《新闻传播学》是这本书是新闻学专业的同学需要好好读的，以下是关于《新闻传播学》
《新闻传播学》读书笔记1
新闻传播学概论，从各个方面介绍了传播学要研究的内容及其传播的意义。课本的理论知识有很大的难度，但只要抓住个章节课本知识的重点话语，加一自己的理解及一些资料的辅助，就能大略的掌握课本理论知识所要表达的意思。
比如第5章的传播学的社会功能，它主要介绍的内容就是大众传播以及人际传播信息的社会作用、功能，以及传播理论所涉及的一些特殊功能性。如传播的三种社会功能：环境检测功能、社会协调功能及文化传递功能。这个章节对我们的新闻宣传工作具有启发性的内容之一. 新闻宣传的报道、采访,首先的前提就是要弄清楚传播的社会功能及它在社会中的地位和作用,才能让我们在这样的前提下,才能意识到信息对社会中的重要性,以及它所造成的影响和作用.才能要求我们抱严肃、严谨的态度来开展新闻宣传工作,严格要求自己今后在传播信息时,考虑到的更多是社会责任与社会作用,以此来严格要自己的工作。
第12章的传播学的批判学派以及个章中理论知识的部分,多是一些理论性知识它们大多涉及传播学研究的一些传统和现代的各种派别的理论成果,语言比较专业拗口,读起来比较生涩难懂，但对我们系统了解传播学发展路径，构建新闻传播学的体系有很好的支撑作用。
本书第7章的内容分析和信息交流、第9章受传者研究及第10章传播效果的研究，与我们的新闻宣传有很大联系,对我们新闻专业知识的学习,学习写作新闻,策划新闻等有重要的作用。只有弄清信息传播的功能、作用和地位,弄清信息传播的效果、影响因素,以及弄清受众需要的信息,才能更好为地我们的信息传播,新闻宣传工作做好充分的准备,打好坚实的专业知识基础,让我们在今后的专业学习及实践中得心应手,为我们的学习及工作提供充分的“知识武装”。
《新闻传播学》读书笔记2
1.老文献往往能看出新东西。
如甘惜分前辈在《对新闻理论几点分歧意见的看法》一文中，有史有论有观点，其中在第四节“关于组织舆论”一块，就和我们熟知的“议程设置”理论有所交集。小传浅见，甘老的“组织舆论”面上比“议程设置”更宽广，但讨论的深度还比不上“议程设置”。当然了，后者经历了这么多学者的挖掘开拓，深度拓展也是自然而然的。
另外不得不佩服老前辈们的精神，这篇文章1981年3月发表，其中就涉及到《报刊的四种理论》中“社会责任论”，虽然《报刊》成书于1956年，但好像是1980年11月才被人大新闻系翻译过来，新华出版社出版的吧，可见老前辈们一直在关注新闻传播的最新动态。
小传也想起，当年全国掀起一场由国防大学公方彬教授提起的“新政治观”的讨论，不久后，刘建明教授就来到广院进行了一次新政治观与新闻舆论的讲座。那次恰好是小传和小播两人接待刘教授的，午餐时还聊到刘老师和张博士关于“中国共产党宣传家是不是传播学主要原理的首创者”的商榷讨论。这个后面再说。
2.新闻传播的关系不仅暧昧不清，甚至颇有冲突。
我们都知道新闻学和传播学两者“牵手”，升格为新闻传播学一级学科，但新闻和传播的关系一直以来也是新闻传播绕不开也说不清的问题。
首先是研究范围，有大牛说新闻的.词义本身就是模糊的，故而有必要区分“广义新闻”和“本义新闻”;童兵教授也发文，呼吁“从界定每一个新闻学术语做起”。
于是，文献中不少从新闻的定义开始做基础梳理，郑保卫老师也一直对“新闻无学”进行持续的批评，人有“保卫新闻学”的雅号。但是根据小传对文献中一篇《浅谈传播学的学术定位与学科发展》一文的研读，郑保卫前辈在“传播学的学术定位”上，个人觉得把传播学“窄化”了。刘建明教授也在《传播学的玄化与细化》一文中，甚至质疑称：“传播学不能成为一个独立的专业”。但仔细研读文献后不禁发现，其实按照刘教授的观点，玄化+细化，就能成就传播学这一学科。
李希光先生和潘忠党先生就因为李希光老师的“七个问题”意见分析严重，北卡罗来纳大学的赵心树教授出面调停，精准抓住了两者分歧的一些“误会”，首先就是概念引用时的“符号误会”。即两人虽然同用新闻、同用传播，但新闻传播的“两名三意”导致两人所言并非同一件事。这就是“界定好每一个术语”的重要性。当然，两人争议的主要是新闻传播究竟是业界倾向的还是学术倾向的，这在后面我们再专门讨论。
3.传播学代替新闻学?
