跃在日本以及世界各地。秋山利辉先生创建了培养“超级明星”的师徒制度，一年预科，四年学做徒，三年学带徒，八年后自立，离开秋山木工开创新事业，新境界，践行“守破离”人生准则。在这个培育制度下，秋山利辉先生认为一流的匠人技艺只占到40%，60%都是在磨砺心性，人才品格的培养。为此他创立了一套世界瞩目的一流人才的育成法则--匠人须知30条。
秋山先生写到：我相信“一流的匠人，人品比技术更重要”，所以在每天的学习中，不仅磨砺学生们的技术，更注重锤炼他们的人品。如果人品达不到一流，无论掌握了多么高超的技术，在“秋山木工”也不承认他是真正的匠人。
秋山先生认为：要做一个“通人”，首先是和父母通，孝顺父母，让父母喜悦。再次是与师父通，严师出高徒，全盘接受师父的传承，“守”的境界；再次与同事通，木工是集体协作作业，良好的沟通协作；再次是与邻里通，营造舒适整洁的生活；再次是与客户通，让客户感动，做得超出客户预想；再次是与工具通，工具朝夕相伴，一生一世，犹如长在身上的器官；再次是与所制作的家具通，把家具当做自己的孩子，神情专注，一丝不苟，专心致志，将心中的样式制作出来；再次是与徒弟通，言传身教，身体力行。
秋山先生订立的30条育人法则，并没有特别险峻离奇之处，更没有通篇大道理，都是可以马上实行的做人道路。可以说是普世价值，之所以不仅仅在本行业内流传，而在全世界各行各业共享，在于共通性，适合所有希望打磨自己和公司效率的职业人。
秋山先生认为，一流匠人的成长之路需要完成“守破离”三步过程。跟着师傅修业是“守”的开始，模仿作为工匠的心理建设，以及学习生活态度、基本训练、程序、心得、技术等做为工匠必须具备的一切。忠实全力吸收师傅所传授的知识。守正方能出奇，否则就是邪。“破”就是将师傅传授的基本形式努力变成自身本领的阶段，一边摸索一边犯错，在师傅的形式中加入自己的想法。如果没有坚实的基础，自己擅加修改是行不通的。不破不立。“离”就是开创自己新境界，从师傅那里独立出来。秋山木工，第九年开始独立，迈向崭新的道路。
纵观整本书，其实非常好读，也往往是非常好读就容易读过忘了。尤其是这些道理，感觉老生常谈，每条都知道，而且还都做过，可是难能可贵的是日复一日年复一年的来这样做，不要有分别心，杂念地去值守。日本文化里本身就有谦卑客气，不给别人找麻烦的理念，可是在这30条里依然再次强调，比如打招呼，时间观念，好相处，责任心，打扫整理，明白自身立场，注重仪容，等等，按照秋山先生的理解是现在年轻人容易懈怠，所以要反复提醒。这30条是每天早上都要大声朗读的，也透视出秋山木工的企业文化是兼容并续的，做为一流工匠必须先做到这些，这也是和同行以及各行各业客户打交道的方法。虽然在这30条里没有提到怎么和其他家具品牌横向联络交流等行业问题，但是从这30条行为规范可以看出，将来学徒出师后一定也会有良好的沟通条件和各行各业来往，绝不会闭门造车，唯我独尊，陷入我执的烦恼。
同时，我也注意到这30条原则也反映出一个道理，那就是把事情做简单的能力，开始就把事情朝简单的、有利于自己发展的方向去引导，得道者多助，这样可以让自己专心致志心无旁骛。在认真做事的方法上，一种是秋山木工这样，在做中不断磨砺心性，逐渐变为好好做事，和社会融合，包容一切，品行一流的匠人；还有一种就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书般的专研，后面这种很容易陷入我执的窠臼，恃才傲物，觉得自己不被大多数人理解是他们的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做拥有一颗玲珑心的匠人还是匠气十足的匠人就由自己选择了。
同时，秋山先生反复强调60%是品行，40%是技能，没有一流的品行是不会产生一流的匠人的，秋山先生20多岁创建秋山木工，现在70多岁了，依然和40年前一样工作，甚至更忙，教出一流工匠这是一件多么费心的事情。依照我们国人的做事方式，必然早早就有资本家去忽悠他做木工界的黄埔军校，学生怎么只能有数十名，应该海选，二三千名学员是正常的，然后海选出一流工匠，做成超级IP，原则是超级IP生产超级IP，不浪费每一个IP资源。于是秋山利辉先生会经常出没于各大网络媒体，报刊杂志，企业内部宣讲会，介绍心得等，慢慢把自己变成超级IP之父。然后做品牌，原品牌比较高贵，就做个副品牌，打轻奢路线，交由学员完成。你看，多完美。学员以学校为骄傲，锻炼了技艺赚了钱。于是学员管理走韩都衣舍或者海尔的小组制管理路线，人人都是自己的`CEO，在平台上自主创业，自主接单。公司负责运营，协作，宣传，物流。
