小人精的黑夜故事
寒假，妈妈给我买了杨红樱阿姨写的《小人精的黑夜故事》。我认真读完了这本书，我觉得非常有趣。
这本书里的主角是小人精，小人精长得很可爱。书里还有幽灵、巫婆、和魔法师等。他们用一些坏的方法来获得永生。而小人精依靠自己对他人的关怀和爱获得快乐。
小人精们为了让一直生活在温暖的南方的小鸟过上一个有雪花的圣诞节，小人精们飞到云彩的上面，去天上的冰山弄来雪花。让小鸟们享受一个雪花飞舞的圣诞节。我觉得非常美好，非常有爱心。
这真是一本有趣的书！它教给了我：我们要乐于助人，我们的快乐来自帮助别人。有爱心、善良的品德才能有长久的快乐！
小人精的黑夜故事读后感2
杨红樱阿姨是多次被少年儿童评为“心中最喜爱的作家”，我看的这本书共分为五个大主题：小人精的黑夜故事、鼹鼠妈妈讲故事、骆驼爸爸讲故事、背着房子的蜗牛、沙漠精灵，但其中我最喜欢的，还是小人精的黑夜故事。
这篇童话所讲述的是一群生活在黑夜里的小精灵的故事。它们是从树上结出来的“小人精”。这有点像《西游记》里的那棵人参果树上结出来“小人参果”。小人精们都穿着红兜兜一样的红色镶金边的心形树叶。小人精和小鸟同住在一个鸟窝里。白天，小鸟出去玩，小人精在鸟窝里睡觉；晚上，小人精出去玩，飞过山林，飞过旷野，在月光下跳舞，小鸟就在鸟窝里睡觉……小人精们还在黑夜里为住在秘密花园里的百足虫赶做新鞋子；带领着所有的鞋子在黑夜里上街游行；为了让一直住在温暖的.南方的小鸟过上一个“有雪花的圣诞节”，小人精会飞到云端，去天上的冰山凿来晶莹的雪花儿，让小鸟享受一个雪花飞舞的圣诞节……
这是一个多么奇妙的故事啊！那些小人精们是多么诚实、善良、可爱、乐于助人，就像我们人类那些天真的小孩；有些可恶的幽灵是靠着夺取那些活着的“花朵”来获得生存，跟我们那些坏人可相提并论；而巫婆和魔法师是凭着各种各样的魔法来获得生存，像那些平时的人们；可这些小人精们却是依靠自己的双手和自己对他人的关怀和爱而获得快乐，获得生存的。
《杨红樱之小人精黑夜故事》中，杨红樱阿姨说过：“在每个人的内心深处，都有一座梦幻城堡。只有保有一颗童心的人，才能进入这座城堡。”同学们，杨红樱阿姨是说对的，只要你有丰富非凡的想象力，你就一定能走进这座城堡的。
小人精的黑夜故事读后感3
今年暑假，我读了杨红樱阿姨写的一本童话故事书——《小人精的黑夜故事》，非常有趣，使我爱不释手。
小人精是什么？在杨红樱阿姨的童话世界里，小人精是树上结出来的一群小精灵，它们有着圆圆的脑袋，胖胖的身体，大大的眼睛，两只尖尖的耳朵和一对透明的翅膀，可爱极了！它们诚实、善良、充满爱心，喜欢冒险，可它们最爱的还是帮助别人。
在小人精所经历的各种有趣的故事和神奇的冒险经历中，令我印象最深的是《雪花儿飘飘》：小人精的好朋友小鸟从来也没有见过雪花，它有一个美好的心愿，那就是过一个有雪花的圣诞节。可在小人精和小鸟生活的温暖的南方是从来也不会下雪的。善良的小人精为了帮小鸟实现愿望，在平安夜里，当小鸟还在梦乡的时候，扛起一把小榔头向云端飞去。天上的云其实就是一座座冰山，小人精飞到一座冰山上，开始使劲地敲冰山上的冰，被敲下来的冰块旋转成了片片雪花飘落下来。当小鸟在圣诞节的早上醒来时，惊喜地发现自己的愿望实现了——它终于过了一个有雪花的圣诞节！
