当阅读了一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，不妨坐下来好好写写
二十四孝读书笔记1
今天下午，语文老师让我们看了《二十四孝》，其中有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的郯子，卖身葬父的董永……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。
他是周朝的隐士，为躲避世乱，他总是自力更生，孝顺父母，每次有好吃的他总是先给父母。他七十岁还不觉得自己老，还穿五彩皮衣，扮成小丑逗父母开心。有一次，他给父母端水的时候，不小心摔了跤，水全都洒了，他不想让他的父母伤心，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下哇哇大哭起来，他的父母看见了还以为他又向以前一样玩，所以二老大笑了起来。
看完了这个故事，我不禁思绪万千，知道了古代人都那么的孝顺，所以我们现代人更应该孝顺父母了，这使我想起了一句话：“百善孝为先。”只有好好做人，努力学习，做力所能及的事，才是对于父母最大的孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母？有没有让父母开心？
这使我想起了一个月前的一件事：那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的肚子疼了起来，妈妈问我：“家里还有治肚子疼的药吗？”我回答到：“好像没有了。”所以我只能出去买药了。这么黑的天，伸手不见五指的，这才是我最害怕的了，但是为了妈妈，我只能出去了，出了门便一路小跑到了卫生所，往家走的时候，我累得不行了。这时，我满脑子都是妈妈。她为我买药的时候也一路小跑。现在，正好也让我表现一次，所以我越跑越快，终于以最快的速度跑回了家。吃完了药，妈妈说：“都说女儿是妈妈的贴心小棉袄。”我开心地说：“那是当然的。”
我相信，以后我还会向二十四孝里的孝子学习，做一个孝顺的好孩子。
二十四孝读书笔记2
“孝”是中华民族的传统美德，它是做人最基本的道德。
《二十四孝》的故事就是传统美德的推广，每个故事都让我感动不已。《亲尝汤药》这个故事讲了西汉时的汉文帝，是刘邦的第三个儿子，从小便奉行孝道。虽然是一国之君，但他倾心侍奉着母亲，母亲生病了煎好的汤药，他都要亲自尝尝，才放心给母亲喝下，他的仁义和孝顺感动了天下人，所以他能取得那么卓著的政绩，开创出汉朝的盛世。
孝顺父母是天经地义的事，也是符合人性的规律。父母给予了我们生命尽心尽力地抚育我们健康成长，我们理应竭尽全力地孝顺父母。
二十四孝读书笔记3
《二十四孝》讲述了二十四个生动的故事。
我印象最深刻的是亲尝汤药。在公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不敢怠慢。
有一次，他的母亲患了重病，他母亲一病就是三年卧床不起。刘恒亲自为母亲煎汤药，并每天日夜守在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲的床前睡一会儿。刘恒天天给母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，自己觉得差不多了，才给母亲喝。
读完《二十四孝》我觉得我也要更加尊敬长辈，虽然不必像古人一样做哪些激烈的行为，但我们也可以在生活的点点滴滴中去报答他们。
二十四孝读书笔记4
看完《二十四孝》这本书，我深有感触。
“孝”是我们中华民族的传统美德。虽然，现在我们的生活水平提高了，但爸爸妈妈无比辛苦，既要上班赚钱又要关心我们的学习，照顾我们的生活。我们回到家里，帮他们做一点力所能及的事情，这就是“孝”。
古人的“孝”是孝顺敬奉父母，而我们的“孝”应该是学会理解父母、和父母去沟通……更多的是要有实际行动。
二十四孝读书笔记5
今天我读了《二十四孝》中的一些故事。其中最令我感动的、记忆最深刻的是《亲尝汤药》这个故事。
《亲尝汤药》讲述的是：汉文帝刘恒（汉高祖的第三个孩子），当了皇帝之后，天下百姓都很敬重他，因为他治理国家很有方法，也很孝敬他的父母。他的母亲生病了，躺在床上三年，他每夜不脱掉衣服，伺候母亲，端汤熬药，整夜不眠。更让人感动的是，每次给母亲熬药，都要亲口尝一尝，直到没有问题时，才让母亲喝。汉文帝当了二十四年皇帝，重德治，兴礼仪，注重发展农业，使西汉社会稳定，经济发展，得到后人赞扬。
读完这个故事，我要向刘恒学习。孝敬父母是我们中华民族的传统美德，过去很多孝敬父母的典范，都是我们今天学习的榜样。
父母生养我们，付出了巨大的辛劳。特别是我们这一代，父母亲、爷爷奶奶、姥姥姥爷一圈人围着一个孩子转，养成了孩子一些不好的习惯：饭来张口，衣来伸手，只知索取，不知奉献。
二十四孝故事，每一个故事中的人物都是我们学习的榜样。学习他们热爱父母，孝敬长辈；学习他们有一颗感恩的心；学习他们知恩图报的高尚品质。在日常生活中，多为父母着想，为父母洗脚，做好自己的事情，让父母开心。
努力吧！让我们做一个有孝心的孩子。
二十四孝读书笔记6
我通过读《二十四孝》的小故事，知道了吴猛为了不让父亲被叮咬，就让蚊子叮咬自己，任蚊虫叮咬也不驱赶。这件小事，令我很感动。
在家里，妈妈爸爸担心我被蚊子咬，半夜起来打蚊子；担心我着凉，给我盖被子。所以我要向吴猛学习，敬爱父母。我也经常帮妈妈到楼下打纯净水、自己洗袜子。
我还给爸爸妈妈做早餐，用煮蛋器煮鸡蛋，热牛奶。别看就这么简单的饭，但里面都是我对爸爸妈妈的爱！
二十四孝读书笔记7
二十四孝里的故事都很感人，他们用自己的孝心、爱心、仁心、善心来帮助人们。
二十四孝里我最喜欢的是《孝感动天》，主要讲的是舜的事故。舜的后妈对他很不好，但舜不在乎这些，还是每天辛苦地劳动。他的`孝行感动了尧帝。尧帝就把自己的两个女儿嫁给舜，还把帝位让给了他。
