一、书籍简介
《项链》是法国作家莫泊桑创作于1884年的短篇小说。
故事讲述了小公务员的妻子玛蒂尔德为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链，来炫耀自己的美丽。不料，项链在回家途中不慎丢失。她只得借钱买了新项链还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，为别人打短工，整整劳苦了十年。最后，得知所借的项链原是一串假钻石项链。
《项链》采用了以物写人的手法，将项链作为一条主线，从它与人物的多重关系出发，用它牢牢系住人物的行为、语言和心理活动，使读者透过项链对女主人公的形象一目了然。
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二、作者简介
莫泊桑（Maupassant,G.D，1850～1893）法国作家。1850年8月5
日生于法国西北部诺曼底省的一个没落贵族家庭。1870年到巴黎攻读法学，适逢普法战争爆发，遂应证入伍。退伍后，先后在海军部和教育部任职。19世纪70年代是他文学创作的重要准备阶段，他的舅父和母亲的好友、著名作家福楼拜是他的文学导师。莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出，有世界短篇小说巨匠的美称。他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。他的短篇小说侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。除了《羊脂球》（1880）这一短篇文库中的珍品之外，莫泊桑还创作了包括《一家人》（1881）、《我的叔叔于勒》（1883）、《米隆老爹》（1883）、《两个朋友》（1883）、《项链》（1884）等在内的一大批思想性和艺术性完美结合的短篇佳作。莫泊桑的长篇小说也达到比较高的成就。他共创作了6部长篇：《一生》（1883）、《俊友》（又译《漂亮朋友》，1885）、《温泉》（1886）、《皮埃尔和若望》（1887）、《像死一般坚强》（1889）和《我们的心》（1890）。
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三、《项链》读书笔记
在这个寒假里，我读了一部短篇小说《项链》，作者是法国著名的作家莫泊桑。
《项链》这本书主要讲了有一个女人叫玛蒂尔德，她有很强的虚荣心。有一天，玛蒂尔德的丈夫带回来一张请帖，请玛蒂尔德参加舞会。本来她可以穿自家的普通衣服，可她非要穿更好的的衣服，做好衣服后，她又去她的朋友家挑首饰，最后选了条带金刚石的项链。舞会上，很多人都说她漂亮。可是她回来后发现项链不见了，怎么找也找不到。朋友让她还项链时，她不敢告诉朋友项链丢了，就说项链坏了正在修。后来玛蒂尔德借钱买了一条同样的项链给了朋友。然后她又拼命工作挣钱，花了十年才还清所有债。直到她再次遇到朋友时，她才知道原来的项链是假的，自己赔的是真的。
读了这本书，我深深地感受到玛蒂尔德有着强烈的虚荣心。她不能面对现实，总是想着比自家更好的，遥不可及的事情。如果她穿自家的服装，不穿那么华丽的服装还戴项链，她就不会弄丢项链了。像这样的很多错误都是从虚荣心开始的，所以人千万不能有虚荣心。
此外，我还知道了我们做错了事一定要承认，不能像玛蒂尔德一样，弄丢了东西不告诉别人。如果她丢了项链后大胆的讲出来，她就会知道项链是假的，不会借那么多钱买真项链还要还十年债了。所以我们以后遇事一定要告诉别人，别像玛蒂尔德一样让自己吃亏。
听了我的介绍，你是否也喜欢上了《项链》这本书呢？如果你喜欢，那就赶快看看吧！那里面还有很多知识等你去发现！
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四、《项链》读后感40篇
第1篇：《项链》读后感100字
小说主人公玛蒂尔德是一个小职员的妻子，一个爱慕虚荣的女人。她虽然生活于贫困之中，但向往着“高雅和奢华”的资产阶级上流的社会生活。小说通过对玛蒂尔德着一形象的描写和借项链，丢项链，赔项链等情节的叙，深刻的讽刺了小资产追求虚荣的心理，揭露了资产阶级拜金注意和享乐主义对人的腐蚀。
这篇小说的布局结构十分出色，人物形象刻画逼真，富有典型意义。尤其是出人意料的结尾，取得了强烈的艺术效果，令人回味不已，深化了主题。
第2篇：《项链》读后感400字
读完莫泊桑的《项链》，我没想到结果竟会是这样， 情不自禁“啊？”出了声。这个结局简直出乎意料，不过仔细想想这是女主人公咎由自取。
这篇小说讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹，她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她整整十年节衣缩食、辛苦劳作才还清了债务。而颇具讽刺意味的是这时女友告诉她丢失的项链是假的。
罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，因为虚荣虚荣心使她吃尽了苦头。虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
文中的女主人公罗塞瓦德夫人就是因为虚荣心使他十年背负累累债务，教训深刻。在现实生活中，我们不能过度虚荣，而应该做一个朴实的人。
第3篇：《项链》读后感500字
我最近读过莫泊桑的著名小说<项链>和<我的叔叔于勒>两篇短篇小说，相比较而言，我更喜欢<项链>这一篇小说，读后感觉反思良多。
小说中的女主人是一个十分美丽的女孩，出生在一个贫穷人家。虽然没有碰到有钱有地位的男人了解他、去爱他，只好将就嫁给了一个教育局的小职员。这个小职员虽然贫穷，倒也很本分，不曾做过偷鸡摸狗的事情来。
直到有一件事彻底改变了她的命运。有一次她的丈夫给她一封邀请信，是教育部她丈夫的上司邀请他们参加一个盛大的舞会。这下她可犯难了，因为参加舞会的人都是有钱有地位的人，她连一件漂亮的衣服都没有，恐怕被人笑话的，她的丈夫又不好推辞，只好把做猎枪的钱给她做一套漂亮的衣服。她穿上漂亮的衣服，马上有发现美中不足，没有珠宝相配，还是被人笑话的。于是丈夫想起了有钱的女友，可以向她借。她妻子马上看好一个钻石项链，于是借了过来，兴高采烈买的去参加舞会。舞会上人们的目光都聚集在这一对夫妻上，因为女主人十分美丽。女人感到所有目光都注视这她，都是因为钻石项链给她带来了光彩。舞会结束后回家女人突然发现自己的项链不见了。找遍角落和路上，就是找不到。他们在一个珠宝店找到差不多的项链，要38000金币，男人有16000金币剩下的只好借了，男人疯狂的借钱打欠条，他们干了10年终于把借的钱还清了。把项链还给了他的主人。主人竟告诉他借给他项链是假的值200金币。这对可怜夫妻他们早就找不到健康了。
第4篇：《项链》读后感800字
莫泊桑小说精选中我印象最深的是《项链》这篇文章，整篇小说作者都在讽刺着主人公:玛蒂尔德的爱慕虚荣。
小说的开头描写玛蒂尔德的心理活动:对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢?谁又愿意忍受贫困与丑陋呢?
这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”部分，我不禁想:“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明真相。但她都没有这样做，可见其心地纯朴的一面。她还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务。在当时法国确实有女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。玛蒂尔德坚决说:“要还!”，她没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。
她变了，经过贫困生活的磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。
玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步走过。
第5篇：《项链》读后感1000字
在当时当时资产阶级社会背景的影响下，大部分人产生了极大的虚荣心。女主人公玛蒂尔德就是一个鲜明的例子。当时的她不满足于小康之家，虽然没有山珍海味和富丽堂皇的住房，但却有一个爱她的丈夫和小仆人。
可是玛蒂尔德却一定要追求所谓的荣华富贵和贪图奢靡的生活，为了自己的面子和虚荣心，给这个家庭造成了经济上很大的负担。丈夫给妻子带回来了上流社会舞会的请柬，虽然家庭拮据，但是丈夫还是用自己准备买鸟枪的钱给了自己的妻子买了一件漂亮的大衣，妻子也问朋友借了一条钻石项链，以此凸显自己家世的显赫。
在当晚的舞会中，主人公玛蒂尔德的确成为了最耀眼的那颗星，男宾们都对她侧目。她觉得这就是一种成功。但是回家后意想不到的事情发生了，回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。可赔偿的条件十分昂贵。妻子用了十年的时间省吃俭用，到处打工，最终筹得了这笔钱。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了那个朋友，在谈话中她得知先前借给她的项链竟是件赝品。这是多么荒唐的一个事实，玛蒂尔德用尽了自己的青春，竟然只为了一个假的项链。
读了故事前半段，我觉得玛蒂尔德是一个有着极大虚荣心，贪图荣华富贵的势力女，但是渐渐读下去，我发现她没有因为丢失了项链而跑路，她勤勤恳恳的用了十年时间来偿还这一份债务，她尽管爱面子，有很强的虚荣心，可我觉得，从她事后的处理方式来看，她的的确确还是一个好人，没有被虚荣蒙蔽了双眼。
我连续看了莫泊桑的几篇作品，对《项链》这篇文章，深有感触。
这篇文章主要讲述了玛蒂尔德长得非常漂亮，可是她却生在一个小职员的家里，并且嫁给了一个教育部的一个小职员她没有钱打扮只好朴素地过着，她心里很痛苦，她觉的自己生来就应该过豪华的生活，因此，虚荣心使她无休止地痛苦。有一天，她丈夫拿来了一张请柬，可这张请柬并没给她带来欢喜，因为她觉得她没有华丽的衣服，珠宝首饰.....她丈夫把他积攒打算买一只枪的钱给了她四百法郎，买了漂亮的衣服，可是，她依然不高兴因为没有首饰佩戴....又向朋友借了一条钻石项链。
那个晚会上她彰显风姿，可是，在回家的路上她发现借的那条钻石项链丢了，为了买回那条一模一样项链，马蒂尔德付出了十年的青春和心血......
读完整个故事，我深有感触，生活真的是变幻莫测，很戏剧化，命运很捉弄人。一条项链从爱慕虚荣的想法，到做人的准则，努力地维护着自己的尊严，让人感到马蒂尔德既可怜又可爱，可怜的是她过度虚荣，使她自己尝到了世间苦难。可爱的是她坚守着做人的基本原则敢于承担的品质，走过一条布满荆棘的人生之路。
生活本来就应该是真真实实的，更多的是要脚踏实地的一步步走过。
第6篇：《项链》读后感
《项链》是世界著名小说家莫泊桑的一篇短篇小说，这篇小说拥有思想性和艺术性完美结合的典范。
这是一篇极具讽刺意义的小说，它的主要内容是:有一位女子。她十分的爱慕虚荣。她本身的生活不错，有仆人给她做事，有老公给她赚钱。可她还是觉得自己过的不好，嫉妒比她有钱的朋友。有一次，她要去参加一个高管群集的聚会。而她觉得自己穿的十分平凡，就像她的女友借了一条钻石项链。参加完晚会后她发现自己的项链丢了。找了数天也没找到，于是他们找了一条和她丢的那一条差不多的，价格3万多法郎。他们手中有1万8法郎，于是他们开始到处借钱，买了那条项链还给了她的女友。之后他们用10年还清了债。而再次见面时她对女友说了真相，最后女友说的你们买了自己看。
通过这篇小说，我们懂得了人不能满眼虚荣，珍惜自己现在的幸福生活。
第7篇：《项链》读后感
岁月如轮，无论多么复杂的事，也终究会转回原点。项链是真的也好，假的也罢，在经过长达十年的洗磨，早已变得平滑无犄。可十年的时光，十年的青春，十年的努力，并没有因为项链的丢失而白费，而是成就了一个更好的自己。
《项链》这本书是大文学家莫泊桑所写，他所述了虚荣的罗塞瓦德夫人，为了在一次贵族宴会上出风头，特意从富有的女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。可乐极生悲，在回家的路上，项链意外丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金刚石项链，罗塞瓦德夫人花了整整七年的节衣缩食才还清了这笔巨债。可悲剧的是那条项链是假的。
法国哲学家柏可森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”从这篇小说中，我们学到了不应该盲目追求虚假的东西，而要脚踏实地，通过自己的努力和智慧，去努力创造属于自己的荣誉来。
第8篇：《项链》读后感
“项链”主要是讲罗瓦赛尔太太将去参加教育部举行的晚会，为了不在阔太太们丢人现眼，她花去丈夫所有的积蓄做了一件漂亮衣服，又借了一串华丽的金刚石项链。晚会上，他获得了极大的成功。正当他陶醉在幸福中时，项链却丢失了。为了赔偿这件昂贵的首饰，夫妻俩含辛茹苦，整整十年。当青春流逝，债务还清时，罗瓦赛尔太太得知，借来的项链是假的。
故事通过罗瓦赛尔太太为了一天的虚荣而付出十年代价的可悲结局，讽刺了当时社会上小资产阶级爱虚荣，尚浮华，附庸风雅的风气。
读了这个故事，我明白了人不能爱慕虚荣，否则将会得到悲惨的结局。
第9篇：《项链》读后感
《项链》这篇文章写的是一个小公务员的妻子玛蒂尔德以十年的含辛菇苦去赔偿一条借来的假项链的悲剧故事。
我觉得玛蒂尔德很可怜，她和她丈夫东借西凑花了三万六千法郎去买条真项链，其实弄丢的是条假项链。她被这件事情害惨了，她过了十年艰难的还债日子，这都是她自已惹的祸，谁叫她爱虚荣，但是她是一个诚实的人，再多的钱也还了。
通过读这篇文章让我懂得一个道理，要做自已力所能及的事，我不能爱虚荣，我要努力改掉爱虚荣的毛病，希望同学们和我一起改掉这个毛病，让我们少一个毛病。同时我也要学习她诚实，我要改掉不诚实的毛病，如果你有不诚实的毛病就和我一起改吧！
第10篇：《项链》读后感
由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品，我读后感觉其内容曲折蜿蜒，扣人心弦，并且含有深刻的人生道理。
《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上引人注意，而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用，努力工作，用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱，他们买了一条相同的项链还给朋友，而朋友告诉她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及，痛恨自己当时太贪图虚荣了。
读了这篇文章，我想到生活中许多人为了面子，为了满足自己的虚荣心，与别人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。比如说，现在生活质量提高了，一些女人感觉自己长得不够漂亮，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术，结果手术失败了，她不仅没变漂亮，本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子，不应该有虚荣心。
第11篇：《项链》读后感
无意间，在层层叠叠，摆放整齐的书中，一本黄的耀眼的书映入了我的眼帘。我小心翼翼地捧起这本沉甸甸的书，如饥似渴的读了起来……
这是一本《莫泊桑短篇小说精选集》，我翻开第一页，这是一篇《项链》。这篇小说主要讲了：天生丽质的玛蒂尔德因为家庭贫穷，嫁给了教育部的一个小职员。后来，为了在一个部门舞会上彰显风姿，玛蒂尔德从朋友那儿借了一条钻石项链。可是回来后却发现项链不见了。于是，为了偿还丢失项链造成的损失，玛蒂尔德付出了十年的青春与心血。可是，最后才知道那条项链居然是假的！
可怜的玛蒂尔德！仅仅为了一条项链，她付出了十年的青春岁月，十年后，她青春不再，貌美不再，而这一切都是她的爱慕虚荣造成的！她爱慕虚荣，为了求得一时的貌美，却失去了她十年的貌美！这是多么不值呀！反过来说，如果玛蒂尔德之前一直不虚荣，那么结局还会是这样吗？所以，不一定条件优越就是好事，逆水行舟，也并不是一无是处。玛蒂尔德虽然家境贫寒，但如果她遇到困难不回避，勇敢的去面对，现在说不定已经过上富有的生活了！
生活要一步一步脚踏实地的走过，不图钱财，不图名利。不要像玛蒂尔德那样，昙花一现过后是终生的遗憾。万事都要遵循天理运行，平常心，以一颗平常的心看待周围的一切困难。或许这才是真正的人生真谛吧！
第12篇：《项链》读后感
今天我读了《莫泊桑短篇小说》这本书。作者自然不用我多说，他就是法国著名短篇小说家莫泊桑，有着“世界短篇小说之王”的美称。这本说收录了他三十篇著名的小说，在那么多篇小说中，我最喜欢读的就是《项链》这篇。
这篇小说主要讲了：受到教育部长邀请的骆塞尔先生和她的太太在舞会开始前向他们朋友弗兰斯基太太借了一条十分美丽的宝石项链，在舞会上，美丽的骆塞尔引来很多人注目，可是舞会结束后，她却发现自己竟把借来的宝石项链弄丢了。最后他们终于买到了一条相似的项链还给朋友，自己却过上了真正穷困潦倒的生活——每日忙碌，不停的还债和利息。十年后，他们才还清债务。一天在大街上，骆塞尔太太遇见了当年借她项链的朋友，当她带着快乐而自负的微笑将整件事全部告诉她时，她的朋友惊讶而感动的告诉她，原来的那条是假的，只值五百法郎！读了这个这个故事我觉得骆塞尔太太过于虚伪，她为了让人们不嘲笑她，觉得她高贵，结果使她和丈夫过上了十年穷困的生活，如果她当时打扮的朴素一些，不在乎在那些外表的东西，可能她后面的十年生活会更加丰富幸福。但是我又觉得骆塞尔太太又很诚实，她发现项链没了。不是马上逃走，也不是买一条假的还回去，而不顾倾家荡产买了一条真的，她的这种精神也令我们敬佩，值得学习。
这本小说内容丰富，各种纷繁复杂的社会事件，包罗万象的社会生活，形形色色的人物的人物形象都得到莫泊桑的精细雕琢，可以说，他的小说是一副19世纪后半叶法国的社会风俗画，是整个社会的精致缩影，它会让你了解法国，了解它的风土人情，同时也明白很多道理。
第13篇：《项链》读后感
《项链》是法国作家莫泊桑的短篇小说，故事中的主人公玛尓蒂德是一位漂亮的女子，他的丈夫是一个普通的小职员。她虽然地位低下却爱慕虚荣，追求高雅乃至奢华的生活，但家境只能让她生活在梦幻中。丈夫为了让妻子开心，好不容易弄到教育部长夫妇家庭晚会的请柬。为了出席这个舞会，玛蒂尔德把丈夫原准备买鸟枪的钱拿去买了漂亮的衣裙，并向朋友佛来思节夫人借了一串钻石项链。晚会上，骆赛尔夫人取得了成功，“她比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人”，她将“妇人心中认为的最甜美的胜利”完全掌握在手中。然而，乐极生悲，她不小心将借来的钻石项链丢失了。但她却不敢告诉女友，只好买了一串一模一样的项链赔偿。为了偿还购买项链的欠下的借债，夫妻俩含辛茹苦地劳作了十年。玛蒂尔德变成了一个粗壮耐劳的民间妇女，路遇佛来思节夫人时，多年老朋友竟认不出她了，玛蒂尔德讲出了项链丢失的事和十年不平常的经历，佛来思节夫人感动极了，却出人意料地告诉她，借给她的那串项链是最多值五百法郎的假钻石项链。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于盼着自己得不到的东西而白白地增加烦恼，并为此付出沉重代价；同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地一步步地走过。
第14篇：《项链》读后感
在经历难忘的三堂精彩的语文课后，我们终于将《项链》这篇经典的名著给阅读完了，这篇文章的内容给我留下了深深的印象。
本文讲述了玛蒂尔德这位女主人公觉得自己生活得真痛苦。她有美丽的容貌、婀娜的体态，却缺乏漂亮的首饰和华贵的首饰。她的丈夫只是法国教育部里一名薪水菲薄的小书记员，可玛蒂尔德认为自己生来本就应该做高雅和奢华的生活，为此她常整天哭泣。再一次丈夫好不容易得到舞会上，玛蒂尔德不幸将朋友的项链遗失，在夫妻两苦寻无果后，用巨额重新购买项链还给了弗莱斯捷夫人。却顶着巨大的欠款艰难的活着，耗尽十年的青春将贷款还清，也改变了女主人公一生，但后得知丢失的项链是假的，而文章又没有后文，留下了极大的悬念，引发了读者的思考。
最让我印象深刻的并不是小说中出现的人物，而是那一条项链，项链是文章标题，更是全文的线索项链的外表具有卓然超群无与伦比之美，而它的内质却是假的。小说在结尾处暴露了项链内假的涵义。
外美内假，是作家赋予“项链”的意象内涵。外美，是项链的表层义，具有极大的迷惑性和欺骗性；内假，是项链的内层义，具有极大的隐蔽性和危害性。玛蒂尔德因受不了项链所给的诱惑而在项链中迷失了自我，使自己惹上了巨大的麻烦，使原本就想过上好日子的她更加跌入了低谷，给予了我们人生的警示！
第15篇：《项链》读后感
近期好忙，已经很久没在睡前读书给妞妞听了。今天，选了大师名作绘本里莫泊桑的《 项链》讲给她听，当读到故事女主角玛蒂尔德因为贫穷而不快乐时，妞妞插问我一句：“你知道她为什么不快乐吗？”
“我想，是虚荣心害的吧！许多女人都爱这样。”
“这样说是没错，不过我倒觉得她很傻，其实穷不穷与快乐不快乐是没有直接关系的。”我敏锐地感觉到这是孩子思维的闪光点，这样的感悟远比“虚荣”两字深刻而贴切啊，也更能体现生活的哲理。于是，我顺着她的思路，鼓励她继续讲讲为什么有这样的理解，她居然能结合近期爱看的一套《写给孩子的哲学启蒙书》谈出自己的看法，我进一步夸奖并鼓动她：“看来，读点哲学书，使你理解小说也更有意思，更有水平了呢！”她笑笑，心里自然是得意的。我趁机引导她：“其实，如果把你的理解梳理一下，将会是一篇非常有水平的读后感呢！你想写吗？”
“想！”
“如果想写得更轻松点，我建议你把关于‘幸福和痛苦’的那个章节再好好读读。”
“我也是这么想的。”
孩子开心地答应了，看着她静静地赖在沙发上，专注研读的样子，一种欣慰油然而生。没过多久，她便完成了读后感的构思，并非常急切地向我介绍大致的思路，还把一些得意之处细细地描述一番，我一边真诚地向她表达我的佩服之情，一边在她可许接受的范围内提出我的些许建议。
第16篇：《项链》读后感
从全文看，罗瓦赛尔先生非常爱自己的妻子。马蒂尔德希望能接近官方人士，他就尽努力搞来了教育部部长举办的晚会的请帖；马蒂尔德没有像样的礼服赴会，他宁愿把自己原本打算买猎枪的钱拿出来，也要让妻子风风光光的；他怕妻子受寒，把自己的衣服披在妻子身上。
文章中有一段，丈夫为筹出剩余的一万八千法郎“跟这个人借一千法郎，跟那个人借五百，这儿借五个路易，那儿借三个。他签了不少借约，应承了不少足矣败家的条件，而且和高利贷者以及种种放债图利的人打交道”。俗话说“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，但罗瓦赛尔没有这么做，在妻子弄丢了看似名贵的项链，生活即将陷入危机的时候，他并没有离开，他一直守护着他的妻子。当他作出这个决定的时候，他就已经葬送了他下半辈子的生活，但他没有一点犹豫，这更体现了他对妻子浓浓的爱。
第二点，虽然说马蒂尔德一直都能够享受豪华生活，在生活总会产生许多忧伤的感慨和想入非非的幻想，但是他最终还是嫁给了罗瓦赛尔这个普普通通的小职员。罗瓦赛尔的地位虽然低微，但是在丢项链之前，他确实没让妻子过上艰难的生活。那时，她有舒适的房子，有女仆为其打理家务，偶尔还能吃上炖肉。作为中年女人，她不用上班，不用亲自下厨，不用打扫卫生，即使她的生活算不上富裕，也绝对是许多人向往而过不上的生活。而这一切，都都是他丈夫所给予的。罗瓦赛尔以他辛勤的工作，让妻子过上的清闲安适的生活，这正是他好丈夫的体现。
第17篇：《项链》读后感
你觉得在失项链前后的玛蒂尔德哪个更美？什么才是真正的美？外在美和内在的美哪个更重要？
林清玄曾经在《生命的化妆》一文中说到女人化妆有三层。其中第一层的化妆是外表的化妆；第二层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式，睡眠充足，注意运动和营养，这样会使她的皮肤改善、精神充足；第三层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，心地善良，因为独特的气质与修养才是女人永远美丽好看的根本所在。
用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。而梁衡在《人的外美与内美》一文就说到“现实生活中有这样的人，初观其形光彩照人，再听其言立见浅底……形式之美是暂时的，任怎么样的花容月貌，经岁月流逝都会老如树皮，蔫若秋草。”而“一个人归根结底还是要有自己的内容，即知识和能力。”
丢项链前的玛蒂尔德是外表是美的，但她生活在梦幻中，“不断地感到痛苦”，“住宅的寒伧，墙壁黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼”，连“有钱的女朋友”“也不想看望”“因为看望回来就会感到十分痛苦”。“由于伤心、悔恨、失望、困苦，她常常整天地哭好几天。”没有欢乐与微笑，她的青春将在伤心的泪水中失掉光彩。
而十年之后，她虽然变成了粗壮妇女，却能迎着依然年轻美丽的佛来思节夫人，“走上前去”，告诉她丢失项链的真相，说：“事情到底了结了，我倒很高兴了”，讲且“带着天真的得意的神情笑了”。
十年辛苦，玛蒂尔德变得自信、高兴和得意，她的青春在劳动中绽放异彩。
第18篇：《项链》读后感
在假期里我读了一本由法国著名“短篇小说之王”——莫泊桑所著作的小说——《莫泊桑短篇小说精选》。这本书浓缩了小说的精华，描述的背景是法国西北部地区所发生的事情。里面共讲了14篇独立“短”故事。我记忆犹新的有：令人心酸、同情，行文起伏跌宕，忽喜忽悲，家人对他的态度，忽爱忽憎的《我的叔叔于勒》；纯粹的人生命运故事，喜剧和悲剧融为一体的《归来》；春天是一个爱情萌发的季节，一个令人感叹的《春天》而令我印象最深的是《项链》！
《项链》这篇文章讲述了卢瓦泽尔夫妇被国民教育部长乔治·朗波诺暨夫人邀请去参加晚会，而妻子玛蒂尔德因为没有一件像样的衣服参加晚会和华丽的饰品而闹脾气不去参加晚会。所以她丈夫，花了他所有的积蓄买了一件华丽的衣服以及借了一条耀眼的钻石项链。可是项链在晚会后丢了，他们找来找去都有没找到！最终他们决定再买一件一模一样的。她挣了十年的钱才攒够了所需的三万六千法郎，自己却也变得衰老、憔悴！可是最后才得知项链是假的！得知自己被命运捉弄！
从本文中可以看出命运在捉弄玛蒂尔德，她很爱美，可是因为她的虚荣心，所以她就献出了自己宝贵的青春年华！但是一点，当“青春美貌”和“道德品行”中选择的是放弃“青春美貌”选择“道德品行”。她在面对人生抉择的时候，选择了正确！这种精神是着值得尊重、学习的！
玛蒂尔德是不幸的，不幸的失去了青春美貌！但同时她又是幸运的！幸运的是：残酷的现实让她清醒，不再幻想生活！而是一步一步踏踏实实多好生活的每一点一滴，享受应有的幸福美好！
第19篇：《项链》读后感
前几天，老师上课给我们讲了一个有关于项链的故事，我觉得非常有意思，回家后就让外公给我找了这本小说来看。
《项链》是法国著名作家莫泊桑的作品，它讲述的是一个生活贫困但爱慕虚荣的漂亮女子马蒂尔德的故事。她为了参加上层人士的舞会，跟有钱的女友借了一条钻石项链，结果在舞会结束回来的路上不慎弄丢了项链。之后，马蒂尔德和她的丈夫花了整整十年的时间，埋头工作还省吃俭用才还清了赔项链的欠债。当马蒂尔德鼓起勇气来告诉她有钱女友这件事情的时候，她才知道，原来女友借给她的项链是假的，根本不值钱。
马蒂尔德是不幸的，为了一条假项链浪费了十年的光阴，但是马蒂尔德也是幸运的，如果不是这条假项链，马蒂尔德还会沉浸在自己的想象中，不能安下心来甘心过清贫的日子。
通过这个故事，我知道了一个道理，人不可以有虚荣心，不能相互攀比。在生活中，我的身边也有很多有钱的同学，有的同学有很多零花钱、有的同学有高档手机、有的同学有ipad。我不应该跟他们比这些，他们的钱都是爸爸妈妈给的，根本不是自己赚的，不值得炫耀，要比就应该比自己的成绩，比比谁的学习好，这样才能相互促进，共同进步。
第20篇：《项链》读后感
如果她并不美丽动人，也许她就能安于现状做一个贤妻良母，兢兢业业地操持家务，经营一个温馨的家庭小窝。
如果她生在贵族家中，也许她就能拥有自己的白马王子，住在那挂着古式壁挂、陈设着精巧的木器、珍奇的古玩的宽敞的客厅，享受着高雅和奢华的生活。
如果她没有一个有钱的女友，也许她能不伤心、悔恨、失望、困苦，也许不会整天整天地哭泣。
如果她没有收到那贵重的请柬，也许他和她还能如往常一样过着虽平凡但却美好的轻松生活。
如果她没有借到项链，也许就算只戴一朵花儿在头上，她也能成为舞会的焦点，如此别出心裁的自然，或许更能吸引眼球，舞后她仍能过着幸福的生活。
如果项链没有丢，也许她可以将那次梦幻般的舞会珍藏在心中，作为美好的回忆，继续过着自己的生活，只希望她会明白人与人之间的差距，别得寸进尺。
现实总是现实，即使那只是小说中的现实，过去了也就过去了纵使有成千上万个如果，也换回不了过去的一丝一毫，那不是《无极》，也没有时光机，时光不会逆转，正如她对上层社会的强烈想望。魔由心生，无欲则刚，选择也是种艺术，是向魔还是制欲，谁知道呢?谁知道人生是多么奇怪，多么变化无常阿，极细小的事可以败坏你，也可以成全你!