这一提法颇有爆炸性：无论用谁代替谁，哪怕说以谁为主统领谁，听起来肯定有人不舒服。其实这也是误会大于分歧。
小传曾在本科传播学新生见面会上简单和新生聊过，传播学的研习可以关注三大明显的领域，即历史、方法和理论。当时邓老师也提到，传播学的学生要多多关注一些新闻的东西。我的观点加上邓老师的观点，就是上面赵心树老师提出的学科冠名的全面阐释。
赵心树老师认为要用传播学来冠名整个新闻传播，但是这种“冠名”没有孰优孰劣的区分。传播学下设基础传播学和应用传播学。其中基础传播学包括传播学历史、传播研究方法和传播学理论，亦即小传见面会时分享的三块内容。应用传播学包括新闻学、广告学、公关学、传媒伦理和法规等等……小传不揣冒昧，邓老师的“多关注新闻”大概提示多提升应用传播学的能力
不过更多的研究者觉得新闻传播可以更好“联姻”，美美与共，这就不用多说了吧。
4.新闻传播，观点碰撞不少，商榷文献很多。
比如之前说的传播学是否是一个学科，小传之前写过一篇学科与学派的文章，这里再补充一下“研究领域”与“成熟学科”，其实两者并不冲突，也没有谁更高级谁更低端的区分。比如某一个领域可以从不同的学科进行研究;同样，同一个学科可以去研究不同的领域。
更为重要的问题在于，经历了海纳百川的涤荡后，传播学这片土地能够沉淀下什么?小传现在念传播学，方向为理论传播学与传播学史，我当然是支持传播学是一门学科的说法的，但问题不在于一个学术共同体内的某种强烈的情感，在今天传播学需要“拉出来溜溜”的时候，如何让其他的学科至少不排斥?
前面说一些老前辈对传播学有一些明确的质疑甚至是批评，想来也有必要回应一下。比如说传播学真的那么窄吗?很多时候一些研究者只看到了传统的“传递观”的传播学，甚至很多研习传播学的人不知道在这之外还有作为“仪式观”存在的传播学。
具体的商榷很多，小到新闻商品化、大到学科之争，在此不一一列举了，后面有时间我们可以单独拿出来一些重点问题剖析。这里讲讲文人商榷的一般进路以及误会消除吧。
愚以为，很多的商榷存在误读，是误会大于分歧的典范。比如刘建明教授和张勇锋老师的“首创”争议，两人一个关注“原理”一个强调“理论”，原理和理论当然是不一样的东西，张在批评刘时简单等同了。这就是误会之一：概念和对象的模糊。再比如，“太讲逻辑”。有人说，讲逻辑不是很好嘛?比如李彬教授讲新闻研究要讲“无用之用”，其本意在于呼吁大家不要以功利之心考察新闻研究，有时候看似没用确是最有用的。不过王瑞棠博士就回应商榷，其中第一部分就纠缠形式逻辑，认为李彬教授的反驳新闻功利，用的标准还是“有用无用”，本质是用实用来反驳实用，不能接受。当然，你如果一定咬文嚼字，这样的反驳对不对?有点道理的，但显然是曲解原文意义了。另外还有一个就是研究范式的区分，这个不用多解释，拉扎斯菲尔德当年与阿多诺的合作失败，早就成了传播学的一个公案，这是本体论、方法论、价值论等层面的区隔，有碰撞很容易理解。
5.一些其他亮点的盘点。
限于篇幅，这里简单说一下文献中的小亮点。首先是上面讲的学派研究范式对撞，于是有文献《现象学：一种可资传播学借鉴的哲学方法》，文章从现象学的角度来统和两种范式。这篇文章阐明了现象学“本质直观”的基础，很好地解决了传统方法和思辨方法无法妥善处置的个别与一般、现象与本质的关系问题。
我们广院的陈作平教授有一篇以结构主义方法来构建新闻理论体系的文章，当年上陈老师的《新闻报道新思路》的课程还是颇有启发的。这篇文献也很有点意思，不过我更关注其中提到的日本新闻学者山村广太郎的人的信息交流三种欲望，欲知道、欲使人知道、欲被人知道。这三种欲望能够组织成一篇很不错的分析微信朋友圈使用的小文章了吧?
