【魔草主要内容】
《魔草》讲述的是一个好心的猎人在帮助一名老婆子后，得到了两件宝贝——如意斗篷和一颗有魔法的鸟心，坏心眼的巫婆知道后，指使自己漂亮的女儿骗走了宝贝，猎人没有放弃，他发现了具有魔力的莴苣，于是通过自己的智慧战胜了女巫，最终和漂亮的姑娘过上了幸福的生活。
【魔草的故事】
从前，有个年轻的猎人去森林里打猎。他一路兴致勃勃，心里十分快活，一边走一边用树叶吹着小曲子。忽然他碰见一个模样丑陋的老婆子，那老婆子对他说：“你好，亲爱的猎人!看起来你又快活又满足，可是我呢，却又饥又渴，给我一点施舍吧!”
好心的猎人很可怜这穷婆子，便伸手从口袋里拿了一些东西给她。给完了就想往前走。可是老婆子却叫住了他，说：“听着，亲爱的猎人，为报答你的好心肠，我要送你一样礼物。你往前走，一会儿就会走到一棵大树跟前，树上蹲着九只鸟，它们的爪子里抓着件斗篷。你要举起lie枪朝它们中间射去。那件斗篷就会落到地上。有一只鸟会被击中也落到地上来。你快捡起斗篷，那是一件如意斗篷，你只要把它往身上一披，心里想到什么地方马上就会到什么地方。你还得掏出那死鸟的心来整个吞下，这样每天早上起床时，你便会在枕头底下发现一块金币。”
猎人谢过那年老女智者，心里暗想：“她答应的东西真是好极了，可是这一切会不会是真的呢?”他抬脚往前，谁知还不到一百步，就听到树枝间一片叽叽喳喳的鸟叫声，急忙抬头一看，只见一群鸟果然用喙子、爪子拽住一块布在扯来扯去，它们你抢我夺，相互争吵，谁都想把布占为己有。“哈，真稀奇!”猎人禁不住喊了出来，“真如那老婆婆讲的那样。”他马上取下lie枪，朝鸟群中间放了一枪，打得鸟儿们羽毛四处乱飞，全都吓跑了，一只被射中的从树上掉了下来，斗篷也随之掉了下来。猎人按照老婆婆的嘱咐，剖开死鸟，掏出鸟心吞了下去，然后带着斗篷回到家里。
第二天清晨醒来，他想起老婆子的许诺，想看看一切是否也已兑现。可不，他一翻起枕头，眼前就有块金子在闪闪发亮，第二天早上他又找到一块，以后每天起床来都是如此。他积攒了一大堆金子，最后却想：“要是我老呆在家里，我有这些金子又有什么用呢?我要出去，好好见见世面。”
于是，他告别父母，背上背囊，挎上lie枪，闯世界去了。一天，他穿过一片茂密的森林，来到一片平原，见到面前矗立着一座雄伟的宫殿。宫殿的一扇窗户里，站着老太婆，旁边还有位漂亮极了的少女，正在向楼下张望。这老太婆却是个女巫，她告诉少女：“那边森林里走出来一个人，他身体内有件珍宝，咱们一定要把它骗到手，我心爱的小女儿，要知道，咱们更配得到那宝贝。他呀，肚子里有颗鸟心，所以每天早上都能在枕头下找到块金子。”接着，她对姑娘讲怎么下手，怎么做戏，最后恶狠狠地瞪着姑娘，威胁说：“你要是不听我的话，一定倒霉!”这当儿，猎人走近了，看见姑娘便自言自语起来：“我已经东游西荡很久喽，现在想休息休息。到那座华丽的宫殿去呆一呆，反正我有的是黄金嘛。”话虽如此，真正的原因却是他已相中了那位美人儿。
他跨进宫门，受到了亲切的迎接、礼貌的招待。没过多久，他已完全迷上那巫婆的女儿，什么也顾不到了，他总是望着她的眼睛，她要求什么，他都乐意去做。这时候，老巫婆说：“喏，咱们这就必须取鸟心了，他失去以后，不会有任何感觉的。”接着，她们调制了一种药水，煮开后，斟在一只杯子里。老巫婆把杯子递给姑娘，命令她给猎人送去。她对他讲：“呵，亲爱的，喝了吧，为着我!”猎人接过杯子，刚吞下那药水，立刻从肚子里呕吐出了鸟心。姑娘悄悄把它捡起来吞了，因为老巫婆要她这样。从此，猎人的枕头下再没发现金子，金子跑到姑娘的枕下了，每天早晨老婆子都一定去取。那小伙子呢，却对姑娘爱得发了痴，完全不想其它，一心只渴望和她一起消磨时光。
