道德讲坛心得体会1
这天，我十分荣幸的参加了这次道德讲堂活动，对我是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的领悟机会。开展道德讲堂这项活动，有利于推进社会主义核心价值体系建设，提升全社会的公民礼貌素质。
这次活动以“身边人讲身边事，身边人讲自我事，身边事教身边人”的方式，讲述了冯孝英同志扎根基层工商所默默无闻工作24个春秋的先进故事，讲得很生动，很有吸引力，感人肺腑，对我有很大的启示和教育。
透过这天领悟，教育我要树立正确的职业道德信念，自觉加强职业道德修养，养成良好的职业行为和习惯，把自我锻炼成为一个具有良好的社会主义职业道德的人。
透过这天领悟，进一步增强了我的职责感，明确自我的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。
透过这天领悟，使我更加钟爱本职工作，做到爱岗敬业，在自我的工作岗位干一行，爱一行，自觉树立工商的良好形象，为工商事业添砖加瓦，做出应有的贡献。
道德讲坛心得体会2
星期五下午，咱们聆听了道德讲堂，启发很深。
道德讲堂主要讲的是与诚信交友。诚实就是表里如一，做老实人，说老实话，办老实事。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自我承担的义务。诚实和守信是统一的。守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。诚实守信是一个人安身立命的根本。然而，咱们这天所讲的“诚信”，就是不好欺骗别人，做老实人。诚信是做人的基本准则，是立身之本、成事之基、发展之道。一个人只要活的诚实，守信用，就等于有了一大笔财富，一个人要诚实，守信用，不贪图本不属于自我的东西。人生最重要的是诚实，讲信用，这是比物质财富更加珍重的财富。因此，咱们要在生活中诚实、守信，这样才能得到别人的信任。
咱们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与礼貌交谈，千万不好把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让咱们从此刻做起，从自我做起，从点点滴滴的小事做起，与诚信为友。
道德讲坛心得体会3
我单位的道德讲堂已进行多期，但这天这堂公开优质课，给我的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物户外变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照规则把人与人之间的关联处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一向重视道德问题。道德是发展先进文化，构成人类礼貌，个性是精神礼貌的重要
咱们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义能够概括为：道德是必须社会、必须阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关联的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关联的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不一样，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来决定一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
在本次活动中，咱们专门组织领悟了李晓东的英勇事迹，李晓东同志临危不惧、大义大勇的先进动人事迹，体现了中华民族的传统美德，是当之无愧的道德楷模，他的事迹传遍祖国大地，他用实际行动书写了辉煌的人生篇章。透过领悟，我主要有三点体会，一是咱们要深刻领悟周李晓东同志的舍己为人的高尚道德品质。二是要注重领悟效果，结合本职工作，运用到自我的工作中，更加勤奋敬业。三是领悟要持之以恒，不好一阵风。
高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在咱们的`日常行为中。咱们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与礼貌交谈，千万不好把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让咱们从此刻做起，从自我做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。礼貌是城市之魂，道德是立身之本。作为一名年轻党员干部，我将见贤思齐、择善而从，从小事做起，从此刻做起，发奋做道德的传播者和践行者。
