什么是生活？是融入社会?是靠那双常年停作不息的双手去挣钱换家庭的幸福美满?还是生活本就是生活。
在一次即将放寒假的时候，校园广播站突然播出：“蓓蕾文学社的各个成员请到教导处集合”我于是很好奇，因为我也是其中员，我便带着我那颗充满好奇的心前区探个究竟。原来如此，是要让我们每个人前去登记，登记完后领两本书，在假期中读书，增长知识，记得藏克家说过。“读一本好书，像交了一个益友。”当本书住进你心里的时候，你就会有许多感触。
当然，这本书给我的感触也很深，其至触碰到人那最弱小的心灵。甚至读着读着的时候你就会泪流满面，也会有跃跃欲欢的时候，以前人们的生活受苦受累，现在又何曾不是。更别提未来，贫困的家庭只能过着贫困的.生活。直至新中国成立以来，人们的生活有所好转，现在随着科技的发展，人们的生活也断然在改变，各种各样奇葩的职业也随之诞生。
读完这本书我也去体验生活，尝尽那酸甜苦辣咸的滋味，不错，对。
我也去体验生活了。
我跟着妈妈去了她上班的地方，里面充满了一股浓浓刺鼻的胶水味，一进门，我好像被熏晕了过去，但生活就是这样让你总会意想不到，我项着那股味道进去帮妈妈打下手。那工作义累又脏，但被生活所迫，现在社会发展的这么快，你不劳动根本不知道生活是多么的苦多么的难，也许在社会上根本无法立足，“天下来，我被累的半死不活的，但我有那坚强啊！
只会亲身体验过生活的苦难，我们都活的不容易，才知道生活的苦难，我们都要好好的珍惜现在的生活啊!一定要好好学习，别浪费了正是青春年用劲的那股劲头啊!我们也要想想自己的父母啊!他们被生活所迫，我们要好好学习，学好了就会干出一番大事业。出人头地。
假期拜读了《生命因体验而精彩》一书。再次深刻感悟：我们的教育需要的是体验和创新，而不是因循守旧的灌输式的应试教育。多年来我们的教育徘徊在应试教育和素质教育之间。我们过于在应试教育和素质教育这两个伪命题之间纠结。拘泥于课本知识的传授和经验教学，把学生的个性压抑在那份成绩单上。不允许学生有张扬的个性，需要的是循规蹈矩听话的学生，在教师的指挥棒下服从安排和安静学习的学生。教师的言行也被禁锢在学校制定的条条款款当中，不得越雷池半步。教师的个性得不到发展，又怎么能教育出个性鲜明，具有创新精神的学生呢？
教育是生命的一次自我体现和自我展示的过程。缺乏体验的教育制度是无法培养具有创新精神的教师的，没有具有创新精神的教师，也就没有创新精神的学生，教育必将失去其本质的意义。教师原地踏步的在每天重复着一样的工作，备课、上课、下课、批改作业、考试、考核……学生也在这样的教育体制下机械的为了分数而“努力”。三、五年下来，职业的倦怠在教师中弥漫，初入岗位的那份激情早已消失殆尽，取而代之的是无休止的抱怨和简单重复。一切的努力都是为了一个职称，为了一个优秀。
作为教育工作者，我们不应该简单的'做一个学科知识的传递者，我们的教育就应该教会学生生活的能力、学习的能力、创新的能力，使之成人后能为社会做贡献，能成就自己的事业，能营造自己的幸福生活。“学高为师、身正为范”，教师能力的体现不是在于学生分数的高低，严格的以身示范，以学正人，以德服人，以情感人；教育学生对自己的学习建立责任感，懂得对自己负责，对自己的一生负责；教育学生掌握学会学习的能力和终身学习的态度，在教育生涯中成就自己生命的精彩。这样的亲身体验教育才是我们所需要的。
“体验教育”正是在寻找一种有效的策略，有了亲身的体验，我们才能去感悟生命赋予我们的精彩，才能去穿越教育的“沼泽”，冲出教育的“迷雾”，真正进入孩子的童心世界去了解他们，认识他们，掌握他们成长的轨迹和规律，还给孩子一个幸福的的成长历程。孩子们有了体验，他们的心灵才能被打开了，他们的思维就能绽放出花朵。在不断的体验中，孩子们所体现出来的对同学的关爱，对未知的惊讶，对成功的欢呼会出乎你的意料。
如苏霍姆林斯基所说，“体验”教育正是“用环境、用孩子自己创造的周围情景、用丰富的集体精神生活和一切东西进行教育，这是教育过程中最微妙的领域之一。”教育是用心、用情的事业，它的最高境界是“潜移默化、润物无声”，只有将教育的内涵浸润到每个人的心灵，融入个性丰富的体验活动中来，校园也才能真正成为师生智慧人生、幸福童年的美妙成长空间。真正让孩子在实践中体验，在体验中成长。