哇！多完美，年产值上百亿的家具公司呼之欲出。可是为什么秋山利辉先生不这么做呢？在秋山先生的心中，是精工细作，以他的要求再增加十个学员都不可能。这个和中国国内的企业家的想法大相径庭。如果秋山先生真这么做了，你还相信他的匠人精神吗？你会认为他的匠人精神就是一种门面装点，摆设，这是百年企业基石坍塌的前兆，既然选择做一流匠人，就没有办法去商业化流水线作业，因为很难保证一流匠人技艺和品行不被商业行为去冲刷殆尽，最终只剩下一层壳来勉强维系。
秋山先生时时刻刻高要求学徒，目的是把他们培养成高贵的人，唯有高贵人格才能看到更多潜在的高级需求，自我钻研设计出符合家庭气质，深层内敛，实用好用，融为一体的好家具，甚至可以传承百年，这是一种什么样的体验呢？我们国家现在虽然提倡工匠精神，但是还仅仅停留在口号阶段，或者机械地认为死磕甚至闭门造车阶段，中央电视台的《大国工匠》更多的是讲一个人的技术能力之高，而缺乏一种精神层面的归纳，工匠精神是一种兼容并续，内外圆融，品行胜与技艺的行为，因为技艺总是会被超越、淘汰，唯有品行指导下的技艺才会长盛不衰，日新月异。在我们国内如果说迎合某些商业行为的工匠精神是种广告宣传，那么在很多功在千秋的行业更应该迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早践行越利在当代，功在千秋。
中国的经济建设的真正起步，是上世纪80年代，距今也才只有30多年，而且，这30多年里，我们急于发展经济，追回失去的几十年，所以我们无论做什么，都过于急功近利。我们到现在为止，还没法潜沉下心来，考虑“匠人精神”和“职人文化”这些事，即便我们能组装制造出全球第一流的手机iPhone，即便我们能造出可以上天的神七、神八。
精神和文化这类事情，固然与制造技艺是相关的，但反过来说，也是无关的。说有关，是指唯有能造出一流产品的人，才能发掘出蕴含其精髓的精神和文化来，造不出一流产品的人，是没有能力发掘其深层次的精神和文化的。但能造出一流的产品，只是就技艺而言，并不代表其在精神境界上也达到了相应的层次。
说到这个，我就不得不说说我一直非常喜欢的吴清源先生。吴清源先生在围棋上的造诣，早已为大家所知，他年轻时在日本创造的前无古人后无来者的“十番棋”时代，被授予“昭和棋圣”，虽然影响力一时无两，但也仅是就他的棋艺而言的。但晚年，他真正超越国界的，是他提出的21世纪“六合之棋”，他认为围棋是一种艺术，又是一种生命的哲学。对弈的最终目的，是从中领略圆满调和的“道”，追求棋艺和人生的共同完美。因为他的这种淡泊名利、纯粹求道的围棋精神，使他远远超越了一个争胜负的棋士，而体现出一种极其充盈丰沛的人格。而这种精神使吴清源虽然远离赛场多年，却培养出了中日韩很多的围棋九段弟子，他的围棋思想更是长期指导着现代围棋，并将可能更长久地影响世界棋坛的未来发展。
从这个角度讲，我们其实不能仅仅只是追求造产品，谋求财富和利润，也应该在做好产品、追求财富的同时，发掘和培养那些能超越于功劳、地位、金钱、非议、毁誉之外，只专心于工作的本分，能指导和培养我们的新时代的员工有自己的精神，自己的文化。
日本的职业机构会专门调查13岁以下少年儿童的职业梦想，这些儿童心目中的理想职业往往具有指标性质，其统计显示，历年最为儿童憧憬的职业是“蛋糕师”，领先于专业运动员、医师和公务员，这放在中国简直无法想象。
日本另外一项我们没有的东西，就是他们的国家和人民对匠人和职人很“敬”。比如，他们会对那些技艺超群的匠人，或者某个领域和行业掌握着最高技术，技艺臻于炉火纯青、出神入化的职人，杰出的代表人物，尊称为“神”，会给予非常高的礼遇将，国家也会将之认定为“人间国宝”，认为是国家的文化财富，会对他们给予特别的资助。这也就是为什么在日本，一个小店铺或小作坊的老板会被成为“寿司之神”、“拉面之神”的缘故。
所以，我们说敬业，不能只是仅仅只是停留在从业者对业的“敬”上，用人的单位，乃至国家，整个体制，都应该“敬”这个业，只有大家都“敬”，这个业才能真正“敬”得起来。少年儿童见到大人与社会对某个业“敬”，才会心向往之；从业者除了自己“敬”，觉得周围的人，上司、单位、社会、国家也敬，才能在心理上和情感上得到认同和满足，也才可以一辈子“敬”得下去。
现在，中国经过了三十多年蓬勃的发展，慢慢也从粗放式成长，渐渐变成了精细化成长，无论是行业、产业，还是国家，都需要我们变得更专、更精，做得更细、更深。在新的竞争格局下，仅仅通过物美价廉争抢市场的时代已经过去。我们是全球的第二大国，我们有很多关键的领域需要自己掌握核心，因此，也该是我们开始着手塑造我们的“匠人精神”“职人文化”的时候了。
匠人精神读后感11
原先就在网上看到介绍《匠人精神》这本书，想到日本传承百年的企业与中国进行对比，以及对日本产品的质量认可，日本公司在很多方面可以做到世界领先，在国家目前提倡工匠精神，反思公司发展中需要什么样的精神，需要什么样的公司文化。本次公司组织学习《匠人精神》读了几遍后感受颇深。秋山先生的这本书所体现的匠人精神、以及秋山先生本人历经四十几年为日本培养输送一流匠人的这种意志和民族情怀，是我们应该学习的。