大爱无疆，德行天下。道德是一种能够相互感染、相互支撑、相互温暖、相互传递的力量。道德讲堂虽然结束了，但领悟和践行道德模范精神才刚刚开始。让咱们在感动中与模范同行，领悟道德的力量！
道德讲坛心得体会4
道德特别是职业道德，是每个从事职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的，与其职业活动紧密联系的道德规范的总和。学习职业道德树立良好的职业道德，加强职业道德建设，也是规范我们公路行业的职业道德行为和提高从事公路行业人员素质，加强公路事业的建设发展，因此，就必须以公路行业的职业道德作为从事公路人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立公路行业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。我们既然选择了从事公路行业这个岗位，就要摆正自己的位置，热爱公路事业。俗话说三百六十行，行行出状元，通过努力，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有热爱公路工作，尊重公路职业，才能献身于公路事业的建设发展，才会全身心地投入到公路事业，发挥自己的才能，在公路行业领域做一番成绩，为社会进步做出自己应有贡献，从而实现自身的社会价值。通过学习，下面有几点收获：
一、通过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的内容。
深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。
二、通过学习，使我进一步增强了责任感，明了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。
自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。尽管这次公路系统工人技术等级岗位考核的职业道德培训课时短，但是道德讲堂内容丰富，调理清晰，给我们从本质思想能动性上带来积极作用；觉得这次职业道德学习的辅导老师对职业道德学习的内容，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动有趣，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。
三、通过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。
随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，公路建设发展，对专业性和技术性的要求越来越高，作为从事公路行业人员要想生存和发展，就要不断学习，使自己的知识不断更新。同时要遵守公路行业的职业道德行为，要不断学习提高公路工程职业技能，在自己的工作岗位自觉树立公路行业的良好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行，立志在本岗位多为临沂公路事业做出应有的贡献。
总之，通过学习，要在今后工作当中，结合社会主义荣辱观教育，把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来，一定要模范带头把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为自己思想道德建设的核心内容，贯穿于实践工作生活中去，体现在经济社会生活的各个方面，把社会主义荣辱观当作社会风尚的一面旗帜；树立和践行社会主义荣辱观，以身作则，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者；要在全市公路系统职工队伍中形成见荣而为、遇耻而拒的良好风尚；在平凡的岗位上勤奋工作，以一流的标准创一流的业绩，为公路事业，为社会主义事业奋斗终身。
最美孝心少年观后感1
从开始到结束，我的眼泪就像断了线的珍珠不停地落下。一颗颗感恩之心，一腔腔感激之情，打开了我的心灵之窗，让我来到了另一个世界。
故事里的一个个孩子，年龄还那么小，肩膀还那么瘦弱，就得承担起家庭的重担。其中，我印象最深刻的是那对姐弟。清晨，仅有十几岁的姐姐带着年幼的弟弟，上山去采茶。他们在烈日连续采摘好几个小时，连水都顾不上喝。他们大汗淋漓地采完茶叶后，又捎上拾来的垃圾和玉米棒艰难地来到城市卖，换来的钱却不能为了自己买一点好吃的，因为病重的奶奶还等着这些救命钱去买药呢！但是，他们笑着面对生活，在逆境中崛起。这一切都深深地震撼了我！