舜回到家乡，依旧辛苦劳动，从不在别人面前夸耀自己。上天看了他的行为，就派小鸟和大象去帮他干活，最后终于迎来了大丰收。
我以后也要做个有孝心的人。
二十四孝读书笔记8
俗话说：“百善孝为先”。孝顺父母是中华民族的传统美德。我们吃的、穿的、用的都是父母含辛茹苦挣来的，衣服上的每一根丝线都包含着父母的血汗。就是父母这样默默无言、不求回报的爱，才让我们能健健康康、无忧无虑地成长。
前不久，我阅读了使我受益匪浅的书——《二十四孝》。其中让我感触最深的是“孝感动天”的故事。上古时期五帝之一的舜帝，是瞽瞍老汉的儿子。从小就懂得孝顺，他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，毫无怨言，对父母恭敬如常，对弟弟加倍照顾、关心。此超常之大孝心，感动上天。舜每天去历山耕田种地，干活时有神象跑来替他拉犁，神鸟飞来如他播种，尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师，把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。
读完了这个故事，我不禁思绪万千，知道古代人都那么孝顺，我们现代人就更应该孝顺父母了。这让我不由自主地联想到了自己的家庭，自己的父母。我生活在一个幸福的家庭，我的爸爸妈妈对爷爷奶奶都很孝顺，他们言传身教，给了我很多启发。
这又让我想到几天前的事情：那天晚上，只有妈妈和我在家。突然，妈妈的胃疼了起来，妈妈叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这么黑的天，身手不见五指，我最害怕了，但看着妈妈强忍着痛苦，我一咬牙豁出去了。出门便一路小跑，可是，天空不作，下起了倾盆大雨，诶，真倒霉，我只好躲在屋檐慢慢地跑到药店。往家走的时候，我累得气喘吁吁。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是妈妈，她肯定为我买药的时候也是一路小跑。现在，正是妈妈需要我的时候，所以我的步伐加快了，终于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经全身湿透了。妈妈看着我，笑了。
孝顺父母是必要的，那什么是孝呢？当然，孝，无须甜言蜜语，无须惊天动地，多一些精神上的支持，微处见真情，爱在细微处，一杯水、一张相、一个电话、一句叮咛、便是生活里一点一滴爱的流淌。既然你孝了，就毫无怨言、真心实意地去孝吧！让我们中华民族的传统美德发扬下去！
二十四孝读书笔记9
《二十四孝》主要讲了中国古代的二十四个孝敬父母的故事。其中，最让我记忆深刻的就是《亲尝汤药》和《弃官寻母》。《亲尝汤药》主要讲述了汉文帝以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不怠慢。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，以便母亲随时照用，母亲所服的汤药，他都亲口尝过后才让母亲服用。他在位二十四年，重德治，兴礼仪，人丁兴旺，使西汉十分发达。汉文帝作为一位皇帝如此孝顺，怎能不让人敬佩。他更让我明白了一个人无论都忙，无论自己的事业多么重要，我们都不能对父母不闻不问。不管工作多忙，不管路有多远，都要心系父母，都要常回家看看。其实父母要的并不多，一声嘘寒问暖，足以抚慰他们孤独寂寞的心灵。
更让我感动的是《弃官寻母》。朱寿昌七岁时，生母被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。朱寿昌做官后，行四方寻找母亲。找到线索之后，他便弃官寻母。历经千辛万苦，他终于在陕西和母亲相遇了。多么感人的孝子啊！
这时一个声音在脑海中不停地问：“孙天乐，你呢？你是一个孝子吗？”“当然，可是有的时候……”有的时候我会因为一些小事，冲着妈妈发脾气，让妈妈很生气。那一次，我用自己的压岁钱买了两包薯片，准备明天吃。可是第二天早上起来一看，妈妈竟然正在吃我的薯片。我很生气，对妈妈大吼道：“你为什么吃我的薯片，你赔我。”“儿子，薯片这种油炸食品，你不能多吃，我煮了又有营养又好吃的鸡蛋，你快起来吃吧。”“我不吃，我不吃，我就要你赔我的薯片。”就这样我闹得妈妈很头疼。现在想想真惭愧啊！妈妈为了我的身体发育，让我少吃不健康食品，我竟然冲她发脾气。就算是又有营养又好吃的东西，我也不能只想着自己啊！
我以后一定孝顺父母，一定不让父母操心，更不能让他们生气。
中华民族的美德是人们必须有的精神品质。而孝道是拥有美德的第一步，也是最重要的一步。有人说“教”就是孝道的文化。曾经我们可能都犯过错，但我们只要好好学习孝道的文化，并践行于我们的日常行为中，我相信每一个人都是好人，都是堂堂正正的中国人！
专题片《四风之害》从另外一些党员生活中的实例，概括了“四风”的外在表现形式，挖掘了“四风”问题的思想根源，阐述了“四风”给党和人民事业带来的严重危害。在全党深入开展党的群众路线教育实践活动与《四风之害》这部片子的播出，充分体现了党要管党、从严治党的坚定决心。教育实践活动把主要任务聚焦到作风建设上，以整风精神反对和纠正“四风”，抓住了群众反映最强烈的突出问题，体现了抓主要矛盾重点突破的工作方法。
作为一名党员、一名普通基层干部，结合我的实际工作，我要以这次教育实践活动为契机，通过广泛听取工作人员、群众意见、集中他们的智慧、深入查摆问题、认真整改落实，更好地解决工作人员与群众最关心、最直接、最现实的利益问题，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识，办实事，提高科学决策、民主决策的能力，提高执行力和公信力，形成攻坚克难的强大合力，不断提高农业生产工作制度化、规范化、常态化的工作水平。求真务实，做一名心怀群众的好党员!积极进取，做一名出色的干部!做一名踏踏实实为人民服务的普通基层干部!
