经典的
1880年，海伦凯勒出生在美国，不幸的小海伦，在生了一场重病后，双目失明，竟然连她的耳朵都聋了，这是我们万万不可想到的事情，而且他那时候才是一岁半的娃娃呀，真是可怜呀。
长大时的海伦，她的脾气变的暴躁起来，脾气越来越坏，就在这个时候，家庭教师安妮沙利文老师来到了海伦身边，沙利文老师开始教海伦摸盲文拼单词，又一次她们路过水井房时沙利文老师把海伦的手放在水管上一股清凉的水从海伦手上流过海伦的心里充满了喜悦，觉得生命有了新的开始。
海伦她就像一块海绵在吮吸着知识的海洋，海伦这样的如饥似渴，她小小的手指都摸出了血，沙利文老师心疼的为海伦的手指包扎起来，就这样海伦学会了用“手指”说话。
当夏天的时候，海伦在盲亚学校会来了，她说话能力也和一般人没什么两样，海伦回到家里大声喊道爸爸妈妈我会来了。
就这时，爸爸和妈妈紧紧的抱住了海伦流下了兴奋的泪水。
海伦凯勒这种不屈不挠的精神永远留在人民心中。
1880年，海伦凯勒出生在美国，不幸的小海伦，在生了一场重病后，双目失明，竟然连她的耳朵都聋了，这是我们万万不可想到的事情，而且他那时候才是一岁半的娃娃呀，真是可怜呀。
长大时的海伦，她的脾气变的暴躁起来，脾气越来越坏，就在这个时候，家庭教师安妮沙利文老师来到了海伦身边，沙利文老师开始教海伦摸盲文拼单词，又一次她们路过水井房时沙利文老师把海伦的手放在水管上一股清凉的水从海伦手上流过海伦的心里充满了喜悦，觉得生命有了新的开始。
海伦她就像一块海绵在吮吸着知识的海洋，海伦这样的如饥似渴，她小小的手指都摸出了血，沙利文老师心疼的为海伦的手指包扎起来，就这样海伦学会了用“手指”说话。
当夏天的时候，海伦在盲亚学校会来了，她说话能力也和一般人没什么两样，海伦回到家里大声喊道爸爸妈妈我会来了。
就这时，爸爸和妈妈紧紧的抱住了海伦流下了兴奋的泪水。
海伦凯勒这种不屈不挠的精神永远留在人民心中。
经典的读后感作文800字2
读了《海伦·凯勒》这篇课文，我自责自己，为什么不能像海伦那样付出努力和艰辛好好学习呢？哪怕有海伦的三分之一也好啊！为什么自己就那么贪玩，在学校里虚度光阴呢？父母、老师常常教导我们“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，难道我们就不应该珍惜清晨，珍惜春天，做“东风第一枝”吗？
课文中的海伦市那样的如饥似渴，她在学习中所经受的磨难是我们常人难以想象的。连她小小的手指都摸出了血，才在沙利文老师的帮助下，学会了书写、阅读和算术，学会了用手指“说话”。又经过了萨勒老师的精心指导，也为了她的伙伴能够听懂她的话，她夜以继日的努力学习，反复高声朗读某些单词和句子，有时甚至要读几个小时，直到她觉得读对了为止，她每天坚持着练习，练习，练习……和海伦相比，我们四肢健全，每天吃好穿好，而海伦却双目失明，双耳失聪，要比她幸福百倍，我们每天在学校里贪玩不好好学习，而海伦却在家里勤奋学习，当她感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界的强烈渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、阿拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲理名著，汲取着那些伟人和智者的思想精髓，她把学习比作攀登奇山险峰跌到了再爬起来，每得到一点进步，就得到一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端，蓝天的深处，希望的巅峰……这些知识，像一道道彩虹点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！
海伦曾经说过“知识是山顶上的宝藏，想获得宝藏的人，必须要以巨大的勇气克服道路上的困难，才能如愿以偿。”在这个世界上，为什么只有龙人才珍惜失而复得的听觉？只有盲人才珍惜重见天日的幸福？作为一个身体健康的人更应该不畏艰辛去追求知识，去充实生命，去享受生活！
