鲁迅《白光》读后感1
凉风轻轻地吹着落榜的陈士成，他斑白的短发，深陷的眼睛，惨白的脸色，已经印证了他的地位——落榜的老秀才。
已经连续十六回落榜的他，看见门口的七个学童，眼睛中却只剩模糊，耳边响起了话，不由自主的喊出了：“这回又完了。”其实，这句耳边的话，不也就是他自己的心声吗?一次又一次的失败，已经彻底摧毁了陈士成的精神。他疯了。
在夜里，月亮投下一阵白光，照在陈士成的家里，只有一片空洞和惨白。陈士成的耳朵里又响起了那不可捉摸的声音。而疯了的陈士成已经不晓得这只是想像，根本没有财宝。陈士成就在这一片白色的月光下，疯癫的用锄头刨开自己家“寻宝”，又随着这一束白光跑向了西高峰寻找所谓的“财宝”，最后活活淹死在了一片水塘中，十个手指甲中扣满了河底的泥沙。他疯了。他疯狂的死去了。
陈士成的一生就这样结束了，他死的时候也只是个十六次未上榜的“童生”。他一辈子都在幻想着有一天的金榜题名，有一天的.雍容华贵。可惜这是旧社会，他只能一辈子致死沉沦在了封建的疯狂的科举制度中。
他疯了。不是陈士成疯了，而是旧社会的科举制度疯了。
鲁迅《白光》读后感2
他是一位未中举的师塾先生，他是一位迷途的未归者，他是一位一生迫求功名的疯子，他就是陈士成，一位绝望之人。
陈士成，五十多岁，参加考试十六次，次次落榜，终于在第十六次落榜后，神经失常，遇水而亡，由此我们可以看出，陈士成是悲哀的，所谓的十年寒窗苦读，只为一朝能金榜题名，可陈士成苦苦寒窗十六载，却总是失望而归，陈士成一次次的鼓起勇气，却代替的一次次的绝望。我们暂且不论他的文章有多好，或者有多差，他的精神却是可以嘉奖的，可同时也反映出了一个问题，当时人们对功名利禄的一种疯狂的重视，一种癫狂的追求，故我们又说，陈士成是可怜的、一生追求功名利禄，最终也因功名利禄而死。
此文以“白光”为题，最后陈士成也因追求白光而死，文中也提到，陈士成每次落举后都会看到这一团白光，可见这“白光”对于陈士成的重要性。那这“白光”到底蕴藏了什么意义?它代表了什么?
在我看来，白光首先代表的是金银财宝、功名利禄。文中提到陈士成外祖母对他提及的陈家宝藏及其谜语，而陈士成也一直在揣测着这件事，可见他对这件事是非常看重的，他大可以想“我陈士成中举不成，可我又金山银山，享受天下美食，岂不快哉!”再说了有钱能使鬼推磨，陈士成有了钱之后，还怕买不到官做吗?再次，我认为，白光是一种希望，但也是一种绝望。你看，在每次落榜后，这种白光，总是会出现，光是指引人前进的动力，是给人以方向的来源，所以当陈士成在一次次的落榜后，总能找到安慰自己的话，重新鼓起勇气，继续参加考试，可同时呢，它也是一种绝望，因为希望越大，失望也就越大，“光芒”也就随之越大，以致到后来，光芒不是指引他成功的方向，而是将他遇上了死亡的绝路。
陈士成的悲惨命运，让我们明显看到了那封建制度的恶魔，在啃着一个个的生命从而毁掉了一个个幸福美满的家庭，当然此中也用成功的人——中举之人，但他们此生注定要争权夺利，人往高处走，只会越来越沉沦于官场之中。
读了这篇文章，我想我们不仅仅为陈士成的悲惨命运而悲叹，更应该劝诫自己不要过度追求功名利禄，而要在这物质生活中学会修身养性，过一个舒适、快乐的生活就行了。
鲁迅白光读后感(一)
在鲁迅先生的小说中，《白光》一篇很有些特别之处。《白光》的内容比鲁迅的其它小说如《药》、《祝福》、《风波》等更为难解，无论是从题目还是从内容来看，都有些诡秘的意味在其中。
“白光”到底是何物，它的真正意义是什么?在将小说读完多遍后，我仍无法彻底弄明白这个问题。“白光”在文中共出现了三次，我感觉“白光”这一意象在文中并非只有固定一义的，每一次出现时的象征意义都异于前一次。