通过观看专题片，使我更深刻的认识到，身处今天的和平年代里，我们广大党员没有机会经历枪林弹雨的考验，没有机会为劳苦大众的自由和温饱而战，我们乃至我党当前要面对的是形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四大风险”和“四大考验”。我作为一名普通的党员、作为一名基层干部，深知自己和官僚主义、享乐主义和奢靡之风这些考验相距遥远一些，我们主要查找和改正的是，在我们身上是否或多或少的存在形式主义问题。与此同时作为一名基层管理区主任，我要以身作则，用实际行动带领管理区的同志们继承和弘扬党的优良传统和作风，充分认清“四风之害”的严重性和现实危害性，进一步增强责任意识和忧患意识，提高广大党员参加党的群众路线教育实践活动的主动性和自觉性，保证党的群众路线实践教育活动开展的效果。
此次，观看《四风之害》专题片，使我受到了深刻教育，今后要在实际工作中，结合党的群众路线教育实践活动，认真查找自身在践行党的群众路线方面的不足，带头抵制“四风”，切实改进工作作风，做群众拥护、为民务实清廉的好党员、好干部。
观后感篇二：
该片通过大量反面事例、详尽的数据对比，阐明了形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的危害。该纪录片对于改进不良的工作作风，不断加强党风、政风，有重要的警醒作用。
形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”是违背我党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是最损害党群干群关系的重要根源。如果轻视“四风”问题，让其长期存在和蔓延扩散，必将腐蚀到党的肌体，阻碍社会主义建设步伐和经济社会发展，动摇党的执政基础和地位。
随着经济的发展、物质的富足，有的党员干部发生角色错位，由“公仆”变为“主人”，从根本上脱离了群众;有的党员干部看不起群众，怕接触群众，从心理上拒绝了群众;有的党员干部不关心群众，对群众反映的问题漠不关心、久拖不办，从感情上伤害了群众。片中一些领导干部无视自身的四风问题倾向，随着职务的升迁，地位的提高，权力的增加，官僚主义、享乐主义、形式主义越来越严重。他们把党和人民赋予的为人民服务的权力视为自己捞取好处的工具，收受巨额贿赂，出入高级会所，甚至去赌场拿国家的钱一掷千金。最终走向人民群众对立面、锒铛入狱的例子发人深省、让人深思。他们不以发展民生为己任，反而大肆挥霍国家财力大搞形象工程。他们不以服务百姓为宗旨，反而千方百计谋一己私利，贪图享乐，过着纸醉金迷的腐朽生活。最终这些人都被时代所抛弃，成为历史的罪人。“水能载舟也能覆舟，得民心者得天下”中国共产党所以能取得胜利，建立起新中国，就是因为深得民心。可如今，有的部门、有的官员，在工作中吃拿卡要，大耍
《四风之害》引起大家警醒和自省，摈弃“四风”走群众路线，要贯穿中央提出的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。
照镜子才能正视自我、发现问题。在思想和作风上，我们也要照照镜子，这镜子就是党章之镜、为民之镜、务实之镜、清廉之镜。要对照这几面镜子，问问自己究竟能力够不够、作风正不正、工作实不实、为官清不清，知不足然后奋进。
正衣冠才能改正谬误、行止有度。对领导干部而言，正衣冠既不是穿名牌服装、戴高档手表、坐豪华轿车;也不是抖威风搞特殊，高高在上，一口官腔，一副官架，一身官威;更不是像庙里的泥塑那样，一声不响，二目无光，三餐不食，四肢无力，五官不正，六亲不靠，七窍不通，八面威风，久坐不动，十分无用。我们更重要的是要看一看自己的言行举止是否符合党章的要求，是否符合群众的期盼，经常性地正一正党性修养这顶“帽子”，正一正党员义务这条“领带”，上一上党的纪律这根“弦”。洗洗澡才能去污除菌、心地清净。思想和作风做到一尘不染、干净整洁。要达到这个目的，党员领导干部就应该洁身自好，多给自己的身体和思想“洗洗澡”，去除一下附着于身体上、思想上、作风上的不实之“泥”，浮夸之“泥”，教条之“泥”，形式之“泥”，腐败之“泥”，增强宗旨意识，坚定理想信念，干干净净做事，清清白白做人。
治治病才能医去毒瘤、轻装前行。身体生病了，要吃药打针，思想和作风生病了，更要抓紧根治。千万不要受私心杂念摆布，执迷不悟，讳疾忌医，小病变成大病，小错积成大错，由“疾在
通过此次学习，深刻认识到“四风”的危害，增强了扫除“四风”的自觉性，把学习教育、理论武装放在首位，在今后的工作和学习中，我将按照中央、省委、市委关于“深入开展党的群众路线教育实践活动”提出的指导思想、目标要求和基本原则，查找自身不足，更加纯洁自己的思想、更加坚定共产党员的信仰，保持党员的先进性。
观后感篇三：
组织观看反映个别党员、干部的不良风气给党和政府形象、给党和国家事业造成严重损害的专题片《四风之害》，使党员、干部认清形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的严重性和现实危害，增强忧患意识、危机意识、责任意识。
通过观看专题片，全办党员干部充分认识到，“四风”严重违背党的性质和宗旨，是当前群众最深恶痛绝、反映最强烈的问题，是迫在眉睫、非解决不可的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。只有彻底解决“四风”问题，才能密切党群干群关系，保持党同人民的血肉联系。如果听之任之，让其长期存在和蔓延扩散，必将严重腐蚀党的肌体，阻碍经济社会发展，动摇党的执政基础和地位。
大家纷纷表示，通过观看《四风之害》，进一步认识到了“四风”问题的危害性，在这次教育实践活动中将严格按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，对自身存在的“四风”进行一次大扫除，做到自我完善、自我革新、自我提高，切实转变作风，改进工作，为优化发展环境，服务人民群众做出更大的贡献。