第21篇：《项链》读后感
《项链》是法国作家莫泊桑的短篇小说，高中课本里学过，当时对小说的理解是老师指导下的：小说讽刺了玛蒂尔德夫人的虚荣心和追求享乐的思想，深刻揭露了资产阶级思想意识给人们的毒害。
再读《项链》，打动我的是他们夫妇患难与共，同舟共济的夫妻感情，他们这一对是幸福的，让人羡慕和尊重的。丢失项链这件小事能成全了玛蒂尔德，让她从一个身在福中不知福的虚荣女人变为纯洁高尚，勤劳坚强的主妇。我从这悲剧的故事中看到了喜剧色彩。
他们面对现实没有逃避，而是勇敢承担，没有相互的指责和抱怨，而是共同面对。
丢失项链的不幸灾祸、偿还项链的可怕债务，没有压倒这对夫妇，这对夫妻向我们展示了善良、诚实、守信的品格和人格魅力。玛蒂尔德是一个由外在形象美到内在精神美的女性，一个由错位到复位并最终找到自我的女性。
试想一下，如果老公一味的埋怨、批评和指责妻子，那结果又会怎样?当时的玛蒂尔德完全可以靠她的美貌和姿色出卖灵魂和肉体，而不用付出十年的艰辛，她心甘情愿去吃苦，不正是因为丈夫的仁慈与厚道吗?
当今社会，婚姻基础较为薄弱，难道我们就不能从中得到启迪，夫妇之间只要同心同德，就没有闯不过去的难关，情比金坚，还是让我们好好珍惜身边的人吧，别把爱人赶跑了。
第22篇：《项链》读后感
让我给玛蒂尔德熬点幸福汤吧!你瞧，她的丈夫是那么爱她，她自己长得那么美丽，她能天天吃饱、非常健康，而且拥有美丽的梦想虽然幸福汤的味道也许不那么浓郁，可总比痛苦饭好吃得多啊!
当幸福很渺小的时候，它更需要你去寻找。
痛苦小说的趣味
关于小说的结尾，您知道吗?那是多么令人意想不到啊!原来，玛蒂尔德借的项链竟然是假的!连五百块都不值，而她还的是价值四万多元的真项链。为此，玛蒂尔德痛苦地生活了十年。
但是，如果小说写得正好相反：玛蒂尔德是个快乐的穷女人，她漂亮，丈夫很爱她，也没有挨饿，很健康，一天，有人邀请她参加宴会，她把从朋友那儿借的项链丢了，她去告诉了朋友，朋友说没关系，那是假的!你是不是觉得小说完全没有意思了呢?没错，如果生活一直幸福，没有痛苦，没有挫折，那么，幸福也许也会变得不幸福。
所以，莫泊桑很好地利用了痛苦创造的波折，使小说充满了趣味性，而且表露出了人性的贪婪和丰富的哲学。
第23篇：《项链》读后感
路瓦栽夫人一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不辛，但我认为这样值得庆辛，因为项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有意义，更加充实了。
丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑终于用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后，路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她一定还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人现在呢?
她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌杂事。每天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着想个穷苦女人，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么?当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她一定做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。
十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的轻松感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗?不她一定还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢?最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。
第24篇：《项链》读后感
暑假，妈妈给我推荐了一本莫泊桑的小说《项链》，开始我一定都没有兴趣，在妈妈的强行下，抱着一种消磨时间的态度读《项链》。没有想到越读越有意思，我一下就你迷上了，一口气就轻松的看完了这本书。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出神。她觉得这是一种“成功“，十分满意。回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，换给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。故事的最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件假的。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的.很捉弄人，生活真的是变幻莫测！一串项链使她平步青云，也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢？但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到优越的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。在读到失项链部分时，我不禁想：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明“真相”。但是她并没有这样做，可见她是一个诚实的人。
玛蒂尔德悄然坚决的选择了给女朋友还债的一条艰难的道路。她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想都打破了。
看完这篇小说更让我觉得：生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步步的辛勤劳动才能换得。
第25篇：《项链》读后感
寒假期间，我看了莫泊桑精品小说选，这本书的每一个故事都很好看。例如：《幸福》、《西蒙的爸爸》、《两个朋友》、《骑马》等等。但是我最喜欢的故事是《项链》。
这个故事的女主人公是玛蒂尔德，她非常漂亮，天生丽质的她妩媚娇柔，且喜欢参加各种晚会。她的丈夫有幸得到了一张晚会的请帖，他把这个好消息告诉了妻子玛蒂尔德。可是，玛蒂尔德开心之后脸上浮出忧郁的表情，因为她没有亮的晚礼服。于是，她的丈夫咬紧牙关给她买了一件漂亮且平时也能穿的晚礼服。可她还是不开心，因为她没有漂亮的首饰，于是，她去向一位有钱的好友借了一条项链，出人意料的是，晚会回来，项链竟然不见了。所以，她没有办法，只能借钱买了一条一模一样的项链，然后再赚钱还债。十年，整整十年，她赚钱、还债、赚钱、还债，时间在她辛勤的双手上过去了。十年后，她终于还清了债务，但却在无意间从这个好友那得到一条惊人的消息：十年前借给她的那条项链是假的!它仅仅只值五百法郎!这真是个天大的讽刺啊!
读了这篇文章，我觉得玛蒂尔德很注重外表且非常虚弱。要是我丢了项链，我会第一时间告诉这条项链的主人，再进行赔偿，不会像玛蒂尔德辛苦了一辈子，最后，留给她的只是惊讶和讽刺!我想对玛蒂尔德说：“十年前，你多么漂亮，而现在你多么辛苦;十年前，你多么高贵，而现在你多么粗野;十年前，你的双手多么纤细，而现在你的双手多么油腻。十年，你变了，就是因为那次晚会的项链啊!太不值得了!
第26篇：《项链》读后感
初读《项链》时，大概是在一，两年前了吧。说来惭愧那时竟然连作者是谁都不知道，那时的自己，不过是个不明时世的孩子，看完全篇，不禁有些伤感，为玛蒂尔德的不幸感到难过。
说来也怪，那时的我压根就没有看出众人所述的“势利”和“虚荣”，甚至从未觉得玛蒂尔德是个贪图富贵的人，只是为这个平凡的、值得同情的妇人感到惋惜。时隔许久，再品莫伯桑(不会忘记了)《项链》，当年的想法并未因其稚嫩而舍弃，并且平添了些许新的思考。从这个故事中，我似乎看到了一个“孩子”的成长过程，是的，玛蒂尔德的改变，在我眼中，就如一个涉世未深的孩子由朦胧到成熟，渐渐地蜕变成人。最初，路瓦栽夫人向往美好、富裕的生活，希望被众人瞩目，就如一个初有记忆的孩子，在空闲时必定做着憧憬未来的美梦。在参加晚会前的一段时间，路瓦栽夫人由于没有体面的服装而惊惶失措，直至时常以泪洗面，这不正是天真好动的孩子在祈求一件心仪的玩具时的表现吗?
天真的玛蒂尔德没有自作主张，而是以孩子所独有的方式表达着心愿。字里行间，透露着孩子的可爱和任性。借完项链，玛蒂尔德就如一个得到宝物的孩子一般快乐、疯狂。晚会上，她的外表与气质胜过了所有人，她便天真地陶醉了。或许是孩子们都有着相同的缺点，丢三落四且被幸福冲昏了头的她终究还是犯了错，又或许是她抓住了生命中唯一一次磨练自己的机会，好似一个离家出走的孩子，开始品味闯荡的艰辛和甘苦。
第27篇：《项链》读后感
故事大意是有一个叫克雷斯的驾驶员，在一个风雪交加的夜晚，汽车坏在野地里，饥寒威胁着他的生命，有一个骑马的中年男子路过此地。把克雷斯的汽车拉到了一个小镇。使克雷斯脱离了危险。克雷斯拿出钱对这个陌生人表示感谢，哪个中年男子不要他金钱的回报，只要求他回报社会，中年男子对他说：“我不要求回报，但我要你给我一个承诺。当别人有困难的时候，你也尽力去帮助他。”后来克雷斯真的这样做了，帮助了许许多多人，当别人感谢他时，他就将中年男子对他的要求同样告诉了他所帮助的每一个人。若干年后，克雷斯又遇到了困境，一位少年帮助了他，克雷斯感谢少年的时候，想不到少年说出了克雷斯永远也忘不了的话;“我不要求回报，但你要给我一个承诺，当……”。这使克雷斯心中涌起一个暖流。
想想自己的经历，似乎有些相同，二十七年前，有一天我抱着女儿去苏州看病，公交车上很挤，有一位中年妇女把座位让给了我，使我激动万分，因为当时车上没有像现在的那种语音提示，很少有人会这么做。直至今天，无论我www.99zuowen.com乘汽车还是火车，只要看到有需要帮助的人，我就会把座位让给他。几年前我在火车上，从无锡上车的一位北方老年妇女，我把座位主动让给他以后，她感动得几乎要流泪了。而对我来说，这似乎已经成了习惯。前些天我和妻子去苏州探望病人，在公交车上，我已经把座位让给了一个老人，看到还有一位抱着小孩的妇女没有座位，就劝妻子给那位妇女让座。回家吃晚饭的时候，又说起了车上的事，我对妻子说，如果你现在让座，等你老了自然也会有人给你让座。
爱心的传递多像在编织一条美丽的项链，它会串起一个个萍水相逢的人，爱心是无价的，它不需要回报，但却可以心心相传。每一件事都是一颗珍珠，我们每一个人的爱心都是一根金线。用金线把颗颗珍珠串起来，就是世界上一条最珍贵的无价项链。
第28篇：《项链》读后感
读完《项链》后。实在不禁慨叹。人生实在是变化多端。令人意想不到啊！
小说家莫泊桑笔下的《项链》描述了一个经常哀叹生活困苦的漂亮女子玛蒂尔德为了和丈夫一起参加一个舞会。向朋友佛来思节太太借了一条钻石项链。并赢得在场众多男宾的青睐。但是舞会过后却发现项链遗失了。他们不得不买回一条新的项链给佛来思节太太。为了付这笔债。夫妇俩一起辛勤工作了长达十年的时间。一次偶然中。却从佛来思节太太的口中得知这让他们劳碌半生的项链居然是假的！
读完这故事后。大家或许会认为这一切恶果都是因为玛蒂尔德的爱慕虚荣所造成的。因此。她一点也不值得可怜。甚至会在笑声中带有一丝的嘲讽。最初我也是这样想的。但是。静下心来。脑子里慢慢的便飘出一个疑问：到底是什么样的力量。让一个原本娇弱纤细的女子坚持了长达十年的工作。直到完全还清债务呢？想到这儿。心中不禁为玛蒂尔德感到自豪。原来十指不沾阳春水的她。每天洗杯洗碗。搬运垃圾下楼。罐子锅子的油垢底子上把她十只玫瑰色的手指头都磨坏了。就这样一天一天地熬着。原来温柔的她变得像平民妇人一般。
这时。我的脑海中浮现玛蒂尔德十年后向朋友坦白说出项链是另外一条时。她脸上那既有点自负。又天真快乐的神气微笑。或许这就是世上最美丽的微笑了。尽管玛蒂尔德的外貌是个衰老的贫困妇人。但这时候的她却拥有一颗自尊高贵的心灵。在美丽与人格的天平上。她没有丝毫犹豫。决然说：“要还！”我为这时候新生的玛蒂尔德感到无比自豪。
这个故事让我清楚的看清了法国当时人们的极度虚荣以及拜金主义的疯狂横行。的确。在这样一个灰雾弥漫的社会里。要保存一个纯真善良。自尊自爱的心实在不容易。玛蒂尔德的一生是不幸的。她日日夜夜思恋的荣华富贵始终没有走进她半步。但是同时她也是幸运的人。残酷的现实终究让她清醒了。人生里不再只有哀叹与落寞。
其实拨开了终日幻想的云雾。我们会认识到生活中无论变化再大。困难再多。走向成功的路也只有一条。就是脚踏实地。全力以赴。
第29篇：《项链》读后感
《项链》是莫泊桑的优秀短篇小说。妈妈从图书馆借来一本莫泊桑的小说集.把这篇文章推荐给我。它描写了女主人公迷恋虚荣浮华.为图一时出风头.而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用.东借西贷.好不容易凑足三万六千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务.他们夫妻俩赔上了十年的心酸。而更令他们惊讶的是.那条丢失的项链只不过是价值几百法郎的人造品！
我觉得这篇小说中的女主人公——罗瓦塞尔太太在很多地方做得不对。她的缺点是爱慕虚荣.老是把面子摆在第一位。她自己家庭情况不富裕.却又太爱面子.只好向朋友借了一条项链在晚会的时候戴。而且.她很不谨慎.明明知道这是向别人借的项链.戴的时候要格外小心.以防丢失.却根本没有注意.太得意忘形.以至于不知道把项链丢到哪里去了.找都找不回来。这样.吃亏的还是自己。在舞会的尾声.关心她的丈夫给她披了一件外套.她却嫌那件外套太普通.怕被其他人看见.就慌慌张张地跑下楼.丈夫本想给她叫马车.她也不听。如果她不这样的话.项链还有可能不会丢。
不过.她还是有一些优点的。如果是一般人丢了向别人借的项链.如果没有足够的钱来买一条一模一样的偿还.可能会投机取巧.随便买一条赝品或者相似的应付了事。而罗瓦塞尔太太则非常诚实、守信用.并没有想要投机取巧.而是为了偿还朋友的项链而苦苦筹了十年的钱。
这篇小说告诉了我们：不要爱慕虚荣浮华.权贵什么的都是“浮云”。爱慕虚荣.最终吃亏的还是自己。
第30篇：《项链》读后感
读完《项链》的我们总结玛蒂尔德的性格的第一反应基本上可以用四个字总结：爱慕虚荣。法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行。然而一切恶行都围绕虚荣心而生。都不过是满足虚荣心的手段。”确实。在我看来。虚荣心是万恶之源。玛蒂尔德不满现实的生活。梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。她的确虚荣。但是。谁又不想过这样的生活呢。谁又能忍受贫穷与饥饿呢。在这个金属时代。人们疯狂的追求着名与利。有多少人会曾在自己心房里造一个属于自己的港湾。可以偶尔的放逐与依靠呢。其实我们每个人都有个玛蒂尔德。只是分量有所不同而已。
中国人历来讲究中庸之道。人无完人。完美绝对是件及其不靠谱的事情。一旦追求完美必定害人害己。因此我想。我们不能用如此苛刻的眼光去对待玛蒂尔德。她的另一面只要稍稍用心。就能发掘出来。玛蒂尔德在丢失项链之后。没有逃避。没有远走高飞。她没有低下自己高昂的头颅和自尊。她靠自己的双手依旧勇敢的走下去。突然间想起另外一位女子。《乱世佳人》中的郝思嘉。一个敢爱敢恨且具有极强责任感的女人。她曾经也虚荣与贪婪过。但又何妨。当她对着伤痕累累的泰勒庄园时。她可以豪迈的对着天空坚定的喊出明天又是新的开始。她所遭受的一切似乎是报应。可是在成长的路上谁不会碰到荆棘。我想每个人都会经历些挫折吧。每个人都是在挫折中成长起来的吧。而且我觉得每个在我们看来完美的人都是从一只丑陋的毛毛虫破茧而出的蝴蝶。他们也会曾遭人鄙视和唾弃过。
再回到《项链》。曾经高中学完这篇课文时。老师让我们叙写结尾。我当时想了3个可能。一个是她无法接受这一切。香消玉殒或者变疯子。但是似乎不太符合玛蒂尔德的性格。所以我认为不恰。二是重得项链。变成了十足的贵妇。过起了贵妇的生活。却总想起十年间奋斗的日子。感叹现在日子的空虚与无聊。三是感悟了生活的真谛。继续实实在在的日子。我想这个最好的结局。也确实很难多同学都跟我想法如出一辙。看来人们都喜欢大团圆的结局。
《项链》反映的是当时法国社会疯狂的崇拜金钱的时代。而现在的中国。也正处于这样一个钢筋水泥的时代。主流也许就是拜金主义。那些大肆嚷着宁愿坐在宝马里哭的女生。这不就是现实的玛蒂尔德么。如果是这样。那人生绝对是空洞无物。那么。请为自己建造一座精神花园。一个使得自己的灵魂可以小憩的地方。否则过于极致则必将毁灭。
第31篇：《项链》读后感
“人为财死。鸟为食亡”。束缚他们的。是对物质生活的苛求。“各人自扫门前雪。休管他人瓦上霜”。束缚他们的。是一颗自私而又冷漠的心……生活中。人们不止尽的欲望。成为束缚他们的枷锁。正如莫泊桑的《项链》里。那位爱慕虚荣的女主人公玛蒂尔德。为了能在人前“出风头”。她耗费了自己宝贵的青春。然而十年还债的艰苦生活。并没有抹去她的虚荣。她害怕丢脸。于是为一挂假项链付出了无数的血汗。最终使自己容颜早衰。青春不再。
爱慕虚荣使她受到了生活的重创。虚荣却成了她生命里一串无形的锁链。使她在生活里磕磕碰碰。酿成一段可怜而又可悲的人生。
现实生活中。也有不少玛蒂尔德的影子。有些被称为“问题少年”的学生。他们之所以成为“问题”。其实也乏是虚荣。狭隘的心胸在做怪。由于成绩不佳。他们觉得自己无足轻重。甚至被人忽略。于是。在学习上不能成优。他们便在生活上“求异”。他们的种种错误也许只是吸引别人眼球的手段。面对已成定局的校纪校规。他们一犯再犯。如果说是出自自身的调皮和一颗不愿被束缚的心。倒也罢了。然而。仔细想想。如果他们是为了引人注意。那么。付出的代价也似乎太大了。玛蒂尔德的十年艰苦生活。夺取了她引以为傲的容颜和一去不复返的青春；那么这些“问题少年”为满足虚荣所犯下的一切错误。不也将夺去他们生命中最宝贵的求学机会吗？当他们决定要“大干一番”的时候。又有多少筹码供他在生活的天平上衡量自己的价值？倘若无一技之长。又有多少明天可以期待？
生活中。种种欲望会成为一串串无形的锁链。锁住了早已疲惫的心。让生活偏离原来的轨道。欲望的天平也许永远不会平衡。当一个不合理的欲望产生并形成巨大的枷锁时。生活的一切就都朝欲望倾斜。最终。也让生命里最美好的事物悄然而去。
所以。我们应该摒弃这些无形的枷锁。“带着镣铐舞蹈”实在太辛苦。让我们轻装上阵。舞出生命的辉煌！
第32篇：《项链》读后感
本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心十足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那里借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上出现的时候，引起了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心得到了极大的满足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失了。为了赔偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。之后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具讽刺意味的是这时对方告诉她丢失的项链是假的。罗塞瓦德夫人通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我，面子观念的驱动，使她吃尽了苦头。
“哦，可怜的罗瓦塞尔夫妇！命运真会捉弄人。”那是我看完文章后的第一感觉。当再次回味起那篇文章时，我不禁回想：如果他们不为了虚荣，会耗费如此大的代价吗？虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
第33篇：《项链》读后感
于1884年法国小说家莫泊桑写过一部著名的短篇小说《项链》，它主要讲述了小公务员的妻子玛蒂尔德悲剧的人生。这个悲剧的缘由居然因为一条项链，还是一条仿冒的假货。而这一切最终归结于她所处的那个“金钱至上”的社会，在那样的社会氛围里的玛蒂尔德不得不向所有美好的饰物妥协。
小说一开头就开门见山地描写了一段玛蒂尔德的内心独白，她是这样说的：“她觉得自己本是为了一切精美和一切豪华的事物而生的，因此不住地感到痛苦。”即“由于自己房屋的寒怆，墙壁的粗糙，家具的陈旧，衣料的庸俗，她非常的难过。”
简单地说，马蒂尔德梦想着过上一种奢华的生活。而在马蒂尔德看来，奢华的生活就是那些价值不菲的饰物，比如华贵的衣裙和精美的项链。因此为了舞会获得别人的称赞，而选择向朋友借一条十分华贵的项链，不料，项链在回家的途中不慎丢失，这对马蒂尔德来说犹如晴天霹雳。
之后马蒂尔德为了偿还购买那条项链所花的钱，整日打工奔波，虽然最后和丈夫还清了债务，但是生活过的十分拮据，容颜也不复存在。事实上就是为了满足自己小小的虚荣心，不曾想赔上了自己的一生。
最为讽刺的是，故事结局说到马蒂尔德的朋友在不经意间透漏了事情的真相，原来当年的那条项链是假的，而马蒂尔德还给她的那条却是真的。
小说以“项链”为线索展开故事情节，这种结构能够给读者很直观的表现事情的发展的过程，透过项链对女主人公的形象一目了然。意在揭示金钱对于人心灵的毒害，他批判的正是当时社会上存在的金钱至上和追求享乐的风气。
第34篇：《项链》读后感
《项链》主要讲诉的是女主人公玛蒂尔德因虚荣而受到的惩罚，但这更反映了法国资本主义社会处于稳定发展时期时整个社会的奢华淫靡，追求虚荣的不良社会风气。人与人之间的关系变得冷酷无情，法国社会就像一个身上长满脓疮的病人。
作为女主人公的玛蒂尔德容貌姣好，身段窈窕，可她没有漂亮的衣装，没有珠宝首饰，总之什么也没有。而她呢，爱的却偏偏是这些;她觉得自己生来就是享受这些东西的。她最希望的就是讨男子们的喜欢，惹女人们的羡慕，风流动人，到处受欢迎。
终于机会来了。他的丈夫接到了教育局长的舞会邀请信，邀请信为夫妇俩打开了希望的大门，但是没有舞衣和首饰使他们陷入困顿。最终借来的项链，买来的舞衣让他们一时风光，眼看就要踏上成功之路，不料乐极生悲，丢失项链，毁掉了她的希望和青春。
试想一下，如果不是自己的拜金主义、爱慕虚荣会有如此结局吗?虽然只嫁给了一个教育部的小科员，可夫妇二人并不要为生活担忧，他们有替自己料理家务的女仆，可是一条假的项链打破了一切的平静。因为丢失了向朋友借来的项链，她必须陪上一条一模一样的。辞掉了女仆她和丈夫都在不停的做兼职，长时间的劳动使她丢失了美貌与青春。她再也不像当年一样美丽动人，从朋友口中得知真相的她有的只是数不尽的后悔。
为了一时的虚荣而赔上自己的一生，不管是在当时的法国还是在今天的中国都是不值得的。每一个人都向往更好的生活。但这种美好的生活需要我们用自己的双手去创造，一味的幻想只会让自己止步不前。愚昧的拜金主义、爱慕虚荣更会让人迷茫，丢失已有的幸福。
第35篇：《项链》读后感
《项链》写的是教育部职员骆尔赛的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿走买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出了神，她觉得这是一种“成功”，十分满意，回家后，她脱衣服时发现不见了，夫妇大为惊恐，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在当铺店买了一个一模一样的，花重金买了下来，还给了女友，而这对夫妻花十年的功夫，还清了买项链的债务。
在十年后的一天玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是赝品，读完，给我的感觉很不可思议，会真的很捉弄人，生活真的是变化多端，一串项链使她平步青云，也断送了她的一生，是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她十年青春，但对于不满意自己生活现状的她，并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是玩玩而已，她苦守着做人的基本原则，维护着自己尊严，生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，在买这串项链的时候为什么会选择要来偿还呢?
