民国先生
潘晓丰
暑假读了《民国先生》，感触颇深。此书以扎实的史料功夫，流畅优美的文字，再现了近代教育家和知识分子不为之人知的风采、情意、抱负与挣扎。从北大校长蔡元培，到好父亲梁启超，从教育实业家张謇、陈嘉庚、李光前，到出版巨擘张元济、陆费逵，从名人雅集，到友人情谊，本书呈现了民国文化人的人生百态和民国新教育各方面的图景，读之令人感叹。
在近年来的民国热中，民国教育也一度成为人们关注的焦点。此书通过各章角度独到的观察、叙述，为读者构建了一个民国文教生活的全景画，其丰富的内容能让读者对民国教育的情况有一个总体的认识。
此书叙述了许多不为人知的文人往事以及作者的身边事，文字平易而不失文采，娓娓道来像演说也如好朋友之间的聊天，读来十分亲切。
书中以人带事，不但介绍了民国时传统学校教育的情况，也探讨了家庭教育，教育出版，学校音乐教育等问题，令读者在感慨之余，也对当下的教育产生思考。
特别是梁启超先生的事例，更令人受启发。梁启超先生早年投身政治，但出生入死的残酷生活并没有让他变得世故、冷酷、无情或者圆滑，他总是那么生机勃勃，那么重情感，那么富有人情味，他的整个人生观贯穿着“爱”和“美”。他说：人类生活，固然离不了理智，但不能说理智包括尽全人类生活的全内容，此外还有极重要一部分——或者可以说是生活的原动力，就是情感。情感表出来的方向很多，内中最少有两件的的确确带有神秘性的，那就是“爱”和“美”。
梁启超这种人生态度，对他的孩子们的影响是十分深刻的，而他的孩子们也都得到了他的真传，虽然每个人都有一部艰辛的奋斗史，但他们个个生机盎然兴会淋漓，从不悲观，个个都在追求“爱”和“美”，成了人生的成功者。
由于孩子远离身边，梁启超只能在书信中了解孩子们的思想、生活、学习的新情况。收不到他们的信，每次都焦急万分，而收到来信时，则会像小孩一样高兴得手舞足蹈。在信中，梁启超常常这样称呼他的孩子：大宝贝思顺、小宝贝庄庄、那两个不甚宝贝的好乖乖、对岸一大群孩子们、一群大大小小孩子们、老白鼻……从这些称呼当中可以足见他是多么疼爱自己的孩子。
俗话说，孩子来到这个世界，是向父母讨债的'。天下没有一个孩子的成长不必耗费父母的心血，真可谓家家有本难念的经。同样梁启超的这些子女也没有一个是“省油的灯”。在梁启超给子女的家信中，也能常常看出作为父亲的煎熬与纠结。
梁思成与梁思永，从小就是一对活宝，专爱调皮捣蛋，对他们的成长，梁启超没有少操过心。1923年5月8日，他在给思顺的信中写道：“你最爱的两位弟弟，昨日，从阎王手里把性命争回。”原来5月7日，思成与思永开着刚从菲律宾带回来的汽车被另一辆汽车撞伤了。时隔三天，5月11日，梁启超在给思顺的又一封信中写道：“前两天我去看他们，思永嘴不能吃东西，思成便大嚼大啖去气他。思成腿不能动，思永便大跳大舞去气他。真顽皮得岂有此理。”须知此时的梁思成已经是22周岁的大人了，尚且如此顽皮，可想梁启超的孩子绝非天生优秀，全是后天成就。因为这场车祸，梁思成推迟一年出国留学，并留下了终身残疾：他的左腿比右腿短了一截，更严重的是他的脊椎受到了严重损伤，后来得天天穿着钢制马甲。但梁启超并未对这样的孩子打骂相加，甚至连腹诽都没有，反而仍在信中给予赏识与鼓励：“这回小小飞灾，很看出他们弟兄两个勇敢和肫（纯）挚的性质，我很喜欢。”对推迟一年出国，梁启超还特别写信给梁思成宽慰他：“盖身体未完全复元，旅行恐出毛病，为一时欲速之念所中，而贻终身之戚，甚不可也。人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎畏。汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会。”
