我爱这土地读后感1
学习真是一件快乐的事情，我时时彷徨是如何走到25岁的，为何我到现在才感悟到学习的重要性，挖掘到学习的乐趣。我感伤那流逝的年华，在今后的日子里，我要紧握手中那寸寸光阴，不再让它轻易逃跑。在品读那一篇篇真挚感人的文章，我的心也在字里行间游走，我的灵魂为之一震，真真切切地感受到作家、诗人手中的不是笔，留下的不是那书本上冰冷的文字，而是他们内心的宣泄、情感的真实告白。
《我爱这土地》让我读懂了深藏艾青心中那份对祖国的爱是如此深沉，那份真挚的情感让我感同身受，好象我就是艾青。或许我贫瘠的语言难以表达我内心热切的想法，可我要说的这就是语言的魅力，诗人的语言魅力。这种魅力像一块巨大的磁石，深深地牵动着我全身的神经末梢，让我忍不住浅吟低唱，让我忍不住忘情地朗诵，更让我忍不住泪眼婆娑。
这真挚的情啊！为何我手中的笔表达不出我内心沸腾不止的万千思绪呢？我也许成不了作家、诗人，可我愿意成为他们忠实的读者，与他们通过文本进行情感的交流，通过我的声音、他们的文字来宣泄我那心中无法表达的思绪，是他们让我有机会看到自己想说的话，想表达的情在他们手中变成真挚的文字让世人阅读。我真想能和他们一样能透过文字让别人看到一个真实的自己。
是他们让我爱上了阅读，爱上了写作，感受到华夏文字的魅力，让我热切地爱上了中国文字，心中从未有如此强烈的感觉，那对语言的热爱。于是我疯狂地书写着，贪婪地汲取着中国博大精深的文化，放声地歌唱着那一页页发自内心感人肺腑的文字。
我的心，哦！我那贫乏的语言，让我痛苦，让我压抑，让我不知如何去表达、释放心中所想、所思。我那禁锢的笔如何才能毫无保留地释放我的思想，我的呐喊？我真的想喊，我真的想唱，我真的想写……我那草草而过的年华，我那碌碌无为的时光。现在你该觉醒了吧！你的心、你的灵魂都在喊：我们找到了归宿—阅读！忘情地读，忘情地写吧！你一定会冲破那天资愚笨的笼子，不是有说笨鸟先飞，勤能补拙嘛！以前总是为了学习而去学习，现在我真切地感受到是为了兴趣，为了需要而去学习，就像吃饭、睡觉、如厕一样的简单自然。
我爱这土地读后感2
读了艾青的诗集，最令我感动的便是这首《我爱这土地》。“我爱这土地”，题眼在一“爱”字。爱什么？爱土地，实际就是爱国家。艾青曾经宣称“厌恶浪漫主义”，对“那些大部分把情感完全表露在文字上的作品”，“常常是没有耐心看完的”；我所拜读过的他的诗集中的作品，像这样题目中就直白言“爱”的，是十分少见的。他在《农夫》一诗中，还这样写到：
你们阴郁如土地
不说话也像土地
你们的愚蠢、固执与不驯服
更像土地呵
你们活着开垦土地，耕犁土地，
死了带着痛苦埋在土地里
也只有你们
才能真正地爱着土地
认为普通人还没有足够的资格，自称“真正地爱着土地”。但在这里，艾青却似乎来不及考虑就脱口而出——“我爱这土地”。
倘若自己是一只鸟，哪怕自己喉咙已嘶哑，也要含着泪水，对着这哺育自己的土地道一声——“爱”——直至死亡。这便是艾青对于祖国最深情的表白。——“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”读到这句，我心中被一种难以言喻的情感填满着。“我对这土地，爱得深沉……”！
我又何尝不是？
心中的'感觉，大概就是身为中华儿女而具有的自豪感与对于祖国的爱吧！
“古老的东方有一条龙，它的名字叫中国；巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人……”我的祖国，她是一个神话，她用五千年的时间缔造了这个美丽的神话。想到这里，想到我是“龙的传人”，心中就有了一份冲动和自豪感。可是在这份感觉升腾的同时，我又想到了另一方面——我们这一代，该怎样来将这份对祖国的爱与自豪感延续下去？
我们这一代站在新世纪的门槛，遥望着未来世纪的曙光，我们看到的是：世界科技的飞速发展；经济全球化趋势的日益呈现；国际间综合国力的竞争日益激烈。科技革命与知识经济使中国面临更严峻的挑战。从国力迫切的需要提高，这便是我们所面临的问题。中国虽然已经在飞速发展，但是客观上来看与西方的发达国家仍然有差距，尤其表现在科技、教育、国民素质等方面。因此，树立“国家兴亡、匹夫有责”的使命意识，学习李向群“捧给战友的尽是爱，献给人民的都是情”的奉献情结，就是我们则一代义不容辞的责任！
天降大任于斯人也！作为祖国的未来，我们应该积极适应时代的发展要求，树立民族自尊心与自信心；锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。而我目前能够做到的，唯有努力学习。树立信心，坚信自己的力量。像周总理一样，饱含“为中华之崛起而读书”一般的雄心壮志！
