呜呼哀哉，儿母竟辞人世。一棺永闭，一堆土埋。养儿等倍赏辛劳，未享片时之福，空操一辈之神。白天拿锄替父一身泥，晚上携儿带女娘自然。搞集体支持儿父工作，耕牛操耙，月落星稀下地耕耘。
儿母在旧社会，出身贫苦家庭。幼年死娘，跟随爹奶。为了生活，儿母七岁就替地主当过个佣人，端茶送水，绣花谋生。怎奈人小灶高，只好椅凳增身，洗碗抹灶，为的是混饭谋生。殊不知苦熬了儿的娘亲！十岁时，年幼的双肩开始当家做主，操持家务，租种地主佃田，自己落得谷头谷脚，生活真够辛苦。儿母三岁就失去母爱，儿的外公因失去生活伴侣致疾缠病，儿母姊妹三人，依仗祖父祖母抚养成人。儿母无兄少弟，因而招赘吴门，五零年间，儿父响应祖国号召，报名参军，操家重担自然落在儿母肩上。儿母艰难料理姨辈出嫁，倾心安葬三位两辈老人入土为安。
白莲水库建成，住宅几经迁徙，最终定居栗林。后儿父任职于村，秉性忠诚，一心为公，家事少问。家务重担自然落在儿母身上。抚养儿辈六女二男入学求知直至操办儿辈婚嫁。在那年代，家大口阔之至真够苦坏儿的娘亲！野菜酸汤，糠头米细，儿母领着一家老小，艰难度日。儿母坚强重负，唯恐饿坏儿辈心肠！人说黄连黄柏苦，可儿母比黄连黄柏更苦！苦命的娘亲，您老为儿辈付出艰辛，其价值实在令人无法估量。这叫儿辈如何图报您的养肓之恩？呜呼痛哉，儿母秉性善良，谦恭淑慎，勤劳苦做，克俭克勤，不舍吃不舍穿针头削铁，不怕苦不怕累沙里淘金！劳其筋骨饿其体肤艰难困苦娘受尽，几十年如一日的娘您总是待人以诚，和里睦邻，遵老爱幼，誉满乡村。
值兹政顺人和，国强家盛之际，真可谓苦去甜来，形势宜人。唯愿儿母长相厮守，饱享晚年天伦。哪料到近年来儿母病痛缠身。儿想替娘受病却无能！纵使千金散尽，难买娘的`寿庚！真个是病入膏盲无药可寻。儿母辗转挣扎，痛不欲生，于中秋月圆之次日撒手人寰痛煞儿心！论岁数，儿母寿值古稀又八，论境遇，儿母不应就此辞尘....呜呼痛哉，正是树欲静而风不止，子欲养而亲不存。
呜呼痛哉，问儿母您最疼痛的骨肉亲生您怎忍心撒手不问？问儿母您最关爱的女婿外孙您怎忍心舍得离分？问儿母您平时最爱人情，今日里众亲邻前来为您送行，怎不见您向众亲邻道谢填情？问儿母您平时最爱热闹，今日里怎听不见您的笑语欢声？千支笔万张纸写不尽儿等的悲情，千声啼万声哭，哭不回儿的娘亲！
儿母养儿勤劳，恩深似海，儿怎报儿对娘的深深愧疚孝未尽，望儿母宽恕儿辈无能留娘细品天年，再望儿母在天之灵保佑儿父百病不生身心康泰，庇佑儿辈家家人安物富，谋望从心！愿儿母一路走好，含笑九泉，永安穴穸！呜呼痛哉，伏惟尚飨！
祭俐头山神文读后感 篇1
本文中先生写下了著名的“破山中贼易，破心中贼难”。在我们的生活当中，所有的困难所有的事物矛盾，所有的攻关，都不可怕，最可怕的是自己有没有信心，没有激情去攻克它。而信心和激情都来源于你的动机。你的动机伟大纯洁，可以催发你的激情，激励你的行为。有了激情以后才有了百折不挠的勇气。百折不挠了，还有什么困难不能克服吗？一次不行两次，两次不行三次，三次不行一百次。一百次不行一千次，一万次，那么还有不能攻破的难关吗？我们多少科学家？经过上百万次的实验，重复的实验，最后目标终于达到了。
比如说我们的玻璃光显发明家高锟先生，前几天刚刚去世，他就是花了45年的时间，逐步研究出了我们当下网络赖以生存的光纤电路。如果他的内心不够强大，那么我就没有我们今天的光纤通讯。
修心的重要性，可见而知。
企业的`发展曲折而困难。每一个企业家都面对着很多很多的困难，如果我们的内心不够强大，那么我们就真的过不去了。如果内心强大了。那就没有克服不了的困难。如何让我们的内心强大，首要的是我们要有一个，足以让我们一生追求的目标。此志不渝。在泰山面前，翻过一个小山丘还算困难吗？你的内心强大，就没有克服不了的困难。
病痛也是一样，一个人陪别人到医院去检查，说自己来了也检查一下吧，一检查是癌症，当场就吓瘫了，但是另一个人检查出来是癌症他说活一天就高兴一天，照样吃照样喝，晚上蒙头大睡，这个人到现在还活着，你看内心的强大多么重要。
内心强大。和你的立志有关。
祭俐头山神文读后感 篇2
“清冽之井，粪秽而不除，久则同于而厕溷矣；丹凤之穴，鸱狐聚而不去，久则化为妖窟矣。”粪秽之事，在这里就不讲了，有碍视听，就说丹凤之穴吧，丹凤之穴，如果被怪鸟野狐聚集占据而不去除，时间久了就化为妖窟了。
同样的道理，美丽的东西，如果不去维护，同样也会落满灰尘，最终会成为垃圾而进垃圾桶内。
现在，我们学习阳明心学，就是对自己内心一种维护，对心灵的灰尘加以清扫，不让灰尘蒙敝了心灵，让心始终处于光明状态，时刻保持警醒，警觉。
那么，我心光明怎样体现，“所谓知得洒扫应对，也便是精义入神也”， “诸友宜相砥砺夹持，务期有成”便是。
