《人文素养》读后感1
如果说，我们中国人的传统人文精神是大器、包容、宽容的仁爱精神，近半个多世纪以来，经过以阶级斗争为纲的年代和商潮的冲击，利益驱动下，见利忘义，爱心和社会的责任感日趋淡漠。今天的中国，已经失去太多不该失去的东西了，人们沉浸在金钱、美色、地位、权利当中无法自拔，却忽略了作为人的基本素养。
汪涌豪就这样写到《今天，到底该如何提倡“孝道”》？孝，是中国人最看重的道德之一。古人云：“万事孝为先”。
人的一生有很多是可以错过，可以放弃，但我们不能错过孝顺父母，父母恩情深似水绵绵不止无绝期，我们不能忘，不能不孝顺，更不能忘记现在父母已慢慢的老去了；朋友：请珍惜身边的父母吧，要知道，无论我们走的多远，飞的多高，父母都在注视着我们，我们永远是他们最牵挂、最疼爱的孩子。今天我们又该如何孝敬自己的父母呢？
经常听到一些人说，等我有能力了，我一定要好好孝顺父母。岂不知，天下最不能等待的事情就是孝顺了。所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，当那些人有能力去孝顺的时候，父母往往已经撒手人寰，哪里还有机会？
等待就是一种遗憾，遗憾是不能补救的，不能补救的生命是无法挽回的。因此，生命也有它的保鲜期！
就在季羡林先生读大二的时候他的母亲溘然与世长辞了，因为遗憾，他在回忆母亲里写道：“当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到了那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲”；也是因为遗憾，萧乾先生回忆自己的母亲说道：“就在我领到第一个月工资的那一天，妈妈含着我用自己劳动挣来的钱买的水果与世常辞了”，类此，曾经老舍先生因为遗憾也发出：“唉，还说什么呢，心痛！心痛！”的绝望，可以说他们在自己的事业领域上都算的上成功者，但他们面对自己的父母却在心底留下了永远的无法弥补的遗憾。
是他们不孝顺吗？不，不是的，要知道光有孝心是不够的。我们不能忘记时间的“残酷”，不能忘记“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的事实。
最近，读到一则报道：世界首富比尔·盖茨近日接受意大利《机会》杂志记者采访，在回答最不能等待的事情是什么时说：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母！”本以为满脑子都是生意经的他，会回答莫错过“商机”之类的话，可是他却语出惊人，发人深思。
“万事孝为先”，“父母在不远游”等古训，说明传统孝文化早就把孝敬父母放在优先的位置；现在又有了比尔·盖茨“天下最不能等待的事情”的说法，这表明不论古今、中外，人同此心。时不我待，那就让我们赶紧来孝敬父母吧！
其实，如今的父母在经历了艰苦的岁月之后，他们只希望一家人平平安安，有儿女祝福的电话、温暖的问候而已。所以说，无论怎样忙，无论打拼的日子是怎样艰苦，都不要忘了牵挂你的父母亲。千万不要等到攒足了资本才来孝顺，要记得为父母做些小事。有首歌写得好《常回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。常回家看看，回家看看，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子总操心就盼个平平安安。
人世间最难报的就是父母恩，愿我们都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母！
《人文素养》读后感2
教师有没有人缘，有没有感染力，有没有吸引力，能不能让学生佩服、仿效，从中得益？教师的一项不易被人看中的但是又是十分重要的素质——人文素质在新课程改革的背景下被日益呼唤着。
教师被大家誉为“灵魂工程师”，承担着传道授业解惑的重任。作为一个传其道、解其惑的“精神导师”他本身必须具备美好的情趣，广泛的爱好。琴棋书画，赋诗吟词等不说是无所不精，但起码要成为自己的所能。要使自己在广泛的兴趣爱好中陶冶情操。并且只有教师具有广泛的兴趣爱好，他才会注意培养和保护学生的兴趣爱好。教育的根本目的是为了提高人的素质，促使人形成正确的人生观和价值观，进而提高人的生存质量。
