常言道：人靠衣装，美靠靓装。意思就是无论何事要想获得美的感受必需适当的加以装扮。POP广告字体也一样，要想使字变得更生动具体，做点小小的装饰是必不可少的。POP字体的装饰变化无穷，稍微改换便能延伸出许多种不同风格的装饰方法，灵活运用，定能起到事半功倍的效果。
每个学期开学的几个星期，校团委各种社团活动都要紧密的筹办，于是各种五花十色的宣传海报也随各项活动的一浪接一浪而逐步扩大，实在给人以铺天盖地的感觉，但是我环顾校园里大大小小的海报，发现一个普遍存在的`问题：海报虽然多而滥，但是质量普遍不高，我综合大多数海报的效果进行分析，发现一个实质性的问题，那就是学生为了节省时间，只在乎书写文字来传递信息，而忽略了同样重要的“字体装饰”。
单纯用麦克笔所书写的字体，虽然简洁、活泼、可爱，但篇幅一大，就往往给人以不够份量的感觉，尤其是主标题所用的大字，如果只是单一的书写，就会使海报显得单薄，因此我们需要对字体进行精美的装饰，让海报的重点更加突出；层次更加丰富，在第一时间就能吸引众人视线。
我认为，字的笔画就如人的骨架，只有当你给它穿上不同风格漂亮的衣服后才会变得更加美丽。什么样的人适合穿什么衣服，什么字体适合什么样的装饰，还有它运用的范畴，都是有点讲究的。只有当装饰与表达的主题思想一致后，那才叫成功，更能起辅助说明的作用。
在备课、查找
在这里，我根据学生的性格特征及经济状况有选择性的设计了几种常用的字体装饰技法，所需工具也很常见，分别是黑色油性勾线笔及改正液。
早就听说过字理识字，但是就是苦于没有相关
这次在新乡举办的识字写字研讨会上有幸聆听了黄亢美老师的课，才“一睹庐山真面目”。这节课带给我的更多的是震撼！在我们的教学中，仅仅是从字形上让孩子们进行分析，进行识记，并没有进行“刨根问底”。而在黄老师这两节课中，我感觉我就像小草在吮吸着春天的雨露。他所执教的字理识字所体现的是培养学生识一字明一理，从而让学生自觉主动地去学、去记生字。
下面是我记录的几个片段，与大家共享：
片段一：
“阳”是什么偏旁？什么结构？这样的偏旁代表的是什么意思？
前两个问题很好回答，但第三个问题对于听课的老师都觉得有些纳闷，左耳旁估计与耳朵有关吧？果不其然，孩子们的回答和我们心里想的是一样，答案当然是错误的！
黄老师的正确解释是：把左耳旁旋转一下，那一竖变成一横，然后神奇的事情发生了，左耳旁竟然变成了一座小山，原来左耳旁表示的是山坡，那么“阳”也就顾名思义是红日从山坡上升起来。噢，原来是这样的！
想想自己平常的教学，只是做了些表面文章，没有这种“刨根问底”的精神，别说学生不会，连我们自己也是第一次听说。
片段二：
（一 ）球拍
为什么要用“副”？黄老师先是给我们讲了古代的人借钱的一个故事引入，讲明“一分为二，合二为一”的内涵，既而又开始延伸，还有哪些事物也能用上“副”？引导学生说出“一副
原以为黄老师讲到这里已经够深入浅出了，谁知道他又引导学生进行“比较理解”，让学生分辨“副”和“幅”的用法，在让学生说“一副笑脸”时，学生卡壳了，这时，黄老师笑眯眯地说：左脸笑了，右脸也笑了！这样一引导，学生自然而然地脱口而出“一副笑脸”。我想若干年后，这些聆听了黄老师讲这节课的孩子和老师们都不会忘记这个经典之语，细想想，这样的话语也只有这些大师能说出来！
我们的教学中常常会有一种“雨过地皮湿”，或者说“雨过地皮连湿都不湿”的局面，究其根源，只能是因为我们没有深入地研究，教师尚且不知道的事情，孩子们从何得知呢？
片段三：