读完这本书，我真想像小人精一样生活在它那个美丽、温暖、充满爱心的梦幻城堡，每个人都幸福快乐的生活在一起！其实，只要我们大家学会相互关心、相互帮助、友好相处，我们也能成为诚实、善良、乐于助人、富有爱心的“小人精”，那么我们生活的世界也能成为童话中美丽、温馨的梦幻世界！
小人精的黑夜故事读后感4
这本书里的主角是小人精，小人精门的衣服，是和红兜兜一样的红色镶金边的心形树叶，这有一点像《西游记》中的那棵人参果树上缝出的小人参果吧？这是一群可我的小人精。有些可恶的幽灵是凭着自己邪恶的力量控制世界来获得永生；巫婆和魔法师是依靠各种奇异的魔法和游戏而获得永生；这些小人精却是依靠自己对他人的关怀和爱而获得快乐，获得永生的。
小人精们在黑夜里为住在秘密花园里的百足虫赶做新鞋子；小人精带领所有鞋子在黑夜里上街游行；为了让一直住在温暖的南方的小鸟过上一个“有雪花的圣诞节，小人精会飞到云端，去天上的冰山凿来雪花，让小鸟享受一个雪花飞舞的圣诞节……
其实，像小人精这样善良、乐于助人、充满爱心、诚实的小精灵在童话书里，甚至现实生活中都在。他们有的是住在一些人家地板下面，喜欢收集人类掉在地上的东西的“地板小人”；有的是生活在茂密的竹林里，住在空空的竹节里面，能够在月光下吹出悦耳的笛声的小仙子；有的是住在阁楼上的“阁楼精灵”；还有的是在生活在阴森森的森林里的有着魔法的“魔法精灵”。当然也少不了从树木上“结”出来的小人精。
这是一本有趣味的书，里面给了我一些启迪：我们要学习小人精乐于助人、善良、有爱心等良好的品德；想获得快乐，就要乐于助人才能获得快乐。
小人精的黑夜故事读后感5
今天，我和妈妈去书城看书。我在书城选了一本童话故事，名叫《小人精的黑夜故事》。于是我找了一个地方坐了下来，静静的看书。
这本书的主要内容是：一群生活在黑夜的小人精是从树上结出来的。就像《西游记》里的那颗人参果树上结出的“小人参果”！小人经们都穿着红色带金边的新型树叶。有一只小人精和小鸟住在同一个窝里。白天，小鸟出去觅食，小人精就在窝里睡觉，晚上小人精出来玩和觅食，小鸟就在窝里睡觉。
有一个晚上小人精带小鸟出去看风的颜色小鸟感到奇怪风也有颜色？读完这本书我体会到小人精是一群诚实、善良、有爱心、乐于帮助他人的小精灵。
有一次帮毛毛虫赶做新鞋子；小人精们带领所有的鞋子在黑夜行走；为了让小鸟过上一个有雪的冬天，小人精飞到云端，去天上的冰山凿来晶莹的雪花儿，上小鸟过上一个有雪花飞舞的冬天……
读了这些故事，让我懂得做人要诚实、善良、有爱心、乐于帮助他人的人就像小人精一样，虽然没有回报，但是他们还是很高兴。做好事不一定要有回报！
生命是盛开的花朵，它绽放得美丽、舒展、绚丽多姿;生命是精美的小诗、清新流畅、意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
在我读完三毛——陈平的《撒哈拉的故事》之后，尤其对其中的《哑奴》印象深刻。它让我明白了一些道理，也理解了一些名人的
在撒哈拉，奴隶都是捉来的。沙漠里看见有黑人住着，就去捉，打昏了，用绳子绑一个月，就不逃了;全家捉来，更不会逃，这样一代一代传下来就成了财产，也可以买卖。
可是，人与人之间不应该平等的吗?人与人之间，不是不应该有高低贵贱之分吗?可为什么这些奴隶要一代一代传下去，永远都不能像普通的人一样活下去呢?难道仅仅只是应为种族的歧视吗?