一直以来，我都觉着自己不够幸福，因为我没有名牌服装，也没有住在豪华别墅。现在，我才知道我错了。我追求的只是让自己过上奢侈生活，从来没有顾及到那些疼爱我、时时刻刻守护在我身边的人。
而最美孝心少年们追求的却是家人平平安安，把他们的全部心血都凝结在一个“孝”字上。“孝”字是个常见字，它的汉字结构字上面是老，下面是子，寓意就是子要敬老。这些最美孝心少年的故事，就是对“孝”字最好的诠谕。
最美孝心少年观后感2
今天，我观看了“寻找最美孝心少年”，其中令我印象最深刻的，就是路玉婷。
路玉婷是一位十五岁的少女，梳着短发，与外婆、母亲相依为命。2010年，路玉婷的妈妈因为得了重病而住院，路玉婷只好每天骑着自行车奔波在医院与学校之间，有时中午还会接替她妈妈给别人去送火车票，有时因为客人不在，路玉婷就拿出复习资料一边复习一边吃中午饭。因为她家里很贫困，所以她的午饭通常是一块面包和一杯水。路玉婷曾写过一篇长达1000字左右的休学信，但是她没有退学。她虽然很忙，但她的学习成绩非常好。路玉婷为了母亲来回奔波，但她的母亲却永远地离开了她……
在生活中，我们常常因为一些小事跟父母吵架，但是路玉婷却想方设法地让母亲高兴，所以，我们要爱我们的父母，让父母每一天都是高高兴兴的！
最美孝心少年观后感3
他们是一个个孩子，可是他们做出的事却是大人也做不到的。黄凤、吴林香、赵文龙和何秀巡姐弟等10人是《最美孝心少年》上的主人公，他们纷纷为瘫痪或重病的父母尽孝——洗衣、做饭、买菜。给我印象最深的是何秀巡姐弟。
何秀巡的妈妈再三年前因患肺癌离开了人世，爸爸外出打工，奶奶身体又不好，而他们天刚刚亮时，就要起床，去扫地、喂猪、洗衣服、摘玉米。又是一个忙碌的清晨，何秀巡姐弟去玉米地摘玉米。正当他们满载而归的时候，弟弟突然说：“看，飞机！”姐姐一听，就信以为真地抬起头“看飞机”，弟弟就趁机从姐姐的筐里偷偷拿出了几个玉米，放到自己的筐里，生怕把姐姐累着，姐姐呢，还全然不知。回家的路上，弟弟走在前，姐姐走在后，姐姐趁弟弟不知道，从弟弟筐里拿出了几个玉米，一边走，一边拿到自己的筐里，生怕把弟弟累着，弟弟呢，还全然不知。他们一起往药铺走，打算买茶叶给奶奶泡茶喝。到了药铺，这姐弟俩把摘来的玉米卖了11元钱，用2元钱买了茶叶，他们走出药铺，击了一个掌，开心的回家去给奶奶泡茶喝了。
何秀巡姐弟为家人尽孝，他们的孝心值得我们学习，我们也要像他们一样孝敬家人。
最美孝心少年观后感4
百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。这句话是处事三大奇书之一《围炉夜话》里所说的，它的意思是任何的善意都是以孝顺为第一，淫邪为恶毒的源头。经常怀有仁义孝顺的心理，那么天下任何不正当的行为，都不忍心去做，所以孝是一切行为中的首位。
今天我们观看了最美孝心少年颁奖典礼，其中孝女黄凤深深地打动了我。一次意外的摔伤，爸爸高位截瘫，妈妈离婚改嫁，当时年仅六岁的她独自撑起一个家，八年如一日照顾着瘫痪的爸爸和年迈的奶奶，十二岁时她用板车载着爸爸，带着奶奶去上海求医。茫茫人海中，一位12岁的姑娘推着瘫痪的父亲，带着年迈的奶奶，看到这，我不禁感动的已潸然泪下，她是多么的坚强啊！在众多好心人的帮助下，他们来到北京武警总医院治疗，病情得到明显的改善。
当然还有许多孝心少年的故事令我感动和震撼，他们有的贫困没有学上，但我相信政府和社会各界好心人士会帮助他们，也完成他们自己的梦想。
‘不幸是一所最好的大学’————俄国哲学家别林斯基挫折对于意志坚强的人来说是有益的砥砺，是激发斗志的源泉，对于懦弱的人来说是无尽的深渊。吃得苦中苦，方为人上人。天有不测风云，人有旦夕祸福。是福不是祸，是祸躲不过。天灾人祸来了，是命运的安排，我们要面对现实，自强不息，勇敢努力的笑着活下去。我们以后也要关爱弱势群体，乐于助人，人有善愿，天必佑之。但行好事，莫问前程。人生以德行天下。
最美孝心少年观后感5
今天晚上，我看了《最美孝心心少年》颁奖晚会。其中让我印象最深的是那个为救妈妈而捐骨髓的阳光男孩邵帅。
在邵帅一岁时，他父母离异，十年后又获知在北京打拼的母亲患了急性骨髓性白血病。远在八百多公里外的邵帅开始日夜牵挂母亲的病情，成绩直落，小升初考试后还没到新学校报到，就让姥爷在当地教育局为他办理了休学一年的`手续———邵帅要来北京照顾妈妈，因为他和妈妈的骨髓配型成功，捐髓少年将成为母亲的守护者。
感恩，是人生中不可缺少的一部分。古人说：“滴水之恩当涌泉相报。”乌鸦都学会感恩懂得反哺。我们生活在衣食无忧的世界里，却从不关心注意那些为我们创造条件的人。我们一味的沉浸在美好的生活中，却早不记得那些为了我们和我们所享受的一切条件而付出汗水与辛劳的人，比如我们的父母。是谁冬天给我们添衣保暖?是谁在我们生病后照顾我们?又是谁为了我们的一切付出后又不求回报?