通过观看《四风之害》专题片和观看正反两方面典型案例，使全体党员干部深刻认识“四风”之害，自觉接受了一次党性党风党纪实践教育。
通过观看《四风之害》专题片，我有以下
党员领导干部要常思贪欲之害，应做到以下几点。一要经常思考。真正从大量触目惊心的事实中吸取深刻教训，警钟长鸣。二要树立科学的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，经常想一想“为谁服务”，要时刻牢记党的宗旨和入党誓言。三是要自觉抵制诱惑。加强党性修养，严于律已，淡泊名利，时刻以党纪国法约束自己，以典型的腐败案例警示自己，始终做到心莫贪，手莫伸，筑牢拒腐防变的思想道德和党纪国法两道防线。四是要加强学习，学习党纪国法，学习先进典型，按照廉洁从政准则，永葆共产党人的政治本色。
“四风”之害，从古至今，一直在流传，危害巨大，影响深远，助长了骄奢淫逸，严重蚕食我们党和社会的有机体，破坏社会的和谐稳定，加剧了社会矛盾，“四风”与党的宗旨格格不入，与党的群众路线背道而驰，是损害党群干部关系的重要根源。“四风”之害，害在失民心。
“四风”之害教育片，形式直观、意义深刻、感染力强，通过观看教育篇，让我们看到了“四风”之可怕，提醒我们要清正廉洁，勤勉敬业，为深入推进党的群众路线教育实践活动争做贡献。
中央提出了《八项规定》，习总书记提出了要“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，集体解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题，切中时弊，是解决改革开放这些年积累的社会问题的有效手段，是促进社会和谐、稳定发展的定海神针，是保证党和国家长治久安的推进器。
从个人来讲，我要端正认识，把这次思想上的整风，当作长期的思想修养、思想教育来看，认真学习和理解有关群众路线的报告，多参加群众路线的教育活动，学习用多种方法，从多个角度，时时刻刻找思想上存在的问题，向先进人物学习，认真听取周边同志的意见，以历史为警钟，纠正错误思想观念，认真检查在工作中是否存在官僚主义作风，是否存形式主义，认真检查在生活中是否有奢靡之风和享乐主义，通过不断查找问题，克服僵化的思想，融洽好群众关系，用活力带动周边群众
一、不断学习，提高认识，增强拒腐防变的免疫力
“志当存高远”，从加入党组织的那一刻起，我们的誓词、行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起，“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。只有认真学习，执行中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，时刻筑牢反腐倡廉的思想防线，一心为党、一心为公，廉洁自律，克己奉公，永葆党员干部的纯洁本色，拒腐蚀永不沾，才能保证党的事业不断前进，不断取得新胜利。要提高拒腐防变的能力，保持廉洁自律，提高自身的免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、权利观。。
二、以案为鉴，警钟长鸣，牢记为人民服务的宗旨
通过这次组织观看警示教育活动，使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹
三、勤奋做事，廉洁做人，为干警谋利益
做为一名共产党员要时刻将自己的工作实践，跟人民群众的具体利益联系在一起，做事谦虚谨慎、严于律己、廉洁奉公，做本分事，要在错综复杂的社会中找准自己的人生价值航标，千万不能背离航线，否则悔之晚矣。要做到了“以民为本”，在本职工作岗位上，一定要树立正确的权力观、政绩观，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为人民群众谋利益上，就能赢得职工的信任和褒奖，就能赢得职工的拥护和爱戴。
四、坚定信念，一身正气，保持高洁操守
在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，提高自我约束能力，提高自我警醒能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，经受住各种考验，抵御住各种诱惑，才能立于不败之地。作为一名共产党员要清醒地明白自己该做什么,不该做什么。在日常工作中要常怀律已之心，常思为民之责，手莫伸、人莫贪，对待权力要有如履薄冰的精神，要慎权，要严于自律、公道正派、洁身自好，清廉自守，否则就造成一失足成千古恨。小洞不补，大洞吃苦，要把组织和职工的监督当作是一面镜子，经常照一照，检查一下，及时加以改进和纠正。
观后感篇四：
《四风之害》纪录片是一部针对性、教育性极强的警醒片，对于改进不良工作作风，加强党风、政风及坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义、狠刹奢侈浪费之风具有重要的.警醒作用。
作为一名党员干部，要从自身做起，从自身岗位做起，旗帜鲜明地反对“四风”，积极强化为民、务实、清廉的意识，深入贯彻落实党的群众路线教育实践活动，做“勤俭节约、反对奢侈浪费”的表率，积极查找和整改自身在“四风”方面存在的问题。深刻认识“四风”的危害，增强扫除“四风”的自觉性，把学习教育、理论武装放在首位，着力解决好个人的世界观、人生观、价值观的问题，做到认识到位，紧密联系实际。
1、多照镜子,查找自身不足。
古人云“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。在实际工作中，要以党章为镜，对照党的纪律、先进典型、群众所需所想，对照改进作风要求看清自己，认识自己。身上存在哪些优点，进一步发扬光大;身上存在哪些缺点，下一步着重改掉。