在引导孩子认识“章”的时候，我心中暗自想：这个字我可知道怎么记忆，不就是立早章吗？没想到的是我的记忆方式还是错误的。原来黄老师不是从字形上去记忆的，经过他的讲解，听课的老师和孩子们才恍然大悟，原来音乐唱了十小段为一章，因此正确的记忆方法应该是音十章。
真是印证了黄老师说的一句话：有文化的说音十章，没文化的说立早章。细想想，黄老师说得很有道理，惭愧我教了十年的书，却从来没想过这么深奥的，这么有哲理的问题，看来我真的是没文化的人呀！
片段四：
在黄老师执教的《草》中，黄老师没有简单地把诗意告知孩子们，而是通过一系列灵活的方式，让那草儿活灵活现地出现在孩子们面前。在课堂上他用惟妙惟肖的简笔画勾勒出小草的生长过程，他用简笔画演示“尽”，让孩子们形象地感知“尽”就是没有了；他引导学生用手演示小草的荣——枯的成长历程，这时的课堂所呈现出来的精彩博得全体教师热烈的掌声。在理解“野火烧不尽，春风吹又生”这句千古传诵的诗句时，他依然引导学生在自我表演中理解诗句的意思。他大手一挥，指着学生大声地说：“烧烧烧！”聪明的孩子马上趴到了桌子上，但还有几个调皮的'孩子，或者说没有明白老师的学生傻愣愣地看着黄老师，他马上指着那几个孩子说：“咦，怎么还没烧完呢？”聪明的孩子们马上也趴到了桌子上。在理解“吹又生”的时候，他和孩子们一起用手演示着，课堂上小手林立，真的如同那生机勃勃的小草！
大师的风采不是我能用手中的笔描写下来的，精彩无限，我只能用我稚嫩的笔写出几个小小的片段。
聆听了黄老师的两节识字课，最大的感受之一：真实地领略了字理识字法的魅力，在他们的讲解中，每个字似乎都有一个美妙的故事，似乎都可以把生字有机地分解开来，再把它合并起来，一分一合中呈现出了惊人俄秘密，美不胜收，让人应接不暇。
感受之二：名师就是名师，一根粉笔，一张嘴照样能让课堂精彩无限；他根据诗意创设诗境，面对难以理解的字词，没有生搬硬套的讲解，有的只是恰如其分的简笔画，有的是师生互动的精彩演示。如果以后我们在教学生字的时候，也沉下心来，认真研究，不是简单地从字形上分析，而是引导学生从字的特点上去分析，从字本身的内涵上去研究探索，才能使我们的汉字不失真，不走味，才能真正让我们的汉字焕发它应有的光彩！
汉字书法之美读后感1
水墨在宣纸上随笔峰渲染开一丝一丝的纤维，而书香气息也通过呼吸沁人心脾，深厚的文化底蕴晕开了一条又一条的血脉，时时触碰着我们的心房。当我们在书写时，无时无刻不在汲取汉字背后的文化和历史，这也是一种“汉字书法之美”吧！
汉字书法可谓动静相容，张弛有度：当毛笔在纸上起伏，留下行云流水般飘逸灵动的汉字时，我们的心中却如止水一般平静、专注、感悟着这最古老的符号之意。只有心静了，我们才有机会“与自己相处”，不受外界的纷扰，好比一只仙鹤，只有它落在地面时你才能安静的与它相处。静心到了一定的程度，便迈向了另一种境界——净心。
水的清，是一种净；纸的柔，是一种净；砚的端正，更是一种净。试想，当你沉浸于水、墨、纸、砚的净中时，你的心又怎能不净呢？
《汉字书法之美》需要用心去读；汉字书法之美，需要用心去悟。
汉字书法之美读后感2
作为一名小学书法老师，为了让中规中矩的书法课生动有趣、为了让深奥的书法知识浅显易懂，我发现了一本非常有意义的书法文化之书——《汉字书法之美》。这本书是著名美学家、文学家、画家蒋勋的大作，分别从汉字演变、书法美学、感知教育、汉字与现代四个章节介绍汉字书法之美。通过阅读这本书，让我对汉字文化又有了新的认识。
大汶口文化出土的一件黑陶尊，器表上的一个符号，上端一个圆，下端一片曲线，最下端一座五峰尖山，这就是目前发现最古老的文字出现了。结绳、仓颉、毛笔、石鼓等等像放电影一样在眼前一幕一幕闪过。
