《面包树上的女人》读后感1
面包树上的女人，深爱着一个男人。这个男人也是爱她的，但他永远无法做到专情，也不能忍受这个女人的离开。终于他选择结束生命的方式来解脱自己。
而我，是个面包树下的女人，连面包果实的滋味都未曾尝过。有一天我可能也会被掉下的巨大的面包果实砸死，谁知道呢?
然而，万物有时，离别有时，相爱有时。花开花落，有自己的时钟;鸟兽虫鱼，也有感应时间的功能。怀抱有时，惜别有时，如果永远不肯忘记过去，如果一直都恋恋不舍，那是永远看不见晴空的。
看完张小娴《面包树上的女人》，站在树下的我，抬头仰望她笔下那些置身于树上的女子。或许羡慕，或许期盼，或许渴望。我想象着自己站在树上的姿态，站在树上找寻“面包”……
诚然，当一个人独坐在黑暗中时，才发现原来自己孤单，才更加迫切地想去那面包树上张望，就好象玫瑰的花瓣被碾压成丝丝的残红。我知道，一个人老是说自己孤单，她的心也会随之飘零，然后幻化成泡影，仿佛置身冰窖一般。放进阳光照不到的地方，永远融化不了那块坚冰，就在这没有阳光的地方等待奇迹，傻傻的等待，却又不知道在黑暗的角落里久了，会有一种霉气;在黑暗的角落久了，才会知道自己安静的心。就这样，又会陷入无尽的回忆中，回忆着过去的幸福“面包”。
也许，是幸福的寂寞，寂寞的单纯，单纯的想要幸福 。
不过，我是吃米饭长大的孩子，没有面包照样活得很好。我想是时候离开面包树下了。因为人生还有许多值得追求或等待的东西。为了自己的明天，我甘愿冒这一次险。亦如芦苇花载满思念到处漂泊，只为将自己爱的经验传给下一代;亦如流星承载愿望不惜下坠，只为给绝望的人送去生机。
离开这里，总会怀念。但是在别处，也更容易忘记留下的遗憾。找寻“面包”的道路注定艰辛，命途多舛，更需要我们挺起胸膛。
《面包树上的女人》读后感2
首先要说明的是，这本《面包树上的女人》我并没有看完。不看下去，不是因为懒惰，而是知道了在最后的最后，程韵与林方文并没有走在一起，所以不愿意去看。我看过很多小说，只是第一次我会在看到一半的时候放下它，却不是因为不好看。恰恰是因为太好看，太有共鸣，是我不愿意看到程韵与林方文的离别，我想让他们停留在还是相爱的时候，在那阳台相拥，纵使不知道前路如何。
这本书应该是我最喜欢的一部张小娴的小说。或许是林方文身上有某个人的影子，又或许是程韵的心路历程有些似曾相识，这让我在深夜读书时，与之共鸣。
林方文给程韵的爱，若即若离，从来不曾惊心动魄过，却让人无法忘怀。我觉得林方文是一片迷雾森林，让人拿捏不准。他很有才华，有从来不认输，爱得再深也少有迁就;他有很多很多的好，但永远不够安定和主动，永远都是以不变应万变，让程韵抓狂。而对于程韵，林方文是她的初恋，是她第一个男人。她很坚强，但却总是对林方文妥协。
这本书令我印象最深的话便是那句“我很挂念你”。每当林方文与程韵的距离遥远的时候，他便会说出这句情话。一个不会求情的男人，偶尔表白，就足以成为最锋利的武器，让女人缴了械，让她可以无穷无尽地对他妥协。这一点让我感同身受，虽然不想妥协，但是突然扔过来的重磅糖衣弹，让人在怎么生气却也不得不偏袒着那个人。就像程韵从日本回来的时候，那么生气，看见了纸飞机也还是原谅了林方文。
而另一方面，这本书吸引我的并不仅仅是爱情，还有程韵，迪之，光蕙他们三个人的友谊，那一份任世事怎么变，我们还是我们的友谊。一本书从开头看到结尾，真真像是过了一个实在的青春。从女孩到女人，恍若隔世的距离。我想起了我的闺蜜们，那两个可爱的女孩。我们也曾在大路高歌，也曾一起喝醉，也曾互相陪伴着彼此去看看自己爱慕者的男生。看着看着，就仿佛看着自己的人生。
曾经，我们是不能看言情小说的，因为家长和老师都怕我们会被那些书引向早恋的“歧途”。但是，他们应当预见白色恐怖是无法扑灭地下党的革命烈火的。我们仍是见缝插针地看着言情小说，憧憬着美好的爱情，又或者是情窦初开，与某人偷偷地恋爱着。
而现在，我们可以一天到晚地看言情小说，可以大大方方地牵着某人的手走在校道上，可以做着各种各样在当年因高考而被禁止的东西，但却没有以往的那种感觉。时间流逝，似水流年，那已经是走过的青春了。
《面包树上的女人》读后感3
几经世道沧桑，人事变迁，试问有多少人能从情爱世界中自拔？来回周折最终又回到了原点，甚至会一瞬间为了他而变得卑微，从来没想过的事，也许会为了爱情而放手一搏，在他面前永远都不能输，这就是世间男女在爱情世界中的准则吧。
有的人很容易得到快乐，她没有想过明天，只在乎现在这一秒，而有的人太寂寞，即便不是喜欢，也享受依赖别人的日子，就像是恋人之间患得患失一般，在情海中漂浮，终有一天会沉入海底化为青苔。
见证一个人从青葱时光到暮年的变化，似乎如同指针转过钟盘圆满一周，真的很短，只有经历过多少个日日夜夜醉醉醒醒的年月才会看淡周遭的一切，知道身心疲惫，肝肠寸断无可修复，才变得想要安定。
如果一个人的心里早已有了一个人，那么整个世界的每一个角落都似乎可以看见他，不由得感叹道这个世界真的好小。小的不是世界，而是自己的心，小到只装得下他一个人。在每一个除夕里，电台的歌声轮换，歌声背后的填词人倾注了对那个女人炙热的深情，即便换为任何一个女人遇上也会感动的吧。也许就是因为有你，有我的执着才有了故事。
人是会抓住爱情执迷不悟的，尤其是女人。诗经早已洞穿了世间男女的爱情“士之耽兮，尤可说也。女之耽兮，不可说也。”即便如此，世间的悲剧喜剧仍在上演。
《面包树上的女人》读后感4
如果在两年前我看这本书，那不过是以旁观者的身份冷眼相向罢了，也肯定会觉得程韵这个痴情的女人怎么那样低声下气，那么笨那么贱。可是，我几天前看完的这本书，却让我有了切肤之痛，因为一年前的我在很多方面和程韵是有共同之处的，我也喜欢上了一个悲情的男孩，所以我要用双倍的爱心来呵护他，我的喜怒哀乐都有他来操控，每次吵架后，他也不会主动来找我，而最可笑的是，在大吵过后最痛狠这个男人的时候，却热切的盼望他打电话给我，哪怕一条短信都可以将之前的恩怨化为乌有，可惜他从未如此做过。忍无可忍的我最后只有主动提出分手，如果这一次再不主动，那我是不是太没有尊严了，小娴说“因为女人先抛弃男人，所以她可以登上上帝的宝座来怜悯他”，至少以后我还有机会让自己处于上风吧。
无可否认，我是泥足深陷的喜欢上了他，可能是因为他的冷漠，更激起了我对他的爱，或许我把它当成了一种挑战，只是双子无法理解巨蟹的幽怨，真的，星座上说巨蟹是双子的克星那一点真没错！他给我带来了太多的伤痛，那无数个泣不成声的黑夜，寂寞将我团团围住，任舍友劝说也还是低声哽咽，是的，我承认我泪点太低……偏偏创伤比爱刻骨铭心，所以虽然主动离开他，却没能够很快忘记他，甚至还幻想着他有一天能回来找我，幸而有身边是朋友，毕竟旁观者清，记得分手一个学期后，那天正好是白色情人节，他问我有没有时间，想一起吃个饭，其实我并没有意识到那天的特别，只是很紧张的立马打了个电话（品像是恋爱咨询），品掷地有声的坚定的说：你不能去。我乖乖的听了她的话，宛然拒绝了。寂寞最霸道，它可以成为伤害任何人的借口，wjw你寂寞了请你不要再来伤害我！
现在准备大三了，想来会不会就这样剩下了，“并非每个女人都得到最好的爱情，因为她们知道代价，只有我这种女人，才会为了虚无缥缈的爱情浪掷青春，到头来一无所有”我看了这句话心头不免一惊，当时间燃尽了我的青春，我会不会什么都没留下？
我以前常常觉得两个人没有可能永远在一起，结合是例外，分开才是必然。
《面包树上的女人》读后感5
刚刚看完张小娴的《面包树上的女人》。
本来是没有必要写这本书的。因为过不了多久会像其他很多书一样。
让我失去一切印象的。
但是之前的纠结让我对这本书有了很多的想法。
早就听说张小娴被评为小安妮宝贝。但是一直没有去特意看过他的`文字。
偶尔一次机会看到了他的短篇。觉得很有趣。一连好几天看了他根本短篇。
然后向一个朋友推荐。朋友说看过他的《面包树上的女人》没啥大印象。
所以我就一直在纠结是否要看看这本张小娴的成名作呢。
括弧：当时刚刚购置了三本新书。
那三本书一直摆在床头，有两本每天晚上翻两页。我认为这两本书的确适合慢慢品味。因为一本是诗集，一本是关于行走与旅行的。还有一本上下班路上，或者上班清晨的早上瞅瞅。因为是一本讲述项目管理的书。休假日绝对不看！！
所以进来一直没有看小说。心里痒痒的。违背了自己“宁缺毋滥”的原则，抓来这本纠结老久的书读起来。
两天断断续续的读。没有投入太多感情，也没有为此书思索太多。只是一味的看故事情节。
整本书贯穿的年数太多多长，让人有种穿梭在时空隧道一样，貌似什么都没有发生一年就这么过去了。
讲述了三个女孩子从青葱岁月到花样年华直到奔三年龄。作者极力描写三个女人在彼此面前的真本性，但是我还是看不到深厚的友情。然而这本讲述爱情的长篇，却让我觉得爱情轻浮。
也许作者只是想表达岁月匆匆。
总之这不是我喜欢的一本书。
《面包树上的女人》读后感6
酷夏里难得的一场凉雨，关上窗户，任凭风声号子般的吹响。也许是前几日的烈日着实让我无法忍受了，才如此渴望与眷恋这急促的雨滴。
这样的天气最适合阅读，手中是张小娴《面包树上的女人》。她亦是我读过的张小娴的第一本书，当时读起这本书的时候的心情我依稀还记得，充满着对爱情的向往，正如张小娴小说中各色女人对爱情的不同的理解与追求。曾因林方文与程韵的爱情如此悲情而痛哭，也因迪之的众恋情凋零而稀嘘。数些个年头过去了，再次来读起这本书，仍为林程二人曲折的爱恋而五味翻杂。虽然如今我已走过婚姻，身边已有了心爱的伴侣，但对于爱情，我依然憧憬与期待。固然，我不像少女沉迷于自己浪漫乐园，猜度自己情人的模样、空想着恋情的轰烈。但正如杨韵一般，我在守候那个我深爱的人儿。即便岁月这么流逝，那支纸飞机仍然坠不了我视线的尽头。
