1、一去二三里
一 去 二 三 里，烟 村 四 五 家。
亭 台 六 七 座，八 九 十 枝 花。
2、咏 鹅 骆宾王
鹅 鹅 鹅， 曲 项 向 天 歌。
白 毛 浮 绿水，红 掌 拨 清 波。
3、画
远 看 山 有 色，近 听 水 无 声，
春 去 花 还 在，人 来 鸟 不 惊。
4、画 鸡 唐 寅
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
5、静 夜 思 李白
床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月，低 头 思 故 乡。
6、悯 农 李绅
锄 禾 日 当 午，汗 滴 禾 下 土。
谁 知 盘 中 餐，粒 粒 皆 辛 苦。
7、春 晓 孟浩然
春 眠 不 觉 晓，处 处 闻 啼 鸟。
夜 来 风 雨 声，花 落 知 多 少。
8、村 居 高 鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
9、所 见 袁 枚
牧 童 骑 黄 牛，歌 声 振 林 樾。
意 欲 捕 鸣 蝉，忽 然 闭 口 立。
10、小 池 杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
11、赠刘景文 苏轼
荷尽已无擎雨盖, 菊残犹有傲霜枝。
一年好 景君须记，正是橙黄橘绿时。
12 、山行 杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
13、 回乡偶书 贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
14、赠汪伦 李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
15、草 白居易
离 离 原 上 草，一 岁 一 枯 荣。
野 火 烧 不 尽，春 风 吹 又 生。
16、宿新市徐公店 杨万里
篱落疏疏一径深, 树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
17、敕勒歌 北朝乐府
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
18、望庐山瀑布 李 白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
19、绝句 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
20、江畔独步寻花 杜 甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
21、咏 柳 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
22、江 雪 柳宗元
千 山 鸟 飞 绝，万 径 人 踪 灭。
孤 舟 蓑 笠 翁，独 钓 寒 江 雪。
23、春日 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
24、池上 白居易
小 娃 撑 小 艇，偷 采 白 莲 回。
不 解 藏 踪 迹，浮 萍 一 道 开。
25、清明 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
26、寻隐者不遇 贾 岛
松 下 问 童 子，言 师 采 药 去。
只 在 此 山中，云 深 不 知 处。
27、题临安邸 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
28、江南 （汉乐府民歌）
江 南 可 采 莲，莲 叶 何 田 田，鱼 戏 莲 叶 间。
鱼 戏 莲 叶 东，鱼 戏 莲 叶 西，
鱼 戏 莲 叶 南，鱼 戏 莲 叶 北。
29、赋得古原草送别 白居易
离 离 原 上 草, 一岁 一 枯 荣。
野 火 烧 不 尽, 春风 吹 又 生。
远 芳 侵 古 道, 晴 翠 接 荒 城。
又 送 王 孙 去, 萋 萋 满 别 情。
30、凉州词 王之涣
黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。
31、乐游原 李商隐
向 晚 意 不 适，驱 车 登 古 原。
夕 阳 无 限 好，只 是 近 黄 昏。
32、夏日绝句 李清照
生 当 作 人 杰，死 亦 为 鬼 雄。
至 今 思 项 羽，不 肯 过 江 东。
33、悯农 李绅
春 种 一 粒 粟，秋 收 万 颗 子。
四 海 无 闲 田，农 夫 犹 饿 死。
34、绝句 杜甫
迟 日 江 山 丽, 春风 花 草 香。
泥 融 飞 燕 子, 沙暖 睡 鸳 鸯。
35、古朗月行 李白
小 时 不 识 月，呼 作 白 玉 盘。
又 疑 瑶 台 镜，飞 在 青 云 端。
36、塞下曲 卢纶
月 黑 雁 飞 高，单 于 夜 遁 逃。
欲 将 轻 骑 逐，大 雪 满 弓 刀。
37、登 鹳 雀 楼 王之涣
白 日 依 山 尽，黄 河 入 海 流。
欲 穷 千 里 目，更 上 一 层 楼。
38、秋夕 杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