我，深深地爱着这片土地，爱着我的祖国。而我的爱，绝不会只是说说而已。我会用行动来证明！
少年兴则国兴，小年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
我爱这土地读后感3
《我爱这土地》这首诗作于1938年11月，其时正值国难当头，抗日战争初期，作者在这个时候高歌着的“土地”，正是象征着生他养他而又多灾多难的祖国。这首诗有着艾青特有的忧郁，正是这种忧郁产生了特殊的美。艾青的忧郁，源自民族的苦难，这里有深刻的忧患意识，有博大的历史襟怀，有浓烈的爱国真情！
作者用一只鸟的形象开头。在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间，诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱，把自己想像成是“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇地为祖国大地而歌唱。一只小鸟是多么的脆弱，但在这国家兴亡的时刻，它也要奋力抗争，用自己的歌喉发出不屈的声音。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受磨难的鸟，它已经唱不出优美动听的歌了，但它仍然歌唱，这是它用整个生命发出的声音来抒发对土地的义无反顾的真诚和执着。
诗歌就在这样的基调下，进一步展开了对鸟儿歌唱对象的描述，它们是：土地、河流、风、黎明。从四个歌唱对象前面的修饰词语看来，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，与下文鸟儿献身于土地的精神正相吻合。这只鸟歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体。这表达出诗人对土地的眷恋，隐含了自己愿为祖国献出生命的情感。
“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风”。从句式上看，用的是排比句，“暴风雨”、“悲愤的河流”、“激怒的风”这些意象告诉我们，艾青魂牵梦绕地爱着的土地，是伤痕累累、满目疮痍的土地。当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。“河流”“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。“悲愤”“激怒”都表现出人民心中对侵略者暴行的愤怒，中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。而下一句中的“黎明”象征着充满生机与希望的解放区，“无比温柔”充满了对那里的向往。这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出坚定的必胜信念，感情一步步深入。
第二节诗揭示了全诗的主旨，可看作是对主题的高度凝练的概括。这两句诗一问一答，直抒胸臆，大胆直白的表达自己对祖国的热爱之情。以“我的眼里常含泪水”的情景，形象地表达了诗人对土地的眷恋，和对祖国的炽热的心。最后两句也是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白，这不仅是作者自己的心声，更是华夏儿女共同的心声。“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度，于是，这后面紧跟的六个沉重的省略，似乎其中还有无尽的激情在涌动着，让读者沉浸其中，不能自拔。全诗在这问答中达到高潮，将炽热、真挚的爱国情怀表达得淋漓尽致。
谁不爱自己的母亲，谁不爱自己的祖国！穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱。这首诗作于国难当头，山河沦亡的时代，诗人歌唱土地具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是与充满险阻坎坷的时代相吻合的。土地的黎明，黎明的大地，犹如母亲欣慰的笑容一样慈爱，宁静，反衬前面三的沉重苦难，烘托出黎明的美妙及其魅力。这首诗中回荡着忧郁的调子，郁积着深深的忧伤。我们能感受到诗人对土地爱的的执着、坚贞和顽强，更能感受到诗人内心深处真挚的爱国情结。
我爱这土地读后感4
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……
