宇宙奥秘读后感1
在这个假期里，我看了一本《宇宙的奥秘》这本书。这本书讲述的是科学秘密，给大家解释“为什么恒星会发光”，“为什么大海是蓝色”等等系列问题，围绕每个问题，风趣幽默的怪博士会抢先给出一个极具想象力跟怪诞意味的答案，令人捧腹大笑。接着聪明博学的扎克教授会给出正确而详细的解答，从而让孩子懂得更多的科学知识和道理。
看了这本书我知道了在我们所处的太阳系中，一共有8大星，它们分别是水星。金星。地球。火星。木星。土星。天王星和海王星。其中，距离太阳最近的是水星。距离太阳最远的是海王星。体积最大的是木星，体积最小的是水星。
恒星是一种比地球大得多的巨大星体，恒星是由气体构成的。在恒星的中心，比如太阳的中心，温度可以达到1500万度。在这个温度下，气体都会燃烧，并且向四周释放大量的光和热。这就是恒星发光的原因。
这本书不仅启发了我的认识科学能力，还懂得了很多知识，所以提议大家都来看看。
宇宙的奥秘读后感2
宇宙中充满了未知，也使我充满了好奇，《宇宙的奥秘》这本书替我一一解开了迷题。
翻开书本，八大行星嫣然而来，华丽的土星，蔚蓝色的地球，暖橙色的火星，海蓝色的水星一一展现在眼前，仿佛身处变幻莫测、美丽神奇的宇宙中，宏伟而美丽！《宇宙的奥秘》带我认识了什么叫星等，原来星星的明亮程度也有等次之分；让我知道了日食、月食是如何形成的，星球是怎样诞生的；让我置身于我们生活的星系——银河系，螺旋形的.银河系，象一个庞大的车轮沉嵌在银盘中，又象一根根闪亮的白色绸带在深蓝的夜空中随风飘荡，满足了我极大的好奇心和求知欲。
《宇宙的奥秘》也介绍了中国古代人对宇宙的研究和认识，比如“浑天说”、“宣夜说”。“浑天说”认为天就象一个球体，我们踩的地下是球的一半，地上是球的另一半，太阳、星星都围着它转。古代西方也有自己的看法，比如“地心说”、“日心说”。“日心说”是哥白尼提出的`，正确地反映了太阳系的实际情况，认为太阳是宇宙的中心，地球、水星等都绕着太阳公转，月亮随地球绕太阳公转。
看了本书，我感觉到了科学的强大，没有科学，就没有文明。科学来自于一代代人对大自然孜孜不倦的探索，他们勤于思考，坚持不懈地观察实验，敢于挑战权威，甚至不惜
为真理献出生命，如布鲁诺为了宣传“日心说”，被活活烧死在罗马广场上。正是因为对宇宙的科学认识，才有了伽利略、牛顿等人的力学理论，才有了今天的航天飞机、人造卫星等等，为我们的生活带来了巨大的变化。
其实生活中处处有科学，比如镜子为什么会让我们看到自己，放大镜为什么能把事物放大，植物为什么会有各种颜色，天空为什么是蓝色的？通过学习、观察和思考，我们能发现好多习以为常，却又意想不到的事情，让你充满发现的乐趣。我们就是在一串串的“为什么”中学习了好多身边的科学，认识了这个神奇的世界。
宇宙的奥秘读后感3
当读完《宇宙的奥秘》这本书时，我感受到了宇宙的奥秘太多了。茫茫宇宙自古是最令人类产生无限遐思的地方，宇宙的庞大至今仍然让一般人难以想象。作为我们全部能量来源、给予我们全部生命基础的太阳，对于我们的理解能力而言已经是庞大无比，可是它同我们如今已经观测到的宇宙相比又不过是沧海一粟。
1718年，天文学家哈雷发现三颗最亮的恒星——天狼星、南河三和大角星的位置与希腊时代天文学家的记录有较大的偏差并且不可能是正常的误差，于是得出结论说恒星并非不动，只是因为与我们的距离相当遥远而显得运动相当缓慢，所以看上去好像不动一样。在19世纪，人们发现宇宙中的恒星具有不同的光谱，于是有人提出，恒星是否也发生演化。对于这个问题，直到20世纪50年代才找出答案。在这期间，美国天文学家史瓦西经过系统研究，将恒星的`能源和恒星的结构与恒星的演化结合了起来。弗里德曼·霍伊尔对恒星演化给出了科学的解释，将恒星生命周期划分为起源、主序星、红巨星、矮星等几个阶段。其中恒星在主序星阶段停留的时间最长，我们的太阳现在正处于这一阶段。对恒星的演化过程，科学家以赫—罗图描述。对恒星演化过程的研究是人类迄今为止对天体问题最精确的科学研究。
