篇一：
最近一本《看懂世界格局的第一本书》正在国内的书市慢慢地开始蔓延开来。这本书细数近代世界史政事件，从资本流向和地缘政治的角度，将其中的是非曲直剖析的淋漓尽致，呈上一部国与国之间的精彩大戏。除了作为普及世界格局的入门读本，本书作者用超脱常规的经济学、军事、国际关系思维客观深刻地解构了当前国际格局背后的利益格局以及大集团之间的微妙博弈，本书受到多名专家学者的击手称赞。
要搞清楚世界格局，首先要纵向追溯这之前几百年的历史，而历史发展是有规律可循，紧抓基本规律，了解当今世界格局的形成和未来的走向也就轻而易举了——《看懂世界格局的第一本书》是在说势，也在说史。
开篇谈到格局与局势以及资本兔子定律。 “格局”是一个静态的概念，就像是给人看一张照片一样。而问题是我们看格局，最主要的不是看现在是什么样子，大家最关心的其实是今后会是什么样子。从这个角度说，一张照片所携带的信息是有限的。
中国历史上的众多战略家们没有说“格局”的，他们常说的是“天下大势”。“势”是一个动态的概念，这里面不光是指当时的状态，还包涵下一步的走向。而说“势”就像是给人放一段完整的录像。这本书以“格局”为题，实质上就是“势”。
世界不是从一开始就是现在这个样子的，如今我们所看到的格局是几十乃至上百年历史发展后的结果。再进一步，历史发展是有规律可循的，从三皇五帝算起我们经历的历史已经有五千年了，从资产阶级革命算起历史也有300多年了，即便从1949年新中国成立算起也已经有62年了。在如此漫长的时间跨度下，一切都是按基本规律来发展的。
该书讲述了自17世纪资本主义革命以来，作为规则制定者的西欧国家在退出历史中心舞台，而由美国建立在金融霸权之上的军事霸权。美国的崛起一方面得益于其先天的地理上的优势以及历史机遇，另一方面这也是美国历代政治精英决策与意志的结果，特别是她的决策层在南北战争时期及大萧条时期先后完成了两次国家内部的大调整，由此最终为美国登上“宇宙之巅”铺平了道路。
美国的崛起过程对今天的中国具有极强的参考价值，中美两国拥有着相似的地缘环境，因此两个国家在发展过程中必然会存在某些相通之处，只不过，“现在”的中国并不等于是“现在”的美国，中国现在所面临的许多问题其实都能在19世纪到20世纪初的美国身上找到可供对照的影子。
还有之后提到的朝鲜战争和红色悲歌更是给了我无限的启示。
这本书，既不同于10多年前的那本《中国不高兴》，也不同于《中国可以说不》、《中国站起来》这类民族主义启蒙书籍。在我看来，恰恰这本书才是读懂《中国可以说不》、《中国站起来》这些书的钥匙，只有理解了这本书试图传递给读者的全球大局观，才能深刻理解《中国可以说不》、《中国站起来》这些书中所要表达的民族主义自信、自强、自立、自爱的必要性。
看懂了世界格局，中国的当代民族主义就由一种价值观层面的道德意识转变成一种迫切的现实奋斗纲领。所以说，本书并非是一种被精英们自诩的“中立视角”来叙述当今的世界格局的成因。在80年代的“全球化右转”的背景下，中国泛起的那股思潮带来的不仅仅是道德的毁灭，同时，历史也有被意识地被进行了删改。主流精英们为民众描绘出的一部当代史，成为了“全球化右转的必然性”的辩护词。如果说《中国不高兴》、《中国可以说不》、《中国站起来》这些书是对“以洋为尊”价值观的一次次反击，那么《看懂世界格局的第一本书》瞄准的，正是这些国内外主流精英们试图长期霸占和控制的历史观。