黄旦教授的有功能主义向建构主义转化也是很好的文章，不过小传觉得可能篇幅限制，黄教授的讨论没能展开，不过这个视角确实能够给我们带来很多新的思考。小传其实更多关注国际关系政治学的东西，建构主义的思维确实能够在现有基础上更好地解释一些新闻传播现象。有兴趣的朋友不妨关注下。
另外，詹姆斯·凯瑞《新闻教育错在哪里》引发的讨论已经超越了文本本身了，正如上文说的，这不仅是传递观与仪式观的区分，也不仅有实践导向和理论导向的争议。再联想到前段时间某网红对新闻学界的批评，很多时候还是站在一边指责另一边，缺乏一种沟通理解。
再者，特别想提出童兵教授的科学精神与人文精神，这些概念很好理解，但是真正认识到很难。现在新闻传播开始呼吁更加“科学的研究方法”，但什么是科学呢?有科学精神当然是必要的，但科学精神与科学主义不是一回事。做质性研究，就不是科学了?否也。质性研究恰恰与定量研究一样，属于实证研究的大范畴。在说到腾讯的机器人写作，怕什么?这不是我们的挑战，恰恰使我们的机会，让我们从很多低级的文本整理中逃脱出来，进行更好的文本创作。它淘汰的不是记者，而是“不太合格的记者”，优秀的记者，永远是稀缺品。机器很难理解人文，践行人文精神。小传现在在一个课题组，马上要分析返回的数据，其中有一项情感分析，我还在发愁，我们用的海量数据的分析，后面肯定要依仗机器，如何提高分析的精度，还在发愁。
最后是新闻史。很惭愧，我很不擅长新闻史，甚至是门外汉。曾经是理科生，神经又大条，搞不来。不过文献中有不少新闻史研究的东西，值得一看。这里提出来一点做结吧。
“中国开启新时代”“中国共产党再展壮志雄心”。中国新时代的新气象，让世界瞩目。人们感叹，再过几年就将迎来建党100年的中国共产党，为何能一直葆有埃德加·斯诺当年在延安看到的那股“朝气”？
李彬为《百年中国新闻人》写的序言用了非常煽情的名字——我们的光荣与梦想，和曼彻斯特如出一辙。他用他一贯具有很强感染力的笔触，写下了这样一段文字：“我们既不妄自尊大，我们也不妄自菲薄。我们只是想用中国新闻人的故事告诉世界、告诉世人，中国新闻人为了自己的国家独立、民族解放、人民幸福、社会进步，一样的出类拔萃、一样的才华横溢，同时，一样的有血有肉，一样的有情有义！”
说到新闻史，学新闻的人都恨得咬牙切齿。老师讲的毫无生气，学生听的.昏昏欲睡，但对于这样一门新闻学的核心课程，大家都知道很重要，也只好硬着头皮去背那些报纸的创刊日期，谁是主编，内容和特色有哪些。实在不是什么美差。而李彬也正是有了这样的疑问，才萌生了重写百年中国新闻史的想法。
书如期完成，和其思想基本同步，以人为主线，讲述了报人的平凡生活，讲述了他们办报的艰辛、才华的横溢、处境的危险，以及气节精神的感人肺腑、荡气回肠。沉浸在书中，犹如隐身人一般，游荡在这些新闻人的身边，冷眼旁观，世态炎凉，一切尽收眼底。虽是冷眼，但心却是热的。从维新派到革命派到民国到抗战到新中国的成立到文革再到改革开放，一幅百年画卷缓缓拉开，炮火纷飞，血肉飞溅，一切我们曾经有过的光荣和梦想，都完完全全地展现在了眼前。
曾经，有人把新闻业列入了最危险的三大行业之一，但是在当下的中国人看来，这种说法简直是匪夷所思。新闻记者，无冕之王。社会地位高，来钱来的快，每天开会，吃好喝好，拿完红包，胡乱编稿，哪有什么危险而言。此次山西霍宝干河矿难案发后，如此多的记者卷入了“封口费事件”，令人震惊。是该到了拷问记者良心的时候了。正是这些无良记者让整个中国新闻界蒙羞。