欠帐、逃走，都可以使她不用承担这笔债务，向朋友说明真相，但她没有这么做，可见其自尊的一面。玛蒂尔德毅然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，经过风、雨，她变了，贫穷生活的磨练，不仅仅改变她的容貌，改变了她的精神，艰辛的劳动、生活，在她从不切实物的幻想中拉了出来，现在的她是一个陌生的玛蒂尔德，虽然是无...
第36篇：《项链》读后感
本周，我们学习了课文《莫泊桑拜师》。周末，我寻来莫泊桑赫赫有名的作品――《项链》，准备好好读一读。
《项链》虽为短篇小说，却也有足足五千七百字还不止，需耐下心，耐下性地读。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子马蒂尔德，她为了参加教育部部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了华丽的礼服，又向朋友借来一串项链。一番打扮过后，整体外观十分出众的她，在舞会中出尽风头，尽兴而归。回家后，她发现项链不见了，夫妇俩大为惊骇，在寻遍无着的情况下只好赔偿。最后，他们买了一条价值三万六千法郎的一模一样的项链还给了朋友。而这对夫妻为了买这条项链，四处借钱，在之后的十年中辛苦挣钱，才终于还清债务!
这篇文章的高潮其实是在最后。十年后的一天，马蒂尔德碰见朋友，闲聊中，她得知其实先前朋友借给她的项链竟是件赝品!
定定心心地，我把这篇文章读完了，但却没有想到，最后的结局怎么可以这么悬乎?这篇文章，给我的第一感觉是不可思议的!命运，以捉弄人为乐;生活，无不变幻莫测!一串项链使她平步青云，也断送了她的一生。读完这个有些荒唐的故事，我一直在想：这一切的造成，究竟是命运，还是当初晚会前的虚荣心?
我仔细推敲：也许，马蒂尔德没有用虚伪夺得奢华。她对待晚会十分严谨，恪守着做人的原则，维护着自己的尊严!生活中，总会有许许多多的无奈，特别是，对于她这种无权无势、无金无钱的小妇人来说。面对未知的一切，马蒂尔德悄然坚定地选择了布满荆棘的一条路。她走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。她变了!贫穷生活的磨练，改变的不仅是她曾经美貌的容貌，更是曾经满满幻想的精神!艰辛的劳动和生活，把她不切实际的幻想，从高高在上的云端拉回到切切实实的地面。
马蒂尔德这一辈子，虽不幸，虽不易，却充实，却奋斗着!是残酷的事实让她从梦中彻底清醒过来!
整篇小说让我懂得了太多太多，但让我明白得最彻底、记住得最深刻的道理就是：生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地地一步步走过!
第37篇：《项链》读后感
“人生是多么奇怪、多么变幻无常啊!极细小的一件事，既可以败坏你，也可以成全你”。莫泊桑在其《项链》中对女主人公命运的感慨，再一次引发了人们的思考。
一个生活在社会底层的女子，为了在一次晚会上抛头露面，展示美丽和荣耀，不料将借来的一串项链遗失，为此付出了十年的青春和艰辛。而所有这一切悲剧的根源，却归咎于主人公灵魂深处的——虚荣。
小说的背景发生在十九世纪的法国。在金钱至上、等级森严的资本主义社会，人们的行为观、价值观被极度扭曲。主人公马蒂尔德尽管天生丽质、美丽动人，有着女人得天独厚的美貌，但由于出身低微、缺少资产，没有跻身上流社会的机缘，最终只得屈身于一个教育部的小职员，过着粗茶淡饭、辛勤劳作的生活。
正是由于虚荣心的作祟，在这个缺乏公平正义的社会里，对贫贱生活的不满成了马蒂尔德一切痛苦的渊源。在她看来，女人的资本，就在于她们的容貌、风韵和诱惑力，在于她们天生的机警、出众的本能、柔顺的心灵。她自视甚高，天性觉得自己原本就是为了享受那豪华的生活而生的，可愿望与现实的巨大反差却使得痛苦与她如影相随。
在莫泊桑笔下，马蒂尔德是典型的“这一个”。她贪图享受、耽于幻想。她不甘贫贱的日子，却找不到通往幸福的道路;不满物质的贫乏，一味醉心于奢侈的追求。她时时幻想灯红酒绿、纸醉金迷的物欲刺激，但又只能深陷于物质和精神双重痛苦的泥沼里不可自拔。主人公病态的人生观使她成了一个对现实生活满腹愁怨、无所适从的“怨妇”。
她没有像样的服装，没有珠宝首饰，什么都没有。可是她偏偏只喜欢这些。只希望自己能够取悦于人，被人羡慕，具有诱惑力而且被人追求。失望、忧虑，自惭形秽，使她连比自己富有的同学也不去看了。面对丈夫得意洋洋带回来的舞会请柬，虽内心渴望已久却怒形于色。为了参加这次晚会，在丈夫倾其积蓄为她新买了裙袍之后，又为没有像样的首饰愁眉不展、焦躁不安。从朋友处借来的项链使她得意忘形，又成为她日后债台高筑的渊薮。舞会上，她陶醉于虚荣的欢乐里，满足于容貌的胜利，而对地位卑微、衣着寒伧的丈夫置若罔闻。就连寻找出租马车，也嫌披着家里带来的简朴衣裳与舞会上的豪华气氛不相称而匆匆逃遁。
乐极生悲。性格就是命运。在确认项链丢失后，马蒂尔德为赔偿朋友的项链欠下了巨额债务。生活再度跌入了低谷，为早日还清债务，她不辞辛苦，拼命劳作，经历了十年令人难以想象的生活。十年后，当她再次见到佛莱士洁夫人，朋友告诉她“那挂项链是假的，顶多值五百法郎”时，真的让人瞠目结舌、啼笑皆非。
读到这里，我们不仅为莫泊桑的结构艺术拍案叫绝，更为主人公马蒂尔德因为虚荣而付出的代价扼腕叹息：假如当初告诉朋友真相后，结果又将如何呢?
柏格森说过，虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
第38篇：《项链》读后感
当所有人的目光都聚集到这个年轻貌美，着装华丽的女人身上，谁会想到她只是一个普通到不能再普通的劳动妇女，谁会料到她为了这一刻却付出了十年的青春，而所有悲剧的根源，却归功于主人公灵魂深处的虚荣心。
故事的背景发生在十九世纪的法国，美丽动人但出身低贱的女主人公蒂尔德，不甘落入一个小职员的手中，过着平淡无味，茶余淡饭的生活，她的欲望，以及社会的这一切也诱使了她虚荣心的滋生。
在这个虚荣的舞会上，一切的一切也是为了掩饰自我的虚荣心，一切的一切也是为了掩饰在这物欲横流的时代，贪图享乐的浮躁内心。她无疑是舞会上最亮丽的焦点，但是她不会想到这是她用10年青春换来的一个梦。
终于，她为自己的虚荣心付出了代价，剥夺她的青春无疑是对她最大的惩罚。蒂尔德为赔偿朋友的项链欠下了巨额债务。生活再度跌入了低谷，为早日还清债务，她不辞辛苦，拼命劳作，经历了十年令人难以想象的生活。她的虚荣到了崩溃的边缘，她渐渐意识到了何谓自欺欺人。莫泊桑笔下结局更是对这一切的讽刺与调侃。
在当时的社会，过度的虚荣心也不必感到奇怪，正是因为在这个金钱至上，思想封闭的资本主义社会，人们的行为也自然而然发生了极大的扭曲。虚荣是人们的普遍行为。其实我们不必太在意某些东西，不需要在别人面前打肿脸充胖子。表面上的荣耀都是华而不实的，只有从心中渗透出来的气质与品质才是最真实的自己。
莫泊桑写作的意图无非要是打击当时社会的思想，以及讽刺人们过度虚荣的愚蠢，他们终将会像女主人公一样付出相应的代价。
第39篇：《项链》读后感
今年暑假，我在书店里挑了一本书，《羊脂球》，里面有好多篇小说，有：《羊脂球》，《项链》，《遗产》，《一家人》，《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。不过这么多篇小说中，我还是最喜欢《项链》这篇小说，它是一篇短篇小说，描写了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华，为图一时出风头，而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用，东借西借，好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务，他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。后来罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知，那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦，读后使人追悔其过去，更揣想其未来。
如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链，她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自己迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美，但是过度的爱美就会产生不良的结果，这让我想起了一句名言：祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患，不要掉以轻心，否则会积成大祸，对事物的钟爱要适度，不然就会产生不良结果。
大家千万不要学习罗瓦赛尔太太，她那种迷恋虚荣浮华，过度的爱美不值得我们学习。
平淡才是真，自然才最美。
第40篇：《项链》读后感
《项链》是法国作家莫泊桑的一部短篇小说，女主人公是马蒂尔德是一个被资产阶级虚荣心所腐蚀的人，虚荣心作祟导致了她悲剧的一生。人生如戏，也许不经意的选择会让你付出惨痛的代价。
马蒂尔德是一个爱慕虚荣的女人，她为了去参加一场晚会，特地从自己的好朋友福蕾斯捷夫那里借了一条精美而又昂贵的项链。果然她在晚会上成了全场的焦点，赢得了所有人的目光。那时的她如同珍珠一样光彩夺目，晚会结束以后，噩耗也随之降临——她戴在脖子上的项链不见了。但是她并没有将这个事实告诉她朋友，而是选择买一条一模一样真正的项链还给她的朋友，但她怎么也没有想到，正是因为这一条项链，使得她过着窘迫的生活，使她变成一个厌恶的粗壮的妇女，项链的价格远远超出了她的生活水平。窘迫的生活持续了十年，十年后再次遇到她的朋友，却得知哪一条是假项链。
十年光阴换取一晚的焦点，若不是她的虚荣心作祟，她会为了一时的满足而却付出十年的光阴吗？若不是虚荣心，也不会导致这样的结果，如果她在弄丢项链之后，选择告诉她的朋友，是不是她不用用十年光阴的还债呢？谁也说不清楚，因为没有如果，这是她的选择，自己选择的路，跪着也要走下去！
虽然结局是一个悲剧，但马蒂尔德却是取于承担，在当今社会又有几个人能够做到呢？
面对繁华的世界，我们面临许多选择，一个选择也许能够决定我们的一生。在困难面前，若选择奋起的人他就会成为一个成功的人，若选择一蹶不振，那么就注定是一个失败者。
我们不能选择我们出生和环境，但我们却能选择自己的将来和改变自己。别因环境和出生而怨天尤人，我们可以选择改变自己。
有关长恨歌读后感1
被王安忆的小说《长恨歌》这个名字吸引，又看了获奖作品的短评，决定就看这部了。小说刚开始是关于上海的弄堂、闺阁、留言、鸽子的描写，虽然文字细腻，描绘得像工笔画，我还是看不起兴趣来。这样的环境描写，粗略看起来啰嗦、冗长，看得人头皮发麻。仔细的体会，你就不得不佩服作者笔力深厚，驾驭文字的能力超强。作者不惜用几章文字来进行环境描写也只不过是为女主人公的出场以及悲剧的一生进行铺垫。
王琦瑶长得很美，偏偏出生于上海的一个普通家庭。这样的女孩不甘心做一个平凡的女人，心性高，又有着上海女人的精明，懂得利用自己的美貌以及同学吴佩珍、蒋丽丽的社会关系去争取自己想要的东西。为了跻身上流社会，当选“上海小姐”以后，不惜给一位高官“李主任”做“金丝雀”。就是这一决定和短短一年的情妇生涯，为她此生的悲剧拉开了序幕。也正是由于这一段短暂的生活，李主任给王琦瑶留下一个雕花箱子，里面装的金条成为王琦瑶在李主任死后物质上的依靠。王琦瑶和李主任之间没有爱情，他们互取所需。李主任看重王琦瑶的青春美貌和单纯，在王琦瑶这里他可以得到放松。王琦瑶看重李主任的权和钱，在这里她可以过上自己想要的上流社会的生活。李主任对王琦瑶虽然没有爱情，但是他却以自己的方式对王琦瑶承担着责任——他给她留下一箱金条，成为她以后活下去的一个依靠。
康明逊——这是王琦瑶唯一爱过的一个男人。这个男人是二房所生，又是家中唯一的男丁，从小就看到生母受到大房的欺负，也因此学会了生存的技巧。他有生活情调，善于处理各种复杂的家庭和社会关系，却有着致命的弱点——软弱。王琦瑶和他同病相怜，日久生情。明知自己不能娶王琦瑶，康明逊还是与王琦瑶暧昧。得知王琦瑶怀了他的孩子之后，没有勇气与家庭决裂，甚至连陪王琦瑶上医院的勇气都没有。王琦瑶怕影响他的名誉，不惜抓有着苏联血统和共产党遗孤背景的萨沙来做替罪羊。为了这个男人，也为了给自己有个依靠，最终，王琦瑶生下了这个孩子，并将她抚养长大。从心底里王琦瑶不恨康明逊，因为她知道自己做过别人的情妇，没有资格正常的嫁做他人妻，也就没有资格怨恨。
与王琦瑶有情感瓜葛的还有一个男人——程先生，这个男人是真正的爱王琦瑶，也有担当。他最先发现王琦瑶的美，并尽力的发掘出这种美。他给她拍照片并推荐给杂志社，还鞍前马后的支持她竞选上海小姐。王琦瑶当选上海小姐之后，疏远了他，投入有权势的李主任的怀抱。李主任死后，王琦瑶怀了康明逊的孩子之后，生活陷入困境，他尽心尽力的照顾她。就是这样一个真心爱着王琦瑶的男人，王琦瑶对他只有感恩，没有爱。像程先生这样的男人，想要的并不仅仅是王琦瑶美丽的躯壳，他要的是王琦瑶的心。当他知道王琦瑶给不了他想要的东西之后，在服侍王琦瑶做完月子之后选择了离开。
在独自抚养女儿的艰难日子都过来之后，王琦瑶到晚年却爱上了一个有怀旧情结的年轻人——老克腊。这位老克腊爱上的是老上海的影子，王琦瑶身上正好有着老上海的影子。当王琦瑶提出用金条来换取老克腊陪她渡过余生时，老克腊选择了拒绝。这情形有点像当年李主任用金条来换王琦瑶的青春，可惜王琦瑶想错了，老克腊不是当年的王琦瑶，老克腊始终是一个要融入主流社会的男人，不会把自己的青春交给一位年老色衰的女人。于是，王琦瑶只能感叹：只有靠自己。想要有所依靠的王琦瑶，一生都没有什么依靠。亲情是隔膜的，在她最孤苦伶仃的时候，母亲对她也是一番刻毒的羞辱。辛辛苦苦养大了女儿，女儿对她也不贴心，从小就跟她作对，长大后随丈夫去了美国。或许，唯一看得见的依靠就是那一箱金条，这是支撑她活下去的一个念想和指望。到最后，长脚要抢夺她的金条时，她不顾力量对比悬殊，死死抓住不放，还想把长脚送进监狱，最终让长脚掐死了她。这个女人靠金条而活，最后又因金条而死。
纵观王琦瑶的一生，没过过几天好日子，一辈子活在寂寞与回忆当中。她的悲剧是由自身的依赖性和软弱性造成的，她本来可以找个下层小人物过着平淡的生活，甚至她也可以和真心爱她的程先生结合。这些机会他放弃了，她一辈子都不放弃进入上流社会的机会，看看她后来交往的都是些什么人就知道了。与她交往的男人都是些有小资情调却靠吃祖辈产业过日子的人，当然这些人身上也就少不了软弱性，她也看清了这一点，所以对他们没有过高的奢望，自然也知道这些男人都是靠不住的。想依靠男人这条路行不通，最终想用金条来换取一个男人的陪伴也不可得，悲剧也就到了极点。
小说取名《长恨歌》，可通篇看下来，没看出作者要表达的恨在哪里，或许作者是想通过一个女人四十年的人生经历来揭示社会的变迁对一个人的影响。王琦瑶的悲剧是那个时代的美丽女人的悲剧，也是这个时代的美丽女人的悲剧。女人长得不好，容貌上不占优势，自然也就不会依靠美貌来换取自己想要的锦衣玉食和歌舞升平的日子，这些女人相比而言更加容易接受平淡的日子，也就容易获得平凡人的幸福生活。从这个意义上来说，女人长得不好是悲剧，女人长得太好，又没有用对地方就是更大的悲剧。作者要表达的恨是什么？是王琦瑶的的不独立？还是男人的没有担当？或者是社会变革对一个女人的毁灭？说实话，我到现在都还没搞清楚。
个人感觉王琦瑶被长脚杀死这个结局有些仓促，也不够理想。对王琦瑶来说寂寞、孤苦的活着，靠回忆活着才是最大的悲哀，爱情梦破灭之后，死死守住金条不合情节的自然发展与推进。一些重要的配角最后的下落也没个交待，比如那个对王琦瑶付出一片纯情的乡村少年阿二和萨沙。在前面作者可是花了大气力来写这些配角的，就这样让这两个男人不明不白的失踪总是觉得有些缺憾。