人文素养是人的重要素养之一，对一个教师来说有着重要的意义。人文素养是人类精神文明的重要组成部分，人类人文素养的高低直接关系到整个社会精神文明的发展。人文素养是人在言行中表现出的以人为对象、以人为中心、对人无限关爱的思想倾向，是对人类生存意义的终极关怀的一种人文精神。加强教育的人文性就是提高学生人文素养为主要目的。这应当包括较高的文化品位、高雅的审美情趣、健康的心理素质、积极的人生态度、高尚的道德修养、博大的爱国情怀、丰富的精神世界。具体地说教师必须具备爱国主义感情和社会主义道德品质。教师必须深刻地感受到中华文化的丰厚博大，不断吸收民族文化智慧。教师必须具备开阔的视野，关心当代文化生活，吸收人类优秀文化的营养。
有着丰厚的人文素养积淀的人，性格开朗，乐观向上，感情丰富，多才多艺。对于涉世未深，求知若渴的青少年学生，这样的教师是偶像，是榜样，更是学生羡慕、学习、效仿、超越的对象。在这样的教师面前，学生不会消沉，因为教师面对生活的态度可以给学生克服困难的勇气与力量；在这样的教师面前，学生不会死气沉沉，因为教师的幽默风趣可以随时随地给学生带来轻松活跃的气氛；在这样的教师面前，学生不会是别无长物，因为教师的多才多艺会引发学生对才艺的爱好与获取。
用不着给教师的人文素质过多的定义解释，我们只要回顾一下我们自己求学时代的经历，是什么样的老师能够长远地驻留在我们的记忆磁盘上。必定是那些才情并茂，技高一筹的教师。那篮球场上奔跑跳跃的潇洒动作，那音乐会上引吭高歌的美妙歌喉，那茶余饭后的说古论今，那缥绢白宣上飘香的丹青笔墨，那明月清风下的管弦丝竹。所有这一切，不是语言的最好言语，不是说教的最好教育，对学生的引导教育钻髓入骨，终身难忘。
教师的人文素养就是教师所具有的人文精神及教师在日常活动中体现出来的思想、道德、心理、性格和思维模式等方面的气质和修养。它表现为教师在日常教学管理中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教书育人的强烈责任感和历史使命感。通过学习，我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需要的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。
《人文素养》读后感3
今天我们老师给我们上的课是有关于人文精神的课程，关于这一节课，我很爱，我很喜欢，因为这一节课他重点解说了人文素养的灵魂与中心精神以及核心和人类生存意义和价值，下面就请允许我来说一下人文素养的灵魂。
人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”。这其实是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”，科学精神、艺术精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多样化。主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志，它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度，以人来对抗神，对抗任何试图凌架于人的教义、理论、观念、进行中事业及预期中目标，对抗所有屈人心身的任何神圣。
个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果；社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的结果――“文明成果”的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。