知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，便陈一个有益于人类，有益于社会的人。假如我们每一个人，都能像海伦一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气去渴望去生活，我们的人生将会增添多少快乐，多少幸福啊！
海伦的一生，是生活在黑暗中，但却给残疾人带来了“光明”的一生，她用行动证明了人类战胜逆运的勇气，给世人留下了一曲永生难忘的生命之歌！
经典的读后感作文800字3
翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中。洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，也不足为过。
没有多余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想，空灵流动。转换了时空，仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。我佛云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲述真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。
林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉。宁静中透露着激越，冷峻中保持着温煦，流动中体现着凝注。继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会无端堕落。凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”
“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”
还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。”
经典的读后感作文800字4
从小，读过一个个关于王昭君的故事，每一本书都将王昭君远嫁匈奴后，与单于呼韩邪的生活描写的和睦美满。我不知道作者这样断言的依据是什么，但当时天真的我还是极愿相信这样一个娇弱、可爱的绝代美人是应该生活的高贵、舒适、甚至奢华一些的。
现在，我不禁对这个说法产生了怀疑。
公元前33年，年近60的南匈奴呼韩邪来到长安求婚，因小人毛延寿算计，“入宫数年，不得见御”的王昭君淡淡地扫视后宫成百上千如她一般造冷遇的佳人美姬后，竟毅然决然地表示愿意远嫁匈奴。在我看来，昭君的这一举动只不过是厌倦了被人忽视的生活，渴望面见龙颜而做出的无悔抉择。也许她原先所想象的结果是赢得皇帝的青睐，至此摆脱宫女的身份，挣脱出这种不见天日的生活，但事与愿违。当汉元帝见到这位“娥眉绝世不可寻”的绝代佳人时，却能忍下无限的惊异、伤感、懊悔，甘愿将她让于这位足以当昭君父亲的单于。可以想象，昭君此时的心情是多么羞愤，她对汉元帝象玻璃城堡般的爱粉碎了。
在前往匈奴的途中，昭君与御前侍卫宇文成产生了爱情。虽然他们的心里都明白，这种爱是违反礼教，违反道德的。当这些都阻止不了这对青年男女，直到呼韩邪察觉了此事，将宇文成处死。我相信，至此以后，昭君是不会爱任何人的，至于那些书上所描绘的“爱情故事”，我认为这全是现代人的主观臆想，是没有任何事实依据的。试想，一个女人在经历过两次重大的爱情变革后，她还会鼓起勇气再去爱吗？更何况面对的是比自己大两倍的男人。
昭君是无奈的，是上天造就了她的美丽容貌却又是上天安排了她的不幸命运。在塞外的风雨四十年中，她象个无生命的娃娃似的被人摆弄。当现在银幕上的昭君以一个“和平大使”出现在我眼前时，我麻木了。历史的幕布太厚太重，背后女儿们无奈的哭泣声是飘不出来的。现代人只能用心去感受，用心去聆听，给这些远嫁的女儿们一些安慰。