而书法美学又让我对书法的五种书体的历史有了新的心得体会：波磔与飞檐的隶书线条、碑帖的厚重与飘逸、行草到狂草的平正与险绝、宋代书法的意境与个性、元明书法的形式与表现及清代书法的古朴与拙趣。
又让我对卫夫人的《笔阵图》细细感知。“高峰坠石”的点是形状，是体积，是重量，也是速度；“千里阵云”的横是水与墨在纸上的交互律动；“万岁枯藤”的竖是一切看似枯老却毫不妥协的坚强生命。
以小见大，让人看出汉字书法之奇，不仅在指腕之间，甚至是呼吸，是养生，是身体的运动，是性情的表达，是做人处事的学习，是安定保佑的力量，最终乃臻而为是我与自己相处最真实的一种仪式，一如瑜珈、太极、舞蹈，乃至慢跑，由静转动，动中见静，成就了一种肢体韵律之美。
汉字书法之美读后感3
读完了蒋勋老师的《汉字书法之美》，合上书本，我长长地舒了一口气，心里感动了许久，竟有一种读完红楼梦的怅怅与迷离之感。
读完这本书，我对汉字更添了一层敬畏感与亲切感。
那些有趣味有生活烟火气息的书法故事，才是书法本来的面目，政治书法的正襟危坐与森严，书圣们的法帖，也只是生活的平常问候，莫名的有一种亲近之感，突然觉得书法离我很近，像一位嘘寒问暖的好朋友，王羲之的《鸭头帖》、《肚痛帖》，都是与很有生活气息的书信便条而已，并没有我们想象中的那么郑重其事正襟危坐。
书法与民间，读到汉朝瓦当上的“千秋万岁”时，我感慨良久，家里在农村，我能感受的到那种质朴与平静的生活中父辈们对上苍深深的祈求，我的父亲、我的母亲、祖父祖母，他们都没有太大的奢求，只希望吃饱穿暖，过平凡幸福的日子；蒋勋说：“这四个字的美，是一种平凡生活的感动”“大部分人生活里的基本愿望其实很简单，希望能平安过日子，希望日子能长长久久过下去。”这只仅仅是一种生活平凡的感动，凝练在最朴实无华的文字中。
蒋勋老师从美学的角度带领我们欣赏了书法的美，书法里面的精神境界与追求，而不只是简简单单的外在形式的追求；特别是对于卫夫人《破阵图》横竖撇捺点的讲解，我对于书法有了更进一步的“美”的感悟与启发。
书法与生命的领悟，书法就是在带领我们感悟生命感悟自然，感悟千千万万的生灵。如果能够领悟到书法与自然生命的连接，那么，书法创作自然会更加精进。
汉字书法之美读后感4
两周前花一个下午读了蒋勋的《汉字书法之美》，倒是想起安史之乱和神宗变法虐得哭哭，也没正经写个读后感。中午趁午休搜了搜书评，看到江弱水的《撕扇记二：美言还是不信的蒋勋》有点意思。
我对蒋勋其人不熟，初读《汉字书法之美》的时候觉得文笔大抵就是“主观浪漫主义”吧。江弱水引用张大春的《书法之美是知识，不是呻吟》也是蛮有趣。不过我已把此书定位为主观的文化随笔而非严肃作品后，对“文艺腔”也不怎么排斥。
有了对于这本书的总体定位后，读起来就很顺利。在煽情的文字下看仓颉造字“天雨粟，鬼夜哭”，看甲骨差点遗失，看《祭侄文稿》哭安史之乱什么的……反正就是发散发散思维，自我升华一下。
本书细节处的问题江弱水那篇文择了好多，虽然也看到有人骂江弱水酸腐炒作，但是我还是赞同严谨对待细节。不过把《汉字书法之美》当做别人主观的文化随笔，外加自己的历史常识还在，其实这些细节也不是太困扰。
说个总体印象，《汉字书法之美》一书文字浪漫煽情，历史细节有含糊处，汉字演化部分不够严谨，书法赏析有认字错误并且偏作者主观，后附云门舞集和书法教育的部分写得空泛主观。
作为文化小品可读，浅显了解汉字书法可读，假日消磨时间自我升华可读，不必认真当做学术著作来读。