读着这情深意切的诗句，相信你的内心也一定会掀起情感的狂澜，这是著名诗人艾青在《我爱这土地》一诗中饱含热泪唱给大地母亲的赞美诗。
这首诗创作于一九三八年。当时，日寇的铁蹄在中华大地上恣意肆虐，短短的时间，日本侵略军就连续侵占了华北、华东、华南的广大地区。在国土沦丧、民族危亡的紧急关头，艾青，这位忠贞不渝的爱国诗人，不仅积极投身于抗日救亡运动的洪流中去，还用他如椽之笔倾诉自己对深重灾难的祖国的挚爱，用壮丽的诗篇为中国人民抗击日本侵略者吹响了战斗的号角。
在《我爱这土地》诗中，诗人采用象征手法，将自己化身为一只多情的鸟，含蓄而深切地表达自己对祖国的深情、对同胞的热爱。诗中的这只鸟，没有鹦鹉、白鹭俏丽的容颜，也没有黄鹂、鹧鸪清脆的歌喉，但它有一颗深挚的爱国之心，有一腔浓烈的忧民之情。只要活着，它就要用嘶哑的喉咙为土地、河流、风和黎明不懈地歌唱；死后，它也要连羽毛也腐烂在土地里。这一感人的形象，让那泣血的杜鹃也逊色不少。
众所周知，我们脚下的这块土地，曾经是那样的美丽、富庶，它哺育了一代代炎黄子孙，孕育了灿烂辉煌的文明。曾几何时，日本侵略者的蹂躏让它变得满目疮痍，这怎能不激起诗人满腔的哀痛与无比的义愤。透过那嘶哑的喉咙，我们强烈地感受到一个为拯救大地母亲而奔走呼号的赤子之情。不管眼下的土地多么破碎沉沦，诗人的爱始终深挚执著，无怨无悔。他仍用嘶哑的歌声去慰藉大地母亲惨痛凄苦的心，去激发华夏儿女的义愤。诗人深知，这块土地养育的儿女是不会屈服于一切外来侵略者的，捐躯赴国难，视死忽如归的信念早已深深地镌刻在大地儿女们的心中。
听，悲愤的河流永远汹涌着鲸波巨澜，那是千千万万英雄儿女的响彻天宇的怒吼；听，激怒的风无止息地吹刮，那是千千万万英雄儿女前仆后继、奋不顾身的精神体现。诗人坚信：这块灾难深重的土地，在她的优秀儿女浴血奋战抗争之下，一定会重新焕发生机。诗人坚信：那无比温柔的黎明已从林间迈着矫健的步伐走来！为了黎明到来、曙光朗照，诗人就如那只鸟儿一样，毅然选择奉献自己战斗牺牲。在我们心目中，这是一只伟大无私的鸟，在完成了歌唱的使命之后，含笑投入大地母亲的怀抱，并渴望连羽毛也一齐腐烂在土地里面。鸟儿对土地的痴情，正是革命者视死如归的精神写照和诗人为土地彻底奉献的艺术体现。
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……这句诗，字字千钧，声震于耳，响遏行云。这是一位时代的吹号者用热血谱成的千古绝唱，更是一位爱国诗人光辉灿烂的人生写照。
季羡林《月是故乡明》读后感篇1
乡思、乡恋、乡愁是文学作品永不衰老的话题，古往今来，以诗词歌赋，描绘家乡美景，表达思乡之情的吟咏之作，不绝于耳。从《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”开始，到诗歌鼎盛时期李白家喻户晓的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，再到现代诗人余光中的“乡愁是一枚小小的邮票”，名诗佳句，枚不胜举。文人墨客们用不同的文学形式，抒写着同样浓烈而深重的恋乡思乡之情。
焦玉洁先生便是这样一位把对家乡的热爱赞美之情抒写到极致，有着浓重的故土情怀的诗人兼书法家。在他今年出版的诗文集《月朗太极川》的自序中写道：“我便不断的用欣赏的眼光打量黄河三峡，用赞赏的笔调颂扬黄河三峡。黄河三峡，在我眼里，这里的山川村落，仿佛洋溢着的全是浓郁的家乡情意，而不断地去写她，竟是我最大的乐趣，也是我不能自制的功课。”正如先生所言，在这一方不足两千平方公里的热土上，山山水水，沟沟岭岭，都留下了他放情畅游、深意流连的脚印，也留下了一篇篇吟咏歌颂的名篇佳作。
譬如先生笔下的太极川，是甘肃省乃至黄河流域最大的人工湿地，总面积达1。95万公顷，岛上绿树成荫，芦花若雪，鱼儿戏嬉，水鸟频鸣，游客至此，恍若置身于美丽幽静的江南水乡。这样一块风水宝地，先生用三篇白话散文《野塘新荷留远香》、《荷塘钓趣》、《月朗太极川》，一篇文言散文《赏荷太极川》、还有无数首古体诗词，以不同的文体，不同的角度去描摹与赞颂。
在先生描写太极川的文字里，有“白云飘逸，红莲耀目，绿风撼树，一派山光野翠”的黄河堤岸；有“目静听，篱头山雀鹡鸰竞唱，草间苇莺河乌互答，嘤嘤切切，发人清兴”的太极鸟岛；有“荷叶凭空举起，层层叠叠，随风摇曳，硕大而轻盈”的千亩荷塘；还有“仪态万千，欲开未开，花色微露，一脸羞涩”如小家碧玉，“花瓣肥硕，花色纯盈，舒展自如，指顾生情”如大家闺秀的万朵荷花。看着这样优美的描述，就连我这个住在太极湖畔，对这些美景习以为常的人，都要依照文中所记再游一次，看看那些被自己忽略，却被先生精雕细刻的景色。