今天读书伴着的音乐也略于伤感，是david Garrett的古典小提琴曲，本意是想听听书中提到的艾尔加的《爱情万岁》，无奈却未找到这首恋曲。今天再次被程韵对林方文的深爱而感动。我觉得这场爱情犹如咬破了红唇上的齿印，深刻而迸进着血腥。它是女人压抑着的毫无安全感的依靠。那令爱人窒息的爱啊，让林方文这样所谓的才子游离徘徊。程韵开始试图改变自己去加固她的爱情堡垒，然而，她无法忍受自己如同一个小妇人似的，为博取才子的欢心而成为他背后的女人。但这个让她深陷的男人，在她生命里如同一场悲壮的交响曲，准确的说是大提琴发出的深重雄混的低音，虽然个个音符都印刻在程韵的心里，但音乐的起伏就像穿插在她与林方文之间的费安娜和乐姬一样，让她隔断爱而离去。剪不断，理还乱。与其说程韵为着爱而去改变自己，倒不如说是她为爱试图改变林方文。愚笨的女人们啊，总是狂妄的认为手持着男人的爱恋，就可以把控着他的一切，包括他的情感。错了，错了，不是这样的。男人们都是冷静的动物，他们的感情没有起点和终点，他们可以如同坐标系里任何一点，没有边界，没有限制。而不同的是女人的真感情就是线段的两端，不是起点就是终点。读到这里，我不禁颤抖，因为某个年夜里，我深爱着的，也深爱着我的男人，狠狠的对我说过：不要梦想着去改变我，不可能！……那刻，我对爱情所有的骄傲都被击碎，原本我以为我是他最美好的一切，然而却傻乎乎的自作多情了一番。从那日起，我不断的提醒着自己，爱情只属于完美。
今日，我再读了这本书，才知道张小娴之前就在书中已经诠释了这样的残缺，只是那时年轻的我，还没有体会。我想，我还是会找到这首《爱情万岁》，听着听着，或许我就真的懂了……
《面包树上的女人》读后感7
张小娴的书一直是我最喜欢看的，她写的都是非常现实的，客观存在的，就在每个人身边的故事。
《面包树上的女人》写的是；四个性格各不相同的女孩追求自己的爱情，寻找自己的男人，却屡屡受伤。从单纯的女生，变成了思想复杂的女人。
在这里主要讲女主角程韵和男主角林方文的爱情故事。程韵爱上的男人是个让她又爱又恨，欢笑和眼泪并存的男人。这样的爱情才是完整的爱情。林方文心里藏着一个让他无法忘记的女人，比他大八岁的女画家。曾经他们双双伤害过对方，所以才会刻骨的记着对方。遇上了程韵林方文总能做出些让她感动的事。为她写歌，为她折纸飞机…总会在伤了她的心后，又做些另她感动的事。程韵总是无法拒绝他。就这样一个另人捉摸不透的男人，却在口口声声说爱她后的有一天，让程韵看到他和她一个好朋友乐姬在一起。爱情中的眼泪真是避免不了的。
离开林方文后，遇到另一个好男人，徐起飞。一个理智能干，细心体贴，又全心全意爱她的男人。可是程韵却一直无法忘记林方文，为了报答徐的好，她试着去爱他，可终于还是在除夕夜，徐向她求婚的那一刻离开了他。女人果然是情感控制的动物。
徐起飞在程韵离开他时写了他此生的第一封情书：
不能反你留在身边，不是你的错，而是我的失败。在你曾经爱过我的那些短暂岁月里，我或许是世上最幸福的人，只是那些日子已成过去，要留也留不住。我知道爱不可以乞求，如果我能够为你做一件事，便是等待。
离开徐后，程韵去了南丫岛，在海上经历生死的关键时候，第一个想到的却还是林方文，因为她还没有听到他对她说：“我爱你”。那样死去，她会很不甘心。终于，在林方文的母亲去世时，在林方文身边需要一个女人安慰时，程韵回到了林方文的身边。
我想那个时候，林方文身边要的只是一个可以安慰他的女人。并不一定是程韵。而她不这样回去，之后的路又能走多远。虽然那段情是那么的刻骨铭心，但是当他伤了你的心，你的自尊后，你又怎么可以轻易的回到他身边呢？徐起飞，那么优秀的一个男人，那个不会令她的哭的男人，她却认为那不是爱。
什么才是爱？
有眼泪不一定就是爱，爱却一定需要眼泪。
有思念不一定就是爱，爱却一定需要思念。
当你在面临生死抉择时，你第一个想到的人是谁
那个就一定是你最爱的人。
《面包树上的女人》读后感8
第一次看时，不大懂得面包树的含义，就像读亦舒的“吃南瓜的人”。面包树，是真实存在的，也是遥远的；面包树上的女人，也一样地在现实和幻想间徘徊。她们充满女人特有的虚荣和欲望，物质的、精神的和肉体的。
风华正茂的时候，程韵遇到了林方文。而在之前，她已经被打动。正如他们第一次拥吻时，程韵说：不是他的臂弯融化了我，而是他的歌词，他的才情，让我失去了矜持。那个时候，她爱上的是爱情，是少女的感动。
初恋的时光，爱情是她的全部。
他们相爱，却不相知。从一开始，就预见了结局。程韵的深情，是林方文担不起的。一次次逃离和出轨，程韵曾经嫉妒过别的女人与林方文有过“刻骨铭心的伤害”，此刻她也一一经历。然而，林方文每一次归来，她又情不自禁地跌入。
长大的程韵，爱上的是林方文。他们最后一次见面，“相隔着树和车，相隔着一条马路和一片天空，却好像隔着永不相见的距离”。林方文终于选择了永远地离开。程韵在和别人度过的除夕里，重温林方文最后送给她的除夕之歌。悲痛里终于明白，她深爱着人，已经在遥远海底。身边的人，到底敌不过蹉跎岁月沉淀的爱。
什么是世界上最美好的爱？是成全，用我的遗憾，去成全你寻找自己的快乐。林方文到底有没有死？这是程韵的困惑。
流浪的面包树终于回来，林方文用程韵送他的口琴吹出了最后的歌。她曾经许愿，只要他活着回来，便答应不再爱他。此刻，离别虽然寂寥，但她不敢不遵守诺言。
世界上有没有真正幸福的别离？林方文选择过另一种人生来忘记一个人。而程韵，已然成长，有了自己的梦想和人生。
成长，是女人最终的归宿。成长之后的爱，才是更圆熟的爱。
《面包树上的女人》读后感9
“只有从来不用为生活忧愁的女人，才有资格爱上才子”，“但可眼前，却又流转如飞。唯有爱情，始终如此的兴奋与渴望，又终将如此挫败与荒凉” 。 ——张小娴
面包树，一种真实存在的植物，它枝叶茂盛，叶大而美，一叶三色。在它的枝条上、树干上直到根部都能结果，结果的时间一年内有9个月，其结的果实味道香甜，营养丰富，是产于亚、美两洲的乔木。面包树上的女人究竟会有怎样的选择呢？在面包与爱情之间，女人的选择又是如何呢？张小娴在自己的作品中通过几位平凡的女性追求自己幸福的过程，阐释着什么是爱情。
小说里的三个好朋友程韵、朱迪之、沈光蕙各自寻找属于自己的面包树。她们在13岁认识，友谊从排球队开始，一同经历成长的欢笑、初恋的迷惘、爱与恨、哀与痛。朱迪之说，如果她死了，她的挽歌便是一个女人不断遇上坏男人的故事。沈光蕙说，嫁去屯门太不光彩了，至少也要嫁去跑马地。程韵说，能令对方伤心的，才是两人之间的强者。三人从情窦初开到经历种种感情路上的困苦，各自寻找属于自己的爱情终点。
在张小娴的小说里，她用平实的语言叙述着三个女孩的情感历程，没有其他文章应有的流光溢彩的词汇，也没有复杂深奥的情节，更没有严谨的逻辑思维路线，她所表现的是最朴实的大智慧，她一点点的解析着爱情，阐述着人生。
三个主人公身上表现出不同的爱情观，不得不让人展开对爱情对幸福的思考。曾经有人说：坏女人，一生风光，好女人，多灾多难，平凡女人，幸福一生。女人有这样几种：要么很漂亮，要么很出色，要么很聪明，要么很傻。漂亮、出色、聪明的女人相信“车到山前必有路”，因为她们有资本，只有傻女人才会痴痴等待、守候。但是不管是漂亮女人也好，出色女人也好，聪明女人也好，甚至是傻女人也罢，每一种女人都渴望一种归属感与依赖感，但不一定每个人都会坚持初衷，躲避诱惑，最终找到自己想要的幸福。
不得不说现实生活远比小说要来的单纯，永远没有小说里那么感情化，也开始怀疑是否是生活太过复杂，太多人已经不永远相信它是那么真实的发生在我们身边。如今，太多诱惑物质的社会，让原本单纯的情感被污浊了，女人追求“高、富、帅”，男人追求“白、富、美”，一系列情感类节目层拥而至《非诚勿扰》《爱情连连看》《我们约会吧》《百里挑一》·······敢问，难道如今的人们真的把自己的幸福付之于一个节目短短的十几分钟内吗？对于面包和爱情两者之间的选择，真的会让人失去基本的判断力吗？曾经在网上很热的一句话“我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在单车上笑”让人听后不禁有些毛骨悚然，幸福难道是物质能够代替的吗？
有时候，平平淡淡是幸福，有时候轰轰烈烈是幸福，有时候追求最真实的情感才是真正地幸福。
失望，有时候，也是一种幸福，因为有所期待，才会失望。遗憾，也是一种幸福，因为还有令你遗憾的事情。
《面包树上的女人》读后感10
这是小娴的第一部小说，当初看来，我并不觉得很好看，也许，那时自己也太小了吧，呵
后来陆续看到《面包树出走了》和《流浪的面包树》，看着程韵和林方文的分分合合，也经历着自己的一段路程，这才发现，成长，原来有时竟也是如此相似……
爱情中如果没有谎言和背叛，又怎么称得上是爱情呢？但当谎言和背叛消失后，我们剩下来的又是什么呢？
也许如小娴所说“每一个女子，在不同阶段对爱情的体会及信念，都会有改变。6年前，爱情可能是我人生最重要的部分。6年后，我则把爱情看成是自我完善的过程，在爱情中学习及成长。”
开始，你是我的全部，我的一切，而后来，我开始学着拥有自己的梦想和人生！这也许就是我这么多年的成长吧。
“原来人生的过渡，当时百般艰难，一天默然回首，已是飞渡千山，成长，才是女人最后的归宿。成长之后的爱情，才是更圆熟的爱！”
《面包树上的女人》读后感11
深情是我担不起的重担，
情话只是偶尔兑现的谎言。
因为你，
我甘愿冒这一次险，
即使没有明天。
--张小娴
小说以三个女人从13 岁相识之后，各自在成长过程中对爱情和生活的经历和选择为主线，张小娴以她细腻的文字为我们描绘了一场动人心扉的画面，在感性的爱情世界里，也在理性地分析人们的内心世界。
有人说，女人最艰难的问题便是面包与爱情之间的抉择。《面包树上的女人》中的人物和故事不仅代表着当代社会的一群人的故事，更代表着一个时代的故事，在面包与爱情的选着中，又有多少人可以永远的执着在最初的梦想里。
小说里的三个好朋友程韵、朱迪之、沈光蕙各自寻找属于自己的面包树。面包可能是物质、可能是虚荣、也可能并不真实。她们在十三岁认识，友谊从排球队开始，一同经历成长的欢笑、初恋的迷惘、爱与恨、哀与痛。朱迪之说，如果她死了，她的挽歌便是一个女人不断遇上坏男人的故事。沈光蕙说，嫁去屯门太不光彩了，至少也要嫁去跑马地。程韵说，能令对方伤心的，才是两人之间的强者。