这时，老巫婆又说了：“鸟心咱们有了，可如意斗篷也一定得夺过来。”姑娘却回答：“斗篷咱们就留给他吧，他可是已失去自己的财富了呵。”巫婆一听大怒，说：“那样的.斗篷是世间难得的宝物，我一定要，非要不可!”她教给姑娘鬼点子，说，如果她不听话，一定叫她吃苦头。姑娘只好照老婆子说的做，随后便走到窗前，眺望着远方，装出一副忧郁的样子。猎人问：“你干吗忧伤地站在那儿?”“唉，我亲爱的，”她回答，“对面有一座宝石山，那儿产精美无比的红宝石。我非常想得到它们，因此一想起来就十分难过;可又有谁能替我去取呢?只有鸟儿能飞上山去，人是绝对去不了的啊!”“如果你忧虑的只是这点事，”猎人说，“我愿马上就解除你心头的苦闷。”说完，他把她拉到自己的斗篷底下，心里想着要去对面的宝石山，一眨眼工夫，两人已经坐在了山上。但见四周宝石闪闪发光，瞅着真叫人心里高兴，他们挑最美最珍贵的搜集了一些。这当儿，老巫婆却作起法来，猎人突然感到眼皮沉重，便对姑娘说：“咱们坐下来休息一下吧，我困极了，几乎已经站不稳。”他俩坐下去，猎人把头枕在姑娘怀中，睡着了。刚等他睡熟，她便从他肩上解下斗篷，拿来自己披上。再拾起地上的宝石，一发愿回家去了。
猎人睡够了醒过来，发现自己心爱的人骗了他，把他一个人丢在了荒山上。“呵，”他叹道，“世间竟有这样的大骗子!”他坐在那儿忧心忡忡，心痛难忍，却不知怎么办才好。这宝石山呢，属于一群狂暴粗野的巨人，他们住在山上，在山上胡作非为。猎人那么坐了没多久，就看见来了三个巨人。他赶紧躺在地上，装做酣睡的样子。巨人们走过来，第一个用脚踢他，说：“这是条什么虫子，敢躺在这儿做白日梦?”“踩死他!”第二个说。 “值得花力气吗?”第三个不屑地讲，“留他一条命吧，他在这儿呆不长，他一往上爬，爬到了山尖，白云就会卷住他，把他带走的。”他们一边谈话，一边往前走。猎人却记住了他们说的话，一等他们走远，便站起来向着山顶爬去。他在山顶坐了一会儿，一朵白云悠悠来到，卷起他，带着他在天空中飞了一会儿，最后降落在一座大菜园子里。菜园四周高墙环绕，他缓缓地落在了圆白菜和其它蔬菜中间的地上。
猎人转头四望，说：“我只要有点吃的就好喽，肚子真饿，这么往前走会很吃力啊!可这儿见不到苹果、梨子和其它水果，到处是菜叶，除了菜叶子还是菜叶子。”终于，他想：“不得已我可以吃点莴苣嘛，味道虽不怎样，却可以提起我的精神。”于是，他选了一窝最粗壮的吃起来，可是刚吞下几口，他就觉得精神不对，好像他已经完全变了。果然，他长了四条腿，一个大脑袋，两只长耳朵：他惊恐地看出，自己已变成了一头毛驴。由于仍然很饿，并受他现在的天性决定，多汁的莴苣变得很有味道了，他贪婪地吃个没完，吃啊吃啊，他终于碰到了另一种莴苣，可他刚吃下一点，又感觉发生了变化：他恢复了自己原来的人样儿。
这时猎人躺在地上睡着了，消除了疲劳。第二天早上醒来，他把坏莴苣和好莴苣各摘了一棵，想：“它们会帮我夺回自己的东西，惩罚那不忠实的人的。”随后，他把莴苣藏在身上，翻出围墙，动身找他爱人的宫殿去了。他东奔西走了好多天，侥幸把它给找着啦。他马上染黑了脸面，叫他亲生母亲见了也休想认出来，这样才去宫里借宿。“我累死了，”他说，“再没法往前走。”“你是谁啊。老乡?做什么样的营生?”巫婆问。他回答：“我是国王的使者，被派出来寻找天底下长的最美味可口的莴苣。我非常幸运地找到了，正藏在身上哩。只是太阳烤晒得太厉害，我担心鲜嫩的菜叶会蔫掉，不晓得能不能把它送到呵。”