读一本好书，就像是进行了一场精神的洗礼，读《民国先生》，使人的精神得到了升华。
本书共分为7大部分：校长的人格魅力、领导魅力、学识魅力、思想魅力、形象魅力、语言魅力、反思魅力之修炼。书中100位校长从不同的角度详细阐述具备各种魅力校长是如何修炼的，以及各自修炼的结果，更是让我阅后受益匪浅。掩卷沉思，拙笔写下自己的几点感悟：
一、“德”为首
书中将校长人格魅力之修炼放在开篇第一章，足见校长个人的人格魅力是当好校长的关键。苏霍姆林斯基说“教育是任何人心灵上最微妙的相互接触”，校长的人格魅力，是教育管理的无形资源，更是一面精神旗帜，浸染着师生们的心灵。这是任何教科书、任何道德圣言以及任何奖惩制度都无法替代的。所以我认为个人的人格魅力是校长所有魅力中最基本最核心的，而“德”又是人格魅力的中心和重心。作为一名校长，要以德树人，以德聚人，以德服人，要做一名品德高尚的人，用德去影响、去带动教职工彼此之间产生共鸣，形成合力，奏响学校工作最美妙动听的乐章；去引导、去激发每一名教职工各司其职、各尽其能、各显神通，让校园成为高雅的精神乐园。
“德”能聚人
毛主席曾说“只有落后的干部，没有落后的群众”。做校长要品德高尚，无私心杂念，给人以榜样，给人以力量，使人以模仿，给人以希望。校长德才兼备，教师就尊重你佩服你，就愿意追随在你周围学习你，协助你并任你差遣，久而久之则与你同心同德、同甘共苦、同舟共济，为你出谋献策共绘蓝图。
“德”能立威
校长严于律己，宽容他人，品行端庄、处事公正，使人心悦诚服，即使有几个落后分子，面对你一身正气也难成气候。否则，一事当先考虑个人得失，处事袒护朋友、亲属，就会在教工心中留下黑点，在工作中你就会直不起腰杆，计划措施难以落实，影响工作质量。
“德”能增效
如果校长的德能以给人称道，则给人以高尚给人以胆识给人以鼓舞给人以召唤，带给教工的是孜孜不倦的追求。学校上下就会形成和谐、团结、向上的教师团队，人心齐泰山移，任何困难也抵挡不了学校目标的如期实现。由此，校风好了，办学质量高了，社会影响力大了，生源自然多了，这给学校带来一派生机、一派盎然。
“德”能使校长形成强大的凝聚力，在引领下全体教职员工积极投入改革的浪潮中，学校各项工作才能聚民心、树信心、常创新。为此，我说：校长之“德”是学校之基也。
二、“炼”为实
诗人普拉斯有这样一句话：“魅力有一种能使人开颜、消怒，并且悦人和迷人的神秘品质。它不像水龙头那样随开随关，突然迸发。而像根丝巧妙地编织在性格里，闪闪发光，光明灿烂，经久不灭。”非常有力地阐明了一个人“魅力四射”对别人的影响。从一定意义上讲，校长的魅力可以凝聚人心，成为学校快速发展的动力之源。既然魅力如此之美，作用如此之大，校长们又何尝不想做一个有魅力的校长呢？可现实中真正成为有魅力的校长又有多少呢？事实证明校长的魅力是照搬不来的，也是书中人物仿不来的，它应该是校长在长期实践中一点点修炼积累而成的。为此，校长要坚持“让自己成为最好的自我”，坚持自我修炼。
1、校长要敢于担当
因为身上职责所系，校长一定不能怕承担责任，不能怕承担压力，尤其在和不良风气做斗争的时候，尤其在事态不明朗的时候，校长要敢于讲话。需要校长定夺时，敢于拍板，敢于承担责任。正气是学校发展的底色，必须使之成为学校文化的主流，要让所有的教师从校长身上看到这种正气的存在和弘扬。