经典的读后感作文800字5
历史的车轮滚滚前行，在漫漫五千年里，有这样一些人被历史记住，甚至使山河易姓。合上《梁衡散文》，我心中波涛起伏，一时思绪万千。
韩愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但历史上的他曾被贬到八千里外的海边潮州任地方小官。而在他任这小官时，仅八个月，他就除鳄，兴修水利，赎放奴婢，兴办教育，干了四件惊天动地的大事。设身处地的想想，韩愈是被贬啊，他干嘛“多管闲事”呢？他是个贬臣，老老实实等机会便是，他干嘛主动参政啊？可他不这么认为，他认为有能力做些什么，他认为比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。这是什么原因，因为他心系百姓！他不辞海隅之小，不求功名，只为奉献于民，求成于心。
几百年后，历史又等来了一位蹒跚的老者，他是皇家钦定的，中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的近代史开篇的第一位功臣，他就是林则徐。
“若xx一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终！”多么慷慨激昂的话语，多么汹涌澎湃的豪情壮志。但他太天真了，这不是他说了算，得听皇帝的。上职一年半后，他就被贬到伊犁。在此途中他见害就除，见民有难就救，不管烟害夷害还是水害都挺身去堵，事后别人论功行赏，他依然要发配伊犁。每每读到这里，我心中总是愤懑不平，为林则徐喊冤。有时我还觉得他好傻，朝廷不用就不用，你林则徐又不是那种离开朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸无能，奸人当道，那你不能“世人皆醉你也醉，世人皆浊你也浊”吗但林则徐的骨子是硬的，他的心是热的'，他不会因朝廷不重用而不关心国事，他依然为国效力，像一只老黄牛，忠心耿耿，任劳任怨。整整一年，他为清政府新增六十九万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐以罪臣之分行忠臣之事。是什么让他忍受了身体与心灵的折磨，一次次为国建功而不上褒奖名单？是那颗拳拳爱国之心，他爱国爱民，心系天下苍生，以天下为己任。
难道这些不值得我们敬佩吗？想想现实生活中那些凭合法职位，贪赃营私的官员，无论大奸巨贪都被钉在耻辱柱上，而林则徐与“八月为民兴四利，一片江山尽姓韩”的韩愈，之所以被历史记住，是因为他们都有一颗爱国之心。一个人是微不足道的，但当他与百姓利益与社会进步连在一起时，就会被社会所承认，被人们托举出来。
经典的读后感作文800字6
我是很少看戏剧的，因为我觉得戏剧已十分过时了。闲时翻看了莎翁的戏剧《哈姆莱特》，大脑中关于戏剧的空白被人性的光辉充满，这光辉也曾照亮过一个时代。
哈姆莱特是个悲剧人物，他是个不折不扣的“人”。他勇敢善良却又优柔寡断，但他终究是个英雄，是英雄总值得颂扬。一直以来，人们只要提到莎士比亚，总会想起他笔下的英雄哈姆莱特。但莎翁却将所有同情都交给了女配角奥菲利娅，她的命运根本不被她自己掌握，而是交给无情的虚无。没有同情心的神不是神，而事实是神没有同情心，用数学的思想来说两者之间便是一空集，也就是我所说的虚无了。奥菲利娅的悲剧性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡说过：人是一株有思想的芦苇。人生易逝，我们怎能不好好珍惜，因为偶然的灾难会轻易地将它夺去。人性的光辉和人的脆弱成就了美德和智慧，面对这样的“人”，我们应该认真书写。