2、正衣冠,纠正自身不足。
在“正衣冠”之前要照镜子，其目的就是为了看清自己，正好“衣冠”，让自己的“衣冠”端正。在实际工作中，要勇于正视自己的缺点和不足，严明党的纪律，正视矛盾和问题，从自己做起，从现在改起，端正行为，自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧，保持共产党人良好形象，纠正存在的错误思想作风和工作方式方法，不仅让自己“五官端正”，更要养成“一身正气”。
3、洗洗澡,保持洁身自好。
如果党员干部的思想被一些不良习气浸染了，变脏了，就要勤“洗澡”，把自己思想上的污点，全部洗掉。对于自身在照镜子和正衣冠时没有发现的问题，要走进群众中，大家相互提醒、相互监督，这样才能洗得干净彻底，真正成为一个洁身自好、廉洁奉公的好党员、好干部。
4、治治病,对症下药
党员干部思想作风要是有病，将会影响一个党的发展、一个国家的未来。党员干部要是有病了，主动“诊治”身上存在什么“病”，做到自查与群众帮助相结合“对症下药”，清除不良思想作风。
作为一名党员干部，在今后的工作和学习中将按照党的群众路线教育实践活动的指导思想、目标要求和基本原则，查找自身不足，更加纯洁自己的思想、更加坚定共产党员的信仰，以实际行动，发挥党员先锋模范作用，保持党员的先进性。
观后感篇五：
影片《四风之害》记录了近些年我党部分党员干部在形式主义、官僚主义、享乐主义及奢靡浪费等方面违反党纪原则的典型实例。
讲形式主义的张二江、王怀忠、倪发科等人，为了自己的政绩工程，不惜牺牲人民的利益，将人民玩于股掌之上，给我们的党和人民造成了巨大的经济损失。他们为拍照做面子工程，导致奋战七日七夜的广大官兵再次奋战。还有的为了自己的政绩，编造业绩，居然敢欺骗总理，胆子真是大到无法无天。还有的编造的假政绩都没边儿，甚至荒唐至极。
林福久、杜宝泉、李兴民、张志国、史国忠等官僚作风严重至极，当有困难群众找到他们的时候，他们表现出极度不配合，不听群众的意见，没耐心、没爱心，更没有出自领导给予群众的关心，处处表现出不作为，不办事，互相推诿的官僚作风。
邢国威、黄永华、李树彪、于铁义等人，利用工作之便，利用党和人民的信任，拿着国家和人民的血汗钱去享乐，处处体现出严重的享乐主义和奢靡之风。一家央企一年的招待费要28万元;一个煤碳单位利用权力，要客户请他们出国，一次费用就要129万余元;一个领导干部酷爱赌博，他召集客户，无论在福建还是在安徽，无论在哪里，无论你有没有空，都要立马赶来陪他斗地主，且只许输不许赢。雷政富，一个党培养多年的干部，在情欲的操纵下，也走上了贪污受贿的道路，他上法庭时，他年迈的老母亲是那么的痛心，他更是
权力，应当成为一种负担。当它是负担时就会稳如泰山;而权力变成一种乐趣时，那么一切也就完了。作为一名党员干部，我们要做好自己的本职工作，创新工作思路，拓宽工作形式，真正服务于人民、服务于百姓。
观后感篇六：
正如总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议中指出的那样，这“四风”是违背我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。可以说，“四风”的盛行不仅是党的“面子”问题，更涉及到人民群众的切身利益等“里子”问题。这些年，一些地方大搞形式主义、官僚主义，耽误科学发展、损害群众利益的例子不胜枚举;而一些干部贪图享乐、崇尚奢靡早已让群众怨声载道。长此以往，即使是好的政策也得不到执行，即使是干事的干部也没有好的氛围，事业的发展、人民的幸福、社会的和谐都无从谈起。因此，“四风”问题虽然是一个具体的问题，但它的解决对全党、全社会来讲都有重要的、全局性的意义。我认为应从以下几个方面入手解决?四风?问题。
一、严格管理党内纪律，增强制度约束力。制度无约束力，是权力结构存在的最大问题。要深化重要领域和关键环节改革，最大限度减少体制障碍和制度漏洞。深化行政管理体制改革，加快推进政企分开、政资分开、政事分开和党务公开，解决政府管理职能“越位”、“缺位”和“错位”等问题，深化干部人事制度改革，改进地方党政领导班子和领导干部综合考核评价办法，既看发展又看基础，既看显绩又看潜绩，有了这些刚性的制度制约，才能避免改作风“一阵风”，让好的作风得到弘扬、让不良作风受到遏制，从而让教育实践活动成果得到有效巩固。
二、加强监督力度。社会生活纷繁复杂，权力运行千变万化，只有加强对权力运行的监督，才能编织抑制“四风”的严密法网。必须把党内监督与人大监督、政府专门机关监督、政协民主监督、司法监督、社会监督等结合起来，提高监督的整体效能。应充分调动群众的积极性主动性，提高群众的监督意识和水平，完善举报人和证人保护制度，确保人民群众的监督权利得到行使。重视舆论监督和网络监督，健全网络举报和受理机制，充分发挥网民的监督作用。
三、加强党务、政务公开。如果说“四风”是“阴魂”，公开就是阳光。党务、政务公开是置“四风”于死地的利器。列宁说过：“只有当群众知道一切，能判断一切，并自觉地从事一切的时候，国家才有力量。”党务公开和政务公开，就是要让群众“知道一切、判断一切”，让权力拥有者时刻感到党和人民在监督，以公开防止“暗箱操作”，让“四风”无处藏身。
四、从自身做起，杜绝“四风之害”。作为一名中国共产党员，我会严格要求自己加强党内纯洁性，认真贯彻“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”之害，只要我们下定决心，态度坚决，狠抓不放，长期坚持，就一定能够取得成效。
观后感篇七：
学校组织全体党员观看了专题片《四风之害》，我感受颇深，使党员干部受到生动的党性党风党纪教育和道德品行教育，增强教育效果，我和大家凝神静听、认真观看、深深思索，以下为自己的一些心得：