当我再往下看时，才发现，原来我的理解是多么的肤浅，其实一个人，就算他是多么的渺小，多么的卑微，也照样可以有自己的生活方式，也照样可以让自己精彩的活下去。
在我们的生活中，也有许多人，虽然卑微，但是却依然活得精彩。比如，有一些已经得了绝症的人，当他们被告知自己的生命已经要走到尽头时，他们并没有因此而一
在我的理解中，当一个人受到周围人的冷嘲热讽的时候，并没有必要去过多的理睬，因为你就是你，你的生活是怎样的完全取决于你自己。当连你自己都不肯定自己的时候，你的生活是消极的，面对黑暗的，相反，当你对自己变得自信的时候，你的生活也会是精彩的，面对光明的。著名诗人泰戈尔说过：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静寂。”因此，你应该相信自己一定是最好的，一定可以活得精彩。
生命无分贵贱，只要你做了，纵使它并不完美，纵使它依然平凡，它依然是一首美丽的乐章。你就如一个个音符，人生就如五线谱的痕迹，穿过它，生命就谱写了一首首完整的乐章。有你生命的存在，有你生命的过程，有你生命的平凡，有你生命的意义。就是生命，构成了一首美丽的歌!
《撒哈拉的故事》读后感1500字
茫茫的一片大漠，给人以无尽的遐想和向往。那片神秘的撒哈拉沙漠使一位无比勇敢的女子魂牵梦萦。那大概是“前世的乡愁”在呼唤着她。每一粒沙子都见证了她在沙漠上的如歌岁月。最浪漫、最真性情、最勇敢洒脱的三毛来到了撒哈拉，拥抱着、亲吻着这片醉人的土地，用她的手，写她的心，表达她对撒哈拉的无限的崇拜与痴迷。她在这儿创作了一系列风靡无数读者的作品，向我们道来在那片神奇的土地上发生的无数动人故事。《撒哈拉的故事》向我们展现了真、善、美的光辉，让我们明白就算在贫瘠、落后的地方，有爱，有阳光那么就是天堂。
“等我给自己安排好时间，预备去沙漠住一年时，除了我的父亲鼓励我之外，另外只有一个朋友，他不笑话我，也不阻止我，更不拖累我。他，默默地收拾了行李，先去沙漠的磷矿公司找到了事，安定下来，等我单独去非洲时好照顾我。
他知道我是一个一意孤行的倔强女子，我不会改变计划的。
在这个人为了爱情去沙漠受苦时，我心里已经决定跟他天涯海角一辈子流浪下去了。
那个人，就是我现在的丈夫荷西。”
每每读到这几段话，我就不禁
自幼结缘，却未料会钟情一生。
三毛足足大荷西八岁，身边的男友亦是一换再换，但八年的差距并没有扑灭这团熊熊燃烧的爱情之火。荷西为了三毛，愿意舍弃西班牙安逸的生活，远赴撒哈拉沙漠，在荒凉的大漠中为爱痴狂。
明知道爱情会让人满是伤痕，但仍然选择奋不顾身。
与心爱的人在自己的“皇宫”里踏踏实实地过日子，仿佛就是荷西一生的追求。荷西的工作场所离家有很长的一段距离，但为了见爱妻一面，向她报一声平安，愿在伸手不见五指的黑夜中挡着无情的风沙一步一步地走回家。一个男子对爱情的执着，对家庭的责任竟到了这种地步，谁不为之感动?
