美丽乡村考察
美丽乡村考察观后感1
中国要强，农业必须强；中国要美，农村必须美；中国要富，农民必须富。农业基础稳固，农村和谐稳定，农民安居乐业，整个大局就有保障。我国农村现状复杂，农村人口多、流动性大，农民生活水平普遍比较低，受教育程度低，医疗保障不够全面，随着城镇化的进程不断加快，软件跟不上硬件的现象严重。
我们看到，一些村镇在美化亮化方面很有特色，一方面美得让人陶醉，一方面能够突出乡村的文化和历史，独具一格；一些村镇在产业化发展方面成绩突出，村民生活富裕，农村呈现现代化面貌；一些村镇大力挖掘文化传统，发展旅游业，把乡村文化发扬光大。可以看出，“美丽乡村”建设确实在改变农村面貌、改善人居环境、提高农村素质方面起到了举足轻重的作用，也收获了丰硕的成果，名副其实的“看得见山，望得见水，记得住乡愁”。对此类先进
回忆起童年，五彩缤纷、金光闪闪、绚丽多彩……许多鲜丽的词语“纷至沓来”。但是，记忆深处一直有一抹暗色，那是我家门前路上那条坑洼不平的路。每逢雨季，由于地势低洼，积水严重，它就成了“小河”，来往的行人只能沿着旁边垫高的窄路艰难通过。遇有大车辆通行，只能涉水而过，导致经常出现抛锚的窘境，时间一长，积水还会散发出阵阵恶臭，人们都是掩鼻快速走过。以致于很多人都发出这样的感叹：这村里垃圾遍地、杂草丛生，臭水沟污水横流，都不愿意邀请亲朋好友上门，怕人家笑话！这也成了我童年回忆的缺憾。
经过一年的美丽乡村建设，站在屋顶上，放眼望去，人们惬意地走在宽阔的柏油马路上，两旁绿树成荫，鲜花簇拥，芬芳四溢，整洁美丽的房屋掩映其中，一派生态宜居景象。回想起小路经过的风风雨雨，我不禁感慨良多，我要为它送上深情的祝福，愿它惊艳蝶变。
美丽乡村考察观后感2
7月11日至25日，市规划局派员参加市政协组织的对芗城、龙文两区，以及云霄、东山、诏安、南靖、平和县所辖14个镇（高新区）14个行政村美丽乡村规划建设情况进行调研。通过实地了解、与村两委、村民交谈、阅览美丽乡村规划建设图文资料、听取镇区工作情况汇报等，以点带面相结合的方式，对各村庄规划建设情况开展一次深入的调研，有较深刻的感受。
自2014年1月以来，全省开展宜居环境建设行动计划，实施“千村整治、百村示范” 美丽乡村建设工程，提出“一年全面深化”、“三年明显改观”、“五年整体提升”目标。我市依照省市统一部署，以村庄规划为引领，按照“布局美、环境美、建筑美、生活美”的四美要求，在村落保全前提下，围绕“整治裸房、垃圾处理、污水治理、村道硬化、村庄绿化”五项重点任务，以“三整治、三提升”为建设标准，分类开展美丽乡村整治、创建。
根据2016年各县（市、区）汇总的数据：在规划方面：漳州市1664个行政村，总计已有1569个进行了村庄规划编制（含已编制，未审批），村庄规划在美丽乡村整治、创建中引领作用得到显著增强。以下采用一组收集到的实地照片，从一侧面来展示我市美丽乡村整治、创建成效，管窥乡村建设生活巨变。
南靖龙山镇坪铺村，家园清洁，环境整治，村道旁绿化美化，这就是美丽乡村规划建设一种朴实的典范体现。
南靖龙山镇坪铺村崇兴楼，沧桑古朴建筑配搭新绿容颜—太极。
诏安四都镇西梧村新建村民小区即将竣工，福哉！美哉！
诏安四都镇西梧村，富裕有了新追求。出台村规民约《西梧村美丽乡村建设项目管理办法》提出“注重特色，建设项目体现村庄个性魅力，形成不同的风格和特色”。村里统一推行住宅“平改坡”建设（改造）。
梅州乡梅山村村道旁小绿地，即为村民开辟休憩场所，亦不忘推崇本村先贤传承美德教育
梅州乡梅山村，村中没落的老宅现在一时无法进行修缮，那就“扫清楚、拆清楚、摆清楚”，种上绿植，围成绿地，扫除“四害”，尽显沧桑本色，这不能不说也是村庄古韵之美吗？
