1997年7月1日，英国ZF无条件地把香港的统治权归还中国ZF。经历了百年沧桑的香港终于回归祖国，香港人民终于和大陆的同胞团聚。当香港回归倒计时牌上的数字为0时，香港人民沸腾了，大陆同胞也沸腾了。百年里的痛苦都在这一刻烟消云散。
百年前，清ZF被-迫和英国ZF签定不平等的条约，将香港的统治权交给了英国。香港的同胞在这段时间内受到英国ZF的欺压，许多香港同胞也无法与内地同胞见面。英国ZF的行为便我感到无比的愤怒，香港本来就是中国的土地，而却被英国强行抢走了。但是在1997年7月1日，香港回归了。离开祖国百年的香港终于回到了祖国的怀抱，中国与英国的那张发黄的条约终于撕碎。中国人民盼到了期待已久的那一天来到了。读到这儿，我感到无比的高兴。
诗里有这么一段话：香港，让我紧紧拉住你的.手吧，倾听最后一分钟的风雨归程，然后去奔跑，去拥抱，去迎接那新鲜的，含露的，芳香的，扎根在深深大地上的第一朵紫荆……经历了百年风雨的香港终于以崭新的面貌迎接未来的挑战。香港，在这一刻，傲然扎根在祖国的大地上。
啊，香港 我们以后永远不会让你落到其他国家的手里 ，永远!
看了《香港回归祖国》这个故事后，我不禁心潮澎湃，思绪万千。
1982年9月，英国首相撒切尔夫人访华，同志提出“关于收回香港主权的问题”，可以用“一个国家，两种制度”的方案解决。中英首次揭开了香港前途谈判之幕。
1984年9月26日，中、英双方终于在北京草签了香港前途的“联合声明”。
读过小说《陆犯焉识》的人就会知道，根据这部小说去改编电影有多难。太多的细枝末节和心理活动，放到影片中去表现难免琐碎不堪。而张艺谋的新片《归来》却用出人意料的回溯方式，讲了一个与小说相较似是而非的故事。从改编的角度来看，老谋子交出的答卷并非十分准确，但以一部电影来说，《归来》无疑是感人的。
理解不一样
一百个人看《归来》会有一百种理解。年轻人看到的或许是无望的爱情长跑，平反归来的陆焉识急于进入爱妻混沌的记忆世界，苦苦守候的冯婉喻坚持自己的回忆和等待，两条相互守望的爱情轨道注定无法在清醒的现实中重合，辛酸而令人揪心；年长者或许能读出故事背后的隐喻：浩劫后的重生，苦难中的希冀，不幸的往昔以千百种方式影响着每个人，被碾碎的过去紧紧啮合着普通人的当下与未来。故事呈现的只是小说的'冰山一角，却因两个人互相的不离不弃而呈现出极强的张力，足以在2个小时里把人摁牢在座位上，直到结束，都会因沉浸于剧情而久久无法起身。
含蓄不张扬
和张艺谋以往的张扬镜头不同，《归来》的叙述和场景极尽朴素：没有观众熟悉的“中国红”，没有想象中的花前月下，主人公连形体接触都很少，但平静内敛的表象下，是张狂汹涌的情感暗潮。一个背影、一次拥抱、一个凝视、一段《渔光曲》，都让人耸然动容。最典型的桥段是在最后，面对缓缓关起的铁门，夫妻二人在雪中默默等待。没有结果并不意味着毫无意义，一个时代的残酷和荒诞，成就了片中人物的无奈和承担，就是这份承担下的坚持和忍耐让人肃然起敬。
片中唯一的一次尖叫，是丁嘉丽扮演的“老方妻子”发出的。陆焉识拿着“饭勺”去复仇的结果，是看到仇人妻子哭喊着质问“专案组什么时候能放了他？”略带诙谐的调侃，好像是在一棵大树上嫁接了一朵花，令人有些意外。在“报应不爽”的默契中，温良之外的爆发让人回味良久。
表演不含糊
和饰演陆焉识的陈道明比起来，扮演冯婉喻的巩俐更令人印象深刻，她把自我打成粉末，揉捏成一个完全不一样的的人——一个平静、忧伤、克制的中国传统妇女。她身上似乎总笼罩着一层薄雾，看上去淡淡的，毫不张扬，但一蹙眉、一转身都是戏。那个严歌苓笔下“安静本分、精巧细气、偶尔一瞥又‘艳丽大胆’”的冯婉喻，在她身上活起来，跳出来，所有的深情和刻骨的伤痛，不动声色地尽情挥洒出来。她的表演好像蚕丝织就的细密茧笼，缠绕住自己和观众的情感，密封发酵，内劲十足却毫不张扬。银瓶乍破水浆迸，情感便发酵成观众的眼泪，影厅中不时能听到吸鼻子和抽纸巾的声音。
《归来》剧情梗概
陆焉识与妻子冯婉喻多年未见，好不容易有了机会，两人却失之交臂。等他再次归来时，患病的冯婉喻却已认不出他。繁华落尽，他们怀着各自强烈而执着的爱，在永远的等待中一起慢慢变老。