“人类是一件多么了不起的杰作”，这是哈姆莱特的呼喊，是莎翁竖起的人文大旗，是民主写给专制和神权的檄文，预示着一个时代的来临。让我们重新审视这个字——“人”，当我们用歪歪斜斜的笔迹留下这个“人”字时，却不知道它的来之不易。那个年代，那个被神主宰的年代，为了真理，“人”被谱写成《神曲》，“人”被画成具有笑穿千年魔力的微笑，“人”被“神”在火刑柱下煎熬。但这个“人”终于被前赴后继的战士举起，被但丁讴歌，被达·芬奇画出，被哥白尼坚持，被布鲁诺坚信，被米开朗基罗雕刻，被伽利略发现，被莎士比亚化作笔下的一个个鲜活的形象，被更多的没有留下姓名的学者传播。面对这样来之不易的“人”，我们怎能随便写下？
今生今世，我已在空白的纸上描下了一个“人”的框架。墨已研好，就只差挥动大毫，笔走龙蛇，造就一个威武的撇和一个雄壮的捺。
经典的读后感作文800字7
人是有私心的，想呆在屋子里也能感受外面的自由，所以有了窗，这是我对窗的出现的奇想。
也许人们都有徐志摩《想飞》的愿望，渴望自由，将所有躁动的因子慷慨地暴露出来，与自然分享不拘一格的舒畅。然而，现实总驱使你忙碌于事业等。你不舍，所以用窗暗地里呼吸“自由”的气味，调剂沉闷的生活。有位作家写道“生活是一场旷日持久的婚姻，工作是这场婚姻中最锅碗瓢盘的过程，琐碎，单调，散发着霉烂的气息。而自然，就像你朝夕暮想的一个情人，每天鲜活地站在窗外，群居飘舞，芬芳朦胧，等待着你与她的幽会”，就是这样子，窗外面的自由是我们永恒的情人，作在屋里的人应该与她保持一种若即若离的关系，而窗子粉饰了她的美，用距离构造朦胧美，牵引着人们的好奇心。
因为得不到，屋里的人对窗外的自由总充满着向往。同时，不容置疑的是，窗外确实是唤醒生命的境地。老鹰展翅高飞，蒲公英随风流浪，浪花嬉戏于海水……它们不因屋里的阴暗，冷漠，沉迷而静止。潮汐依然不停，天地在弹指一间变化着。自由赋予了生命足以燃烧的能量，清烟为了达到白云的高度，离开屋子的暖和，一切在窗的眼里浓缩成快乐。当人在屋子里伏案努力时，月光以高姿态照入屋内，尘埃在光路中拥抱，问候，星星在夜空上歌唱，这时应感谢窗子，它们是善良的，将美丽同屋内者共同分享。
累了，站在窗前，眼睛所看到的应该是万物在恬静地安睡，她们想睡就睡，即使在风中，是自然恩赐的自由。闭上双眼，放松全身的肌肉，呼吸着天地间的灵气，任思绪乘着风神游，神游到乌托邦，放纵自我，沉醉于自然，参与快乐。
周涛在《隔窗看雀》中有这样的一个结尾：“瞧，枝上的一个‘逗号’（麻雀）飞走了，‘噗’地又飞走一个。”也许，这就是外面的自由吧！
经典的读后感作文800字8
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个贫穷的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇。也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。 她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
经典的读后感作文800字9
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
——《简爱》夏洛蒂
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
读后感的作文 篇1
有一天，一个小孩跟着一个妈妈到了金字塔去，小男孩拿着飞机玩，他走到工地，然后他一不小心弄破了金字塔，电视里的新闻说：“有一个小男孩弄破了金字塔，我们一定要找出这个小男孩是谁，谁弄破了金字塔？”
然后，小男孩长大了，他叫德鲁，他很卑鄙无耻，有一天，他看到一个小男孩的冰淇淋掉在地上了，他就给小男孩做了一个气球，他随手弄破气球，把小男孩弄得满脸都是破气球。
德鲁想偷月球，他交了很多外星人朋友，还跟了一个博士，德鲁说：“我要把月球偷回来。”德鲁去了坏蛋银行，想把钱都取出来，然后造一个火箭去登上月球，德鲁跟坏蛋银行的人说：“我要把钱都取回来，买一个火箭。”坏蛋银行的人跟德鲁说：“你要弄一个缩小机来，我才给你钱。”