看完本书我还是有个人收获的。作为一个肤浅观众，我一直喜欢端方小楷，对行书与草书不太会欣赏。本书对于我的益处是稍微提升了一点对行书的理解和欣赏力。
还有年底云门舞集有一场在厦门的演出，我会考虑去看看。
汉字书法之美读后感5
书法是中国古典艺术的一朵奇葩，蒋勋的《汉字书法之美》以其独特的美学情怀，讲述汉字书法渊源流长的历史故事，用文字编织成画面，带我们走进古老却又现代的汉字时光长廊。
《汉字书法之美》全书用很大篇幅介绍汉字书法的历史，但又无处不在谈汉字书法的美学，堪称“历代书法审美指南”，将汉隶水平线条的“波磔”与中国建筑张扬起翘的飞檐相媲美，分析王羲之《兰亭集序》所呈现的行书的“即兴与自在”，对比碑与帖的“厚重与飘逸”，探究从行草到狂草的“平正与险绝”，阐释唐楷的“法度与庄严”，描摹宋代书法的“意境与个性”，解说元明书法与文人画的“形式与表现”，玩味清代书法走向民间的“古朴与拙趣”。
有人说现在是大数据时代，是互联网时代，是信息时代，世界运转的`步伐日新月异，将我们湮没在海量的数据中，互联网、手机、微信，不断更新自己的装备，眼花缭乱地去接触新的事物，奋力奔跑却追不上那些变化，暮然回首，发现一路走来，像个孩子一样，丢西瓜捡玉米，丢玉米捡芝麻，最不该丢失的就是自身的历史文化传统。
这个世界变化再快，根基却始终深植在传统文化中，厚厚积淀的文化土壤是我们永恒的宝库。校园里的学生开始重新学习《三字经》、《千字文》，朗朗书声中中华传统文化开始复苏，《中华诗词大会》、《朗读者》一档档火热起来的文化类型节目唤醒人们对经典的热爱，提醒我们真正应该抓牢的是什么。而《汉字书法之美》是写给每个中国人的书法美学，唤醒每个中国人的书写记忆。
汉字书法之美，不仅在指腕之间，而且是呼吸，是养生，是身体的运动，是性情的表达，是做人处事的学习，是安定保佑的力量，最终成为与自己相处最真实的一种仪式。
读蒋勋的《汉字书法之美》，感受文字的魅力与力量，会在内心深处引发一种对历史文化的景仰崇拜。正如蒋勋所说，“汉字书写是强大的信仰”，作为中国人，学习掌握一点这门古老而仍然生机勃发的艺术的基本知识，不仅能够提高和丰富自己的艺术审美修养，更意味着增加了了解和学习传统文化的一种重要途径。
汉字是我们与知识沟通的桥梁，在与汉字的相识相伴相知中，我们得以了解大千世界，学习生活及处世的智慧；而汉字书法是记载汉字的历史，将汉字本身活灵活现具象到我们面前，渗入到我们的血液中，在书法中，让浮躁的身心静下来，体会人生的美好。蒋勋说，汉字书写，对于我，像一种修行。每一个人都应该将这场修行进行到底。
汉字书法之美读后感6
买蒋勋的《汉字书法之美》，是一个很偶然的机会，在网上碰到了好久没有看到的同学，他是
我马上在当当网下了订单，并且给他回复说：“向我这样臭字，很需要看这样的书。”我的同学发过一句话：“距离生活还是很远，不过你读后一定会爱上汉字的。”
真的是这样，一边读完说实在的我还不能一一细数在动物骨骸、金属、石头、竹简、纸帛上被记录下来，在各个朝代以或沉重朴厚，或飞扬婉转，或森严宏大，或肆意狂放的书写线条。
不过仅看那些图片，都让人流连忘返，仅是抚摸那书的质感，都让人回味。
在这一个月的零散阅读里它给我触动人心的美丽与惊喜。
蒋勋说：书法是呼吸，是养生，是身体的运动，是性情的表达，是做人处事的学习，是安定保佑的力量，是生活现实里的记忆，是还原到初写自己名字时的认真……
作者以他独特的美学情怀，述说动人的汉字书法故事。文字编织成画面，我们走进了那古老却又现代的汉字时间光廊，东方书写的敬意与喜悦，就在你我的指间心中！