有关长恨歌读后感2
因为白居易的《长恨歌》，更让我对获得茅盾文学奖的《长恨歌》感兴趣，趁着暑假的空闲终于拿起了这本书。
“精致”一词是我读着《长恨歌》一书时最深的感触。
小说的'语言是精致的：对上海特色景物的描写运用的是极其细腻绚烂的笔触，不是诗却胜似诗，参差交错的长短句，整齐划一的排比句，生动形象的修辞，打造出了全书精致的语言。作为语文老师，深感受用，心中想着一定要推荐给学生看看，学习其中精致的语言。
主人公王琦瑶是一个极其精致的人儿：她的容貌是精致的，她的梳妆打扮是精致的，她所营造的小资生活是精致的-----这样一个精致的人儿，命运却是不济的。因为选美成为了大上海知名人物，也是因为选美使她的人生从此走上了不归路。这与白居易诗中所写的杨贵飞的遭遇是何其相似。不同的是杨贵飞是红颜薄命把长恨留给了唐明皇，而王却是寿命极长，经历了三代世事变迁，终身被恨缠绕着，直至死也是含着恨。
王琦瑶对自己命运的选择是身为女人的我们所不可取的，但她对美的追求，对生活的营造方法却是值得我们一学的。俗话说：女人要上的厅堂，下的厨房，王就是这样一个女人，她经历过大世面，无论走到哪，她都可以得心应手，应付自如；她也能在自己家中在生活条件极其艰苦的情况下为朋友们带来诸多欢乐，诸多惬意，让大家获得了一种精致的生活。
精致的语言，精致的王琦瑶都来自作者精心的创作，想象着作者王安忆也应该是个精致的女子。
有关长恨歌读后感3
无意在书摊借到一本王安忆的《长恨歌》，为着一份好奇心，我花了两天时间一目十行的读完了。从开初的漫不经心读起，读着，读着，竟然迷了进去，再读下去，开始夜不睡觉。为了看看故事的结尾，从书的中部起我就成了很为忠实的读者。
原来小说也可以写成这样。散文一样的笔法，处处带着作者的成见，一篇篇的相对独立的主题，连缀到一起，成了一部小说。时间跨度是一个人的一生，三重的时代，半个多世纪的回望。人物也是相对独立的成篇，随着女主人公王王琦遥的人生经历，渐渐的展现出来。立足地是上海，仿佛一个上海的繁华的旧梦。
处处看到了张爱玲的影子。流言、传奇还有旧式的繁华而落寂的生活。每一处的景色都写的带着上海的特色，每一处的繁华都是一场最终要收尾的梦。
有关长恨歌读后感4
翻完王安忆的小说《长恨歌》，有种自己跟着书中的女主人公王琦瑶活了一辈子的感觉，如果不是校园里操场上嘈杂的声音告诉我，这是在现实里、在我自己的生活里，我也许真的会以为自己被长脚掐死在黑夜里。就这样，又翻开了《长恨歌》……
那时王琦瑶才十几岁，还是女高的学生，单纯、善良、美丽，是一次偶然的机会到电影棚里试镜进而结识摄影师彭先生，彭先生给王琦瑶拍的照片沪上淑媛让王在上海的小圈子里火了一把。他对王琦瑶的好感与日俱增，建议她参加上海小姐的选拔，王琦瑶成功当选三小姐，彭先生怎么都没想到，正是这“三小姐”的称号，让她与他的距离越来越远。王琦瑶被李主任了，在爱丽丝，王琦瑶是拿自己的全身心爱他，只要能见上他一面，能陪陪她，就能让她像孩子一样兴奋。他给了她一个西班牙雕花盒子，里面装着金条，也许一切早有预兆。李主任死了，他死后，她的生活就像身体失去了骨头，只剩下血肉，酥酥软软的。在这期间，程先生一直在寻找等待王琦瑶……
王琦瑶跟随外婆到苏州老家散心，乡间的山水是一副良好的滋补药，她渐渐对生活有了信心。王琦瑶于苏州，就像一朵盛开的牡丹一不小心来到了油菜花园，是朴素中的亮点。老家的阿二是一个单纯的读书人，他爱她，她爱怜他，他为了她到上海打拼，她想，到了她该会上海的时候了。毕竟，她是属于大上海的女人。从此，他在她的生命里再也没有了痕迹。阿二是王琦瑶生命中一个匆匆的过客，相遇的一瞬间，给她送去了一缕阳光，带来了温暖。阿二，是她生命中的插曲，路过后，便只能是错过。
回到上海，王琦瑶在平安里胡同开了诊所，结识了严师母和毛毛娘舅。在不停地聚会、吃饭、聊天中，王琦瑶爱上了康明逊也就是毛毛娘舅，他们发生了关系，王琦瑶怀孕了。迫于家庭压力，他离开了她，她本想打掉孩子，但在去医院的路上，她把孩子留了下来。似乎是个自己留下一件财产似的，康明逊走了，她就什么都没有了，唯一剩下的，就是这孩子。
那几年的上海，经济萧条，排队买米时，她偶遇了程先生，记忆虽被时光风化，但还留下斑驳的残角；面庞虽被时间冲刷，却还依旧有那年的风韵。他们相视一笑，为了她，程先生一直未娶。此后的每一天，程先生都来王琦瑶家里精打细算些柴米油盐的小事情，宛然一对恩爱的夫妻。只是程先生从没有在她家留宿过，照顾好她睡觉之后即使再晚也要会自己的家。谁不想就这样一直简简单单下去，就这样，守着一份小幸福，度过余下的几十年。可是，孩子的满月酒上，康明逊被邀请来了，程先生看出了端倪，面对自己心爱的女人，他没有办法这样骗自己继续下去，他选择了离开……
孩子薇薇逐渐长大，薇薇没有王琦瑶的姿色、气质，是没有打磨过的毛糙的玉石。女儿的成长并没有让王琦瑶轻松下来，反而更多了些麻烦。她要打扮、要时尚，却又不听信王琦瑶的指点，对母亲，是带着些嫉妒的。女儿的朋友张永红倒是天生懂得时尚的精髓，且和王琦瑶是一致的。薇薇嫁人出国后，张永红倒经常来陪她。
这时的王琦瑶已经50多岁了，虽然打扮的大方得体、显得你年轻，但年龄毕竟是经历过年龄的人，身体上怎么会不带有年龄的痕迹呢！她结识了20多岁的老克蜡。在爱情来临时，她逃避，她不敢承认。克服了种种心理障碍之后，爱过了一段时间之后，她面对的竟是老克蜡的抛弃，理由是她不再年轻了。她试过挽留，也注定只能是徒劳。张永红的男朋友长脚得知王琦瑶有金条，行窃不成，把她掐死在黑夜里。生命条令的最后一瞬间，她想到40年前在片场看到的情景，仿佛是现在的自己……
王琦瑶死了，她的死是个悲剧，她的40年生，也是个悲剧。我常常想，如果王琦瑶没有到片场试戏、如果她没有参加“上海小姐”的选拔、如果他没有认识李主任……是不是后面的一切悲剧都不会发生了呢？他会和程先生相爱、恋爱、结婚，然后过着一个平凡女人的生活。可是没有这么多“如果”，王琦瑶还是王琦瑶，悲剧就是悲剧。书中王琦瑶曾想：她这辈子，要说做夫妻，也就是和李主任了，虽然不是光明正大，倒也是实打实的。她的一辈子，身边停留过很多男人，却没有一个是陪她走到最后的。她不断地爱，得到的确实不断地伤害，当一个个人都离她远去，剩下遍体鳞伤的自己，在孤独中死去。
看完了《长恨歌》，我也像活了一个世纪那么久，令我感慨的不仅仅是主人公王琦瑶的一生，还有王安忆对王琦瑶各个阶段生活状态、心里的描写，以及同时代周围人的描写，无论是王琦瑶的哪个年代，还是那个年代的人，王安忆都将人物形象刻画的入木三分，让人有如临其境之感。可以说，这本书是一个女人荡荡起伏的一生，也是上海那个年代生活的逼真记录。
《长恨歌》，一个写进女人心坎里的小说，一个微小女人的情感生命，一个时代的记忆变迁。
有关长恨歌读后感5
一个四十多岁的女人，一口气读完了《长恨歌》，这部描写一个女人四十年的情与爱的长篇小说。手急急地翻动着页面，眼睛在字的海洋里快速扫过，而这一切都是急切的、突突乱蹦的心脏使然！我不喜欢看悲剧的人生，然而出生在上个世纪四十年代，长成在上海弄堂中的王琦瑶风雨飘摇四十年后却是悲悲切切地离开，而且是死于非命，一个她一生都无比生厌和憎恶---上海瘪三的手里！我不禁哀叹：成也一生、败也一生，其实成败都是留作身后他人的评说，对本人，最重要的是：认真地过生活
王琦瑶有过聚焦灯光和眼球的辉煌。“上海小姐”桂冠的光辉穿过时间的长廊，甚至在上个世纪80年代的上海余光犹在。刚刚风靡上海的party，会因为有曾经的“上海小姐”而大有人气，尽管王琦瑶只是坐在灯光的背影处看着电视，或者在微风拂面的窗户旁透过舞动的窗帘看着外面的风景，或者在衣服和包的海洋里为舞动的脚步做着评说，为西班牙的拉丁舞在年轻的舞步中的篡改鸣不平、为舞场的乌烟瘴气感到遗憾…她的沉寂、坦然和甘寂寞为浮躁的年轻人们压着场子，使飞速前进的时代有了坐标，也为怀旧的年轻人的一双眼睛构建了着力点；偶然在舞池摇曳她的身影，会让人们怀念旧上海的严谨、刻板还有庄严！透过她考究的衣着、精致的小包、有板有眼的舞步依稀可见当年的风骚！
王琦瑶有入住“爱丽舍宫”的经历，然而她的大多数时光却是在上海的里弄里度过，她出生在里弄，这里有她的童年和中学阶段的身影，也有她人到中年生活的印记。“爱丽舍”宫的生活使她的前后里弄生活有了本质上的区别，对王琦瑶本人而言，童年和中学阶段的里弄生活是自然的，天经地义的，伴随着鸽子的起起落落、上学放学、爸爸妈妈和家人、报童的叫卖声…这是她的世界，她是属于这里的，这里有她的一切！然而当“爱丽舍”宫、洋车、金钱和权力创入她的生活时，她选择了投入他人的怀抱、漫长的等待（手粘一块小手帕，歪倒在沙发里，一个供使唤的老妈子陪伴在空旷的大屋子里，一间豪华地、可以供30人party的客厅，如果没有留声机的音乐，就只有自己脚步声的回音了！）、短暂的相聚（悲喜交加的眼泪）、最后是冰冷的金条陪伴她走完了余生。当金条和里弄在一起时，王琦瑶的里弄生活就不那么自然了，眼前一个世界、内心一个世界；她的背后总是有无数双眼睛在揣测、有无数个手指在指点。因为“爱丽舍”宫，在普通的上海人眼里是神秘的，有无法言表的感觉和想法。他们是宁愿绕道也不要接近“爱丽舍”宫的，如果必须经过也是低着头急急地过去的，尽管耳朵在竭力地捕捉里面的声音，哪怕是极细微的声音，但是脚下是绝不放慢的，“爱丽舍”宫的人在他们永远是神秘的，他们总是用揣测和判断他们或她们。在常人眼里特殊的王琦瑶，过着再正常不过的生活，清晨从小贩手中接过盛满牛奶的瓶子，在沙发上织着永远织不完的毛衣或者围巾，看着太阳的影子在屋子里移动着，计划着一日三餐，起居生活，低着头走路，定期地光顾理发店、裁缝店，她懂得什么样的料子是最好的，什么样的围巾怎么样的打法，发式的最佳应该是怎样的…她永远把自己收拾的干干净净、整整齐齐，但是仿佛这世界上就她自己，很少有亲人，也许孤独的外在，恰好是复杂的内心吧！她的房子在里弄但是窗帘、椅垫儿、枕套却留着“爱丽舍”宫的芳香，她的人又何尝不是这样一个矛盾体呢，里弄的墙面由于年久斑斑驳驳，邻居家的小孩子在过道上玩过家家，随意丢弃的东西横卧着，让她的漂亮的皮鞋无处落脚，洋车是没有办法到里弄里的，路灯也是今天亮明天黑的，整个里弄她好“个别”。当然她也会把鸽食放到厨房的外台上，她还像小的时候一样喜欢鸽子。
王琦瑶没有认真地生活过，她的一生毁于三个男人之手抑或是她自身一手造成的年轻美貌的上海小姐的魅力折服了第一个男人，准确些叫“老男人”，他的怀抱向她敞开，当然还有“爱丽舍”宫，于是少女的王琦瑶成了一只失去自由的金丝鸟；短暂的爱与漫长的等待将青春消耗，飞机失事结束了他的生命，也结束了她短暂的“爱丽舍”宫历史；里弄的平静难于平静王琦瑶的内心，同样有着一颗寂寞的心的男人慢慢进入她的世界，缠绵的时光留给王琦瑶的只是种到她肚子里的一块肉，伤心地陪伴着这块肉的长大，爱恨交加，最终还是爱占据了上风，于是给了王琦瑶做母亲的权利，20多年有女儿陪伴，尽管王琦瑶后悔不该陪伴女儿选婚纱、拍结婚照，因为它唤起了王琦瑶做女人最大的遗憾，她虽然为人母，但是却没有法律依据为人妻…第三个来到她的枕边的是个毛头小伙子，像王琦瑶姑娘的年龄…看来她的一生注定是没有同龄人相伴了，王琦瑶的心在空中，总是在期待中、在等待中，仿佛每一次都是在尝试而不是真正的开始，这样生活一次次地擦肩而过…其实生活没有那么严肃、也没有那么复杂，只是用心在过就可以，理想应该有，但是必须与现实分开，奋斗是应该的，但不是永远，该停下来欣赏风景的时候，不要吝啬时间，不要羡慕皇帝的权威，因为他是以自由换得的、不要羡慕他人的自由，因为自由是放弃以后的补偿，生活要自己过，不要刻意的追求也不要苛求！生活原本就是自自然然！不是认命、那是坦然和从容，这份坦然和从容是生活的历练！
有关长恨歌读后感6
前一些日子，读了白居易的《长恨歌》，对里面的情节也有了些了解。 一个养在深闺的美人被君王看中，召入宫封了个贵妃，皇帝对这个贵妃十分宠爱，以至于 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。虽然皇帝十分喜爱，但不幸的事仍然发生了，一场叛乱使得自己江山与美人只可取其一。毋庸置疑，结果是“君王掩面救不得，回看血泪相和流”。贵妃被迫自杀。在局势稳定后，皇帝可以说是痛不欲生，千方百计的想使贵妃可以重新回到身边，文中有“为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅”，结果是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”什么办法都是徒劳的。诗歌最后我感觉写的特别的好，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，这反映了贵妃与皇帝间的真挚爱情，语言很美。
但我却对他们间的爱情产生疑问，大家都知道这个皇帝在那时候年纪已经很大了，而贵妃才刚刚“初长成”。一个年轻的女子如何能爱上一个和自己父母大小的男的呢?我想，无非在于权势、地位吧!
有关长恨歌读后感7
情感，是每一个人急需解决的问题，这个问题从亘古就一直延伸至现在，基本上所有人就是因为情感而发生变化，好坏之间杂夹着情感，有的人深陷情感，无法澄清理性，或许下面提出的文章，会给我们一点启示。
《长恨歌》出自白居易笔下，描写着一段传奇而又有着无限伤感的悲剧爱情，是一篇叙事诗歌，所谓这段“传奇的爱情”的主人公不简单，是当时的唐玄宗和四大美女杨贵妃。诗中前几处就描写到杨贵妃的美貌，最有名的一句就是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无言色”。只是笑，就如此多娇。俗话说英雄难过美人关，有哪个男子不动心的?唐玄宗也不例外，立马封杨玉环为“贵妃”，所以叫杨贵妃。从此以后，唐玄宗连工作也不做了，天天娱乐。朝廷日益昏庸，民不聊生，于是爆发出历史闻名的——安史之乱。战乱的鼓声打破了宫廷的霓裳羽衣曲，皇帝不得不带着杨贵妃和大臣潜逃，然而守护皇帝的将士执意要杀害杨贵妃，因为是这个贵妃害的国家不得安宁嘛，所以唐玄宗痛心把杨贵妃杀害。当杨贵妃咽下最后一口气时，南方的荔枝来了，(杨贵妃喜欢吃荔枝)留下了无限伤感……
从此唐玄宗想着杨贵妃，积郁成疾，最终也落到一个孤苦伶仃的悲惨结局。从这里，相信许多人已经有点同情这对特殊的情人了，这是一个悲剧的爱情，红颜薄命啊!许多君王都是因为美人而把江山丢尽，何况唐玄宗，深陷于情感之中，无法自拔。更重要的是杨贵妃一下子享受尽人生的荣华富贵，人一旦享受如此高的待遇，换做是我，都不想丢开这些财宝啊!但正是这些财宝，才使得人性进一步迷茫，进一步贪婪，迷失了人生的方向。
我把人生的前端比喻成一个走在悬崖峭壁上的小路，人必定要经过这条小路，不断进取的前进，把小路开辟成阳光大道。然而一路上必定险恶，有许多诱惑，一旦被诱惑，就像唐玄宗和杨贵妃，一下子跌入无穷的深渊，无法回到之前的道路，只能一点一点的被消逝，结局也是如此悲惨，遗臭千古。就说最近，现在许多人也是因为情感纷争而犯罪，比如南平的小学生流血案件，和事件，许多都是处理不好情感的问题而导致，这首歌虽然是个悲剧，但我们要从悲剧中了解到它中间的内涵。
白居易如果只写到这，这首诗就不可能名垂青史了。笔锋一转，于是虚构出一段杨贵妃死后更加凄美的故事：话说杨贵妃死后，唐玄宗日益消沉，找了一个道士，想把自己的哀思转达给杨贵妃，没想杨贵妃成为了仙子。一听到是唐玄宗的使者，立刻热泪盈眶，把自己的金钗交给道士转交唐玄宗，以表旧情。人鬼情未了，两个人是情深深雨蒙蒙啊!在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。这就是爱的最高境界，是一种坚贞、执着的爱。现在社会有多少人能够像唐玄宗和杨贵妃如此，能互相了解对方的心呢?有些人是为了某种利益而恋爱，也有的看到对方美貌而恋爱，这算是爱情吗?这只是利益爱情。
爱，我们每个人都需要爱，然而这爱，也是情感，不能过度，过度等于溺爱，深陷于情感之中，我们便会找不到人生的“中”，要澄清我们的情感，澄清我们的人生，正确面对自己的情感，这是我们每个人应当记住的最为根本的道理!
