《自深深处》是2016年1月雅众文化/陕西师范大学出版总社出版的图书，作者是奥斯卡·王尔德。外国小说自深深处
外国小说自深深处读后感1
王尔德最被俗世所议论的，当然是他的私生活。人如果从巅峰直接坠入谷底，究竟会是一种什么样的状态？王尔德提供了一个具体而生动的标本，信的开头唠唠叨叨，字里行间透露出作者对情人又爱又恨的感情，让我们惊奇于这个渣男的无情和王尔德的痴情。事实上他的情人甚至没有认真读过他的这份“情书”就扔在了一边，作为旁观者，我看见的是王尔德的自恋和低到尘埃里的卑微相互的交织和纠缠，他时而居高临下地批判着波西的奢靡和肤浅，时而又不着痕迹地恳求着波西的爱。他出狱的几个月以后，虽然他和波西在意大利那不勒斯一起生活了几个月，但很快又一次分道扬镳。因为他们毕竟不属于同一个世界，有很多种爱并不被对方所理解，甚至厌恶，就像波西直到暮年才放下对王尔德的憎恨，渐渐开始懂得了那种爱，但无论如何都已经太迟，当时的他根本只是在肆意地挥霍着王尔德的爱，甚至可以说是再利用着他。
在伦敦的王尔德纪念碑上，只有这样一句：“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”我想是他一生最好的诠释吧。
朱纯深的翻译真的很好，译到精彩之处，让人有时候甚至忍不住往后翻看原文，究竟是什么样的原文才会让译文变得如此精彩。
外国小说自深深处读后感2
王尔德的自深深处在图书馆不得不说还挺紧俏。借了几次才借到。
初始翻了前几页，有点儿摸不着头绪，以为他信中的爱人是《道林雷格的画像》的原型。后来得知遇见罗斯是在之后，惊叹命运的契合，居然让他遇到，他本来就爱美丽的事物，颜值即正义。因为不太明白其中的始末曲直，先去看了电影，电影带有美化的戏剧效果。但王尔德的书信也带有浓厚的主观色彩，也有人说罗比有撰改，这些早已被历史掩盖我们无从考证。
王尔德的呻吟、愤懑、不甘，我甚至感觉犹如深闺怨妇般在吐诉衷肠（有人通过这一点判定他是受＾(￣）￣)＾）。这些我并不感冒，翻来覆去的你花了多到使我倾家荡产的'金钱、你和你爹连同你那软弱的母亲共同谋害了我使我大才子沦入如今羞辱不堪的局面，身败名裂，可我丝毫感受不到你的爱，你是如此的没有想象力和冷血，粗鄙不堪。可是骄傲如我，就是爱啊~，你这个磨人的小妖精。
撇开这些，王尔德剩下不到百分之三四十关于宗教、艺术、伦理等等的讨论，让我异常深刻，啧啧称奇，大段大段的摘抄下来。特别是艺术一块儿的见解，让我重新审视自己专业的学习，我需要再琢磨。还有宗教与艺术的关系，也从另一个角度让我了解到中世纪的艺术家们为何如此热衷于宗教的表达，这个角度十分新奇且乖张。正好手头有一本房龙的《圣经的故事》，王尔德的这一番叙述更让我迫切翻开这本书。
我啃书有个很奇怪的习惯，习惯很多本同时读，有时候书签都不够用，随便抓来一张票根便卡入页间。有时候分时段，分心情，分大脑耗损精力的程度来决定应该读读哪种类型的书。好书从来都是烧脑的。但这也导致了我的摘抄杂糅在一起，不过还好，我自己比较适应。
我也明白为什么如此多的文青们爱引用王尔德的句段，他的比喻大段大段，新奇，别致，他写散文，一定浪漫得美不胜收。
不过爱之深，由爱生恨，可依然无可自拔，自己挖坑把自己掩埋。这份深情，我也无从感知了。但闻者伤心，听者落泪。不过也正是由于这份爱恨痴缠，让他如此不算漂亮地为读者展现了那位一点都不讨喜的爱人。可最后落笔，还是希望能与他相见，互相隐姓埋名，和所有失恋失联的情侣一样，期待能以全新的方式打开对方内心的大门。
可愿望是美好的，现实是出狱两人不到三个月再次分道扬镳，他的爱人，也出了书来诋毁他的不是。
我在王尔德的书中感受不到罗斯对他的爱，电影里是有的，我也希望有，不然王尔德太悲哀了。同他自己描述的一样悲怆。
最后，我深深地佩服译者，翻译得如此精妙绝伦。我略略地看了原文，用自己憋足的英语基础。等再有机会，静下心看看原文。
外国小说自深深处读后感3