除太极川外，还有“岩坂遗迹印荒蛮，狼亢巨兽生泽边。细拨劫灰辨当初，太古足印撼远山”的永靖恐龙湾足印群；山峰险峻奇特，山涧鸟鸣虫吟，山坡碎花如茵的岗沟寺；由圆润的卵石和洁净的细沙围成的河中小岛——河心坪，让所有路过的人都能感受到自然的恬淡与生活的美好；怪石嶙峋、云雾缭绕的雾宿山，坡上天地平整，蒿草猫咪，崖边雉鸣兔奔，满目苍凉；如一条盘古巨龙般，蜿蜒于山坡谷底，巍然挺起龙脊龙骨的抱龙山。还有一系列怀古诗中，“经殿朝暮传轻雷，莲座香气动佛衣”，属于中国十大石窟之一的炳灵寺；“乾坤玄妙元如是，漫叫世人空嗟讶”，流传着美丽爱情传说的罗家洞，“飘然一袂逐云去，空留仙名说到今”，集迷人的自然景观和神秘的道教文化于一体的叭咪山。这些都是我们永靖县境内的自然景观和人文景观，虽不能和国内的名山大川相比，但在先生眼里，却是世外桃源，人间仙境，一一描绘，再三吟诵。那涓涓流淌在文字间的热爱家乡的拳拳之心与浓浓情意，怎不让人感动呢？我不由得想起现代诗人艾青《我爱这土地》里的两句诗来：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”
先生这种深重的故土情怀还体现在对家乡人民的时刻关注中。先生的古体诗《苦旱歌》里开篇就写：“陇上焦土有永靖，十年九旱仓廪空。今岁又逢魃魔狂，夏至无雨到清明。”这是对位于甘肃西部边远地区的永靖，一年干旱少雨、庄稼颗粒无收现状的真实再现。而“山村苦，苦移民，灾年苦多少丰年”一句，对生活在社会底层、挣扎在温饱线上的山村移民，给予了莫大的同情和悲悯。自古以来，文人只有不忘自己的根基所在，将关注的目光投向社会底层，为老百姓的生存生活日思夜忧，并付诸笔端，才会写出流传千古的好文章来。不论是杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，还是张养浩的.“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，打动人心的还是流淌在字里行间悲天悯人的忧国忧民之心。
先生对底层百姓时刻记挂心上，对家乡的文化人更是怜惜有加，极尽勉励扶掖。在《月朗太极川》中还选入很多关于书画方面的评论性文章，如“大夏河畔的画家们”系列，“雾宿山下的画家们”系列，有人可能还会提出疑问：焦玉洁难道还是个画家？先生是不是画家，我不能确定，因为我从未见过他画画，但这些标新立异、见解独到的画评，足以说明，先生是懂画的人，是书画鉴赏方面的行家。这些文章，一方面是对这些本土画家们所取得的成绩的一种肯定与激勉，另一方面对大家了解临夏地区绘画事业发展近况，临夏绘画工作者的创作现状，都是大有裨益的。
我们永靖县属偏僻苦焦之地，经济生产落后，文化氛围不浓，但在先生周围，却跟随着一批写字画画、舞文弄墨的人。每一次圈子活动，先生都要求参加者要带习作，不论是书法，还是国画，贴于茶社或酒店的墙上，待人齐坐定后，先生站到每一幅作品前，逐一点评。对于一丝一毫的进步都大加褒扬，对于存在的不足与问题，也都细心指点。如果说家乡这块贫瘠的土地上，还有一方艺术绿荫给人们带来一丝清凉与慰藉的话，那么，我觉得，先生就是那棵庇护幼苗、滋养大地、枝繁叶茂的大树。
逐字逐句翻阅完先生的诗文集，一颗心也经文韵墨香的浸润而异常洁净澄明，望着不远处曾给先生带来无限创作灵感与动力的太极川和雾宿山，我不禁颔首合掌，默愿这片贫瘠的土地，以及土地上勤劳善良的人民，在西部大开发的号角声里，奋起前行，实现小康。也愿扎根于家乡故土的焦玉洁先生，汲取故乡的天地灵气，生命艺术之树，越来越繁茂，越来越兴荣。
季羡林《月是故乡明》读后感篇2
读了《月是故乡明》这篇文章，我感受到作者季羡林对故乡浓浓的思念之情。
季老只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在这漂泊的四十多年里，季老曾到过将近三十个国家，他看过许许多多的地方的月亮，那些高山上的月亮、大海上的月亮、非洲大沙漠的月亮都非常美丽绝伦，但是在他心中，不管离家多少万里，他都不忘自己家乡的小月亮。见月思乡成为他经常的经历。
每个人都有个故乡，我不知不觉地想起了我的故乡。我的故乡在内蒙古。那里每家的房前都有瓜藤，瓜藤上结满了大大小小的瓜，还有一大片玉米地。穿过树林，走过沙地，就到了大河。大河里的水时而多、时而少。水少时我们就去趟河玩，抓鱼，泼水，游泳，玩沙泥，真快活!当我离开故乡来到大城市，再也见不到故乡那样的美景，我多么想念童年的小伙伴，多么想念那条大河!