《四风之害》从近几年来大量违纪党员领导干部和典型案件入手，深刻分析了形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风产生的根源及其对党和事业的重大危害，从而警示党员领导教师要牢记“四风”之害，禁“四风”之欲，模范发扬和践行党的群众路线，作为民务实清廉的表率。
第一、作为一名党员教师，同时还是学校的领导，我充分认识到，“四风”严重违背党的性质和宗旨，是当前群众最深恶痛绝、反映最强烈的问题，是迫在眉睫、非解决不可的问题，只有彻底解决“四风”问题，才能保持党同人民的血肉联系。如果听之任之，让其长期存在和蔓延扩散，必将严重腐蚀党的肌体，阻碍经济社会发展，动摇党的执政基础和地位。
第二、同时认识到了“四风”问题的危害性，在这次教育实践活动中我也将严格按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，对自身存在的“四风”进行一次大扫除，做到自我完善、自我革新、自我提高，切实转变作风，改进工作，提高自身素质，为惠州一中的教学事业做出更大的贡献。
第三、做为一名党员、教师、领导，结合我的实际工作，我要以这次教育实践活动为契机，通过广泛听取教师、学生意见、集中教师与学生的智慧、深入查摆问题、认真整改落实，更好地解决教师与学生最关心、最直接、最现实的利益问题，牢固树立全心全意为师生服务的宗旨意识，办实事，提高教师的执行力和公信力，形成攻坚克难的强大合力，不断提高教科研工作制度化、规范化、常态化的工作水平。求真务实，做一名心怀群众的好党员，好领导。积极进取，做一名出色的干部!为人师表，做一名优秀的人民教师! 我作为一名党员、一名教师、一名普通的干部，一定要坚持党的群众路线，一切从群众出发，一切依靠群众，任何时候都要坚持正确的群众路线，坚持把人民利益、把全体师生的利益放在第一位，发扬党员的榜样作用。我更要带领我的教师把党的群众路线践行在日常教学工作中。立足本岗，关心爱护学生，发扬党员的优良传统和作风，以自己的行为影响学生，以最大的热情投入到教育事业，为党培养优秀合格的接班人。
第四、从以下几个方面努力做到：对策一：加强理论学习和宣传，努力掌握反对“四风”的思想武器。以整风精神反对“四风”，需要党员教师用科学理论武装头脑，提高马克思主义理论水平。一是学习中国特色社会主义理论体系，用坚定的理想信念，正确的世界观、人生观、价值观，奠定端正党风、改善党群干群关系的思想基础。二是学习党的路线方针政策。从大局、大势、大事的高度，确立端正党风、改善党群干群关系的基本遵循。三是宣传教育群众，使党的最新理论成果为群众所掌握。四是弘扬理论联系实际的马克思主义学风，紧密联系工作实际，认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，以实际行动消除“四风”。对策二：坚持正确的原则方法，开展批评与自我批评。要发扬党的优良传统，坚持“惩前毖后、治病救人”和“团结—批评—团结”的方针，以对党的事业负责、对人民负责、对同志负责的态度，对党员、干部和党的组织提出善意的、负责任的批评意见和建议。
观后感篇八：
为了更好地开展党的群众路线教育实践活动，今天下午，学校初中党支部组织全体党员观看了专题片《四风之害》，使全体党员干部受到了生动的党性党风党纪教育，《四风之害》从近几年来大量违纪党员领导干部和典型案件入手，深刻分析了形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风产生的根源及其对党和事业的重大危害，从而警示党员领导干部要牢记“四风”之害，禁“四风”之欲，模范发扬和践行党的群众路线，做为民务实清廉的表率。
总书记强调，要把群众路线教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。现就如何着力解决“四风”问题谈谈几点肤浅的看法：
一是要加强学习、提高认识、保持一致。深入学习有关论述，特别是要认真学习总书记重要讲话，领会精神实质，把握思想内涵，确保思想和行动与党中央保持一致。形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风违背我们党的性质和宗旨，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。这次中央下定决心解决“四风”问题，广大群众寄予厚望，社会各界热切期盼，我认为只有出实招、办实事、见长效，才能赢得群众的信任和支持，才能建立广泛、深厚、可靠的群众基础，永葆党同人民群众的血肉联系。“四风”问题，由来已久，积习难改，具有极强的反复性和顽固性，必须经常抓、长期抓、全力抓，不仅要见“时效”，更要见“长效”。要把改进工作作风、密切联系服务群众由“软任务”变成“硬指标”，完善各项规章制度，从严从紧制定具体规则，强化制度的执行，公开接受群众监督和舆论监督，以制度建设来保障作风的根本转变。要广泛地听取群众的评价和反映，以群众“是否满意”作为检验干部工作成效的重要标准，从而构建“干部作风实不实、群众检查评一评”的机制，让破除“四风”、服务群众成为一种理念、一种责任、一种常态。