看《自深深处》第一遍觉得王尔德用长篇大论总结两人所有的过往，尽一切文笔去吐槽我的前任是极品，有些奇葩。但总觉得这本书之所以这么出名不应该只展现王尔德华美的文字如此肤浅，他的思想呢！爱呢！抱着这种心态看了第二遍，第二遍再看的时候终于看到了关于他们爱情的零星，深爱才会一直放心不下，就像篇尾对波西的叮嘱“当初你投向我，要学习生活的欢娱，艺术的欢愉。也许冥冥中安排了我来教你某种奇妙得多的东西，悲怆的意义，以及它的美好。”
但又很纠结的是，这封信长篇大论波西如何引诱自己害了自己，但爱情的选择归于被选择的对方这个道理有些不可理喻，一边表现出如何如何恋慕对方一边思想上又嫌弃对方配不上自己的高深，怎么看怎么渣啊，可能基于王尔德的自恋与狂傲，但就像书里说的“碰上你，对我是危险的，而在那个特定时候碰上你，对我则成了致命，因为在你生命所处的那个时候，所作所为不过是撒种入土罢了，而我生命所处的，却是一切都在收成归仓的季节。”
他们的爱情是有的，但他是高深的，而波西是庸俗的，不对称的爱情让波西自然而然成为他怪罪的所有点
我很好奇我看到的第三遍会是什么感觉，会不会体会到真爱已死，只剩**，很好奇
最让我疑惑的是波西在看完这篇信之后，在王尔德出狱之后还是选择与之在一起，这，确实像真爱
外国小说自深深处读后感4
正如王尔德自己所说，悲怆中自有圣洁之境。王尔德在狱中找到了这个境界。
这个写给害自己入狱的基友的书信，如果换成我写可能就是这么个样子：
1、你个渣男，我和你在一起时对你多好，你呢？你看看你干了这个那个这个那个，我的钱、名誉、自尊、地位、艺术都毁在你手里了！
2、你肤浅、你妈懦弱、你爸暴躁又坏心肠，害我坐牢。我坐牢时候看了很多书，想了很多事，你也应该看一看想一想好好忏悔！你别再指望和我搭界，我出来以后才不会原谅你的渣男！
3、等我出来我们还是见面吧，因为我心中是充满爱的。
王尔德却是用他的艺术造诣和深刻的思考，写出了爱恨交织的动情作品。谈到感情，生活，人性，哲学，宗教，虽然是写给基友，但更多的是自我的探讨，从一开始的数落，到分享狱中所读所想的感悟，到最后得出“只要心怀谦卑，就万事可成，只要心里有爱，也就天下无难事了。”的结论，充满希望地想象重新见面的安排，并署名你挚爱的朋友。想把自己心性的收获传达给这个恶大莫过于肤浅的基友。
幸而书信得以出版，我们才能看到，一个被冠以变态恋爱的痴狂作家背后，是博大的学识积累和如此平和与善良的内心。
——王尔德《道林·格雷的画像》
你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着!把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。
——奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》
老年人相信一切，中年人怀疑一切，青年人什么都懂。
——王尔德《道林·格雷的画像》
只有两种人最具有吸引力，一种是无所不知的人，一种是一无所知的人。
——王尔德《道连·葛雷的画像》
It is only shallow people who do not judge by appearances.
只有肤浅的人才不会以貌取人
——Oscar Wilde《the picture of Dorian Gray》
很多东西如果不是怕别人捡去，我们一定会扔掉。
——王尔德《道林·格雷的画像》
人想恢复青春，只消重演过去干的蠢事就够了。
——王尔德《道林·格雷的画像》
渺小的忧伤和渺小的爱寿命很长，伟大的爱和伟大的忧伤却毁于自身的过于丰富强烈。
——王尔德《道林·格雷的画像》
我们谁也忍受不了和我们同样毛病的人。
——奥斯卡·王尔德《道连·葛雷的画像》
Nothing can cure the soul but the senses, just as nothing can cure the senses but the soul.