所谓“匠人精神”，其核心是：是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中，“匠人精神”在企业上与下之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内在的动力。
秋山先生作为制作传统家具木匠，在平凡的岗位上，发挥出不同的精神激励，看过《匠人精神》这本书就会体会到如何做人，如何做事，如何对待自己的工作。
如何做事：什么可以定位为会好好做事？为社会，为他人工作，带着关心他人去工作，带着关心他人去处理人际关系，让工作在爱中，让爱在工作。这是我们应该靠拢的方向。减少自己偏见的心，利己的心，不公的心。增强自己利他，助他，成他之心。心怀感恩，以博爱之心心怀感恩，以博爱之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，满怀爱心，时时督促自己达成。事事力求完好，持之以恒，坚持不懈，终能修成正果。坚持不急功近利，不傲倨一时的成绩，真正沉下心来历练，挥洒汗水，处处严要求，时时高标准，把握每一个细节，不放过任何一丝缺陷，探究每一个模棱两可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何对待自己的工作：工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精，真正的将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、不断追求完美的精神理念。这是一种对待工作的态度，不管你喜欢或不喜欢你的工作，都要用心去做好，这是一种工作态度，在自己的工作岗位上，有的人碌碌无为，而有的人却在平凡的工作岗位上做出不平凡的事迹。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不同。有人经常会抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心态就会发生变化。从而对工作不认真负责的状况屡屡发生。而有的人将企业的事情当作企业给自己的发展的平台来做，不满足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，为客户着想，满足客户需求，不可避免的做到成功。
作为普通的测试部一员，认真执行每一步检测流程，工作不抱怨，工作中勇于承担做。联想到企业文化与价值理念，企业不断追求科技进步，技术创新，在任何艰难时期与困难境遇中坚持不懈，寻求突破，正是这种“匠人精神”的诠释与体现；企业员工对工作抱有满腔热情，在实际工作中不断提升自己，奉献自己，服务他人，也是“匠人精神”的解读。
匠人精神读后感12
强烈推荐的一本书，我抱着激动沸腾的心情2天读完。（内容精悍2小时即可读完）我决定分享给我所有的伙伴们，父母孩子朋友，每个人都可以吸取精华，此书可以将平凡人心性养成一流人才，普通人到通达之人版本，句句直击人心，实用明了，帮助你教育子女，孝敬父母，传承家风，企业永续经营，大到治国，对社会和谐健康起到积极推动力量！从来没有看到如此细腻简洁明快的书写了做人，做事历久弥新、亘古不变、颠扑不破的大意义，感恩友人关山大哥赠书，如获至宝，重获新生。
回顾最大的收获是：
1、自己要成为一个出现就不会让周围人产生一丝焦虑的人。
2、说话要能够感动到别人，时刻为对方着想。
3、做事还要超额101%的态度，完成让对方满意的结果，时刻不忘致谢客户，伙伴，导师。
4、生活、工作中的历练，一定要养成与师长，父母写信汇报总结的习惯，以此反观自己，以此牵动家族一起进步，感谢师长教导。
最震撼的一句话：心和厕所都是每天使用最多的，一定要及时清扫，清理污垢的时候就是磨砺心性的过程。
最大的见识：日本企业千年的有9家，500年企业的有39家，200年企业的有3416家，百年企业50000余家。
最深刻受用的一段：
趁批评的人有能量，被批评，因为批评的人比被批评的人拥有10倍的勇气，趁20岁之前越多接受批评。因品质高的问题被批评，被人格魅力高的人批评，绝不因为同一件事被骂，别人没有那么多时间理你。
只要不放弃，专心致志做事，即使被批评也能感谢的话，实力也会增强。
人生全部是自己的时间，工作就是生活！感恩有缘人阅读一起进步，培养一流心性，成为一流匠人。
《成长在路上》读后感1
三八妇女节来临之时，小胡老师还是像往常一样送我们每位老师一本书，这次是让我们自己选购书。一开始，我还真有点头痛，不知道自己买什么书，后来在沃老师的推荐下，买了一本幼儿园新教师必读《成长在路上》一书。