老婆子听说有美味的莴苣，嘴馋起来，说道： “亲爱的老乡，让我尝尝那美妙的莴苣好吗?”“行啊行啊，”猎人回答，“我有两棵，愿意送你一棵，”说着打开口袋，把坏的一棵递给她。老婆子毫无防备，想吃那新奇的菜想得口水快流出来了，急忙亲自下厨房去做起来。做好后，她等不及端上桌子，伸手抓了几片叶子塞进嘴里，哪知刚一咽下肚去，她已失去人形，变成一头驴跑到了院子里。这当儿巫婆的女仆走进厨房，见莴苣已做好了，想把它端上桌子，可半道也犯了偷偷尝一点的毛病，吃下了几片叶子。结果莴苣的奇妙作用又马上显示出来，女仆同样变成头母驴，和老巫婆跑到一起去了，而装莴苣的大碗却掉在了地上。这其间，“国王的使者”和美丽的姑娘坐在一起，她等了好久不见人送菜来，也馋了，就问：“不知道莴苣在哪儿呵?”猎人想一定是菜已经起作用，说：“我去厨房看看吧。”他走下楼，见两头母驴在院子里兜圈子，莴苣却撒了一地。“行啦，”他说，“那两个已得到惩罚，”说着把剩余的菜叶儿捡起来放在碗里，端去给姑娘。“我给你送佳肴来了，免得你久等。”他告诉她。姑娘于是也吃了一些，立刻也和另外两个一样失去人形，变成母驴跑进院子去了。
猎人先洗了脸，让那些变驴的家伙能认出他，然后才走进院子，说： “现在该你们得到背信弃义的报应啦!”他用一条绳子拴起三头母驴，把它们赶到一座磨坊前。他敲敲窗户，磨坊主探出脑袋来问有什么事。猎人回答：“我有三头蠢驴，再不想养了。你要愿意收留它们，喂它们饲料，把它们圈住，照我说的那样对待它们，你要多少钱我就给你多少钱。”“当然可以，当然可以，”磨坊主回答，“可要我怎样对待它们呢?”于是，猎人告诉他，那头老驴，就是从前的巫婆，他每天得揍它三次，却只给一顿草料吃;那头年轻点的母驴，就是从前的女仆，他每天要揍它三次，喂它三顿;那最小的一头驴，就是从前的漂亮姑娘，他不用揍它，只要喂它三次。”要知道，猎人还是不忍心让姑娘挨打哟。随后他回到宫里，在那儿找到了他所需要的一切。
几天后，磨坊主来说，他必须报告：那头一天挨揍却只有一次草吃的老母驴死了。“另外两头虽然没死，也得到三顿草料吃，”他说，“却显得十分伤心，看样子也熬不了多久喽。”猎人听了心肠软了，克制住怨恨，告诉磨坊主把它们给他赶回来。两头母驴回来后，他给它们吃了好莴苣，它俩马上又变成人了。美丽的姑娘一下跪在猎人面前，说：“唉，亲爱的，原谅我对你干的坏事!都是我母亲逼着我干的，我本心才不愿意呐，因为我打心眼儿喜欢你。你的如意斗篷挂在我衣柜里;我愿意喝呕吐药，吐出鸟心来还给你。”猎人一听也改了想法，说：“留着吧，反正都一样，因为我要娶你，让你做我忠实的妻子。”随后举行了婚礼，他们一直到死都愉快和睦。
【魔草读后感】
《格林童话》中的《魔草》这个故事给我们留下了深刻的印象，故事情节非常有趣，这个故事告诉我们要做一个善良的人，在别人有困难的时候要热心的帮助对方，好人会有好报，就像猎人帮助了森林中的老婆子便获得了两件宝贝;坏人会得到报应，就像坏心眼的女巫一样，最终没有好下场。最重要的事不能欺骗别人，做了坏事要知错能改，诚实、坦诚才是最重要。
童话是文学体裁中的一种，主要面向儿童，具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活。其语言通俗生动，故事情节往往生动可爱，引人入胜。
童话集： 《安徒生童话》、《格林童话》《一千零一夜》等
童话在儿童教育中扮演着重要的角色，各个民族的传统童话，如格林童话全集被广泛地应用到教育中，跟神话故事，传说和中国的童话故事相比，我在这里指的童话应该有以下特点：