二是要狠抓作风建设。破除形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的目的在于密切联系群众，党员干部特别是领导干部要着眼基层群众发展、稳定和与群众生产生活密切相关的实际问题，经常深入基层、深入一线了解群众所思所想和所盼所愿，切实为群众解决好实实在在的问题。要想群众之所想,急群众之所急，解群众之所惑,帮群众之所困，为广大群众多办实事、多办好事、多解难事，让群众切实感受到破除“四风”带来的实惠，确保群众路线主题教育活动体现实效，不走过场。反对形式主义，要着重解决工作不实的问题，要改进工作作风，真正把心思用在干事业上，把功夫下到察实情、出实招、办实事、求实效上。反对官僚主义，要着重解决在人民群众利益上不维护、不作为的问题，要深入基层、深入群众，坚持民主集中制，虚心向群众学习，真心对群众负责，热心为群众服务，诚心接受群众监督，坚决整治消极应付、推诿扯皮、侵害群众利益的问题。反对享乐主义，要着重克服及时行乐思想和特权现象，要牢记“两个务必”，克己奉公，勤政廉政，保持昂扬向上、奋发有为的精神状态。反对奢靡之风，要着重狠刹挥霍享乐和骄奢淫逸的不良风气，要坚守节约光荣、浪费可耻的思想观念，做到艰苦朴素，勤俭办事。
三是要广泛听取意见建议。坚持开门搞活动，一开始就要深入群众听取意见和建议，突出听取意见的重点，着重听取群众对领导机关、领导班子和领导干部在作风方面存在突出问题的反映，听取对贯彻落实中央八项规定、反对“四风”和践行党的群众路线方面的意见和建议。
四是要大力开展批评和自我批评。以整风精神开展批评和自我批评,坚持惩前毖后、治病救人,开展积极健康的思想斗争,形成健康的党内政治生活。要主动把自己摆进去,对照党章之镜,对照党的纪律、群众期盼、先进典型,对照改进作风要求,好好地照照自己。要真正开展批评,敢于指出其他同志的问题,真诚帮助提高,营造开展批评和自我批评的良好环境。按照习总书记的要求，着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。要触及灵魂，清洗思想和行为上的灰尘，以敢于亮短揭丑的勇气和态度查找问题、剖析原因，有的放矢、对症下药，做到有什么问题、改什么问题，发现什么问题，解决什么问题，把解决问题贯穿活动的全过程。
总之只有彻底解决“四风”问题，才能密切党群干群关系，保持党同人民的血肉联系。抓住了“四风”之害，就能抓住要害、对症下药;解决好“四风”之害，就能使我们党的作风和党群干群关系有一个大的改观。反之，如果对其轻视小视、见怪不怪、听之任之，让其长期存在和蔓延扩散，必将严重腐蚀党的肌体，严重阻碍经济社会发展，严重动摇党的执政基础和地位。
在这次教育实践活动中我将严格按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，对自身存在的“四风”进行一次大扫除，做到自我完善、自我革新、自我提高，切实转变作风，改进工作，为服务人民群众做出更大贡献。
《高效课堂八讲》读后感1
高效课堂现已成为我们每一位老师的追求，但是高效课堂到底是什么，怎样才能做到高效，这是我们首先要知道的问题。《高效课堂八讲》这本书就系统的通过高效课堂的追求、发展目标。指导思想、操作策略、前提、关键、基础、保障几个方面阐述了高效课堂，给我很大的指导。
新课程改革从20xx年开始，至今已有10年的时间。10年过去了，新课程改革是否达到了当初的预定目标，这是我们都关心的，十年前，我读小学，十年后，我教小学，在我看来。虽然前后有变化，但变化的不过是表面的一层，以应试为主的填鸭式教学、拔苗助长式的教学依然占着很大比例。此时的我们真的需要一种革新，这种革新从课堂开始。
让“和谐”进课堂。课堂上的各种关系如果不和谐，问题就会产生，就会蔓延，就会变得严重，以至一发不可收拾，这样，课堂就是抵消、无效甚至是负效的了。和谐是高效课堂的追求。要建立“和谐课堂”，是学校真正的和谐起来。
“和谐课堂”也是以人为本的体现，以人为本的教学理念的应用。老师要深入了解学生的个体差异和发展需求，从智力、性格、兴趣、成就、情谊等方面，不断提供符合其发展的教学情景，引导学生从事有意义的实践活动，而不是困在“知识的海洋”。在和谐课堂中，要处理好各个方面的关系，如师生关系，生生关系，教育学的关系，人与本的关系、现代教学设备与传统教学设备的关系、减负与増负的关系，文明规范与个性张扬的关系、动起来与静下来的关系、过程与结果的关系。
构建高效课堂两个核心因素是学生和教师。课堂是否高效，就要看学生和教师是否在课堂上都得到了充分的发展。学生的发展是高效课堂的核心目标，而教师的发展是学生发展的有力保障。
高效课堂是针对课堂教学的无效性、低效性而言的。课堂教学高效性是指在常态的课堂教学中，通过教师的引领和学生积极主动的学习思维过程，在单位时间内高效率、高质量地完成教学任务、促进学生获得高效发展。高效发展就其内涵而言，是指知识与技能，过程与方法和情感、态度、价值观“三维目标”的协调发展。就其外延而言涵盖高效的课前精心准备、返归教学本质的课堂教学中实施和教师课后的反思与研究来提高课堂教学效率。课堂教学的高效性就是通过课堂教学活动，学生在学业上有超常收获，有超常提高，有超常进步。
俗话说：“台上一分钟，台下十年功”，要实现课堂高效，必须下足课前准备功夫，备课不是单纯地写教案，而必须备教材、备学生，不仅要花功夫钻研教材、理解教材，仔细琢磨教学的重难点，更要了解学生的实际情况，根据学生的认知规律选择课堂教学的“切入点”，合理设计教学活动。仔细考虑课堂教学中的细节问题，对于课堂上学生可能出现的认知偏差要有充分的考虑，针对可能发生的情况设计应急方案，确保课堂教学的顺利进行。还要设计高质量的有针对性的课堂练习。再根据教学过程的设计和教学的实际需要制作好教学所必须的教具或课件、学生操作的学具等。
总之，课堂是我们教学的主阵地，要切实的提高教育教学效率，课堂就是我们的主战场。影响课堂效率的因素很多，但课堂教学因素占了相当的比例，我们只有理性地认识我们的课堂教学，客观地面对我们的课堂教学存在的问题，才能不断改进我们的课堂教学。提高课堂教学效率的方法有很多，除了课前的周密准备、课堂求真务实、不断改进教学结构和教学方法、营造和谐教学氛围外，还有很多需要我们去思考去实践。只要我们面对问题和困难，冷静思考，勇于实践，善于总结，一定会探索出高效课堂新途径。
《高效课堂八讲》读后感2
