小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若太山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.且举世而誉之而不加劝 劝：规劝。
B.穷发之北有冥海者 穷发：不毛之地。
C.彼其于世未数数然也 数数然：急迫的样子。
D.若夫乘天地之正 乘：顺应。
9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A.而彭祖乃今以久特闻 谨拜表以闻
B.举世而非之而不加沮 何不淈其泥而扬其波
C.汤之问棘也是已 不知老之将至
D.而征一国者 古人所以重施刑于大夫者
10．下列各句中，加点词的活用现象与例句相同的一项是
例：绝云气，负青天，然后图南
A.臣不胜犬马怖惧之情 B.去今之墓而葬焉
C.太上不辱先，其次不辱身D.襟三江而带五湖
参考答案
8.A（劝：勉励。）
9.C（A介词，因为；连词，表目的。B连词，表转折；连词，表并列。C结构助词，取消句子独立性。D助词，……的人；语气词，表引出原因）
10. B （A名词作状语；C 使动用法；D名词的意动用法）
参考译文
小智不了解大智，寿命短的不了解寿命长的。凭什么知道它是这样的呢?朝菌不知道一个月的开头和结尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋。这是寿命短的.。楚国的南部有冥灵这种树，以五百年当作春，以五百年当作秋；远古时有一种大椿树，以八千年当作春，以八千年当作秋；这是寿命长的。彭祖如今独以长寿著名，一般人与他相比，岂不可悲吗?
汤问棘是这样的。不生草木的极荒远之北，有黑色的深海，就是大自然的水池。那里有条鱼，它身宽数千里，没有知道它的长度的人。它的名称叫鲲。那里有只鸟，它的名称叫鹏，鹏的背像泰山，翅膀像挂在天边的云。鹏乘着旋风环旋飞上数万里的高空，穿过云气，背负青天，然后打算往南飞，将要到南海去。斥嘲笑它说：“它将要到哪里去?我跳跃着往上飞，不超过几丈高就落下来，在蓬蒿中飞来飞去，这也就是飞的最高限度了，而它将要飞到哪里去呢?”这就是小和大的区别。 所以那些才智足以授予一个官职、品行顺合一方、道德符合一君主心意、能力使一国之人信任的人，他们看待自己，也像斥之类一样。宋荣子轻蔑地嗤笑这些人。再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，至此而止了。他在世上，没有拼命追求什么。虽然这样，还是有没树立起来的境界。列子乘风飞行，飘然轻巧，十五天后才返回。他对于招福的事，没有拼命追求。这虽然不用步行，但还是要凭借风力。至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢?所以说：至人无自我，神人无功利，圣人无声名。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若太山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.且举世而誉之而不加劝 劝：规劝。
B.穷发之北有冥海者 穷发：不毛之地。
C.彼其于世未数数然也 数数然：急迫的样子。
D.若夫乘天地之正 乘：顺应。
9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A.而彭祖乃今以久特闻 谨拜表以闻
B.举世而非之而不加沮 何不淈其泥而扬其波
C.汤之问棘也是已 不知老之将至
D.而征一国者 古人所以重施刑于大夫者
10．下列各句中，加点词的活用现象与例句相同的一项是
例：绝云气，负青天，然后图南
A.臣不胜犬马怖惧之情 B.去今之墓而葬焉
C.太上不辱先，其次不辱身 D.襟三江而带五湖
参考答案
8.A（劝：勉励。）
9.C（A介词，因为；连词，表目的.。B连词，表转折；连词，表并列。C结构助词，取消句子独立性。D助词，……的人；语气词，表引出原因）
10. B （A名词作状语；C 使动用法；D名词的意动用法）
参考译文
小智不了解大智，寿命短的不了解寿命长的。凭什么知道它是这样的呢?朝菌不知道一个月的开头和结尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋。这是寿命短的。楚国的南部有冥灵这种树，以五百年当作春，以五百年当作秋；远古时有一种大椿树，以八千年当作春，以八千年当作秋；这是寿命长的。彭祖如今独以长寿著名，一般人与他相比，岂不可悲吗?
汤问棘是这样的。不生草木的极荒远之北，有黑色的深海，就是大自然的水池。那里有条鱼，它身宽数千里，没有知道它的长度的人。它的名称叫鲲。那里有只鸟，它的名称叫鹏，鹏的背像泰山，翅膀像挂在天边的云。鹏乘着旋风环旋飞上数万里的高空，穿过云气，背负青天，然后打算往南飞，将要到南海去。斥嘲笑它说：“它将要到哪里去?我跳跃着往上飞，不超过几丈高就落下来，在蓬蒿中飞来飞去，这也就是飞的最高限度了，而它将要飞到哪里去呢?”这就是小和大的区别。 所以那些才智足以授予一个官职、品行顺合一方、道德符合一君主心意、能力使一国之人信任的人，他们看待自己，也像斥之类一样。宋荣子轻蔑地嗤笑这些人。再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，至此而止了。他在世上，没有拼命追求什么。虽然这样，还是有没树立起来的境界。列子乘风飞行，飘然轻巧，十五天后才返回。他对于招福的事，没有拼命追求。这虽然不用步行，但还是要凭借风力。至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢?所以说：至人无自我，神人无功利，圣人无声名。
甲文：小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
乙文：庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处于材与不材之间，……”
4．对下列句子中加点字的读音判断正确的一项是（）（3分）
①小知不及大知 ②故夫知效一官，行比一乡
③有鱼焉，其广数千里 ④彼其于世，未数数然也。
A．①②读音相同，③④读音不同。B．①②读音相同，③④读音也相同。
C．①②读音不同，③④读音相同。D．①②读音不同，③④读音也不同。
5．对下列句子中加点字意义判断正确的`一项是（）（3分）
①以五百岁为春 ②此木以不材得终其天年
③奚以知其然也 ④请奚杀？
A．①②意义相同，③④意义不同。B．①②意义相同，③④意义也相同。
C．①②意义不同，③④意义也不同。 D．①②意义不同，③④意义相同。
6．下列对选文内容解释和分析不正确的一项是（）（3分）
A．两段文章都采用了设譬取喻的手法，比喻贴切自然，增强文章趣味性。
B．甲文说明万物各有所待，但程度不同，存在着大和小的区别。
C．两段文章都极富浪漫主义色彩，意随笔至，随文挥洒。
D．乙文说明看待事物不能拘泥不变，要根据事物本身的特点灵活变通。
7．将文中画线句子译成现代汉语（10分）
①小知不及大知，小年不及大年 （ 4分）
②彼且奚适也？（3分）
③今主人之雁，以不材死。先生将何处？ （3分）
参考答案
4 .A 5.C 6.C
7、①小的聪明比不上大的智慧，短的寿命比不上长的寿命.（“知”“年”“不及”各1分，文意为1分）
②它将要飞到何处呢？ （“且”“奚”各1分句式1分）
③如今主人的鹅，因为不成材而被杀掉；先生你将怎样对待呢？”（ “以”“处” 各1分，文意为1分）