德鲁就去找缩小机，他找不到所以他就自己造一个缩小机，德鲁和博士做了一个实验，把一只大象用缩小机照射，看看大象能不能变小，大象站在那里，德鲁让他的外星人朋友来照射大象，终于把大象缩小了。
有一个人他想偷缩小机，有一天，德鲁去弄一个很重要的资料，想偷缩小机的人准备了一个飞船去偷缩小机，他偷到了，他把缩小机发射射到德鲁的飞船了，德鲁的飞船缩小了，它挤成一团，德鲁想把缩小机要回来，但是经过了很多次他都没有要回来。
最后，德鲁想到了一个办法，终于拿回了缩小机，而且他变成了一个好人。
读后感的作文 篇2
今天，我读了庞婕蕾写的一本书，叫做《橘子味的夏天》，里面主要说的说是女孩骆雨澄和爸爸来到这座城市的经历。
这本书主要说的是女孩骆雨澄由于妈妈在车祸中丧生，外婆对骆雨澄的态度发生了很大的变化，就连见也不想见，于是她和爸爸来到这座城市。在这座城市里，骆雨澄认识了乐悠悠，同桌陆盏，老乡何隽 ，周老师和许多同学的同学，骆雨澄每个星期天都要去奶奶家参加“家庭聚餐”，这时，爸爸和骆雨澄总要受到叔叔婶婶的刁难，在后来骆雨澄发现爸爸和乐悠悠的妈妈准备结婚了，骆雨澄极力反对，最后离家出走了，爸爸最后还是和乐悠悠的妈妈分手了，找回了女孩骆雨澄，由于经常开空调，爸爸感冒了，最后还发烧了，骆雨澄意识到自己的能力是有限的，不能照顾得了爸爸，于是她同意了，爸爸和乐悠悠的妈妈结婚了。同桌陆盏要出国和他的老爸爸去加拿大感受那里的风土人情，他送给骆雨澄一棵橘子味的植物作为礼物。
看完这本书，我觉得女孩骆雨澄很可怜，因为不幸降临在她的身上，让她在5岁时失去了妈妈，但是她没有沮丧，而是坚强的生活下去，她很大方，除了不能接受别人分享她爸爸对她的爱以外，不过最后她也接受了。这本书告诉我们，做人不能太自私，要将心比心，多为他人着想！
读后感的作文 篇3
这个寒假，我在家读了《所有的幸福都来自内心的安定》这本书。读后，我感触良深，我明白了如何做人，做一个幸福的人。
说实话，在第一遍读完书时，不知是自己没有同样的经历，还是本就十分难懂的原因，我只读懂其中一部分。特别是其中一篇――《我很重要》，确实如文章中所言，我也是从小以“我不重要”的方式活着的，我本来认为哪怕世上少我一人也不会有什么区别。因为我不是伟人你能名留青史，让大家铭记；我也不是科学家，为人类提供便利；我只是一个‘不重要’的普通人。但是当我认真读完这篇文章，我决定思索一下，思索我这样认为是否正确，结果是――我很重要，我的重要不仅对于我自己还在于我认识的，我触碰的以及所有与我有关系的事物。假如我不存在了多少人会伤心，多少人会叹息，又有多少人会幸灾乐祸。所以我影响着许多人，因此‘我很重要’是对的。为了自己，也为了他人，所以让我们也勇敢地对自己说――我很重要。这篇文章给我带来了巨大的震撼，我也自卑过，也觉得自己的渺小与无能。但是自此以后，我不在会自卑，因为我很重要。
由于第一遍并未完全理解，我甚至认为多处有点怪，所以我读了第二遍。读完之后，我发现这本书并无任何异处，全因为我以做题的眼睛在看它。这本书全都是作者对生活的理解，对往事的回忆与深思。它并不是教科书，它只会教给我们如何做人，更简单的说是如何让自己的心灵更加完美。它还教给我如何幸福，如何正确面对自己所有的感觉。书中多处讲到各种感觉以及如何对待，竟然还写到感觉丧失之类，读时我还感到啼笑皆非，认为是无稽之谈，现在仔细想觉得自己不对，作者年纪很大而且见多识广，肯定见识过他人像此之类的问题，只是我还未进入社会罢了。
在以前我认为幸福就是快乐，读完这本书以后，我有点迷茫，幸福到底是什么？如文中所说‘幸福是一种感觉’但我还是认定自己不幸福，因为父母管得严，一点都不听解释。但是书中《提醒幸福》一篇使我观点改变，‘幸福并不与财富地位声望婚姻同步，它只是你心灵的感觉’这句话让我深深领悟不管发生什么事，我们依然幸福。
我的感受难以言说，只是觉得它对大有裨益，不仅在身体心灵上，还在于未来在社会上。确实，所有的幸福都来自内心的安定。
读后感的作文 篇4
凡举读灵修书的人，多半都有一个跌入谷底的状态。