在互联网时代，民众的视野从日常的柴米油盐越来越多地投入了对更高层次的问题思考，比如：如何治理这个国家？民众的这些思想诉求，造成了互联网众多的意见领袖们和各路英豪纷纷站在自己的`角度来为民众开出各种药方，而民众受限于一些知识体系的不完整，经常在这些意见精英们的混战中变得随波逐流。因此，只有在民众中传播更真实的信息，才会让这些意见领袖们回到真实的民意中间。《看懂世界格局的第一本书》给出了这样一个样本，使民众的片面历史观有了一个走向全面历史观的桥梁。最终民众选择一种什么样的历史观，取决于每一个人自己的判断，但判断的前提是答案有多个，而不是主流精英们提供给大众的一种单一的选择。《看懂世界格局的第一本书》在寻找回
那些被长期忽略的历史细节后，重新修复出了一段全新的当代史，为我们读者就提供了这样一个新的选择。
篇二：
---读《看懂世界格局的第一本书》的感受与认识 在最近的两个星期内，我详细阅读了《看懂世界格局的第一本书》这本书。通过对它的阅读，我了解了现当代世界格局的现状。这本书细数了近代世界史证事件，从资本流向和地缘政治的角度，将其中的是非曲直剖析的淋漓尽致，而且分析地详细、透彻。书中通过超脱常规的经济学、军事、国际关系思维，客观深刻的解构了当前国际格局背后的利益角度以及大集团之间的微妙博弈，是了解近代世界格局不可缺少的书籍。
通过仔细阅读，我认为：形成今日世界格局的背后动力就是经济。政治的背后是经济，军事的背后也是经济，政治、军事都只是服务于经济目的手段。人们有一种说法是：西方列强在世界各地侵略靠的是工业发达、坚船利炮，只是到了20世纪下半叶，列强才从军事征服改变为经济侵略了。但我始终认为：几百年来，无论是列强之间的争霸，还是列强对第三世界的侵略，从来都是从经济着眼的。所有的那些船坚炮利的背后都有一本经济账。美国在今天世界上的霸权，归根结底就是经济霸权。今年美国发起的每一场战争，都是为延续它的经济霸权服务的。这些都可以通过《看懂世界格局的第一本书》中的具有说服力的分析得到论证。
《看懂世界格局的第一本书》由几部分组成：“资本兔子”定律：美国崛起：宇宙之巅：经略中东：朝鲜战争：郁闷的时代：重塑“山巅之城”：红色悲歌：从经济珍珠港到平成战败；币缘战争：从“不足”到“过剩”，统一与分裂-----印度；尾声----天道为大。文章以美国的崛起，发展以及在两次世界大战中的立场，以后美国的战争，成为世界霸主等为顺序，为我们讲述了近代的世界格局。作者将资本与生俱来的特性----进行无休止的扩张比成一只兔子，一只“资本兔子”。作者以“资本兔子”的起源、发展，之死等作为主线，将美国，中国，法国，英国，俄国，苏联等世界国家联系起来，并从不同的角度分析它们在两次世界大战中扮演的角色，并穿插了中东战争、越南战争、亚洲金融风暴、朝鲜战争等近代所有的世界战争、局部战争甚至国家内部冲突，并通过每次战争各方的利益关系和结果将“资本兔子”描述得更加形象、深刻，同时也把世界格局体现得更加清楚。
在文章中，作者没有局限在大国兴衰历史的本身，而是透过历史，将历史背后一只只主导大国兴衰的“看不见的手”，用讲故事和侃大山的方式告诉读者，而且，这些近乎于规律的认识对于今天中国的改革发展，有非常现实的借鉴和警示意义。兔子定律”与大国兴衰。兔子胃口越大，吃得就越多，长得也越大，而长得越大，就需要吃更多的草。可是，草是有限的，当已知的草地被吃完后，必须去开拓未知的草地。具体到国家，而当所有的“草地”——殖民地被占领完毕后，随着各个国家政治经济发展的不平衡，必然爆发争夺“草地”的战争。英国因为最早完成资产阶级革命，资本的力量使得英国集天时（欧洲大陆长时间处于战争和动荡状态），地利（英国是大西洋上的海洋国家，加之推行的大陆均势政策让其免受战争），人和（资产阶级革命后建立了议会制，国王和资产阶级不再是统治与被统治的关系，而是博弈与协商关系）于一体，迅速成为“日不落帝国”。但是，英国这种殖民地经济模式，由于仅靠原料和商品之间的“剪刀差”，就能给资本带来稳定的而且巨额的回报，从而抑制了技术进步，也注定了大英帝国的没落。