第一，在故事中，通常没有固定的时间、空间、地点和人物。例如，故事的开头常常是，很早以前，在一个古老的王国里有一位王子。
第二，故事总是喜剧性的结局。例如，后来那个女孩和王子结婚了，过着幸福快乐的生活。
第三，故事可能就发生在你的眼前或你的周围，但有着魔术般的发展和结局。
在童话中常常可以找到如下几个问题的答案：世界是怎么样的?如何在这个世界上生活?生活的目的是什么?如何找到真正的自我等等。
瑞典儿童心理学家皮亚杰(Jean Piaget)认为：儿童不会区别精神世界和物质世界，在成人看来无生命的事物，在儿童眼里却都是活的、有意识的。如童话中的太阳、月亮、动物、植物，自然界中任何物体都能讲话。他把这一现象称为儿童的“万物有灵论(Animistic Thinking)”。这是儿童自然的精神活动，而不是理智的思维活动，形象化的童话世界与儿童的意识相吻合，因此童话就是儿童真实的世界。
仔细观察专心致志地玩耍的儿童，你就会发现他们常常把周围的世界与想象中的世界艺术般地结合起来，为自己营造一个梦幻般的世界，并渴望进入这个世界。儿童的世界本身就是一个色彩缤纷的世界，就像在童话故事中被施了魔法那样，被一张“白纸”覆盖着，他们的成长过程犹如童话故事，经过不断斗争而挣脱魔法，揭开这层“白纸”来展现自己。当挣脱魔法展现出原貌时，梦幻般的世界便随着魔法即时消失，他们的意识开始醒悟，并进入寻找个性和自我的理性阶段。
传统的童话象征着人类早期的认知意识，人类的认知意识也有它的童年阶段。那时，在理性未省悟之前，人类的认知意识像梦一样，精神生活与物质生活没有明显的界限。人类只有群体意识而没有个体意识。到中世纪时，人类的个体意识才开始展现，强调个性化和个人的独立自由。对于一个人来说，从他出生到死亡的整个过程中，其意识的产生和发展，到自我的寻找等过程都能在童话中找到其原貌。深入理解童话故事可以唤醒人处于睡眠中的意识和感觉，补充天生智慧的不足。
人的个体意识在三岁左右开始出现，从那时起用“我”来称呼自己。一般在青春期时，开始寻求和发展自我，而人类意识发展到个体意识要经过一个漫长的过程，所以童话的开始常常是“很久很久以前”，故事发展常常是“过了很久很久之后”。当故事展开之后，广阔的时间和空间即展开，童话故事的发展和变化正好反映了人类意识从出生、长大到成熟的整个过程的不同阶段。因此在传统童话中隐藏着人类深层的意识和古老的智慧，并具有强烈的号召力去唤醒儿童处于睡眠中的意识。
以童话《白雪公主和七个小矮人》为例。白雪公主的母亲做针线活时，被针刺破了手指，看着滴在雪地上的三滴血，她希望将来有一个孩子，白如雪，红如血，头发黑如乌木。皇后对人类未来有一种理想的先知――新的人类将会自我控制、净化本性和敞开精神，那就是红、白和黑的象征。新事物降临的同时，旧事物即消失。所以白雪公主出生后，皇后就去逝了。当白雪公主长到七岁时，她的继母从魔镜那里得知白雪公主是世界上最漂亮的女孩。七岁的孩子开始换乳牙，“自己的”身体已从遗传的生理身体中挣脱出来，象征着一个人的身体完全“出生”。白雪公主作为新的力量出现，被代表旧的力量的继母所排斥。她还想通过吃白雪公主的心和肺来强壮自己。继母的猎手没有杀死白雪公主，让她逃到森林里，白雪公主也未被野兽吃掉，却进入了小矮人的家，她得到七个小矮人像臣民对国王那样的'敬拜。这象征着白雪公主得到天使的保护，也展现了儿童崇高和典雅的精神世界。同时，白雪公主相信她的继母的花言巧语而遇难，也展现了儿童天真无瑕和可触摸的物质世界。
