假期的时候，有幸看到对《知识的错觉》这本书的推荐，感觉很有意思，就买来读之。拿到此书，第一件事就是先了解作者，然后才是细细品味。该书是由美国作家史蒂文·斯洛曼和菲利普·费恩巴赫共同完成，据资料显示，他们主要研究认知科学如何影响社会问题、个体心智的局限性以及集体智慧的重要性。个人感觉研究的课题很是高大上，想必这本书应该也不错。
本书副标题是“为什么我们从未独立思考”，所以作者在文章一开始就写到人类个体到底有多么“无知”和“自以为是”。作者先是举了两个与核武器相关的事例，其中一件是氢弹的第一次实验的威力远超众多专家的预估值，造成了预估安全范围内大量不必要的人员伤害；一件是核技术实验阶段，几名世界顶尖物理学家错误的估计实验危险程度，导致他们受到过量的核辐射，大多很快死于辐射或之后的癌症。
作者可能觉得举这些大事件让人觉得陌生，接下来举了几个生活中身边的小例子，比如几乎我们都会用到的拉链，你能清楚的表述出其工作原理吗；还有家喻户晓的马桶，你真的了解冲水马桶的一般原理吗；我们每天都在用的`锁，钥匙到底是怎么打开它的呢；还有经常骑的自行车，作者让学生们补全链条前后轮的缠绕情况，结果大家都不是真正的明白……这都是我们身边或曾经在身边经常接触的东西，类似于此的东西比比皆是，我们表面上觉得熟悉到不能再熟悉了，但仔细思考，往往会发现知之甚少。
最后作者提到：你可能并不知道，我们没有自己以为的那么聪明。世界越来越复杂，人类越来越无知。虽然人类比史上所有动物都更聪慧，但是，人类并不善于思考。让人类崛起的是集体思考，而非个人理性。知识存在于群体中，专家也依赖群体的智慧。其实知识掌握在谁的手里并不重要，重要的是拥有获取知识的能力。
我们生活在一种怎样的状态中，我们在学习和接触过很多知识后，尤其在这信息爆炸时代，我们自以为无所不知，自以为对很多事情都精通，自以为对什么事都可以发表自己的观点，其实我们的无知和对知识的错觉远比我们想象的要严重的多。
无知绝非幸事，但它也不必然是痛苦的。对人类而言，无知不可避免，错觉亦有价值。对“无知”的了解，是我们认识自己、他人与社会的一种绝佳方式。这有助于我们更好地与人相处，更理性地对待技术，更客观地面对烦冗的信息，与人类的理性与非理性和谐共处。
落日的幻觉（一）
今天，我读到了第20课--《落日的幻觉》。我感受最深的也是这篇文章，因为它让我感受到了优雅的美。其实以前我并没有觉得落日很壮观，而且，也并没有注意过落日、夕阳等等。不过，日出倒是见过几次。直到今天读了这篇课文，我才觉得我好像“忽略”了它们。
课文中说了这样一段话：“其实，日落的景象和日出同样壮观、绮丽，而且神秘、迷人。如果有机会观日落，它会使你神往：太阳静静地躺在西方地平线上，变得如此之大，颜色是那样深黄、殷红；它缓缓坠落，接近地平线时竟缩身变扁。若天空有云，你会看见灿烂的晚霞；全天无云，不要忘记回头，你会发现背后的天空中现出神秘的蓝灰色暗弧，暗弧外面还镶有明显的亮弧······
哇！那种美感，那种向往，都蕴藏在我的幻觉中，我可以感受得到它，就像文中说的，缓缓地坠落，静静地躺在西方的地平线上······
但可惜的是，如今天空阴霾，怎愿“献丑”？
落日的幻觉读后感（二）
“如果有机会观日落，它会使你神往。太阳静静的躺在西方地平线上，变得如此之大，颜色是那样深黄、殷红；它慢慢坠落，接近地平线时竟缩身变扁，若天空有云，你会看见灿烂的晚霞；全天无云，不要忘记回头，你会发现背后的天空中现出神秘的蓝灰色暗弧，暗弧外面还镶有明显的`亮弧，而在暗弧和亮弧上升的同时，西方天空还会出现迷人的紫光，随着太阳的坠落，紫光下移，接近地平线时才消失。”