再来，《春江花月夜》借景抒情，以月亮来表达自己对家人、对妻子、对亲人的思念，相对白居易笔下轰轰烈烈的爱情，显得更加温和。举头望明月，低头思故乡。我们每一个人都有思念家庭的情感，人到异乡，晚上，在宁静的河边见到一轮皎洁的月亮，我们都会想念自己的家人，这也是一种爱，爱其实就在生活每一个角落，每一种爱都有它的特点，都有一个故事。
我们对情感，不能把它看得太重，无法自拔，而是要澄清自己的情感，比如唐玄宗，天天纠结在对杨贵妃的思念，导致整个人神魂颠倒，这个就可怕了。但我们也要有适当的情感，人没有情感还是人吗?但情感是要自然地抒发，适当的调节，比如《春江花月夜》，借景抒情，融入自然的情感显得更加和谐，而不是像唐玄宗不能自拔，对情感要有一个清明的理性和认识。
情感，就是如此，澄清我们的情感，也是人生要学的一件极为重大的事，我们不应当再响起第二首《长恨歌》。爱、情感，正如《长恨歌》的最后一句一样——天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期……
有关长恨歌读后感8
看完小说，我还是没能明白，这部小说为何要叫《长恨歌》。因为它不过写了一个人的一生罢了，不过展现了上海的三个时代罢了，它为何要叫《长恨歌》。
无论为何这样叫法，我还是时时看到惊奇的语句，一丝小小的针刺，触动神经最深的角落，有所思却不知为何而叹。
整站读完，我发现了一个不完满的人生。或许，因为书中所有的人都没有一个完满的人生，所以应该长恨罢。不论是这个当年的选美的上海小姐，做了芯子的人生，只是一个有权有势的李主任的情人，付出一生的等候的女主人公王小姐，还是那个与她曾经相识相遇并爱她一生而不得的程生生；还是那个处处都是有着面子的却独独没有情爱的严家师母；还有她的青春的女友的安排。全部都是不完满的人生。
面子的人生与芯子的人生，你要哪一样？恩与义，情与爱，你要哪一样？结发夫妻多是恩与义，却最少情与爱，可以举案齐眉、百头到老，却也会是路是路，桥是桥。妻子当然还是放在家中的，是为了面子的考虑。情爱也还是要的，如果不是因为中国社会的解放，一九四九年的成立，小老婆肯定也会是合法的。
命运总是不由着自己主张的。弱小者，如王小姐之流，以一生的等候来成全人生。对于一切的命运，只是坚忍的自卫，别无它法。曾经繁华一梦，以为终身有靠，原来最后可以安身立命的只是李主任死前留给她的几块金条。她守着那几块金条，守到了老，没想到最后却为它送了命。强者，如李主任之流，有权有势，呼风唤雨，名利场中刀山火海，欺瞒压诈，睡不踏实，人生匆忙。是大千世界主张着别人的命运的人，也主张了王小姐的命运，结果还是更大的看不到的命运之手，主张着他的命运。书中安排飞机出事，他入土为安了。他的命运原来也不是他自己的主张。留下的王小姐在风雨人生中漫度着时光。
命运也许根本就是命运，是谁也不能主张的。繁华后面原来是更大的落寂，人事之间的安排也不总是恰到好处的，总是错着位，从开始就错起，一直就只得这样错下去，错到后面成了长恨了。
我不知道我读懂这本书没有，只是惊奇其中的一些句子，还有整站书读完的怅然。写的是上海，也现的是上海，所以还是有着生活的气息，虽然作者写得很繁华，但是其实读到后面我只在为着书中的人物着急了。这件事，这样安排应该多么好啊，那件事，为何这样发展。
渐渐地明白了长恨歌的意思。因为人生本就是这样，并不是我想象，也不是你想象，它不是你安排，也不是我安排，所以，只会是错着走，难道不是长恨吗？好象除了叹气，就只得长恨了。
《活法》读后感 篇1
断断续续把《活法》读完了！读的过程中感觉收获很大，但由于断断续续读的，很多天才读完，也可以说是边读边忘，所以感觉收获的感觉也在边读边忘。这也提醒我们好书要多读几遍。我还会再读《活法》的。《活法》真的是一本值得多次捧读的好书！
虽然忘了不少，但其中有几点内容给我收获还是挺大的。
第一，作者稻盛和夫老先生反复强调他的企业之所以成功，其中一个很重要原因是“利他思想”。他不是只为自己创建企业，他还为了员工；他不只为员工创造企业，他还为人民大众。他的企业不是以追求利润为最高目的，而是以有利于人民群众为使命。他没有很高深的理论来指导管理企业，只有最简单最朴素的小孩都知道的社会伦理道德规范。而这恰恰是天道，稻盛和夫老先生正是顺应了天道，才让自己的事业不断做大。什么是天道呢？老先生在书里面讲的很清楚。宇宙有一种看不见的力量，指引着宇宙万物向和谐，美善的方向发展。只有顺应这个方向，才是符合宇宙的意志，也就是符合天道。人之所以在宇宙中产生，也是天道的原因。也就是说，人是和谐，美善的产物。人与人之间应该和谐相处，这才是顺应天道的。可是，我，一个名字叫罗再良的生命，来到人世间29年，有没有经常顺应天道做事呢？没有。有满身的缺点，对父母不够恭敬，对领导不够尊敬，对朋友不够守信，对同事不够团结等等。这一切都是有违天道的。难怪自己遭受很多的痛苦。原因就在此。读完此书，算是越来越明白自己诸事不顺的原因了。
第二，稻盛和夫老先生的敬业心让晚辈敬佩不已！他人生能取得如此大的成就，跟敬业心也是分不开的。公司只剩下他一个人了，他还是要埋头苦干，哪怕不发工资，他都愿意干！这一点，晚辈不知道什么时候能达到。我不是一直想有所成就么？那为什么到现在还不见端倪？重要原因之一就是敬业心不够！我相信自己敬业心一定会越来越强的！我相信再多看一遍《活法》，敬业心会增强一点的！
第三，稻盛和夫老先生在书里详细描述了做事成功的一个秘密。那就是，在做事前，他能够在脑海里非常清晰看到成功的每一步骤，画面。也就是说他首先预想，然后付诸实践。最终经常得到脑海中预先想象的结果。这不正是我们中国的一个成语“心想事成”吗？
前两年看了一张光盘《秘密》不正是讲的跟老先生一样吗？结合自己的一点点经历，也能验证这个秘密。经常在脑海中想象的事情，就会变成现实。不管我们想好的，还是想坏的。想积极的，还是想消极的。都会变成现实。所以，我们万事都要朝好的方面想，朝积极的方面想。当想要完成一件有利于他人，有利于社会的事情时，不要怕困难，相信自己，使用这个秘密，加上精进努力，相信一定可以成功！
以上是目前一点点的体会，下次再看一遍时，收获一定会更大的。最后感谢公司提供这么好的书籍！
《活法》读后感 篇2
今天正式第二遍读完《活法》！截止到目前已正式读完稻盛经营哲学六本书。
稻盛先生在书的开头就进行了“活着的意义”的探索，人类活着的意义、人生的目的到底是什么？答案就是提高身心修养，磨炼灵魂。“我是为了做一个比降临人世之初更好的人而来。”读至此处，隐隐感到“大道至简”的力量。也联想到去世的苹果公司创始人乔布斯，说他活着就是为了改变世界，他也真的做到了。
本书整体讲的道理浅显易懂，印象比较深的有三点：
一是有关“苦难现象”的因果分析——“这是因为你先认定了‘人生无法尽如人意，才会导致事情成真，不是吗？从这个角度说，无法尽如人意的人生，根本就是实现了自己原先的预期”。这个逻辑的深层次分析，他认为：“一个人的人生直接受到自己想法的牵引，自己遭遇到的事情，其实根本是内心所产生。”他甚至把疾病也归类于这些遭遇中。稻盛以自己年少时体弱多病为例，发现“人内心深处有一块吸引疾病的磁石，因为内心的软弱，疾病找上门来”。这和以前读过《秘密》中的吸引力法则惊人相同。
二是人要想成功，必须内心有强烈的愿望。只是一般的愿望是不行的。具备同等能力，做出相同程度的努力，有的能够成功，有的以失败告终。其差别是什么呢？人们往往容易把原因归结于命运、运气，其实主要是因为愿望的大小、高度、深度、热度的差别而造成的。也许有人会摇头认为这未免太乐观了。但是，废寝忘食地渴望、思考并不是那么简单的行为。你必须持续拥有强烈的愿望，并不知不觉地把它渗透到潜意识里去。在这一点上，还是比较佩服李总对某个项目的专注度，几乎是时时想着，心心念着，即使国外出差仍不时和我们分享对项目新的想法，值得佩服。
三是知行合一。很多事情我们都了解，可是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。小时候课本里读到的与人为善，多为他人着想，看似简单的道理，我们却忽视没有做到。看了《活法》我们是不是该重新审视自己呢？你对人生的态度，对工作的热忱，对生活的希望，是否该有所改变呢？干，就对了！
《活法》读后感 篇3
《活法》这本书，已经不止一次听别人说起过，也有很多领导曾推荐我们去阅读此书，当拿到这本书，首先被书的封面所吸引，“经营”、“突破”、“障碍”“潜意识”等一系列的词汇夺人眼球，慢慢的品味这本书，才发现，这本书所蕴含的人生哲学。
人活一世，目的是什么？有人为钱，有人为名，也有人为了权，有人，根本不知道自己想要做什么。稻盛和夫先生认为人生的意义，在于磨练灵魂。初读这本书，就深深被他的哲学观和人生观所折服。其实他的企业经营哲学和生活哲学都很简单，就是不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己的私人利益等等。就是这些简单的理念，帮助稻盛和夫走向成功，也帮助京瓷走向成功。有时候，做人是很简单的，成功也是很简单的。稻盛和夫谈到他自己的成功时，也说自己并没有什么过人之处，也就是拥有强烈的愿望，推崇高尚的价值观，并执着地对待工作而已。
书中，稻盛先生提出了一个非常经典的公式：成功=思考方式*热情*能力，在稻盛先生看来，“能力”多数源于天生，我们很难改变；“热情”就是倾注到工作中的激情和努力。而“思考方式”则是人生态度与思维。如果说“能力”和“热情”是从0分到100分计算的话，“思考方式”则可以从－100分到+100分计算。这三个因素结合起来就会使人生和事业出现很大的差别。能力平平但勤奋努力的人，要比有能力却以能力自居的人成果要大得多；如果一个人思考方式是邪恶的，那么就是负数，用负数相乘所得的积也就是负数了。
稻盛和夫先生在做事情时总是坚信锲而不舍必定成功，他认为，哪怕是无能为力的事，那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行，用“将来进行时”考虑是很重要的，应该相信自己还有潜能，从而等待机会唤醒、迸发出来。对待困难的时候，我们可能会感到无能为力，而稻盛和夫认为，无能为力只不过是过程中的事，再努力一下没准就能看到好的结果。竭尽全力直到极限就一定能成功。
这本书也提到了关于灵魂的修炼，稻盛先生认为，人生的意义，在于磨练灵魂。曾子说“自天子以至庶人，皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”稻盛和夫先生说人活着的意义就是修炼灵魂。但这个修炼不是面壁，也不用禅悟。“人活着就要不屈不挠，勤勤恳恳，专心致志，坚持劳动”；从而陶冶人格、砥砺精神。人生放到宇宙中，是极为短暂的一瞬，“临死前的灵魂哪怕只比出生时崇高一点点”，也说明人克服了自私、贪欲、邪恶等，完成了人生的意义。《活法》需要说明的都是这些简简单单的道理，即便修炼灵魂也不例外。
为此，他更提出人生修炼的六个精进：付出不亚于任何人的努力；戒骄戒躁；每天自我反省；感谢生命；行善积德；弃掉感性所带来的烦恼。一如既往的平凡，通过生活中点点滴滴的实践，确立一套属于自己的“活法”。
《活法》读后感 篇4
读《活法》之人生的意义在于灵魂的修炼。
所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。人生是思维所结的果实。
作者在谈论自己的一些人生经历时，更注重做人的准则，砥砺人格、磨练精神，在处世原则上做一个好人。我认为在工作上磨练心志，修养身心要从小事做起。美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”
福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能‘看见’大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。所以看见小事的人能看见大事，但只能“看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。
《活法》读后感 篇5
稻盛和夫这个名字我是直到大学才知道，在我们做松下幸之助的案例的时候知道了他，他是和松下幸之助一样的日本四大经营之圣之一，那个时候也是粗略的对他有一个了解，也没有认真研读过他，读了他的《活法》之后才知道他是这样一位有深度的经营者。他的经营之道被人们津津乐道，他的思想引人深思。现在这个纷繁的世界越来越复杂，越来越多的人对这个世界感到困惑，然而《活法》这本书正好可以为我们答疑解惑。他从他经营的过程中总结出了点点滴滴，对这个世界的看法，对生活的认知。我现在作为一名大学生对现在的生活也有很多很多的困惑，我和很多人一样经常问自己人活着有什么意义，我内心的看法就是吃苦受累，看了稻盛和夫的话：人生的意义在于修炼灵魂，是为了比出生时有一点点的进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。我才恍然大悟，原来让今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，让我们不断进步，在自己离开时带着跟高尚的灵魂，这才是我们活着的意义，这样我们人生才有目，才有价值。
稻盛和夫说，强烈的愿望至关重要，这真的是对我们生活工作很重要的，我要是想要把一件事做好真的是首先要有这种强烈的愿望，就拿我们的在课堂上做案例的时候举例，我对待作业的态度有时候认真，有时候不认真，认真的时候我就特别想让我们的作业能够做到班里的最好，希望得到老师的夸奖，老师的肯定，这种强烈的愿望促使我对待作业特别认真，从任务的分配到资料的查找，从每个人资料的整合到作业呈现形式的完善，每个任务的进度控制，每个人演讲的时间、语速、表情等等都会做到精益求精，我们会对这个案例多次润色，多次修改，多次演讲排练，这是我们才会把他呈现到课堂上，和同学们一起分享。可想而知，我们的案例是非常精彩的。有的时候我们做好的愿望就很低，就想随便应付应付，只想尽快完事，可想而知做出来的东西是多么的粗糙。在课堂上做案例和人生是一样的，无论是谁，人生就如你内心描绘的一张蓝图，而愿望就是一粒种子，是在人生这个庭院里生根、发枝、开花、结果的最初的、也是最重要的因素。
从他的依原则思考一张里我们可以得到很多关于学习生活的哲理性的话。他让我们简单做人，简单做事。事情的本质是单纯的，我们要把好自己的善恶观，知道什么事该做什么事不该做，这样我们才不会迷失方向，堂堂正正做人做事，才不会出大的错误。这个世界有太多的诱惑，我们要不为所动，坚持自己所坚持的，现在，你在进入就不赚钱了，不小心还会配的很惨，所以要时刻保持清醒的头脑，坚持自己，不被外界所诱惑，做出正确的判断。人类原本是脆弱的存在，若不是特别有意识地约束自己，就终将无法抗拒欲望和诱惑。的确是这样，对于我的学习来说，电视电影和小说是对我最大的诱惑，如果我自制力不强，我就会沉浸在这种诱惑力，学习自然就被耽误了，考试的时候成绩自然会很低，我的约束自己的能力还是需要加强的，不要老想着不要看电视小说，要好好学习，光说是没用的，还要贯彻落实。稻盛和夫说要努力的过好每一天，这样不断积累，我们这一生都会过的很充实。尽管感觉厌烦工作，仍坚持再作一些努力，忍辱负重、积极向前，这将导致人生的根本大转变。我在公司实习的经历告诉我，不管我对我干的工作有多么的厌烦，只要我认认真真的做好每一件事情，都是对我的磨练，我每一天做一点不起眼的活，我就会多学一点，这样日积月累我就会有所沉淀。这一章里我最感触的是稻盛和夫对历史问题的正视，他作为日本人，不像很多人那样歪曲历史，认为日本人侵略中国领土是不对的，日本侵略了别的国家，践踏、蹂躏了该国国土，这是不可否认的历史事实。应该道歉的还是道歉为好，向被伤害的对方真诚地道歉。他是心中有自己的判断标准，伦理道德的人。
稻盛和夫告诉我们，“总是客气低头、将功劳让于人；得意之时，抑制膨胀的自我、一切淡然处之；优先考虑对方，相互谦让”。这是告诉我们做人要谦虚，要谦让，这样我们生活的秩序才会更加的和谐。领导的“德”要高才“才”。我们将来很多人会做领导，这就提前给我们上了一课，现在很多的公司领导利用职务之便犯错误，为自己敛利益，很多人轻者被开除，重者就会经历牢狱之灾，所以说德要高于才。时刻准备好说谢谢。无论对何人、何事，顺境的时候自不待言，身处逆境的时候也要说声“谢谢”，努力做到尽可能正确的人生。对困难要说谢谢，对好运也要说谢谢，少一些抱怨，时刻保持感恩的心，时时就会有满足的心，这样我们才会活的更加快乐。
很多商人为了获取自己利益，做了很多伤害别人的事情，这样做的结果就是我们的商业秩序更加的混乱，另外你作为一个商人做出很多损人利己的事情，最终也会损害自己的利益，所谓害人终害己。稻盛和夫给出的回答是，既对他人有利、也对自己有利才是生意的秘诀。为社会和他人不妨牺牲一点个人利益，稻盛和夫作为一代经营之圣，他的思想就是高于一般的商人，他觉得多做有益于他人的事情，才会得到上天的庇佑，有这样的动机才会获得胜利。
稻盛和夫的思想和深度真的是够我们研究上很长时间的，他的想法能够发人深省，能够让人大彻大悟，对我们的生活和工作都有指导意义，值得我们不断去深究，不断去学习。
《活法》读后感 篇6
稻盛和夫的《活法》这本书告诉了我们为什么而活，开门见山告诉我们人生的意义在于提升心性、磨练灵魂，是为了在死的时候灵魂比生的时候更纯洁一点，或者带着更美好、更纯真的灵魂去迎接死亡，我们从出生改变最多的是我们的灵魂，当我们的灵魂能够变得更纯粹、更美好，我们人生的意义就实现了。
人生修炼的过程就是不断的提升心性、磨练灵魂。稻盛和夫提出两种公式：人生等于性格加哲学：性格就是我们天生的、是基因里带来的，哲学就是我们后天逐步一点一点养成的，哲学就是何为人何为正确。还有一种公式：结果等于思维方式乘以热情乘以能力：人的热情度是不一样的有高有低，最起码都是零以上，能力也是一样的，有高有低最起码也是零以上的部分，但是思维方式是有正负之分的。首先你得敢想、你得敢想那些美好的正确的非常绚丽多彩的未来。我们要把整个生活当作磨练心智、我们的生活就会又简单又愉快，不断地创造更多的价值。
人生当中最大的转折点是心态的转变，人生的转折是工作态度，甚至是一切最好的良药。稻盛和夫说过人分三种，就像三种柴火一样，一种点火就能燃烧的可燃性物质、一种是点火也燃烧不起来的不燃性物质、一种是靠自己就能燃烧的自燃性物质，我们在工作中需要做自燃型的人要在漩涡中工作。
我们活着就要感谢，遇到挫折勇敢面对，只要活着辛苦委屈乃是必然，遇到任何事都念南无、南无、谢谢！我们要知足有德，感谢现在的生活、感受知足、感谢父母、感谢给予我们工作的人、感谢帮助我们的人。
我们要利他心度人生，要抱有一颗善被感动的心、要诚挚的对待生活，把感动带来的能量当做动力，更加努力的工作，极度认真过好每一天。
《活法》读后感 篇7
本月读完了稻盛和夫的《活法》，本以为是一本励志成功学的书籍，结果出乎意料的是从中获得了很多的感触。《活法》不仅仅是一本讲述企业经营哲学的书，更是蕴含着很多人生的哲理，这也让我从中受益匪浅。我想很多人读完这本书之后都有一个感触，那就是想从现在开始就不断完善自己，活出自己的精彩人生。
全书分成五个部分，整体而言，稻盛和夫没有过多的豪言壮语，文字也是朴实无华，但正是因为如此，给我们一种真实的感觉。作为认为我们这个时代，最需要的就是从根本上质问人为什么活着，而今天比昨天好，明天比昨天更好，这是我们都应该去追求的。为此，勤勤恳恳、不折不挠工作，孜孜不倦修养，我们人生的目的和价值就是这样明明确确存在着。
在书中最有名的可能就是稻盛和夫总结的一个方程式：人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。我对此的理解是人生或者工作的结果是由这三个要素用乘法的乘积，也就是说人生工作的结果绝对不是简单的加法。而在这三个要素中，作者把思维方式放在了首位，我认为思维方式之所以重要，是因为它的取值范围很宽，可以是正数也可以是负数，甚至是零。因此，我认为思维方式决定了人生也不过分，很多人可能会对作者笔下的思维方式有种陌生的感觉，但其实它就是我们每个人都应该有的面对人生的态度，也就是稻盛和夫在书中反复提到的哲学、理念和思想。而在工作中，我们就应该养成积极方向的思维方式，充满理想，有一颗感恩的心，不惜努力并且知足，或许就是我们取得事业成功的关键。
第二个要素是热情，之所以把热情发在了能力前面，我认为作者想要传达的就是人生和工作是在做乘法，如果你只有能力而没有热情，那么你肯定很难会有好结果。相反，如果你自知自己能力有欠缺，但是以十足的热情去面对人生和工作，那么你往往能够比那些天资聪慧但没有热情的人走得更远，这也是符合我们实际生活的。作者虽然把能力放在方程式的最后，但是并不意味着能力就不重要。而积极的思维方式加上十足的热情，正式为了提高我们自身的能力。成功不会是一蹴而就的，我们需要的是一点一滴的积累，此刻付出的努力，也一定会在未来给你相应的回报，你是不是也赞同这种观点呢？
最后，稻盛和夫认为成功的人生应该是在不违反人类基本普斯伦理和利他主义的原则下，以对待恋人一般对待工作，凡事高标准、严要求，以百分百的精力去迎接困难和挑战，珍惜每一个现在，我们就会化平凡为非凡。受此启发，我认为我们在工作中都应该有一种使命感，通过为公司和社会创造价值来实现自己的人生价值，提升自己的灵魂和境界。
《活法》读后感 篇8
近日，闲暇时读了《活法》这本书，感触很多。作者用极其简明通俗的语言，阐释了很多为人处世的道理。
这些道理其实就在我们身边，和日常工作、生活息息相关，只是由于太过平常和普通，往往被很多人忽视和遗忘。读书的过程更像是一个自我透视和醒悟的过程，在渐渐走进稻盛和夫先生精神世界的同时，自己仿佛也经历了一场心灵的净化和启迪。
首先，要与人为善，心怀感激，善待自己、善待他人。每个人都是独特的个体，不同的成长环境、不同的思维习惯，造就了我们独一无二的性格特征。在与人相处的过程中，应该求同存异，多些理解和宽容，少些苛求与埋怨，己所不欲、勿施于人。当遭遇摩擦，如果学会换位思考，试着从对方的立场去考虑问题，有很多问题就会迎刃而解。人越感恩，心越善良，善良人眼中的世界必定充满和谐与美好，与人为善，同时也是为我们自己创造一个健康愉快的生存环境。
其次，要时刻保持一颗平常心，不以物喜，不以己悲。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，喜怒哀乐，都是人之常情，如何从中找到一个平衡点，把握好量和度，是一个值得我们思考的问题。心如止水，笑看人生，那是大师的境界。作为平常人的我们，只需保持一颗平常的心态，胜不骄，败不馁，把握现在的，珍惜拥有的，不盲目攀比，做好自己，知足常乐。
第三，要有追求和梦想，过程比结果更加重要，享受奋斗的过程。梦想是一个人前进的动力，永葆朝气和活力的秘诀就是不断的超越自我完善自我，并在这个过程中找到快乐和满足。人生的幸福和满足感绝不仅仅是物质的富足和占有，不能把物质作为衡量一切的标尺。