刚没看多久，我发现这本书真的很适合我们职初的新教师，对于我们刚走入职场的新教师，每天都会面临许多许多的问题和困惑：有迷茫，有焦虑，有困惑，有期待……
而这本书，恰好汇集了众多职初期老师问题与困惑，优秀教师的解答和对策，专家的意见与建议等，通过实用、实操、实效的方法，帮助我们顺利度过关键期。本书共七章，结合新教师的实践需要，从角色转换如何做，面对幼儿、家长、同时的问题怎样应对，常规培养的灵巧方法，备课、说课、听课、评课的技巧，如何写计划、总结、观察记录和反思，如何开展主题活动和新教师经验几个方面给了老师许多参照。内容全面而实用，既有理论支撑，又有教师的实践智慧。通过一个个鲜活的实例，一个个具体可操作的策略，给了我直接的指点，让我更加容易地掌握应对某些问题的技巧以及正确的处理方法。让我在第一时间对班内遇到的困惑都能在这本书中找到答案。
由于自己没有经验，对孩子的年龄特点把握不是很好，面对怎么带班？怎么和孩子交往？如何观察幼儿需求？面对有些孩子做事慢；有些孩子具有攻击性；有些孩子爱告状；有些孩子胆小无自信等等，一个个鲜活的案例随时都有可能发生在幼儿和自己身上，但我该如何去把握处理呢？书中都一一给出了相应的答案和建议。
这本书里让我印象最深刻的是第三章。因为这是我在工作中出现的实例，就是教我们怎样在一日生活中培养孩子的常规。特别是对于刚入园的小班幼儿来说，要尽快建立一定的常规是非常困难的一项工作。但里面却有很多培养良好常规的妙招。具体细致到很多可以现学现用的儿歌、游戏。从来园、点名、洗手、擦手、进餐、擦嘴、漱口、喝水……一直到离园都有为我们支招。
除此之外，它还具体地说明了在培养常规时应该注意的问题，比如：要建立平等的师幼关系，发挥幼儿主体性；教师间要协同一致，形成合力；教师要以身作则，言传更要身教；尊重年龄特点，方法要适宜。每项内容中都有具体的做法，使读者一目了然。它使我们在工作中更有方向，更加自信。有了这样的指引，我们会像吃了定心丸，将惶恐变为淡定。
通过对本书的阅读更加明确了一名年轻教师在工作之中所应该注意的问题，以及需要掌握的一些技巧方法。一个优秀教师的诞生不取决于职初期知识的多寡与能力的强弱，而在于他能否从每天的教育实践中、从每个孩子身上、从同伴和师长那里不断汲取新的知识和经验，内化为自身的职业发展动力，这种好学上进的进取精神是造就优秀教师的根本。书中的这些宝贵经验将引领我们迅速成长，是值得我们仔细翻阅的好书。
《成长在路上》读后感2
作为一个刚刚从校园走出迈向工作的新教师，因为担心自己第一年的职业生涯是否能够顺利走好，我有迷茫、有焦虑、有困惑也有期待，因此我很想找一本关于新教师的书来帮我排忧解难。《成长在路上》这本书是我在当当网上看到的，第一眼就被封面上的那行“幼儿园新教师必读”的小字所吸引，觉得这本书正适合我这种初出茅庐的教师。
利用暑假我读完了这本书，书中内容涵盖的很全面。本书共有七个章节，内容既有理论，又有实践的案例，而相对吸引我的是那些实践验证过的优秀案例和教师在实践中积累的经验。
比如第一章从初入职场的新手教师在做好角色转换中遇到的问题说起，告诉我们作为一名幼儿老师应该以什么样的“形象”出现在幼儿园。例如对待幼儿园制度，家长、同事等，应以什么样的心态对待工作等。第二章从新手教师遇到各种孩子、家长、同事时如何处理的具体案例所展开。第三章是教我们如何培养班级里孩子的常规。第四章是教我们如何备课、看课、说课、评课，并给出了案例。这些案例写的都特别详细，我觉得对于我来说是十分有用的，在我现在的这个阶段，就应该去模仿着上这些内容比较详细，而且比较成熟的活动课。第五章是教我们如何写计划（包括学期计划、月计划、周计划、日计划等），如何写总结，如何写观察记录，个案分析等，并且都有样板给出来供我们参考。第六章是教我们如何开展主题活动。在开展的过程中应遵循的原则等。第七章则是汇集了优秀老师在其他方面的一些经验。虽然这本书章节不多，但每个章节的内容都与新教师息息相关。
庆幸有这样一本书会给我这个菜鸟在工作中遇到问题时给予一定的解惑和帮助。这是一本令我在今后发展中可以一直受用的工具书，令我能够在感到手足无措时给予帮助的。良师益友，书中那些鲜活个案、精彩的专家点评、灵活的指导方法、有趣的儿歌、教案等都是我今后可以借鉴的内容，是令我快速成长的灵丹妙药。这些内容都给了我不少想法和反思，我将在今后的日子里将这些想法化为实际行动，让自己真正成长起来。
古人云：书中自有黄金屋。这本书像是盏明灯，照亮我前进的道路，让我成长在路上。而正是结识了这本书，才让我对自己接下来一年的工作充满信心与期待。“累而乐之，苦而爱之”是很多教师工作的真实写照，在未来的日子里我将不断提升自我，享受职业带给我的幸福感。
《成长在路上》读后感3
