马克思主义学习总结范文：
1)学习马克思主义哲学的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观
学习马克思主义哲学的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观 学习马克思主义哲学的目的,一是培养精神境界,“化理论为德性”,二是训练理论思维能力,即“化理论为方法”，归结到一点就是改造世界和实现自我，用中国传统哲学的话说就是“成物”和“成己”。
(2)学习马克思主义哲学可以帮助我们掌握认识世界和改造世界的伟大认识工具
克思主义哲学具有强大的生命力：马克思主义哲学来源于实践，又为实践服务，能从实践的沃土中不断吸取营养;马克思主义哲学是个开放的体系，随着科学和实践的发展而不断向前发展;马克思主义哲学能在同形形色色的唯心主义和形而上学的斗争中不断战胜对方、完善自己。
旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。
(3)学习马克思主义哲学可以增强我们贯彻执行党的路线、方针、政策的自觉性
马克思主义哲学是19世纪40年代，马克思和根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立的。马克思主义哲学同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义哲学基本问题，即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。
(4)学习马克思主义哲学可以增强我们签别各种理论和路线是非能力
从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键在实践中，人不仅认识了世界(是实践提供了认识的对象)，而且改造了世界，在自在世界(天然自然)的基础上创造了属人世界(人类世界)。所以，实践不仅具有认识论意义，而且具有世界观意义。马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式 实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义 离开了实践观点，就不可能真正把握马克思主义哲学的实质。
(5)学习马克思主义哲学可以帮助我们提高理论思维的水平和掌握正确的思维方法
马克思主义哲学创立了唯物主义历史观，结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。在实践活动的基础上去理解物质世界，使唯物主义成为生机勃勃的科学理论体系。 为无产阶级和人类解放提供了思想武器。 马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义。这是一个以科学实践观为基础，辩证法和唯物论统一、辩证唯物主义自然观和历史观统一的新的哲学体系。 马克思主义哲学的革命变革表现在理论内容上，是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。唯物史观的伟大意义。唯物史观的发现是人类科学思想中的最大成果，它揭示了人类自身活动的规律，使人们对历史的研究真正成为科学，为人类自觉地创造自己的历史提供了强大的认识工具，它是社会主义由空想变为科学的理论基石。
在马克思墓前的讲话
马克思主义原著浩如烟海，普通人通过自学很难读全学透，抓住其实质。只能靠马克思主义教课书间接地学习掌握马克思主义。中国的马克思主义宣传教育主要是引进、照搬前苏联编写的马 克思主义教课书，至今基本一成不变。对这种教课书讲授的内容，我一直存在疑惑和不解。读的《在马克思墓前的讲话》一文，才让我茅塞顿开，深感此文不仅是对马克思的沉痛悼念 ，更是对马克思主义学说科学内涵及其划时代历史意义的精辟概括，是我们学懂弄通马克思主义的金钥匙。而以往教课书中讲授的马克思主义是地地道道的修正主义、假马克思主义、反马克 思主义，不值一驳。
写到：
“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、 科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活
不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而以前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评 家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。”