生命的长度是有限的，生命的质量却千差万别，我们应该努力让自己有限的生命过得更加有意义。凡事经历过便是财富，看重过程，看轻结果，人生会更加丰富多彩。
《活法》读后感 篇9
九月是公司文化月，除了安排丰富多彩的文体、娱乐活动，公司还为爱好读书的员工们精选了一本读物，那就是稻盛和夫先生的《活法》一书。忝列为其中的一员，我来向大家简单介绍下这本书和我读后的感受：
首先，我向大家阐明一下书名“活法”的意思。“活法”是美国现实主义法学针对传统法学独尊“纸面上的法律”提出的概念。活法是那些支配着社会生活本身的规则，也是构成人类社会法律秩序的基矗一句话，活法，就是社会生活的法则。
稻盛和夫呢，是日本人，不过这个日本人很厉害，他27岁创办京都陶瓷株式会社，52岁创办第二电电株式会社（目前是日本的`第二大通讯公司），这两家公司又都进入了世界500强。他是日本四大“经营之圣”中年龄最小的一位，另三位分别是松下、索尼、本田公司的创始人。
稻盛和夫的这本《活法》曾被誉为“日本21世纪励志第一书”，他将企业的活法转引到人的层面，通过探讨人最基本的伦理观和道德观，阐述普通人的“为人之道”和企业的发展之道。他认为，一个企业生产出的产品质量高低，在于这个企业的人有没有亲近产品，有没有在悉心地照料产品中听见“产品的私语”。《活法》探讨了一个命题，那就是人生的真理和活着的意义。
初读《活法》，有眼花缭乱之感，继而犹如沐浴春风、灵魂得以洗涤——他的哲学思想多面开花，却一脉顺承，给人极大地启发，醍醐灌顶不过如此。
活法一书分为序言和五个章节，序言告诉我们人生的意义在于磨练灵魂，人生真理在勤奋工作中领会，改变思维方式，人生将发生180度转变等等。五个章节则分别告诉我们如何实现人生的理想，从原理原则出发考虑问题，怎样磨练灵魂、提升心志，以利他心度人生有何好处，人生的正道是与宇宙潮流协调和谐。
他指出热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。
总而言之，这是一本能够指引方向，阐明真理，开拓思维，激起斗志的好书，希望大家闲暇之余可以借来一看，很有裨益。
《活法》读后感 篇10
断断续续，终于读完了这本书，一位出了家的身为企业家的老人家写的书，也无怪乎会是这种味道。
书中有一句：企业经营的目的，首先在提升员工的生活与幸福。
首先我要承认，这本书有一定的催眠效果，对于我来说。于是在晕晕乎乎的情况之下看了这句话我就更晕了，接着我就震惊了。这是神马样的境界啊，这是神马样的企业家才能说出的话啊，我想说，这位老人已经不是一位单纯的企业家了。读了这么些年的书，只知道企业的存在首先是以营利为目的，与此同时提供就业机会，解决就业问题，这回算是开了眼界的，可我还是想问，真的假的啊，虽然说出家人不打诳语啊……最后想说，这本书其实挺好的，包含着一位老人对日本的过去、现在的反省以及对将来的思考，虽然有点乌托邦之嫌，导致有点催眠之效。从小就认识到，人总有一天会死亡的，死亡就是指永远不会以任何形态再次出现（转世投胎是自我安慰的产物）。
看了稻盛先生的《活法》有一种悟的感觉，真我的永垂不朽。
《活法》读后感 篇11
《活法》一书，是日本经营之圣稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。书中的文字虽平实无华，但却足以撼动人心。
可以感受到，稻盛和夫先生内心深处，有着最简单的人生观。
稻和盛夫很善于总结，他用自身经历的事情向我们阐述，人生最简单有价值的活法，并希望其毕生总结出的人生哲学，能够引领我们走向最正确的人生。
当阅读书本时，你会发现，《活法》一书中很多道理，其实和我们的实际生活很贴近，甚至有些道理我们都能倒背如流，但就是这些简单的道理，需要我们去融汇，去理解，才能在我们的生活工作中起到巨大的作用。也正是这些道理，影响着稻盛和夫的人生道路。
而我对书名的理解是：所谓“活法”，就是做人。做什么样的人，以什么样的心态去做人。
书中提到，“有一个感恩的心，乐观的接受，充满善意，有理想........”，其实就是做人的心态。
积极的心态是非凡人生成功的七点，一个人的心态乐观，生活也会跟着阳光;
而消极的心态则是失败的源头，更是生命的慢性杀手，人会在悲观中，越来越受制于自我的阴霾里，畏缩在狭隘的角落。
这一点让很多时候处于工作、人生迷茫时，可以豁然开朗。生活中，我们经常会因为工作和生活感到彷徨，或找不准人生的导航方向，这时候其实我们是很容易处在一个悲观的自我圈禁中，这时候我们只有走出自我的阴霾，胸襟才会开阔，心态变得阳光，凡事往好的方面想，用积极的心态去迎接每日的朝阳，你会发现在工作中，你已经在慢慢的进步。
稻盛和夫还认为，做人最基本的规范，就是坚持行善。学会感恩，是我们毕生该学的。当我们觉得周围的一切对自己不公平不优待的时候，请想想我们为身边的家人、朋友、同事、社会做过了什么，是否这一且都是理所当然的。每个人都应该对生活心存感恩，学会拥有一个善待他人、懂得感恩的心。
总而言之，书中围绕的几点，其实就是
1、真心：做人认真、做事认真;
2、诚心：诚信、诚恳，做人诚实;
3、虚心：谦虚为人，善于听取他人的意见;
4、恒心：持之以恒，坚持不懈;
5、爱心：善良的心，懂得感恩。
希望这些做人的简单道理，我们都能懂得。
与君共勉。
《活法》读后感 篇12
读稻盛和夫所著《活法》，我懂到了：“人生的意义、价值是提升心性，磨炼灵魂。工作职场就是磨炼意志最好的场所。”这不禁让我产生深深的触动。
一、在工作和生活中要拥有正面的思维及保持高度的热爱
《活法》中提出了这样一条公式：“人生/工作的结果=思维方式X热情X能力。”公式说明一个道理：热情是对工作的干劲和努力的程度，能力是自身的才能与智商，但作者不仅把思维方式在第一位，还把此项的评分范围设定在可正可负的100分之间，把要素之间设定为相乘的关系，“思维方式”的重要性不言而喻。书中，正面的思维方式作者用日常词汇描述，比如：是积极向上的、有感恩心、有协调性、性格开朗、勤奋、不自私、不贪欲等等词汇。这说明日常生活中如果我们能遵循并坚守传统美德中关于“仁、义、礼、智、信”的种种论述，对工作和生活保持着高度的热爱，发挥出自身的聪明才智与主观能动性，就一定会拥有崇高的职业道德和强烈的事业心、责任感，从做好自己的本职工作中，逐渐实现自己美好的人生价值追求。
二、在日常生活中要过得异常认真，并形成厚实的人格
《活法》中提出，要想成功实现自身的人生价值，需要每一天都过得“异常认真”，在日常工作中以“认真”进行提升心性、磨炼灵魂。作者说：“他不在意一个人是否有才华，才子往往对今日抱着漫不经心的态度，很容易凭借自己的才智看到未来，因而难免对乌龟般的按部就班不耐烦，总想学会兔子，用最短时间达到终点”。作者直言不讳的对一种劳动态度作出评判，“一般人都把劳动看成获得生活所需粮食与报酬的手段，认为劳动时间越短越好，工资则多多益善，其余的时间要用来从事休闲活动，这样的人生才算丰富。”作者认为劳动对人具有崇高的价值和深远的意义。劳动有克制欲望，磨炼心志，塑造人格的功效。我们工作现场就是最好的磨炼意志的地方，我们的日常工作就是要尊贵的修行。“国得异常认真”就是全身贯注于一事一业，拼命努力，持之以恒，精益求精。人在这个过程，灵魂自然而然的获得净化，形成厚实的人格。
三、要保持京津姿态，创造生命伟大的价值。
作者提倡“精进”，坚持不懈，直至成功。他们的观点真诚、质朴而令人警醒：要付出不亚于任何人的努力，要戒骄戒躁，要每天自我反省，要感谢生命，要行善积德，都是提高心性、磨炼人格最重要、最有效的方法。我们每个人，只要保持“精进”的姿态，日复一日地把细微之处做的精于求精，就可以从稻盛和夫人的人生体悟中得到受益。
《活法》读后感 篇13
在读《活法》的过程中，可以感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，很多道理可能我们大家都耳熟能详、倒背如流。道理我们都懂，但是知道和做到完全是两回事，如何利用这些简单的道理，在人生道路上发挥出更大的作用？通过阅读《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。
在这里我就其中几条谈谈自己的感悟：
一、敬天爱人
敬天，就是指遵循自然变化、顺势而变。爱人的本质=站在别人的立场上考虑问题。关爱众人，在企业的角度实为“利他”，自利则生、利他则久。自私的人之所以不快乐，并不是因为得到的太少，而是计较得太多。我们想要得到别人的帮助，自己要先学会给予，但是很多人顺序反了，不愿付出只想回报。常怀一颗感恩的心，才能最大限度获得满足感。所以无论企业还是做人我们要常怀一颗感恩之心，懂感恩的人才懂得爱他人，尊重他人，帮助他人，我们也必然会得到他人的帮助。
二、提升心性，磨炼灵魂
人生的意义和目的是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。现今社会，物欲、名欲、权欲充斥进我们的生活，人们感到累了，为名权财所累，但即使累了，却不甘心的想去获得更多，欲望不会轻易的得以满足，日日生活在痛苦的挣扎中。抛弃物欲、名欲、权欲，去提升心性，磨炼灵魂，那么大到社会、企业，小到个人，就充满和谐，我们就会活得很轻松、满足、快乐。经营者必须要有高尚品德，高尚的品德，就要提高自己的心性。
三、持续的力量
不厌其烦地重复做一件事，让很多平凡的人在平凡的岗位做出不平凡的事。水滴石穿，不是水的力量，而是坚持的力量。所有的成功都不是一蹴而就的，而是每一个平凡的今天的积累。如果你不满意今天的自己，好好把握每一个今天，以更努力的状态去创造未来。今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动，在这样的过程中就体现了人生的目的和价值。因为过去的时间塑造了今天的你，今天的时光将铸就未来的你。
四、积极的心态
每个人都会遇到困难或考验，但只有能够把考验当做机会的人，才能将有限的生命绽放光彩。积极应对，不见得能改变，但消极应对，一定不能改变。衡量自己的能力要用将来进行时，用积极的态度去对待，相信自己具备还没发挥出来的巨大力量。稻盛先生说：人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。所以遇到困难也要改变我们的思维，用热情饱满的精神状态，结果可能完全不一样。
五、有意注意
有意注意就是“有意图的”将自己的意识凝聚起来，集中到某一事物所有方面的一切细节上。我们的集中力有限度，始终将意识集中于某一事物相当困难。但是我们要朝这个方向努力，慢慢养成有意注意的习惯，这样我们就会具备抓住事物的本质和核心并做出正确判断的能力。要想做成事情，强烈的愿望、认真的思考是起点。这种愿望、思考强烈的程度、持续的长度，以及在实现过程中贯彻的认真程度，是一切成败的分水岭。
《活法》读后感 篇14
虽然是选读书籍，但《活法》的书名让我很感兴趣，也就先行阅读起来。一直以来，我经常自问“怎么活着才能幸福？”“怎么工作才能开心？”从《活法》中似乎能找到一些答案。
对于人生的思考，对很多人来说都是一个很高深的问题，稻盛和夫却通过亲身的经历和通俗的语言向我们阐述了简单人生的有价值“活法”。书中很多道理都是与我们实际生活很贴近，耳熟能详的简单道理，但就是这些简单的道理，通过《活法》让我重新审视了自己目前的状态，似乎也找到了一些思想上的共鸣。
“人生·工作结果=思维方式*热情*能力”这简单的方程式带给我们的却是人生大智慧。“思维方式”是我们人生坐标的选择，是正是负还是零，将决定了人生前进的方向和最后的结局，思路决定出路，方向不对，努力白费。就拿我个人来说，很喜欢这个公式。这个公式里用的是乘法，而不是加法。一个人的能力越强、热情越大，如果思维方式错了，最低值就是负数，也就直接把自己的能力和热情放到了相反的方向上，不但不会做出对人类有益的贡献还可能危害他人，而思维方式的负面性越大，你造成的损害就越大，这个公式中最重要的不是能力和热情，而是思维方式！细分解的话，就是心态、人性。
《活法》读后感 篇15
现在的社会是个信仰缺失、盲目跟风、大众浮躁的社会，说其病态也不为过。如何在迷茫中保持清醒、摆脱迷茫，《活法》给了我们很好的启示。
《活法》一书是一位成功企业家的生活感悟，我觉得作者并没有讲述其成功哲学的意思，而是讲述他对生活本源的认识和感悟。对于我们普通读者来说，我认为这本书最大的意义在于两点：
一、让处于迷茫中的人找到活着的意义；
二、认识到自身潜在的伟大力量。
如何实现这两点重大改变呢？我觉得这本书的核心在于强调转变思维方式，建立自己的人生哲学。
第一、如何认识每天的生活和工作？
美好的愿望每个人都有，但实现愿望的过程往往是更多的是平凡、单调，甚至是烦恼、挫折。如何客观认识现实和愿望之间的关系，需要我们有一个正确的视角，那就是接受并坚持每天的平淡与平凡，美好的愿望是平淡累积到一定量时的华丽转身。
要相信坚持的力量，因为坚持的力量是呈几何数级增加的。
第二、建立个人人生哲学的重要性？
要成为一个独立思考、有判断力的人，需要建立自己的正确价值观，做好一个社会人和个性自我。只有这样，才能成为一个有判断力、不盲从的人。
看《人与自然》节目，角马成群结队行进中，当有一只角马遇险受惊奔跑时，其他动物本能地开始奔跑，队伍顿成汪洋之势。尽管这个比喻不甚恰当，但盲从之景以此形容恰如其分。
第三、活着的意义在哪里？
我认为：人活着的意义可以从两方面理解：
1.作为独一无二的个体，我们来到这个世上很是不易，要不枉来一世，需要我们活出自己的精彩，我的理解就是最大化实现自己的价值，最大化挖掘自己的潜力，更多地领略和感受这个世界，如果能为自己所处的时代记住，那当然是最最成功之人。
2.作为社会人，我们有父母、亲戚、朋友、同事，我们的喜怒哀乐、成功失败影响着周围的人，因此，能成为一个能带给别人积极影响的人，比给社会、他人造成消极影响的人更有意义。作为一名企业员工，我们的工作业绩给企业带来更好发展，企业的发展会给所有员工带来更多的福祉。
每一个人都潜藏着伟大的力量，这一点毋庸置疑，能否把自身潜在的能力挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢？我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，建立一种积极、正确的心态一定会为你的人生之路助力许多。
作为一名企业员工，我认为应该具备四种心态：
第一、感恩的心态
感恩的原因其实很简单。
首先，感谢今天的平安和健康，这是我们快乐幸福的源泉。
其次，要感谢公司和同事。我们相聚到天润，不仅仅是选择的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我能力、实现自我价值的平台。要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，自己的这个工作平台是由所有的同事搭建起来的，自己的工作成绩关系到公司的发展和其他员工的福祉。
第二、简单的心态
大道至简，保持一点点单纯，会活得更轻松，更有质量；
努力工作，专心做事，是我们生活的本真、幸福的源泉；
有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。
第三、敬业
要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。
第四、空己
做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感情色彩。如此，才能成为一名合格高效的员工。
第五、利他
现今，大部分的工作需要团队协作才能完成，良好的合作氛围需要利他精神的支撑。经常能够换位思考，过分自爱而不顾及他人往往容易导致失败，提高自己的情商，摒弃狭隘，决定了成功之九十。
三星原董事长李秉哲说：“企业的成败在于员工的素质”。因此，每一个员工都应该养成勤思、自省的习惯、培养积极宽容的心态，成为一个优秀的员工，企业的成功就为期不远了。
共勉语：
其实我们每个人每一天都背负着各种各样的十字架，在艰难前行。它也许是我们的学习，也许是我们的工作，也许是我们的情感，也许是我们必须承担的责任和义务。但是，正是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在的理由和价值。
《活法》读后感 篇16
《活法》一书，是日本经营之圣稻盛和夫先生对他的生命哲学的讲述。我一口气读完，身心踊跃。书中的句句都从呕心沥血的实践中来。文字平实无华，但是撼动人心。
可以感受到，稻盛先生是一个在生命的实践中努力贯彻佛教智慧的模范。由此可知，佛教不是消极的避世，而是要精进创造“庄严国土，利乐有情”的事业。稻盛创立、壮大企业的过程，就是他秉承孜孜完善人格的宗旨，在为人的基础上做事、在人生的每一刻体验佛教智慧的历程。
一个实践伟大事业的人，其实在心灵深处，有着最简单的人生观。稻盛和夫认为，为人就是要坚持做人最基础的规范，坚持行善。对身边人，对社会，扩大到对整个世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艰难地去实践这种善意。生命的价值就在这种实践中展现。企业经营之道很简单，“不是公司的利益或面子，而是对社会或人类是否有益”。尽管资金十分充裕，但是他拒绝投资房地产赚取浮财，因为“只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益”。
乃至大到国际事务，也是“大道至简”。日本不能就侵略他国做诚实的道歉，就是因为带了太多复杂的想法。做了罪恶，就应该真诚道歉，这是简单又合乎最基本情理的表现。这样直心去做，一切都很简单。世界各国出现贸易争端，那是因为有国界，于是有了在此基础上的国与国的争夺。如果统一货币和政策，整个世界成为一个国家，问题就会迎刃而解。稻盛和夫崇尚“化繁就简”，这是禅意的表现。
稻盛认为，思维方式、热情和能力，是实现人生价值的三个基本素质。有厚重沉稳的道德，一切努力的方向都不会偏差。其次，有锲而不舍、废寝忘食的激情。最后是能力。他认为，思维方式是根本的。那就是，始终把稳立身的基本道德。他们不是缺乏经营的热情和能力，而是最简单的方面被忽视了，那就是，做一个有道德有正义的人。
在他的书中，可以读到一种真正谦虚和清净之心。作为全球两个500强企业的创始人，稻盛和夫仍然自我约束，个人享受保持在最低。并且时时在反省自己，“是否还有些许的私心”？他认为，能力和智慧，是用来利益社会的，自己小小的身躯，能享受多少呢？这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。
稻盛主张在现实人生中，实践佛陀教导的六度：布施、持戒、精进、忍辱、禅定、般若。保持纯正的利他之心;抑制自己的贪婪、怨恨、傲慢等种种习气;全心全意地应对任何事情，不让一日空过;对任何的苦难，不屈服，不逃避;在纷纭浮躁的事务中锤炼风雨不动的佛心;在生命的种种努力中，体悟佛智。从他的实践历程可以看到，他是在努力如此要求自己。
如果因为崇拜经营之圣的光环而去读稻盛和夫的书，还不如把他作为一个在人生中实践佛理的普通人的书去读。每一个人，都是宇宙中的一个小分子而已。但是尽自己的心力发光发热，在每一个当下升华自己的灵魂，每一个小分子，都能创造伟大的生命。一个所谓“成就大事”的人，只是日复一日地把细微之处做得精益求精、在每一刻每一处毫不放逸地自净其意，而自然成就了博大的影响力。不仅是经营企业者或者其他所谓做“大事业”的人，任何希望在人生旅途中寻找到生命真谛和精神家园的人，都可以从稻盛的人生体悟中得到受益。
书中举了一个叫做二宫尊德的农民的例子。二宫是地地道道的农民，毫无学问，他所坚持的只是日复一日披星戴月地耕田劳作。由于他的精进，一个凋敝的农村成为富裕的村庄。因为他的事迹，后来他被德川幕府任用。虽然二宫没有学过任何礼仪，但是在宫中他的举止言谈自带威仪，让人敬佩。这是一个在平凡的岗位上升华生命的例子。二宫通过专心进行田间的精进，陶冶了人格，生命也达到了更高的境界。
《活法》读后感 篇17
最近一直都在读励志的书，其实已经不是立志的年龄了，但又有什么关系呢。从现在开始懂的活法也不晚呀！
看这样的书可以使自己变的平静，不浮躁。我觉得成功的人分两种，一种只是表面上成功，另一种是不只表面成功，他在成功的表面背后隐藏着更大成功。这种人迟早会成功，无论做什么都会成功，因为在他的心里埋藏着一颗成功的种子。这种人就是《活法》的作者。他很小就给自己规划了人生，一直规划到了80岁。看到这里我觉得我开窍有点晚，快40了只能安排后40年了，前30多年以前都是糊涂的生活，没有目标。现在应该给自己规划一下，小的规划是一周，大的规划是一生。有目的才会有行动，有行动才会有结果。
其实越接近真理道理越简单，很多道理我们从小就知道，但却不明白。现在看来那就是真理。
被尊为日本三圣之一的稻盛和夫先生告诉我们，所有人的人生，最后的发展都是自己内心念头的延长线。我的内心怎样想，现在回想起来，我也是这样的。所以我现在的想法是很重要的，关系到我的未来。：“是什么造就了这些平凡人的不平凡呢？是那一股能默默专注在同一件事而不感到厌烦的力量，也就是拼命去过每一个今天的力量，以及一天天去累积的持续力。”
我特别相信，我们的计划也就两个月，但是已经有无数的成绩出来了，虽然那是别人多少年前做的事情，但也有的人一生都不会去做呢？我相信我看的书不晚。生命的意义在于不断地成长，在这几个月中我成长了，我发现了自己的变化，有时都不相信，真的变了，没有那么焦虑了，不再埋怨了，不常常想不该想的了。我说是没有用的，这些内心的变化我内心真的体会了，这是我觉得最快乐的事。要有追求和梦想，过程比结果更加重要，享受奋斗的过程。
什么是享受，付出了得到了就是享受。不付出得到了也不会认为那是享受，况且不付出就永远体会不到得到的快乐。
“想要成就事物，必须先有强烈的愿望”。“强烈的愿望”包括强大的决心，坚定的信心，更重要的是一个高标准的目标。还有实现目标的恒心和毅力。我在坚持因为我有目标，我有信心。
《活法》读后感 篇18
我的感悟分为三个阶段：
第一阶段：抗拒阶段。
开始了解盛和塾是通过孔繁锋孔总的推荐，从一开始孔总就给我介绍了《活法》这本书，因为我从来没有看书的习惯，也从来没有真正看完过一本书。还有我是比较喜欢赖床的那种，每天几乎睡到自然醒，出于情面出于个人感情，我就勉强的接受了他的建议，给个面子先看看这本书吧。孔总还特别强调，稻盛先生创建了京瓷公司创建了KDDI公司，亲手打造了两家世界500强，在78岁高龄的时候还救活了日航这个破产的公司，并且在接手后不到3年时间又再一次上市。他也特别强调，稻盛先生是日本的经营之圣，也就是在这种半推半就的情况下慢慢的勉强的看完这本《活法》，刚开始真是为了完成任务似的。
第二阶段：理解阶段。