法德美由于没有英国那么广阔的殖民地，所以，更多的资本投向了技术和创新。最终，法德的崛起挑战英国的霸权，最终爆发了两次世界大战。而美国现在的很多体制以及决策中的思维方式都决定了美国的霸主地位，影响着现在的世界格局。同样，美国的崛起过程对今天的中国具有极强的参考价值。美国崛起最根本的因素是一方面得益于其先天的地理上的优势以及历史机遇，二是完成了自身内部的两次大调整。一次是南北战争，除了避免国家分裂以外，更重要的是解决了经济二元化的问题，为工商业发展扫清了道路。另一次是借经济危机，推行了罗斯福新政，让资本家们的贪婪有所收敛，分出部分利益使中产阶级得以壮大，优化了财富的分配结构，大大缓解了资本主义周期律的影响。两次调整，一次是通过内战，一次是通过独裁政治，都是靠强制力完成的。而上述这一切无不与经济霸权的发展有密切的联系。
总言之，文章运用大开大合的笔法将复杂多变的世界全景呈现出来，并从政治、经济和地缘政治的角度对世界历史加以回顾和剖析，将其中所隐含的背后规律一一展现，使我了解了当今世界格局形成的由来以及未来走向。更重要的是，我可以从中认识到：形成今日世界格局的背后动力就是经济。从而，加深对今日的世界格局理解，为未来的中国找出一些启示，并为了开创属于中国的新格局而奋斗，努力。
世界大趋势读后感1
看完约翰·奈斯比特的《世界大趋势》，一个总的感想是，把世界看一人大拼图，每一个小拼块都放在正确的位置，你就能看清世界的概貌。世界和生活都在飞速变化，但是，变化是方式，不变的是生活的内容。
国家本身不会促进经济发展，提升就业率，企业的经济活动是国力提升的根本。是保障就业，还是保障失业人口的生活，还是促进失业人口再就业，是欧盟与美国的社会政策的不同所在。从小孩子就应该开始掌握电脑技术。高科技与高情感的结合，是取得商业成功的要点。吸引外资的速度与国家发展的速度一致。一个国家获得诺贝尔的人数与国力成正比。国家的科研投入与国家发展步调一致。
视觉艺术、建筑艺术能使一个地区发生巨大变化。解决问题与抓住机遇有根本的不同、本质的区别，一个解决过去产生的问题，一个面向未来。旧的不去，新的不来。舍弃一个旧的之后，再增加一个新的，保持竞争的活力。这个方法可以应用于管理你的书架，管理饭店的菜品，管理商店的品类，管理企业。
分散的更有活力，集中也意味着封闭。
世界大趋势读后感2
在这次读书活动中，我认真地阅读了《世界大趋势》一书，作者从我们具有哪些思维、我们如何运用这些思维等两个大的方面，结合大量经典的实例，深入浅出、鲜活生动地将我们所应该具备的11种思维模式以及未来的世界是什么样子的生龙活虎地展现在读者的面前。语言通俗易懂，道理醍醐灌顶，令人回味无穷。
据全球最大的网上书店亚马逊网站统计，在该网站列出的所有书目中，有56170本图书的名字都与变化有关，其中11195本与商业变化有关，2404本与全球变化有关。不计其数的报纸、杂志和24小时电视新闻频道更是如此，一直都在宣扬一切事物都在变化之中。
确实，我们身边的事物无时无刻不处于变化之中。“士别三日，当刮目相看”说的就是这个道理。马克思唯物辩证主义告诉我们，一切事物都是处于变化与相对静止之中，没有纯粹的变化，也没有纯粹的静止，过度强调变化就会陷入虚无主义的泥淖之中。
其实，很多情况下，发生变化的并不是事物本身，而是我们做事的方式。不管别人的宣扬是如何地铺天盖地，只要我们足够冷静和智慧，就能够分辨出变化之中的常量与变量。只有认清了周围的事物哪些发生了变化，哪些没有发生变化，哪些表面上发生了变化而实际上并没有发生变化，才能以不变应万变，才能采取相应的措施，才能处于不败之地。