如果你要去撒哈拉，那么我也愿意跟随你的脚步，让我陪你浪迹天涯。
现实生活中很难见到了。
在现代生活中很难找到这样单纯地为爱而爱的感情。不少女子都选择嫁给“高富帅”，“爱情”和“面包”真的是一个难以抉择的问题。三毛说，家，对每一个，都是快乐的源泉，再苦也是温暖的，有你的地方就有家。如今人们对“家”的定义，更多的偏向于“房产证”上。属于自己的房子才是最可靠的，就算一辈子当“房奴”也是心甘情愿的。为了房子，日夜奔波，又有什么闲暇去浪迹天涯。
爱情是人类最璀璨的一种感情，物质就算再丰富也始终比不上爱情的美好。或许今天的我们更多的关注在物质生活上，但是我想在每一个人的生命中终究是有那么一个人，让你愿意陪他走遍千山万水，一辈子浪迹天涯。当你遇到这么一个人的时候，请好好珍惜他，或许他就是你的“荷西”，就是那个改变你一生的至爱。
1.三毛撒哈拉的故事读后感
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【林清玄《光之四书》原文】
光之色
当塞尚把苹果画成蓝色以后，大家对颜色突然开始有了奇异的视野，更不要说马蒂斯蓝色的向日葵，毕卡索鲜红色的人体，夏卡尔绿色的脸了。
艺术家们都在追求绝对的真实，其实这种绝对往往不是一种常态。
我是真正见过蓝色苹果的人。有一次去参加朋友的舞会，舞会不免有些水果点心，我发现就在我坐的位子旁边一个摆设得精美的果盘，中间有几只梨山的青苹果，苹果之上一个色纸包扎的蓝灯，一束光正好打在苹果上，那苹果的蓝色正是塞尚画布上的色泽。那种感动竟使我微微地
设若有一个人，他从来没有见过苹果，那一刻，我指着那苹果说：苹果是蓝色的。他必然要相信不疑。
然后，灯光变了，是一支快速度的舞，七彩的光在屋内旋转，打在果盘上，所有的水果顿时成为七彩的斑点流动。我抬头，看到舞会男女，每个人脸上的肤色隐去，都是霓虹灯一样，只是一些活动的碎点，像极了秀拉用细点的描绘。当刻，我不仅理解了马蒂斯、毕卡索、夏卡尔种种，甚至看见了除去阳光以外的真实。
在阳光下，所有的事物自有它的颜色，当阳光隐去，在黑暗里，事物全失去了颜色。设若我们换了灯，同样是灯，灯泡与日光灯会使色泽不同，即使同是灯泡，百烛与十烛间相去甚巨，不要说是一枝蜡烛了。我们时常说在黑夜的月光与烛光下就有了气氛，那是我们多出一种想像的空间，少去了逼人的现实，即使在阳光艳照的天气，我们突然走进树林，枝叶掩映，点点丝丝，气氛仿佛滤过，就围绕了周边。什么才是气氛呢?因为不真实，才有气有氛，令人迷惑。或者说除去直接无情的真实，留下迂回间接的真实，那就是一般人口里的气氛了。
有一回在乡下，听到一位农夫说到现今社会风气的败德，他说：“都是电灯害的，电灯使人有了夜里的活动，而所有的坏事全是在黑暗里进行的。”想想，人在阳光的照耀下，到底还是保持着本色，黑暗里本色失去，一只苹果可以蓝，可以七彩，人还有什么不可为呢?
这样一想，阳光确实是无情，它让我们无所隐藏，它的无情在于它的无色，也在于它的永恒，又在于它的自然。不管人世有多少沧桑，阳光总不改变它的颜色，所以仿佛也不值得歌颂了。
熟知中国文学的人应该发现，中国诗人词家少有写阳光下的心情，他们写到的阳光尽是日暮(天寒翠袖薄，日暮依修竹)，尽是黄昏(月上柳
一朝唐诗、一代宋词，大部分是在月下、灯烛下进行，你说奇怪不奇怪?说起来就是气氛作怪，如果是日正当中，仿佛都与情思、离愁、国仇、家恨无缘，思念故人自然是在月夜空山才有气氛，怀忧边地也只有在清风明月里才能服人，即使饮酒作乐，不在有月的晚上难道是在白天吗?其实天底下最大的痛苦不是在夜里，而是在大太阳下也令人战栗，只是没有气氛，无法描
有阳光的天色，是给人工作的，不是给人艺术的，不是给人联想和忧思的。有阳光的艺术不是诗人词家的，是画家的专利，中国一部艺术史大部分写着阳光，西方的艺术史也是亮灿照耀，到印象派的时候更是光影辉煌，只是现代艺术家似乎不满意这样，他们有意无意地改变光的颜色。抽象自不必说了，写实，也不要俗人都看得见的颜色，而是透过画家的眼睛，他们说这是“超脱”，这是“真实”，这是“爱怎么画就怎么画才是创作”。
我常说艺术家是上帝的错误设计，因为他们要在阳光的永恒下，另外做自己的永恒，以为这样就成为永恒的主宰。艺术背叛了阳光的原色，生活也是如此。我们的黑夜愈来愈长，我们的屋子益来益密，谁还在乎有没有阳光呢?现在我如果批评塞尚的蓝苹果，一定引来一阵乱棒，就像齐白石若画了蓝色的柿子也会挨骂一样，其实前后还不过是百年的时间，一百年，就让现代人相信没有阳光，日子一样自在，让现代人相信艺术家的`真实胜过阳光的真实。
阳光本色的失落是现代人最可悲的一种，许多人不知道在阳光下，稻子可以绿成如何，天可以蓝到什么程度，玫瑰花可以红到透明，那是因为过去在阳光下工作的占人类的大部分，现在变成小部分了，即使是在有光的日子，推窗究竟看的是什么颜色呢?