季老在月亮中寄托自己的思乡之情，微苦中有甜美。作者忘不了家乡的月亮，我忘不了家乡的大河。故乡的一草一木都是最好的，我心飞向故乡。
季羡林《月是故乡明》读后感篇3
晚上读书，读到季羡林先生的《月是故乡明》，忽然有些失落。
季老先生说，每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。
离开家乡十年。
十年，物是人非，家里老旧的房子，依然在城市的一角，灰色的水泥墙，斑驳着我的心。父母都已年近花甲，因思念我的缘故，白发骤生，本已憔悴的面庞被岁月刻下了深深的烙印。寄希望于父母心情的开朗，身体的康健，我才能少些愧疚。
月是故乡明，让我想起了家中阳台上看到的月亮，还有儿时经常仰望的星空。那时的夏夜，治安极好，不关门，铺了席子睡在门口走廊上，不需费神，就可看到星星闪烁的表情。
不知是我内向还是家庭的原因，我极少与父母有语言上的交流，以至于而立之年依然不知如何与父母沟通，酿下了诸多矛盾。还好是我的亲人，他们原谅我，也让我在能够有勇气面对生活。
生活是快乐的，不管有多少困难，现实总是在矛盾中不断前进。幸福就是痛并快乐着。
月是故乡明，对家乡的思念愈久愈沉，沉在心底最深处，永远挥之不去的，是对亲人感恩的心。
月是故乡明，新的家乡也有明亮的一弯新月，这份感情，愈久愈深，深深地扎根于心间，开枝散叶。
月是故乡明，心中永远铭刻着的，是对过去的怀念，是对生活的憧憬。
成长是憧憬和怀念的天平，当我走出青涩的岁月，渐渐成熟，这心头的天平才渐渐趋于平衡，希望它不至于颓然倒下，倒下了，将倒下我自己。
月是故乡明，永远的怀念，永远的憧憬。
现在的我，早已过了强说愁的年龄，总会在不经意间，被一些人、一些事、一些言语所触痛，我想，这才是真实的我。
季羡林《月是故乡明》读后感篇4
今天我读了《月是故乡明》这篇文章。作者季羡林老人出生于山东临清，是著名的古文学家、历史学家、作家。
文章前半部分写了作者儿时的故乡，写了故乡的水、在古柳下点篝火、捉知了、故乡的月、捡鸭蛋等几个场景，充满了童真童趣，令人向往。“到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个相映成趣。”这是多么美的一个场景啊，可见家乡的月亮给作者留下了深刻的印象。
文章后半部分写了作者游历过很多地方，“在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。”却始终比不上“我”心中的月亮。作者住在朗润园，那里“既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。”即便是住在这么美的地方，作者还是见月思乡，仍旧想着家乡芦苇坑里的小月亮。
“见月思乡，已经成为我经常地经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有怅惘，有留念，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。”见月思乡，表达了作者内心的惆怅和思乡之情。
“露从今夜白，月是故乡明。”故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。不论是普通人，还是像季羡林老先生这样的名人，对故乡的思念感情是一样的。“我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀!我怅望南天，心飞向故里。”让人非常的感动。
《月是故乡明》读后感1
乡思、乡恋、乡愁是文学作品永不衰老的话题，古往今来，以诗词歌赋，描绘家乡美景，表达思乡之情的吟咏之作，不绝于耳。从《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”开始，到诗歌鼎盛时期李白家喻户晓的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，再到现代诗人余光中的“乡愁是一枚小小的邮票”，名诗佳句，枚不胜举。文人墨客们用不同的文学形式，抒写着同样浓烈而深重的恋乡思乡之情。