我们要清醒地认识到，变化的可能只是方式，而不是内容。例如，尽管现在现代化的设备减轻了人们播种和收获的劳动量，但是和原来一样，季节仍旧决定着生活的节奏。大部分农民还在饲养一些牲畜用来耕作，只不过当时用来运输和耕作的马匹现在更多的时候都用于供人们娱乐。在这里，发生变化的只是耕作的方式，耕作本身并没有消失。农民适应新技术和顾客不断变化的需要的能力决定了他们是否能够取得进步。尽管他们耕作的方式发生了变化，但他们还是农民，这一点没有方式变化。
此外，即使变化了，并不代表着一定是发展了，也有可能是倒退了。我们经常会听到或者看到这样一句话“唯一不变的就是变化”，说的就是这个道理。
变化的是周围的世界，不变的我们自己。我们不要为周围的琐事所牵绊，而是要牢牢盯住那些已经或者将要对我们的生活产生重大影响的事件，只有这样，我们才能把握着世界未来的脉搏。
世界大趋势读后感3
中国以外的世界，将影响我们的未来；看懂世界，才能获得更多的成功机会！
你生存的世界决定你的舞台有多大！看懂世界是人生的必修课！
阅读完《世界大趋势》后，对上面两句话的内涵有了更透彻的感悟。在这本书中，对全球有着深刻洞见的国际问题专家迪利普·希罗为我们细心勾画了这个世界的真实面貌。世界未来趋势大师约翰奈斯比特为渴望“洞烛机先”的读者，架构清晰的思维模式，帮助你赢得整个世界。与其说世界是清晰、透明的，还不如说处于混沌、杂乱之中。我们更需要一种清醒的思维去辨清这个繁杂的世界。
《世界大趋势》更多的是在激荡我们的思维，并帮助我们摆脱惯性的思维，它为我们提供了一个看透这个世界的工具——它是在“授人以渔”。在这个书中，响誉全球的未来趋势大师约翰？奈斯比特将自己多年的趋势观察经验悉心整理，总结出11条思维模式，并告诉人们如何将这11条思维模式用于分析判断、预测未来趋势。从世界经济、世界能源等一系列问题中我们感受到面对这个纷繁的世界，我们不仅需要看透世界，还需要掌握看透这个世界的方法。
当前的教育趋势，我们在感慨变化、发展的迅猛的同时，不得不清醒地意识到我们已经迈入进化时代，惟有观念的更新才能培养出世界、未来需要的人才，基层学校的教育教学改革需要拥有创新的蓄水池。目前教育界提出的“以学定教”、“课堂转型”等理念要求教师学会去思考。我们学校提出的“创造适合孩子快乐学习的数字生活”的办学目标顺应了时代要求。联系我校的信息化特色之路，感受到信息技术环境下的课堂正发生着转型。“立足课堂、研究学生、研究教师”始终是我们促进学与教变革的着力点。信息技术将为个性化学习和个性化教学带来契机，因材施教不再是梦想，课堂教学更会是创造新知、激发创新潜能、实现心灵沟通的乐土。
无论是《世界大趋势》的理念，还是《上海教育》中关于课堂转型的理念，都在向教育工作者不仅要与时俱进，跟随时代潮流，更要学会思考、学会创新，在承传过去，连接未来中成就学生学习的梦想，让中国成为屹立于世界之林的强国。
世界大趋势读后感4
一、《世界大趋势》一瞥
想象一下，你站在城市里一条热闹的马路上，展现在你眼前的至少有三种不同的趋势：
假如你观察街上的路人，你就会知道他们身上穿的是什么、手里拿的又是什么，你甚至还可以听到他们讨论时事时嘴里蹦出的只言片语。这些都叫做微观趋势或流行趋势，一般来说能够持续1～5年。
假如你再稍稍往上看，你就会看见建筑物的外墙，在这些墙上，你可以找到能够延续一二十年的宏观趋势。这类趋势包括经济周期和转型、政治风向，以及新的科技浪潮。
最后，假如你把目光移向建筑物的顶端，你就能发现某些大趋势，这些深刻的社会变革持续时间可以超过20年，通过建筑物的高度展现在我们面前，也可以通过一些建筑物的功能体现出来。
缓慢的、长期的变化是隐形的，因为我们的大脑未能将其记录下来。如果变化持续几十年之久，每一代人将会对它们越来越适应，它们也将会很自然地成为生活的一部分。
