六世达赖仓央嘉错(一六八三――一七四五)，是西藏历史上著名的人物。出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉错。后被迎至布达拉宫，在著名学者桑杰嘉错的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉错，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉错情歌》。一说仓央嘉错被解往北京途中遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。
“在那高高的东山顶上，
升起一轮皎洁的月亮，
玛吉阿米美丽而醉人的容颜，
时时荡漾在我的心房。”
其一
心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
(此言倩影之来心上，如明月之出东山。)
其二
转眼荣枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。
(藏南布丹等地产良弓，以竹为之。)
其三
意外
其四
邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜
(松石藏人所佩，示可避邪，为宝石之一种。)
其五
名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤，比似园林多少树，枝头一果骋
(以枝头果状伊人之美颇为别致。)
其六
一自魂消那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。
其七
我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。
其八
青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。
(意谓拆散蜂与花者霜也。)
其九
飞来野骛恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。
其十
莫道无情波日舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。
(藏中渡船皆刻木为马，其头反顾。)
其十一
游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。
其十二
长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。
(藏俗于屋前多坚经幡，用以祈福。此诗可谓君子之爱人也，因及于其屋之幡。)
其十三
手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻，纵然灭却书中字，难灭情人一片心。
其十四
小印圆匀黛色深，私钳纸尾意沉吟，烦君刻画相思去，印入伊人一寸心。
(藏人多用圆印，其色作黛绿。)
其十五
细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。
(曼遮，佛前供养法也。)
其十六
含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
(此上二诗于本分之为二。言虽出家，亦不相离。前诗葵花比意中人，细腰蜂所以自况也。其意一贯，故前后共为一首。)
其十七
至诚皈命喇嘛前，大道明明为我宣，无奈此心狂未歇，归来仍到那人边。
其十八
入定修观法眼开，启求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
其十九
静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。
(以上二诗亦为一首，于分为二。藏中佛法最重观想观中之佛菩萨，名曰本尊。此谓观中本尊不现，而情人反现也。昔见他本情歌二章，余约其意为蝶恋花词云：静坐焚香观法像，不见如来，镇日空凝想。只有情人来眼上，亭亭铸出娇模样。碧海无言波自荡，金雁飞来，忽露惊疑状。此事寻常君莫怅，微风皱作鳞鳞浪。前半阕所咏即此诗也。)
其二十
(空行女是诸佛眷属，能福人。)
其二十一
为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感
其二十二
贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来，无端
其二十三
情到浓时起致辞，可能长作玉交枝，除非死后当分散，不遣生前有别离。
(前二句是问词，后二句是答词。)
其二十四
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
其二十五
绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。
(工布藏中地名，此女子
其二十六
别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。
(此疑所欢女子有外遇而致恨钗头凤之
其二十七
微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。
其二十八
飞来一对野鸳鸯，
(拉萨酒家
其二十九
密意难为父母陈，暗中私说与情人，情人更向情人说，直到仇家听得真。
其三十
腻
(腻
其三十一
明知宝物得来难，在手何曾作宝看，直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。
其三十二
深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人，自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。
其三十三
盗过佳人便失踪，求神问卜冀重逢，思量昔日天真处，只有依稀一梦中。
(此盗亦复风雅，唯难乎其为失主耳。)
其三十四
少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当
(一云：当
其三十五
美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
(此以桃花易谢，比彼姝之情薄。)
其三十六
生小从来识彼姝，问渠家世是狼无，成堆血肉留难住，奔走荒山何所图。
(此竟以狼况彼姝，恶其野性难驯。)
其三十七
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
(此又以野马况之。)
其三十八
羽毛零乱不成衣，深悔苍
(
其三十九
浮云内黑外边黄，此是天寒欲雨霜，班弟貌僧心是俗，明明末法到沧桑。
(班弟教名，此藏中外道，故仓央嘉措斥之。)
其四十
外虽解冻内偏凝，骑马还防踏暗冰，往诉不堪逢彼怒，美人心上有层冰。
(谓被美外柔内刚惴惴然常恐不当其意。)
其四十一
弦望相看各有期，本来一体异盈亏。腹中顾兔消磨尽，始是清光饱满时。
(此与杜子美所却月中桂清光应更多同意，藏中学者谓此诗以月比君子，兔比小人，信然。原及其晦，疑其上下句有颠倒，余以意通之，译如此。)
其四十二
前月推移后月行，暂时分手不须哀，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。
(藏人依天竺俗，谓月满为吉祥白月。)
其四十二
须弥不动住中央，日月游行绕四方，各驾轻车投熟路，未须却脚叹迷阳。
(日月皆绕须弥，出佛经。)
其四十四
新月才看一线明，气吞碧落便横行，初三自诩清光满，十五何来皓魄盈?