近期，我拜读了刘金玉老师的《高效课堂八讲》，虽是初读但受益匪浅。“洋思经验”早已耳熟能详，刘老师结合洋思中学新课程改革的成功经验，揭示了高效课堂形成的内在机制以及实现高效课堂的有效途径，这是一本理论与实践相结合的著作，引发我的思考！
一位教授曾说过：“无论课程改革怎样改，钻研教材把握教材是我们教师永远的基本功。”只有把握好教材，教师在教学中才能游刃有余。所以课堂要做到高效，教师要深入研读教材，整体把握教材布局，课堂上关注教与学的过程
一、高效课堂要在备课上下功夫。
要想把握教材布局，在备课前教师一定要经过大量的阅读和准备，不单是写写教案那么简单，自己必须独立深入认真钻研，第一次备课可以不参照任何名家教案或参考书，第二次对准自己背的课参照别人的备课，看看哪些是别人想到而自己没有思考到的，想想别人为什么要这样设计，吸纳别人的智慧补充自己的教学设计；最后在上课后，根据课堂的实际情况进行课后反思，调整自己的教学策略。这样的备课能促进我们教师独立思考，使能力不断提高。
二、高效课堂要改变教师观念，关注教与学的过程。
新课程背景下，老师的角色变了，教与学的方式变了，我们对高效课堂关注的重点也要改变。新课程要求学生全员、全程和全身心地参与教与学活动，学生的情绪状态要关注，老师要激发学生的学习动机和兴趣，学生要以饱满的精神状态投入学习之中，并能自我调节和控制学习情绪，对学习能保持较长的注意，要具有好奇心和强烈的求知欲。教师要激发学生的深层思考和情感投入，鼓励学生大胆质疑、独立思考，引导学生用自己的语言阐明自己的表达自己的观点，遇到困难能与其他同学合作、交流，共同解决问题。
另外，课堂上要善于换位思考、转变老师与学生的角色，例如：教学活动中图形的初步认识时，让学生自己阅读画各种图形的方法，然后告诉老师画各种图形的特点及步骤，学生一边说老师一边画，共同完成。这样做的目的是学生以后在阅读教材时能够读中有思，思中有读。在课堂上还要鼓励学生敢于提出疑问，引导学生产生疑问，进而发现问题，要给学生质疑的时间和空间，使学生可以随时质疑，会质疑本身就是思维的发展、能力的提高。通过质疑使学生获得有益的思维训练，变“学会”为“会学”，会“发现问题－分析问题－解决问题－再发现问题”养成勤于思考的习惯。
我认为的高效课堂：
一、要“清”。知识清、方法清、思路清、环节清、渗透点清。“清清楚楚一条线体现数学味”。
二、要“新”。内容新颖，方法创新，更吸引人，有更多探讨的价值。
三、要“活”。方法灵活，学生思维活跃，师生灵动，课堂开放。
四、要“实”。又活又实，活而不乱，该落实的知识、方法、技能、情感态度等方面都能落实。
以上是我的一点点体会愿与大家分享。
《高效课堂八讲》读后感3
读完此书，细细回味，感觉印象最深的是第一部分关于“教与学的关系”的阐述，文中的观点让我有眼前一亮，茅塞顿开的感觉。
作者认为“教不是传道，也不是授业，更不是解惑”，我们应该记得古人韩愈的“古人学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。”这句话吧。本文作者的观点突然使我感觉无所适从，看了文章的阐述使我有了明确的认识。古人的观点既是我们传统课堂上的教，它过分注重“传授”，无视学生的客观存在。如果教是传道、授业、解惑，那么，这种教就是无视学生的存在，无视学生的基础，无视学生的实际，这种教是对学生的一种蔑视，一种严重的不尊重。我们教师必须清楚，课堂不是讲经说佛的佛堂，更不是演练口才的讲坛，绝不是炫耀才艺的场所。那何谓教呢？作者认为“教乃导也”。怎么理解呢？因为，学生是活生生的人，他们有自己的思想，有自己的个性，不是一个容器，可以随便让你往里面放东西。教师应在充分了解学生的内心需求，心理需求的基础上，再输送给学生需要的知识，这就是“导”。通过“导”，导出学生追求知识的激情，导出学生的质疑精神，导出学生的创造意识。当然，教师在导的同时，必须注意导的时机、方向、方法和时机问题。
关于“学”，作者认为绝不是被动的记，听，抄。如果学生在课堂上总是被教师牵着鼻子“学”，被老师逼着“学”，学生参与度不高，思考性不强，这样的学就学得不深刻，不持久，就是无价值的学。正确的学，应该是学生主动、自觉、自动的学。如何让学生主动的学，关键还是教师的`积极、有效的引导。
那么，我们应该怎么样处理“教与学的关系”？文中有几个很值得我们思考的观点：
1、不学不教、以学定教
学生的学必须在教前，教必须在学后。没有学生的学，就没有教师的教。这句话道出了学与教的顺序问题。
根据学生的学来确定教什么和怎么教。这句话道出了教的内容和方法。
2、以教促学、以教导学
教是学的手段，学是教的目的，教是为了促进学，是为了更好的学。这句话道出了教的作用。
教的方法不是讲，而是导，使学生知其然，更知其所以然。这句话道出了教的方法。
3、以学论教、以学研教
教得好与不好不是看老师讲解如何，而是通过学生的学习情况来评价。这句话道出了如何评价教师的教。
课堂教研，不是只从教师的教的层面来分析，还要从学生的学的层面来研究，课堂是研究的主阵地，学生是教学研究的主要对象，学生的学习是研究的主要问题。这句话道出了如何进行正确的教学研究。
以上几个观点，对我们的教学应该有十分重要的指导意义。洋思的教学正是以以上几个观点为原则进行的，他们的“先学后教、当堂训练”的教学模式，正是这些观点的实践，而实践已经向我们证明这种教学模式的成功。
魏书生老师曾经说过“教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲”。我们应该相信学生能够自主学习，课堂预习敢于放手让他们自主学习，当然，这种自学并不是随心所欲、漫无目的的，而是在教师的“导”之下进行的，即根据老师的预习要求进行的。所以，教师的“导”是有计划进行，前期预设要考虑得非常周全。
总而言之，在新课改的理念下，学生才是课堂上的主人。洋思中学的成功经验，启发我们只要遵循教学规律，再加上基于实践的创新，结合自己学生的实际，就有可能使我们的教学也迈向成功。