东山杏陈镇前何村思源居，咱们谷文昌书记曾工作居住过的地方。村里已把它辟为乡村红色旅游心驶人往的景点。
东山杏陈镇前何村源泉井，当年谷文昌书记带领村民开挖耕井抗旱的'，现在村里已把它辟为乡村红色旅游景点之一。
霄莆美镇莆下村的蓝球、健身运动场，村民们也有运动健身的好去处。
云霄莆美镇莆下村村民每户门外都有1、2个垃圾桶，村里已实施多年垃圾统一收集卫生保洁处理，村里干净、整洁多了！
云霄莆美镇莆下村中，村民们已使用多年的水冲型公共厕所。如果不说，您能想象它在农村中已不是“稀罕物”了！
云霄莆美镇莆下村整治后村道旁空杂地成为了小绿地，起到绿化、美化的效果。
郭坑镇洛滨村注重村容风貌，采用当地乡土村料竹子，进行特色路边公交亭搭建。
郭坑镇洛滨村采用当地乡土村料竹子，对榕树小憇广场配套搭建绿篱，应景生态。
郭坑镇洛滨村村道干净，两侧旧房裸房统一整治粉刷并进行个性化绘画彩饰，行走舒心、环境美化。
郭坑镇洛滨村采用当地乡土村料竹子，对村庙小埕进行绿篱，生态维护绿化。
郭坑镇洛滨村对有传承历史的宋井，清除周边杂草，挂上标志，加予保护。
郭坑镇洛滨村内禁止养猪后被整治的猪舍，户主进行种植，改造它用。
下高坑村村道宽敞干净，两侧旧房裸房统一粉刷整治，有回到家的温馨。
石亭镇下高坑村内为村民们建造的小公园，散步、休憩等，村内就能享！
石亭镇下高坑村筹建的体育运动设施，强身健体大家来！
下高坑村老人、孩童们纳凉、休憩和玩乐处，我们村里也能同城里比一比！
石亭镇下高坑村教育宣传栏，这是咱村文化、法制等有力的宣传阵地。
下高坑村筹建中的MA515一体化村污水处理设施，努力让污水外流在此止步！
浦南镇渡东村注重村庄绿化与整洁，村小广场旁侧绿植茂盛。
浦南镇渡东村村道旁一村民户，绿植成荫下，休闲小鸡，花香四溢，谁不爱此田园之家？
城市里配置垃圾箱已累见不鲜。可走在浦南镇渡东村东西南北中都能见到整洁村道和它！那就是一种鲜见的村民们追求卫生文明的进步。
平和县霞寨镇高寨村蜜柚观光乡村旅游，打造一村一业。
平和县山格镇平寨村，村道边水沟水流干净，无黑臭水质现象。
东山西埔镇石埔村利用旧村部改成了明亮、宽敞的卫生室；当做村务阳光厅，有了宣传展示本村风采的阵地。
一些村“有新房，无新村”的现象，尚未能彻底解决。
一些村“有新房，无新村”的现象，尚未能彻底解决。
美丽乡村考察观后感3
端午节期间，中央文明办举办全国文明村镇“爱我国家 圆梦中华”主题文艺展演。整个演出设计成四个篇章，将端午节庆氛围、地方文化特色、文明村镇建设与“爱我国家，圆梦中华”的主题有机结合。关防乡党委政府组织辖区内文明单位收看了电视直播，广大干部群众反响强烈。
在端午节发源地---湖南省汨罗市，节目展示了各地端午特色文化，深度挖掘了中华传统节日的文化内涵，传承爱国主义精神。节目《楚风》，通过舞蹈与诗词朗诵的形式再现了屈原的一腔爱国热血，路漫漫其修远兮、吾将上下而求索，建设美丽乡村就需要屈原这种求索精神。
四川北川，在2008年汶川地震中受灾严重，通过“四好村”创建工作带动精神文明创建工作，北川凝聚大爱力量展示了新的风貌。安吉，浙江北部的一个生态县城，领衔制定了《美丽乡村建设指南》国家标准，积极拓展农村文明乡镇、文明村、星级文明户、文明家庭、文明庭院创建，依托美丽乡村建设，不断美化人居环境。如宁波按照“提升城乡品质、建设美丽宁波”的要求，打造“三美乡村”；温州深入开展“环境美、风尚美、人文美、秩序美、创业美”的“五美乡村”建设，培育了一批美丽乡村品牌。同时突出以移风易俗为重点开展乡风评议活动，组织群众评议文明乡风和不良风气，引导农民群众讲文明、讲卫生、讲科学、讲法治，广泛开展村规民约修订工作，树立文明新风尚。农村精神文明建设工作开展得卓有成效，农村环境面貌进一步改观，农民精神文化生活丰富多彩，乡风文明得到大力弘扬。