焦玉洁先生便是这样一位把对家乡的热爱赞美之情抒写到极致，有着浓重的故土情怀的诗人兼书法家。在他今年出版的诗文集《月朗太极川》的自序中写道：“我便不断的用欣赏的眼光打量黄河三峡，用赞赏的笔调颂扬黄河三峡。黄河三峡，在我眼里，这里的山川村落，仿佛洋溢着的全是浓郁的家乡情意，而不断地去写她，竟是我最大的乐趣，也是我不能自制的功课。”正如先生所言，在这一方不足两千平方公里的热土上，山山水水，沟沟岭岭，都留下了他放情畅游、深意流连的脚印，也留下了一篇篇吟咏歌颂的名篇佳作。
譬如先生笔下的太极川，是甘肃省乃至黄河流域最大的人工湿地，总面积达1。95万公顷，岛上绿树成荫，芦花若雪，鱼儿戏嬉，水鸟频鸣，游客至此，恍若置身于美丽幽静的江南水乡。这样一块风水宝地，先生用三篇白话散文《野塘新荷留远香》、《荷塘钓趣》、《月朗太极川》，一篇文言散文《赏荷太极川》、还有无数首古体诗词，以不同的文体，不同的角度去描摹与赞颂。
在先生描写太极川的文字里，有“白云飘逸，红莲耀目，绿风撼树，一派山光野翠”的黄河堤岸；有“目静听，篱头山雀鹡鸰竞唱，草间苇莺河乌互答，嘤嘤切切，发人清兴”的太极鸟岛；有“荷叶凭空举起，层层叠叠，随风摇曳，硕大而轻盈”的千亩荷塘；还有“仪态万千，欲开未开，花色微露，一脸羞涩”如小家碧玉，“花瓣肥硕，花色纯盈，舒展自如，指顾生情”如大家闺秀的万朵荷花。看着这样优美的描述，就连我这个住在太极湖畔，对这些美景习以为常的人，都要依照文中所记再游一次，看看那些被自己忽略，却被先生精雕细刻的景色。
除太极川外，还有“岩坂遗迹印荒蛮，狼亢巨兽生泽边。细拨劫灰辨当初，太古足印撼远山”的永靖恐龙湾足印群；山峰险峻奇特，山涧鸟鸣虫吟，山坡碎花如茵的岗沟寺；由圆润的卵石和洁净的细沙围成的河中小岛——河心坪，让所有路过的人都能感受到自然的恬淡与生活的美好；怪石嶙峋、云雾缭绕的雾宿山，坡上天地平整，蒿草猫咪，崖边雉鸣兔奔，满目苍凉；如一条盘古巨龙般，蜿蜒于山坡谷底，巍然挺起龙脊龙骨的抱龙山。还有一系列怀古诗中，“经殿朝暮传轻雷，莲座香气动佛衣”，属于中国十大石窟之一的炳灵寺；“乾坤玄妙元如是，漫叫世人空嗟讶”，流传着美丽爱情传说的罗家洞，“飘然一袂逐云去，空留仙名说到今”，集迷人的自然景观和神秘的道教文化于一体的叭咪山。这些都是我们永靖县境内的自然景观和人文景观，虽不能和国内的名山大川相比，但在先生眼里，却是世外桃源，人间仙境，一一描绘，再三吟诵。那涓涓流淌在文字间的热爱家乡的拳拳之心与浓浓情意，怎不让人感动呢？ 我不由得想起现代诗人艾青《我爱这土地》里的两句诗来：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”
先生这种深重的故土情怀还体现在对家乡人民的时刻关注中。 先生的古体诗《苦旱歌》里开篇就写：“陇上焦土有永靖，十年九旱仓廪空。今岁又逢魃魔狂，夏至无雨到清明。”这是对位于甘肃西部边远地区的永靖，一年干旱少雨、庄稼颗粒无收现状的真实再现。而“山村苦，苦移民，灾年苦多少丰年”一句，对生活在社会底层、挣扎在温饱线上的山村移民，给予了莫大的同情和悲悯。自古以来，文人只有不忘自己的根基所在，将关注的目光投向社会底层，为老百姓的生存生活日思夜忧，并付诸笔端，才会写出流传千古的好文章来。不论是杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，还是张养浩的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，打动人心的还是流淌在字里行间悲天悯人的忧国忧民之心。
先生对底层百姓时刻记挂心上，对家乡的文化人更是怜惜有加，极尽勉励扶掖。在《月朗太极川》中还选入很多关于书画方面的评论性文章，如“大夏河畔的画家们”系列，“雾宿山下的画家们”系列，有人可能还会提出疑问：焦玉洁难道还是个画家？先生是不是画家，我不能确定，因为我从未见过他画画，但这些标新立异、见解独到的画评，足以说明，先生是懂画的人，是书画鉴赏方面的行家。这些文章，一方面是对这些本土画家们所取得的成绩的一种肯定与激勉，另一方面对大家了解临夏地区绘画事业发展近况，临夏绘画工作者的创作现状，都是大有裨益的。