有这样的话：“缺乏人文素养，失落人文精神，必然会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展。”这话也是人文素养欠缺的表现，应提出批评。这话错在哪里呢？这里不存在什么“制约发展”的问题，它和“发展”根本无关。“缺乏人文素养，失落人文精神”，本身即巨大退步、巨大灾难。
所以最后我自己有一种感觉，就是人文素养关系到我们生活中的点点滴滴，我们在生活与学习以及在各个方面，我们都不能够去离开他，因为他就像我们生命中的东西一样，与我们的不可以去分离。
《人文素养》读后感4
心中有善，灵魂自有所向
善才是最高的道德，爱才是惟一的才能。只有善才能拯救沉沦，只有爱才能避免绝望。”——沉河《生命》
精彩片断摘录：
①课堂教学对于教师而言，不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它同时也是自己生命价值的体现和自身发展的组成。
②教育的目的如果是想使学生能在某一地点以某种方式谋生，那这种教育纯粹是在浪费时间。更糟的是，这种教育会使学生不适宜在那一行业谋生，因为到他们有机会运用所学的技术时，这种技术早已过时。
我读《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。还有，对教育的认识：教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。
我们是教师，都是些普通人，但是我们从事着神圣的事业。这本书写出了我们教师的心声，还有老一辈教师对我们的谆谆教导。人们常说，教师的工作平凡而伟大。平凡，是因其日复一日，具体而琐屑；伟大，是因其在点点滴滴中塑造着人的灵魂、人的未来。从多年的.工作中我深深懂得：一个优秀的教师不但要播下知识的种子，更要播下爱的种子，只有了解学生，才能更好地教育学生；只有热爱学生，才能真正成为学生的知音；教师不仅应是学生的良师，更应是学生的益友，用无悔的信念和辛勤的汗水撒播关爱的种子，收获人生的精彩。
我们也经常困惑、烦恼，甚至痛苦。我们经常遇到阻力、误解甚至非难。正常的知识传承，往往变成机械的操作；坦诚的心灵交流，往往变成枯燥乏味的训练，加上人事的纠纷、社会不良风气的侵蚀，这使我们的心灵失衡而不知所措。如何直面这些问题并持有一种积极的态度，确实是我们应当不断自省的。先辈、前辈和同辈中有不少楷模，为我们树立起精神的支柱。究其核心，那就是一种人之所以为人的精神。人文精神博大精深，但首先是爱，惟其有了爱，我们才能成为育人之人。我们爱祖国，爱同胞，爱亲人，当然也爱自己。我们爱科学，爱艺
术，爱自然，但我们对教育和我们可爱的学生应该付出最多的爱。在爱的基础上，我们还要坚守和充实我们为师的基本观念：平等、真诚、守信、博爱、崇德。这是我们生活的座标，为人师表的基础。
学习中总会有些孩子的成绩不理想。而面对这些孩子，我们是否可以不责骂他们，不批评他们，而是通过不断的肯定与鼓励，让他们从自卑的阴影中走出来，找回自我，扬起自信的风帆。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求，活到老学到老。
《教师人文读本》里面的文章都是经过编者精心挑选编排的。每篇文章都在写我们教师。第一篇文章《名师》就深深打动了我。文章中讲述的几位老师，都是一些名师，从一些琐碎小事，从不同的角度，表现出平凡老师的不平凡之处。这几位老师无愧于“太阳底下最崇高的职业”，他们更是我学习和生活的榜样。不管是学习成绩好的学生，还是学习成绩差的学生，我们老师应该平等的对待。记得我刚参教时，为了鼓励那些后进生我偶尔会在他们的作业、考卷上写上几句鼓励的话。后来学校要求实施激励性评语，“你有进步，继续努力！”、“老师相信你肯定行！”、“老师会支持你的，加油！”这些看似平常的话却给那些孩子带来了信心。当那些学习上有困难的学生主动问我问题、上课时积极的举手、能按时完成作业了，我感到非常的高兴，到现在我还有一个习惯，不管是平时上课，还是公开课我都喜欢叫学习困难的同学回答问题，虽然回答的不一定正确。作为一名教师，我应该平等的对待我的每一位学生，让他们每个人都感受到老师一直在关注着他们，让他们感受到老师的爱包围着他们。