白光正式出现之前，其实已有了迹象。文中写道“月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影。”这是陈士成在院子里寻求清净时出现的现象。这种“铁的月亮的影”也会是白的光，后来还有“今天铁的光罩住了陈士成”。由此可见，白光的产生是与月光有关的，白光最初的形象就是月亮或月光。月光本来也没有什么特别之处，但陈士成在失落以致绝望的心理状态下看过去，却感到月光是铁一般的光。“铁的光”给了陈士成一种冷清以至寒冷的感觉，但同时“铁的光”也充满金属的质感，同样有着对象征财富的贵金属银的预示。白光是吉光，还是凶光?或者说我们还不能从吉凶两个方面来简单论定白光的性质。白光的复杂性在它正式产生之前已经有所揭示了。
陈士成在前程无望的情况下，想起了祖上传下来的藏有银子的谜语。这是祖母在他“十岁有零”纳凉的时候告诉他的。也是在此时，白光第一次出现了，白光的形象“如一柄白团扇，摇摇摆摆”。从丰子恺老先生为此篇小说所作的一幅插图中，我得到了对白光形象的一种理解：白光的形象极像是祖母在纳凉时手中所拿的团扇。白光从月光中而来，化为了祖母手中曾有的团扇形象;在摇摇摆摆中，白光仿佛在重复着祖母的话“陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢”。此时的白光是祖母的团扇，是祖宗的恩泽，是指引陈士成走向发达的祥瑞之光。但第一次出现的白光很快便消失了，吉光的短暂也似乎昭示了某种易灭而难以达成的愿望。
当白光第二次亮起来时，“这回更广大，比硫黄火更白净，比朝雾更霏微，而且便在靠东墙的一张书桌下”。这次白光引得陈士成像狮子似的。在他的眼中，这白光已经变成了埋在地下的银子发出来的光。此时，白光不再是祖母手中的白团扇了，不再是祥瑞之光，它引得陈士成渐近疯狂，引得他挖出了一个恐怖的下巴骨，“在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影”，并且说出那句话令陈绝望的话：“这回又完了!”这句话可以理解是白光寄居在下巴骨之中，对陈士成发出的刻骨的嘲讽、恐怖的诅咒。陈士成对于白银的渴望反而变成了一种对他自己更有杀伤力的嘲讽。
白光第三次出现时是在西高峰上。“月亮已向西高峰这方面隐去”，“周围便放出浩大闪烁的白光来”。第三次的白光虽浩大，却是引向陈士成走向死亡的
“这里没有……到山里去……”，这句话的含义我一直没有找到一种合理的解释。到山里去意味着什么?不会是让陈士成这样一个没落的知识分子走揭竿而起、占山为王的暴力起义道路吧，这样分
以上对“白光”意象的理解可能有些琐碎。如果将三次出现的白光作为一个整体意象来理解的话，我想可以把白光理解为陈士成“平时安排停当的前程”的影象。他无法实现他的前程，却始终不放弃原有的幻想，一连十六次去参加科举考试，最终在对前程的发狂追逐下走向死亡。
《白光》与《孔乙己》虽同是鲁迅笔下批判科举考试的小说，但我觉得《白光》因其文中“白光”意象的抽象性而更具有现代主义笔法的特点，使人不能一眼看透，具有深长的悲剧意味。
以上见解，只是我个人的一点想法。没有查阅相关的研究资料，不知是否已有方家做了类似的分
鲁迅白光读后感(二)
读过鲁迅先生的《白光》，我又一次领略到了封建时期的书生们，对于“残落”的科举的依赖，一考定终身的苦痛，落第的生不如死……
文章刻画了一个因科举考试落榜而发疯，落水而死的应试者形象，深刻揭露了旧科举制度对考生、考生家族、以致整个社会人心的毒害。
陈士成考试落第了。然而这似乎不是真正恐怖的事情。回到家中，学生反常，各种奇异的事件相继发生，令人毛骨悚然，其实只不过是他落第精神崩溃产生的幻觉，以致后来晕晕乎乎，落水而死……
但是，当陈士成和他的家人、邻居、朋友，都想押赌注一样地看待科举考试，考中，天堂;落第，地狱，那么，陈士成还是个人么?他就已经成为自己和他人考试和名誉的工具。一旦“失效”，变成了一摊垃圾，随风消逝，连死也没人关注一下。