拉斯维尔对于传媒的功能有这样三条：监督社会运行、协调社会各方面以及文化传承，其中最重要的是对于社会的监督，因此新闻传媒也被称为社会的守望者和瞭望哨。而这，也正是给它带来致命危险的根源所在。监督社会，就必须直面权力。然而，权力是刚性的，记者以区区肉身去对抗整个恶势力，所承受的压力自不必言。因得罪强权而被关被杀的记者不在少数。北京天桥，70年前，一个叫邵飘萍的记者被枪杀，但正是他以柔弱之躯用手中的笔揭露了一个又一个阴谋，被人称作“飘萍一支笔，胜过十万军”。中国的老新闻人，正是以自己的生命为代价而换取了整个民族的辉煌。
众所周知，正常的社会形态对于社会个体的重要性，在一个动荡的年代，在一个社会形态畸变的时代，人如草芥，随意践踏。因此，新闻传媒对社会形态的监督尤为重要。书中讲述了这样一件事：李达1923年因国共合作问题与陈独秀发生意见分歧愤而退党。他或许没有想到，这段经历竟成了后来“珞珈山三家村”的主要罪状。1966年，他给写信：“主席，请救我一命！”尽管收到了这封信，也做了批示，这位曾经在白色恐怖年代主持我党第一份刊物《共产党》的我国传播马克思主义的先驱者，依然如同被缚的普罗米修斯一样没有逃过厄运，李达喊冤而死。这位曾经以一敌千的坚强报人，却没有躲过那场打着“人民”的旗号而行暴政之实的政治运动。这如何不令人反思？
如今，大家都在提要提高媒体的“公信力”，公信力如何建构，依我看来，不外乎就是媒体要承担起相应的社会责任，少一点红包，多一点思考；少一点领导，多一点百姓；少一点伟大胜利，多一点民生疾苦。这是一个常识问题。虽然现在没有了白色恐怖，没有了多数人的暴政，但现在还有权力的腐败，还有民生的凋敝，还有社会的不公，还有阳光下的黑暗。勇敢的面对，担起这份千斤重担，才真正是我们这一代新闻人的光荣与梦想！
第一篇：百分百负责任
最近在看书，王笑菲的《百分百负责任》。不知道是不是因为成熟了的缘故，现在很喜欢看这种职场
《百分百责任》是继《靠结果生存》之后，王笑菲职场励志系列的又一力作，书中用幽默诙谐的语言揭示了企业和个人的制胜法宝_责任。
究竟靠什么才能走向成功这个问题，无论是对于企业还是员工，都有很多种答案，智慧、机遇、胆魄等等一些看起来高深莫测的词。然而《百分百负责》这本书告诉你，是责任。只要负责，就能走向成功。
美国著名广告人李奥贝纳说过：“我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。”当然他的成功与他杰出的广告创意是分不开的，然而让他走向成功的顶峰的，就像他所说，是高度的责任感。他将在美国市场占有率不到1%的万宝路香烟成功地推世界销售第一的位置，就是最好的说明。接受一个客户、一个工作的时候，无论它是多么地糟糕或者渺小，就像以前的万宝路，都必须具有百分之百的责任感，去全力以赴地尽可能完美地做好它。向你的客户、你的老板甚至是你的下属，来展示你对这项工作高度的责任感和使命感，就是对企业或者个人能力最好的保证。
承担责任不仅意味做好分内的事，更加意味着要在出现失误之后勇于承担。无论是企业或个人，都有可能出现决策的失误，只有在失误出现时不找借口不逃避，积极地承认和解决，在最坏的情况下力挽狂澜，才能立于不败之地，才能最终通向成功。几次的汽车“召回门”事件就是最好的注解，这些公司并没有一蹶不振。他们处理事件的态度，承担、改正，为错误寻找一个最好的解决方法，对客户负责到底，反而为他们赢得了更大的声誉。
相信读完这本书之后，大家都能对责任有更深刻的认识。每个人都负起自己应负的责任，成功就在不远处招手!