宇宙科学就是一步一步地超越人们的这种踏实感的历史，每一个新发现都伴随着人们的惊奇和难以置信之感，几乎每一次难题的解决，都会从相关证据中牵引出更富挑战性的新难题。为获得这些知识，人类经历了几个世纪的努力，每一个成就的取得都是继续进步的阶梯，每一个难题的发现又都是对智力的挑战……
宇宙科学的发展历程既充满着理性和逻辑的魅力，又为人类留下了无尽的想象空间。同学们，努力吧！将来去探索更多的宇宙奥秘……
宇宙奥秘探索读后感1
夜晚时分，看着天上的繁星，总让我有无限的遐想。我不由自主地联想到这神奇的宇宙，许许多多的问题就在头脑中环绕，但这些一个有一个令人向往的问题全都化解在《宇宙奥秘探索》这本书中。
这本书主要讲解了宇宙中充满神秘色彩的种种奥秘，还有那些默默无闻的科学家们作出的巨大贡献。宇宙的诞生、古代人的宇宙感、五颜六色的恒星等等，这些问题都在这本书中展现了出来。那些神秘、深奥、不可告人的秘密都在这本书中依依透露。《宇宙奥秘探索》——我的启蒙书，它以生动展现出宇宙那独特的魅力，使人仿佛身临其境。它有着对天文很多的知识，从而为我们浩如烟海的书籍增添了一道美丽的风景线。而且这本书不仅拓展了我们的知识面，还提高了我们的思考能了。
我十分喜爱这个宇宙，他十分神奇，十分庞大，但更加宽广的是那些科学家们的心胸和坚持不懈，永不言败的探索精神。这正是值得我们学习的，我们现在学习，缺少的就是坚持的心态。写作业不专心，看电视，玩电脑，都是我的坏习惯，只有去拥有能够滴水穿石，持之以恒的精神，才能获得成功。
同时，我明白了课外读物的重要性，在这本书中，不仅有着许许多多在生活中可以好好运用的知识，还可以在学习中使用，更让我的知识范围各更广泛，同样的，那些宇宙中的奥秘，让我为我自己的理想充满了信心，就如我的名字一样，我的理想就是成为一名天文学家，我相信，等我长大后，一定可以成为一名出色的天文学家，为祖国做出贡献！
宇宙奥秘探索读后感2
宇宙中充满了未知，也使我充满了好奇，《宇宙奥秘》这本书替我一一解开了迷题。
翻开书本，八大行星嫣然而来，华丽的土星，蔚蓝色的地球，暖橙色的火星，海蓝色的水星一一展现在眼前，仿佛身处变幻莫测、美丽神奇的宇宙中，宏伟而美丽！《宇宙奥秘》带我认识了什么叫星等，原来星星的明亮程度也有等次之分；让我知道了日食、月食是如何形成的，星球是怎样诞生的；让我置身于我们生活的星系——银河系，螺旋形的银河系，象一个庞大的车轮沉嵌在银盘中，又象一根根闪亮的白色绸带在深蓝的夜空中随风飘荡，满足了我极大的好奇心和求知欲。
《宇宙奥秘》也介绍了中国古代人对宇宙的研究和认识，比如“浑天说”、“宣夜说”。“浑天说”认为天就象一个球体，我们踩的地下是球的一半，地上是球的另一半，太阳、星星都围着它转。古代西方也有自己的看法，比如“地心说”、“日心说”。“日心说”是哥白尼提出的，正确地反映了太阳系的实际情况，认为太阳是宇宙的中心，地球、水星等都绕着太阳公转，月亮随地球绕太阳公转。
看了本书，我感觉到了科学的强大，没有科学，就没有文明。科学来自于一代代人对大自然孜孜不倦的探索，他们勤于思考，坚持不懈地观察实验，敢于挑战权威，甚至不惜
为真理献出生命，如布鲁诺为了宣传“日心说”，被活活烧死在罗马广场上。正是因为对宇宙的科学认识，才有了伽利略、牛顿等人的力学理论，才有了今天的航天飞机、人造卫星等等，为我们的'生活带来了巨大的变化。
其实生活中处处有科学，比如镜子为什么会让我们看到自己，放大镜为什么能把事物放大，植物为什么会有各种颜色，天空为什么是蓝色的？通过学习、观察和思考，我们能发现好多习以为常，却又意想不到的事情，让你充满发现的乐趣。我们就是在一串串的“为什么”中学习了好多身边的科学，认识了这个神奇的世界。
宇宙奥秘探索读后感3
当读完《宇宙的奥秘》这本书时，我感受到了宇宙的奥秘太多了。茫茫宇宙自古是最令人类产生无限遐思的地方，宇宙的庞大至今仍然让一般人难以想象。作为我们全部能量来源、给予我们全部生命基础的太阳，对于我们的理解能力而言已经是庞大无比，可是它同我们如今已经观测到的宇宙相比又不过是沧海一粟。