“那个时候我没有想过，我是一个既想要面包，也想要爱情的女人。”这是程韵对自己说的一句话。在生活里，她是一个不愿屈服的人，性情刚烈，在受到伤害的时候，会努力反抗甚至反击的人。这样的性格也注定了她不喜欢性格柔弱的男人，就像她最初不喜欢迪之的男朋友邓初发一样，虽然那是一个长了8块腹肌的男人，但是在跟朱迪之分手的时候，他在程韵的面前伏在桌上大哭，爱情怎么可以夺走一个男人的尊严？所以男人的刚强不仅仅是体现在身体之上。就像程韵说过，她看不起肯替我买卫生巾的男人。男人的性格，会在一些细小的事情上被体现，虽然在现在看来，这个理由会有些许勉强。
程韵追求的面包是才华，她追求的爱情是专情永恒。所以当遇到林方文这样一个富有才华，性格也同样的倔强和自我的男人，她无疑会陷入爱的旋窝难以自拔。这样一个不善于解释和掩饰的男人，他也有着自己追求的面包与爱情，他的面包就是在不同的生活状态下需找灵感，让自己可以连续不断的创作出好的歌词，所以她会去试着体验不同的感情世界和不同的女人，而他追去的面包跟程韵追求的爱情无疑成了一个最大的矛盾。她们相恋，分手，和好，再分手。程韵第一次离开，对于一个追求理想爱情的她放不下林方文，所以即使她的身边出现了徐启飞，这个男人很爱程韵，可以给她爱情，但是，却给不了她面包，所以最后程韵还是选着回到林方文的身边，她就是这样一个人，会努力的去反抗伤害，但是又总能勇敢的追求自己的梦想。 林方文是爱程韵的，但是人性是有缺陷的，当没有看到程韵已经远走的时候，林方文并没有想过要改变自己，所以他为了追求面包，亦然伤害了程韵。程韵的第二次离开虽然她亦然决心再也不回头，但是初恋的一切美好怎么能说忘记就忘记，离开之后，她何尝不是苦苦的等待，或许只要一个解释，或者一个保证，程韵就会再回到林方文身边。诺言可以让人暂时忘记欺骗。爱上一个人的时候，他给的情话总能在心里打败他给的伤害，即使明明知道情话只是偶尔兑现的谎言。但是林方文连一个挽留也没有给程韵，他是一个不擅长解释和挽留的人，更不会乞求，他唯一的一次流泪是在得知他母亲去世的那天。直到程韵遇到韩星宇，这个当年的“神童”------能同时给她爱情和面包的男人。程韵爱上了韩星宇，林方文才终于知道他的爱情已经走远，一向很自我的他以为丢掉面包就可以挽回爱情，其实可以，但是程韵已经有了归宿。林方文，先丢了爱情，然后因为爱情丢了面包，最后因为爱情和面包的远走，他无声的把生命交给了大海。这一场面包与爱情对立的爱情，永远的变成了再也无法触碰的回忆。
朱迪之要一个她觉威风的男人，在中学时候，十四的朱迪之喜欢上学校的救生员邓初发，因为他身体结实强壮，是宝中女子中学唯一一个年轻帅气的男人；之后喜欢上当红歌星林正平，后来才知道他是个同性恋；接着跟一个飞车特技演员卫安，之后发现他原来有以为青梅竹马的女朋友；随后跟一个做家族生意的石油代理商田宏好上，但是最后因为田宏交了新的女朋友，一场预备的婚姻便不了了之了；之后她又找了一个叫陈祺正的中学老师，这是朱迪之最出乎大家意料的一次恋爱，一个中学老师，跟她一直追求的爱情相去甚远，但是这却是她得到的最真实的爱情，没有背叛，没有伤害，可是她却不是一个舍得安分的女人，故事到最后，在与陈祺正相恋的同时她也跟一个叫孟传因的律师在一起，她说，她可以同时爱两个人，两份牵挂，两份温暖。
朱迪之说过，她不相信爱情，但是，离开了爱情，她也曾过得多么悲伤，每一次受伤之后，他会回到朱迪之的身边去，因为只有那个男人对她的爱是无私的，那里是她的一个避风港，但是仅仅是一个避风港。迪之不是不相信爱情，是因为她的初恋过后，从自己伤害过的朱迪之的身上看到，一旦爱情的一方选择了退出，这场爱情除了伤害就什么都没有了。她会受伤，会爱上她心仪的男人，但是她害怕受伤，她不敢对爱情倾注太多，于是只能不断用一种方式来忘记过去忘记悲伤------新欢治疗法。她在受伤和再次恋爱中环走，好像习惯了爱情的背叛，甚至好像习惯了受伤。谁说迪之是一个看得开的人，这样的寂寞也许只有她自己知道。谁能明白，迪之才是被爱情伤得最测底的一个。
“从小我妈妈便跟我说，不要嫁给一个没有钱的男人。但，钱却买不到快乐。”沈光慧从小都不是一个有主见的人，她容易崇拜和羡慕别人，容易随流。中学时候因为一种简单的崇拜之情爱上一个比自己大36岁的老文康，后来跟一个自己从来没有喜欢过的医生在一起很久，只是因为他有着乐观的经济收入。在不断的成长中，也亲眼目睹了爱情的背叛和伤害，她终于明白，钱买不到快乐。最后选择了一个爱自己的人在一起。光慧是一个被社会迫害的女孩，因为家庭背景和教育的影响，让她失去了自我，她一直在盲目的寻找着自己的面包和爱情，如果14岁那年，老文康夺走了她的初夜，那的一生又会是怎么样的变故？所以其实光慧又是个幸运的女孩，就算老文康是她记忆里的一处痛，那也可以归于懵懂时期的幼稚。
而在故事中，我们不能负略一个人，她是宋晓棉，她没有过的故事，但是整个故事里，她是最幸福的一个，长相平平，身材一般的她，没有早恋，没有在爱情的海洋里徘徊，她跟一个医生结婚了，那位医生没有出色外表，也没有过人的气质，但是她们在一起很幸福，生了一子一女，凑成了一个“好”字。
面包与爱情，真的是一个难以抉择的问题吗？没有花朵般的容貌，我们可以美化心灵，提升气质；没有富贵的家庭，我们可以努力创造。爱情需要别人的给与，但是面包可以自己创造。不去计较能从对方那里得到什么，爱情里我们就不会有那么的泪水。爱情是什么，终究没有答案，程韵遇到林方文就注定会有伤害，迪之遇上林方文就注定没有结局，加慧遇到老文康，注定会变成记忆里的悲伤。有些感情，就算真的可以重来，也不能改变什么，相遇就是一种缘分，只要我们不要偏激的追求面包，也不要固执的追求“圣洁的爱情”，只要用心对待过，爱与被爱都是幸福。
《爱情社会学》读后感1
爱情是一门学问，囊括了很多东西，包括人的价值观、思维方式等等，孙中兴教授在台湾大学开设了“爱情社会学”，心理学中对于爱情也有所涉及，处理好爱情会受益颇多，由此可见，爱情是一门大学问。
“谈及爱情，十有九悲”，爱情是人生的必修课，很多人学分却是不及格的。抖音上最近火了一句话，华晨宇说过：“我觉得爱情是你一定碰到了你喜欢的女生，你喜欢上了她你才会去谈恋爱，你才会想去谈恋爱。如果你没有女朋友，但是你每天想找一个女朋友，那只能证明你很寂寞。”“宁缺毋滥”用在爱情里面在我看来十分恰当，启示着我们这一代年轻人树立正确的择偶观。
在我的以往生涯里，曾经被爱情困扰过，有过悲伤，有过迷茫。幸运的是自己的乐观主义作风战胜了悲观、失望，生活很快步入正轨。这些恋爱的经历，给我的人生上了一堂很重要的课，形成了一套属于自己的恋爱价值观。
不少女生在失恋后会得出这样的结论：“男人没一个好东西！”当下一次爱情到来之际会以一种防备的心理去审视，不信任感导致下一段恋爱又以失败而告终，恶性循环。孙中兴教授在《爱情社会学》中指出“要把每一场恋爱看成是自己的初恋，面对现在的自己，好好经营爱情”，而不是一概否认。
当下社会有俩热门词汇叫做“渣男”“渣女”在社会学上有一个专属词叫做“游戏式爱情”，它的表现是不能专注其中一个伴侣，深究其原因可能与原生家庭有关，父母感情不好，童年的创伤使得他（她）以这种价值观为导向去伤害他人。另一种情况可能是在前一段恋爱经历中受到了以“游戏式”为导向的人的伤害而变成了“渣男”“渣女”，用他人的错让下一个人去弥补。
爱情社会学中有一个理论叫做“难以到手”理论，适用于女生，讲的是女生越难追到手，男生就越觉得珍贵。例如：男生约女生出去散步，答应的太过干脆反倒不珍惜。爱情中的“欲擒故纵”技巧也如此，先晾着对方让对方好奇，然后再牢牢抓住。
一直以来，周围其他人总是给我灌输一种思想：“谈对象要看家庭”，之前的我不以为然，认为对方足够爱我就好。直到最近愈发觉得这句话非常有道理。家庭生活中，父亲母亲夫妻间感情和睦，在此环境下成长起来的孩子爱情观一定不会太差。相反，在家暴环境下成长的孩子在童年时期遭遇创伤使得孩子的爱情观会出现偏差，甚至可能在以后成家后重蹈覆辙。当然也有父母虽未离婚，但不停的争吵会使孩子的情感不会很健康的情况，有些单亲家庭父母关系处理得很好，彼此之间友善交往，孩子的情感也很健康。
一些女生在爱情中会遇到性别歧视，譬如：男方认为女方就应该在家操持家务、相夫教子，男方负责出去打拼、挣钱，这种思想显然是受古代“男尊女卑”、“女子必须依附于男”的思想影响，女性同样也可以成为职场上的女强人。
在婚姻问题上，美国专家温格说过：“在这世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也会有两百次离婚的念头和五十次掐死对方的想法。”任何的亲密关系都存在着冲突与矛盾，这时需要双方沟通交流，接受对方的缺点而不是无限放大，没有天生的好女人也没有天生的好男人，需要夫妻双方不断磨合，学会欣赏彼此，多一些夸赞。
爱情是一门学问，处理得好会受益良多，树立正确的爱情观，你将会得到值得你挚爱一生的人！
《爱情社会学》读后感2
因为疫情，在家把曾经一直想刷的`孙中兴老师19节的《爱情社会学》终于刷完了呀，刷着刷着由原先的听相声似的到开始有些想哭，再到最后深深地思考......只想说，我也变成孙老师的迷妹了。
养成独立思考、敢于怀疑的能力
孙老师会在课上放上不同的学术研究，还会强调这是哪个国家的、哪个年代的、研究的群体等等，还特意叮嘱要小心引用的话，有时候原作者想表达的意图非常有可能不是你读到的所引用的话，并且时刻告诫着我们他个人对这个研究结果的态度与质疑（比如他会认为某一个学术研究是一段上世纪80、90年代美国学者的研究，而且只局限于大学生，研究对象有可能非常不具备代表性，要知道大学生群体在不同的国家比例是不同的……），并且会以通俗的例子再反驳，我想这大概就是学者研究的魅力所在吧。
从这里也可引申出永远不要只相信一面之词，需要去看不同的观点来比较分析，以此来了解到不同的立场观点。比如这次对于疫情的报道，当信息纷沓而来时，你该如何做信息判断？我现在的观点是都要看（外媒+中媒）！但是呢，这个前提首先自己一定要有一个清晰的逻辑判断能力，而这个能力我个人觉得是建立在自己接收与处理信息的经历与能力积累之上。