我常在都市热闹的街路上散步，有时走过长长的一条路，找不到一根小草，有时一年看不到一只蝴蝶;这时我终于知道：我们心里的小草有时候是黑的，而在
光之香
我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。
那时是春末了，一期稻作刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦苓树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷涨破土地。细心地想着植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间里非常幸福的感觉。
农夫和我坐在稻
农夫用斗笠一
我深深地吸了一口气，缓缓吐出。
他说：“你吸到什么没有?”
我吸到的是稻子的气味，有一点香。我说。
他开颜地笑了，说：“这不是稻子的气味，是阳光的香味。”
阳光的香味 ? 我不解地望着他。
那年轻的农夫领着我走到稻
农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道都是不同的。就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花，香气不同呢 ? ”
我说：“那夜来香、昙花香又作何解呢?”
他笑得更得意了：‘‘那是一种阴香，没有壮怀的。”
我便那样坐在稻
光之味
在澎湖访问的时候，我常在路边看渔民晒鱿鱼，发现晒鱿鱼有两种方式：一种是把鱿鱼放在水泥地上，隔一段时间就
有一次一位渔民请我吃饭，桌子上就有两盘鱿鱼，一盘是新鲜的刚从海里捕到的鱿鱼，一盘是阳光晒干以后，用水泡发，再拿来煮的。渔民告诉我，鱿鱼不同于其他的鱼，其他的鱼当然是新鲜最好，鱿鱼则非经过阳光烤炙，不会显出它的味道来。我仔细地吃起鱿鱼，发现新鲜虽脆，却不像晒干的那样有味、有劲，为什么这样，真是没什么道理。难道阳光真有那样大的力量吗?
渔民见我不信，捞起一碗鱼翅汤给我，说：“你看这鱼翅好了，新鲜的鱼翅，卖不到什么价钱的，因为一点也不好吃，只有晒干的鱼翅才珍贵，因为香味百倍。”
为什么鱿鱼、鱼翅经过阳光曝晒以后会特别好吃呢?确是不可思议，其实不必说那么远，就是一只乌鱼子，干的乌鱼子价钱何止是新鲜乌鱼卵的十倍?