只有感官才能解救灵魂，正如只有灵魂才能解救感官。
——王尔德《道林·格雷的画像》
女人再嫁是因为讨厌自己的前夫。男人再娶则是因为他钟爱自己的前妻。女人是试试自己的运气，而男人却是拿运气来冒险。
——王尔德《道林·格雷的画像》
生活中真正的悲剧发生得一点艺术性也没有，它们无情的暴力让我们受伤，它们绝对的支离破碎让我们受伤。它们伤害我们，一如世俗粗鄙腐蚀我们。
——奥斯卡·王尔德《道连·格雷的画像》
良心和胆怯其实是一回事，良心不过是胆怯的商号名称罢了。
——奥斯卡·王尔德《道连·葛雷的画像》
我喜欢人胜于原则，而我喜欢没有原则的人更胜于这世界上的任何东西。
——奥斯卡·王尔德《道连·格雷的画像》
我们之所以把别人想得很好，是因为我们大家都替自己担心。乐观主义的基础纯粹是恐惧。
——奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》
我觉得我把自己的整个心灵都给了一个人，这个却把它当作纽扣上的一朵花，当作满足虚荣的装饰品对待，只供夏天一日之用。
——奥斯卡·王尔德《道连·葛雷的画像》
结婚的唯一美妙之处，就是双方都绝对需要靠撒谎过日子。
——奥斯卡·王尔德《道连·葛雷的画像》
理智的表情在哪里露头，美，真正的美就在那里告终。
——奥斯卡·王尔德《道连·葛雷的画像》
我同相貌美的人交朋友，同名声好的人相识，同头脑灵的人做对头。
——奥斯卡·王尔德《道连·葛雷的画像》
但愿我能爱，但我似乎失去了热情，抛却了欲望。我太关注自己了。我自己的人格成了我的负担。我要逃避，我要离开，我要忘却。
——奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》
一个人恋爱的时候总是以自欺欺人开始，而以欺骗别人告终。
——奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》
她平时总与某个人相爱，但她的热情从来得不到回报，所以一直保留着全部的幻想。
——奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》
一个人要做一件愚蠢透顶的事，常常是出于最崇高的动机。
——奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》
一旦被贴上标签，你就很难逃脱。
——奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》
最普通的事儿，一经掩盖便显得很有趣味。
——奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》
“你深深爱上他了吗?”他问。她没有立即回答，却站在那里凝视着景色。“但愿我能知道，”她终于说。他摇了摇头。“知道了就糟糕了。没有把握才迷人呢。雾里看花花更美。”
——奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》
We live in an age when unnecessary things are our only necessities.
在这个时代里，那些非必需品反而成了我们的必需品。
——王尔德《the picture of Dorian Gray》
忠贞不贰的人只知道爱的小零小碎，而见异思迁者才懂得爱的大悲大痛。
——奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》
即使是最坏的习惯，一旦失去了，人总是要遗憾的。也许最令人感到遗憾的就是这些坏习惯，因为它们是个性的重要组成部分。
——奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》
要是我挺喜欢什么人，我绝不会把他们的名字告诉别人，要不，这就好像遗弃了他们的一部分。
——奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》
幽默的语言，犀利的讽刺，老舍先生将《画像》里方二哥的“艺术家”形象描绘的惟妙惟肖，让人拍手叫绝。题目一语双关，表面上写的是方二哥执意要给自己画像这个故事，而实际上是作者给如方二哥似的“艺术家们”的画的像。
老舍在《画像》中虚构了一个方二哥的人物，并且巧妙的将人物关系设置为好朋友，所以这也很符合作者文章中直言不讳的“玩笑”而一点都不显突兀。这篇文章实则是作者对以“艺术家”自称的伪艺术家们的无情讽刺。夸张的描写手法在老舍的作品中并不少见，文中采用了大量的夸张的修辞手法给人印象深刻。“第一天到会参观的有三千多人，气晕了多一半，当时死了四五十位。”这个开头第一段对方二哥的“个展”的夸张描写是如何的引人入胜啊，很想让人一探究竟，到底方二哥的画展是如何的“了得”，能引起这么大的“轰动”。方二哥的人物形象到底是怎样的呢？“方二哥的`字却是不坏，因为墨色很黑，而且缺着笔画的字也不算多。”可以看出来，这个其实没有啥文化，只是一味追求艺术，属于那种只凭借内心的狂热。他的画也不怎么样，画的松树不像松树，画的两个人物毫无特色可言，就是简单的重复，作画的水平极其低劣，也可以从他画的那些如同“黑球”般的“鸡冠花”可以看出。一味盲目自信，以为自己的画最好，容不得别人说半点不是，任何无法辩解的地方，他都会说：“这是艺术！”更可笑的是，这幅“黑艺术”的画标价一千五百元，简直是讽刺至极。
后半段文章引出了方二哥要给自己画像，更是将他的“艺术家”形象进行了彻底的批判，“艺术家”派头十足，工具齐全，但是就是画不出来画。要么是嫌作者“鼻子长得不对”，要么说“眼不对”，总是在责怪客观条件，他从来不在自己的绘画能力上找原因，所有这种自信是盲目的。他注重的只是形式而已，而不是艺术本身，因为他们这样的人根本就不懂什么才是真正的艺术。
作者一吐痛快，读者读完酣畅。文章发人省醒，而不是一笑了之，带给人深深的思考，不愧是一篇佳作。