同时对于一些社会上所流行的观点、看法要时刻保持着一颗怀疑的态度，等上完这19节课后+之前看了1/3的《亲密关系》，才发现之前在网上所看的一些关于对爱情的看法才只是冰山一角，比如：
1、通常比较流行的“与其选择一个你爱的人不如选择一个爱你的人——成本效益分析法“，到了孙老师这里，立马被他所反对：“爱情用到这个地步，真的不要回比较好。这不是一场买卖，你不要从成本效益立场，说我吃亏了，我亏大了，我觉得这种日常的说法，在生意上可以，在金钱上问题可以，在人情事故是不应该这样思考，赚不赚不应该是我们在学校念书该有的思考，而应该是是否学到，你有没有好好学到。如果好好学到，那你修这门课就值得，我教这门课也值得，教多少相对而言就不重要了。”
2、现今比较流行的爱情依恋理论，他在介绍这个理论一开始就强调：“不要误会理论可以解释一切……并不是所有的爱情都是依附关系或者依恋关系。“我想还是回到那句话：所有的理论都只是参考。这些理论都只是让你知道，让你去溯源，去了解事情是怎么发生又是怎么造成你现今的感受，当你了解到这些原因时，便可以发挥你的主观能动性去极大地克服改变你想要的东西。
要把人生看成一场成长
1、爱情（婚姻）就具备不同的阶段
从开始到认识、相恋，再到分手，每个阶段都具备不同的特征，也会出现不同的问题，千万不要卡在某在阶段出不来，就认为自己被诅咒，而是学会从众寻找因然后发挥自己的主观能动性，去克服，从而运用到下一阶段。就像孙老师所说：“认为恋爱不分手就是成功吗？认为被拒绝就是失败吗？所以常常会有人问我：怎样告白才可以成功，我还先不讲告白的事情，先说成功的事情，为什么你一定要认为你讲了对方也接受，你这叫成功，你只要勇敢地讲出来这就是成功，你敢踏出那一步，这就是成功。你为什么不这样想呢，你这样想就会觉得自己没有做错事啊，跟一个你喜欢的人，告诉他你喜欢他，你也没有说你不喜欢我就怎么样，没有任何卑鄙的动机在后面，这是很大很高的，作为一个人就该是这个样子。至于他不能回应，反正你就摸摸鼻子，自己回家哭，反正老天今天跟你同悲，有什么关系呢？对不对呢？”所以当你努力作出改变，战胜自己的那一步就是成功了，因为你成长了，所以下一次分手时，可以痛苦痛哭，但是要学会一遍遍地去找原因，不要一遍遍地去愤世嫉俗般地去痛骂，认为自己被诅咒，而是要学会，如果真的学到了，而内化成自己的东西，下一次你的朋友失恋了，是不是你就会帮到他，而这个世界就会多一点温暖。
2、不光人在成长，社会也在成长，所以更需要教育
孙老师常在课上把他曾经所在的时代跟我们现今的时代做对比，比如他那个仍然还是男权主义的社会：太太仍然是为丈夫服务，女生来上大学是来度好嫁妆……不可否认，这些残留思想在如今的这个时代还留有一些痕迹，但是，当我们再回顾过去的时代，觉得过去哪个时代难以让人接受时，比如这几天跟家里人看完了《芝麻胡同》，对于里面出现的一些情节难以接受，并觉得简直不可理喻时，我想我们的这个时代就已经进步一大块了（这句话也是中兴老师上课所讲）。听完课后，很感激我所处在这个时代，并且自己得到了良好的教育，虽然没有去了解女性主义，但是这个时代相对于过去的时代，女性真的得到了很大的解放。自己也从中明白唯有教育，国家社会才可再进一步地培养出一代又一代思想开放包容的社会风气与制度，而对于个人来说，也只有通过不断的学习，才能摆脱原生家庭or社会给你带来的影响，才能真正找到那个你想要的你真正的自己，去发掘自己原先更多的可能性，比如《Educated》里的作者，她正是通过教育，才不停地一遍又一遍地说”Discover yourself…”。
一些孙老师语录
1、钻石观：会让你知道人跟人之间没有perfect match没有谁跟谁会完全吵架，如果把不吵架当作人类幸福的指标，这是一件危险的事情，把所有事情都当成能找办法解决，而且是和平的解决，这才是正途。比如说，你要想说：我跟他在一起有没有冲突：不太可能，冲突要有解决的办法，如果在一起没有冲突，可能你们也没有沟通，在恋爱的某个时期，特别是喜憨期，你会发现那种默契，其实一直是存在的，只不过后来是被越来越多的没有默契给冲淡了，那比例越来越那个，原来你接触面很小，你觉得跟他很有默契，“哇，我们看那个事情的观点是一模一样的，你觉得soul mate，但后来你会发现，他喜欢吃辣的，你不行了，然后你会发现很多不同，难道觉得这两个人不适合在一起吗？“
2、其实啊，如果真的只偏爱，上帝喜欢普通的人，这就是为什么他制造那么多普通的人——林肯。
3、爱情变成亲情：这是正常的，因为我们大概不可能每个人都唱起处于一个兴奋的状态，所以这种passioned love基本上大概在爱情的前段出现过，以后就很难再出现，很难再出现。
4、这是一般的研究都发现的，但是这种研究发现呢，各位一定要注意，这是对现状的一种描述，并不表示这是未来也还会是这样子，特别不表示这是男女的天生的差异。不是的，我们社会学家特别不相信这种，你现在发现了这个没错，但你发现了这个这种情况可能会造成改变。
5、同学，在什么状况下都会有这种复杂的情感，在什么状况下都会有，你有感情、没有感情都一样会有这些情感，所以重点不在于逃避这些情感，这些情感是你逃避不了的事情，作为一个人就是有着一些其他奇奇怪怪的，不管那是来自于你喜欢的人，还是来自于你讨厌的人、事情，这都会有的，那我的人生经验，你逃不掉的话，跟好像一些宗教大师讲的话一样，你当然要去面对它，最后要去解决它。
6、我觉得人生不是一场游戏，也不是一场赌博，所以我不愿意那样，我觉得人生就是一种认定这样，你相信什么，你努力去做，我觉得这是平等对待，共同奋斗。所以分手，你要遵守分手规则，我常常说，你应该在两人感情很好的时候，就谈一谈分手规则，然后分手的时候比如说不欺骗，什么理由你讲，我大概会难过，但是我到最后我会理解，自己也要告诉自己一个，这是某种程度上的立志，就算分手了，我都要好好把问题想清楚，不是就算分手了我还爱着你，这个就是一个很没有立志的那个，你分手你爱他干什么？你不是自找苦吃吗？分手了，我要了解原因，然后不能在一起我将来还要过的很好，我觉得这是立志，“分手我就不想活了”那这个都是把自己逼到一个角落，逼到自己好像走投无路的样子，所以分手后要怎么处理，看你跟对方的关系。我建议分手后，两个人就好好谈一下，那好好谈一下将来是有机会变成朋友的，那也有人分手就分手了大部分我见到的，分手就分手了，包括我自己的关系里面，分手就分手了，有的连还没开始就一辈子没再见到面，不是刻意不见面，就真的见不到了，很奇怪。
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇1
看完这本书后的第一种感觉就是：不正当的感情最终是不会有好的结局的。现在想想，这应该是一种很幼稚的想法吧，至少对于这个故事来说。
故事叙述的女主人公安娜卡列尼娜在背叛自己的婚姻享受一段短暂的婚外幸福之后走向了人生的终点—死亡。在阅读的过程中或许会因为女主人公对自己婚姻的不忠而对她产生一种厌恶感，认为最后走向死亡的结局也是她罪有应得的。可是从整个故事来看，真相并不是表面上呈现给我们的。她，是一个懦弱的，一直在劝慰自己的人，认为自己没有任何过错，是一种没有羞耻感的人。在社交界，她是一种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯狂之后，为爱情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让人困惑和不解。为了爱情，她可以抛弃自己的孩子，可以不顾自身的名誉。或许，这在大多数人眼里是一种羞耻，可是在我看来，这是一种勇敢。众观卡列宁娜所处的社会环境和她身边的人，如她的哥哥及尼古拉，在遭受种种不幸之后没有任何的举动，只是眼睁睁的接受灾难的来临。而卡列宁娜呢？在一个如此阴暗的社会里，为了自己真正的爱情宁愿抛弃一切，一往直前。在列夫托尔斯泰的笔下，我们看到了一种叛逆的精神，一种敢于与现实社会对抗的精神。卡列宁娜虽然承认自己背叛了家庭，抛弃了自己的孩子，可是她没有感到羞耻，即使在这个上流社会私通并不少见。因为她觉得真正的爱情是至高无尚的，只要两个人之间的爱是真诚的。最让人震撼的是，她选择了卧轨来结束自己的生命，但她的决定并不是为自己之前所做的感到后悔，而是她觉得她和渥伦斯基（情人）之间已经没有爱情可言了，因为她所作的一切都是为了爱情。这更加体现出她的勇敢，正如现在的人说：自杀的人是勇敢的，因为很少有人去自杀的。
在那时的社会里，充满着阴暗，有的人选择默默的承受一切不管是好是坏，是悲是喜，因为他们已经没有任何权利去改变什么了，他们早已经习惯了一种没有思想，一种麻木，不懂得对生活有任何反叛的人生了，因为他们已经被这个社会的枷锁完全的束缚了，因为他们已经不懂得真正的幸福和自由是什么了，他们只在乎名誉和金钱。而有的人，他们有自己的思想，有自己的灵魂，有自己的追求。他们不甘愿被社会的枷锁所束缚，即使遭受的困难会很艰巨，即使最终的结局不是那么美好甚至是一个悲剧，这一切并不能阻挡他们向往真正的幸福和自由的脚步。在阴暗的社会里，他们的行为或许会遭众人的唾弃甚至整个社会的的抛弃与孤立，这些都不算什么。就像女主人公被众人成为行为不检的女人的时候，她并没有觉得自己所做的事是羞耻的，她勇敢的承认了。在列夫托尔斯泰的笔下，一个如此勇敢，叛逆，敢于与社会对抗的女性形象熠熠生辉。
可是，想想自己现在的生活，又有多少次勇敢过！或许这个故事可以给我带来一点触动吧：人活着，就应该有自己的思想。不要时刻被周围的人和事所约束，或者随波逐流，大学生活，更应该如此。大胆尝试，不要害怕困难与失败，尝试过了，努力过了，即使没成功那又怎样？生活就应该多一点挑战，多一点尝试，这样才会让生命更加精彩，才会感觉到生命的意义所在。
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇2