野獒回归的读后感1
今年暑假，我读了几本书，但是让我感触最深的是一本叫《野獒回归》的书。
《野獒回归》这本书是由牧铃写的，故事讲述了一个名字叫林达的小男孩儿，他有一个理想，就是把牧羊犬训练成一只獒。獒是一种异常凶猛的动物，豺狼虎豹都害怕它，害怕它奋战到底永不退缩的强大精神。于是林达就把刚生下的一只叫黑头，一只叫灰崽的两只小狗崽，分别以不同的方式训练。把黑头留在了牧场，把灰崽带到了一个被荒废的古老的陷阱旁，把它扔到陷阱里。陷阱里面有狼吃剩下的肉，林达一直不给灰崽送吃的，林达想用饥饿逼迫灰崽变成没有血性的狼一样吃生肉，刚开始的时候灰崽不肯吃生肉。过了几天，灰崽终于忍不住了，饥饿使它丧失了理性，它还是把那个狼吃剩下的还发臭的肉吃掉了。它不得不吃，在面临死亡的面前，是没有选择的。接下来的日子里灰崽开始在陷阱里吃地鼠，和不小心掉下来的野兔。灰崽开始变的没有血性、凶狠、残忍，像獒一样凶狠的狗。最后，灰崽成功逃出陷阱。来到牧场里偷吃羊，把牧场搅得永无宁日，而留在牧场的黑头却成了优秀的.牧羊犬。
为了各自不同的目的，这对亲兄弟终于反目成仇，黑头和灰崽开始了一场激烈的生与死对决。它们是亲兄弟，却反目成仇，这全是林达一手造成的。我感到一种悲哀，为灰崽而感到悲哀，更为林达悲哀。理想是一个人一生的向往和追求，他不想就这样放弃灰崽，他还想挽回灰崽。有理想却违背自然规律，就会导致失败，甚至祸国殃民。值得庆幸的是他只是用一只狗来做实验，假如那个实验品是人的话，可想而知，他会对国家、对社会、造成多么大的威胁。这些道理是我通过阅《野獒回归》这本书后的理解和认识。
这本书写尽了灰崽的生与死、爱与恨、善与恶，这是一本血泪史，是一本令人终身受益的好书。
野獒回归的读后感2
这个暑假里我阅读了许许多多的书籍，其中《野獒回归》这本书令我感触颇深。不一样的`生长环境，不一样的成长空间，不一样的生命价值观，使二犬形成了两种截然不同的人生观。
黑头是一只恪尽职守的“牧羊犬”，在它的眼里，保护牧场是它的责任和使命，哪怕为此献出生命也在所不惜；灰崽是一只唯我独尊的“野獒”，在它的眼里，弱肉强食是基本的生存法则，只有强者才配在这个世界上生存，像牛、羊、鸡这些弱势群体被欺凌伤害是无可厚非理所当然的。
读者总会不由自主的给它们贴上善恶的标签，其实没有这个必要。仔细想来，这只是作者给我们叙述的现实社会中的一个规律，书中的黑头和灰崽以及其他人物，也只是我们生活中许多人的一个缩影而已。
“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”这是我们小时候朗朗上口的一首古风，此时却给人一种凄然无奈之感。在我们的生活中往往就是“正是同根生，相煎才会急”不是吗？正如一个商人不会嫉妒一个科学家的成功，因为他们不在同一个阵营中，彼此不在乎对方；可是一个商人却往往会嫉妒另一个商人比自己富有，只因为他们“本是同根生。”
在魏国武王元年时期，吴起因与魏侯驳辩而没有成为他梦寐以求的相国。他问相国田文：“我哪儿不如您？”田文说：“我哪都不如您，但您的功劳太大了，王上如果封您当相国，那会让他有芒刺在背之感的，功高盖主这个道理您应该知道啊！”田文对吴起是如此坦然，如此厚道。可是下一位相国——公孙座的表现可就截然不同了。他想尽办法、绞尽脑汁、拼尽全力、说破了嘴皮子，终于如愿把吴起赶出了魏国。读后感·只因为吴起比他更有才干，比他更优秀，这让他寝食难安，嫉妒发狂。田文没什么文化，他不会嫉妒吴起。公孙座还是有点文化的，半缸水嫉妒一缸水，好像是天经地义的。正因如此他才会那么恨吴起，就如文中的林达一样。
生活中有许多人因为好胜心、嫉妒心而忘却了亲情、冷却了友情，他们仅仅为了一点利益就会争个你死我活，他们站在别人的痛苦上攫取利益。就如文中的灰崽一般，冷血无情。
我希望灰崽可以回头，好好地当一只牧羊犬；我希望林达和牧工可以抛开成见，宽容地接纳灰崽；我希望黑头和灰崽可以在一起永不分离；我更希望千千万万个“灰崽”可以重新找回亲情和友情，重新拥有亲情和友情，重新感受到亲情和友情的温暖、幸福。