我们永靖县属偏僻苦焦之地，经济生产落后，文化氛围不浓，但在先生周围，却跟随着一批写字画画、舞文弄墨的人。每一次圈子活动，先生都要求参加者要带习作，不论是书法，还是国画，贴于茶社或酒店的墙上，待人齐坐定后，先生站到每一幅作品前，逐一点评。对于一丝一毫的进步都大加褒扬，对于存在的不足与问题，也都细心指点。如果说家乡这块贫瘠的土地上，还有一方艺术绿荫给人们带来一丝清凉与慰藉的话，那么，我觉得，先生就是那棵庇护幼苗、滋养大地、枝繁叶茂的大树。
逐字逐句翻阅完先生的诗文集，一颗心也经文韵墨香的浸润而异常洁净澄明，望着不远处曾给先生带来无限创作灵感与动力的太极川和雾宿山，我不禁颔首合掌，默愿这片贫瘠的土地，以及土地上勤劳善良的人民，在西部大开发的号角声里，奋起前行，实现小康。也愿扎根于家乡故土的焦玉洁先生，汲取故乡的天地灵气，生命艺术之树，越来越繁茂，越来越兴荣。
《月是故乡明》读后感2
文字是有感情的，我一直这么觉得。本来花就是花，树就是树，你从远到近的看它也是树，你从屋外跑回屋里看它还是树，就算你趴在它的躯干上，鼻尖就能碰到它苍老粗糙的树皮，耳朵里风过叶子的沙沙声还打着旋儿，你心里美滋滋的，可是它还是一棵树。
它一动不动，不会因为你的喜悦而喜悦，不会因为你的难过而难过，可是，文字会啊。你难过的时候，文字里的树，会让风轻一点，不要把沙子吹进你的眼，让你有理由哭个稀里哗啦;你欣喜的时候，文字里的树，会用力把枝丫伸张到最大，遮住那烦人的阳光，让你安心的睡个午后懒觉。这样的树，多可爱啊。
老舍先生也是这样的可爱的，他把他对北京的爱，融入了每个字符，每个句读，不用华丽的辞藻，甚至听起来像是小孩子的幼稚喃喃，但读完，总觉可爱，北京的城墙是可爱的，北京的树的可爱的，北京的风，北京的云，北京的每一只小麻雀都是可爱的。
当然北京的风有时候的也是很坏的，调皮捣蛋，说好的春风抚春柳呢?不应该是温柔似水么?老舍先生说啊：“北京的春风似乎不是把春天送来，而是狂暴地要把春天吹跑。”真是可爱的不行了。
北京的夏晨还是很美好的，《四世同堂》里有这样一段：
“或者只有北平，才会有这样的夏天的早晨：清凉的空气里斜射着亮而喜悦的阳光，到处黑白分的光是光，影是影。空气凉，阳光热，接触到一处，凉的刚刚要暖，热的刚搀上一点凉;在凉暖未调匀净之中，花儿吐出蕊，叶儿上闪着露光。”
北京的深秋，老舍先生有果子，有鸟儿，有世外桃源，也有阖家团圆。各色果品在阳光下闪闪发光，还有北平特产小白梨和大白海棠，裹着细沙和糖蜜的肥大栗子在摊位上等着被人们买回家，饱含花匠们半年多心血的丰台秋菊也开始陆续亮相，月饼铺子霸占了市场的一半，秋天绸条大减价的广告也被挂了出来。“秋，在太平年月，给人们带来繁露晨霜和桂香明月。”
那冬天呢?冬天有风还有雪，冬天是属于家里的。
“忽然的，门，窗，树木，一齐响起来，风由上面，由侧面，由下面，带着将被杀的猪的狂叫，带着黄沙黑土与鸡毛破纸，扫袭着空中与地上。灯灭了，读书笔记窗户打开，墙在颤，一切都混乱，动摇，天要落下来，地要翻上去。人的心都缩紧，盆水立刻浮了一层冰。北平仿佛失去了坚厚的城墙，而与荒沙大漠打成了一片。”
“那城门洞的风更与众不同,好似千万只野牛,被怒火烧着,争着从城洞往外挤;它们的利角,刺到人的面上,比利刃多一点冷气,不单是疼。”
这到让我想起了天津的风，也是这么咄咄逼人的。天津的秋不好，一阵晒一阵凉的`，风也大，沙也多，看着太阳当空，像极了夏天的炽热，风一来，可好了，一下子回到寒冬里，只能短袖裹着毛衣慢吞吞的和风做斗争，你退一点我挪一点。
我觉得，这就是文字的情感，树本就只是一棵树，但如果你同它有了记忆，你同它有了情感，你就会觉得它也是有情感的，它也是有喜怒哀乐的。这真是一个有趣的体验，而这回忆只是你自己独享的有趣，若是你将它变成文字，一段一段形容词名词副词，它啊，就会带着你的感情，成为文字的感情，那这有趣的体验，就分享给每一个读这段文字的人了。
我想，老舍先生一定也是这样，带着他的情感，把一座城市，变成了一个有血有肉的北平，因为这是他的故都，这是他的一生所爱的地方啊，这，是他的北平。
露从今夜白，月是故乡明。
《月是故乡明》读后感3
读了《月是故乡明》这篇文章，我感受到作者季羡林对故乡浓浓的思念之情。