从上述两个地方精神文明创建工作的过程中，可以学到许多经验：一是要紧密依靠群众。群众是精神文明创建的主体，也是精神文明创建成果的缔造者和享受者，依靠群众，创建工作接地气了才能凝聚力量，提升群众的精神文明水平，服务精神文明创建；二是要整体布局。精神文明创建工作是一个系统工作，不是一个部门、一个单位三五天就能创建出成果，而是需要多个部门、多个单位通力协作，集体发力、持续坚持才能出成绩；三是要突出地方特色。深入挖掘地方文化的内涵，突出地方的创建特色，在能在全国2473个文明村镇中做出自己的特色，起到示范带领作用。
我乡在今后的精神文明创建和美丽乡村建设工作中，要推动社会主义核心价值观在农村落地生根，培育新型农民、优良家风、文明乡风和新乡贤文化，努力使乡风民风美起来。要加大农村环境综合治理力度，提高村庄布局、村落规划和民居设计水平，整治脏乱差、建设洁齐美，努力使农村人居环境美起来。要大力推动农村文化繁荣发展，加快构建农村公共文化服务体系，加大优质文化产品和服务供给，保护好农耕文明、乡土文化，努力使农民文化生活美起来。
美丽乡村考察观后感4
9月4日，金华援疆指挥部组织援疆教师和医生参观部分援疆项目。实地探访了由金华援建的美丽乡村建设托乎拉乡库如力示范村文化礼堂，使我深受触动和启发。
我的第一感受，不单单是整洁的村庄环境，秀美的田园风光，更有健全的公共服务和热情洋溢的精神风貌。无论是他们的建设理念，还是对特色乡村文化的挖掘和提升，以及对美丽乡村建设的那种责任和激情，都非常值得学习和借鉴。
走进托乎拉乡库如力村，明媚的阳光下，五颜六色的花朵中，绿树掩映的生态文明新农村，像山水画一样，美得让人陶醉。户户门前花草点缀、核桃树遮荫，置身其中，我仿佛回到了江南水乡，深感心旷神怡。
这里的房屋设计突出地域特色和乡土气息，装饰风格、外观、色彩与周围环境相协调。村容整洁环境美，注重完善美化亮化配套设施，修建花坛，安装绿篱，建成文化墙，完成水厕改造，修建了垃圾集中收集点、填埋点，达到了民居美化、道路硬化、村庄绿化、卫生洁化、路灯亮化的效果。
我们走进文化礼堂，几个孩子正在美丽的音乐下，欢快地跳舞。“现在大伙空余时间跳舞、唱戏、读报，还可以参加各种健康有益的活动，生活充实和谐多了。”从群众的声音里，不难发现，随着农村环境的改善，群众的生活幸福指数明显提高了。
通过美丽乡村建设，转变农民的生产方式和生活习惯；通过农村文化礼堂建设，创建群众喜闻乐见的精神家园。通过潜移默化，把生态、洁净、健康、文明的理念渗透到农业生产、生活的方方面面，不断地改变和提高农民的价值取向，不断提升农民的整体素质。 临走时，我对陪同参观的村干部说：“你们的村庄太美了，我太喜欢了，我可以买一套住在这里吗？”他憨厚地笑了。他不知道很多年前，我曾经来过南疆，今昔天翻地覆的巨变，让我真切地感到党和政府对新疆的关爱。
我很高兴自己成为援疆大潮中的一员，我相信援教的这一年半，我会有所作为！
《乡村教师》
先祖克服了身体结构的不适直立行走，抑制了天性中对火的恐惧，70万年时间打磨自己的工具，又用了7000年脱离了森林体系建立人人平等的文明。波澜壮阔，禁不住想再一个70万年之后，后代又该如何评价我们这段时间？
感想结束。
短短82页，拉开一个数万光年的画轴。耸起的时间轴上，近乎在其极值的太古人敬畏地面对群星，而时间原点处的人们用100光年的禁航带，小心翼翼的保护着仅存于太古的那份壮丽和神秘。
摘抄：