后来我在各地旅行的时候，特别留意这个问题，有一次在南投竹山吃东坡肉油焖笋尖，差一点没有吞下盘子。主人说那是今年的阳光特别好，晒出了最好吃的笋干，阳光差的时候，笋干也显不出它的美味，嫩笋虽自有它的鲜美，经过阳光，却完全不同了。
对鱿鱼、鱼翅、乌鱼子、笋干等等，阳光的功能不仅让它干燥、耐于久藏，也仿若穿透它，把气味凝聚起来，使它发散不同味道。我们走入南货行里所闻到的干货聚集的味道，我们走进中药铺子扑鼻而来的草香药香，在从前，无一不是经由阳光的凝结。现在有毋需阳光的干燥方法，据说味道也不如从前了。一位老中医师向我描述从前“当归”的味道，说如今怎样熬炼也不如昔日，我没有吃过旧日当归，不知其味，但这样说，让我感觉现今的阳光也不像古时有味了。
不久前，我到一个产制茶叶的地方，茶农对我说，好天气采摘的茶叶与阴天采摘的，烘焙出来的茶就是不向，同是一株茶，春茶与冬茶也全然两样，则似乎一天与一天的阳光味觉不同，一季与一季的阳光更天差地别了，而它的先决条件，就是要具备一只敏感的舌头。不管在什么时代，总有一些人具备好的舌头能辨别阳光的壮烈与阴柔——阳光那时刻像是一碟精心调制的小菜，差一些些，在食家的口中已自有高下了。
这样想，使我悲哀，因为盘中的阳光之味在时代的进程中似乎日渐清淡起来。
光之触
八月的时候，我在埃及，沿着尼罗河自北向南，从开罗逆流而溯。一直往路可索、帝王谷、亚斯文诸地经过。那是埃及最热的天气，晒两天，就能让人换过一层皮肤。
由于埃及阳光可怕的热度，我特别留心到当地人的穿戴，北非各地，夏天的衣着也是一袭长袍长袖的服装，甚至头脸全包扎起来。我问一位埃及人：“为什么太阳这么大，您们不穿短袖的衣服，反而把全身包扎起来呢?”他的回答很妙：“因为太阳实在太大，短袖长袖同样热，长袖反而可以保护皮肤。”
在埃及八天的旅行，我在亚斯文旅店洗浴时，发现皮肤一层一层地凋落，如同干去的黄叶。埃及经验使我真实感受到阳光的威力，它不只是烧灼着人，甚至是刺痛、鞭打、揉搓着人的肌肤，阳光热烘烘地把我推进一个不可回避的地方，每一秒的照射都能真实地感应。
后来到了希腊，在爱琴海滨，阳光也从埃及那种
再来是意大利，阳光像极文艺复兴时代米开朗基罗的雕像，开朗强壮，但给人一种美学的感应，那时阳光是轻拍着人的一双手，让我们面对艺术时真切的清醒着。
到了中欧诸国，阳光简直成为慈和温柔的怀抱，拥抱着我们。我感到相当的惊异，因为同是八月盛暑，阳光竟有着种种变化的触觉：或狂野、或壮朗、或温和、或柔腻，变化万千，加以欧洲空气的干燥，更触觉到阳光直接的照射。
那种触觉简直不只是肌肤的，也是心灵的，我想起中国的一个寓言：
有一个瞎子，从来没有见过太阳，有一天他问一个好眼睛的人：“太阳是什么样子呢?”
那人告诉他：“太阳的样子像个铜盘。”
瞎子敲了敲铜盘，记住了铜盘的声音，过了几天，他听见敲钟的声音，以为那就是太阳了。
后来又有一个好眼睛的人告诉他：“太阳是会发光的，就像蜡烛一样。”
瞎子摸摸蜡烛，认出了蜡烛的形式，又过了几天，他摸到一支箫，以为这就是太阳了。
他一直无法搞清太阳是什么样子。
瞎子永远不能看见太阳的样子，自然是可悲的，但幸而瞎子同样能有阳光的触觉。寓言里只有手的触觉，而没有心灵的触觉，失去这种触觉，就是好眼睛的人，也不能真正知道太阳的。
冬天的时候，我坐在阳台上晒太阳，同一个下午的太阳，我们能感觉到每一刻的触觉都不一样，有时温暖得让人想脱去棉衫，有时一片云飘过，又冷得令人战栗。晒太阳的时候，我觉得阳光虽大，它却是活的，是宇宙大心灵的证明，我想只要真正地面对过阳光，人就不会觉得自己是神，是万物之主宰。
只要晒过太阳，也会知道，冬天里的阳光是向着我们，但走远了，夏天则又逼近，不管什么时刻，我们都触及了它的存在。
记得梭罗在华尔腾湖畔，清晨吸到新鲜空气，希望将那空气用瓶子装起，卖给那些迟起的人。我在晒太阳时则想，是不是有一种瓶子可以装满阳光，卖给那些没有晒过太阳的人呢?