所谓“生命诚可贵，爱情价更高”，为了更好的理解《安娜·卡列尼娜》，所以特意去看了同名电影，然而，从头到尾，她们的爱情都给我带来一种压抑的心情，所以我个人并不看好她们的爱情。
书中的介绍是，小说主要由两条线索构成。一条是安娜·卡列尼娜和伏伦斯基之间爱情婚姻的感情纠葛，展现彼得堡上流社会、沙皇政府官场的生活;另一条写列文的精神探索以及他吉提的家庭生活，展现宗法制农村的生活图画。描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。书中所涉及的内容很广，在文中难以一一概括，所以我单独谈谈他们的爱情。
书中描述到：安娜是一个追求新生活，具有个性解放特点的女性，她的悲剧是她的性格与社会环境产生尖锐冲突的必然结果。在影视作品中，我看到的安娜没有遇到伏伦斯基之前，是一个家庭和谐，地位显赫的上流女性，她拥有她的孩子，丈夫卡列宁是一个官场达人，活跃于政界高层。安娜与伏伦斯基相遇是安娜卡列尼娜去为哥嫂调节关系的时候在车上认识的，当时的伏伦斯基是个有着一副和蔼、漂亮而又异常沉静和果断的面孔,年轻英俊而风流倜傥的强壮男子，他的容貌和风采，令许多贵族小姐倾心，包括了安娜嫂子的妹妹吉提，不过伏伦斯基只是与她调情，并不想和她结婚。首遇安娜，伏伦斯基变被她的气质所吸引，所以跟随安娜的脚步，出现在安娜出席的许多舞会大献殷勤，从而逐步俘获了安娜的心。
书中是褒扬安娜的，对她的敢爱敢于追求给予了很高的评价。而我在观看影视作品的时候，并不为她们的爱情所动容。感觉她们的恋爱是不见得光的，是不负责任的行为。即使不是在那个年代，放置到现代社会，他们也会遭受到世人异样的眼光。最近国内的汪峰和章子怡之间的感情闹得沸沸扬扬，然而世人们的评价很低，几乎是一种鄙夷的眼光去看待他们。有些人说，爱情是自由的，人们要忠于自己的真实感受。可是去追求爱情时候，是否承担了该有的责任。汪峰已经有了自己的家庭和孩子，而孩子那么年幼。章子怡前期也和撒贝宁有恋爱关系。在今年，汪峰突然宣布和妻子离婚，不知情的我也没有什么看法。而后来知道是因为章子怡的出现而果断的离婚，抛妻弃子，这不是当代的陈世美吗!爱情的自由，不是想分手就分手，自己是大胆去爱了，可是有没有考虑到他人的感受，有可能是一辈子的不幸与遗憾。
安娜是一个有夫之妇，而伏伦斯基的出现，我觉得是一个小三在干扰他人的生活。虽然说卡列宁缺乏情调，不懂爱情，可是在电影中卡列宁始终包容安娜，在那个社会，他知道安娜的出轨是一条不归路，在这条路上一定是困难重重的。卡列宁对安娜说自己没有一点错误，他的宽容曾经 使 伏伦斯基陷入苦恼，一度想放弃对于安娜的爱情。为了追求爱情，安娜抛弃了自己的家庭，虽然想念儿子，但是却选择离开。安娜的爱情并不能走远，偷来的感情总会有累了的一天。伏伦斯基开始追求安娜的时候是狂热的，不顾世人的眼光，而得到安娜的时候，却开始考虑到自己的地位与面子了。伏伦斯基拥有帅气的容颜，他没有矜持，而是和其他贵族女性调情，达到自身内心的满足。他总是不顾后果的，伤害到的是喜欢他的女子们。是伏伦斯基给她们许多幻想与痛苦绝望，朝秦暮楚的。书中批判卡列宁虚伪，而伏伦斯基不是伪君子吗?在世人的谴责下，伏伦斯基开始畏惧了，安娜可以为了他放弃一切，而他不能。他累了，他对安娜越来越冷淡，一次吵架，伏伦斯基愤然离去，她觉得一切都完了，安娜准备自己坐火车去找他，她想象着正和他母亲及他喜欢的小姐谈心，她回想起这段生活，明白了自己是一个被侮辱、被抛弃的人，她跑到车站，在候车室里接到了渥伦斯基的来信，说他10点钟才能回来，她决心不让伏伦斯基折磨她了，起了一种绝望而决心报复的心态，最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨前，让呼啸而过的火车结束了自己无望的爱情和生命，这段为道德和世间所不容的婚外情最后的结果由安娜独立承担，留下了无限感伤。
对于安娜和伏伦斯基的爱情，我始终无法送上祝福。因为爱情需要感性和理性相结合，不能为了一时的欢愉而不顾后果，那种结果无论如何都是一个悲剧。爱一个人需要考虑对方的家庭以及将来的生活，敢于爱，但也不要过分自私。如果没有伏伦斯基的出现，安娜会一直陪伴这卡列宁到老，而且他的儿子谢辽沙也会有一个爱他的母亲、一个完整的家庭。唉一个人并没有错，但是如果爱错了，不但是恋爱双方的悲剧，也是自己家庭的不幸。“生命诚可贵，爱情价更高”，不要爱错一个人而遗恨终身。当然，也希望一些人不要为了个人私欲而破坏其他人的家庭，小三的行为是可耻的，是令人深恶痛疾的。背叛者可以表现出自己的无比钟情，可是那也是一种矫情而已。
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇3
《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和艺术价值，使得这部巨著一发表便引起巨大社会反响。托尔斯泰并没有简单地写一个男女私通的故事，而是通过这个故事揭示了俄国社会中妇女的地位，并由此来鞭挞它的不合理性。作品描写了个人感情需要与社会道德之间的冲突。书中的女主人公安娜·卡列尼娜则成为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。这个资产阶级妇女解放的先锋，以自己的方式追求个性的解放和真诚的爱情，虽然由于制度的桎梏，她的悲剧只能以失败而告终。但她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚，以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。它最吸引人的是她胆大的作风以及华丽的文字和恰到好处的张力给这本旷世之作赋予了生命。也让后人能够记住它，不需要太多的理由。
《安娜·卡列尼娜》这本书是我读过的相对比较优秀的一部小说。风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，这个美丽而又孤独的灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉殒。大家都说自己活的是有罪的或者没罪的，但是读了这篇文章让我觉得我们有罪，是因为我们没有去拯救像安娜一样的人，拯救像她那样美丽而高尚的灵魂。因为我们是懦夫，是自私者，是靠良心的怜悯而活着的人。我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。 我们企盼着幸福有一天会来到身边。它会伴随着我们，直至我们生命的结束。
这是个被压抑的充满勃勃生气的女人，安娜因为羡慕光明，爱上了外表俊美，内心空虚的伏伦斯基。对爱情，对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧，在幻想之中只为了爱情而活。而一种虚妄的狂热也笼罩了伏伦斯基，他对安娜一见钟情，沉迷于她的美丽和独特气质，但更为重要的是，他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感，荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的爱情十分肤浅。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏伦斯基对她来说，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。这种纯洁无暇的爱 使 伏伦斯基自惭形秽，推动着他不得不重新认识与安娜的关系，对自己的肤浅和轻率表示自责，并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。
安娜和伏伦斯基的爱情如同燎原之火，熊熊燃烧起来，情感完全控制了理智。 道家说，无为而为，才是人生的最高境界。当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。 安娜是另外一个人的妻子，是一个孩子的母亲，是社会希望她恪守道德的人。在爱情的对面，是长期的宗教情结和大众意志。这种大众意志有时表现为道德，有时表现为法律。 而伏伦斯基是一个始终属于世俗的人，他没有勇气与他过去的世界完全断绝，他无力反抗来反对这种宗教情结和大众意志，也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机。伏伦斯基和安娜的灵魂属于两个不同的精神世界。他们虽然一见钟情，但他们貌合神离，相距遥遥，根本不可能融合在一起。当安娜孤独无助的时候，伏伦斯基选择了逃避，他想要回到他以前的那种花花世界里。 对生活和理想彻底失望的安娜选择了自杀。她生活在巨大的压力之中，已承受太多的悲哀与不幸。她需要身体的无痛苦和灵魂的无干扰。她用她的方式寻求到心灵的完全宁静。 安娜最终没有与现实妥协，她是一个非常勇敢的女人。很难说在我们现在的社会中能够容纳安娜这样的女人，我们都企盼着理解、宽容、仁慈，我们都希望我们的世界和平、安宁、充满人性。但悲剧总是一天天在我们的身边发生。如果我们不能坚持自己的信念，不能宣扬纯洁的生活，我们的世界不知将会走向何方。当邪恶在社会中横行的时候，纯洁和高尚的东西反而显得愚昧可笑。这是我们的现实。而文章的作者托尔斯泰和他的安娜一样，直到生命终结，都不与不合理的现实妥协。
在《安娜卡列尼娜》中，托尔斯泰塑造了一个真实的灵魂，她是那么美，洁白无暇，气质非凡。这个灵魂只会活在托尔斯泰的心中，因为这是他心目中的完美，是他灵魂中的至洁至纯。她就是他自己的一部分，她就是美本身。而她又是我们每个人的一部分，我们读到她的人都会在她的身上看到自身的善，看到内心深处的真诚愿望，没有任何的虚伪和矫饰的内心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小说的重心有了巨大的转移，安娜由最初构思中的"失了足的女人"(她趣味恶劣、卖弄风情，品行不端)，变成了一个品格高雅、敢于追求真正的爱情与幸福的"叛女"形象，从而成为世界文学中最具反抗精神的女性之一。