白雪公主的继母又问魔镜，当她得知白雪公主还活着时，她跨过七座大山来到七个小矮人的家，企图杀害白雪公主。白雪公主吃了有毒的苹果，像夏娃吃了禁果而离开天堂那样，意味着她将离开天堂般的儿童王国而进入青春期，苹果卡在她的咽喉里，她没有死亡而是暂时被隔离了精神世界。最后，王子跨过七座大山来到七个小矮人的家，找到白雪公主，救活白雪公主并和她结婚。象征着精神与个体的再次结合。在故事中，精神像白雪那样转化为纯洁的雪花，从看不见的地方形成，并飘然来到人间，又悄悄地离开，回到看不见的世界，象征着精神从精神世界来进入人的身体，身体死亡之后，精神又回到精神世界。
故事中“三”滴血的“三”，“七”岁的白雪公主、“七”座大山和“七”个小矮人的“七”，都不是简单的数字，“三”象征着人的身、灵魂和精神三元体，“七”象征着人以七年为一阶段的周期性发展。任何民族的童话中都能看到，如三个、三次、三年，或者七个、七年，或者过了七七四十九天、一百年等有些神秘色彩的数字。
童话就是精神世界的描绘。童话就像天使那样伴随着我们出生和成长，引导我们的精神来到这个物质世界，并进入人的身体进行协调，共同完成人的生命旅程，这样我们的人生可由童话变成真正的心和灵魂的永生。如格林童话选集已经深入人心。童话是每一个儿童心灵的宝贵财富，老师通过这些童话能够接触到儿童的心灵深处，这就是童话在华德福教育中占有重要位置所突出的特殊意义。
童话也是民族文化的结晶，童话中通过打猎、砍柴、采药、采草莓、打鱼等日常活动，塑造理想化的象征人物如公主、王子、国王、王后;象征现实化的人物如渔民、农夫、鞋匠、石匠等，通过人类基本的生活活动，表达传统的生活方式，展现生活原貌，从不同的侧面反映了人们的理想和生命的意义。
传统的童话汇聚了民族语言的精华，并通过口述代代相传，在口述文化中，记载着最原始的文学和艺术，口述这一传统的教育方式不能被忽略了。在讲述童话故事和人物传记的过程中，应注重语言的表达，让儿童感受到语言的美。故事的语言简练、易懂和流畅，其中还常有儿歌、诗歌、顺口溜和音乐等，对初学语言的儿童来说，童话故事就是最好的教材。
童话也是培养儿童想象力的最佳材料。讲述故事时，不仅仅是介绍故事的情节，更重要的是勾画出一幅幅活生生的图像，让儿童“看得见”，并在脑子里创造自己的图像。也可以通过木偶戏或布袋戏来表演童话，让儿童充分地融入童话的世界里。孩子在听故事的过程中，默默地寻找相关的经历想象与塑造画面，感受与领悟其意义。这时生命构成力开始“工作”，这股力量从中塑造了身体，并逐渐上升到感觉，发展到思考并进行创造。要求孩子们根据童话故事的内容进行绘画和表演。
儿童的生活不能缺少童话，当他们感觉到被忽视、拒绝或伤害时，他们不能像成人那样理性地分析，而是发挥想象力，从童话世界中寻找角色，他们认同英雄人物的一切斗争，这种认同深深地印入儿童的内心世界，暗地里把自己放在英雄的角色上，克服焦虑、惊恐、孤独和失望，根据自己的经历来塑造出乐观的形像。童话故事不但可以帮助他们打开一个明亮的空间，还能给儿童有关现代社会生活的意象，帮助儿童把日常生活中复杂的、分辨不清的事情简单化，帮助他们理清内心世界，塑造自己的梦幻世界。可以说童话是滋养儿童灵魂的精神乳汁，是儿童希望和理想的启蒙，也是儿童生活的良方妙药。
在传统的生活方式中，一到晚上，父母、老人或邻居经常讲一些代代相传的童话、神话和民间故事给孩子听，而现在却被电视、电子游戏或功课取代孩子的生活，科学技术的进步和功利的教育，使很多孩子失去了童年时期应当得到的精神食粮。
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