39、乡村四月 翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
40、九月九日忆山东兄弟 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
41、登飞来峰 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
42、鹿 柴 王 维
空 山 不 见 人，但 闻 人 语 响。
返 景 入 深 林，复 照 青 苔 上。
43、江 上 渔 者 范仲淹
江 上 往 来 人，但 爱 鲈 鱼 美。
君 看 一 叶 舟，出 没 风 波 里。
44、逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿
日 暮 苍 山 远，天 寒 白 屋 贫。
柴 门 闻 犬 吠，风 雪 夜 归 人。
45、元日 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
46、夜书所见 叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
47．望天门山 李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
48、饮湖上初晴后雨 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
49．小儿垂钓 胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
50．独坐敬亭山 李白
众 鸟 高 飞 尽，孤 云独 去 闲。
相 看 两 不 厌，只 有 敬 亭 山。
51．宿建德江 孟浩然
移 舟 泊 烟 渚，日 暮 客 愁 新。
野 旷 天 低 树, 江 清 月 近 人。
52．舟夜书所见 查慎行
月 黑 见 渔 灯，孤 光 一 点 萤。
微 微 风 簇 浪，散 作 满 河 星。
53．送元二使安西 王维
渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
54．早发白帝城 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
55、滁洲西涧 韦应物
独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。
56、菊花 元 稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
57、三衢道中 曾几
梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
58、清平乐 辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
59、惠崇春江晚景 苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
60、江南春 杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
61、四时田园杂兴 范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
62、如梦令 李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟， 误入藕花深处。
争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。
63、四时田园杂兴 范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
64、黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
65．题西林壁 苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
66．枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
67．别董大 高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
68．暮江吟 白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
69．终南望余雪 祖咏
终 南 阴 岭 秀，积 雪 浮 云 端。
林 表 明 霁 色，城 中 增 暮 寒。
70．忆江南 白居易
江南好， 风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
71．渔歌子 张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
72．游园不值 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
73、晓出净慈寺送林子方 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
74、长相思 纳兰性德