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇4
《安娜·卡列尼娜》通过安娜追求爱情而失败的悲剧，列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。小说艺术上最突出的特点是首次成功地采用了两条平行线索互相对照、相辅相成的"拱门式"结构，并在心理描写上细致入微、精妙绝伦。小说中那大段的人物内心独白，无疑都是现实主义描写的典范。
100多年来，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不断地得到人们的肯定与高度推崇，它的成就和影响无疑是空前的。它把19世纪批判现实主义推向了最高峰，树起了一面高耸入云的丰碑。另一方面，人们又把《安娜·卡列尼娜》当做俄国19世纪现实的教科书。正是通过它，许多人了解到了俄国19世纪70年代的社会现实。俄国后来的民主主义革命者对社会的攻击便是从这里开始的。俄国革命的领导人列宁曾反复阅读过《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皱了。他说：“托尔斯泰在自己的作品里能提出这么多重大的问题，能达到这样大的艺术力量，使他的作品在世界文学中占了一个第一流的位子。”
100多年来各国作家按自己的理解把安娜搬上舞台、银幕、荧光屏。安娜形象一直激动着不同时代、不同民族的读者，这正说明安娜形象的艺术生命力是不朽的。
花了两小时把电影《安娜.卡列尼娜》看完，整体上来说，电影拍得不错，就是节奏快了点儿，以两小时来概括安娜的一生显得如此仓促，让人有点不知所措，不能够精妙的把握住安娜的个性。安娜的一生是精彩纷呈，大起大落，要想像长篇小说《安娜.卡列尼娜》那样表达到位的话，电影显得有点空洞苍白无力了。然而，电影也足以把整个小说人物的特征反映出来，因为抓住了精华所在。
电影以人物康斯但丁列文的角度来讲述故事，康斯但丁列文的真实身份是列夫.托尔斯泰，然而他仅仅是一个讲述者，真正的主人公是安娜、伏伦斯基、卡列宁——三个生存在同样社会上不同性格的人。
安娜给予我的感触最多，让我从根本上改变了对一个人的看法。“死时还 没懂得爱的真谛，那就比死亡本身更可怕了。”刚开始的这句话我是一直不能理解，或许是因为这话我本身并不曾体会过，然而，俯观了安娜的一生，看着她走过的日子，感受过她的内心想法，到后来完全懂了这句话的含义：这是一种对爱的追求的精神，这是一股为爱牺牲一切的力量，也正是这种力量精神促使了安娜的死亡。
到结局我始终不肯相信安娜会死去，而且是自杀，因为这种做法对一个明智的人来说本身是愚昧的，但是当时的社会却逼得她去死，安娜实在是太可怜了。
可怜的安娜是个很真诚勇敢的人，但只能从她追求爱情方面来衡量，正如安娜本人说：她不是一个好妻子和好母亲。我并不想抨击安娜的出格，但是她相爱的方式确实很另类，所以难以避开世俗眼光的看法。
我觉得在追求爱情这个问题上，一切随心是最重要的，如果呆在一个自己不喜欢的人身边过日子，心里却在想着另外一个人，这样的日子无论如何也没办法让我接受，当然，安娜也不会接受，所以她选择了一个正确的爱情。关键是她选对了，却没有做对，她是以一个非常愚昧的做法开始她新的爱情，当了别人的情妇，红杏出墙，那她的死很有可能就是因果报应了。何况安娜本身太执着了，对爱情的追求蒙蔽了她的眼睛，使得她不但抛夫弃子，甚至怀疑自己的情人，跟伏伦斯基没有很好的沟通，便断绝了自己的出路。
总体上来说，安娜是一个可敬又可怜、勇敢有冲动的女人，她的性格注定了她悲惨的一生命运。
伏伦斯基是一个很有魅力的男人，古语说，爱江山更爱美人，伏伦斯基的一生证实了这句话。一个英俊潇洒、事业有成的男人，一旦为了一个有夫之妇夜夜不能眠，这种情况确实很容易断送他的一生。然而，伏伦斯基豁了出去，为了安娜，他确实曾经放下一切。伏伦斯基本来就是很聪明的人，他的想法并不像安娜那样单纯，他想拥有安娜，也想拥有自己的事业和生活，跟安娜仅仅拥有爱情的想法是不一样的，所以他跟安娜私奔后再次回到圣彼得堡去以法律手段来解决安娜的婚姻问题。
伏伦斯基给了我希望，我一直以为结局会很完满，只要安娜等着离婚的消息就行了，多简单一切就柳暗花明，转机可是存在时时刻刻、分分秒秒，前提是安娜不死的话。可是安娜却断掉了我的希望，也断送了伏伦斯基的一生。伏伦斯基本身就是一个非常好的男人，我认为安娜真爱他就不应该怀疑他，真爱他就应该在背后默默支持他，而不是盲目去占有他，所谓物极必反正是安娜的做法体现。用伏伦斯基的话来说，安娜确实不可理喻。
我想，安娜是一个好女人，我却不会爱上这种女人，人生活在世上本应该快快乐乐的，而安娜却追求烂漫和昙花一现，甚至为此牺牲性命，实在是太无知了。你看，以安娜的做法面对人生，身边的人都得到了些什么，丈夫没了妻子，孩子没了母亲，情人没有了活着意义，那岂是她一个人的事，一死了之还 真是自私。安娜常常让我惋惜，伏伦斯基却一直让我感动，做男人就得像他一样。
卡列宁这个人一看就知道是很传统的人，脚踏实地，事业有成，应该是个好男人。然而，越是深入了解我就越怀疑这个人，可能是日久见人心吧。我在想，也许是他伪装得太好的缘故，所以身边的人都说他是一个好人，事实并非如此。一个好人会不让一个想见孩子想得痛彻心扉的母亲见见自己的孩子?一个好人会让一个自己爱着的女人得不到自己的幸福?答案是，不会。
所以，由此至终，卡列宁把自己包装起来，满口经文信仰，在基督信徒的伪装面具下展开他劣质的行为，他内心本来就是一个小人。他自大，所以要占有一切，他自私，所以容不得别人幸福;他无情，所以折磨妻子，他无义，所以不理睬孩子。我一直搞不懂卡列宁到底有什么追求，看得出他并不爱享受生活，难道他所做的一切仅仅是为了满足自己的虚荣心吗?真为这样的人感到可悲。
看完电影我才发觉生活中我们也有他们的影子，为人处事存在他们的痕迹，我只希望不要有人重复他们走过的路，快快乐乐活在当下不是更好吗?
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇5
说她是人类历史上最伟大的一部小说也不为过!伟大在她对人生的反思，对命运的探索，对人类的道德训诫，是作者崇高人格的流露。
有人说，这是反映旧社会压抑女性的小说。我从头到尾，除了看到安娜因为婚外恋一步步堕落深渊，最后一头撞在火车上外，其他女人都活的有滋有味。而且，安娜在搞婚外恋之前，看看作者怎么描述的：单纯，快乐，健康，活泼，一无所缺，生活是如此的幸福。不但自己生活幸福，而且帮别的家庭调解纠纷。
而且，里面最快乐的基蒂，她是多么幸福，多么纯洁，她最终找到了幸福的生活，嫁给了单纯可爱而又善良的列文。列文最后信了教，找到了精神的归宿，他其实就是作者自己，从头到尾都在说作者自己的话，想看懂这部书，就从他身上看。
这里的信教并不是单单的跟村姑念佛一样信了，而是真正理解了，他只是一种完美精神的代表，并不是指真有。
回顾安娜的人生轨迹，从有一个快乐单纯的家庭，快乐的生活，到一个浪子的介入，美名其曰：“爱情”。这个所谓爱情的到来，带走了她的一切?
列夫托尔斯泰最擅长的不是揭露社会制度，而是对人类道德的自我审判和思索!这里，矛盾出现了，是要所谓的婚外爱情，还 是要家庭乃至生命。而这个爱情，仅仅是因为对方长得帅，会说漂亮话，而自己家丈夫又是个热衷事业的人。是在生活枯燥的情况下所寻找到的一点刺激，就像我们现在年轻人喜欢吸毒一样。这种爱情可取吗?答案是否定的!
所谓有恶因必结恶果，所以安娜最后撞车自杀，一切都是自作自受，怨不任何人，更怨不了社会制度。
作者不是主观的，他是让笔下的人活起来，让他们按生活的轨迹自动运行，也就是说，真正的作者是严格遵循生命轨迹的，而安娜的生命轨迹，最后也只有灭亡!这是天意。天不能容忍她!
如果非要说她是被旧制度害的，那么旧制度为啥不去害基蒂?她也是主人公啊!她为什么过的那么幸福，偏偏有意做给安娜看似的。事实上，她确实要作给安娜看的，同时也是给读者拿来对比安娜看的，这是伟大的艺术手法!让读者明白作者的苦心。
安娜追求爱情，一步步走向灭亡，毁了家庭，毁了丈夫，也毁了情人。所以有些人说她为爱情而牺牲是多么的崇高时，是爱情完美女性的象征时，我只能无语摇头。如果那么说的话，安娜卡列尼娜就仅仅是一部支持婚外恋的言情小说，根本不是什么名著，与琼瑶的小说一样价值，那么托尔斯泰也仅仅是个男琼瑶而已，或者张艺谋。可明显后面两人与托尔斯泰这个名字一比，就是什么东西。我们应当知道列夫托尔斯泰这个名字的精神重量。
他是真正在小说中思索探讨人生的价值：人应该怎么活才能找到幸福!
安娜卡列尼娜中给我们提供了这样两种活法。
第一种：安娜和渥伦斯基。
渥伦斯基，浪子一个，最喜欢调情，泡妞，遇到有夫之妇安娜，因为她太美了，不论她有没有家庭，有没有孩子，明知道这会对她造成多么大的伤害，但还 是比不了自己的情欲，非要把她泡到手不可。所以这里有人说他是一个多么伟大的情人时，是反抗旧社会制度的先锋时，只能说这人脑子有毛病。当然，渥伦斯基后面的醒悟，让我们悲哀，因为安娜的自杀，他对生活彻底绝望，为了逃避良心的谴责，走上战场，可能一去再不回了，因为他是决意去死的，并不是散心。与安娜一样，其实也是自杀，只是一个更男人，一个更女人而已。但他们两人是自作自受。如果他们真能怨随便一个东西，他们也不会自杀。因为他们怨不了任何人，直接是被自己的良心逼到了死路。
安娜，由一个幸福安宁的少妇，被渥伦斯基吸引，最后抛弃丈夫，抛弃儿子，与情人生活在一起。应该说，他们最后如愿以偿了，生活在一起应该也是很幸福，社会并没有给他们多大压力，最后安娜的死是因为神经质!她总是怀疑渥伦不忠，一会怀疑这，一会怀疑那，最后为了“报复”渥伦去自杀了!但实际上渥伦一直在对她好。
这种神经质的原因是什么?简单，两个字，良心!