我也不例外。
日子过得太滋润了，有哪个人会去关心灵修？如果能在挣钱、购物、性、食物上找到足够的麻痹或者称作是快乐，费什么力气去灵修。
可惜人人追求有不同。如若明白人生并不是简单地活着和快乐，靠实现梦想就能完满，总有一天我们会在这世界上跌入谷底。
很长一段时间，我抱着自己的痛苦之身愤恨不平地想：都是因为上帝说，我们想进入天国就必须放弃这个世界。好吧，现在我已经同这个世界完全割裂，可是天国在哪里？
读这本书的时候，并不觉得它比许多灵修的书就棒很多。也许读起来的感觉还没有奥修的书那么“爽口”。但是当我放下它的时候，我开始霍然地明白，什么是“观照”。以前读克氏的书就怕他说出“观照”这两个字来。一旦我努力去观照，就觉得满脑子都是可怕的念头在全世界飞来飞去。并且这些观头就像有魔力一样，一定要努力证明出个清红皂白来，好像不清理生活中密密麻麻，一秒接一秒的事件，就绝不愿放过我。
原来我被我一直引以为傲的头脑所吞噬。我的身体，我的能量，我的感情，一切的一切，都被“思想”牢牢地把握住。我最不愿意放弃的，就是我的大脑。对于一个像我这样长大的孩子来说，好像放弃了思想，我就没有任何存在的理由和价值了。
于是，痛苦开始在我身上苏醒。甚至不需要惊天动地的理由，只需要小小的一件事，一句话就够了。
正如书中所说，只有你受够了痛苦，才会明白，原来生命中最重要的，并不是追求到那些你曾经觉得必不可少的东西：包括生命本身。其实不管我们遇到怎样的`境遇，不管要在如何可怕的环境里生存下去，包容自己每一个当下，才是活着的正确方式。
过去已经过去，未来未曾发生。对过去的痛和乐，对未来的盼和惧，其实一切都不过是发生于当下的念头。
最初我的实修是让自己放弃思考。不想过去，不想未来。只要一念升起，我就提醒自己“回来，回来！”。然而压力仍然在。不去想不等于它就不在你的脑子里。它们仍在潜意识里盘旋着。
如此半年，慢慢我懂得要同痛苦之身和解。
不想，让念头回来，仍是一种逃避当下之道。只不过比较隐蔽一些。因为痛苦和忧惧，本来也就是属于当下的一种。如果我快乐和平静时就接受当下，而痛苦时就不想，不是仍对当下作着二元划分？
于是，不知何时起，我开始努力和痛苦之身和解。当然，努力并不是件好事。不过不努力却没可能有个开始。又在不知何时起，我突然觉得痛苦不再是件坏事。
“我们和解吧！”当我这样说的时候，我开始接受它，允许它自由来去。
当下在此时，终于慢慢有了可能性。
然而，最终我才明白，停止思考仍不算是一个伟大的进步。最伟大的进步在于，承认思考的作用，如同手、足、头发一般，对我们的生存有着极大的意义。人之所以为人，的确是因为人会思考，所以拥有比动物更强的生存能力。但是，思考并不是我们唯一的生存工具。
善于思考导致了许多人的不幸，因为思考成了生存的主人，而不是我们的灵魂。当我们能将思考作为一个工具，在合适的时间和地点去使用，我们才算是有了突破性的进展。
活在当下，意味着把我们内在的智慧和直觉，同理性的思想良好的结合在一起。生命最终的目标是冲向永恒——也许这句话并不意味着一个不死之身……它究竟意味着什么，正是每一个生命体需要活着去体验的谜题。作文
读后感的作文 篇1
柳树长出了新叶，细细的长长的柳枝密密地垂佛着江水与地面，好象花果山的水帘洞一样．这时我不禁想起了古人的诗句：。又该吃午饭了，我还没来得及买菜呢。16天的拼搏，；如果遇上下雨下雪天就更麻烦了，那时候的路都是泥巴路，所以下雨、下雪后的路非常难走，每次都弄得满身的泥巴。
首先是父母双亡，孤苦伶仃的她被一个好心的老大爷收养。但老大爷的儿子、儿媳(继父、继母)并不喜欢她。后来，只为听到的继母说的一句话，她便在每天放学后拿着向别人讨来的玻璃瓶去捉蚱蜢。她这么辛苦地去捉蚱蜢只为一个理由：她认为继母吃了蚱蜢，便会生出小弟弟，生下小弟弟后，继父继母会喜欢她，爱她。看到这里，我觉得心好酸，她的继父母虽然对她不好，但是小女孩却一点也不怨恨他们。