教师要以“四真”赢得学生，而不是用教师权威压服学生。“四真”即：“真情实感，真抓实干，真才实学，真知灼见。”教师要深入到学生当中去，了解学生的真实想法，猜测和武断地下结论最容易伤害孩子纯洁的心灵。用心灵走进心灵，这既是教育的条件，也是教育的本身，教师只有深入到学生的内心世界，给孩子真诚的爱，教育才能有的放矢。《教师人文读本》让我更懂得了教育学生要
“动之以情，晓之以理”。这样才能开启学生心灵的窗户，成为学生的知心朋友，让学生健康快乐地成长。
“为了孩子的一切，为了一切孩子，一切为了孩子。”这注定了教师的工作是千头万绪的，是艰辛的，但又因为育人，它又是美好的、神圣的、伟大的。《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。
《人文素养》读后感5
我国著名教育家陶行知先生有一句名句是“学高为师，身正为范”。“一朝聆教诲，终身铭师德”。教师自身素养高低，对于孩子的素养起着关键作用。人文素养处在教师整体素养的核心位置，决定着教师职业的意义和价值。因此，人们对教师的人文素养要求甚高，所谓“己不正焉能正人”，教师的学识多少，人格好坏，修养高低将直接决定学生人文素养的水准。
教师尤其要阅读经典，文化经典是人们长期以来对世界和人生状态、意义的描述与阐释，是人类思想的精华。阅读经典，与人类的思想家、教育家对话，学习他们的研究成果，提高文化素养，尤其要提高人文素养，并在此基础上培养科学精神，这是教师的教育思想和智慧形成、发展的基础，也是教师成长的必备条件。中国有五千年的文明史，文化传统源远流长，文化典籍汗牛充栋，充溢着浓厚的人文色彩。比如追求自强不息、厚德载物、刚健有为、天下兴亡，匹夫有责、以义为上的理想人格，倡导忠、孝、友、悌等人伦价值，探索勤劳、朴实、和谐的道德观念，崇尚适应自然、天人合一的自然思想等等。西方人文流派众多，人文典籍丰富，对人文思想有新的阐释角度。他们主张关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，阅读中国文化经典和西方文化经典，可以从中汲取营养，开阔视野，丰富自己的认识和思考。
教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献。必须耐得住寂寞，受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
“给学生一滴水，自己要有一桶水。”教师要不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说当然很重要。因作我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会提出来，而且往往“打破沙锅问到底”。没有广博的知识，就不能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”。但知识绝不是处于静止的状态，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，特别是被称作“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”的今天。因而，我们这些为师者让自己的知识处于不断更新的状态，跟上时代发展趋势，不断更新教育观念，改革教学内容和方法，显得更为重要。否则，不去更新，不去充实，我们那点知识就是一桶死水，终会走向腐化。
通过学习，我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需要的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。
前不久，朋友推荐了一本据说是畅销十年的人文图书《方与圆》。本来我对时下流行的东西是不感兴趣的，但这本书却意外的深深吸引了我的目光。书名取自一枚外圆内方的古钱，揭示了做人处世须“外圆内方”的道理。书中说，“方”乃是做人之根本，“圆”乃是立世大道。在人的品质培养、气质修养、人性、处事技巧、交际技巧等方面，如果能够恰当的把握“方”与“圆”，就能使人生更快乐，事业更成功。书中特别强调了一个人要想取得成功必须具备的优秀品质：自信、勇气、热忱。这个结论让我怦然心动：自信、勇气，无疑是必要的，但对于热忱，或许人们的重视不够。而热忱，恰恰对于我们这些机关工作人员来说尤其重要。
