论语高山仰止读后感1
我今天读《论语》的第九章——子罕与第十章——乡觉，让我最喜欢的一则就是子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。“这一句话的意思是这个消逝的时光啊！像河水一样，日日夜夜不停的，非常的流去。
读了这一句话，我的感悟十分深刻，是啊，光明似水，日月如梭，一眨眼，如水般的时间已过去了十年多了，我也步入了中学的大门了，我们的时间会如急流、瀑布一般的快，这让我们更好的去珍惜时间。古代读书人五湾笔下的《次北固山下》上写道”海日生夜，江春入旧年“，不错的旧的一年好似还没去，而新的一年却已将要将旧年给推去了。
这真是一名至理名言啊，它写得是多么的正确，我们以后应该要更加的去珍惜时间，不让它白白的流去，更应该以这一句话为自己的座右铭，时时刻刻的提醒自己惜时，好好学习，天天向上。这以上的就是我对这一则《论语》的全部感受。
论语高山仰止读后感2
俗话说的好”半部论语治天下。“可我觉得别说半部了，就是几句话就能让人领悟到许多的大道理。
读书需用意，一字值千金。到现在，这句话还在我脑边回荡。为什么呢？因为我三年级的那件事。
”快点做作业，然后复习，听见没有。“在老爸临走前是这么说的。”知道了，知道了。“我有些不耐烦的回答道，”老爸你再不去上班你就要迟到了哦。“
一会，老爸走了，我的心里顿时乐开了花，”哇哈哈，可以不受限制的看课外书啦。“想着，我便拿起来了《三国演义》。
正当我看到入迷时，一阵车声惊动了我，”哇，怎么办，没复习啊！“我一下子想只被踩了尾巴的猫尖叫起来。我的心顿时一阵七上八下。
这时，老爸打开了房门，看见了我，顿时眉头一皱，然后钥匙一丢，对我一阵”轰炸“！”还不睡觉？“
第二天早读，我又是在班里一顿”神游“。
发考卷当天，当我看到这令人羞耻，令人羞愧的分数——８６。”真是读书需用意，一字值千金啊！“我看看这个分数，我不禁吟道。
这一则又一则的论语，正时刻警示着我的灵魂。
论语高山仰止读后感3
《论语》，是一本对中华民族的政治，经济，道德，伦理，人性的形成都产生伦理极为深远的影响，可以说，它是中华民族与世界各国共同的财富。在1988年1月巴黎贝尔奖获得者的聚会上，瑞典的汉内斯，阿尔夫曾今讲过：”人类要生存下去，就必须回到25个世纪以前，去吸取孔子的智慧。“
不止我们中国人，就连世界也对孔夫子说的话有着高尚的评价，因为论语让我们变得勤奋，谦虚，热情……，也告诉我们做人的道理和做事的理论。这本书让我们知道美与丑，真与假，善与恶，让我们从小就树立起正确的人生观和价值观。
如果你们也认真读读《论语》，吸取其中的道理，就会让你们成为一个高尚的人，一个真正有才学的人！
《论语》告诉大家的真理永远是最简单的，它只是把我们内心的良知激活了。书中，每一则的篇章不长，但是无言也是一种教育。
《论语》，让我们在圣贤的光芒下学习成长！
论语高山仰止读后感4
从一年级开始，我们就开始学习《三字经》、《弟子规》、《论语》……我现在是四年级的小学生，学的是《论语》。
刚开始，我觉得《论语》和其他书没什么两样，到现在，我知道我错了。在现在，我觉得《论语》比我之前说得要好的多。它给我带来了很多很多的知识和乐趣。
比如说《温故而知新》吧！一开始我并不知道这句话的含义，不乐意学，有一次妈妈让我去把功课在复习一遍，当时我以为只是让我是再看看几遍，但，我在复习的时候却有了意外发现：原来这道题还有一种有趣的做法。我才知道《温故而知新》的道理，原来把功课重新复习几遍，就会发现还有全新的做法在书中等着你去思考。比如温习已经学习过的东西，可以由此获得的新的认识和体会。新的知识的'获得与原有的知识是有关系的，温习旧的知识有助于获得更高的道理。
看完了这本论语书，让我知道了里面的很多文章都有许多大道理，比如孝敬长辈、尊师爱友……等。我希望《论语》这本书能够在全世界留传。
论语高山仰止读后感5
仁人，孔子对它的解释是：”己欲立而立人，己欲达而达人。“仁人首先要自尊自爱，自己要有奋斗目标要有追求，其次才是推己及人，推生出爱人之心，帮助别人到达他们的理想。孔子对仁人的要求很高，他的学生轻易够不着这样的头衔。仲由、冉求和公西赤是孔子3000学生中的得意门生，但是孔子对于他们的评价却是：”由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。“