读完《成长在路上》这本书后，我觉得这本书涵盖的内容很全面。从初入职场的新幼儿教师在角色转换过程中遇到的问题，告诉我作为幼儿教师应该具有怎样的“形象”。新手教师会遇到什么样的孩子应该如何解决，在课堂上教我们如何抚养孩子的常规，教我们如何备课、看课、说课、评课；如何写一个计划（包括学期计划、月计划、周计划、日计划等）写一个总结、如何写观察记录、案例分析等等，有更多的样品出来给我们参考。
在第六章论述了如何开展专题活动，以及开展专题活动应遵循的原则。最后一章总结了优秀教师在其他方面的一些经验。
读了这本书，我觉得我抓住了一些我以前不知道怎么做的事情的线索。比如如何在不同的情况下与孩子交流。例如，当我们遇到做事慢的孩子，有攻击性行为的孩子，爱抱怨的孩子，同事不信任的孩子，缺少父母爱的孩子，我们应该怎么做？
这不仅仅是一个经验的问题，通过观察会发现，成熟的老师比我们有一些法宝，那就是常规。比如孩子做错了事情，老师会凶他，他会说“老师，我错了。”但是，过了一会儿，他还是犯了，谴责他，他就会说：老师，我错了。但是仍然没有改变，所以我很困惑，每次我不知道要做什么，每次都说他是错的，但似乎并不知道他错哪了，书中说每一次他们说“老师，我错了。”但是不知道他错了，只是用“老师，我错了”作为解决方法。如果他说老师我错了，此时，如果问他“你错哪了”，他就不知道该说什么。应该让他们真正知道他做错了什么，然后告诉他什么是错的。
《成长在路上》用生动的例子、策略和专家评论，记录了一个年轻社团的成长过程。给我这个刚刚上岗的新老师很多想法。然而，我不能只是思考和反思，我应该把它们变成实际的行动，这样我就可以像这本书的标题一样一步一步的长大。
在这本书中，有很多“聪明的方法”。以前，我不明白常规的重要性，但经过一个学期，我发现常规真的很重要。它是一切活动顺利进行的基本保证。但我对幼儿的日常抓得不够，经常给孩子钻漏洞。常常忘记自己的话，久而久之，我的话就不那么有说服力了。
拥有这本书就像身边有很多经验丰富的老师，但更方便的是你可以随时向成长在路上的老师寻求帮助。我认为这本书是一座灯塔，照亮了我前进的道路。换句话说，我有很担心我的第一年教学。然而，正是因为了解了这本书，我才对来年的工作充满信心。
《成长在路上》读后感4
当我刚刚进入这个岗位时，我很激动，很兴奋，很新鲜，同时我又很紧张，很陌生，很不安。时间飞逝，转眼我已经在这个岗位上成长了两年多了，可是，在工作中，我还是会碰到很多令我束手无策的事。看了《成长在路上》这本书后，让我感觉如获至宝，给我解决了很多疑难问题。
书中一个个鲜活的案例，一个个具体可操作的策略，给了我很大的帮助，让我通过一个捷径了解到了更多的有价值的经验，让我尽早摆脱困境，体验成长，让我少走了很多弯路。书中共有七章，结合新教师的实践需要，从角色转换如何做，面对幼儿、家长、同事的问题怎样应对，常规培养的灵巧方法，备课、说课、听课、评课的技巧，如何写计划、总结、观察记录和反思，如何开展主题活动和新教师经验几个方面给了老师许多参照，内容全面实用。
给我印象很深的是第二章和第三章。第二章教会我在面对不同的教育对象要采取不同的措施，如面对边玩边做的孩子，就要我很有耐心的用言语随时提醒他，切不能大声斥责他，面对孩子的谎言，如果孩子愿意改正，就要表示原谅，重要的是去了解孩子说谎的心理，不能随便给孩子乱扣“爱说谎”的帽子，孩子也是很爱面子的，所以必要时也要给孩子一个台阶，试着站在他们的角度思考，毕竟孩子的世界是充满了想象，也许他只是将假想和现实混淆了。除了面对教育对象，还有服务对象——家长，合作对象——同事，那些比我年长的家长，那些原本陌生的同事，都要我学着知己知彼，才能百战不殆。第三章中主要给我启发是怎样将一个班级常规做好，书中讲了很多培养常规时需要注意的问题，我发现，确实有很多没做到，例如在常规训练中，我们不能控制孩子，将我们自己作为一个“领导者”，常常板着面孔“发圣旨”，我们要给孩子平等，公平，合理的受教育环境，发挥孩子的主体性，让孩子亲自参与制定常规，从而调动他们遵守规则的自觉性，我尝试过，效果真的很好。书中还教我如何将常规无形的渗入到一日活动中去，让孩子不知不觉的，快快乐乐的将常规运行起来。我们常常会抱怨孩子们太不守纪律了，常规太差了，其实常规的好坏与老师运用的方法有很大的关系，方法得当，则事半功倍，方法不当，则适得其反，一定要学着灵活的运用方法，使孩子有积极主动开心的.情绪，这样才能更好的建立良好的常规。
总之，这本书就像我的一盏指路明灯，给我前进的道路照亮了方向，但是不管书上说的多好，我一定要亲自去，去实践，这才能将这本书的作用发挥出来，不但如此，我还要不断的去探索，寻找更好的方法，我相信，通过这本书的帮助，通过我自己的努力，在接下来的工作中我会做的更好。
《成长在路上》读后感5