新华字典中对于“忱”字解释为：真实的心情、诚挚。热忱就是对事物发自内心的充满热情和兴趣，从而喜欢并全身心的投入其中。
热忱，是一种健康、积极的人生态度。经常听人们抱怨说：活着真没意思——工作庸庸碌碌，生活平平淡淡，没干劲，没奔头，每天无奈的重复着千篇一律的内容，浑浑噩噩的过日子，百无聊赖，乏味之极。现在我明白了，之所以产生这样的消极思想，就是对工作、对生活缺乏热忱。对于国家公务员来说，拥有了铁饭碗，只要不犯大错误，这辈子的生活就算有了保障，用不着为生计发愁，更无需为未来担忧。正是这种安于现状的思想让一些人不思进取，贪图眼前利益，以享乐和安逸为荣，奉行“做一天和尚，撞一天钟”的处世哲学，形成了老百姓口中所不耻的`“机关作风”，严重的损害了党的形象和威信。作为一名税务工作者，头顶国徽，身披肩章，时刻鞭策我们要牢记为国聚财、执法为民的职责，永葆热忱、积极的工作状态，强化责任，淡化权力和利益，时刻检查自己，做到与时俱进，用饱满的热情和旺盛的精力创造性的开展工作，用出色的工作业绩来实现人生的价值。
热忱，更是一种宽容、阳光的道德标准。人，从本质上都是有进取心和荣誉感的，都希望能够有所作为，改善自身生活质量的同时，获得社会的认可和公允的评价。但有些时候往往事与愿违：你努力工作，却没有得到提升和奖励；你帮助别人，却因此惹上了麻烦；你一片好心，到头来却没有好报……所有这些残酷的现实，无形的伤害了你的尊严，也极大的打击了你的善良，考验着你的人生观。以德报怨是世界上最美丽最崇高的道德，但做起来却是不容易的，那是何等宽阔的胸襟啊！热忱，就来源于这样坦荡的胸怀，因为对生活充满热忱的人，对未来、对社会、对别人、对自己都充满希望——他相信，未来是充满阳光的，社会的主流也是正义的，别人的心也是会感动的，他相信，一切都会好起来的！正如一则寓言所揭示的道理那样：假如你对着一座大山喊：我爱你——大山那边一定回音“我爱你——”；相反，你如果喊的是“我恨你——”听到的回音一定是“我恨你——”因此，别人对你的认识，正是由你自己所决定的。充满热忱的善待别人，你一定会收获更多的热忱，拥有更多的温暖和友谊。
热忱，更能激励我们克服困难，取得事业的成功。我们每个人的成长过程中都遭遇过失败或者挫折，或者考试落榜、或者求职碰壁，或者生意亏本，或者失恋，或者被骗……当你面临人生的低谷时，更需要一种热忱的鼓舞。做任何事情都不是一帆风顺的，失败了不可怕，做错了也没关系，跌倒了再爬起来，重要的是不能因此一蹶不振，失去信心，失去希望，失去热情。“世上无难事，只怕有心人”，永远保持一颗热忱的心，能最大限度的淡化困难，发掘自身优势，总结失败教训，培养智慧的头脑，一定能扬长避短，找到解决问题的突破口。热忱的态度，教我们积极、达观的看待事物，将任何经历都当作宝贵的人生历练，从中提炼出有意义有价值的观念和方法，都是于己有益的莫大收获，这是热忱对于我们最大的帮助。
我们常常把“爱岗敬业”的口号挂在嘴边，其实，爱岗源于对工作的热忱，有了热忱才能够发自内心的“敬业”。刚刚结束的省局“十面旗帜巡回报告团”的报告，虽然每个人的事迹不同，但都可以归结为“爱岗敬业”。我想说，能够支撑他们爱岗敬业、无私奉献的心灵钥匙，就是对税收事业充满热忱。在他们的心中，工作是最大的乐趣，最值得欣慰的幸福，工作可以让他们忘记所有的痛苦和不愉快，工作也可以最大限度的发挥生命的光彩，提升人生的质量，丰富人生的内涵。有了热忱，李明校同志才会主动拿起锤子一户一户的为纳税人挂税务登记证；有了热忱，孙讯同志才会抱病冒雪深入一线采访新闻，搜集信息
我们渴望热忱，让我们真实的生命与地税事业相融，焕发出永恒的青春光彩。
曹文轩作品读后感500字1
这几天，我生病了，需要输液，在这难熬的输液的两三个小时，只有用这个办法来消磨慢吞吞的时间了。