我们的教育已经迷失的太远，教育是一个培育生命的事业，而缺乏体验的生命是没有生机和活力的；教师生命价值的体现需要和学生一起共同实现。我们的教育不是产业，我们的学校也不是工厂，我们的教师也不是技术工人，我们的学生更不是生产线上的产品。教育是情感和知识塑造与创新的发展历程，也是教师实现自身生命价值的事业。
我们的教育因为有了体验而精彩，这样的体验是生命不可重复的体验，向我们展示着生活最真实的一面；人生没有彩排，我们的课堂也不需要反复的排练，最真实的就是最精彩的。每次走进校园，每次走进课堂，都是孩子们一次全新的体验，我们的课堂教学应该如何让学生体验到生命的快乐？这本书其实已经告诉我们了！“谁能改变一个孩子的童年体验，谁就能改变他眼中的世界和人生的蓝图”。
《个人的体验》读后感1
日本是一个具有侵略性与严谨工匠精神的一个民族。一手发动了世界大战，然在战争中侵略，在一颗原子弹毁了所有。故事就是以战后背景而展开，是作者在极端苦闷之中创作的一部以自身经历为背景的长篇小说，在他获奖的作品中，《个人的体验》是其中最具代表性的一个，该小说具有划时代的意义。
一部好的作品，是作者经历与感悟的经历体验。该作品的思路来源于大江所遭遇的两件对其影响深远的事情，第一件事情是，大江的长子大江光的诞生，这个孩子在刚诞生的时候濒临死亡过程的边缘，躺在玻璃箱中毫无生机，这对大江来说是一个巨大打击。另一件事情是广岛原子弹爆炸，在同一年，大江来到广岛，目睹了广岛人民所遭遇的巨大灾难。这两件事情对大江的打击使他的心灵受到了强烈的震撼，他不仅开始反思这个世界，反思社会现实，也因此，他把目光转向了人们一直在逃避的残疾儿童和核威胁问题。
作品描写了二战后，日本的一名年轻人一直沉溺在性和酒的麻醉之中，但当他的第一个儿子诞生的时候，自己儿子脑残疾的现实使他受到深深的震撼并开始觉醒，在生与死的两难境地中做出了自己的选择。或听从情妇劝告，借黑市堕胎医之手埋掉病儿，或接受医生建议，为病儿施行脑疝气手术以拯救其生命。最终决定听从医生的建议，这也意味着，自己通将会留下严重脑疾的儿子共度生涯，从而把个人的不幸升华为人类的不幸。大江不仅将自己的亲身经历写进小说，而且也敢把自己思想的缺陷暴露出来，对常人而言，这需要很大的勇气。
面对畸婴的诞生，大江也同常人一样，虽表面接受了这个孩子，但内心未尝没有放弃的想法。大江在童年推出这部作品，其根源所在也就非常明显。鸟的内心挣扎，未必不就是大江内心所想，他是想通过小说把自己内心的痛苦表现出来，在自己创造的虚幻世界中挖掘个人的体验，并以此来描写人类的`通性。
大江长期以来都对人的存在和本质问题非常关注，该作品的产生也给了我们深刻的启示，既只有那些敢于承担责任并与命运进行抗争的人，才能超越心灵的地狱。瑞典文学院在评论这部诺贝尔获奖作品时认为，作者“本人是在通过写作来驱赶恶魔”，在自己创造的想象世界里挖掘个人的体验，并因此成功的描绘了人类所共通的东西。
《个人的体验》读后感2
也许每个人都曾思考过这样一个问题：面对突如其来的人生灾厄，我们该如何继续自己的生活？这个问题似乎很深奥，但很有吸引力，大江也在积极地思考这个问题，并根据亲身经历创作了《个人的体验》，与其说是虚构情境下对自我的审视，不如说是对自己寻求救赎的深刻记录。
故事的主角鸟，不止身材样貌像鸟，连性格也如鸟一般不愿被束缚，正是这样的个性，让他认为婚姻就是一道枷锁，而孩子的到来便是要将他完全锁住。因此，他从未有即将为人父的喜悦，更是毫无做父亲的自觉与担当，对孩子的诞生充满紧张，甚至可以说焦虑。直到孩子的到来，先天性的残疾，哪怕治好也很有可能是植物人，他不知如何面对，懦弱的逃离了这可怖的现实。他一头钻进旧情人火见子的温柔乡，沉迷在酒精和性里无法自拔，或者说离开了这两样东西，就要不可避免的想到被抛在医院的孩子。