(讥小人小得意便志得意满。)
其四十五
十地庄严住法王，誓言诃护有金刚，神通大力知无敌，尽逐
(此赞佛之词。)
其四十六
杜宇新从漠地来，天边春色一时回，还如意外情人至，使我心花顷刻开。
(藏地高寒杜宇啼而后春至，此又以杜宇况其情人。)
其四十七
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
(谓人不知佛法，不能观死无常虽智实愚。)
其四十八
君看众犬吠
(此又斥之为虎,且抑虎而扬犬，读之可发一笑。)
其四十九
抱惯娇躯识重轻，就中难测是深情，输他一种觇星术，星斗弥天认得清。
(天上之
其五十
郁郁南山树草
(此野合之词。)
其五十—
拉萨游女漫如云，琼结佳人独秀群，我向此中求伴侣，最先属意便为君。
(琼结地名佳丽所自出。杜少陵诗云：燕赵休矜出佳丽，后宫不拟进才人。此适与之相反。)
其五十二
龙钟黄犬老多
(比黄犬当是为仓央嘉措看守便门者。)
其五十三
为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中，就里机关谁识得，仓央嘉措布拉宫。
(以上二诗原本为一首而于本分之。)
其五十四
夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波。而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。
(此记更名
其五十五
玉软香温被裹身，动人怜处是天真，疑他别有机权在，巧为钱刀作笑
其五十六
轻垂
(仓央嘉措别传言夜出，有假发为世俗人装，故有垂发结缨之事。当是与所欢相诀之词，而藏人则谓是被拉藏汗逼走之预言。)
其五十七
跨鹤高飞意壮哉，云
(七世达赖转生理塘，藏人谓是仓央嘉措再世，即据此诗。)
其五十九
死后魂游地狱前，冥王业镜正高悬，一困阶下成禽日，万鬼同声唱凯旋。
其五十九
卦箭分明中
(卦箭卜巫之物，藏中喇嘛用以决疑者。此谓卦箭中
其六十
孔雀多生印度东，娇鹦工布产偏丰，二禽相去当千里，同在拉萨一市中。
其六十一
行事曾叫众口哗，本来白璧有微暇，少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。
其六十二
鸟对垂杨似有情，垂杨亦爱鸟轻盈，若叫树鸟长如此，伺隙苍
(虽两情缱绻而事机不密，亦足致败，仓央嘉措于此似不无噬脐之悔。)
其六十三
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
其六十四
盼咐林中解语莺，辩才虽好且休鸣，画眉阿姊垂杨畔，我要听他唱一声。
(时必有以不入耳之言，强聒于仓央嘉措之前者。)
其六十五
纵使龙
(龙
其六十六
但曾相见便相知，相见何如不见时?安得与君相诀绝，免教辛苦作相思。
(强作解脱语，愈解脱，愈缠绵，以此作结，悠然不尽。或云当移在三十九首后，则索然矣。)
他也许不是一个出色的喇嘛，却是一个出色的.诗人，温柔的情人。
那次和同学约好去雍和宫烧香，她就一直逗我，到那你就能见到你的六世了。于是我拜完大殿拜小殿，在整个雍和宫热切的寻找，看到西藏那些元老的时候更加激动，眼睛迫切寻找着六世，可是哪有什么六世，有的只是六世班禅。想想也知道，一个在统治者眼中离经叛道的喇嘛，又怎么会高高贡起给人们做“坏”的示范。
我来了，高唱着韩红的《天路》，吟诵着仓央嘉错的《那一天》，来到了久久向往的甘南草原，荡涤胸襟，接受大自然的洗礼和爱恋。