浪子回头金不换，知错就改难能为！
野獒回归的读后感3
《野獒回归》是一本动物小说。它主要讲述了牧人的儿子林达异想天开，要把小牧犬灰崽训练成超级猛犬。于是，他模仿古老的驯“獒”方式，将它藏进一个古老的陷阱里。可是，通过孤独与忍饥挨饿的磨炼，灰崽没有成为优秀的牧犬，反而堕落为比野狼还要凶残的牧场公害。而它那正常环境下长大的同胞兄弟黑头，反而成了一条优秀的牧犬。在保护牧群的战斗中，黑头与灰崽屡屡狭路相逢……
“人之初，性本善，性相近，习相远。”人在不同的环境下成长就会有不同的性格，动物也一样。如果打破自然规律，就会受到自然的惩罚，我们要尊重自然。大自然是我们共同的家园，是和谐，美好的家园。
“浪子回头金不换，强盗收心做好人”。林达的爹爹把灰崽从陷阱里救了出来，带回家。它回家以后“干活也很卖力，对付那些调皮的牛犊特别凶”，真是野獒回归了！灰崽和它的兄弟黑头一起保卫家园、保卫羊群。林达终于明白“牧犬最好的课堂就在牧场上”，优秀的黑头就是在与牧人，牧犬，牧群的相处中，在游戏与劳动中自然而然发展起来的。他原先训练灰崽的方法是错误，不现实的。
我们最好的课堂在校园里，我们是祖国的花朵，老师就像园丁一样辛勤地哺育我们，教给我们文化知识，告诉我们做人的道理。我们汲取营养快乐成长，长大以后我们最好的课堂在社会，我们要成为对国家有贡献的人。
野獒回归的读后感4
今年暑假，我读了几本书，但是让我感触最深的是一本叫《野獒回归》的书。
《野獒回归》这本书是由牧铃写的，故事讲述了一个名字叫做林达的小男孩，他有一个理想，就是把一只牧羊犬训练成一只獒。獒是一种异常凶猛的动物，豺狼虎豹都害怕它，害怕它奋战到底、永不退缩的强大精神。于是林达就把刚生下的一只牧羊犬叫黑头，另一只叫灰崽，这两只小狗崽分别以不同的方式驯练。把黑头留在了牧场，把灰崽带到了一个被荒废的古老陷阱旁，然后把它扔进了陷阱里。陷阱里有许多山鼠，林达一直不给它送吃的，林达想用饥饿逼迫灰崽成为没有血性的獒，饥饿使它丧失了理智。灰崽开始变得没有血性、凶狠、残忍，像獒一样凶狠的狗。最后灰崽成功逃出陷阱。来到牧场里偷羊，把牧场搅的永无宁日，而就在牧场的黑头却成了优秀的牧羊犬。
为了各自不同的目的，这对亲兄弟竟然反目成仇，黑头和灰崽开始了一场激烈的生死对决。理想是一个人一生的向往和追求，他不想就这样放弃灰崽，他还想挽回灰崽。有理想却会违背自然规律，却会导致失败，甚至会祸国殃民。值得庆幸的是他只是用狗来实验，假如那个实验是人的话，可想而知，他会对国家、对社会，造成多么大的威胁。这些道理是我通过阅读《野獒回归》这本书后理解和认知的。
这本书写尽了灰崽的生与死、爱与恨、善与恶，这是一本血泪史，是这本令人终生受益的好书。
野獒回归的读后感5
《野獒回归》是一本植物小说。它次要报告了牧人的儿子林达想入非非，要把小牧犬灰崽练习成超等猛犬。因而，他模拟古老的驯“獒”体式格局，将它藏进一个古老的圈套里。但是，经过伶仃与忍饥挨饿的锻炼，灰崽没有成为良好的牧犬，反而腐化为比野狼还要横暴的牧场公害。而它那一般情况下长大的同胞兄弟黑头，反而成了一条良好的牧犬。在爱护牧群的战役中，黑头与灰崽频频狭路相逢……
“人之初，性本善，性邻近，习相远。”人在差别的情况下发展就会有差别的性情，植物也一样。假如冲破天然规律，就会遭到天然的赏罚，我们要恭敬天然。大天然是我们配合的故里，是调和，美妙的故里。
“浪子回头金不换，匪贼收心做坏人”。林达的爹爹把灰崽从圈套里救了出来，带回家。它回家今后“干活也很认真，对于那些狡猾的牛犊非常凶”，真是野獒回归了！灰崽和它的兄弟黑头一同捍卫故里、捍卫羊群。林达终归认识打听“牧犬最好的教室就在牧场上”，良好的黑头就是在与牧人，牧犬，牧群的相处中，在游戏与劳动中天然而然生长起来的。他本来练习灰崽的方式是毛病，不理想的。
我们最好的教室在校园里，我们是故国的花朵，教员就像花匠一样勤劳地培育我们，教给我们文明常识，告知我们做人的原理。我们罗致营养开心发展，长大今后我们最好的教室在社会，我们要成为对国度有进献的人。