而你需要具备观察力和预测全球大趋势的能力。
二、好习惯成就好发展
“生于忧患，死于安乐”，饱含着强烈的忧患意识，穿越千年的时光，至今依然回荡在我们的耳旁，警醒着不同职业的人，包括教师。对于教师来说，“传道、授业、解惑”的“大任”在身，我们自然也要“苦其心志”了，更何况自觉地进行专业发展，更应该成为教师的分内之事。不管是为了捍卫职业尊严，抑或是为了实现职业成就，获取职业幸福感，作为普通的教师，我们在关注自身的专业发展时，的确需要有一种居安思危的'忧患意识。
“凡事预则立，不预则废。”教师也是如此，如果没有作规划的习惯，就会经常陷入一种烦琐的事务当中，被挥之不去的倦怠情绪所干扰，就会大大地降低职业幸福感。我们可以对自身的专业发展进行五年、十年的规划，不过，要作教师专业发展的规划，就要强化每个阶段目标的设定，并将目标分解为大大小小的项目，让项目来驱动成功的心理暗示，从而引导我们不断自我超越，走向成功。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我们教师可能会囿于一定的工作环境之中，但是我们不能就此自我封闭，而应该养成关注生活的良好习惯，既关注专业领域的动态信息，也关注其他领域的即时信息。只有这样，我们才会对生活保持新鲜感和敏锐感，才会知不足而进取。关注生活的方式也比较多。对于教师来说，每天的读书看报，并随时写下些许的感悟心得，应该是比较好的关注生活的方式了，它能使我们的思考之树常青，伴随其中的忧患意识自然就会在不经意间让我们体味日有所得的幸福感了。
面对多变的世界和飞速发展的社会，作为教师的我们到底选择“未雨绸缪”还是“坐以待毙”这完全取决于是否具有敏锐的思考力，但必然是二种态度造成二种结局！
世界大趋势读后感5
人的思维模式有两种，一种是资源导向式，另外一种是目标导向式。
资源导向式思维模式从自己手头现有的资源出发，按照自己能力和资源的规定，正向推进，稳打稳扎，步步为营。眼睛只盯住自己的篮子，篮子里面的才是菜，篮子外面的都是别人的，君子爱财，取之有道。目标导向式思维，做任何事情都从目标出发，根据目标的要求，规划实现目标的路径，明了实现目标的条件，并在实际工作中努力去发现，借助和创造实现目标的条件，按照路径一步步推进最终实现目标。这是一种反向思维方式，是一种倒退法，倒推资源配置，倒推时间分配，链接战略战术，链接方法手段。天下的菜，只有能够为我所用，就都是菜，何必拘泥于现在是篮子里的还是篮子外面的。
在《世界大趋势》这本书中向我们介绍了11种思维模式，对于现在的社会思维方式是沟通文化与语言的桥梁。一方面，思维方式与文化密切相关，是文化心理诸特征的集中体现，又对文化心理诸要素产生制约作用。而东西方又有着各自的思维方式。东西方思维方式的差异主要体现在辩证思维与逻辑思维上：学者们常常用辩证思维来描述东方人，尤其是中国人的思维方式；用逻辑思维或者分析思维来描述西方人，尤其是欧美人的思维方式。在他们看来，中国人的辩证思维包含着三个原理：变化论、矛盾论及中和论。变化论认为世界永远处于变化之中，没有永恒的对与错；矛盾论则认为万事万物都是由对立面构成的矛盾统一体，没有矛盾就没有事物本身；中和论则体现在中庸之道上，认为任何事物都存在着适度的合理性。