试问，此段是否美轮美奂？是否令人神往？我也曾痴迷于此文对日落的描写，似乎叫人欲言又止，只有美的感受涌上心头，“可是观赏者不会想到吧，这些奇异景象竟然大都是幻觉，夕阳本身没有任何变化。”像一个大铁锤一般打碎了我的美梦--这只是幻觉？太不可思议了。
没错，这只是幻觉！现实的警钟打碎了我沉溺的梦。表面的，只是假象，也许内在的，才是本质。
前几日，舅舅来我家，与我促膝长谈。他曾语重心长的问我：“如果你下了一个命令，你喜欢听你话的还是不听的呢？”“这还用说，当然是听话的！”我心中暗喜，如此简单的问题，岂能难倒我？“孩子，你错了，我更希望你能与不听你话的人共事。他们表面上不听你的，反驳你，其实，他们只是把自己真诚的袒露在你面前，而那些对你言听计从的大都是小人，他们表面上服从，背地里还不知道怎么害你呢，这种人才更可怕。”我大吃一惊，虽说舅舅阅历很多，喜欢给我讲道理，但诸如此类的话，我还真是第一次听说。短暂的思考过后，脑海里闪现了一个念头，也就脱口而出了：“啊，那我们班同学岂不都是好孩子么？早自习几乎没有人听我的，看来他们都没有想要害我啊。”心中再次暗喜--生活在这样的环境中，也是一种幸福！
渐渐开始明白，看待一个人，不只是表面，还要透过表面去看本质。正如这篇文章--我们不能被落日的幻觉所迷惑，而要认真剖析，追求本质之美。
在读这本书之前，我对头顶的这片天空并没有什么特殊的感觉，抬头也只看到现在城市上空的灰蒙蒙，但《三体》这本书就是让人变得无法忽视头顶的天空，人们所看到的天空不过是宇宙微不足道的一角，而在更大更远的领域存在着什么，人类目前却无从得知，总之，人应该敬畏宇宙。
私下认为第一部算是为接下来故事的整体铺垫。到了第二部，一个更为复杂庞大的世界徐徐展开，科幻性和文学性相互交融，故事有血有肉更有情。时间与空间的巨大跨度让人觉得漫长的宇宙在本书里不过是上帝的一把小尺子。
读《三体》的时候，一两个小段落让我有种后背发麻的感觉，渺小的自我漂浮于茫茫宇宙中的神奇观感，既不知自我，也不知宇宙，既不知生而为何，也不知死归何处，生命的发生是一种偶然还是一种必然，生命的进程是你的选择还是你自以为的选择，我们线性感受时间的方式是不是错觉… 然生命并非生而强大。是在不断的磨练与物竞天择中，存留与发展。哪怕在一个个体短暂几十年的岁月中，也是同样的进程。所以理解自我的困惑与茫然，是与自己和解的基础。行为可以试错，错了可以调整，但要紧的仍在于，如何完整地接纳自己，和理解自己之于内心的处境。这种情绪，不能单纯用恐惧或者兴奋来形容。但至少包含敬畏。 当然就像我此前说的'，人的局限性，是容易沉溺在眼前的欲望与自我面前，乐此不疲地画地为牢。 如果站得不够高远，则易闭塞而狭隘，如果过于跳脱，则生虚幻和自负。
作者在书中对上升到脱离人类脱离时间高度的对世界的审视也让人惊叹作者格局之高。不仅能体会到作者对航天、核能、计算机等各个范围专业知识的掌握，也惊叹其对中外历史、心理学、社会学涉及与运用，甚至作者自己创造出来的逻辑严谨的「宇 宙社会学」理论也无不在理。
如第三部序言所说，书中令人惊叹的复杂庞大故事结构，使任何一个故事线分支单独拎出来都可以成为一个独立完整的作品。而作者用数个这样的故事线做背景和铺垫，你翻来这本书了，钻进去了，就像进入了平行时空下另一个世界。