2、校长要明白舍得
有舍才能有得，生活的确如此。校长要舍得一些机会，舍得一些权利，舍得一些荣誉。在该站出来的时候站出来，该退下去的时候退下去。舍去了个人的名和利，得到的必定是人心，是和谐，是集体发展的力量。
3、校长要学会等待
即少一点急功近利的思想。教育自身的规律，很多时候是需要时间来验证，以时间为代价的。而如果不遵循规律办事，急功近利，其实表面的繁荣和暂时的成功可能将会带来日后更大的问题。何况，作为学校管理者每天面对的都是人的问题，所以校长必须学会等待。尤其每出台一个新的举措，总会有这样那样的问题出现，大到课堂教学的改革，小到厕所文化的形成。而当校长坚信自己的认识的时候，必要的等待就是非常重要的了。很多美妙的奇迹和结果就在这耐心的等待和持之以恒的坚持尝试、努力中创造出来。在这是耐心的等待还是急功近利的背后，可以看出校长是有一颗为教育而生的心，还是一颗做官的心。
4、校长要苦练内功
包括亲和、正直、敬业、信任、欣赏、赞美、包容、大气、自责……我认为校长只有苦练内功，才能树立良好的外在形象，而最重要的形象应该是“权威”。提到权威这个问题就像有些教师不敢批评学生一样，认为只有好言好语，才能获得学生的喜爱。走上学校管理岗位的经历告诉我，这是一个误区。权威分为地位权威和个人权威两种，前者常以外在、霸道和刚性作为特征。而后者则是因为其个人的素质优秀而带来的.权威，这种权威常以内在、民主和柔性为特征。校长一定要有权威，没有权威不服众，也就无法领导一个团队。但在倡导人文关怀、以人为本的今天，权威应该是以“个人人格的权威”为主，是一种内在的权威，一种知性的权威，一种体现亲和特性的权威。内在权威，是以“理”服人，以“正气”服人；知性权威，是以“思想”和“专业性”服人；体现亲和特性的权威，是要善于与人沟通、倾听意见，权威而不霸权。
5、校长要终身学习
学习有很多种，最常见的就是坐在教室里的学习，还有就是读书。魅力校长要读很多的书，除了教育类的图书之外，还要读管理学、心理学和社会学方面的书。它们可以使人跳出教师的狭小圈子，从教育外部来看教育，从一些原来从未思考过的、全新的角度来思考教育，开阔了眼界，增强了认识，并重新激发出其不断思考和追求发展的热情。还有两种学习非常有价值：一是交高人，向别人学；二是善反思，向自己学。其中，向自己学还包括反思之后的大胆实践。因为，只有实践才是检验反思结果的唯一标准，也只有在实践中才能推进反思的不断深入。
三、“勤”于思
校长是一个具有挑战性的职业，要形成自己的办学思路，必须学会反思，勤于反思。“吾日三省吾身”说的就是这个理。
1、“勤”记能感恩
学校管理中的不断反思，让我形成一种记日记的习惯，每天用感恩的心去发现、去记录老师们的点点滴滴优点，用感恩的心记录老师们为学校、为我所做的一切。而有些事在老师们看来是不值一提的，可我在适当的时候进行表扬、宣传，他们内心的那份喜悦是任何物质奖励都不能换取的，对没有太多奢求的老师们，在这种价值的认可中忘记了自己的苦和累。通过这一记，老师们给了我一个又一个惊喜：学校在进步，老师在进步，学生在进步，而且那种变化是超乎想象的。正如一位哲人所说：“无求是真求，付出是真得”。
2、“勤”思促成长
学校工作能否正常运作，很大程度取决于校长的领导能力、领导方法、领导艺术。特别是在新的课程理念下大力提倡专业引领、同伴互动……校长更应该“勤思”。