对中国人来说，“中庸之道”经过数千年的历史积淀，甚至内化成了自己的性格特征。与中国人的辩证思维不同，西方人的思维是一种逻辑思维。这种思维强调世界的同一性、非矛盾性和排中性。同一性认为事物的本质不会发生变化，一个事物永远是它自己；非矛盾性相信一个命题不可能同时对或错；排中性强调一个事物要么对，要么错，无中间性。西方人的思维方式也叫分析思维，他们在考虑问题的时候不像中国人那样追求折衷与和谐，而是喜欢从一个整体中把事物分离出来，对事物的本质特性进行逻辑分析。正是因为思维方式取向的不同，在不少情况下，东方人和西方人在对人的行为归因上往往正好相反：美国人强调个人的作用，而中国人强调环境和他人的作用。比如心理学家彭凯平等人研究了美国人和中国人对两起谋杀事件的归因，就发现中国人倾向于把事件归于周围的环境，而美国人则认为是凶手本人的特征造成的结果。尼斯比特的“思维地缘学”为认识东西方文化的差异提供了一个选择，但是这种理解只是一种宏观上的认识，他所提出的观点也只是近代地理学派关于文化差异的翻版。
我们认为，要想更全面地理解上述差异，还必须对这两种文化系统做更深入的分析。这种分析应该考虑到历史、经济、政治和文化的韧性等诸多因素。首先，从社会背景上讲，古希腊社会强调个人特性和自由，是一种以个人主义为主的社会；而古代中国社会却强调个人与社会的关系，是一种以集体主义为主要特征的社会。这种不同的强调重点决定了相应的哲学信念，并导致对科学和哲学问题的不同回答。这些问题包括：连续与非连续性；场与客体；关系和相似性到分类与规则；辩证与逻辑等。
其次，从社会认知系统上讲，东西方不同的哲学和认识论在社会历史背景中建构了不同的心理学理论。中国人生活中复杂的社会关系使得他们不得不把自己的注意力用来关注外部世界，所以中国人的自我结构是依赖性的；相反，西方人生活的社会关系比较简单，所以他们更有可能把自己的注意力放在客体和自身的目标之上。在这个社会认知系统中，社会组织对认知过程有着直接的影响，辩证和逻辑思维就是这种认知过程的特性。更为重要的是这种特性一直保持下来，对生活在现在的人们的心理和行为产生了广泛的影响：中国人的认知以情境为中心，西方人则以个人为中心；中国人以被动的态度看待世界，西方人以主动的态度征服世界。
最后，从生态背景上讲，中国文化基于农业社会，这种社会是一个复杂的等级社会，强调等级与和谐；而希腊文明则不完全依赖于农业，由于生态环境的原因，他们对狩猎和捕鱼的依赖较大，这些产业对个人特征的要求更高，所以与这种生态环境相适应，西方人的思维取向是个人式的，与中国人人际式的取向不同。这两种思维系统的维持和社会实践紧密地联系在一起，因而二者是一种互相促进的关系：思维系统引领社会实践，同时社会实践也强化着思维系统。这一观点在尼斯比特的“思维地缘学”中得到了更进一步的体现，尼斯比特认为人类的认知并不是处处相同的，亚洲人的思维特性和西方人的思维特性截然不同。
在暑假里，我看了一本名叫《世界未来》的课外书。书里告诉我们，未来的人类面临两种选择：一种是和平、友谊、科学发达的美好未来；一种是战争、死亡、面临毁灭的未来。我被这本书深深地吸引住了。特别是书里描绘的战争场面太可怕了！合上书，我的眼前好像出现了一幅幅枪林弹雨、战火纷飞的战争场面，一想起来我就感到害怕。
人类历史上，已经经历了两次世界大战。第一次世界大战中使用了步枪、机关枪，死亡了1000多万人。第二次世界大战规模更大，几十个国家，十几亿人们被卷入战争，战火纷飞，血流成河，死亡了5000多万人。在日本鬼子的刺刀下，中国人牺牲了近2000万人。第二次世界大战结束前，美国在日本的两个城市投下了，一瞬间，城市变成了废墟，十几万人成了受害者。战争给人们带来了多么大的灾难啊！
战争真可怕，我们要制止战争，消灭战争。
现在我们生活在和平环境下，清晨我们高兴地背着书包上学，假日我们和爸爸、妈妈去公园游览，过着无忧无虑的`幸福生活。我多么希望世界永无战争，人们永久过着和平幸福的生活。我想：这不仅仅是我一个少年的愿望，也是全世界少年儿童的心愿。愿全世界少年儿童团结在一起，反对战争，保卫世界和平。
