在阅读完一本名著以后，你有什么领悟呢？何不静下心来写写
《大地汉书》，一本好书。缓缓地读，沉浸在思绪的流。
同样生活在河北，熟悉的方言土语，熟悉的运河，熟悉的农村生活气息，贯穿始终，无处不在。我爱读这些大白话。以前很少读到这样别致这样亲切的文字，散发着泥土新鲜的气息，采撷自民间，又返归至民间，找寻最美好的心灵契合。
文中深埋了作者深沉的爱。不同的人，站在不同的角度，不同的立场，对爱，进行一场异常精彩的角逐。大朝的红琴，是美好的理想，而美好的理想成为书中的现实，而张惠玲，是大朝的初恋，那种朦胧而纯真的梦，永远转化不成现实，那梦也在不断改换着味道。那些家族之间的恩怨，对爱是一种严峻的考验，真爱，都经得起考验。真爱，能跨越一切障碍。有爱，才会有完美的人生，才会有有滋有味的人间生活。
理不清文中错综复杂的人际关系。张慧玲和大朝，和李六根，和王国刚，和三朝，和那些杂七杂八的男人，成就了张慧玲的事业，造就了她乱七八糟的.生活，她逃脱不了世俗的语言和眼光，她只是装作什么都不在乎。而李六根和三朝的改变，让我们领略到人性的虚伪与多变。也许，他们是真变好了，也许，他们本质根本没变坏。在小说中，我找不到一个完美的人，都是活生生的有优点也有缺点的凡人。人都有执着与追求，人都会变老，在这种生老病死的轮回中，我们或成就或放弃，总有行动，总有完成，譬如董子祠；总有希冀，总有继承，譬如龙。
《大地汉书》好，是一本值得深思的书，面对土地，面对河流，有作者太多诗样的情绪，有作者充满哲理的思考，我爱读这样的句子，我爱读来自乡间泥土凝结出的纯净的露滴。只是，同样出自黄土地的我，道不出万一，只是在一遍遍的阅读里汲取，再汲取。珍存，再珍存。
《大地有多重》是由著名作家、鲁迅文学奖获得者雷平阳采写的反映全国优秀基层宣传干部典型郑垧靖的报告文学。有评论家在论及雷平阳的诗歌创作时指出：“雷平阳的诗歌凸显出来，靠的是他强大的道德自觉，写作的道德。雷平阳式的真诚、朴拙，区别于那些矫情、虚空。”在报告文学《大地有多重》的创作过程中，雷平阳依然保持了这种作家的理性和自觉，从而使这部报告文学清晰地打上了“雷平阳诗歌”的烙樱文学评论家宋家宏认为：“雷平阳的诗歌写的是底层的生活状态，他吸收叙事进入诗歌，他的诗歌有心灵的创痛，而这种创痛又表现得极为冷静，不是呼天抢地的情绪宣泄。”在我看来，这样的评价同样适合于《大地有多重》，在这部报告文学作品中，处处闪现着诗性的光芒，凸显着心灵的`创痛。尽管之前观看过《郑垧靖同志先进事迹报告会》让我深受感动，但是当我翻开《大地有多重》时，还是被作者朴实但充满文学魅力的文字深深吸引，它牵引我再次走进郑垧靖的工作和生活之中。
这部作品生动刻画了郑垧靖泥土一般朴实、大地一样厚重、阳光一样灿烂的形象。而且更弥足珍贵的是书中选用照片均为郑垧靖生前亲自拍摄。我一直在思考一个问题，是什么让郑垧靖身处今天这个充满冷漠、竞争、名利诱惑的社会，心里还深怀着这份淡泊的心志，还一如既往地坚持自己朴实无华和善良真诚的本色。或许在我们很多人看起来郑垧靖的付出与所得并不相符，到他离世，还是一名普通的乡党校教员，工作18年了只有初级职称。教育系统涨工资时，他没份；公务员系统涨工资时，他也没份……与今天有的人相比，甚至与有的党员干部相比，郑垧靖显得如此“不懂生活”，甚至很傻。在这个“多彩”而“复杂”的社会，让许多人已没有了坚持人性真善美的勇气和理智？是什么改变了许多人善良真诚的本色，是什么消磨了我们坚持原则、坚持真我的意志和锐气？郑垧靖是我们身边真真实实的人，他一直坚持善良的本性、一如既往对工作热爱和付出，一如既往地把为群众办事作为自己的幸福和快乐，坚持对老百姓多年如一日的深厚感情，坚持淡泊名利的高尚情操。郑垧靖的感人之处，在于他用不平凡的精神干着平凡的工作，细看郑垧靖走过的人生历程，细数他做过的事，真的没有什么特别和辉煌，只有平凡。郑垧靖最让人感动的，就是每天他都踏踏实实地办好这些琐碎的事情，他的坚持与毅力让人感动。所以我说郑垧靖是活得很真实很富有的人，他拥有金钱换不回来的人心，他怀着淡泊的心志，把给予别人作为自己的幸福和快乐。《大地有多重》用文字还原了一个心系百姓、心贴百姓、心忧百姓的优秀乡镇干部，充分彰显先进人物的“真善美”，让读者获得精神的洗礼和超越。
不禁让我联想到我们的工作。统计调查工作是国民经济和社会事业发展中不可缺少的重要组成部分，不但为国家宏观调控提供准确的调查数据和服务，也和人民的生活系系相关。作为一名统计调查系统的普通党员，要把学习郑垧靖同志的精神落实到日常工作中去，就是要培养热爱统计调查、忠诚统计调查、真实统计调查、奉献统计调查的职业操守。就是要培养一种职业荣誉感，让强烈的职业荣誉感充斥工作的每一天。有了这种荣誉感，在任何时间任何场合都会伴有对职业、单位的责任；有了这种荣誉感，会每时每刻的提醒自己在代表一种职业、代表一个单位践行一项神圣的使命。