季老只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在这漂泊的四十多年里，季老曾到过将近三十个国家，他看过许许多多的地方的月亮，那些高山上的月亮、大海上的月亮、非洲大沙漠的月亮都非常美丽绝伦，但是在他心中，不管离家多少万里，他都不忘自己家乡的小月亮。见月思乡成为他经常的经历。
每个人都有个故乡，我不知不觉地想起了我的故乡。我的故乡在内蒙古。那里每家的房前都有瓜藤，瓜藤上结满了大大小小的瓜，还有一大片玉米地。穿过树林，走过沙地，就到了大河。大河里的水时而多、时而少。水少时我们就去趟河玩，抓鱼，泼水，游泳，玩沙泥，真快活!当我离开故乡来到大城市，再也见不到故乡那样的美景，我多么想念童年的小伙伴，多么想念那条大河!
季老在月亮中寄托自己的思乡之情，微苦中有甜美。作者忘不了家乡的月亮，我忘不了家乡的大河。故乡的一草一木都是最好的，我心飞向故乡。
《月是故乡明》读后感4
今天我读了《月是故乡明》这篇文章。作者季羡林老人出生于山东临清，是著名的古文学家、历史学家、作家。
文章前半部分写了作者儿时的故乡，写了故乡的水、在古柳下点篝火、捉知了、故乡的月、捡鸭蛋等几个场景，充满了童真童趣，令人向往。“到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个相映成趣。”这是多么美的一个场景啊，可见家乡的月亮给作者留下了深刻的印象。
文章后半部分写了作者游历过很多地方，“在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。”却始终比不上“我”心中的月亮。作者住在朗润园，那里“既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。”即便是住在这么美的地方，作者还是见月思乡，仍旧想着家乡芦苇坑里的小月亮。
“见月思乡，已经成为我经常地经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有怅惘，有留念，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。”见月思乡，表达了作者内心的惆怅和思乡之情。
“露从今夜白，月是故乡明。”故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。不论是普通人，还是像季羡林老先生这样的名人，对故乡的思念感情是一样的。“我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀!我怅望南天，心飞向故里。”让人非常的感动。
《月是故乡明》读后感5
晚上读书，读到季羡林先生的《月是故乡明》，忽然有些失落。
季老先生说，每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。
离开家乡十年。
十年，物是人非，家里老旧的房子，依然在城市的一角，灰色的水泥墙，斑驳着我的心。父母都已年近花甲，因思念我的缘故，白发骤生，本已憔悴的面庞被岁月刻下了深深的烙印。寄希望于父母心情的开朗，身体的康健，我才能少些愧疚。
月是故乡明，让我想起了家中阳台上看到的月亮，还有儿时经常仰望的星空。那时的夏夜，治安极好，不关门，铺了席子睡在门口走廊上，不需费神，就可看到星星闪烁的表情。
不知是我内向还是家庭的原因，我极少与父母有语言上的交流，以至于而立之年依然不知如何与父母沟通，酿下了诸多矛盾。还好是我的亲人，他们原谅我，也让我在能够有勇气面对生活。
生活是快乐的，不管有多少困难，现实总是在矛盾中不断前进。幸福就是痛并快乐着。
月是故乡明，对家乡的思念愈久愈沉，沉在心底最深处，永远挥之不去的，是对亲人感恩的心。
月是故乡明，新的家乡也有明亮的一弯新月，这份感情，愈久愈深，深深地扎根于心间，开枝散叶。
月是故乡明，心中永远铭刻着的，是对过去的怀念，是对生活的憧憬。
成长是憧憬和怀念的天平，当我走出青涩的岁月，渐渐成熟，这心头的天平才渐渐趋于平衡，希望它不至于颓然倒下，倒下了，将倒下我自己。
月是故乡明，永远的怀念，永远的憧憬。
现在的我，早已过了强说愁的年龄，总会在不经意间，被一些人、一些事、一些言语所触痛，我想，这才是真实的我。