故事中的小女孩只有7岁，但她有一颗善良的心，有一种宽广的胸怀，很值得我们学习。我和她的生活环境不一样，甚至有天壤之别，我的父母爱我、宠我，有时候，只要我喜欢还可以在父母怀里撒撒娇，我不必为一个爱，一个喜欢，去捉“蚱蜢”。
故事中小女孩终于如愿以偿地得到了继父继母的爱为结局。但我感到的却是悲哀，人与人之间的生活太不一样了。
这个世界还有多少我未曾发现的不美好?还有人像小女孩那样存在吗?我多么希望答案是否定的，多么希望春天的温暖，铺洒在这片土地上，没有那么多的不幸。
读后感的作文 篇2
读了《梦想是能摘下的星》中的《李时珍写“本草纲目”》这篇故事，我受益匪浅：成功是一段路程，而非终点。坚持到底，你就会得到你想得到的东西。每个伟人成功的秘诀就是：坚持不懈。
《李时珍写“本草纲目”》这个故事一天，李时珍刚要休息，邻村村民跑来请他去救他妻子一命。李时珍背起药箱到了他家，原来病人早上感到不适，找大夫开药方，服用后，却躺在床上不省人事了。李时珍看了药方，觉得没错。他又核对药渣。很快发现：药渣中的一味“虎掌”药方没有，药方的“漏蓝子”药渣也没有。漏蓝子又名虎掌，药铺应是据此抓药。可医书上却无记载。回到家后，李时珍低头细想：看来，医书上有不少错误，这样下去，悲惨的事不知将有多少。他立下志愿：重写一本医书，纠正错误，造福后人。从此，李时珍一面行医一面阅读书籍，经过二十七年坚持努力，走遍了长江、黄河，参考了八百多种医书，终于写成了《本草纲目》这部医书巨著。李时珍通过努力，深受人们尊敬。是呀！我们只要在自己擅长的领域内坚持探索，不畏艰难，那么也一定能够铸就属于自己的“本草纲目”。
看完这个故事，我的脸“唰”的一下变得通红通红。我以前遇到困难总是放弃，没有坚持下来。就像暑假里学游泳的时候，有一个基本动作就是蹬腿，把左腿顶在边上，双手并拢，头朝下面，左腿一蹬出去，能使身体飘在水面就行，可我试了好多次都没有成功，就当我准备放弃时，是教练鼓励了我：“蹇艾，别放弃，相信自己！”我最后试了一下，耶！耶！我成功了！我明白了：不要轻言放弃，也许到最后就能成功。
我的总感受是：梦想是生命的灵魂，是心灵的灯塔；是引导人走向成功的信仰。矢志不渝地追求，坚持不放弃，梦想就能摘下的星。相信自己即使是一片小小的帆船，也可以去远航，可以迎来属于自己的浩瀚海洋。
读后感的'作文 篇3
闲暇时，翻开了《了不起的盖茨比》，一点点地读了下去。
盖茨比是这本书的主人公，他的一生可以用两个字来概括：悲剧。究其原因，可以从较早的时间来解释。他年轻时爱上了一个家庭富有的女孩黛茜，他认为自己的身份和地位配不上她，这时的盖茨比心里顿时确立了他要出人头地的目标。
不久后，盖茨比成功了，而他再见到黛茜时她已婚嫁，盖茨比的内心再次受到了冲击。为了让黛茜回到他的身边，盖茨比在她家对面盖了豪华别墅来应对黛茜的有权势的丈夫，让黛茜注意到他。让人意外的是黛茜重见盖茨比后却只是把这种感情当做婚姻后的刺激。一次，黛茜不小心开车了丈夫的情妇，盖茨比主动揽下责任，而黛茜的丈夫汤姆挑拨情妇丈夫开枪打死了盖茨比。但盖茨比殊不知那个把他真诚的感情当作刺激的而黛茜早已决定把他当做弃子。这是多么讽刺啊!盖茨比的尸体躺在城堡中时，除了他的父亲与朋友卡拉威别与他人。城堡死气沉沉像枯树叶埋入泥土一样悄无声息。往日的一切热闹景象宛若海市蜃楼。
镜头转向黛茜，此时的她正和汤姆在欧洲度假，享受着他们的“完美人生”。我突然觉得盖茨比的爱情不过是一个完美的幻想。盖茨比的真反衬出黛茜她们的假，无论盖茨比多么爱黛茜，也终究走不进黛茜她那颗早已空掉的心房里。
盖茨比不敢对自己说黛茜已经变了，她的热泪中流露的除了爱之外只有金钱。盖茨比早已感觉到这点，只是他太爱黛西从而欺骗自己：她没有变。他等黛西和他远离利欲熏心的地方，远走高飞，结局终是不能。在那个人们疯狂追逐金钱与地位而抛弃纯真情感的时代，盖茨比这样的人竟能怀有柏拉图式的感情去面对爱的人，实在是让人钦佩和感叹。