第二篇：百分百负责任读书笔记
每个人的人生只有一次，所以，凡是渴望成功，渴望改变自己的人都必须对自己的人生负起百分百的的责任，话虽这么说，道理人们也都很明白，可是真正能做到的却不多，读到《百分百负责任》这本书时让我感触很深。
在四川地震灾区，正有一座楼被誉为“史上最牛教学楼”_白鹿镇学校教学楼。一座三层教学楼矗立着，整体抬升了3米多高，却完好无损。58岁的汪德全是这座楼的建设者。当地政府在楼上挂上了“最牛教学楼”的牌子。汪德全也固此被当地尊为“最牛的包工头”。20多年前建的楼房，在这么强大的地震也不倒，说明汪德全没有偷工减料，说明他是一个很有责任心的商人，如果没有强烈的责任感，没有百分百负责任的人生态度，是很难做到的。他是我们每个职业人的楷模，是全国人民值得学习的榜样。
每一个个体，一生的奋斗和努力，其实也像是一种建筑工程_—构建我们的人生理想态度，使之能够经受生活的动荡和起落，如果我们不能像汪德全先生，叶志平先生那样，怀着敬畏之心，百分之百负起责任，那么，当人生面临冲击和危机时，你的人生机构究竟是成为一堆瓦砾废墟还是屹立不倒就可想而知了。
第三篇：百分百负责任读书笔记
这本书看前是没有悬念的，西点执行力的王笑菲，我听过两次他的大课，且我司也接受过他们公司的一次内训。一个跟我同龄的人，能带领一个这么大的企业，创造出不菲的销售业绩，且几千人面前做演讲依然神态自若，令我汗颜啊。
如果把这本书浓缩成两个字，就是责任，也可以说是结果，说教固然无味，但辅以一些故事还是比较容易读的，用了两个晚上睡前时间就看完了。
作者的意思其实再直白不过，一个人要成功，要负责，要面向结果，只有拿出好的结果，才能创造价值。最后是作者经典的三大标准：坚守承诺、结果导向、绝不放弃！
这本书应该所有的老板看完，都会想给员工买一本，确实，如果所有的'员工都能按本书所说的方法，负起责任，做出结果，那所有管理的难题都将迎刃而解。但说起容易做起难，在现实生活中，有如下困难：
1、能做到百分百负责的人，少有，难找。现实情况是，针对简单的责任，60％都能做到100％负责，针对困难的责任，可能只有20％能做到60％的结果。
2、结果有些时候很难定义，很难考核。我现阶段遇到的问题很多是，一个要求下去，收上来千奇百怪的各种结果，而我也难以辨别好坏。
3、现实中的惩罚有一定困难，自罚已经被证明不是可以持续发展的方法，而且惩罚的方法也有江郎才尽的危险，而如果少了自罚，所有的惩罚都难以被落实。
总之，本书做为励志书籍中的浅显版，值得初入职场的年轻人看看，当然，更重要的是践行其中的思想。
不可否认，本书也有草草成书的嫌疑，与作者平常的讲课比较起来，并无更多新意，而且有几处马脚：
1、用了唐骏的例子来证明责任感，本书在2013年8月出版，正式唐骏陷入学历门的时间，估计那时作者已经急得跳脚但却覆水难收了，而头顶那么多光环的打工皇帝已经被证明有N多的无法自圆其说的光辉经历。
2、后面转到责任的标准偏生硬，有拼凑的嫌疑。
3、另外爆个小料，别看名为西点，照片也显示去过西点，但实际上，作者及其公司跟西点没有任何关系，书中照片的那个老外估计也是西点中名不见经传之辈。
瑕不掩瑜，最后，我还是表达下对我这位同年的作者的欣赏之处：民族主义，希望我们祖国繁荣富强的心愿是很好的。让我们抗起责任，踏踏实实地把日常工作做好，把我们的户外休闲的悠度品牌及理念广为传播，也是一种莫大的成就与责任。
第四篇：百分百负责任读书笔记
近期结合宁国工厂人力资源培训的规划安排，旨在通过开展形式多样的学习方式，提高管理人员理论和管理水平，培养专业技术人员的责任意识，树立良好的就业观念，提高服务奉献意识，以更加饱满的热情投身与自己从事的职业中去，工厂组织了阶段读书活动。
周末闲暇之际，我翻起这本《百分百负责任》之书，仔细研读着书中的每一篇文章，书虽很薄，可其中阐述的道理却值得我们回味思考。该书通过列举古今中外的名人成长、成才之路上对待责任的态度，以及当今我们身边所发生的大家耳熟能详的社会事件，阐述了一条亘古不变的道理：“勇于承担责任者，责任成就之；逃避责任者，责任同样抛弃之”。