第二种轨迹：基蒂和列文
基蒂是人类中幸运儿的代表，不是因为她嫁给了列文那样的好丈夫，而是因为她被渥伦斯基甩了!她因为少女的单纯无知，喜欢上了体面潇洒的帅哥-渥伦，而拒绝了乡下财主列文的求婚。而她父亲，一眼看出渥伦是什么人，疼心不已，但幸好，渥伦斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂。基蒂在痛苦之余，也重新反思人生，不停地在寻求和探索生命的意义，而与她一直有相同癖好的人，就是列文，还 有一个就是作者自己。列文是一天到晚都在想许多深奥的话题，整天想怎样生活才最美好，怎样才能让农民过上好日子。他最喜欢想象自己有个多么美好的家庭，妻贤子孝，结果终于如愿了。因为他忠诚可靠，老实善良，所以最后他如愿了，与社会制度没有任何关系。他娶到了可爱到极点的基蒂小姐。
有人说这部小说是悲剧，可是看到基蒂和列文这样美好的结局，明明就是个爱情喜剧，仲夏夜之梦，看看小说最后的描述，多么温馨，多么富有哲理。小说没有以安娜撞车结尾，而是以一个快乐的家庭结尾，体现了作者人类本性的美好的展望。人类一定不会像安娜一样，自取灭亡，而是会像列文和基蒂一样，在错误中不断自我反省，自我改造，最后完成精神上，道德上的升华，最后再完美地结合在一起。
当一面在搞轰轰烈烈的婚外恋，在闹离婚时，一边在敲锣打鼓，忙着庆贺新人，多么戏剧的场面啊!将这两幅情景交织在一起，就是作者的中心思想，教会人们，怎样才能活得快乐温馨。
婚姻的问题都是自己造成的 ,喜新厌旧,找其它的女人(或者男人),搞婚外恋,是很普遍的现象,现在我们国家就是如此.只有自己克制,好好经营自己的婚姻,才不会出问题.而安娜和卡列宁就没做到这一点.安娜对家庭,对丈夫孩子不负责.我也很生气. 对卡列宁是哀其不幸,怒其不争。
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇6
今天，去影院看了乔怀特的新片《安娜卡列尼娜》，以前已经看过乔怀特的《傲慢与偏见》与《赎罪》，一直觉得他是位极有才华的导演，也很喜欢凯拉奈特丽和詹姆斯麦卡沃伊两位颇有实力的演员，虽然此次詹姆斯麦卡沃伊没有出演。
在看电影前，看了一些影评说这部电影简直就是部舞台剧，很多观众也觉得这部作品有失乔怀特以往的水准，然而，我却不这么认为。
我觉得，乔怀特反而是使用了一种大胆的拍摄手法，而突破了以往的拍摄。为什么这么说呢，首先，大家都知道这是列夫托尔斯泰讲述沙皇俄国时期的一部电影，影片的很大一部分实际都在讲述上流社会的故事，而在讲述上流社会故事的过程中，乔怀特大量使用了类似舞台剧的手法，可是当讲述农奴的故事时，又大量采用实景拍摄。当时的沙皇俄国，上流社会的每一个人无不重视别人的看法，因为他们有一套自己不能踰越的规则，谁踰越了，谁就要受到其他人，甚至整个上流社会的排斥，所以每一个人出现在别人面前时，只是在做别人希望自己成为的人，上流社会希望自己成为的人，是的，他们生活的每一时每一刻，无不在表演，而我们便成了观众，而农民是不同的，在托尔斯泰看来，他们质朴、辛劳，他们理应出现在大自然中，而不是一出表演给人看的戏剧中，因为他们无需表演。另外，让我们再来看看上流社会踰越规则之后的结果有什么不同吧，安娜的哥哥与家庭教师偷汉子，安娜劝自己的嫂子原谅自己的哥哥，因为如果他们离婚，尽管女方没有做错，可是却要承担事件的结果。安娜作为一名女性，却受到了来自整个上流社会的职责，最终经受不了重压，走上了死亡的道路。而在影片将近结尾时，我们看到她的哥哥站在大雪纷飞、黑漆漆的屋外，他的妻子、孩子和客人坐在灯光温暖的屋内，从这个镜头我们可以看到，虽然他们没有离婚，但感情已名存实亡。
另外，有一些小的地方，我认为导演处理的非常好，使整部剧结构紧凑，极具戏剧张力。
例如：安娜和沃伦斯基第一次跳舞时，随着舞蹈的进行，音乐越来越快，声音越来越大，而一旁的公主也不断的看着他们，内心焦急，安娜与沃伦斯基则越来越深深的陷入爱情而不可自拔，这段音乐和镜头之间处理的非常巧妙，极具节奏感，同时也突出了三位主人公内心的各自感受。
还 有一些转场，我认为处理的非常巧妙，例如：安娜看沃伦斯基赛马，沃伦斯基还 未出场前，安娜一直不停的扇扇子，扇子越扇越快声音越来越大，接着，马蹄声融入扇子声，马蹄声越来越大，下一个镜头中，我们看到沃伦斯基骑马出场。sound bridge声音桥的镜头连接手法十分巧妙。
还 有一个例子，第一个镜头中，我们看到宏伟建筑的圆形屋顶，第二个镜头，我们看到同样为圆形的火车轮子，类似的转场很多，亦十分巧妙。
对于一些时间的过渡，或者地点的过渡，乔怀特也使用了一些很巧妙的方式。而且这部作品让我觉得他在颜色上的运用也特别好，体现了沙皇时期上流社会的奢华，也表现了人物的内心世界。例如：安娜和沃伦斯基躺在草地上，我们看到他们身着白衣，白色暗示着他们二人真心相爱，他们的爱是纯洁的。而在影片的最后，安娜着一身红衣，一方面暗示了安娜的选择付出了“血一般的代价“，一方面暗示了安娜的死亡结局。
最后，我认为桥怀特在影片中融入了魔幻现实手法，使影片更具一丝神秘意味，总之，我很喜欢这部电影，确实突破了以往的古典名著电影创作手法，开创了一个深刻表达思想的新手法。
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇7
在经历了一场奇怪的感情历程以后，为了让自己静下来，准备看几本小说，滋养一下心灵。最近刚看完安娜卡列尼娜，又犯了爱入戏的毛病，夜里辗转反侧，揣摩书中的人物，闭上眼睛，头脑中雪亮一片，全无睡意。
对于安娜这个人物，即是可爱又是可怜的。男人纷纷为之倾倒，连沃伦斯基的母亲也忍不住说“我都爱上您了”，足见安娜的可爱。但安娜品尝到爱情的甜美和幸福后，整个身心仿佛被唤醒了，尊严、教养、理性、地位，甚至母亲的职责都成了让她痛苦的桎梏。人性里有有真善美，也有自私和欲望，假如人可以退去光鲜的面具和外衣，彻头彻尾的真实，人心里的魔也会无所畏忌的冲出来，让人失去内在的平和，走向精神崩溃和自我毁灭。虽说安娜在不懂得爱情的时候就嫁人生子，虽说卡列宁比不上沃伦斯基玉树临风、风流倜傥，醉心仕途，循规蹈矩，死要面子都让安娜不称心，甚至厌恶，也都不是安娜出轨的有说服力的理由。和很多生气勃勃的人们一样，安娜性格里有一股不安分，不惜代价获取成就感的力量。作为一个无所事事的贵妇，实在缺乏获得成就感的途径，那么拥有一场空前绝后的爱情，正好满足了这份缺憾。从安娜在火车站上与沃伦斯基第一次邂逅的回眸，在吉提家舞会上妩媚动人的打扮，都能看到她心里的魔。以及小说快到尾声处，安娜对爱人疑神疑鬼，心态失衡，见到吉提的丈夫列文时的那段描写，她那么清楚自己的魅力，貌似不经意地魅惑着男人，然后一转身又把他们完全忘了。后来还在吉提面前刻意提到与列文的见面，强调自己很喜欢他。她心里的魔就这样在“追求真实”的召唤下，被引诱出来，扰乱了她的心智，脑子里充斥着妒忌、报复和自我毁灭。这种性格的女人可爱又危险，即使第一段婚姻还算如意，也会因为追求完美且不能自制而早晚要出轨。
爱情能当饭吃吗?安娜就是那种把爱情当饭吃的人，爱人就是生命，就是一切。她不能接受爱人的心里除了她还放下其他的人和事，她在爱人“因为爱而牺牲了一切”“为爱差点杀掉自己”这些表象中获得无上的满足和爱的高潮感。但这正是女人的天真和愚蠢的所在。男人是不能仅靠爱情而活的。双方需求的不对等最终会导致悲剧的结局。安娜得到了爱情，却没能好好把握。她要的太多，要的太不理智。但如果她理智，也就不会出轨了。她的爱情来势汹汹，压倒一切，有疯狂的成分。男人们梦想得到女人疯狂的爱，但得到了也就满意了。疯狂的必不持久。
另外我想说，小说中展示了俄国19世纪贵族们的生活场景，主人们头脑发热，鸡毛蒜皮的小事都要写成神秘的纸条，让仆人、车夫们穿梭传递，穷苦人跑断了腿也没人可怜。假如安娜、沃伦斯基都是平头百姓，工薪族，每天朝九晚五，工作忙得四脚朝天，每天算计着如何付房租，还房贷，柴米油盐……是否还有时间谈这个轰轰烈烈的婚外恋吗?轰轰烈烈的超凡脱俗的爱情是奢侈品，只属于有闲有钱的人们啊。我等穷人，还是在大学毕业刚工作的那几年里在同学同事朋友里，找个谈得来看着顺眼的，然后结婚生娃，好好工作好好过日子，为人类做点有益的事，培养个质量合格的下一代，有空去游历下大好河山，没事微信上晒晒美食。什么初恋、什么安娜，一切都随风去吧~
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇8
其实，说这本书难读也是不准确的，因为里面的故事还是很简单的，难读下去的原因在于名字。故事中的名字都很长，而且对于俄语一窍不通的我来说，完全分不清楚这些名字有什么规律，每个名字是谁，各个人物之间的关系是什么。好在，读进去之后就多少明白了，虽然许多人物依然不明白是做什么的。但是几个主角总算是明白了。
这本书的结构有点儿像路遥的《平凡的世界》，是同时写了两条主线，卡列宁及他的妻子安娜和沃伦斯基，吉娣和列文这两条线，同时两条线也不是彼此独立，而是互相纠缠的，人物关系是相互关联的。
在读这本书之前，我很早就听说了它。我原来以为，这个以人物名字作为书名的书，讲的是一个类似于一个被传统思想束缚的女人对爱情的不断的追求，最后却失败了的故事，要讴歌一下这个女人对爱情的不不懈追求，对家庭社会各种压力下仍然追求独立，追求自由，追求自己的爱情，反对礼教束缚的女性的赞美什么的。
我是这么想的，也一直带着这种思路去看这本书。看的时候，虽然感觉和自己想象的有点儿偏差，但是因为故事很长，所以我觉得在后面会慢慢和我的想法一致起来。
直到看到这本书四分之三的时候我的想法变了。我突然讨厌起安娜这个人来。为什么讨厌呢?感到这个女人很自私，什么事情都是第一位的都是替自己想。
(我们暂且不把中国的德、礼放在这个故事里)她说想追求自己的爱情，其实后来看着这种感觉已经不是追求爱情了。开始，她和情人有了关系之后，想和丈夫离婚，丈夫的要求是儿子留下。她要在儿子和情人之间选择一个，于是她选择了情人，当他选择了情人之后，又开始想得到儿子。不可否认她可能对双方都难以割舍，但是总觉得这样做她两边都对不起。她的目的是情人和儿子都在自己的身边，可是她这样做的结果是两个都失去了。
她没有替丈夫想，没有替儿子想，乃至没有替她那个情人想，她心里想的全都是自己。她和情人在一起之后，却又不和丈夫离婚(后来她也同意了，但是丈夫不同意了)，为的是不想失去儿子。
这样一来，按照法律，她和丈夫还是法律上的夫妻关系。按照法律，只要不离婚，她和情人生的孩子也不属于情人而是属于她和丈夫。这样，她的情人就为难了，他的情人正年轻，而且很富有，他希望能有属于自己的孩子，希望自己的家产和自己的事业能有人继承。可是如果和安娜在一起，他就不能有自己的孩子。即便如此，他也没有想过抛弃安娜，而是尽力想办法去解决这个困境。
安娜生她和情人的孩子的时候得了病，如果再怀孕会危及生命，所以她不再怀孕了。这一点和我看过的电视剧不一样，我一直以为如果她真是喜欢这个情人的话，玛丽苏的剧情是她会宁肯失去自己的生命，也要给他生一个孩子。我对她根本没有那么高的期望。
不过我觉得她一定会和情人起码商量一下再次怀孕的事情，相对于失去生命，这并不是什么大不了的事情，她的情人应该会理解她。可是她没有，连商量的念头都没有，她在想的是怎样把她的情人拴牢在她的身边。她的情人，也就一直不知道她不能再次怀孕了。
我不意外这个人决定不再怀孕，因为生命是最宝贵的，自我保护是一种本能，为了自己的生命，做什么事情的都是可以理解的。我不能接受的是这个人没有和情人商量，而且说的话让我极其厌恶，她说的话已经和爱情没有任何关系，表现出来的是完完全全的心机，那话我没记下来，也不想再去查，总之就是不想再看第二遍。
我一直在想，她和情人之间的感情是爱情吗?她和丈夫的关系很冷淡，所以希望不再这样下去。她和情人相见的第一面到就是还是很有好感的(暂且不以我们的礼法去考虑这个问题)，但是到了后来就全部这些感觉渐渐都看不到了。
客观地说，她的情人对她算挺好的了，即使在最后的时候她的各种作，各种毫无缘由的异常行为，他都一直在容忍。可以很明显地看出，他不是冷暴力，而是一直在对她宽容。所以我感觉出的这个女人对爱情的追求已经有点儿病态了，追求对爱情的绝对纯粹，绝对不和人间烟火沾上半点儿关系，绝对到她喜欢的人只能在她身边，不能再和别人有任何交集。
在我看来。这并不是爱情，这甚至算不上两人之间正常的关系。整个故事中，没有一点儿表现出，她为丈夫做了什么，也没有一点为情人做了什么，全都是别人为她做了什么。我对爱情的理解是，一个人如果喜欢一个人，那更多的是为对方付出什么，而不是从对方那里得到什么，即使不如此，也不应该只想着从对方那里获取而从不想自己做点儿什么。就算是两个普通的朋友也不能这样。这个故事跟我想的差距有点儿大。我不能想象出怎么还会有人这样想问题。
我没想明白作者为什么要创造这样一个人物出来。在后面的作者生活背景中提到，这个人物的原型是跟作者生活得很近的一个人，也许可能是把几个人的故事放到了一个人身上又经过多次修改才改成这样的吧。
突然想到了金庸先生，在他的故事中把他表哥徐志摩写成那样，估计这位俄国的大作家可能也有类似的经历吧。
我其实很希望有一个女生读一读这个故事，然后跟我讲讲从女性视角怎么看待这个人。我想会有这么一个人的，不过不知道什么时候这个人会出现。我读这本书用了239天，等待这个人出现的时间应该会更长吧。
十年之后我还会再读一遍这个故事，不知道那个时候我的理解和现在会不会有什么不同。
最后推荐一下这本书。
如果你有时间，可以尝试着看一看这本书，虽然我不喜欢这个故事，但是这本书里不止这一个故事，而且作者的.文笔真是没的说，描写的很细腻，每一个人物的刻画都很细。不论是谁，不论是多大的年龄，什么样的.工作，一定能在作者的文字里找到和自己共鸣的地方。
你，愿意读一读这本书吗?