这本书上写了很多工作中会遇到的问题，真的是一本很好的书，我还是一个刚踏出社会，什么也不懂得实习生，进到一个班级时，不知道该怎么办，不知道怎样才能转换自己的角色，转换角色时又会有什么题目，这本书里都写了怎样解决这些题目，还有一些有经验的老师的忠告。这本书就是青年教师的良师益友，会伴随着教师的成长，帮助教师在职业生涯初期顺利起航；她是教师成长的门路，引领着教师尽快走向成熟。有了这样的指引，教师的惶恐会变为淡定；教师的稚嫩会逐渐转化为成熟，我缺乏，总是怀疑自己，不知道自己为什么在工作中会碰到那么多的烦恼。这本书让我知道，原来还有那么多的老师碰到过跟我一样的烦恼，书中还先容了很多应对的好办法。这本书里有很多培养常规的“高招”，很实用。在做家长工作方面有写到，怎么样面对不同的家长，与各种性格的家长进行交流，沟通。
在《成长在路上》里，有个例子我觉得我们班很普遍，就是现在的小孩一做错事，老师一凶他，他就会说“老师，我错了”可是，过了一会，他还会范同样的错，再一次问他，他还会说老师，我错了，可是还是不改，每次这样我就很困惑，不知道该怎么办，每次都说自己错了，但又似乎不知道自己错了，这书里就说固然他们每次都说“老师，我错了”但根本不知道自己错了，只是把“老师，我错了”当成一个解决办法，假如他说老师我错了，这时在深一点的问一下“你错在哪了”他就不知道该怎么说了，应该让他们真正知道自己做错了什么，有一次，有个小孩做错事了，我说他时，他就说“老师，我不敢了”我有问，“你错那了？”他就不说话了。然后告诉他错哪了。
“有这样，不知你是否听过：人类的智慧就在于明白一切都会成为过去。是的初入的你无论此时此刻是怎样一种心情，怎样一个状态，你要做的就是“忘我”，自己是爸爸妈妈的宠儿，忘记自己是老师面前倔强的学生。请记住：从今天起，你是老师。”这段话在目录里，这写的就是我们这样的刚毕业的新老师。请记住：从今天起，你是老师。
《成长在路上》读后感6
我在阅览室借阅了何桂香老师的《成长在路上》，利用暑假的时间进行阅读，才刚开始读了几页，就觉得这本书的内容偏向实用性，从新老师一开始入园应该做好的心理准备，到后来一步步深入幼儿一日日常活动：包括正确与家长、同事相处、应对一些特殊的孩子、怎样上好教学活动等。里面没有大段的说理性内容，有的是一条条对新教师的宝贵建议。在工作一年后再读到这本书，就更加深有体会，除了获得了有益的建议，在阅读时，常常有这样的感悟：“原来我这里没做好，所以孩子们才会……”读完这本书，对我今后再带其他的班都很有帮助。
对于新老师来讲，做好常规工作很困难，但在这本书中小到一个盥洗都会给我支招，会先说明盥洗我们要求幼儿做到什么程度，还有简单的儿歌介绍，并且列出在这一常规上容易出现的问题及应对的方法，内容贴合幼儿实际情况，不是似是而非的理论学习。
这学期我在大班任教，班里有几个孩子特别喜欢追逐打闹，这一点让我感到很困惑，在平时的教育中，如果他们做得好我也会及时鼓励，但是这样过后，他们反而更加兴奋；遇到做得不好的，我也会进行教育，“知道错了吗？你哪里做错了？”这样来问孩子们，可以事后他们完全不在意，继续打打闹闹。在书中就写到要从四个方面入手，一是先给予这些孩子一点小自由，不要一下子就要求他们一定要和其他幼儿做到一摸一样，“有的幼儿性格比较随意，不习惯条条框框的束缚，同样的要求，别的幼儿觉得很自然，但他却觉得很受管束。老师一味地要求幼儿遵守规则，和其他幼儿保持一致，也还会激发孩子的逆反心里，增加教育难度。”二是要根据实际情况来调整班级中的规则，例如午睡时要保持安静，但是有的幼儿穿衣服遇到困难，完全可以同伴之间互相帮助。三是让幼儿参与到班级规则的制定中来，大班的幼儿完全有能力去制定，“有的幼儿对规则本身并不理解，一是不理解为什么制定这个规则，二是不理解规则的具体含义。因此，在制定规则是尽量和幼儿一起商量，”“使规则更加合理，方便幼儿活动。”四是“赢得家长的配合，双方共同努力，才会收到良好的效果”。
《成长在路上》这本书中所记载的一个个案例，十分具有典型性，给了我许许多多工作上的想法，真是我们新教师的良师益友！
《成长在路上》读后感7
成长之路，艰辛坎坷。在这条路上，我们不断地遭受困难挫折，也不断地与之拼搏奋斗；在这条路上，我们收获了成功的喜悦，也饱尝了失败的悲伤；在这条路上，我们伤痕累累，却更加坚定地向前走去。因为我们知道，我们一直在路上。
诚实，我们在路上
小时候，妈妈在教导我们时，总会说：“做人要诚实”，老师也一遍遍为我们评述着“狼来了”的故事。那时候的我们，天真单纯，也许是因为不敢违抗妈妈的圣旨；也许是因为真的害怕会被大灰狼吃掉，我们一直都恪守着这条原则。后来，我们长大了，却渐渐忘记了这条幼时的训诫。当同学有问题来请教我们时，明明是自己得心应手的难题，我们却淡漠地丢下一个冷冷的背影；当我们发现自己得了不该得到的分数时，却总因为一点虚荣将它遮掩过去；当父母因为我们做错事而批评我们时，我们从不会勇于承认错误，却找各种理由来为自己推卸责任。现在的我们，也许因为谎言，得到了一些表面上很光彩的东西，但是，诚实，却被我们逐渐淡忘。如同一具披着华丽外衣的森森白骨，诚信，被我们丢在了何处？