我来了，循着苍鹰嘹亮的嘶鸣，拾着骏马依稀的蹄风，来到了焦急渴望的甘南草原敞开的胸间，温暖心情，寻找高原的神秘和一个民族的梦幻。
我来了，攀着帐篷顶上袅袅炊烟的弦梯，嗅着奶茶和青稞酒甘醇的清香弥漫，来到了甘南草原这一片佛国禅园，净化心灵，进行一次生命的祭祀，聆听圣灵的呼唤。
我来了，来到这千年冰雪煨暖的一隅风景，一个绿草和蓝天主宰的世外桃源，一片辽阔平坦的高原牧场，一方原始传统的迷人草原。这里是青藏高原的东北边缘，东西两侧有高山守卫护援，南部直通松潘，与若尔盖大草原相连。这里蓝天与雄鹰相伴，牧草与牛羊相伴，美酒与歌舞相伴，鲜花与碧水相伴。绿草和蓝天使这里平和恬淡，高山和森林使这里挺拔伟岸，河流和湖泊使这里清明透亮，锅庄和哈达使这里笑颜满面，奶茶和篝火使这里热烈璀璨，寺庙和信仰使这里深奥悠远。这里近处是绿草茂密，往后是鲜花灿烂，再后是树叶黄泛，远处则白雪依然，一眼便能看到四季的壮观;这里此时艳阳满天，一会儿便急雨涟涟，一会儿又彩虹高悬，夜晚则必须多加件衣衫，一天可能经历忽冬忽夏的考验。这里浓郁的藏族传统风情，纯净原始的生态环境，亘古不变的民族文化，大自然与人类的完美结合，民族与草原的亲密和谐，你的眼睛，你的身体，你的情绪，你的心灵，都会得到彻底的放松和休闲，得到崇高的净化和修炼。
通往甘南草原的路，是一条纯洁的'朝圣之路，苍茫悠远。无论春夏秋冬，无论酷暑严寒，无论日出月落，山坡沟坎，始终跋涉着沧桑纯朴的牧民，匍匐着虔诚肃穆的信徒，背负行囊，铭记信仰，从数十里，甚至数百里之外风尘仆仆而来，一步一长跪，一步一磕头，尽管额头上渗着殷殷的血丝，眼眶里却是期盼和憧憬的奇光在扑闪，生生死死，初衷不变。对幸福的向往如此真挚，对信仰的恪守如此诚实，谁不为此而震撼!五彩的经幡挂在山顶山沿，河旁溪畔，以及房前路边，在任何有灵气的地方，随处可见，随风飘舞，一个颜色，就是一个祈求，一次飘动，就是一次诵念，就是一次善良的祈求和一个美好的心愿。布丝飘落到哪里，运气就会降临到哪里，哪里就多一个善念。那至高无上的六字真言，写在粗大的经轮上，写在飞舞的经幡上，写在藏民沧桑的脸上，也写在手中循环往复的念珠上，实则刻在信徒的心田。心灵保持得如此纯净古朴，灵魂保持得如此虔诚率真，谁不为此而惊叹!
通往甘南草原的路，是一条神秘的梦幻之路，肃穆庄严。无论偏僻的村落，还是草原深处，在山岭沟谷河流边，隐藏着许多神秘而金碧辉煌的藏传佛教寺院。这是藏族人心中的净土，诱人的心灵神殿。藏民早已把祈愿、朝圣、礼佛作为生活的一半。寺院金顶熠熠光辉照亮迷失的睡眼，僧侣的长号召唤彷徨的俗凡，酥油灯点燃迷途羔羊的路灯，木鱼敲醒尘世的依恋，佛经滋润干枯的心田。你瞧，拉卜楞寺依山就势，错落有致，屹立于金盆养鱼之地，坐落于龙凤两山之间，红墙金瓦、肃穆典雅的各类藏式建筑，辉煌了近300年，面积是塔尔寺的两倍之远，是全国藏经最多的寺院，成就了崇高的藏传佛教第一学府地位，造就了一代代佛学大师，赢得“中国小西藏”的美赞。还有仰卧在阿尼的玛卿雪山脚下，被嶙峋嵯峨山势环抱，苍松翠柏掩映的郎木寺，安多地区最古老的禅定寺，壁画规模宏大的白教寺庙米拉日巴佛阁，原始宗教寺院、大圆满成就者的修行圣地作海寺，德尔隆寺等等，每走一步，都能感受到浓烈的宗教氛围，都能领略到藏传佛教的精髓，解读到雪域民族的文化情感。