如果没有高级文明的培植，他们还要在亚光速和三维时空中被禁锢两千年，至少还需一千年时间才能掌握和使用湮灭能量，两千年后才能通过多维时空进行通讯，至于通过超空间跃迁进行宇宙航行，可能是五千年后的事了，至少要一万年，他们才具备加入银河系碳基文明大家庭的起码条件。”
参议员说：“文明的这种孤独进化，是银河系太古时代才有的事。如果那古老的记载正确，我那太古的祖先生活在一个海洋行星的深海中。在那黑暗世界中的无数个王朝后，一个庞大的探险计划开始了，他们发射了第一个外空飞船，那是一个透明浮力小球，经过漫长的路程浮上海面。当时正是深夜，小球中的先祖第一次看到了星空……你们能够想象，那对他们是怎样的壮丽和神秘啊！”
最高执政官说：“那是一个让人向往的时代，一粒灰尘样的行星对先祖都是一个无限广阔的世界，在那绿色的海洋和紫色的草原上，先祖敬畏地面对群星……这感觉我们已丢失千万年了。
《乡村教师》读后感2
我是驼峰中学的一名教师，对于县城的教师来说，我们这样的群体就是属于乡村教师，但是对于许多偏远地区的教师来说，我们又是很不纯粹的乡村教师，毕竟我们学校离县城仅有六七公里的路程。
在暑假中看到一本书，是吴再柱 老师著作《乡村教师突围》，刚一看书籍名的时候，感觉很有意思，"突围"？乡村教师需要"突围"，为什么"突围"？怎样"突围"？也正是带着这些疑问，我认真研读了这本书。
从全书的整体来看，"突围"是这本著作灵魂之所在。在这本书写的序言中是这样写道的："吴校长的突围，可谓穷尽了一个教育人所有困囿；但从‘明心见性，直指人心’的情怀来说，这其中的关键，还是直抵内心的。"
在我所理解的乡村教师的"突围"，无非有两种情况，一种是从乡村教育的."围城"中走出，调到县城中去，改变自己的教育空间；还有一种努力专研自身教育教学水平，突破乡村教师的局限，让自己的从自身"突围"，成为乡村教师的佼佼者，改变自己的教育思想。
对于后者我是格外起敬的。我国是一个农业大国，这也就意味着在很长一段时间我国的人口数量以农业人口为主，而这部分庞大群体的教育在很大方面依赖于我们的乡村教师，甚至可以说，我们的农村发展需要乡村教师，我们的乡村教师决定整个国家发展的命脉。
在仔细研读《乡村教师突围》的时候，你可以很浅显的读懂书中所表达的意思。因为这本书所书写的是思想，而不是一些文字性的东西，是吴再柱 老师日积月累的思想沉淀：每天有所思，天天践行自己做乡村教师理想，天天有所得，乐在其中。
每年我们学校都有 老师通过考试调到县城工作，同事们在谈到的时候都是用羡慕的语气，而同样每年有一些偏远乡镇的老师调入到我们学校，所以我们学校就像河流一样，下游的水流出，上游的水流入，很自然的保持了平衡，可是更上游的河流如果光是流失，没有流入，是否会陷入干枯中。这在书中没有看到答案，或许吴再柱 老师认为，对于一个乡村教师来说，做最好的自己，努力改变自己对别人的影响就是一种"突围"。
其实，乡村教师中也有很多愿意留在上游的 老师，而这样的群体中还是有很多人存在的。20xx 年江苏省最美乡村教师李坤，是连云港教育博客的管理员，我们很多博友都习惯性的叫他"坤哥"。李坤 老师20xx 年毕业，扎根海州区浦南镇草舍小学十余年，默默地坚守在农村做一名村小的
改变乡村教师的生存与工作环境是政府的义务，义不容辞。而默默的坚守在农村也是我们乡村教师的使命，是值得所有人敬重一生的光荣，因为乡村教师，需要我们。
最后，谢谢吴再柱 老师的书，向所有默默坚守的乡村教师致敬！
《乡村教师》读后感3
看到一本书，是吴再柱老师著作《乡村教师突围》。刚一看书籍名的时候，感觉很有意思，“突围”？乡村教师需要“突围”，为什么“突围”？怎样“突围”？也正是带着这些疑问，我认真研读了这本书。