黛茜因为物质早已经下了自己的情与爱。黛茜的丈夫汤姆行为粗鲁，又做了种种对不起黛茜的事，黛茜却始终没有离开他，这就是她早已改变的最有力的证明。一个在黑暗中迷失了又完全不想走出去的人又何曾珍惜过盖茨比的光明。她对物质的沉迷埋葬了盖茨比的悲惨人生。盖茨比在等待的黛茜，应该是他所想象的完美形象的显现，而不是现实中的她。
读完书，我们似乎看到在那个冷漠的时代，人们终究还是逃不过它的漩涡，被卷入其中。当一切回归平静后，仿佛没有人会记得它是否真的发生过。
读后感的作文 篇4
我喜欢阿狸，那只单纯的小狐狸，尤其喜欢《阿狸·永远站》。看着小狐狸去寻找、去追问永远在哪里，他听到了每个人对永远的理解、每个人对永远站的诉说，却更不知道永远在哪儿。最终，他得出了结论，“每个人心里都有一个永远，却不知道永远站到底在哪里。永远是不可能到达的，是不存在的！”。但他回家后，妈妈对他说“我永远爱你啊！”
永远究竟是什么呢？永远又在哪里？我一遍遍问自己。一直很喜欢一句话，“逝去的东西往往是美丽的，因为它留给我们‘永不能再’的惆怅,也就有了永远的回味。”也许只有失去的才是真正的永远，我们拥有的往往会失去，我们没有的可能会得到，才是永远。尤其是再也回不去的童年，给我留下了永远的思念，渴望有一天能够梦到小时候的自己，重温儿时的美好……
人们渴求着永恒赋予的美好，畏惧着时间带来的衰老。 可是，永远只是，比时间多了一秒。物质往往是有期限的，但我相信感情，尤其是亲情是没有期限的，特别是父母之爱，它没有条件、没有期限、不求回报。珍惜并回报，给现在、未来的自己一份温暖。
把握已经拥有的，努力得到想要得到的，即使思念也不去懊悔已失去的，现在是最美的、最永久的，因为我们珍惜。
读后感的作文 篇5
今天，爸爸给我推荐了一篇叫“一只惊天动地的虫子”的文章。
它写了：作者被子一只虫子给震憾了。在一年春天，作者回到家，看见了自己家和以前一样平淡。他接完一个电话，走进屋里，给菩萨上了三柱香，便坐在地上，突然，一个小黑点出现在地面上，作者原以为是一些渣渣，但仔细一看，发现是一只黑色的小虫，它形似乌龟，有很多触角，身子乌黑的。它一次又一次地爬向佛龛，又一次一次摔下来。作者看见了这一幕不禁惭愧。
过了几天，一只黑色的死虫躺在地板上，作者不知道是不是上次的那只黑虫，但那只黑虫深深地震憾了作者的心。
通过这篇文章，让我知道了虫子追求光明的理想使它顽强对抗。
读后感的作文 篇6
习惯了城市的喧嚣，习惯了华丽的辞藻，当好不容易静下心来翻开这本书时，便立即沉醉其中了。
它并没有什么特殊之处，语言，平淡无奇，内容，也并无什么新意，但它却能将一个小山村的情味跃然于纸上，使人完完全全沉醉其中，一气呵成读毕全书，读罢还回味无穷，这便是它的魔力了吧。
对农村，我存有的感情不过是外婆家的一句乡音，一片竹林，不过是个玩乐的地方罢了，充其量，不过是一家人在异乡的一个念想。这个小村庄，与我脑海中的的确有相同，又着实不同，它与我的家乡有着近似的景，至于情，是在认识了这座小村庄后才忆起与自己的家乡有所相似的。
一切都这样纯朴。
摆渡的人并不求利益，有时甚至还白送上一条黄烟；大黄狗如此近人情，不再被当作宠物来养，而就是与人为伴；顺顺没有丝毫财主的蛮横，大方洒脱，又能济人之急；两个儿子也没有公子的娇气，荡桨时选最重的一把，吃干鱼，睡舱板；人们的皮肤被阳光染上了小麦的颜色，空气中震荡着沙哑的歌声，老人摇桨摇了五十年，身板仍硬朗着。大自然在这林子中造了一个“世外桃源”，俨然如沈从文自己评价的一样，同时，大自然赋予了这里的人们与生俱来的快活与不受任何杂质玷污的心，大概就是这一点，使人着迷。
这个故事的悲剧结尾，让无数人叹息，似乎在意料之外情理之中，大老的溺死与二老的离去，为它画上了省略号。故事没有给我们一个温馨的结尾，也就使我们拥有了更深的思考与永远的回味，是分歧，是分歧让他们之间有了距离，不只是人与人之间的，还有“车路”与“马路”，船主与船夫，这个么多的分歧使他们相去渐远，也不足为奇了。
似懂非懂的，我合上了书，一股书卷的气息扑鼻而来，我闭上眼，为故事假想着另一个结尾，却总是不合适，这时，我明白了这书的又一高明之处：它的故事是不容拆散的，情感、分歧也是一样。