说他们虽然都是治国懂礼之才，可以驾驭一方之土，但是均够不上仁。从这里我们可以看出，孔子所说的仁不是本事而是德行，一个人不管本事有多大，能力有多强，如果不能够推己及人，仁而爱人，都不能称之为”仁“。仁人要有一种高山仰止，景行行止的气魄，以自己的德行来收纳聚集人才。
论语高山仰止读后感6
今天，我们读了中国古典名著《论语》这本书，书中的一句句名言深深的震撼了我的心灵，我放下了书本，脑海中浮现出了一幅幅古人生活的情景。
在《论语》这本书中，每一句话都是一个人生必不可少的真理，在这之中，我最喜欢的一句是”子曰‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而谨于言，就有道而正焉，可谓好学也已。’“这句话的意思是君子吃饭不要求吃饱，居住的地方不要求安宁舒适，做事十分敏捷而且说话十分谨慎，经常向有德学的人请教，就可以说是好学了。这一句话告诉了我们如果想要成为一名有教养的君子，就要在生活中的方方面面来约束自己，让自己有礼貌，有修养。
在我的生活当中，也有许许多多这样的事情：有一天，我和我的父母去姥姥家，到姥姥家后，我在乡间小路上悠闲惬意地走着，这时，迎面有一个女孩飞快地走着，一不小心把毫无防备的我撞了一下，我十分生气，很想去说她两句，但我转念想，她也许有什么急事，我就没有去责怪她，反而去问她有没有事，她不好意思的说：”没有事。“后来，我们还成为了好朋友。
在生活中处处相让，是最好的方法。
荆棘鸟在奄奄一息时唱出美妙动听的绝唱，凤凰在欲火之后实现命运的重生，而我要说的是我们的人生因高三而挥洒坚贞。
也许高三是辛苦的代名词，一千人也许会有一千种迷离的看法，而我的信念是高三可以使炼狱可以是油锅，但她更是一朵花儿的芬芳，让你我永生回味。
融融月，淡淡风，花儿的芬芳飘荡在这甘甜的空气中，而我看见镜子里的自己我害怕了，那真的是我吗？那曾经稚气可蘜，玩乐在泳池中的我吗？那是对高三生活充满无限热枕的我吗？那还是喜欢独品香茗，品味浓浓墨香的我吗？看着那黑黑的眼圈，看着那布满血丝的眼睛，看着那苍白如纸的脸，我迷茫了现在的痛苦代表着什么，是我已经挣扎的精疲力竭的圣洁身躯，还是我充满慨叹的心，我的泪在悄然间浸透了衣襟，那泪是苦的……
曾经读过好多关于高三的文章，孔庆东的高三八生活让我无限向往，蒋方舟的高三感悟有让依偎在你的胸怀，又害怕那满山的'荆棘，刺得我满身伤痕，我我对你望而却步，我想自己是矛盾的，我既想想自己没有荆棘鸟那样的勇气，也许我是怯懦的，但我对你的依恋依旧挥之不去，萦绕在我的心头，那是我心中安安静静的愿望。
林清玄说：“雪，冷而清明，在某种程度上象极了我们的内心。”而高三也是这样虽然有丝丝寒气让你我觉得冰冷，但那皑皑的白雪有何尝不是上帝的恩赐呢？在《博弈圣经》中提到“人生就像是那博弈”我们需要的就是鼓足勇气攀登那令人仰止的“高山”。
有人提到高三是甜的，为什么我体味到的是些许苦味，今天我倏然间明白，那甜味不是别的，而是我们为了些许希望流下的滴滴汗水，抑或我们的芬芳回忆。
也许高三时一坐高山让你我驻足不前，也许是人生中的沧桑感悟，但那更是你命运的指引，让你勇敢化蝶，无限拼搏。
五月的岸边，殷红的石榴花正沉湎于一个季节对她的承诺挂在枝头炫耀；五月的江心，龙舟在威震八面的锣鼓和呐喊声中让竞渡者以箭镞般的快捷，使出青筋暴突的力度，奋力地拼搏，驶向对岸。
往事越千年，忧国忧民的三闾大夫用《问天》作答，《九歌》化冤，《橘颂》乐土，去直面国事，让我们真正地感悟到他透骨的强光能驱逐黑暗，迎战邪恶。也正是他那种浩然正气，使我们高山仰止，肃然起敬的一面民族旗帜，一座历史的丰碑，光耀人寰。
艾草啊，你能驱邪降福，宰魔降妖；粽子啊，你能缓解劳顿，解除饥馑。可是我们不会马上吞食，我们只有高高地将粽子举过额头，对着滔滔的江水祭拜，然后投向江心，去告慰一个民族的忠魂，一个大义凛然、铁骨铮铮的民族战士。
江水在昼夜流淌地滚滚东去，涛声依旧，汇入浩瀚的大海。情生于水，最后归于水。三闾大夫被幻化成一座浩瀚无垠的灯塔，千年不朽，万年永存，以放之四海而皆准的思想光辉，冲破牢笼，砸碎桎梏，让后人享尽福祉。
鼓角长鸣，撼天震地。我们是一代龙的传人，在领悟三闾大夫精神的时刻，终于明白了一个民族的存亡务必剽悍和骁勇，务必坚贞与豪迈，务必催人奋进，并佐证了落后就要挨打的深刻思想。
对视与叩问，我们的'灵魂得以洗濯，视觉更是明晰透亮。踏着鼓点，一路骊歌籁韵。怯懦不属于我，怅惘不属于我，迎着新世纪的曙光，铭记磅礴的图腾给我们展示的力量。
关山重重，洱海盈盈，有三闾大夫的教化，我们叱诧风云，克服各种艰难险阻，定能实现民族的振兴与崛起的宏伟夙愿。