通往甘南草原的路，是一条透明的灵动之路，清澈耀眼。甘南草原河流密布，湖泊穿插其间。先看那些小溪流，款款的流着，悠扬的舞着，清的透明，亮的耀眼;唱的动情，跳的舒展。她清丽，因为她一直钟爱着草原;她圣洁，因为草原本就一尘不染。远瞧像一条银白色的哈达，在草丛中缠绕翻转，到了近前，才知是一泓晶莹透亮的碧水，冒着泡儿打着旋儿不慌不忙钻进草帘。这是草原的生命之源，哪儿有它，哪儿就草茂花繁。再看草原第一大淡水湖尕海，烟波浩淼，天空深邃如井，云如裙裾，像一颗璀璨的宝石镶嵌在绿色的草原，湖面上鸟飞鱼跃，蔚为壮观。柔风夹着花香四散，各种南迁北返的珍稀鸟类落满湖边草滩，栖息繁衍。还有被尊奉为“神湖”的达宗湖，湖滨周围怪石嶙峋，虬松围环。湖畔前塬，经幡飘舞，林立箭杆。每逢阴历六月，各地香客络绎不绝来这里朝圣插箭。此时整个山峦香烟缭绕，海螺声传，男男女女手转经轮，口诵经文，按顺时针方向绕湖三圈，投掷宝瓶，祈求神灵保佑，祈愿人畜旺盛平安。并有湖中开满绚丽花朵的花湖，九曲十八湾的黄河第一湾，养育洮砚美石的洮河，以及大夏河、白龙江，桑多河、野木河、沱沱河……像一首首流淌着的诗，一幅幅变换着的画，更像一个个清纯的梦，晕染着本就十分美丽的草原。
通往甘南草原的路，是一条绿色与鲜花包裹之路，馨香柔软。甘南的风水养育了众多的翠绿草原，甘南的圣灵孵化了众多的素雅花仙。草原像一个孩童随意涂抹的画板，夏河的桑科草原，合作的当周草原，玛曲的扎西草原，还有那格桑花草原，甘加草原……一片片草原依偎在幽蓝的湖畔水边，碧绿如茵，好似一块天然的绿色大地毯，和蓝天相连，地毯上帐篷散布，牛羊点点，白云团团。你可以骑着牦牛撒欢，扬鞭打马跑累了也跑不到边。绿草中，红的、粉的、黄的、白的……各式个样的格桑花、苏鲁花、达玛花、马兰花、枇杷花……遍布其间，大片的油菜花、豌豆花典雅素淡，野花和作物的花交相辉映，把草原装扮成了花的海洋，美的花篮。花草中间，蝴蝶飞舞，蜜蜂钻窜，牛背上小鸟呢喃，云朵下苍鹰鸣喊，草地上牧人骑马扬鞭追赶，把一方静谧安详的草原，点缀的生机勃勃，活力无限。置身于此，你能不被感染?!
通往甘南草原的路，是一条优美的风景之路，瑰丽奇险。上苍十分眷顾这片迷人的地盘，除了大片大片的草原，还造就了众多星罗棋布的奇妙景点。这些各具特色、各领风骚的山水胜景，既有九寨沟的秀丽，也有张家界的奇险;既有北方的粗旷，又有江南的内涵。则岔的石林如莽莽森林，石柱鬼斧神工，姿态万千。千仞石峰出云端，万丈深渊一线天。谷底仅容一人侧身通过，堪称真正完美的天门关。莲花山状如“莲花盛开”，山石高耸，水绕石莲，绿荫万顷，云若飞絮片片。还有集险、奇、幽、秀于一身的冶力关，集古磨、瀑布群、碧海青天、拉尕神池于一体的拉尕山，青水滴翠、流水成韵、瑰丽奇特的大浴沟，步步是景、处处是情的迭山，以及官鹅沟、腊子口……每一处都能唤醒你的情感，每一处都能拉开你的笑颜。
通往甘南草原的路，是一条欢乐的节日之路，丰富饱满。草原是节日的草原，是欢乐的草原。热情好客、淳朴善良的藏族牧民，敞开激情燃烧的胸怀，张开豁达开放的臂弯，用丰富多彩的节日，民族趣味浓厚的形式，让你倾听天下最天籁的歌声，享受人间最浓烈的情感，解读雪域最神奇的奥秘，体味高原最淳朴的甘甜，饱览世界最原始的民风展现。除了各寺院定期的包括晒佛节、亮宝节、放生节、跳法舞、酥油花灯会在内的毛兰木大法会外，还有一年一度的插箭节、赛马节、香浪节、采花节、卓尼曼拉节、娘乃节、朝水节、赛马会、拔河节、香巴拉旅游艺术节、千人马队和千人锅庄舞表演，藏族服饰展示等等一系列节日，会惊呆你的双眼，醉酥你的心坎，使你久久不能入眠，不光是流连忘返，很可能会成为这里的一员，脱离喧嚣，享受宁静，享受浪漫。
甘南草原，我心中的草原，我听到了你的呼唤，感到了你的情感，心灵，留在了那块迷人醉人的草原。