看完《活法》这本书以后就停不下来了，现在每天都要看稻盛先生的书籍。我突然觉得原来稻盛先生是这么普通的一个人，只要努力按照基本的、作为人何为正确的原理原则出发考虑问题，时刻都要提醒自己，要以六项精进为准则：一、付出不亚于任何人的努力;二、谦虚戒骄;三、每天反省;四、活着就要感谢;五、积善行，思利他;六、不要有感性的烦恼。我时常把六项精进放在嘴边，逢人必说。六项精进的每一条都特别特别地贴近我们平时的生活，六项精进里面没有一个生僻字，也是这样才让我们这些没有文化的人通俗易懂，能够慢慢的去理解，然后一步一步融入到我们的生活，融入我们的工作，融入我们的血液，融入到我们的骨髓里面。
第三阶段，践行阶段。
六项精进的第一条，付出不亚于任何人的努力。我们自己也好，我们身边很多成功人士也好，怎么持续性，当我们没有找到可持续性的原动力的时候，我们就没办法做到持续付出不亚于任何人于任何人的努力，我现在把六项精进当成了原动力。
第二点就是，要谦虚，不要骄傲。我觉得我自己的话，平时也不够谦虚，经常身边的人一夸尾巴就翘起来了，就有点飘起来了。那么学了六项精进以后，我想我我现在飘起来的几率频率已经减少了很多很多。
六项精进的第三条：要每天反省，每天检点自己的思想和行动，是不是自私自利，有没有卑怯的举止?自我反省，有错即改，这点呢也说得非常非常的好，就是现在每一天睡觉之前都会自我反省后才睡觉。
第四点就是活着就要感谢，活着就是幸福。培育感恩之心，滴水之恩，也不忘相报，这个也非常的强大，也就是说，我们要感谢身边所有的人，感谢出现在我们生命里的所有的人，感谢欺负我们的人，感谢陪伴我们的人，感谢鼓励我们的人也感谢给我们打击的人，所有所有的人都感谢他们。要做到这一点，并不是很容易的事情，只要我们多感谢，世界将变得无限美好。
六项精进的第五条：积善行思利他。积善之家必有余庆，行善利他言行之间留意关爱别人，行善积德有好报，那么也就是说我们做事情一定要站在对方的角度去考虑问题。那么做生意也一样，如果站在对方的这个角度，再考虑问题的时候，我们只要有盈利，只要在双方盈利的这个基准点上面，就皆大欢喜。那也是做任何事情，一定要利他，那么我们平时工作中也要站在对方的角度考虑问题，这句话给了我很大的帮助。
压轴的也就是第六条：不要有感性的烦恼。不要老是纠纷不平，不要让忧愁支配自己的情绪，不要烦恼焦躁。为此，要全力以赴，全神贯注的投入工作，以免事后懊悔。我们平时生活当中的烦恼有80%的烦恼，都是来自于感性的烦恼。就比如说隔壁的小鸡丢了，这个楼下的小孩子又在哭闹啊，我们小区的这个阿姨又在跳广场舞啊，等等。我们每天为这种小小的事情而烦恼的话，会导致很多的时间都浪费在这些不必要的小事上面而没有生产力了，所以说自从学了六项精进的第六条——不要有感性的烦恼，我觉得每天都是比较乐观了，活得比较轻松自在了，把烦恼抛之脑后了，平时也很多事情都看开了，我甚至把六项精进设置成了我的屏幕保护，生怕自己忘记。
加入盛和塾以来是给我感触比较深的，还有成功方程式：人生工作的结果=思维方式 *热情 * 能力。这句话也对我影响颇深，就是说我们能力是天生的是父母给我们的基因，加上我们的学历经历加上我们的天赋。我们的热情是可以培养的，热情就是对事情的关注，对事情的热爱程度。我们的思维方式，思维方式可以从-100到+100之间，它都是随着我们的“作为人何为正确正确的”的思维方式转变的。所以回到我们作为人何为正确的基本原理原则，作为企业，何为正确的基本准则来定位。
以六项精进为原动力，以成功方程式为基准，以员工物质精神双幸福为企业愿景，以回报社会为目标。以上是我的个人感悟，谢谢大家。
《活法》读后感 篇19
单纯的原理原则就是不可动摇的人生指针
稻盛和夫的思想就是“将作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻下去”以及“追求做人的正确的准则”，倘如工作中，我们能够有共同的是非观念，大家沟通起来就会非常顺畅。而应用到实际工作中，我所总结出来的就是三个“有利于”，当你遇到一件新增业务不知道该如何处理时，就要扪心自问，如果是有利于公司的就可以做，如果是有利于部门的可以去做，如果是有利于科室的可以去做。在三个“有利于”的指引下，部门间的协作、科室间的协力、员工间的协同将更为顺畅，本质上企业与个人是命运共同体，大家都有了共同的使命。
人生真理在勤奋工作中领会
怎样才能提升人格?修身养性具体该怎么做?要居深山，击瀑布进行特殊的专门修炼吗?不必。在这奋进的社会里，天天勤奋劳作就是了。稻盛和夫直接给出了人格提升的方法。“致知在格物，物格而后至。”古代大贤格物而求真理，现今社会只要一直勤奋工作，就能够获得真理。聚精会神、孜孜不倦，全身心投入每一天的工作，这就是最尊贵的“修行”，就能磨练灵魂，提升思想境界。而这，我所归纳的就是一个人的从业素养。拥有高尚从业素养的人，无一不是在拼命工作中、在汗水中产生。当年轻的你在悠哉中度过时，不要沾沾自喜，你浪费了自己的光阴。而当你的工作变得充实，特别是承担了新的工作任务后，恭喜你获得了新的磨练时机。我时刻记在心里的是刘忠俭总助理时常讲过的一句话：“在船上工作，如果你不是个好机工，那么你也成不了一个好老轨”。其实，无论从事哪个岗位，你都应该竭尽全力，争取做的更优秀，而这没有什么捷径可走，就是要比别人付出更多的努力与汗水。
“思维方式”决定人生方向
人生和工作的成果是由思维方式、热情、能力三要素相乘得来，其中思维方式是最重要的因为它是有正负的，这个相信不难理解。如果思维方式是“扭曲的”，那么一个人职位越高，带来的灾难就越重，危害就越大。其次，我也非常认同稻盛和夫提出的“热情”一词，工作热情，我认为就是一种积极的心态，就好比一个拥有积极心态的患者能够克服病症，从而延寿或康复，而一种具有消极、悲观心态的病人会加剧病情一样。在我身边就不乏有这样的同事，不同岗位上，不计报酬，承担着繁重的工作任务，日复一日，有不少设计人员在岗默默的加班奉献。随着售后业务量的增加，售后技术支持人员，时常为解决船舶故障，即便是休息时间也要随时保持在线支持，因为全球时差问题经常是要熬夜到凌晨，遇到不被家人理解之时，心中必定充满委屈，但是他们仍然凭借着自己对工作的热情，一如既往的无私奉献。而他们的热情也在影响并带动周围的同事。当然，在实际工作当中也是存在一些作业能力优良，但是最终却没有获得大家认可的同事，大多是因为缺乏对工作的热情，只把自己从事的工作当作了获取报酬、谋生的手段，区分了有报酬的上班时间与无报酬的下班时间。
只有主动追求的东西才可能到手
“心不唤物，物不止”，这一点对于技术人员最贴合，技术工作是创造性工作，不能满足现状，要具有追求新技术、新材料、新工艺、新设备的思想，而且应该主动的、强烈的、持续的追寻渴望，才有可能创造新产品，取得新突破，获得新产品，才能够保持产品的竞争力。如果我们认为产品已经获得了最严苛的认证，产品已经定型了，不需要再优化升级了，那么我们的产品就可能逐步的丧失了竞争力，应该更清楚真实看到存在的问题，要有勇气、有决心、有毅力专注问题的解决。归纳起来，我认为无论是从事哪个岗位，都应该拥有一颗迫切想改善现状的心。这也是书中松下先生讲到的“水库式经营”，尽管方法不知道，但是必须要建水库，你必须得这么想。这不仅仅是经营层面，技术层面也是一样。我常常给大家讲的一句话就是，你时刻要掂量一下自己手里还有多少牌可以打，如果手中没有底牌，那么注定不会是赢家。
睡也想、醒也想，持续强烈的愿望最重要
从个人体会来看，从无到有做成一件事，如果没有持续强烈的愿望是肯定不成的，如果没有体会到睡也想、醒也想，这就说明还不够用心，那么事情完成的肯定是不够完美。当一个问题出现后，你只有反复推敲，不断思考，寻求各种资源，耗尽最大努力，才有可能寻找到解决问题的最终答案。现在手机已经成为必备可少的工具，有问题可以随时查询，有时突然有了好的想法，也要及时记录下来。
成功需要缜密的计划或精心的准备
缜密的工作计划对于项目的推进作用毋庸置疑，对于研发技术工作来讲，要制订出真实、可行的计划，难度也是非常大，因为不同于定时定工项目，会有很多未知的问题摆在面前，这些未知问题会产生多大的影响也为未可知。怎么才能制订出合理的计划，首先计划的制订需要整个团队骨干参与进来，在自己分工领域中尽可能进行详细的分解、评估，然后依据项目的推进情况对标计划的落实情况，并提前预判总体计划的完成情况。当然在项目推进中遇到的每一个突发问题，都是应该作为一个需要挑战的困难，要想尽办法、调动资源尽快的去克服，推进项目的执行。
不在现场流汗什么也学不到
生产设计如果缺少了对产能的了解、对工艺的了解、对应用环境的了解，没有结合生产实际，我认为是不会有好的产品产生。所以设计人员应该争取一切机会多走入生产现场，无论是生产车间、制造供应商，还是船舶一线都应该沉浸其中，有可能一次两次未必有发现或收获，但是只要坚持下去，肯定会有所收获。当前出现一种情况就是我们的设计人员对产品的了解程度还不及设备的使用者，仍然存在一些想当然的思想。其实，很多的优化思想都是来源于生产一线的同事，作为设计者本身，更是不能仅仅听说，然后根据提案者的思路去整改，而是要像老中医一样“望闻问切”，找出病灶，同时要关注验证结果，确认是否“药到病除”。
结合解决滤器实际过滤能力达不到额定处理效果的问题，技术服务人员与设计人员反复跟船测试，不断的研讨验证，付出汗水与努力，最终推倒了许多“不可能”，找到了问题根源，倘若脱离船舶一线是根本不可能找到解决问题的思路和办法。
以德为本的人格教育刻不容缓
这一章节提出了塑造“正确的职业观”，如果整个团队都有正确的职业观，那么这个团队应该是非常有力量。我也非常认同，并认为我们缺少正确职业观的灌输。但是，不可否认的是并不是所有员工都有正确的职业观。所以，技术部对技术从业人员提出了员工从业素养：“热爱企业，忠诚企业;爱岗敬业，精益求精;严谨务实，追求卓越;勇于进言，善于纳谏;顺畅沟通，良性互动;坦诚积极，团结协作;敬畏规则，公正诚信;平等尊重，责任担当;志同道合，风清气正。”也希望不能仅仅成为口号、成为形式主义，而是大家都能够理解每个词语其中的含义，当作一面镜子经常审视自己的不足之处。
不完美不要紧，贵在持续“精进”
对于标题的总结，从我的认识来看，任何事情想要做的完美，必须要下苦功夫。即便是下了功夫，最终的答卷也未必能够完美。特别是当整个事情结束后，重新来审视时，你可能会发现或多或少不完美的存在。但这都不影响你要有一颗追求完美的心，也就是在做一件事时，你要非常认真的对待，要总结前面的经验教训，全力以赴的去做，争取事情能够完美的解决。特别是在产品优化升级这条道路上，并不是要求从一楼直接迈上二楼，而是通过一阶一阶的台阶，不断的攀升。同时，也要注意每一步要走踏实，找准方向，避免走弯路。
结语
如同曹岫云先生做的推荐序言，《活法》是一本罕见的、非常实用的人生教科书。只有细读《活法》这本书，才能理解稻盛哲学的精髓，在人生不同的阶段给予不一般的启迪。
《活法》读后感 篇20
每日忙忙碌碌，不时感到茫然，更有些许莫明的焦躁，偶与朋友聊聊，却也难解心中的疑问。不惑之年已过，可心中仍有诸多的疑惑和烦忧。然而，看完稻盛和夫的《活法》，却忽然有一种久违了的豁然开朗的感觉，使我更加明晰了人生的意义。
平日里我们大都忙于生计，却很少停下来思考，究竟怎样的活法才能充分体现人生的价值。物质生活固然重要，可精神生活的丰富多彩才能更使人心明眼亮，使人生更有意义。因此我必须要说，感谢公司领导为我们烹制的心灵大餐。
《活法》一书的前言是这样写的：我们现今生活在纷乱如麻、前途未卜的“不安分时代”。富裕却不知足，丰衣足食却礼节不周，充分享受自由，有时却倍感闭塞。的确，生活好了怎么还会感到空虚呢？作者给了我们最好的答案：人生的意义在于提高修养，磨炼灵魂。说得真好，人活着就要不断提高自己的人生修养，把人生各种不幸都当成是对自己的考验。经历一次考验人格就得到一次升华，就会获得一笔莫大的人生财富，从而使得自身修养不断得到提升。有时经常觉得工作压力大，有许多的担忧。然而这本书，却给了我很大的自信。我会把工作中的各种压力化为动力，发挥自己最大的热情，认真做好自己的本职工作。工作着就是幸福的，工作着就是快乐的。这在自己付出努力得到回报的同时也是对国家、对社会最大的贡献。
这本书对我触动较深的还有作者所写的磨砺心智的“六个精进”。当我们真正能做到付出最大的努力，不断提高自己，一心一意坚持做下去，不骄不躁，不断净化灵魂，并做到自省自戒，我们将会变成另一个脱胎换骨的自己。另外，作者还告诫我们要感谢生命。生命只有一次，可是我们都在追求什么？房子再大也不算大，越大越好；车子再好也不算好，牌子越亮越好。我们早已迷失了自己，却浑然不知。心怀感恩，这是最基本的美德，然而也需要我们去一遍遍重温。如果生活在这个世界上的每个人都能够做到行善积德，心怀感恩，可以想象，这个世界将会是多么的美好。
读一本好书，不但可以净化自己的心灵，还会改善到自身的行为举止。读罢此书，我们便会不自觉地去三省吾身，然后在不断完善自身修养的过程中成为像作者所期望的那种心怀感激少有愤怒的君子。是啊，有个平和的心态，心中少有太多欲望和抱怨，我们才会处事坦然。无论书中有多少的真谛和教诲，最终还是需要我们自己用心去体会。我相信自己已经在读书的过程中变得更加坦然。正如作者所期待的那样，我找到了自己的人生乐趣，也坚信自己会度过一个充实快乐的幸福人生！
如果你真正走进了稻盛和夫的心灵世界，那么你一定会找到自己的活法：坚持、宽容、勤勉、热情…其实活法，本不应该成为困扰我们的话题，不是么？
《活法》读后感 篇21
前几天我收到了公司馈赠的稻盛和夫《活法》一书，在闲暇时如饥似渴的读了起来，几乎是一气呵成。这确实是一本读起来就放不下的经典之作。
上学的时候系统学习过哲学，也曾读过几本中外关于哲学乃至处世和出世方面的书籍，《道德经》、《菜根谭》、《苏菲的世界》等。这些书阐述的道理都是相同和相通的，但《活法》更接近我们现实的工作和生活，是一本珍贵的、实用的人生教科书。
稻盛和夫不但是伟大的哲学家、教育家，还是成功的企业家、科学家。他在整本书中把哲学理论和正确的人生观价值观，通过自身的实际经历和经验，动情的讲述出来。如果要用主要的词来概括，我觉得是：敢想、坚持、认真、动脑、实践、利他与感恩。眼睛可以眺望高空，脚踏必须踩实在地上，极度认真地对待每一项单纯甚至枯燥的工作，学会动脑思考并亲身实践，这样年复一年坚持不懈，就会达到目标。
稻盛和夫讲述创办“京瓷”之前的一些困难处境。他不像其他自恃才高而吃不了苦安不下心的年轻人，他把自己置之死地而后生，在那样一个濒临破产的小企业，废寝忘食地搞研发。他坚信当人的头脑里出现“想要这样做，想做成这样”的愿望时，从遗传基因的层次上讲，这种愿望大体上都在可能实现的范围之内，就是说人类具备把自己想法变为现实的潜在能力。于是他充满热情和自信，刻苦钻研，每天都在不断思考不断积累。认真观察大胆创新，不放过任何细节，终于做出了世界先进的研发成果，后来创办了称霸全球的新型陶瓷业。他提倡的人生方程式是：人生·工作的结果=思维方式X热情X能力，他的成功经历恰恰体现了这一点。在那个濒临破产的小企业，自以为有才华的人都已经跳槽，留下来的人也大都对前途无望，消极混日，只有他用敢想肯干的热情，科学严谨的思维方式，认真踏实的态度，拯救了企业更成就了自己。我被他的故事所感染：新产品在实验炉中烧制卷翘，他亲临现场找办法，想要成功的殷切希望促使他居然想把手伸进一千多度的炉内压住卷翘，这反倒带给他灵感，最终找到用耐高温重物压住的方法解决了技术难题。面对“非晶硅硒鼓”的技术难题，他深更半夜亲临现场，看到本该认真观察实验过程的研究员正在打瞌睡，于是打破多年的管理模式，冒着风险大胆进行调整和重组，实验便有了突破性进展。这些都验证了动脑思考和亲临现场实践的重要性。我们的企业里不乏可以与稻盛和夫的能力和才华相提并论的人，但是却还没有人可以超越他的成就。我所在的新产品中心，也正是需要稻盛和夫的精神，去攻克一个个研发难题，为公司发展注入新鲜的活力和持续发展的创新力！建议大家都来读一读《活法》，一定会受益匪浅。
除了讲述工作和生活之道以外，稻盛和夫还通过这本书向我们传达了“以利他之心度人生”的世界观、价值观，与环境和宇宙潮流协调和谐的因果观和大局观。道路是曲折的，前途是光明的，世间万物都存在因果关系，我们要顺应时代的发展趋势。
合上书，我陷入深深的思考。其实稻盛和夫所讲的道理很简单，是我们从小就耳熟能详的。无非是：千里之行始于足下，天道酬勤，知足感恩……我们常常用“尽人意，听天命”把没有成功归咎于天意，给碌碌无为找个冠冕堂皇的借口。试问：我们真的用尽自己全部力气了吗？
已接近不惑之年的我，也常常会有这样的疑惑：人活一世，草木一秋，怎样做才能不枉此生，活的有意义？读过《活法》我更加坚信，只要踏实过好今天，每一天比昨天进步一点点，即便平凡渺小，我们仍会活得充实快乐；尽自己最大努力为身边的人，为社会做点有用的事，哪怕很微不足道，我们仍然会活得很有意义。我想这就是“生活”和“生存”的区别，这就是《活法》要送给我们最珍贵的哲理！
《活法》读后感 篇22
这本书的名字叫《活法》，作者稻盛和夫，日本企业家。
到现在依然记得当时看这本书的情景。去年的7月份，我糟糕透了。工作岗位发生了变化本来就让我应接不暇，再加上领导隔三差五的痛批，还有同事之间的不理解不支持，我完全成了一个超级负能量的人。每次打电话给亲人或者朋友都是大吐口水，脑袋里面每天想的就是我要辞职！我要辞职！甚至，我还下定决心要离开这个城市，回到我温暖的家乡去寻求精神的慰藉。
现实残酷，事与愿违，我所有的预谋都没有得逞。正当我打算过一天算一天的度日时，我遇见了《活法》。犹记得读这本书的晚上，一口气读完了这本书，读到共鸣处会激动，读到痛点会反思，读到新解会兴奋。在那个当下，我忘掉了白天在工作中的琐碎与烦恼，也不去想明天会遇到什么样的难题与不悦，随着作者的思想走动，那些怨气和消极好像就不知不觉的消失了，我好像遇见了一个新的自己。
人生·工作结果=思维方式×热情×能力
在本书中，作者重点强调了这个人生方程式，这也是最击中我的部分。这个公式的意思是说，一个人的人生结果或者工作结果等于他思考问题的方式、自己的热情以及自身能力的乘积。热情和能力为正数，但思维方式可以为负数。所以一个人的人生结果如何，是由思维方式决定的。倘若一个人热情和能力都很高，但思维方式是负的，那么就会有负向的人生结果，比如黑客犯罪。当你的工作或者生活状态不好的时候，首先可以反思的是自己的思维方式是否出了问题，其次才是热情与能力。
工作结果—为什么要工作？
金先生说自己工作没意思没激情，那么就需要认真的思考一个问题，你为什么要工作？从人生方程式来看，就是想清楚自己想要的工作结果是什么？
解决温饱、买房、买车，改善生活？打发时间，与社会保持联系？实现金钱独立，不依靠别人？为父母争气，光耀门楣？如果这些确实能成为你好好干活的动力，那就去做吧。但从马斯诺需求层次理论出发，以上的这些需求都没有涉及到最高层次的需求，即自我实现的需求。一旦有外因打破你的工作动机，很容易崩溃瓦解而不坚定。
稻盛和夫说，人生的意义在于提升心性，磨练灵魂，人生的真理在勤奋工作中领悟。作者的观点颇富禅意，是需要足够的人生经历才能领悟的。那么在我的思想层次上又该如何为自己设定一个可持续发展的工作动机呢？我想到的是——你到底可以走多远？我不知道这样的一个我能在职场之路上到底走多远，我特别想知道答案。遇到了困难想放弃，我就反问自己，难道真的只能走到这里了吗？不如坚持坚持再走走吧。这种内心深处自我实现的需求会鞭策自己不断前进，不会觉得负重前行，反而拥有一种谁怕谁的挑战欲。
稻盛和夫说：衡量自己的能力要用“将来进行时”，用这种积极的态度对待工作。这句话很好的反驳了哪些认命论者。比如金先生最近比较常说的消极语录就是，能力有限啊，感觉自己无法胜任这份工作。我想说的是，不要给自己设限。做中国黄页时的马云和现在的马云难道不是同一个马云吗？你永远想象不到你会成为怎样的自己，所以不要急于为自己设限。能力真的是一步一步走出来的，正如自信是一点点积累起来的。
工作热情—对现在的工作不喜欢？
很多人对现在的工作不满意，觉得工作机械无聊，或者感觉没有发展前景，或者工资一般，或者工作压力大。作者在本书中给出的解决方案是，姑且一心不乱，拼命投入工作再说！这个方法并不是老先生随便说说，而是亲身感悟得来的。来看看这样一个真实的故事。
大学毕业后，稻盛和夫进入一家很糟糕的公司。所有人都表示同情，即使到小卖部里买东西，老板娘也会一脸同情说，你怎么进了那样的破公司？
他对这家公司很失望，整天抱怨个不停。跟他一起进来的小伙伴们一个个辞职离开，他也想辞职，但那时辞职比较麻烦，需要家里寄户口簿过来。哥哥不同意寄，怪他瞎折腾。也就是说，他根本就没有别的路可以走，只能在这家公司继续待下去。
他为此抱怨了很久，也沮丧了很久，他不知道自己的未来在哪里，他不知道如何面对别人的嘲笑，他对所有的一切都感到迷茫。但后来他意识到，一直这样下去，根本于事无补啊，不如好好工作，说不定还有转机。于是他真的好好工作了，每天都干劲十足，甚至抱着自己的产品睡觉。当然，有时间还会看专业书籍，不断地给自己充电。
这样的努力，终于有了成效，他研发的产品得到了市场的认同，他在公司也变得越来越重要，甚至到后来，以他一人之力，挽救了濒临破产的公司，为公司赢得了源源不断的订单。后面的事情不再有悬念，他创立自己的公司，他变得越来越优秀，一步步走上人生巅峰。曾经的那些迷惑还在吗？当然不在了，不然也不会写书告诉大家，好好工作，好运就会降临。
我对于作者的这段故事很有共鸣。比如现在的这份工作，在那段死活不想干下去的日子却由于生活所迫只好接受的时候，我慢慢平静，当我开始重新投入工作解决问题的时候，我发现好事情也开始慢慢找到我。升职了，加薪了，成就感也越来越强了。所以啊，当你陷入工作的迷茫时，不要急着逃离，冷静下来投入工作，这种投入会帮你获得好的工作结果，而好的工作结果会让你获得乐趣和成就感从而喜欢现在的工作。
工作能力—工作没有进展怎么办？
喜欢现在的工作，也有着正确的工作动机，但就是工作干不好？拥有的资源有限？性格不合适？领导对自己有偏见？超出了自己的能力范畴？正确的思维方式不应该是这些，书中给出的答案是，不断精进！稻盛和夫提出了六项精进。
第一，不要有感性的烦恼，就事论事。比如金先生某个项目没做好，不应该全面否定自己的能力，而应该分析这个项目本身自己哪里没有做好，就事论事。
第二，反省问题，思考解决方案。项目没做好的原因在哪里，去学习这方面的专业知识，去请教别人，去培训学习都可以。
第三，付出不亚于任何人的努力。所谓勤能补拙，基础知识和专业技能是可以通过不断的学习而提升的。
第四，谦虚戒骄。当你取得一点点小成绩的时候不能骄傲，要时刻保持一颗谦虚好学的心。
第五，感恩生活。活着本身就是一种幸福，培育感恩之心，滴水之恩也不忘相报。
第六，利善利他。要相信，当你在帮助别人的时候，别人也在成全着你。
《活法》这本书，不同的年龄阶段去读会有不同的感受。比如现在的我会对前面的部分很有感触，而后面有点佛学意味的观点就不那么能够理解。突然也对写作这件事有了点新的思考。并不是说你的文笔棒就能写出好文章，有些东西还真的经历点什么才能写的通透。稻盛和夫把自己丰富的人生感悟写进了书里，虽是由日文翻译过来的，但精神依然精准的传递到世界的万千读者。