坚韧，我们在路上
随着年龄的增长，我们需要面对的事越来越多，遇到的困难也不计其数，在解决它们的过程中，难免会受到挫折。也许是因为我们还很稚嫩，没有经过磨练，所以，当我们失败的时候，总是灰心丧气，之前的自信和勇气消失殆尽，仿佛觉得这次失败后就再也无法获得成功。于是，我们变得暴躁，变得消极，整天抱怨着生活的不公，却没有花一点时间分析自己失败的原因，每日活在埋怨中，日益沉沦。坚韧在我们身上，体现在何处？
宽容，我们在路上
我们的身边，总会有那么一些不尽如人意的人和事。随着不断的成长，我们对待他们的态度，也有了变化。幼时，我们坚定地诠释着“生活不可能十全十美，我们要学会宽容”的警言；但时间久了，我们会发现，不顺心的事有太多太多，始终保持宽容，实在太累；为什么每次都是自己受伤害？别人为什么总是那么快乐？……于是，我们不再事事忍让，遇到不合意的事，总会大发脾气，知道得到自己想要的，方才罢休。周围的亲人朋友，都对我们的变化感到诧异，我们的宽容，到何处去了？
我们一直在成长之路上走着，风花雪月中，我们得到了一些东西，但同时也失去了些什么。尽管有时会为那小小的成就而眉眼弯弯，但我们依然还有着很多不足等待着自己发现。在不断地改变下，我们才能使自己更加完美，最终，化茧成蝶。用笑脸迎接挫折，用行动反击失败，人生的路上太阳正好，天气正晴。就这样迈开大步勇敢向前跨，我们停不住步伐！成长，我们在路上！
《成长在路上》读后感8
在时间滴滴答答的的脚步中，我迈过了人生的第二个十年。二十岁，是一个很迷茫的年龄。刚刚走出校门，刚刚步入社会，懵懵懂懂，跌跌撞撞的走过了半个年头。回头看看自己走过的路，不由得感慨，时间真是最奇妙的东西，当我还是孩子的时候，成为大人是一个遥远美丽的梦。而当我真的成为一个大人的时候，我却羡慕孩子们的无忧无虑。半年的时间说长不长，才一百多天。但说短也不短，因为这半年里，很多东西都变得不一样了。我选了一个我从没想过的职业——幼师。去了一个我从没想去的地方——定安。虽然这些选择和我最初的初衷相违背，但，我不后悔我的选择。孩子们可爱的笑脸、稚拙的动作、趣味的童言童语是我每一天的动力。
但是，在工作中，我也经常会碰到令我束手无策的事。例如，孩子们不听指挥时。和家长沟通时。课堂上孩子不配合时！这时我就会很迷惑，为什么搭班老师做起来是那么的轻松，为何我做起来就是那么的困难呢？我尝试着模仿，但同样的话，从搭班老师的口中说出来效果很好。但从我口中说出来就是没有那个效果。同样的活动，在搭班老师的带领下，孩子们井然有序。在我的带领下，孩子们吵吵闹闹。我尝试着创新，但效果也不怎么好。还真的让人有点沮丧！后来，园长和王老师让我们多看书，特别是和幼儿教育有关的书籍。是啊，我怎么忘记了，书籍是最方便的教师。于是，去网上选了几本自我感觉不错的幼儿教育书籍。
可是，买回来后我突然发现，大量阅读“速食文学”的我，已经很难静得下心去阅读、品味、思考那些文化书籍。我不由得一阵惆怅，从什么时候起，我对“速食文学”如此着迷，哪怕看了开头就能猜得到结局，我还是自得其乐。而那些真正有用的书籍，我却囫囵吞枣，食不知味。于是，我决定，这个假期，我就做一件事，并做好一件事。那就是，静下心来阅读、品味一本幼儿教育书籍。但是，从那本开始呢！经过一番选择，我选了《成长在路上》。
《成长在路上》共七章，从角色转化如何做，面对幼儿、家长、同事的问题怎样应对，常规培养的灵巧方法，备课、说课、听课、评课的技巧，如何写计划、总结、观察记录和反思，如何开展主题活动和新教师经验几个方面给了老师许多参照物。看完这本书，感觉很多以前不知道该怎么做的事情好像抓到了一丝丝头绪。像怎么样如何和不同情况的孩子交流。
如做事慢的孩子。班上总有几个孩子总是慢吞吞的，吃饭吃最后，起床起最后，怎么催都没有。现在我才知道，是我太不了解孩子了，并不是孩子们故意慢吞吞的。像有的孩子是天生的慢性子，我应该多多理解和体谅。有的孩子是习惯让大人帮，我应该帮助他提高动手能力。有的孩子是边做边玩，我应该随时注意，随时提醒。有的孩子是怕做不好老师批评，我应该适时地给以帮助和鼓励。
如“偷”东西的孩子。班里时不时会有孩子过来告状“谁谁谁拿了谁谁谁的东西”。每到那时候我就有点不知怎么办好，要严厉的批评吗？可是孩子还小，有的时候对一些事情还分不清对错。不批评吗，养成了习惯更不好。现在我明白了，孩子将随手玩的或地上捡的玩具无意间放进自己的衣袋里，这是自然难免的，他并不是故意的。这时我只要让他知道不是自己的东西没有经过别人的允许不要拿，并及时送回来就可以了。如果发现常常有这种情况那就该和家长配合，增强幼儿对物品归属感的认识，明白未经他人同意不能将其物品占为其有。