可悲、残忍。
这便是封建科举制的深深毒害。同在鲁迅先生笔下的失败的科举考试受害者还有孔乙己，二者都一样，只是孔乙己带给了人们笑料，茶余饭后的谈资。仅此而已，最终，都是在落寞中，静静死去……
我想，静静死去的`，恐怕不止孔乙己和陈士成……
鲁迅白光读后感(三)
鲁迅先生《呐喊》小说集里有一篇非常独特的文章，读后使人感觉到神秘隐晦，诡异莫测，这就是《白光》一文。
在此文中，作者用文本构建了这样一个故事：旧式文人陈士成屡试不第，落魄潦倒，只能在一种神秘而虚幻的“白光”指引下，去挖掘子虚乌有的所谓先人财富，去追寻在深山老林里放光的所谓“理想”，最后不知所终，有可能悲惨的溺毙于万流湖中。
文章的关键词“白光”到底意味着什么呢?它是凶是吉，是祸是福，是动是静，是主是客?文中的描述复杂而玄虚。比如文中的这一句：“这镜却诡秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影”，何谓之“铁的月亮的影”?又一句：“但今天铁的光罩住了陈士成，又软软的来劝他了”，为什么把一个客观事物人格化、主体化呢?结尾部分：“朝
鲁迅先生此文写于一九二二年六月，发表于当年七月上海《东方杂志》。查阅历史资料可知：一九二二年，即民国十一年，当年六月十五日，中华民国历史上发生了著名的粤军首领陈炯明叛变革命、炮轰广州总统府，孙中山总统于永丰舰避难一事，史称“孙中山广州蒙难记”，后蒋介石着有《孙大总统广州蒙难记》一文，对此事作了详细的记载。陈炯明纠集其手下粤军围攻广州总统府，欲兵戎相见，侍卫多方解救，叛军一再袭击，孙中山的处境凶险异常。早在丙辰龙年，即一九一六年，在辛亥革命前后功绩卓着的民国早期栋梁陈英士、黄兴、
在这样的历史背景下，我们再来细读《白光》一文，可以隐约感到此文和这一重大历史事件的关联：“白光”即与此事件主角陈炯明的名字“炯明”暗合，皆为凶险莫测之光的隐喻。“陈士成”者，“陈事若成也”，叛军首领陈炯明的事若成，则于时局凶险难测。文中还有这样一句话：“至于他自己房子里的几个掘过的旧痕迹，那全是先前几回下第以后的发了怔忡的举动”，“发了怔忡”，发了中正，是否作者在借这几个字揶揄蒋中正先生藉此事发迹呢?
鲁迅先生借《白光》一文的外壳，利用名称和措辞悄悄地点评一下当时的政治事件和人物，我想，是有这种可能的。
白说读后感500字1
《白说》也许真的是“白说”。
读完此书是2月25日，恰逢修宪的新闻发布。
站高望远，白岩松指点江山，字里行间洋溢着的还是乐观主义情节。
“开放”、“开明”、“开心”、“自由”、“民主”、“公民”、“理性”、“信仰”，书中一遍遍提及这些词汇；白岩松是聪明的、理性的、有度的，用他书中的话说，是“既坦诚又高情商”，不失言亦不失人。
一篇篇演讲稿围着几大主题串联起纷繁的故事，最终讲述了他内心的忧患和信念——“中国这列火车……一定有人拦在车的前面把它往回推，也有人在侧面瞎推……确保自己是向前推的人群中的一份子就好了”。
可又如书中评论2000年那篇文字的“自己的读后感”——“那时候，我告诉自己‘不要急’，因为中国太大了，要有点历史眼光。可我得承认，现在与那时相比，‘有点急’”。18年过去了，不知道白岩松现在是否还会着急。
“宁鸣而死，不默而生”，这个有良知的新闻人值得敬佩，观点犀利、表述得体、逻辑清晰；可惜即便他忧国忧民，创造时代的民众却并不掌握时代的方向盘；看起来我们离彼岸乐土只差一步，可谁知这一步是否又是三个世纪的轮回？
好了，也许《白说》就是“白说”，也许是时候多读明史了。
白说读后感500字2
只在电视及新闻报道中见过白岩松。之前一直不太喜欢他，总觉得这个人惺惺作态、夸夸其谈、喜欢说教。因此我是抱着批判的眼光来看这本书的。看完后，我才知道自己太武断了。