1718年，天文学家哈雷发现三颗最亮的恒星——天狼星、南河三和大角星的位置与希腊时代天文学家的记录有较大的偏差并且不可能是正常的误差，于是得出结论说恒星并非不动，只是因为与我们的距离相当遥远而显得运动相当缓慢，所以看上去好像不动一样。在19世纪，人们发现宇宙中的恒星具有不同的光谱，于是有人提出，恒星是否也发生演化。对于这个问题，直到20世纪50年代才找出答案。在这期间，美国天文学家史瓦西经过系统研究，将恒星的`能源和恒星的结构与恒星的演化结合了起来。弗里德曼·霍伊尔对恒星演化给出了科学的解释，将恒星生命周期划分为起源、主序星、红巨星、矮星等几个阶段。其中恒星在主序星阶段停留的时间最长，我们的太阳现在正处于这一阶段。对恒星的演化过程，科学家以赫—罗图描述。对恒星演化过程的研究是人类迄今为止对天体问题最精确的科学研究。
宇宙科学就是一步一步地超越人们的这种踏实感的历史，每一个新发现都伴随着人们的惊奇和难以置信之感，几乎每一次难题的解决，都会从相关证据中牵引出更富挑战性的新难题。为获得这些知识，人类经历了几个世纪的努力，每一个成就的取得都是继续进步的阶梯，每一个难题的发现又都是对智力的挑战……
宇宙科学的发展历程既充满着理性和逻辑的魅力，又为人类留下了无尽的想象空间。同学们，努力吧！将来去探索更多的宇宙奥秘……
1.看《宇宙与人》
一直以来，对于宇宙这个浩瀚的时间和空间的结合体，我和其他人一样，内心都充斥着无法泯灭的好奇感。而且，随着科学的不断进步，传媒的迅猛发展，对宇宙的认识，也在不断的深入。然而，这些生活中拾掇起来的东西，拼凑起来的宇宙的面目，是模糊的，不全面的。
上周的马克思主义基本原理课上，老师给我们放映的科教片——《宇宙与人》，弥补了我认知中对于宇宙的缺陷。使我系统的，归根结底的了解了宇宙这个庞大物质世界的产生，发展等等。更重要的是，与我们所学习的马克思主义基本原理相结合，让我们清楚的认识到在这个物质世界中生存的人与宇宙的关系。这部影片，令我受益匪浅。
宇宙，究其本质，是物质的。150亿年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且，这一爆炸过程至今仍在进行着，因为一旦宇宙停止向外运动，它必将会被自身的引力所灭亡。物质的客观存在性，是毋庸置疑的。这一特性，决定了一切事物和现象，都是物质的表现形式，而物质，是这一切发生的根源，任何超越了物质条件的想法，都将是不可实现的。
一切关乎物质的东西，都是时间和空间的存在。物质不能创造，也不能毁灭。但一个纯粹的，丰富的物质世界，却能创造出智能。人类，这一在宇宙变化中衍生进化出的生物，就成为了思维的载体。一个没有了思想，没有了意识形态的世界，会是多么的可怕，多么的苍白。况且，那样的世界，还有什么存在的意义。宇宙的运动，造就了地球，充足的阳光，给予了一切生命开始的养料。生物从海洋匍匐向了陆路，在不断的适应性进化过程中，出于赤道附近的森林古猿最终被选择。它们是人类的祖先。迫于生存，它们开始用后肢走路，前肢来拿起树枝或者石块来抵御敌害。四肢的分开运用，长时间的进化，慢慢的变化成了手和脚。于是，这样子就出现了真正意义上的人类——目前所知的唯一的具有思维能力的高等生物。脱离了宇宙的人类，脱离了宇宙的生命，都是一种空谈。
世界上的任何事物和过程都不能孤立地存在，都同前后周围的其他事物和过程联系着;每一事物和过程的各个要素和环节也不能孤立地存在，都同其它要素和环节联系着;整个世界是一个相互联系的统一整体和过程，任何事物和过程都是普遍联系之网上的一个部分、环节或阶段;孤立的、不与其它事物和过程相联系的事物和过程是不存在的。
人类，既然能够在宇宙中存在，在地球上生存，就应该来研究宇宙的发展历程，关注其由来和走向。这样，加之利用我们智慧的高科技产物，主观的扭转宇宙的变迁，来更好的保护我们人类赖以生存的地球和宇宙。相信，随着科学的不断进步，我们对宇宙的认识不断的深入，拓展的更远。这样一个永恒发展的宇宙，正在被我们一点一点的掀起它神秘的面纱。让我们怀着这种憧憬，一如既往的探索吧。