今天为了赶着去输液，我随手拿了一本书，（到了医院）才发现是曹文轩的《根鸟》。妈妈以前看过它，她觉得很好看，我却不这么想。不过实在没有什么书可看了，就看看这本吧，我便津津有味地看起这本书。
读到最后我才发现这本书挺好的，里面讲了一件很感动人的，那就是根鸟看见那只白色的鹰和那天做的神秘的梦，（还有一个）让他（感到）神秘的女孩紫烟，一直围绕在他心里，最后他决定自己去寻找紫烟。
他在路上经过了层层磨难，经历了很多事情，也帮助了很多人。
在这一路中，有很多惊险的事情。比如在那一次，根鸟差一点被凶恶至极的长腿变成患有失忆症的人，最终他（凭借）坚强的意志，没有被长腿的妖言惑众所勾引，勇敢地逃了出来；还有一次，他甚至丧失了求生的本能，想回家，可是回到家他的父亲再次鼓励他，使他又一次振作起来，踏上了寻找紫烟的路。
读了这本书，我能感受到根鸟（并不）是一个各方面都很优秀的孩子，有时候坚强，有时候软弱，有时候害怕，有时候勇敢，最终还是克服了自己的缺点，拿到了人生中最高的荣誉。
我也有很多缺点，像根鸟一样，我要像根鸟一样自己来克服自身的种种缺点，让自己成为一个完美的人。我要向这个目标努力，加油！
曹文轩作品读后感500字2
相对于现在的孩子来说，我们的童年在物质上是贫穷的，正如曹文轩所说，身在那样的贫穷中，最大的希望就是回家能够有一碗干饭，一碗红烧肉吃。可当岁月老去，却发现“原来过去的一切一切都是那么宝贵，原来那里的每一粒沙尘，每一个场景，每一个人物都是可以进入到文学世界里去的”。在他的作品中，虽然人的物质条件非常匮乏，但生活环境却在他的笔下如诗如画。
古典、唯美与浪漫是曹文轩的作品风格，但他的文字中又透出一缕缕的苦涩气息。他的作品将生活的艰辛、无常无情地撕给人看，展现出来一个全景式的生活过程，与纯美的童话又有所不同，他有意揭示人生的伤痕给小读者看，比如《草房子》中的秃鹤、细马、杜小康、纸月、桑桑，他们小小年纪都有着苦难的人生经历。是不是这样更具思想的营养呢？
曹文轩的作品，相对现在孩子来说，是写“从前”少年的故事，但正是这些纯真唯美的故事，感动了今天的孩子，更感动了“从前”的孩子，所以曹文轩的作品，是大人和小孩都喜欢的作品。
寒假里，我读了《草房子》《青铜葵花》《根鸟》《狗牙雨》，我喜欢曹文轩对环境描写的那种浪漫、古典与唯美，就像一幅色彩厚重的油画；我喜欢曹文轩笔下的一个个活生生真实、立体的人物，让人读着亲切、感同身受。
虽然曹文轩的作品都是一个风格，但我深深喜欢着这种风格。儿童文学评论家张美妮教授有一段非常精彩的评述，我干脆抄录在这里：
“当我们一页页、一章章地读着这部小说时，闪耀在眼前的是一道道满盈爱心和可贵人格的光彩。试看桑桑和女孩纸月两小无猜的纯真友谊，以及他在病中所感受到的人间真情；迷恋土地、几近矫情的秦大奶奶最终对‘占有’了她的土地的小学校、小学生所捧出的深深的爱；有残疾的秃鹤护卫自己人的尊严义无反顾的执拗；倔犟的细马咽下委屈，在本可继承的房产荡然无存之时扛起生活重担，为养父母重建家园的坚毅；遭受家庭变故，跌进生活谷底的杜小康拼搏逆境的顽强等等，都与我们真诚团结、不畏艰难挫折、奋发进取的时代精神接合，也与人类自强不息、不断发展自己、开创未来的文化精神价值取向相通。小说感动了今天的读者，也将感动明天的读者。
曹文轩作品读后感500字3
第一次接触曹文轩的作品，是儿子学校暑期推荐书目之一的《草房子》。儿子读的书我闲来无事也喜欢翻看一下。本来在我心中对小孩子读的书有些不屑的感觉，但这本书真的改变了我的看法。书中的一个个小小人物让人感受到了生活的美好，人性的美好，能够让你在不知不觉中为书中的人物们有时哭有时笑，是那种看了之后有种挥之不去的记忆。之后在百度搜索，居然发现原来根据这本书还拍了电影。我让儿子看，他不爱看，我看着看着也不是很想看。总之书本上的描述能够让你插上想像的翅膀，电影总不能按你的想像来设计。我还是建议孩子们少看电视、电影，多读书的。
《草房子》之后我又看了他的《青铜葵花》，看名字非常排斥，看了之后才知是两个少年的名字。这本书比《草房子》还感人。真性的美在这本书展现的淋漓尽致，看得我有些哽咽。