山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，
故园无此声。
75、西江月 夜行黄沙道中 辛弃疾
明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外， 两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
76、墨梅 王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
77、竹石 郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
78、石灰吟 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
79、泊船瓜洲 王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
80、游子吟 孟郊
慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝，意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心，报 得 三 春晖。
81、菩萨蛮 书江西造口壁 辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安， 可怜无数山。
青山遮不住， 毕竟东流去。
江晚正愁余， 山深闻鹧鸪。
82、望洞庭 刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
83、卜算子 咏梅 陆 游
驿外断桥边， 寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春， 一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
84、长歌行 汉乐府
青 青 园 中 葵，朝 露 待 日 晞。
阳 春 布 德 泽，万 物 生 光 辉。
常 恐 秋 节 至，焜 黄 华 叶衰。
85、七步诗 曹植
煮 豆 持 作 羹，漉 豉 以 为 汁。
萁 在 釜 下 燃，豆 在 釜 中 泣。
本 自 同 根 生，相 煎 何 太急？
86、出塞 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
87、春夜喜雨 杜甫
好 雨 知 时 节，当 春 乃 发 生。
随 风 潜 入 夜，润 物 细 无 声。
野 径 云 俱 黑，江 船 火 独 明。
晓 看 红 湿 处，花 重锦 官 城。
88、闻官军收河南河北 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
89、示儿 陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
90、风 李峤
解 落 三 秋 叶，能 开 二 月 花。
过 江 千 尺 浪，入 竹 万 竿 斜。
91、凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
92、芙蓉楼送辛渐 王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
93、浪淘沙 刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
94、蜂 罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
95、书湖阴先生壁 王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
96、六月二十七日望湖楼醉书 苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
97、秋夜将晓出篱门迎凉有感陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
98、已亥杂诗 龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
99、从军行 王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
100、竹枝词 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
西游记段落摘抄和感悟1
六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。那一个蒙差来下界，这一个欺心闹斗牛。斩妖宝剑锋芒快，砍妖刀狠鬼神愁；缚妖索子如飞蟒，降妖大杵似狼头；火轮掣电烘烘艳，往往来来滚绣球。大圣三条如意棒，前遮后挡运机谋。苦争数合无高下，太子心中不肯休。把那六件兵器多教变，百千万亿照头丢。猴王不惧呵呵笑，铁棒翻腾自运筹。以一化千千化万，满空乱舞赛飞虬。唬得各洞妖王都闭户，遍山鬼怪尽藏头。神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。那壁厢，天丁呐喊人人怕；这壁厢，猴怪摇旗个个忧。发狠两家齐斗勇，不知那个刚强那个柔。