在我所理解的乡村教师的“突围”，无非有两种情况，一种是从乡村教育的“围城”中走出，调到市区学校去，改变自己的教育空间；还有一种努力专研自身教育教学水平，突破乡村教师的局限，让自己的从自身“突围”，成为乡村教师的佼佼者，改变自己的教育思想。
研读《乡村教师突围》后，你可以很浅显的读懂书中所表达的意思：每天有所思，践行自己做乡村教师理想，天天有所得，乐在其中。套用书中他引用的余映潮老师送给他的话：“磨练的深度决定你的高度！”正因为没有经受多少磨练，所以不要在工作之余埋怨自己的肤浅！这应该是对每一个教师的鞭策。“贴地而行者，是首先有着对这个世界独特的理解，有着改造这个世界的决心，还有着把内在的思想与外在的世界进行有机结合的策略，也即是说，他们能够让思想接地气，感地温。如果老是觉得自己的工作条件糟糕，幻想着教育的“桃花源”，而不对现实工作中的细小问题一一研究，可想而知，所有的未来不过是空想而已！所有的目标不再好高骛远，而转而的低姿态说不定会让自己一点一点累积，至少可以让自己找到现实中的成就感和生活的幸福感，成为真正的自己！
最后，谢谢吴再柱老师的书，向所有默默坚守的乡村教师致敬！
《乡村教师》读后感4
从昨天拿到书到今天，两个半天完成了阅读！
有些快，这种感觉也许就像自己弄饭：花了一个小时，可吃的人只用了5分钟！于是颇有些抱怨，怎能不好好享受？得到的回答是，好吃才会食欲大增呀！仔细想想，我读书也是这样：好看的书，就会一直撇开日常琐事，一个劲儿钻进去！三天内解决四五百页的书不在话下！如果不幸遇到有些个，那么，有可能一两年它都会始终在那里，不论我在哪里，而它就在那里！
这样想着，喔，我的弄饭烦恼一并交由这本书的阅读感受解决了！
购买这本书，时间段刚刚好！此时，我处于无书可读的状态，就像热锅上的蚂蚁，做什么事情都失去了兴致！在当当闲逛的时候，突然看到了书名中的"突围"，而且是乡村教师，于是火速购入！
曾经，我因了这两个词，"想入非非"！乡村教师的境地，怎样突围？
一、"明师"！
太喜欢这样的注解！"也许，我们大多数人无法成为‘名师’，但一定可成为‘明师’：明白自己的优势与不足，明晰学生的需要与困惑，明确教育的旨归与起点……"
我无数次的为自己的将来幻想过，可是眼下的境况是的确不可能成为自己想象的那样的老师：舌灿莲花、思想深刻、板书精致、学识渊博……就这样等待着，等待着自我的消逝！如果用这样的标准来衡量一个人工作的价值的话，真是太令人绝望而停滞了！
吴老师的"明师"的标准，甚是让我欢欣，这样慢慢地走，一路向着阳光，一路收获花香，多好！
二、"理念"？
"诊断—假设—论证"，一直在寻觅着教学的真谛！
在教了四年小学一二年级后，我调入了中学工作。工作中要面对的窘境实在太多，回想起来，那第一本中学教材上被我写满的备课笔记密密麻麻就可见我内心的苦闷，当然更多的就像是无头苍蝇似的乱撞！
怎么办？
遇到了新课改，培训，遇到了网络各家论坛的兴起！最初接触到的人教社语文论坛和k12，让我走进了一个崭新的世界，于是，"亮了"！
其间做过太多"傻事"，有幸的是，那时学校的教研的氛围也同时浓浓地燃烧着我！
吴老师的总结真是精辟至极！
套用书中他引用的余映潮老师送给他的话："磨练的深度决定你的高度！"正因为没有经受多少磨练，所以不要在工作之余埋怨自己的肤浅！这应该是对我的鞭策！
三、"贴地而行"！
"贴地而行者，是首先有着对这个世界独特的理解，有着改造这个世界的决心，还有着把内在的思想与外在的世界进行有机结合的策略，也即是说，他们能够让思想接地气，感地温。"
如果老是觉得自己的工作条件糟糕，幻想着教育的"桃花源"，而不对现实工作中的细小问题一一研究，可想而知，所有的未来不过是空想而已！