和所有看上去生活美好却选择自杀的人一样，肉眼所能看到的东西，并不足以支撑一个人的存在。
“我不清楚脑中的结扣是什么，如果有一天我清楚了，我会克服它，我会后悔地说，和这愚蠢无聊之物牵连上之后，我的人生停顿了好几年！反之，如果向它投降，把它当作自己的全部人生而走向自我毁灭，那么那时我也能渐渐明白那结扣的本来面目吧。不过，那时即使明白了，对我也没有意义了。”
按现在的说法，鸟就是个渣男，对家庭没有担当，对婚姻不忠诚，但换个角度想想，我们身处那个境地，又有多少人不会逃避，敢于直面惨淡的人生？鸟的表现实际是大多数人的选择，可鸟真的能不管不顾的一走了之，去梦想中的非洲探险吗？答案当然是否定的，他无法逃避良心的谴责，那毕竟是他的亲骨肉，怎能轻易割舍，埋藏的父爱逐渐破土而出。
在作者细腻的笔触下，鸟的矛盾与煎熬，展现的淋漓尽致，真实而又合乎情理。我想读者在阅读的过程中，也会随着鸟内心的不断挣扎与拷问，而备受考验。庆幸的是，鸟终究还是承担起了父亲的责任，接受命运带来的挑战，用最多的爱回馈给可怜的孩子。
最后幡然醒悟的鸟，如果按存在主义的说法就是顺应世间的恶。可是大江或者日本人的关注点永远不会像法国人那样形而上，他们总是更局限更狭隘更特定私人的生存困境——“即使是在个人的体验里面，只要一个人渐渐深入那体验的洞穴，最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上。”
所以鸟的故事，从一开始非洲地图出现的时候就打动了我，希望，理想，方式，另一种生活，虚幻。这条线索贯穿了整部作品，无论是作为意象的运用还是作为线索的推进都非常迷人，最终火见子去往了非洲而鸟留下，见到菊比古后爆发的突然而迅猛，目前看来似乎是大江作品里少见的正面力量，感觉他还是软了一点下手不够狠。我知道，伪装的逃避才是最终态，这和勇敢无关，毕竟忍耐才是大部分人的本来面目。
《个人的体验》读后感3
赤裸的坦白 评大江键三郎《个人的体验》 这是一部写一个父亲面对刚出身有残疾的儿子时的内心挣扎。 文中到处凸显这位父亲对突发事件内心的走向，及其反转，都刻画得淋漓尽致。结合作者的亲身经历，也抚养了一个手术后乃有智力障碍的儿子，是否可以认为主人公“鸟”所经历的挣扎和锐变，恰是作者内心最真实的写照呢。
未曾抚养过孩子，可能不能更深刻地理解，身为“鸟”这样有残疾孩子的父亲真实面对的问题，那种遇事的彷徨和现实的压力。 非洲地图之旅，对鸟来说，似乎有着别有深意。 当他步入婚姻开始，便渐渐觉得梦想变得匪夷所思，异乎寻常的遥远，甚至认为孩子的降临将完全阻断他对梦想的追逐。可一个有脑疝的残疾儿子的出现，让他内心又生出了一丝丝的渴望，期待他的衰弱，他生命的终止，可又不敢自己动手，甚至不敢面对自己内心的龌蹉，害怕自己希望孩子死去的想法暴露，怕接触人们异样的眼光，对他的谴责。 于是，他开始逃避。
希望借酒消愁，可以忘记所有的烦恼。跑到火见子的住宿，寻求安慰。不再关注国家时事，不在乎职场生涯，似乎周边的一切都可以抛开。 可在浑浑噩噩中，在梦境中，最初那美好的梦想，都似变了模样，不再是昔日期待的美景，倒是更像一场杀戮，他不停地奔跑，却怎么也摆脱不了野猪的围攻，更映射了他在医院里面对医生护士的情景和内心。
然而，他的逃避，一开始就存在。在婚姻开始之初，在那四个月的酒醉里，放弃研究生的义务，抛开工作和学习之时。在他看来家庭和梦想之间的平衡被打破之时，便已经开始了他的逃避。 特别是和火见子的接触，虽然清晰地看清了自己内心的想法，却和同样逃避现实的火见子一起，只不过是两个可伶的人聚作一团，抱团取暖而已。 反倒菊比古的出现，有了反转。
深思，菊比古在他过去的那段时间里，是不是正代表了鸟最无畏的时候，不怕困难，不认输。再次相遇，菊比古的出现，让他开始自我反抗，不再自欺欺人，勇敢地站起来承担自己的责任。
全文对鸟的心理描述刻画得淋漓尽致，说他人不敢说，揭示内心的丑陋，亦像作者对自己的独白，写出他在面对自己儿子时的全部过程，亦坦坦荡荡，不是什么人都有的那份果敢和勇气。