《活法》读后感 篇23
我每次乘飞机习惯带本书以便无聊时打发时间，一天出差前向同事借书，他随手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感觉薄薄的一本小册子倒方便携带。阅读本书如身边一位长者语重心长的对我讲解人生的真谛。以前我也为哲学老师讲人生观价值观如何重要而觉得可笑，可如今随着年龄的增长，遇到一些人遇到一些事，愈发觉得自己年幼的无知和人生观价值观的重要。而本书每一标题的资料都值得我们深思，反省。
稻盛和夫的哲学就是要我们懂得，人类活着的好处和人生的价值就是提高身心修养，磨练灵魂，要课以自己比他人更为艰苦的人生，并不断严格要求自己，遵守努力、诚实、认真、正直的道德观和伦理观，学会“知足”，以利他之心生活，不断积累善行，树立正确的人生态度和人生哲学并贯彻始终，只有这样才能使我们每一个人的人生走向成功和辉煌，同时也是人类走向和平幸福的王道。
追求正确人生态度和人类应有的状态已经不是我们个人问题了，稻盛和夫的哲学为了把人类引向正确的方向，要求我们每个人都务必重新审视自己的“人生哲学”。我们有义务认识自己的职责，终其一生去努力磨练灵魂，使灵魂更高尚，一点点反复精进。努力勤奋地工作、心怀感恩之心。善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨练心智、提高人格，努力做到这些看似理所当然的事情才是真正的人生好处，才是稻盛和夫哲学阐述的真实的“活法”
稻盛和夫提出“以原则思考，化繁就简是做人和做事的原则”，我十分赞同他的观点，我认为作为个体我们做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的“度”，就要明确告诉自己不能做。
真理是一根线织成的布。所以，所有事情越单纯越接近它本来的状态，也就是说越接近真理。于是用简单的方法去对待复杂的事情，这种思维方式很重要。其实用最朴素的原理却能解决大问题，很多问题是我们想复杂了。人生的原则如此，工作的原则亦相通，很多看似复杂的问题认真分解，然后找到相互之间的联系，从整体―局部―整体的方式去思考问题，往往遇到的难题也能解决。
该书以稻盛和夫本人的成长历程来给予劝告，当我们用他的哲学观来看待事情时，所有的困难都会突然出现简单有效的解决之道。他认为：工作现场有“神灵之声”。当我们工作中遇到困难无论怎样想办法、反复试验不断摸索、处处碰壁，无计可施，认为自己无能为力时，此时事情才刚刚开始，此时，就应恢复冷静，然后应对现实对产品和现场，重新审视、体察、倾听，才能听到“产品对我们的私语”，找到解决问题的对策。
其实我工作亦经常遇到困难，应对困难百思不得其解，而此时我一贯的做法也是不“作为”，认真反省自己，把思路方法过滤一遍，如有可能尽量去现场，在现场中仔细观察、善于分析，以现场发生的现象及收集的数据来分析问题，难题往往也能解决。当我们遇到困难仅凭想象和经验往往不能解决问题，尤其当我们应对的“产品”有其独特性时，这种应对“产品”，亲临现场掌握该“产品”的特性变得尤为重要。08年，我负责太仓电厂600MW超临界机组锅炉燃烧调整试验，在带给试验大纲时心理很害怕，因为以前没有做过类似的试验且对该类型超临界机组不了解，但项目立了总要做吧，多方查资料并向前辈学习还是心理没底。在做试验前一个礼拜我去电厂熟悉状况，每一天对着IP系统看，与运行人员交流机组运行状况，慢慢的了解了该机组的特性，到做试验时也就有信心了，项目能够顺利进展。
透过本书的阅读，感觉与智者进行了一番长谈，对此受益颇多。
《活法》读后感 篇24
拿起《活法》这本书，很多人的感受应该差不多：深深的赞同书中的很多阐述，深觉得读此书可以明智，可以帮助我们重塑价值观、道德观、人生观和世界观。在“活着”的过程中，不因世俗的利益冲击而产生犹疑，坚定的做一个正直高尚的人。
人的一生很短暂，从20多岁到60多岁，一直都在工作，如果没有树立一个很好的观念，处理不好个人与工作的关系，人生应该也不会过得愉悦。偶然会听到有人说，反正干一天算一天。对于这样的观点，总是觉得很愕然。工作是个人实现人生价值的一个非常重要的渠道。时间是自己的，不负责任的态度，影响了公司也必定会影响自己。公司并不会因失去这样一个人而受到多大的影响，但对个人而言，随着时间流逝没有获得成长，才是最致命的。
书中提到“自燃型”的人，喜欢工作，不需要督促。这是不是一种理想型，可遇而不可求的人才？香樟在南方是强势树种，可以长成参天大树，但是到了北方，长势一年不如一年，最后不是被截头就是被替换。事实上香樟就不应该在北方使用，但它没有发言权。是景观设计和施工中的哪一个环节出了问题？还是所有人都选择了无视与沉默。
“对领导的要求是德重于才”。企业的管理者并不一定是能力最强者，但应善于发现和倾听，具备为他人服务的意愿，有协调关系、调动资源的能力。可以引导集体的工作热情，协助团队中的员工发挥所长，亦能帮助员工实现人生价值。如果只有指派工作的管理形式，会抹杀员工潜力和主动思考的意愿。所以无论是公司提供成长环境，还是员工主动创造发展空间，需要的是双方有良性的互动。一个平等交流的氛围，可以培养员工主人翁的态度。多一个脑子思考，团队就多一份力量。
如果说公司是一块土壤，员工就是植株。在贫瘠的土壤中成长起来的植株，会具有很多的优良品质和卓越的能力，比如稻盛和夫先生本人。但这种环境下植物的种类和数量都是稀少的。只有肥沃的土壤，才能出现欣欣向荣的景象。而在同一片肥沃的土壤上，每种植株需要的微环境是不一样的，有的喜欢充足的阳光，有的喜欢半阴状态，有的喜欢长在水边，有的可以扎根在石缝，或许各有差异，但一样生机勃勃。
诚邦从2017年上市后，进入了转型期，就像一艘大船改变了目的地，在汪洋大海中调转船头。船身会倾斜，没有做好准备的船员可能会不小心摔出船身，而其他的船员需要紧紧握住靠近自己的任何一个固定部件，跟随大船作出改变。从思想上和身体上都要配合转型的一系列变化，这对于船上的每个人都是挑战。这期间公司对于培训工作非常重视，进行了多项综合性的课程安排，帮助员工在转型过程中，提高自身专业素养等多方面能力，跟上公司的发展需求。公司和员工，都在一条船上，需要共同推进，才能保证顺利的转型。
稻盛和夫先生在《活法》中提及做人最基本的伦理观和道德观，至始至终都在他的文字中体现，反复的强调正义、公平、公正、诚实、谦虚、努力、勇气、博爱等等，让读者印象深刻，也会在阅读的过程中不停的反思自己的日常行为，达到“读书育人”的目的。诚邦秉承的“以德立人，以诚兴邦”的企业文化，也需要象《活法》一样，通过各种方式、各种活动灌输到每位员工的思想中，自上而下以此为工作行为的准则，形成文化的认同感和归属感。
《活法》读后感 篇25
12月中，终于收到《活法》一书，到樊登读书听此书，并通读全书，不由感叹：稻盛和夫的思想境界，真的有种大道至简的味道。
人到底为什么而活？稻盛和夫先生开门见山地告诉我们：人生的意义就在于提升心性，磨练灵魂，什么叫提升心性，磨练灵魂呢，就是为了在死的时候，灵魂，比生的时候更纯洁一点，或者带着更美好，更崇高的灵魂去迎接死亡，这是我们从出生到死亡的这个过程当中，改变最多的东西是我们的灵魂，当我们的灵魂能够变得更纯粹，更美好，我们人生的意义就已经实现。其中我最喜欢磨砺心志的"六项精进"，还有两个公式。
第一个公式是第8页的人格=性格+哲学。，如果说性格是天生的东西，记忆里边儿带来的东西，那么哲学就是我们后天逐步一点一点养成的东西。什么是哲学？人何为正确，就是什么样的人，才算是一个真正的人，什么样的事儿是正确的，或是错误的，这种评判的依据就叫做哲学。所以，我们从小到大被教育的，比如说不可说谎，不可给别人添乱，要正直，不贪心，不能只顾自己等等，无论哪一条，都是我们在孩童时代就被别人不断教育的，这就是最简单的哲学。如果我们能够依据这些最简单的哲学来判断我们的人生，来决定我们该做这一件事儿，还是不该做那一件事儿，我们的生活会简单很多。但是我们往往随着人生不断的成长，决定我们做一些事情的依据，不再是这些最简单的哲学性规则，而是社会的惯性。是别人都在怎么做，现在的潮流是什么，怎么样赚钱来得更快。你会发现，当你背离了那些哲学以后，我们往往走偏了。哲学是可以改造我们的性格，并实现我们更上层次的人格。
那么第二个公式就在13页：结果=思维方式×热情×能力。能力重要吗？重要，但不是最重要的，能力有高有低，但它起码是零以上的分值，可以后天弥补。人的热情度是不一样，一定是喜欢燃起热情。我们经常在领导力培训里提到团队中有三种人，哪三种人呢？就像三种柴火一样，第一种是点火就能燃烧的，叫可燃性物质。第二种呢，是点火也燃烧不起来的，不燃性物质，第三种是靠自己就能燃烧的自燃性物质。
希望我们在工作中能够做自燃型的人，也就是在漩涡中间去工作，如果你希望在团队中凸显出来，被老板看到你是一个能干的人，最有效的方法是跳进漩涡当中去，什么事儿最难，什么事焦点，我就去做什么事儿，攻克难关。就算你做不到是一个自燃型的，有吃苦精神的工作者，你也应该做一个可燃性人，当别人跟你说希望你努力之后一定能够做到。而不燃型，就是别人再怎么鼓励，你再怎么带着他一块儿做，他都没劲儿做不起来。这时候，普遍认为这种人在团队当中是很危险，需要特别留意。今天也给大家分享一个案例，某周六带女儿去参加钢琴演奏会，有一位奶奶近70岁，穿着大红长裙落落大方上台演奏《梁祝》，指法娴熟灵动，乐曲如行云流水，我们都猜测学琴至少多年，后期得知红奶奶正儿八经学琴也就半年时间，献花谢幕时红奶奶就总结一句：我学琴就是喜欢，所以每次都陪孙女去学琴去请教老师，天天和孙女抢着练琴，所以自己和孙女进步都特别大！此事儿对我们触动很大，真正应了书里85页那句“喜欢燃起热情”。
继续说这第二个公式，结果=思维方式×热情×能力。思维方式是有正负之分的，如果一个人的思维方式出了问题，他的想法是负面，你会发现他前面的能力和热情越高，他做事错误的可能性越大，例如希特勒，能力强热情高，但当他的思维方式完全错误的时候，它会成为人类历史上最大的刽子手。在生活中，我们不会像法西斯主义那么严重，但是如果你是一个负面心态的人，你可能会违背最基本的人生价值观。什么样的思维方式是正确的思维方式呢？稻盛和夫先生认为首先你得敢想。你得敢想那些美好的，正确的，非常绚丽多彩的未来。然后你得做，此时此刻做好当下的这一件事，这时候你会发现你的心情其实变得很愉快，这就是正面的状态。稻盛和夫先生解释什么叫心想事成，就是你极度专注地去做一件事情的时候所产生的效果，去想象一个有颜色的未来，极度认真地去规划自己的人生和要做的事儿，这就是敢想坚持做，就一定会心想事成。
当然，所谓活法是别人的活法，你活不成别人，唯有努力学习别人的干法，才能活到别人的境界。
《活法》读后感 篇26
日本企业家稻盛和夫的代表作《活法》充满了人生哲理，内容丰富，涉及到工作和生活的方方面面，散发着理性的光辉，引人深思。读完这本书让我获益良多，改变了我内心的一些想法，让我以饱满的热情投入到工作当中实现自己的人生理想。
关于努力工作，稻盛和夫这样说：“梦想和期望不管有多么远大，现实生活中还是得一天接着一天，老老实实把工作做好，这就已经让我们耗尽所有力。为了比昨天更向前一步，哪怕只是一厘米、一分米也，都要用汗水拼命去排除接踵而来的问题，而日子就这样一天天过去了。因此，与其为明天而烦躁，汲汲营营计划未来，不如把力量放在充实每一个今天。这才是让梦想成真的最佳方法。”把握当下，珍惜时光，才是努力的表现，循序渐进，一点一滴地进步，而不是凭空幻想，处于做梦的人生状态。如果说人生是一条漫漫长河，那么事业就是人生长河中的风景，风景是否秀丽需要付出努力与艰辛，需要付出创造与思考，只有踏实的付出和辛勤工作才能领略到美丽的风景。按时按量完成了工作任务仅仅只是完成了工作，还不能说是做到最好，我期望能够在工作中做得更好。学无止境，利用业务时间我不断学习工作技能，翻看一些优秀书籍，拓宽知识面，与同事保持友好的团结关系，不懂就问，在工作中遇到不懂的问题，勤思考，多问，多总结。并且给自己制定了近期目标和远期计划，期望通过努力工作一步步实践。只有打心里真正热爱这项工作，真正把单位当成自己的家，把单位的事当成自己的家事，无论大事小事，都应该认真对待，做到爱岗敬业、认真负责。同时不断增强自身的学习意识和沟通意识，加强务实能力、应变能力、心理素质、适应能力等方面的提升，制定条理清晰的工作思路,以身作则、切实做好自己的岗位本职工作，才能实现自己的人生价值，为单位做贡献。
通过读完《活法》这本书，我更加以积极向上的心态投入到工作中，不虚度光阴，以高度的责任感对待工作，努力工作，认真进取，我始终相信：一分耕耘一分收获，付出的辛劳和汗水将是人生的一笔宝贵财富。
《活法》读后感 篇27
一口气读完了稻盛和夫的《活法》、《干法》。带给我的是如同父母的耳边叮咛一般。告诉我们的“经营之圣”的秘诀是如此的简单、朴实。这些生活道理早在打小时候起，父母就在耳边叮嘱：要勤劳本分，不能好吃懒做；要正直谦虚，不能虚伪傲慢，要诚实谦让，不能撒谎贪婪；要节制，要坚强，做事要多替别人想想，不能软弱，不能干损人利己的事等等。父母没读过几年的书，不识几个字，但是这一点儿也不妨碍他们对生活的正确理解，他们的道理总是朴实，简单。这些都是无数代人的“生活真理”、“做人的正确的准则”。可能，我们和稻盛和夫的区别就是他认认真真、彻彻底底、踏踏实实的做到了，并且用自己的一生诠释了这些真理。
比如：“勤劳”。小时候父母就教育我，做人要勤劳。“如果天上真的会掉馅饼，那你也得起的比别人早，不然，等你起来了，早就被别人捡走了”，“种庄稼啊，七分靠管，就是再好的苗子，不去管，还是会颗粒无收”。稻盛和夫就有着付出“不亚于任何人的努力”的勤劳。懒惰、不努力的植物绝不存在，不努力的草类无法生存，动物也一样，这是自然的铁律。现在，丰富的物质生活，轻易的满足了人们生活的需求，使勤劳、踏实的干活日益成了“愚直”，“偷懒”看来是如此的“合情合理”。“愚直”的人上进了，但是他们却不明白“偷懒”才是导致他们没有上进的罪魁祸首。
再比如：“利他”。我们的父母们也有他们自己的说法。“吃亏是福，特别是在跟别人分好处的时候，别人拿六分，自己拿四分，那别人就会认为，跟这个人做生意好，下次还会继续跟你做”。这就是经营上的“人我双赢”。其实，稻盛和夫用简单的话语阐述了什么叫“利他”。“利他”其实很平常，想给小孩好吃的东西，想让辛苦的父母生活舒适等等，任何出于对周围人的关爱之心都是利他。“换位思考”，多么简单的四个字，这就是“利他”的极好体现。
然后是“持续的力量”。“要是你不是时刻捧着竹篮，望着天，那有可能馅饼就在你低头的时候掉到地上去了。”父亲是这样跟我说的。关于爱迪生的1%天分，99%汗水，我是这么理解的。我永远不去关心什么时候机会才会来临，只要时刻提高自己，充实自己，机会来临的时候能有一把抓住的实力就可以了。如果机会
摆在面前，没有抓住的实力，那只能颓然看着机会溜走。与其关心机会的来临时机，不如动手提升自己。“临渊羡鱼，不如退而结网”！每天提升1%的1.01的365次方的算术肯定很多人都知道，重点是每天坚持做到，提升多少不是关键。
我们年轻一代可能没有父母们的来自生活、生存的压力，缺也丢失了对工作的认真态度，这是我们需要寻找回来的；我们年轻一代可能没有父母们对工作的渴望、迫切，缺也丢失了那以厂为家的奉献态度，这是我们需要寻找回来的；我们年轻一代可能没有父母们的“社会主义好”，缺也丢失了那舍己为他的美好精神。我们的工作是什么？是我们的事业，需要我们认真经营；我们的目标是什么？是我们的人生高度，需要我们努力到达；我们的处事方针是什么？是舍己为他、换位思考，需要我们时刻牢记。
人活一世，为何？
这是“泄露天机”的书，其实“天机”是如此的简单、朴实。
《活法》读后感 篇28
说到《活法》读后感，我认真的读完以后，心里有诸多感受。
一是感恩的心态感恩的原因其实很简单。感谢公司、同事和家人。我们相聚到中鼎，不仅仅是选择的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我能力、实现自我价值的平台。要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，我刚进入中鼎时，从一名最基层的硫化工做起，感谢公司和领导给予我的机会，让我有展示自己的平台，同事们在工作中给予的指导、帮助和协助，让我更好的适应工作和公司，让我得到成长。
二是简单的心态，有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。稻盛和夫在濒临倒闭的京瓷制造出在刚刚才在美国的大企业研发出的新材料时，我第一个反应是这老头真了不起，水平真高。不过我很快想到，稻盛和夫仅仅是水平高吗？仅仅是技术好吗？试问，在他试制这种新材料时，真的有人要求他一定要造出来吗？我想除了他自己以外，谁要是提这样的要求都是过分的。指望一个濒临倒闭的小作坊造出美国大公司投入巨资才研发出的材料，这根本就是天方夜谭，只有稻盛和夫自己才清楚能不能做，怎样才能做出来，真正的动力与压力其实来自稻盛和夫自己，即使他当时做不出这种新材料，也没有任何人可以指责他。对员工个人来说，真正对自己起作用的动力与压力来自自身，不要指望公司领导像小时候的父母和老师那样对自己提各种各样的要求，指明自己前进的方向。平时对自己要求严格，养成良好的工作习惯，当我们的客户提出较高任务要求的时候，就容易适应。稻盛和夫能满足IBM提出的在其他公司看来难以接受的苛刻要求，其实是基于其平时他和他的团队对自己的严格要求。四是空己做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感情色彩。如此，才能成为一名合格高效的员工。
五是利他，所谓利他精神是人类与生俱来的本性。聪明的人应该能注意到，奉献于他人并不仅仅只是对他人有利，终究还将有利于自己《活法》意境悠远博大精深，我目前只能理解其中一小部分，二是在阅读时，我反省我对工作的态度实在是与书中提出的要求相距甚远，我为此感到非常的惭愧。努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的意义！
《活法》读后感 篇29
再次接触到《活法》这本书是在20xx年，发现身边的企业家朋友很多都在学习稻盛哲学，尤其是好朋友朱以容学兄一直多次反复向我提到稻盛经营哲学的魅力，并再次送了我一本南宁盛和塾的《活法》并多次和我分享塾友在企业经营过程中通过对稻盛先生经营哲学和实学引用后对企业带来的深刻变化。至此之后，我几次反复研读《活法》这本书，每次都会产生不同的我感悟，总结对我个人主要体现在四个方面：
一、思维方式
人生·工作的结果=思维方式x热情x能力。思路决定出路，一个拥有正确人生观的人，只要心态积极，充满热情，即便能力稍弱，结局一定不会太差。反之一个能力很强的人如果人生观是负面的，则结局一定不会好！要经常告诫自己做事一定要尽可能认真、负责，因为你得到的每一件工作都是来自别人对你的信任以及恩赐，不要轻易去毁掉别人对你的信任和给你的恩赐。
二、做为人，何为正确
敬天爱人，利他之心，是稻盛先生的核心哲学。对待员工和客户，只要心存利他之心，则必定长久！做人做事何谓正确，换个角度站在对方的位置去看待事情，会起到不一样的效果！自己所有努力的原动力其实都是来自于“利他”之心。就如工作最简单的动力是想通过自己的努力让家人能够过上更为舒适的生活，为家人尽心尽力后，无论自己能够给社会贡献些什么，或者是否为社会去做贡献，但这些不那么重要了，因为这是能够证明你来到过这个世界的凭证，活着的意义、价值所在。
三、个人修炼，个人心性的提升
人的一生一定是个精进的过程，六项精进会告诉我们一个完整的流程。从做事要付出不亚于任何人的努力，到取得些许成功后不可骄傲，再到每日反省改进，前三条是做事。后三条活着就要感谢，积善行思利他，再到不要有感性的烦恼则是做人心性的修炼。常存感恩之心，多做善事，站在利他之心的角度去思考问题，理性思考，定会不断精进自已！
四、胸中怀有强烈的愿望
想要灵活地运用潜意识，需要反复地不断地加强思维体验。自己制定的经营目标，从早到晚，夜以继日，24小时反复思考。这样强烈而持续的愿望，就会进入人的潜意识，自己也就自然而然地朝实现目标的方向前进。只有胸怀强烈愿望的人成功的可能性才会大，谋划的事情就如谈恋爱追求对象一样只有日思夜想才能成功！
《活法》读后感 篇30
《活法》是企业文化的一种，但它可以让人在工作中认识人生的意义。稻盛和夫是日本的“经营之圣”——世界上唯一一位创办了两家世界五百强公司（京都陶瓷和KDDI）的企业家，把自己一生工作中的思想哲学与经营理念总结在《活法》中，他通过自己的实践行动指导我们：如何找到生命的喜悦，享受幸福洋溢的充实人生，这些理念看似是大道理，但细细体会却不难发现其中的精髓。
在中国经济获得了巨大发展的今天，越来越多的人开始意识到社会的文明程度不仅仅取决于财富和金钱，更取决于整个社会，特别是社会精英群体坚守的精神和信仰。而且，后者更是前者得以持续发展的最关键的支撑点。如同稻盛和夫先生所认为的，企业经营者的人性、人格对企业的经营是至关重要的。必须要有高尚的品德，才能展开很好的经营。在书中，稻盛和夫先生毫无保留地阐述了他的根本思想，并从根源上阐述了人活着的意义和人生应有的状态。帮助人们寻找那曾经迷失的正确人生观和价值观，帮助人们重新燃起心中的那盏精神之灯。
稻盛和夫先生说人活着的意义就是修炼灵魂，他给出的最好的活法就是，人活着就要不屈不挠，勤勤恳恳工作，专心致志，一心扑在日常最重要的岗位上，孜孜不倦工作，坚持劳动，扎根于内心，陶冶人格、砥砺精神，才能达到更高境界，人生自然而然得到磨炼。并且对世间万物凡事都往好的方面想，利他人之心，有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮流就能度过一个美好的人生。与其相对，憎恨、仇视他人，只顾利己之人，其人生将会变得越来越糟糕，因此人生须要磨砺自己。而且，稻盛和夫老先生反复强调他的企业之所以成功，其中一个很重要原因是“利他思想”。他不是只为自己创建企业，他还为了员工；他不只为员工创造企业，他还为人民大众。他的企业不是以追求利润为最高目的，而是以有利于人民群众为使命。他没有很高深的理论来指导管理企业，只有最简单最朴素的小孩都知道的社会伦理道德规范。通过看这三本书之后，我联想到自己的公司。我们公司的企业文化中一直强调客户价值最大化，这与稻盛和夫书中“利他思想”是一致的。
《活法》看似是关于如何经营企业、怎样获得成功的商业书籍，其实是一本关于如何做人、怎样活着的人生指南。努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨练心智、提高人格，这些就是稻盛先生教给我们的“活法”，简单的道理告诉我们：不是知道多少复杂的知识和理论，而是懂得珍视看似简单、“引导人们采取正确生活态度的原理和原则”，努力做到这些看似是理所当然的事情，但这正是人生的意义之所在。