感悟：
整本西游记里悟空多的是与人斗法的场合，这一次和哪吒对战，照样是棋逢对手，各显神通。作者采用对比的手法，两人对照来写，运用生动的比喻，恰当的烘托，鲜明的神态，变换的动作表现了两人对战的激烈程度。当然，这照样也是为了突出悟空的厉害来的。
西游记段落摘抄和感悟2
孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道："可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？"铁扇公主笑道："大王息怒，给他的是假扇。"假牛魔王到："真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。"铁扇公主说："大王放心。"说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道："这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰？"铁扇公主道："大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。"孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。
感悟：
变成牛魔王的样子去借扇，这真是一条妙计。这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的。
课文主要抓住人物的心理、神态、动作，如"故意捶胸""笑""大喜过望""连忙"等，通过生动的语言，如"可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？"等，形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨，自始自终贯穿着一个"智"，使借扇过程更加生动有趣。
这就告诉我们，记叙一件事情，把握住人物的特点，对人物的心理、神态、动作进行描写是很有必要的。
西游记段落摘抄和感悟3
大圣急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道：善哉，善哉！当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。
【感悟】
山外的山最终压在了齐天大圣的身上，而从此，他的天塌了。
一度的蛮横无理终究是害了这个自称“齐天”的大圣，他终究是个失败者。对于自傲的他来说，这或许是一种耻辱，一种堕落。
但也许，他会感谢如来佛祖，感谢他对自己的教诲。就是在他无计可施的那一刹那，他轻声叹息了，他终于明白了“人外有人”。这漫长的五百年，他在极度的后悔中煎熬，也就是在这种痛苦中，他学会了忍耐，学会了坚持。
有时候，学会坚持，就是一种成熟。在潜移默化中，一只性格顽劣的泼猴懂得了永不言弃，不再莽撞。他对生命的坚持，对明天的等待，对自由的憧憬终于感动了“有情则易老“的上天。
五百年的时间，消磨掉了他的孤傲，狂妄，也抚平了他的伤痛，仇恨。乐观的态度，不懈的坚持，无悔的等候给了他希望，让他看到了燃烧的光明。
有些飞翔，必须经过漫长的等待；有些腾飞，必须靠自己的翅膀……3。大闹天宫：蟠桃会这天，孙悟空喝光了宴会用的仙酒，还闯入太上老君的丹房，吃尽了葫芦内的金丹，然后回到了水帘洞。玉帝对孙悟空扰乱蟠桃会甚为痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10万天兵被悟空打败。玉帝又派二郎神来战孙悟空。经过多次交手，在二郎神同悟空大战之际，太上老君抛下金刚圈击中悟空，方才将他捉拿。
西游记段落摘抄和感悟4
唐僧师徒四人来到一座高山前，只见山势险峻，峰岩重叠。走了一天的路，唐僧感觉饥饿，就让孙悟空去找些吃的。悟空跳上云端，四处观看，见南山有熟透的山桃，便要摘些来给师父充饥。
悟空刚走，唐僧就被妖怪白骨精发现了。白骨精不胜欢喜，自言自语道：“造化！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老。今天机会来了！”它正要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。唐僧一再推辞，八戒嘴谗，夺过罐子就要动口。
正在这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。唐僧连忙扯住悟空。悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。妖精扔下一具假尸首，化作一缕轻烟逃走了。
唐僧责怪悟空无故伤人性命。悟空打开罐子，从里面跳出来几只青蛙、癞蛤蟆，根本没有什么斋饭。唐僧这才有些相信那村姑是妖怪。
师徒们吃了桃子继续赶路。山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。白骨精见棍棒落下，又用法术脱了身，丢了具假尸首在路上。
唐僧一见，惊得从马上摔下来，坐在地上，不由分说，一口气念了二十遍紧箍咒。悟空头痛难忍，连忙哀告。唐僧喝道：“你为何不听劝说，把人打死一个，又打死一个？”“它是妖精！”唐僧非常生气：“胡说！哪有那么多妖精！你无心向善，有意作恶，你去吧！”悟空说：“师父若真不要我，就请退下我头上的金箍儿！”唐僧大惊：“我只学过紧箍咒，却没有什么松箍咒儿！”悟空说：“若无松箍咒，你还带我走吧。”唐僧无奈：“我再饶你这一次，但不可再行凶了。”悟空忙点头答应，扶着唐僧上了马，继续前行。