每一天出门的时候，我们对阳光有没有触觉呢?如果没有，我们的感官能力正在消失，因为当一个人对阳光竟能无感，如果说他能对花鸟虫鱼、草木山河有观，都是自欺欺人的了。
【林清玄《光之四书》读后感篇一】
在贫穷的村长大的林清玄对人生感觉是，笼中剪羽，仰看百鸟之翔;侧畔沉舟、，坐阅千帆之过。喝茶饮酒都能品出哲学的他，对阳光更有着独特的见解。
在他的笔下，阳光拥有颜色，语言看似随意，但是独具匠心，将阳光本色的失落全部展现的淋漓尽致。是啊，这样一想，阳光却实是无情，它让我们无法隐藏，它的无情在于它的本色，也在于它的永恒，又在于它的自然。不管人世有多少沧桑，阳光总不改变它的颜色，所以仿佛也不值得歌颂了。熟知中国文学的人应该发现，中国的诗词家少有写阳光下的心情，他们写到的阳光尽是日暮(天寒翠袖薄，日暮依修竹)，尽是黄昏(月上柳
阳光无所不在，无所不照。其实天底下最大的痛苦不是在夜里，而是在阳光下呀，令人战栗，有阳光的艺术不是诗人词家的，是画家的专利，中国一部艺术史大部分写阳光，西方的艺术史也是亮灿辉煌。
在他笔下，阳光拥有香气。你是否留心过，夏天刚在太阳下的衣服总有一股味道。其实，那就是阳光的香味，如此的沁人心脾。作者笔下的农夫，放弃城市多姿多彩的生活而毅然决定留在乡村，只因阳光的香味，阳光的魅力使他魂牵梦绕。而嗅觉退化的都市人却遗忘阳光，反差之大，令人心痛。闲暇时，不妨在阳光下深呼吸，你闻到的不仅是阳光的香味，也是都市人所没有的嗅觉。
在他的笔下，阳光拥有味道。文中所例举的鱿鱼;鱼翅;乌鱼子;笋干等，正是因为有了阳光，才使它们的味道特别美味。阳光的功能不仅让它们干燥，耐于久藏，也仿若穿透它，把气味凝聚起来，但它们散发着不同的味道。当我们走进草药房的时候，铺子扑鼻而来的草香药香，但在从前，无一不是经过阳光凝结而成的。不管什么时候，总有一些人具备敏感的舌头，能辨别出阳光的壮烈与阴柔------阳光那时刻像是一碟精心调制的小菜，令人齿颊留香。
在他的笔下，阳光可以触摸让人真切地感受到它的存在，被触摸的人不仅应有生理的触觉。寓言中的那位盲者是幸福的，因为他拥有心灵的触觉。从埃及到中欧诸国，阳光竟有着种种变化的触觉，或狂野，或壮朗，或温柔，或细腻，变化万千。一个没有触觉的人，他是体会不出阳光的触摸时的真切。也体会不出花鸟虫鱼，草木山河的快乐。
只要真正地面对阳光，人就不会觉得自己是神，是万物之主宰。一语道破了现代文明的狂妄。林清玄以一贯清澈澄清的心境于质朴无华的文字中传达出淡淡的伤感。他的情感犹如无波之湖中偶投一块小石，而微微泛起的涟琦，静而不死，动而不喧，生机蕴涵，让疲惫不堪而感官能力正在逐渐丧失的都市人得到一丝心灵的慰籍。
【林清玄《光之四书》读后感篇二】
他生于农村，我在文中读出他与大自然有种莫名的亲近感。我生在城市，凭着那点对自然的向往，空闲时读着这朴实而澄明的文字，能得到一丝心灵的慰藉。
这是个寻常的话题，以自然与人文的因果和冲突叙事和思考。当然这历来是无人能解的谜题。外国的某部带有严密分
这固然是假想，却从根本上揭示了人类的存在问题。只要我们存活一天，便要努力保留自己生活过的痕迹。那么，现代文明是在自然上寄生，还是与之共生?两者应该都有
“只要晒过太阳，也会知道，冬天里的阳光是向着我们，但走远了，夏天又逼近，不管什么时刻，我们都触及了它的存在。”令人遐想的一句话。体现自然是人类现代文明的起源，人不能脱离社会，更不能脱离自然而单独存在。也就是说，人类即使在城市，也并未真正远离自然。长远一想是可怕的，我们的心会时时呼应着阳光吗?这种温暖和神秘，读来竟有种穿越沙漠般别样的感觉。