一生中能有这样两个发现，该是很够了。即便只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。”
可见，是把马克思主义理论的实质和科学内涵概括为发现上述“两大规律”。
十分明显，发现这样的“两大规律”，才具有真理的意义，才具有划时代的性质，才是对人类社会的历史，特别是对资本主义社会本质及如何消灭资本主义社会弊病有了清清楚楚、明明白白 的认识。
所以发现这“两大规律”，是人类研究自身社会所获得的最伟大发现，是马克思主义对人类作出的最伟大贡献。它彻底揭开了人类社会历史发展的秘密，为人类自觉遵循人类社会历史发展客 观规律的要求，自主地建立人类最理想、最幸福、最美好的社会制度——共产主义制度，指明了道路——即找到了实现共产主义，解放全人类的根本方法——即“科学社会主义原理”——恩 格斯说“由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而以前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。”就是这个意思。
这就是说，掌握上述“两大规律”，是建立“科学社会主义原理”的理论基础。“科学社会主义原理”无非是根据上述“两大规律”得出的必然结论，是对上述两大规律的概括和总结。
这就是说，不懂这两大规律，一切社会主义者的一切研究“都只是在黑暗中摸索”，都是瞎摸，都无法摆脱迷惑和谬误，都找不到社会主义的正确方向。相反，掌握了这两大规律，如何搞社 会主义就“豁然开朗”了。
正如马克思精辟指出：
“这种社会主义（即共产主义）就是宣布不间断的革命，就是实现无产阶级的阶级专政，把这种专政作为必经的过渡阶段，以求达到根本消灭阶级差别，消灭一切产生这些差别的生产关系， 消灭一切和这些生产关系相适应的社会关系，改变由这些社会关系产生出来的观念。”（新马恩全集7.378～379）
勿需讳言，由于对前苏联马克思主义教课书的迷信和盲从，的这篇文章没有受到应有的重视，我们党和国家，我们的一切所谓的马克思主义学者、专家、教授们并没有真正掌握马克思 主义，而是完全陷入了苏式修正主义、假马克思主义、反马克思主义之中。他们只是人云亦云的把马克思主义概括为“三来源、三部分”，但他们始终无法说清所谓“三部分”的具体内容究 竟是什么。他们不仅不懂马克思主义，不懂“两大规律”，不懂“科学社会主义原理”的真实内容，甚至连马克思主义使用的大量概念也基本丝毫不懂，如公有制、计划经济、资本主义、社 会主义、生产关系、生产方式、无产阶级专政等等、等等（其实这些概念都被斯大林歪曲了、篡改了）。至于商品经济（市场经济）和货币的性质及其内在规律，他们就更不懂了（如果不是 不懂，就是蓄意背叛马克思主义）。他们完全是用苏式修正主义、假马克思主义、反马克思主义来冒充马克思主义。他们在一切重大理论是非问题上既欺骗自己，又欺骗党和人民。他们搞的 所谓特色社会主义，完全是在“黑暗中的摸索”，完全走上了背离马克思主义和科学社会主义的邪路，完全是口头上的社会主义，实质上的资本主义，并且属于十足的国家资本主义、官僚资 本主义、封建资本主义。而所谓“改开”，无非是进一步用公开的、大大小小的、国内外的、污七八糟的私人资本主义、小农经济、贪官污吏做它的必要补充罢了。
一个是“豁然开朗”的搞共产主义，胸有成竹地实现全人类彻底解放。
另一个是打着“摸着石头过河”的诡异招牌，顽固地搞修正主义、走资派的一言堂统治，挂羊头卖狗肉，死心踏地地搞资本主义复辟，誓死要彻底断送无数革命先烈用生命和鲜血夺得的无产 阶级江山。这就是马克思主义与修正主义、假马克思主义、反马克思主义的敌对矛盾，你死我活。
两条道路，两种命运。
在这篇讲话中写到：
“这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失，这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到”。
的话不幸言中了。
总结马克思战斗的一生，说：
“马克思主义首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产 阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件，斗争是他的生命的要素，很少有人象他那样满腔热情、坚忍不拔和卓有成效地进行斗争。”
衷心希望我们的工人、农民、现代无产阶级、一切革命者，真正以马克思为榜样，真正“意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件”（消灭阶级）。 真正拿起马克思主义的思想武器 ，继承革命先烈遗志，自觉地为早日建成早该建成的共产主义而奋斗。