白骨精不甘心就这样让唐僧走了，又变成一个白发老公公，假装来找他的妻子和女儿。悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。”悟空抽出金箍棒，怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：“这妖精三番两次来蒙骗我师父，这一次定要打死它。你们在半空中作证。”众神都在云端看着。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。
感悟：
孙大圣被如来降伏五百年后，唐三藏往西天取经，路过五行山，揭了封条，收他为徒，法号悟空。后悟空故技重演，不从师命，观音菩萨赠唐僧一个金箍，给悟空戴上。以后，唐僧只要念动紧箍咒，悟空就头痛难当，只得听从唐僧的教导。一路上，孙悟空协助唐僧斩妖除怪无数，又收了猪悟能（猪八戒）、沙悟净（沙僧）两个徒弟，又得白龙马的辅佐，旅途虽艰险，却演出了一个个精彩故事，每次凶险都能化险为夷。
西游记段落摘抄和感悟5
1、好词摘抄：
火眼金睛，耀武扬威，天罗地网，水泄不通，筋疲力竭，天昏地暗，
花言巧语，回心转意，咬牙切齿，哑口无言，星月皎洁，胡言乱语
2、好句摘抄：
峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭山松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。——这段描写出取经路上的险恶，以及唐僧的胆怯、悟空的神勇，如此对比，更衬托出悟空的大无畏的英雄气概。
好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变做一个老公公，还真是：白发如彭祖，苍髯赛寿星。耳中鸣玉磬，眼里幌金星。手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。——这段细致地描写了妖怪的'变化多端，用词形象生动。
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。——这段写悟空遭到师父误解被赶走，仍一步三回头地记挂师父，让人看到了悟空深情的一面，真是无情未必真豪杰。
3、感悟：
《西游记》展示了一个绚丽多彩的神魔世界，作者丰富而大胆的艺术想象，令我惊叹；唐僧师徒四人的坚定执着、 不畏艰险的精神，更让我感动。由此我联想到，我们的学习不就好像是要去取得真经吗？而学习道路上也会布满荆棘坎坷。但是“工夫不负有心人”，只要我们有不怕困难，坚持到底的决心，就会取得最终的成功。
西游记段落摘抄和感悟6
烟波荡荡，巨浪悠悠。烟波荡荡接天河，巨浪悠悠通地脉。潮来汹涌，水浸湾环。潮来汹涌，犹如霹雳吼三春；水浸湾环，却似狂风吹九夏。乘龙福老，往来必定皱眉行；跨鹤仙童，反复果然忧虑过。近岸无村社，傍水少渔舟。浪卷千年雪，风生六月秋。野禽凭出没，沙鸟任沉浮。眼前无钓客，耳畔只闻鸥。海底游鱼乐，天边过雁愁。
石崖高万丈，山大接青霄。根连地厚，峰插天高。两边杂树数千颗，前后藤缠百余里。花映草梢风有影，水流云窦月无根。倒木横担深涧，枯藤结挂光峰。石桥下，流滚滚清泉；远观一似三岛天堂，近看有如蓬莱胜境。香松紫竹绕山溪，鸦鹊猿猴穿峻岭。洞门外，有一来一往的走兽成行；树林里，有或出或入的飞禽作队。青青香草秀，艳艳野花开。
感悟
歌德曾说过：“读一本好书，就像在和许多高尚的人谈话。”我说，读一本好书，就像在冰冷的冬季里沐浴一缕阳光；读一本好书，好像收获了无穷无尽的珍宝；读一本好书，就像结交了一位忠厚的朋友。在我看来，《西游记》这本书就有着这样的魅力。
我敬佩孙大圣坚持不懈的精神。我觉得，孙悟空对梦想的坚持值得当代人好好地学习。孙悟空本是从石头中蹦出的一只灵猴，远出拜师学艺，后来打上天庭，想取代玉帝的位置，统领仙界。一路上，他遇到了重重障碍，但是，他并没有轻言放弃，这种可贵的坚持不懈的精神，难道不值得我们去学习吗？在现实生活中，和孙悟空一样拥有梦想的人可以说数不胜数，可是，能够对梦想坚持不懈的去努力的，又有几个？所以，我敬佩孙悟空，敬佩他对梦想坚持不懈的精神。
我敬佩孙悟空的宽容大度的胸怀。去西天取经的路上，师徒四人遇到了数不清的妖怪，孙悟空一路保护着他的师傅，尽心尽力，毫无怨言，甚至有好几次，唐僧中了妖怪的诡计，把孙悟空赶走了，但是当孙悟空一听到唐僧有难，还是一如既往，不计前嫌的前去搭救。这样宽广的胸怀，怎么能不让人敬佩？现在的人，经常会为一点点的小事，闹得不可开交，甚至大打出手。我想，如果每个人都有孙悟空那样宽广的胸怀，那就会像歌词里说的：“世界将变成美好的人间。”
我敬佩孙悟空敢爱敢恨的精神。面对虚伪的天上虚伪的言而无信的神仙，他敢于和他们作斗争，不惧权威，面对凶恶狡诈的妖魔鬼怪，他的金箍棒对待他们从来不会手下留情。对待他的师傅，即使受了什么天大的委屈，也不会对师傅做出什么过分的事情，只因为他是他的师傅。敢爱敢恨，爱憎分明，孙悟空绝对是世人的楷模。生活中，很少有人能够有敢爱敢恨的勇气。就用生活中的事例来说。一天，一位妇女看见一个小偷在公车上偷了一个人的钱包，她本想检举揭发，但因为小偷恶狠狠的眼神把她吓住了，就任由小偷为非作歹。如果那个妇女能有孙悟空那种勇气，也许，就不会有盗窃行为了。