2.《宇宙与人》观后感
在家里观看了《宇宙与人》科教片，我看到了宇宙之浩渺，从地球系、太阳系、、银河系，乃至整个宇宙，在里面孕育着太多的未知，而人类也不断为之而探索着。对于有生命的星球，到目前为止，研究发现只有地球是拥有生命的，在如此浩渺之宇宙中，人类是孤单的。从整个生命的起源过程来看，也是历经了几十亿年的历程，从恐龙时代，到现在的人类统治时代，世界开始出现文明，人类懂得了思考，这一切注定人类是出现的最伟大的生物。这似乎已经出乎了物质所能接受的范畴，或者说物质不再是单纯的物质，物质的含义更加丰富了起来。
人类是伟大的，我们应该承认这一点，但是我们必须谨慎的使用人类的智慧，人类创造了文明，但是人类也是可以毁灭文明的，姑且不说人类文明是否会为更高的文明所代替。人类将探索文明的进程延伸到了外太空，但是带去的还有大量的太空垃圾。人类面对宇宙的赠与，或许少了些许的感恩之心，反而是无止尽的竭去。物种的加速消失、生态链不断遭到破坏、钢筋混凝土的文明背后，地球承载了太多的伤害。
虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，滥用宇宙赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复!
我们可以认识规律，但也必须尊重规律。这样人类文明才会最终得以延续。
3.《宇宙与人》观后感
浩瀚之宇宙，万物生灵。哲学并不神秘，它就是一个人对于世界和社会的看法和态度，并为解决有关问题提供一种思路。正如马克思所说：哲学的任务不在于如何解释世界，而在于如何创造世界。
过去我们总认为唯物主义是唯一解释世界存在的正确理论，即世界是由物质构成，物质第一性，意识第二性，意识由物质来决定，并对物质具有反作用。但是如果世界是由物质唯一决定，那么整个世界就是由原初的一团死的物质，而形成一个非常有组织、有秩序、有方向、有目标、极其具有合理性的宇宙演化序列。显然单纯的唯物观和唯心观都难以解释宇宙的起源和演化。
实际上，万物的存在意义都不在自身中，而是一种过渡，并从属于某种更超越的目的、目标。大自然就整体就是一个有机的'组织，各部分相互协调并承担着统一于某种普遍广义秩序的功能。这种现象就是宇宙存在着内在的、预设的和谐的秩序。哲学已从生物学中重新发现了生物设计的“目的性”，自然进程的“目的性”是一个普遍的理念。只有理解了这种目的性，才能超越对于自然过程的机械性解释。
宇宙进程绝对不是无组织、无目的、无理性的。在貌似无机与偶然的大自然的事件之后，存在着一张神秘而不可见的网。在这张网上有目有纲，这个无形而存在的秩序之网，也就是老子所言的“天网”，就是“天道”，也就是庄子的“天籁”，就是黑格尔的“逻格斯”、“绝对理性”，康德的“先验理性”。显然这种以“信息”和“能”概念为基础的超越物质和精神的第三类哲学本体范畴，实际上对唯物论与唯心论的对立，已经作了某种有意识的消解。这一观点可称为辩证唯理论。
宇宙的本体存在是理性的存在。这种理性，就体现在自然现象之后的秩序、法则、组织。这种理性不是被人的思维所主观决定的。相反，人类思维是以符号系统模拟和把握着宇宙中存在的本体逻辑组织。
现实的世界是一个二重性(现象/本质)的世界，一方面是物象的，似乎有实在性的世界。另外还有一个深藏于实物之内的信息性的世界，其中有数学规律以及各种逻辑秩序这才是物的灵魂。
不仅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、发展进程，也是一个自我组织、自我协调的进程。这种自我组织和自我协调的运动实际上也就是将宇宙不仅理解为实体，更理解为“主体”，即活的有面的而且是具有逻辑组织和目的性的实体。这种哲学显然应该是生命哲学。