要了解一个人，就得走进他的内心，最好的方法莫过于研读他的作品，那里面的一段段文字就像一串串跳跃的音符，演绎着人内心中最真挚的情感旋律。
从这本书中可以看出，老白涉猎广泛，小到个人荣辱，大到家国情怀。这或许是因为他是一名资深媒体人的原因吧，新闻嘛，‘’社会种种，人生百态 ‘’ 。但让人惊讶的是他不仅涉猎广，所涉每个领域还很有深度。这可能就不能简单的划为职业因素了，如果没有丰富的阅历，很难把问题看得如此通透、深邃。
这本书里有一个词不得不提，“人性”。其实不管是个人荣辱，还是家国兴衰，都离不开这两个字。大如我们这个国家，不也是由十几亿个有血有肉，有灵魂有思想的人组成的吗。
人性是复杂矛盾的！人可以在有重大灾难发生时，“一方有难，八方支援”；也会在拥挤的公交车上因为抢一个座位，而争得面红耳赤甚至拳脚相加。 不能简单的把人分为好人和坏人，也没有绝对的好事和坏事。“彼之蜜糖，此之砒霜”，这不是一个对立的二元世界，而是一个辩证的多元世界。就像老白书里说的“活着不是非赢即输；得失不是非有即无；世界不是非黑即白；进退不是非取即舍；真相不是非此即彼”！
白说读后感500字3
第一次知道老白还是高三的时候，我们的语文老师特地抽出了两节课，让我们看了老白在耶鲁大学的那次演讲视频，或许真的在那个时候，仿佛除了学习课本上的知识，其他的都会显得多余，我们每个人脑子里其实都充满了许许多多地关于这个世界的看法，或者说小一点，是对中国社会的一些想法，由于这些都是高中课本外的东西，我们并没有太多机会去思考，但是我很庆幸我在那个时候听到了老白的演讲，听到了关于他出生在一个普普通通的农村家庭，通过高考，现在能够站在耶鲁的讲台上，与同学们交流的故事。是啊，看起来语文老师是“浪费”了两节课事件，放了一些无关学习的东西，但是能接触到老白对于农村学生如何通过高考，走出农村，走向城市，走向世界，这样的故事，又何尝不是稳定了我们认真学习的心态呢，这是哪怕花十节课也讲不出的效果，怎么算都是值得的。
很感谢，能碰到一个这么有思想的语文老师，让我们接触到了老白，也接触到了这么多高中课本上永远也提不到的，却能够真真切切让我们自我思考的问题。总觉得大学的老师再也没有高中的那些老师看起来“可爱了”，可能大学需要的更多的是导师，而不是老师。
如果有机会的话，我也想自己能够，把老白在耶鲁的演讲视频，带给自己曾经带过的学生们……
白说读后感500字4
说完后白岩松深深的摇了摇头。我突然意识到一个月都没看一本书了，之前说的一周一本书的量好像有说话没算话了。突然想起也有买白岩松的一本书，趁着这个时间，也看看他的作品吧。
还记得看柴静的《看见》时，眼泪一次次狂飙。总觉得新闻媒体人都有一种让人崇拜且向往的力量。文字吸引眼球，段落深入人心，细节让人落泪，回过头又觉得社会还有很多层面，但是还是需要保存乐观，继续生活。
这次翻开《白说》也一样，虽然和看《看见》的文体非常不一样，也确实男士的表达也许没有女士那么细腻。但是同样，给予了我很多感触。
书分为了“岁月”、“价值”、“沟通”、“态度”、“时代”五个章节来呈现。因为有些涉及新闻的内容，虽然看得懂但是其实不是很感兴趣，只能看着自己感兴趣的内容写一写想法。
作者多次在书中说到中国人惯有的思维，不管什么事情，上来就先分谁是好人，谁是坏人。这也导致我们把生活看成非黑即白。其实生活好像很难分清楚那几分钟好，那几分钟坏，有的好像只是平淡与不断的重复。所以生活好像就是需要学会接受平淡看，在平淡中寻找能够让自己无限靠近幸福的事情。内容很多，我很难表达清楚自己的感受，但是我很喜欢“岁月”这节的最后一句话“人生如茶须慢品，岁月似歌要静听”。
现在合上书却想不起来到底讲了些什么，这也许我还没有真正体会到书中的内容，但是有些画上线的内容能够被说一说。
白说读后感500字5