《西游记》不愧为中国四大名著之一，它所具有的精神，非几个优美的词语，几句优美的句子，几段优美的文字所能概括。阅读好书，走进不一样的世界。阅读《西游记》，看书中人物的爱恨情仇，赞孙悟空的精神魅力，笑猪八戒的好吃懒做，责唐僧的不分黑白，叹沙和尚的忠厚朴实。让我们走进《西游记》，走进不一样的精彩世界。
《诗经》读后感1
这是一首感念母恩而自责的诗。前两段，它用温暖的和风比喻母爱，用棘树，比喻子女。棘树在和风的吹拂和照料下茁壮成长，子女也在母亲辛劳的照顾下长大成人。
后两段，则透露出子女因无以为报而自责的心态。寒泉（后世用“寒泉”这个词来形容母爱）默默地在地下流淌，滋润着人们，怎能不图回报呢？黄鸟用婉转的歌声，取悦着人们，做子女的不知慰劳母亲，岂不连鸟儿都不如吗？
后世歌颂母爱的诗作，最出名的便是孟郊的《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
其实中国式的母爱就是这样，它像凯风，像寒泉，像春晖，体现在细微之处，在无言中默默地奉献。在这种伟大的情感面前，子女们总因无法回报，而易感到自责和遗憾。
但母爱从来就是不图回报的呀。
《诗经》读后感2
天黑啦！天黑啦！为什么还不回家？如果不是为君主卖命，我怎么会在泥里打滚！
这是一首对统治者表示抗议和怨怼的诗。它的篇幅很少，结构很简单，或许是底层的劳役者创作并在他们中间流传的作品。
周代是贵族社会，贵族奢华的生活，以及彼此之间的权争，都以劳动者的血汗堆就。无论是筑城、做工还是仅仅是为伺候贵族的衣食起居，劳动者并不被看作是与他们平等的“人”而存在，甚至还有身份更加低下的奴隶们，像鬼魂一样在史书中毫无存在感，又像家畜一样被贵族无情地驱使。
这样一个阶级，当然有满腔的怨怼，敢怒敢言却不敢反抗，于是便以诗歌的方式去控诉。
为什么这样简单的一首诗，给人的精神冲击却无比剧烈呢？正是它采用的设问的句法，用“明知故问”强化了感情的表达。
《诗经》读后感3
我国历史上第一部诗歌总集——《诗经》。
今天下午，我和陈建一一起去上远方文学课程。今天讲的是《诗经》！
历史上第三个朝代，是周朝。周朝是当时的第一大国，有300万平方千米，周天子总共分了800多个诸侯国。但是怎么能保证这些诸侯们能治理好自己的人民？于是，周天子找了一些40多岁的，没有结婚的老光棍，还得有文化。把他们叫过来，给他们进行更上等的培训，让他们周游列国。把民俗风情，人们所唱的歌和当时的情况记录下来，最后，进行筛选。有305首，被称为“诗300”。
秦始皇焚书坑儒，可秦始皇十分推崇法家思想，只留下了医学书，农耕社会的书，剩下的书全部烧毁。后来的汉朝，有几百年的历史，汉朝十分推崇儒家经典和儒家学说，就又开始收集了305首诗，编辑到一块，就有了后来的《诗经》！
老师讲的真有趣啊！让我们学到了很多知识！
《诗经》读后感4
《诗经》很有名，是我国第一部诗歌总集。《诗经》里的内容就其原来性质而言是歌曲的歌词，但到后来，《诗经》变成了贵族的音乐书。秦始皇时期曾经焚毁过包括《诗经》在内的所有儒家典籍，但人人都熟悉《诗经》，因为《诗经》很有名，所以到汉代又得到流传。孔子曾经说过：“不学《诗》，无以言”。可见诗经非常有名。
我从小到大也背过一些经典的诗，我从咿呀学语时就开始背诵，一直到我幼儿园、小学，目前我已经可以背诵100多首了。我不光把他们背下来了，而且还熟练地运用到了实际生活中。有一次我旅游，结交了一个朋友，我们离别时我给他写了一首诗作为纪念，这首诗是仿照李煜的《相见欢》来写的。诗文是这样的：
《送别》
一声别，朋友走了。
无耐朝来孤独晚来悲。
不知联系，又不知姓名。
只望下次能再见。
这也充分体现了“熟能生巧，巧能生精。”以后，我一定要多读诗、多背诗，多作诗，继续把经典传承下去。
《诗经》读后感5
《诗经》是中国诗史的源头，它积淀了丰厚的上古文化内涵，具有不朽的诗史意义，开创了中国诗歌关怀现世、注重民生疾苦、再现普通民众思想情感的诗歌之路，它的赋比兴手法更是后世诗歌艺术表现的基本法则。
余冠英先生注译的《诗经选》，是《诗经》中最具代表性的106首，今译明白晓畅，注释简洁，且保留了诗歌的韵味。余先生在选编时以抒情性、艺术性较强且内容具有代表性为原则进行遴选，在忠实原诗、讲求出处的基础上，以准确、生动、优美的文辞对这些古诗歌进行译注，其目的就是让更多的读者能突破古奥生涩的文学语言的迷障，自由徜徉于古典诗歌的长河中，获得美的愉悦。
在读余冠英先生注译的《诗经选》后，我深深感受到《诗经》留给后人的，不仅是内容上的丰富，还有艺术手法的灿烂。
《诗经》读后感6
这是一首亡国之际抒发悲痛的诗。
本诗重章叠句，乍看起来似乎不知道在说什么。作者看着平原上大片随风摇曳的庄稼，心中似乎有无限的情绪想要表达，但是又没有办法表达出来，只能反复哀叹——懂得人自然会懂。
联系“王风”的背景，我们可以推测到，这是西周灭亡、王室东迁之际，当时的亡国之民们悲凉哀叹的诗句。
本诗最大的特色就是“郁结”，这种巨大的悲痛和无奈是无法用言语表达的，即使表达出来也无法缓解，于是悲凉哀痛、酸甜苦辣各种情绪就在胸中萦绕不散，让人非常痛苦。他只能够咬着牙龈长言咏叹不已。
有一种说法，说这是东迁之后有人路过曾经的故都，看着曾经繁华的城市、祖宗的宗庙旧址，现在已成了一大片田地，由此产生的怀古悲今之情。这并不是学界主流的看法，备此一说。