联系工作实际重点需要做好以下几项工作：一是加强学习，提高综合素质。综合处是总队对外服务的窗口，工作职能要求不断加强学习，及时准确把握国家和省委省政府经济工作重大方针政策，熟悉各专业调查制度和调查方法，拓宽知识面，改善知识结构，提高综合素质。二是严格按照总队统计调查
余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇(今属慈溪)。上海戏剧学院教授，曾任上海戏剧学院副院长、院长、荣誉院长，大陆著名艺术理论家、文化史学家、散文家，国际知名的学者和作家。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系.并曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并担任多所大学的教授。事实上，要谈论余秋雨在中国文化界的地位，真是谈何容易。这位以《文化苦旅》和《山居笔记》闻名的中国美学家，有评论家誉之为左手写散文，不落其浅薄，右手
与其熙熙攘攘荒废时间，不如认认真真细品名篇。
巧至挨挨挤挤书店门前，偶见层层叠叠诸多文献。
想知林林总总文化千年，要属兢兢业业秋雨为先。
即便匆匆忙忙涉猎尚浅，亦然实实在在令吾汗颜。
若想知其更深，品之精华，请听在下娓娓而道来焉。
当然，首先得简单地介绍一下这本好书和它的作者。
此书名为《
关于作者，想必也不必多说，这便是曾获过“国家级突出贡献专家”称号的余秋雨。他是我国著名艺术理论家和散文家，开创了散文创作的新路，改变了中国散文的格局。本人对他的文章也是十分的喜爱。
那接下来，便来品悟一下文章中所叙述的文化之旅，所包含的人文之理吧。
这里的文章似乎巧妙的运用了小说式的叙事形态，具有很强的传奇色彩的故事性。例如第一篇道士塔的开头：“莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木
又如后半部分所介绍的有关边远地区少数民族生态的文章，那也是充满了十足的民族味儿。特别是像是《伞下的
但这本书中最吸引我的，也是最震撼我心灵的是那篇介绍我国科举制度的发展过程名为《十万进士》的文章。同时我深深地感受到了文化的苦旅，确实是文化的苦旅啊!
就说文章中提到的“状元”一词，到现在，无论是老老少少、男男女女还都惦记在心里呢!哪家父母不望自己的子女能成龙，成凤啊?这几时不是一位位有着满腔热血的青春少年的梦想啊?……
让时间倒退，回到科举试场，一个个密密层层地排列着的小房间，而我就在其中的一个。然而可我一起进场的人，那是各式各样，无“奇”不有。有的面黄肌瘦，有的骨瘦如柴，有的已然已是一位年过半百的老爷爷了!这是什么力量?如此强大，如此的让人不能自拔，仿佛有一把重重的枷锁，把你勒得喘不过气来。这把枷锁不知对自己更对家人。曾有一段，一考生未能上榜，而他的妻子来信道：
良人的的有奇才，
何事年年被放回?
如今妻面羞君面，
君若来时近夜来!
这也实在够刻薄的，也恰恰反映了当时科举是何等的`残酷。这对世俗百姓的摧残也是不胜枚举。
因此考试间，大家没有一丝一毫的动静，每个人的神经高度紧绷，生怕一不小心就染上个作弊的罪名。就如《宁古塔》中曾叙述道有一位仁兄就因与主考官有那么一点点十分远的远亲的关系而被流放，而那位有着莫大冤屈的主考官被斩首，还有其他的有关联的考官和他们的家人都无一幸免。其实这种事例在这种已经传承了千年的制度中那是数不胜数啊!这样的反作弊措施未免有点残忍，是对考生的人格侮辱啊!因此，我不敢有丝毫的松懈，也不轻易地把头抬起来，摁着头，默默地苦对着八股文。
这样的制度，不难让考生们从身体到内心产生了巨大变化。身体就不说了，那是一个苦，一个累啊;内心那可以说的上是心理
其实关于科举制度还有很多很多可以说，但是暂时就先到这吧!余秋雨说道“科举实在累人。考生累，考官累，整个历史都被它搞累，我写它也实在写累了。”所以我也就点到为止吧!
还有呢，这又要想到现在的我们了。虽然没有科举时的那样身心具裂，但也有一分累人与辛劳!可是，这不是科举的缩影而是时代的进步在召唤着我们，是社会的发展在引导着我们。没对现时的况境，没有必要害怕，更没必要退缩，是应该奋发，是该拼的时候了。
当然，在这本书中我学到许多许多，许多让我恍然大悟，甚至能让我脱胎换骨去重新认知世界。曾记得余秋雨说过，他心底的山水并不完全是自然山水，而是一种“人文山水”。这种人文的山水也便铸就了一位大师，唤醒了一大批的人呐!
浏览它，精读它，思考它。这便是我读《
倘若真真切切领悟文化，还需踏踏实实稳步向前!