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇9
今天就是七夕节了，在这一个月内也恰好看完了一部关于爱情的小说——伟大的托尔斯泰的现实主义著作《安娜卡列尼娜》，现在我就来写写我的感想。
当我刚看这本书标题的时候，我本以为它说的是安娜的故事，当我读完之后，才发现这部小说有两个主线，一个是不做作的农场主列文，另外一个则是端庄典雅的安娜，虽然不知道这样形容她合不合适，但在我心中她是一个美丽果敢的女性，今天我主要说的是安娜的部分。
安娜是一个倾国倾城的美人，在比较年轻的时候便嫁给了卡列宁，很遗憾的是他们的结合并不是出于爱，更多的，卡列宁娶她是为了政治，为了自己的仕途。尽管如此，夫妻二人也相敬如宾了十几年，直到伏伦斯基的出现，安娜才开始了她真正的爱情。
也许爱情都是在机缘巧合中诞生的，本来为了兄长婚姻而前来的安娜在火车站遇上了伏伦斯基。伏伦斯基几乎对她是一见钟情，而她，也在他眼神中的温情中莫名地有了一股jiqing。车站里有人被火车碾压致死，而伏伦斯基为他支付丧葬费的行为则给安娜留下了一个良好的印象。接下来的几天，安娜顺利地解决了兄长奥布朗斯基和嫂子陶丽的婚姻危机，在舞会上又和伏伦斯基cha出了火花，这一次伏伦斯基再也忍不住，他被彻底迷住了。
当安娜意识到不妥，想要逃避的时候，她慌忙坐火车逃回了彼得堡，只是伏伦斯基也跟着她去了彼得堡，这让安娜感受到了不一样的温暖。在彼得堡，安娜逐渐臣服了伏伦斯基的爱情，甚至为了他在赛马场事件后直接跟要面子的丈夫坦白了一切。从那一刻起，她在爱情中着了迷，开始了她对抗社会的第一步。
也是从那时候开始，我才意识到她对自己的丈夫有多恨。她恨她所处阶级的虚伪，狠丈夫处处谦让的看似高尚的人格和他对功名利禄的追逐，更恨两人之间的感情的虚假。在对她丈夫坦白后，她痛苦不堪，期待改变，可是丈夫却极力掩饰他们的分裂，给她宽恕，于是便有了接下来她的这段心理活动：
“他多正确呀!他可是个正人君子。”她说，“当然了，他总是正确的，因为他是个___嘛，他是多么的宽宏大量啊!他可真是个卑鄙无耻的小人!然而时光的逝去，使我明白了，我无法再自欺欺人下去了，既然上帝造出了我，我就需要爱情、渴望生活，我并不是行尸走肉，我没有罪。可是现在呢?假如他杀了我，要是他杀了我，我是可以忍受一切、宽恕一切的，可问题不是这样。”
她痛恨丈夫为了他自己的仕途，为了他所谓心中的高尚而表现出来的懦弱和什么都不做的宽宏大量，痛恨这个对他没有爱情的男人失去。卡列宁的“高尚”没有给她妻子的婚外情画上句号，甚至加速了他们的分裂。但她不敢离开他的丈夫，因为她知道如果她离开，她会变成一个不守妇道的女人，她会被人羞辱，她会失去自己的儿子，而她不能失去自己的儿子，她更害怕当她抛弃一切时伏伦斯基不再爱她，那时候她将无法生存。生产女儿时的频临死亡曾让她以为死是解脱一切的唯一办法，而当逃离死神后却让安娜义无反顾地奔向了伏伦斯基，她终于奔向了她的爱情。
尽管她过得滋润了，有了爱情的眷顾，她却不再受这个世界的欢迎，纵然有人对她理解，她却无法再在高级社交界中立足。而令我感到痛心还有几件事，支持安娜的那些人不少是真正意义上堕落的人，像曾经支持她的培特西公爵夫人是他人的情妇，却在得知安娜没能离婚还拒绝了和她的来往。还有，伏伦斯基的母亲本来是喜爱安娜的，甚至在得知儿子有一个高级官员的老婆的情妇而骄傲，但当她明白安娜和自己儿子的事影响到了伏伦斯基的前途时她彻底对安娜厌恶了。
安娜为了爱情牺牲了所有的一切，但她却没有获得她想象中的快乐。她不被社交界接受，她没有了自己的儿子，而那是自己最深爱的，同时她每天为担心失去伏伦斯基的爱情而忧愁，心情也是时好时坏，尽管她仍然迷人。
在伏伦斯基获得了丰厚的家产时，我本以为他们会不再困扰，但后来事情却越来越糟。卡列宁尽管对自己曾经的妻子不打不骂，也不对她的新生活干扰，但他却迟迟拒绝和妻子离婚，不解除对妻子的最后枷锁，在明知道妻子失去儿子无法生活的情况下也拒绝把自己的儿子给妻子，尽管他甚至不怎么爱他自己的孩子。在奥布朗斯基，也就是安娜的兄长再次来劝说卡列宁和她离婚时，卡列宁甚至把这事的决定权交给了一个睡觉后会胡言乱语的法国人，只因他相信这是神的旨意，讽刺的是，他以前是从不信神的，最终他明确告知他不会同意离婚，从这里我能感受到托尔斯泰浓浓的嘲讽意味。
不能离婚，得不到自己深爱的儿子谢廖沙，这一切让安娜痛苦，但这不是压死她的最后稻草。让安娜最终走向灭亡的是她所追求的爱情。她每天都为失去伏伦斯基的爱情而担忧，她受不了伏伦斯基离开她，她受不了他对她的敷衍，受不了他表现出来的对她的一丝丝冷漠，她发现自己的爱情jiqing在变淡，这让她每天都在痛苦。她总是对伏伦斯基猜忌，总为了鸡毛蒜皮的小事吵架，不管伏伦斯基说了多少遍“我爱你”她仍然随便猜忌。在这里我不得不说托尔斯泰对人的思想状况的描写实在是太让人赞叹了，他对安娜在后期陷入癫狂的爱情中的想法描绘太shenru了。有多少次我都为安娜的想法生气无比，人们曾说：爱情中人的智商是最低的，由此可见，但我也能理解这些想法。当两个人如此亲近时，总会莫名地互相伤害，安娜曾有过的那些对爱情的疯狂想法，不正是一个在爱情中陶醉的人嘛?更遑论我也曾有过这些想法，他们是如此真实，让我不得不怀疑托尔斯泰难道还曾研究过我。
当安娜在又一次争吵过后对伏伦斯基说“你会后悔的。”她其实已经后悔了，她想跟他说对不起，但她又总想让自己占优势，她希望死亡结束一切，于是她又去了火车站，卧轨等待死亡，最终离开了人世。她确实赢了，在爱情中赢了，伏伦斯基确实后悔了，后悔到他对生命也不再有任何追求了，只求去塞尔维亚战死沙场。两人从一开始在车站相识，最后在车站结束彼此的感情征途，真是冥冥中自有定数。
列文则走上了一条和安娜截然不同的路，他娶上了他心爱的吉娣，收获了一个美好的结局。而他在小说结尾的思考也许正表明了作者对生命的思考：
不过，不管现在碰到什么事情，我的生活，我的整个生活，每一分钟都不仅不会像从前那样毫无意义，而且会有明确的善的意义!
是的，明确的善的意义，这就是生命的意义!而安娜，作为时代里的抗争者，她终究没能逃脱时代的绑架，她的悲剧不可避免。曾经，爱情给了她幸福，但最后也是爱情毁灭了她。多少痛苦，也许一个情字就概括了!
《安娜卡列宁娜》的读后感1000字 篇10
当初因为看到大部分评论，说此书是说明了女人在社会制度下的悲惨遭遇，和追求自由爱情的先锋形象，我对这书的印象立马跌至低点，对列夫托尔斯泰的大文豪印象也跌至低点，虽然我看过他的《战争与和平》，但我不相信他用那种恶俗的主题能写出什么好文章，这不是我眼中的托尔斯泰，所以一直没看。但最近实在没好书看，就试试看看吧!结果……惊为天人!
不敢说这书比战争与和平有多好，但是，他的主题和艺术比前者要更加深入人心，因为牵涉到普通人的生活，以及生活中的灵魂深处。说她是人类历史上最伟大的一部小说也不为过!伟大在哪?在于她对人生的反思，对命运的探索，对人类的道德训诫，是作者崇高人格的流露。作者太崇高了，思想太纯洁了，太慈悲了，有菩萨心肠，具刀斧之笔。有人说，这是反映旧社会压抑女性的小说。我从头到尾，除了看到安娜因为婚外恋一步步堕落深渊，最后一头撞在火车上外，其他女人都活的有滋有味。而且，安娜在搞婚外恋之前，看看作者怎么描述的：单纯，快乐，健康，活泼，一无所缺，生活是如此的幸福。不但自己生活幸福，而且帮别的家庭调解纠纷。从这里，我没看出作者有半点想反映的意思，所以我对某些评论家，感到相当愤怒!让我误会了这部好书十几年。而且，里面最快乐的基蒂，她是多么幸福，多么纯洁，她最终找到了幸福的生活，嫁给了单纯可爱而又善良的列文。列文最后信了教，找到了精神的归宿，他其实就是作者自己，从头到尾都在说作者自己的话，想看懂这部书，就从他身上看。这里的信教并不是单单的跟村姑念佛一样信了，而是真正理解了，他只是一种完美精神的代表，并不是指真有。
回顾安娜的人生轨迹，从有一个快乐单纯的家庭，快乐的生活，到一个浪子的介入，美名其曰：“爱情”。这个所谓爱情的到来，带走了她的一切?列夫托尔斯泰最擅长的不是揭露社会制度，而是对人类道德的自我审判和思索!这里，矛盾出现了，是要所谓的婚外爱情，还是要家庭乃至生命。而这个爱情，仅仅是因为对方长得帅，会说漂亮话，而自己家丈夫又是个热衷事业的人。是在生活枯燥的情况下所寻找到的一点刺激，就像我们现在年轻人喜欢吸毒一样。这种爱情可取吗?答案是否定的!所谓有恶因必结恶果，所以安娜最后撞车自杀，一切都是自作自受，怨不任何人，更怨不了什么社会制度。作者不是主观的，他是让笔下的人活起来，让他们按生活的轨迹自动运行，也就是说，真正的作者是严格遵循生命轨迹的，而安娜的生命轨迹，最后也只有灭亡!这是天意。天不能容忍她!作者以他的天之笔也不能容忍她，如果非要说她是被旧制度害的，那么旧制度为啥不去害基蒂?她也是主人公啊!她为什么过的那么幸福，偏偏有意做给安娜看似的。事实上，她确实要作给安娜看的，同时也是给读者拿来对比安娜看的，这是伟大的艺术手法!让读者明白作者的苦心。