是否揽权？交待属下做的事就要相信他（她），让他（她）充分发挥自己的积极、创造性，有利于提高工作效率。让下属得到尊重的同时又得到锻炼。
政令畅通否？在实际工作中，校长以及中层干部稍有差错或处事不公，就会丧失威信，造成令不行、禁不止、举步维艰，无法开展工作。加强中层干部形象管理，以“德”立威、以“廉”生威、以“才”增威。
“以人为本”了吗？教育的出发点和归宿点是人的发展，是教师和学生同步发展。学校组织的一切活动目的，就是要让每一个人都获得更好的发展。常常自省：我走出的这一步有利于学生的发展吗？有利于教师的成长吗？实现了自我的进步吗？不断在反思中吸取经验教训，及时改进思考方式，调整计划，完善自我，不断成长，久而久之形成自己的办学思路。
离任时给学校留点什么？做校长一定要经常考虑“我给学校留点什么”这个问题。有形的看得见、摸得着的当然是个交代；关键是一些无形的东西，如办学思想、教育理念、人文环境、学习氛围，还有校风、教风、学风等，这些无形的东西非一日之功就能达到，需要一代人长期不懈努力才能形成。因此，校长要抛开眼前的荣辱得失，着眼于学生的长足发展，为他们的发展打好坚实的基础。只有这样，当那一天你退下来的时候，才心中无愧。
以上所述，只是点滴体会，与书中100位校长相比我确实差远了。为自己确定的生活工作目标是“四多四少”，“多干实事，少说空话，多琢磨事，少琢磨人，多抢挑重担，少推卸责任，多想到别人，少想到自己，对学校事务做到“四勤”，即眼勤、手勤、脑勤、腿勤，脑子中时刻装着教育，装着学校，装着教师，装着学生，为师生甘吃苦，甘跑腿受累。
反思过去和今天，要成为有内在魅力的校长，路还很长。
《校长最伟大的智慧》这是一部中外著名校长管理智慧的著作，阐明了校长管理的最高境界是智慧的引领。这本书反映了学校办学理念的`新趋势，为校长指明办学新方向。全书分为三篇，从办学智慧、管理智慧、教育智慧三个方面解读了中外31位著名校长的管理经验。此书中，黄培瑞校长的“每个孩子都有成长的机会”使人印象深刻。
很多家长认为，他们用很多时间精力来照顾孩子，为孩子付出了一切，他们做的一切也都是为了孩子好，孩子就应该按照父母的要求去做，可孩子是个独立的生命个体，不可能左右他的想法。家长们的过度保护，看似对孩子关爱有加，其实是剥夺了孩子成长的最佳时机。孩子本该慢慢学会生活自理、独立自主，却失去了独立成长的机会。
“父母之爱子，则为之计深远”，这句话出自《战国策》中的《触龙说赵太后》，意思是父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。主要讲述了这样一个故事：战国时期，赵国形势危急，向齐国求救。齐国要求赵威后的儿子长安君做人质，才肯出兵。赵威后溺爱长安君，执意不肯。触龙说服了赵威后，终于化解了危机。
这个故事告诉我们这样一个道理：不光是国君或位高权重者，我们所有为人父母者，都要为孩子作长远打算，让孩子经受磨练，让他们获得今后干大事的资本，才能让他们处于不败之地。
父母应该做到舍得磨砺孩子，促使孩子自立。我们也是在不断地错误尝试中才一点点地获得经验，一点点地积累起经验的。
父母应该从日常生活中信任孩子、锻炼孩子，把孩子成长的机会还给孩子。让孩子在失败、吃苦中学着长大，尊重孩子的独立的生命个体，尊重孩子的个性发展，给孩子独立思考独立做事的权力。这样，培养出的孩子才是强大的。当孩子长大成人的时候，父母可以真正地放心并引以为豪。