还有怎么样和不同的家长交流，如家长不合理的要求。班里面有不少隔代家长，老人带孩子总是比较宠爱，有的时候还有些不合理的要求。像是要求老师一定让他的孩子坐在前面。做操完孩子们自己背着书包排队回教室时，说孩子书包重，请老师帮忙拿。每当我碰到这些情况时，明明知道这是不合理的要求，但我就是不知道怎么办好。现在我懂了，我应该理解很多家长并不是专门研究幼儿的，养育和教育孩子时都是从自己的意愿出发。有时候他们提出的不合理要求往往是因为他们不懂，不知道，而不是诚心为难老师。我只要和家长解释清楚这些做法对孩子的不良影响后，家长也就很容易接受了。
暑假空闲时，读了国际著名的儿童教育专家丽莲·凯兹博士的《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书，感触颇深。《与幼儿教师对话》这本书，具有以下突出的特点：首先，充满独到而精辟的观点和见解。关于儿童发展的精辟论述、关于适宜性幼儿教育的独特观点、对教师专业发展的深刻阐述。
其次，随处可见基于实践的理论阐述和基于理论的实践反思。我们能够感受到，本书的很多观点并不是“写”出来的，而是“实践”与“思悟”出来的。
再次，渗透着对幼教问题的理性审视与对儿童发展和幼教事业高度关注的气质和精神。无论在探讨儿童发展、幼儿教育的目标、内容，幼教的专业化、幼教机构的评价，还是教师角色、教师与儿童关子、专业幼儿教师的行为、教师的专业成长等问题时凯兹教授时刻向我们展示着她对这些问题的省思、检视与理性把握。在凯兹教授的书中，没有华丽的辞藻，但在其朴实、流畅的语言中，我们时刻能感受到的是贯穿始终的她个人的独特的学术品质!并感受到了幼儿教师的'成长过程是漫长而艰辛的，只有不断充实自身，不断更新观念，才能适应新时代学前教育的要求。
在书中，丽莲.凯兹博士深刻地阐述了关于儿童发展与教育、幼儿教师专业成长等的观点和思想，充满了关于幼儿教育与教师成长的专业智慧，以及她对于儿童发展与教育的理论和时间的深入把握。其中让我感触最深的是本书第十一章中谈到的：专业幼儿教师的行为。
文中讲了这样一个案例：一位老师带着20位四岁的幼儿在户外活动，因为只有两辆小三轮脚踏车，幼儿便常为“该谁骑”而争吵不休。这一天，一位叫宝宝的小男孩跑到老师面前抗议道：“小莉不让我骑三轮车!”这时老师应如何反映呢?她说一位专业的幼儿教师整个判断思考及反应的过程，牵涉到三个相互关联的问题：
1、此情境可以教导幼儿什么?
2、老师对事件中的幼儿所做的诊断是什么?
3、课程与管理上应如何处理?读到这里，我不禁放下书本，思索着……这样的案例在我们的一日活动中再熟悉不过了，而我们，平时又是怎样来处理的呢?
处理的同时关注到了哪些因素呢?在文中丽莲.凯兹博士就谈到了专业的幼儿教师在处理时应关注：此情境可以教导幼儿什么：社交技巧，老师可以利用这个事件鼓励幼儿发展社交技巧，社交知识，气质培养。社交技巧，如轮流、协调、克服困难等处世技能，其中谈到了让孩子学习语言技巧(明确的词句对话技巧);社交知识，如社交认知，正义观念，旁观幼儿的理解与技巧的学习;气质的培养如同情心及助人的气质，实验的气质，避免抱怨及搬弄是非。
可见，老师在遇到类似的情况时，应该把重点放在教导幼儿解决问题的技能和策略上。在这一章节中，丽莲.凯兹博士以一个幼儿园里经常发生的事件来说明专业人员与未受过专业训练人员不同的处理方式。专业人员的反映应该是运用可靠的专业知识及见解来判断，着眼于儿童长远的发展利益，而未受过专业训练的人员的反应大多视当时的情况，以在最短时间内来解决事情的方法来决定行为与反应，而不是以儿童长期的利益未目标。文中描述了一些幼儿教师所使用的专业行为，为儿童发展与学习尽最大努力。
在工作中我们时常面临这样的事情：在游戏中，幼儿常常会为一件玩具或者某个角色而争吵。反思自己平时在处理这些我们都认为的“小事”时，自己的反应处理方式是一名专业人员该做的吗，恐怕我们常常会因为这样那样的原因，比如手头正好忙碌着，比如小朋友本来就有许多麻烦事……这些所谓的原因，使我们常常会出现许多非专业人员的处理方式，比如“说教”，比如“追究原因”等等，而每每这时，我们都还没意识到这些方式的不妥，也许，在这些我们通常都认为的“小事”上，很少会去考虑孩子的长远发展上。反复读了这一章节的内容，让我有了新的的认识,现在我看了此书，知道自己其实可以利用这件事情鼓励幼儿发展社会技巧，如：轮流、协调、克服困难等出世技能，这些才是对我们的孩子终身发展有利的。
我觉得，一本好书，更何况是一本非情节性的理论性较强的书，粗略地浏览一遍，是不能很好地去解读它的精髓的，需要我们反复地阅读反复地领会才能真正有所收获。这一次，我只是在网上粗略地看了一遍，而不能说是真正地读懂了它。我想，手头若是放一本的话，我们便可以随时地翻阅，遇到问题时，把它作为我们的导师，请教于它，必定会有更多的收获。