《诗经》读后感7
文|许灼洋。提起诗经，人们总会想起雎鸠关关的声音，以及君子奏着琴瑟与淑女交好的情形，但诗经能够流传千年，其中魅力必然不光只有这些。
诗经作为我国现实主义诗歌的源头，其中记载着古代劳动人民劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗。
诗经中的“风”相传是周天子派史官游走四处收集民谣后汇集而成的。新闻人在收集新闻的时候，应该像史官一样，腿脚能奔走。
诗经中的诗是感人的，我认为很大程度上是因为它在纪实，这也给了我一定的启示，我们的新闻必须要纪实，我们应该搬运事实，不能捏造事实。
在新闻的写作中，“赋”这一写作技巧对我们来说是很有指导意义的。
《豳风·七月》就集中运用了赋的手法，按照季节物候变化的顺序，铺叙了农家一年四季的生活。其中描写的就非常细致。我们在写新闻消息的时候也应该像这样，把事情交代清楚。
《诗经》读后感8
《诗经》这篇文章主要讲了：《诗经》是我国第一部诗歌集。以前叫《诗》，被读的人奉为经典，才叫《诗经》，也叫《诗三百》。《诗经》的内容是诗词，后来成了贵族的教材。孔子说过“不学《诗》，无以言。”因此古人对他非常熟悉。秦始皇时期曾烧毁过《诗经》，但《诗经》是容易背诵的，所以又得以流传。
我觉得：诗经是一部好书，是古代小学教材，我想起了我们的教材人教版语文，里面无论是内容还是插画都是非常好的。人教版语文里面有许多好文章，《翠鸟》让人们保护动物；《路旁的橡树》让人们爱护环境；《七色花》让我们关爱他人，想必，《诗经》里面肯定会有想人教版语文里面那样的好文章。
《诗经》在秦始皇时期被烧毁，但为什么又流传下来呢？一定是因为它容易记住，二是因为它的名气。我们写文章也要学习《诗经》，写那样特别容易记住的文章，只有这样才容易被别人记住。
《诗经》读后感9
《诗经》主要讲了：《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中期约五百年间的诗歌的诗歌，工三百零五篇。后来，《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材。
读了这个故事，让我想到了中国古代的唐诗和宋词也是广为流传。上幼儿园的时候我就开始背诵唐诗三百首了，如今也积累了不少诗集。现在，我还开始接触一些英文诗歌，读着读着，我发现除了内容丰富，读起来也特别的朗朗上口。不过，读了这么多中外有名的诗词歌赋，我最喜欢的还是李白的《望天门山》。这首诗豪迈的气势和丰富的想象力都深深的吸引了我，让我有一种身临其境的感觉。
古诗词是中国五千年的历史文化，它博大精深，首首经典，我们要好好的学习它，感受传文化的魅力。
《诗经》读后感10
读《诗经》，就好似读一部古人风情史，像清泉缓缓抚过青石板，清新，自然，没有一丝杂质。
爱是最长情的告白。《诗经》中的.爱情，并不轰轰烈烈，没有一个“爱”字，却处处流露着爱——
雎鸠鸟儿关关合唱，在河心小小洲上。这一切，都印在了他的眼眸中，想必，这也是他所盼望的吧？无数天的彻夜未眠，心里只有她的倩影，这是爱而不得的煎熬。
西风乍起，干热的风夹杂着丝丝凉意，微红的晨曦中，寒霜泛着金光。荻花摇曳，水光潋滟，摇不去的是对伊人的爱，更摇不去对理想的追求。
念那青青子衿，微褶的衣裳，佩玉的绶带飘飘，她心中泛起层层涟漪。约会不遇，失落惆怅。“一日不见，如三月兮。”这爱，缠绵悱恻，穿越岁月，仍引人共鸣。
像是品味陈酿的美酒，细品《诗经》中的爱，历久，弥新。
《诗经》读后感11
《诗经》主要讲写了：《诗经》是我国的一部诗歌总集，共收集了西周初期到春秋中期约五百年间的诗集，一共有三百零五篇。最早它叫《诗》，后来读书人又改名为《诗经》，也叫《诗三首》。
里面的内容从里到外，都是能唱出来的古诗文。最后，《诗经》成了贵族教育中，普遍使用的文化教材，学习《诗经》还成了贵族人士必需的文化素养。
通过文章我了解了，写每首诗的人可真的了不起，比如：韩愈写的《马说》、陶渊明写的《桃花源记》……等等，还有一些有许多千古名句的古诗。
我记得，老师让我们一起仿写一个美丽的古诗，当时我们都不约而同的喊起来。在喊完后我们都垂头丧气，闷闷不乐的开始写起来了。我们都很少有人写得很好，可是老师对我们和蔼可亲地说：“你们已经很努力了，你们再努力一点点就会更好了！”
我们听了这句话，我心里想：老师这样对我们，我和同学们也一定要回报老师。
《诗经》读后感12
《诗经》这个文章主要写了：《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入从西周到春秋中期约五百年间的诗歌，共三百零五篇。最初被称为《诗》，被汉代的读书人奉为经典，才改为《诗经》，也叫《诗三百》。孔子就曾经说过：“不学《诗》，无以言。”因此，古人们对该书非常的熟悉，秦始皇时期曾经焚毁过包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但由于《诗经》是易于记诵的，士人普遍熟悉的书，所以到汉代又得到流传。
我的感悟是：中国的传统礼仪道德，其中很大一部分到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分学习，吸取精华部分。在古代，学习《诗经》也成为小学生的必备课题，吕老师现在要求我们背诵诗词也是想通过背诵让我们了解古代文化，从中吸取做人做事的道理运用到现实的学习生活中。