掩卷深思，我脑海中不段浮现学生时代的句句关于责任的精华古诗词，如：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”；“天下兴亡，匹夫有责”等。是啊，责任是一个既普通而又神圣的俩字。说其普通，那是因为自从我们来到这世上那刻起，就与“责任”结下了不解之缘，不管我们感觉到与否；说其神圣是指面对它，我们不能够逃避，只能够勇于承担，违背它会受到责任法则惩罚，勇担责任者易于成就伟业。
在公正的责任法则面前，人人平等，任何人逃避它，都会受到它的惩罚。众所周知的“三鹿”，曾经的国内知名婴幼儿奶粉生产商，然而不幸的是，就在2008年岁末，它破产倒闭了，也许三鹿的遭遇原因诸多，但关键的原因是其没有按照责任法则行事，违规出牌，三鹿抛弃了经营者的社会责任，违法添加三聚氰胺，在对待消费者态度上，它又一次选择了逃避，不是选择召回问题奶粉，而是继续肆无忌惮地把问题产品推向市场，下场只有一个，那就是接受责任的严惩。
恰恰相反，能够与责任为伴，勇于担起责任，面对问题不退缩，不逃避必将得到成就的青睐。我们的海螺集团就是身边的典型责任型企业，三十年前，海螺的前辈们勇于开拓创新，高举改革大旗，主动承担起来兴皖富国的大任，一代代海螺人，靠勤劳的双手，智慧的大脑，从设计开发一座座山头而起，现在一条条万吨级生产线不断涌现，现在海螺企业做大了，海螺人富裕了，然而它没有放弃他始终秉承的企业理念_为人类创造未来的生活空间，没有逃避过他作为大型企业集团的社会责任。水泥生产企业，废弃物排放量一般很大，海螺从社会责任角度出发，耗费巨资研制开发出自己的纯低温余热发电项目和城市生活垃圾处理项目最大限度地降低排放和最大限度的回收利用。海螺的各分子公司绿树成荫，湖水碧青。
我想海螺从三十年前的宁国两片山头，发展到如今的分（子）公司一百多家，下阶段准备走出国界，它今天之辉煌成就与它对待社会责任感的态度应该分不开的，正所谓“现实很骨感，要靠责任来丰满”！企业如此，作为企业细胞的我们也应该如此，在生活、工作中要勇于面对现实，敢于承担责任！
第五篇：百分百负责任读书笔记
“众人拾柴火焰高”的道理向我们揭示了，团结的伟大力量。但是从责任的角度来看，无疑责任要被每一个个体分摊。试想，当个别人心想：那么多的人，不差我的这一份柴火，于是便自顾自的独自享乐去了，那结果会是怎么样的？
《百分百负责任》一书提到了居全国电子百强首位的华为企业所实行的危机公关，让我联想到，工作岗位处在企业的利益链条之上，每一个环节的设置，都事关着整个企业正常的运行，正是因为不可或缺，也就在另一个角度上提醒我们，即使是一个看似简单的岗位都有着不可忽视的责任。在本职岗位上尽到应尽的职责，完成好本职工作，百分百负责任读书笔记 责任感要替代消极思想，转化为踏实工作的动力。
责任感是个人对应该承担的责任的意愿，是一种自觉主动地做好分内分外一切有益工作开展的事务的心态。而这种心态却往往容易在日复一日的重复中，被淡化和忽视。当我们为新闻中见义勇为的人和事感动得流泪，那便是一种感受到责任感的激动和感慨。也正是因为这些感动，让我在看完这本书后，开始思考自己的责任，不仅是对工作岗位的责任，更是对自己的人生百分百负责任。就拿我刚拿到驾照的例子来说，如果仗着自己是新手上路，就希望其它的车子让着我，当发生了磕碰，便会责备人家没照顾新手，这时的我便忽视了自己的责任。但我担当起责任时，便会提醒自己，虽然还不熟练，但是只要在自己的道上行驶，按照规矩开车，那就能尽量避免事故的发生。这是对自己负责，也是对车上的乘客负责。明白了责任何尝不是一种独立，给我带来了成长。
现实的骨感，用理想来丰满远远不够。让我们重视起自己的责任，意识到社会乃至这个时代赋予的责任，坚持履行和达成，便能收获百分百的成果取得成功。