衷心希望以习总书记为首的党中央，早日分清真假马克思主义，力挽狂澜，立即回到马克思主义和科学社会主义轨道上来。
在马克思墓前的讲话读后感二
1883年3月14日下午两点三刻，一位历史性的巨人停止了生命前行的步伐，静静地，淡淡地，与世长辞。几天后的葬礼，没有喧嚣的排场，只有11人冷冷出席的哀伤。但是，人类却失去了“当代所拥有的最重要的头脑”，一位可敬可佩的思想领袖。这一点，在随后的时代中逐渐地被验证，被传扬。他的学说，慢慢地在社会的土壤中绽放出指引性的光芒，铿锵而富有力量。
他就是全世界无产阶级和劳动人民的伟大朋友，卡尔.马克思。
红颜弹指老，智慧永留存。在宗教神学林立的时代大背景下，马克思以其睿智尖刻的眼光窥破了“历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖的一个简单事实”，即“社会存在决定社会意识”，“经济基础决定上层建筑”等辩证的历史唯物思想，从而粉碎了西方统治者“君权神授”和“形而上学”等蛊惑人心的意识形态，成为人们重大的思想理论武器。
当人类的工业革命风风火火地在世界家园上踩踏出新的足迹，资产阶级举杯相庆，纸醉金迷的时候，这位历史的巨人又放眼全人类。无产阶级的一贫如洗，阶级的反差，炽热的内心，使他坚定了为全人类谋福利的决心，于是他用自己毕生执着的灵魂对资本主义进行了全面深刻的剖析，“发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”。横空出世的洋洋205万字的《资本论》，破译了西方资本主义社会的内在密码。匕首般地刺穿了资本主义的心脏，武装了工人阶级的头脑。无产阶级的公共利益代言人马克思，用他对经济独特敏感的嗅觉和严谨犀利的笔锋，掀起了世界性的思想风暴。
在资产阶级和无产阶级两大阵营对立的资产阶级社会里，马克思在揭秘资本主义社会的劣根性，震惊资产阶级的`同时，也为日后更多次地被驱逐出境埋下伏笔，成为“当代最遭忌恨和最受污蔑的人”。始终，资本主义社会是国际银行家在幕后操纵支配下的金钱角逐的游戏，你只能当他们手下的棋子，他们的利益和地位是不允许被侵犯和逾越的。面对诽谤和诅咒，马克思用他豁达的胸怀“把它们当蛛丝一样轻轻拂去”，因为他心里装的是全人类，他拥有的只是使所有人幸福的信仰。他知道，默默努力地用笔杆为全人类而战才是他毕生的奋斗追求。事实证明，经典的智慧是经得起历史的淘炼的，“先天下之忧而忧”才是伟人的胸怀。当今的中国特色社会主义便是马克思思想正确性的最雄辩的例证。
或许“一生能有这样两个发现，该是很够了”。可是伟人探索的轨迹，是不会因拥有成就而画上句号的。历史的唯物辩证，资本主义的剩余价值规律，是马克思探索路上的一处亮丽的风景，马克思是不会因为一处树林而放弃整片浩瀚的知识海洋的。只有不满足的一生，才是属于马克思的。“在科学上没有平坦的大道，唯有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才能希望达到光辉的顶点”。他对科学独特的热情，孜孜不倦的追求和斗争，使他站在了比巨人更高的更为伟岸的山峰上。从早期《莱茵报》的撰稿，到《共产党宣言》的发表，到创立国际工人协会，到“许多富有战斗性的小册子”，乃至生命的最后一刻，他仍在写字桌前为未完成的《资本论》倾注自己的心汗，奋斗自己的热血。因此，在马克思逝世后，在给一位朋友的信中说：“人类短缺了一个头脑，一个我们这一代最杰出的头脑”。一代思想和革命领袖悄然陨落，大地上静默出的伤口，历史也为之扼腕叹息。
尽管时间的车轮在滚滚地向前奔跑，但“他的英名和事业将永垂不朽”。
正是凭借着对马克思40载春秋的“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”般的情感，的《在马克思墓前的讲话》才如此富有感染力和震撼力。透过短短的篇章，我们仿佛到达了内心最为深沉的角落。我们在认识与传承马克思优秀品质的同时，也为马恩纯真与高尚的深深情谊所折服。他们身上的一切美好的精神财富，都将是人类文明史上闪烁的瑰宝，也是我们当代大学生应该汲取发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思索在新的时代背景下我们应该如何规划自己让自己更好地提高与奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更深入地为人类谋福利。这样，才是对马克思的最好纪念。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