约莫是在初中二年级的时候，在某出版社到学校里摆书摊的地摊里看见了老白的《痛并快乐着》，依然清晰的记得白色封面下写着痛并快乐着几个字。翻开书，不是一上来就balabala的开讲，而是有几页十几幅照片，每幅照片下面都是一句话，或描述内容，或描述场景。深刻体会到老白是一个性情中人。果断，书买了。回家花了两个晚上读完，初次体会到在当时我看来的一种独特的思想在思考人生，从此认为老白是难得的思想隐士。
两天前，无意在书城看到老白的《白说》，果断，入手，看看在说些啥。就是这么巧，又是两晚读完，即使身体再累，熬夜，也有想要把它读完的冲动。拜托，哪里来的这么多冲动，应该说，老白在讲的事，以及困扰过他的事都是最近困扰自己的。没有标准答案，但老白以老朋友的身份，及时的出来告诉你，这些都是要经历的，过去了，突破了，内心就平静了。太认可他的主要观点，人生在不同阶段有不同追求，一旦物质上满足以后，能否寻找到信仰就成了焦虑和烦恼的源头，其实我们追求发都是内心的平静！
老白的《白说》在前半段对这些思考特别到位，尤为喜欢他讲道德经的那篇，读来之后有豁然开朗之感。白说，他说了很多，读了后很快也会忘了那些话，但留下的是曾经有过的共鸣，和寻找内心平静的另类领悟。
白说读后感500字6
看完了，除了封面一切都还好。
这本是白岩松这些年来不同场合的演讲集，虽然很少看他的直播，但是看他的文字时他的音容笑貌却就在眼前。说明周围有些事物的存在对自己的影响是潜移默化的。
由于是演讲集（虽然白岩松不承认是），难免会有两个问题：一是受众的角度不同，一是举例的重复使用，所以看过几篇后会有些不耐。开篇自己解释书名叫“白说”，就是“不说白不说，说了也白说”的`调侃。但是真的看过一遍之后的感受是白岩松真是个“求锤得锤”的实在人，因为他书中讲的一切我看过之后都已经不记得了。说一点不剩倒不是，至少感觉还在，就像喝了一杯白开水虽然没品出滋味来但是解渴啊。所以这本书的特点就是白岩松正的不能再正的价值观，以及他对生活、对国家、对未来抱有的饱满、的乐观、的向上的希望们。这一点也深深地感染着、触动着并激励着我这个读者，也就不算白说了。
做新闻的人真的了不起，白岩松好像对各行各业好像都十分了解，并能深入下去。再有做“穹顶之下”，一片赤诚地写下《看见》的柴静；取证“转基因”食品的安全问题的孤独战士崔永元，以及之前专门做战争前线报道的张泉灵；三十年如一日《我遇见你》的敬一丹……有态度的新闻人还是受人敬佩和喜爱的。
白说读后感500字7
读到这个标题，有没有觉得白岩松这部作品中其实都是“大道理”的感觉。字还是那些字，大道理还是那些大道理，但是，到了白岩松手里就是另一种感觉。
当下我们被太多的成功学包围，我们这个时期的人，都太过去热衷成功学，从而导致了一种畸形的判断标准。只有成功，别人才会高看你，只有成功你才会有地位，只有成功你的人生才是成功。在我们都想去成功的时候，大部分人都是不成功的。中国老话，“人生不如意事十有八九”。这句话我们也能够看出，大部分人都是不成功的。不成功就会沮丧、就会消沉、意志就会削弱、自信心就会丧失。这样的标准要不得。
人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢得了全世界，你也赢不了死亡的这个结果。面对死亡这么大的一个失败，你该怎么办?
成功固然好，失败也没关系。重要的是在过程中，我们能够得到什么。一个没有经历过失败没有经历过挫折的人就像一个纯净的玻璃球，有一点磨损，在别人眼里就会失去光彩夺目的本来。高处不胜寒，越成功，站的越高，摔下来就会摔的越狠。如果我们经历过挫折经历过失败，再次摔下来的时候，疼痛感就会大大减弱。
一个人有一个不成功的一生是失败的。但是，一个人如果没有经历过挫折和失败就很可能夭折在通往成功的路上。