有了这样的前提，所有的目标不再开始要求"高大上"，而转而的低姿态说不定会让自己一点一点累积，至少可以让自己找到现实中的成就感和生活的幸福感，成为真正的自己！
一本好书，让人有了新的憧憬，它曾带给我的愉悦体验也必将激励自己继续前进：也许执著，会让荆棘中花香满径！
成为自己！
中国的乡土文化源远流长，这和中化民族长期以来以农耕文明为主有关。一亩三分地，自己的生活。乡土文化从生活中得来，洋溢着对家乡的爱，既浓缩了情感、表达了真挚的感情，也有对读者的强大感染力、亲和力。乡土文化的魅力，来源于养育着我们的土地。诗人用敏锐的洞察力和丰富的内心来表达这份情感。感悟得越深，诗歌也就越有质感和文学价值。
读心溪的《乡村记忆（组诗）》，就可以感受到诗人细腻的乡土生活，反映出诗人平实的细心以及朴实的生活体验，从中体会到对故乡的温情。诗人就在这平淡的生活中抓住灵感，通过去抒发内心的情感以及对乡村记忆的挖掘，让组诗充满对乡村点滴的怀念和对现实沉重的思考，其结果就让读者深深的感受到一种久违的、熟悉的感动。
诗人以槐花、甜苣、麦子、泥土、故乡的秋天为主线，也算是几个我们熟悉乡村物件和景象，让读者随着作者的视线走进家门、走进乡村，就看见了这些散发着浓郁乡村气息的本色，很自然的就走进了诗人的心里。而这种以诗歌这样体裁的表达的方式，洋溢着一种欢快的、执着的气息，与当前许多的这体那体的、言之空洞诗作形成鲜明的对照。可见诗人及本诗血液里是乡土的'，骨子里也是乡土的。
诗人站在一个诗人的高度，对这些具象加以描述，加以诗化，表现了对乡村朴实生活的深深怀念和不舍。也让诗入了画，在亲切中掩藏着内心隐隐的酸甜苦辣，诗人的情怀在些许欢快的句子中表露了出来，而此时诗人的心情我想是五味杂陈的。
尤其是《父亲》这首“ 一株干透的玉米，倒在了忙碌的季节里”、“如今，父亲不过是，黄土地上一撮极其简单的记忆，墓碑上没有醒目的形容词。”诗到此，一幅充满了怀念亲情的景象已经展现在我们的眼前。而诗人没有停笔，把已经展开的诗意，进一步向纵深发展。“每个清明节，我们清晰地听到，他走向农田的姿势，很响亮。”这种形象的表达，这种想象使得诗歌具有了张力。无论岁月有多远，其诗歌的情与境，无不在诠释着家、故土的本质。感受到的是诗人温情个性的情怀，使得诗作与诗人于一体。
组诗语言朴素，乡土味浓厚，情感真切，这些诗作，从诗人的笔尖缓缓流淌出一种朴实的生活气息，标注着诗人的乡土印记。
乡村中的一草一木、即使是泥土都以一种原色写到了的诗歌里。枝头上的槐花，菜园里的莴苣，收割的麦子等等，诸如此类的具象出现在诗中，构成了诗作的“乡土”印记。从诗人和诗句当中，读者就可以找到在如今社会现实中能够安抚自己的那些简单朴素但却又能引起共鸣的心声，在读者畅快之时，蓦然回头，发现自己也进入到了这恬静，质朴的乡村。
心溪的这组诗歌中虽然没有惊天动地的豪言壮语，但是，正是这个平凡的小村落养育了作者，是家乡的乳汁哺育了作者。而作者不忘家乡的养育，笔下生澜，尽吐心声，热情洋溢地歌颂那片土地。在追昔、追忆的故事中，从不同角度，不同侧面，展现了乡村的人文、风土人情留下了乡村喜怒哀乐的时代烙印……
作品中一股浓浓的乡土气息扑面而来。从心里流出来的乡土诗，苦中有乐，苦中有甜，酸甜苦辣，尽在其中。读来亲切感人，沁人心脾，回味无穷。可谓：岁月人间促，乡田诗味浓！从这组诗歌当中，我们看到的是一位热爱生活懂得生活，且有着自觉诗歌要求和精神取向的诗人。启示我们，诗人或者作家不能够脱离赖以生存土壤去获取意外的丰收，这就好比种庄稼一样，也许我们种出的庄稼并不完美，但却有强劲的生命力和独特性，也定然有着令人心生共鸣的优秀品格和艺术魅力。