再之后接触的是他的一套带有喜感的16册丛书，总书名《我的儿子皮卡》，这是以主人公皮卡的成长经历为主线写的。每一本都有一名字。第一本叫《尖叫》，第二本叫《仰望天空的猫》……我一晚上看了第一本的大半，说明此书真正吸引了我。而儿子写完作业，竟然看了两本，在我的再三催促下才上床睡觉。
儿子从小就养成了睡前阅读的好习惯，而且阅读速度很快，这一点我自叹不如。现在他问我好多问题，我回答不出来了。确切地说不是“问”，是“考”，这说明他的阅读面宽了，知道的东西自然多了。
强烈推荐小学生空闲时可以阅读曹文轩的相关作品，真得是一种享受，家长有空的时候也可以陪孩子一起读读。
曹文轩作品读后感500字4
风，吹着我的脸。我已沉浸在《红瓦》这样的`一本美好的小说中。它感动我们的是道义的力量、智慧的力量和美感的力量，而这些就在我们身边。
它以油麻地为背景，从一个中学生的视角诗意地描写了上个世纪五六十年代中国乡村生活的淳厚风情，描绘了少男少女们在特殊的年龄阶段所经历的人生历程，表现了成长的艰难与坎坷，悲悯情怀中充盈的是成长的痛。
小说的开篇就将林冰置入新的成长阶段的起跑线上：跟着父亲，我走到油麻地中学的大门。他看了一眼门里的一条铺着煤渣的白杨夹道，将我的身子扳动了一下，以使我的后背对着他。在我感觉到本来抓在他手里的铺盖已转移到我的背上时，我听到了他的声音——“自己走进去吧。”
那条道很宽，很长。两行白杨拔地而起，青森森地直指天空，让人觉得有一条深不见底的隧道，要通向另一个陌生而不可把握的世界。
但下面经历的事更令人入迷。最后林冰走了，离开了红瓦房和黑瓦房。
少年时代的成长期，之于人的一生是极其重要的。少年的灵魂是一块柔软非常的橡皮泥，生活中的任何指印只要在上头轻轻一摁，便会留下指纹。这些指纹如同胎记一样，伴随着一生，抹是抹不掉的。一个人在这段时期内就已定型了，剩下的只是发展，只是实现。好似炼出炉的钢，它在本质上已无法改变，能变化的只是它的形状、用途。
人是在痛的伴随下成长的，没有痛，就没有成长，因此，我们并不会因为怕痛而拒绝成长。回忆是对生命的过滤，是重新上路的准备，所以《红瓦》有了这样的结尾：“黄昏时，我已背起铺盖卷，走上了静寂的白杨夹道。在我的身后，是红瓦房和黑瓦房，是永远的红瓦房和永远的黑瓦房。
曹文轩作品读后感500字5
最先接触到曹文轩的书是《青铜葵花》，它是曹文轩纯美小说系列的一本，当初买这本书，是我们买来送给表姐家儿子的生日礼物，哪晓得这家伙，压根不喜欢看书，亏得我还费心地在书店给他挑了半天，才挑了这本适合他这个年龄阶段看的书。于是，我就拿回来看了看，24小时把这本厚将近300页的文章读完了，好久没有读小说了，它依靠情节以及优美的描写牢牢抓住了我读下去的欲望，从这一点上这本书很成功!通过看曹文轩的两本纯美小说，我对“纯美”的理解是单纯、优美，从每一处的写景描写，每一次的刻画人物，每一次故事情节的展开，都能体会出作者是在表达美。
《青铜葵花》讲的是一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……这本书，赚得了很多的眼泪，成功之处在于作品写苦难--大苦难，将苦难写到深刻之处;作品写美--大美，将美写到极致;作品写爱--至爱，将爱写得充满生机与情意。
而《草房子》是一本儿童读物，描写的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活。小说通过陆鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描写，让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情，以及同学间互帮互助的感人场景。即使学生之间有着各种各样的伤害，但是孩子的心底还是纯真的。
对比了这两本书，书店的人一再强调《草房子》获得的奖最多，可我还是比较喜欢《青铜葵花》，不过这两本书都是值得一读的好书!
很喜欢曹文轩在《草房子》一书的片尾话：“美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永远不衰老的，那就是美。”让我们在彼此平静如水或波澜壮阔的生活中，发现美，享受美，创造美吧!