所以，我们应该学会感恩。去报答帮助过或为我们而付出的人，这不是送还人情，更不是还债，而是去把那些应得的亲手送给那些为我们付出和帮助过我们的人。
总之，爱是无止境的，是可以战胜一切的，是永不停息的……
最美孝心少年观后感6
我知道的最美孝心少年是吴林香。她家有五口人。外公在一次摘玉米的时候摔断了手，外婆全身瘫痪，妈妈肺癌晚期，弟弟年幼无知，8岁的小林香成了家里的顶梁柱。
早晨6点，小林香开始了一天的忙活。她先来到菜地里挖地。大人一次就能挖一个坑，但她要挖很多次。小林香一定很累。挖完菜地，小林香又要洗全家五口人的衣服、做饭……整整一个上午小林香几乎没有休息过，可她从不说累。下午，妈妈的病情恶化了。为了哄妈妈开心，她拿出一张她最喜欢的照片给妈妈看，妈妈脸上终于露出了微笑。她也开心的笑了。
小林香是多么的勇敢，无论遇到什么困难，她总是微笑着去面对。看到这里，我觉得自己是多么的惭愧，又是多么的幸运。我有一个幸福的家，爸妈妈身体都很健康。可我却经常因为一点小事情就发脾气，惹爸爸妈妈伤心。今后我一定要珍惜幸福生活。我要向小林香学习，体贴父母，做力所能及的事情。认真学习，不让爸爸妈妈操心。我有一个愿望：我希望能发明一种药，让爸妈长生不老，永远年轻。
最美孝心少年观后感7
我今日观看了《孝心少年》，里面都是十三到十五岁的少年，虽然他们每顿吃不饱，虽然他们很穷苦，买不起想要的衣服，玩具，但在他们家人生病的时候，他们做出了正确的选择，而不是选择放弃。
《孝心少年》的主持人也说到“孝”这个字，“孝”上头是“老”字旁，表示老人，下头是“子”表示孩子，这个字告诉我们小孩要孝敬老人，古人发明了这个字不仅仅告诉我们了道理，也立下了规矩。
徐沁烨是其中一位孝心少年，她的妈妈得了大病，她说了一句话让我感到她的乐观：以前的幸福是有吃的，玩的，此刻的幸福是，还好，妈妈还在我的身边。
还有两位孝心少年，他们的名字叫：林章羽和何秀巡，林章羽是姐姐，何秀巡是弟弟，他们的爸爸在外地打工，他们一齐照顾风烛残年的奶奶。
他们每一天起来，去采茶叶，中午摘玉米，这是弟弟说：“看，看飞机。”就在姐姐抬头的一瞬间，弟弟从姐姐的筐里拿了几个玉米放进自我筐里，上坡时，姐姐在后面，她总是说：“慢点!”说完就从弟弟筐里拿了些玉米扔进自我筐。
观看了《孝心少年》后，我认识到了生命的可贵，也明白要孝敬长辈。
最美孝心少年观后感8
今天，我们观看了《寻找最美孝心少年颁奖典礼》，节目里，最令我感动的就是吴林香了。
吴林香的爸爸很早就去世了，妈妈得了癌症，奶奶浑身瘫痪，弟弟妹妹年幼，13岁的吴林香就成了家里的顶梁柱。这个年龄本来应该在温暖的家庭里，享受父母的疼爱，可是，现在这个家庭沉寂在痛苦的世界里。洗衣服、做饭、照顾弟弟妹妹等等一切家务活都落在了吴林香的身上。但是，她从来没有抱怨，也没有消极，每天都坚强的用微笑来面对这些困难。
后来，妈妈胃癌复发，一度不想活了，吴林香就鼓励妈妈说：“你一定不要放弃，一定要坚强的活下去，我们需要你，这个家离不开你”。妈妈都感动的哭了。
看看吴林香他们，再看看自己，从小爸爸妈妈对我疼爱有加，我几乎是衣来伸手饭来张口，有时为了一点小事就和妈妈顶嘴，心里非常惭愧。我今后一定要多孝顺父母，自己能做的事自己做，还要帮妈妈干一些力所能及的家务活。我现在最重要的任务就是好好学习，健康快乐的成长，这也是我对父母最好的回报。
最美孝心少年观后感9
今天下午，老师让我们观看了一部教育片，名字叫：寻找最美孝心少年。
里面的故事的主人公有：黄凤、赵文龙、吴林香、徐沁烨等。他们的故事感动着我。他们用实际行动，孝敬长辈、孝敬父母。他们面对苦难时坚强的撑起整个家，他们的感人事迹，给我上了一堂生动的教育课。
赵文龙是一个活泼开朗的十三岁少年，他的妈妈患有脊椎裂和尿毒症等疾病。赵文龙每天早上先要照顾好妈妈，把妈妈送到医院去，自己再去上学。放了学要先去医院把妈妈接回家，再做饭，照顾好妈妈后，再去写作业。就照样，他日复一日坚持的照顾着妈妈。
吴林香是一个非常乐观的十六岁女孩，她的母亲被查出肺癌晚期，父亲在外打工，吴林香用她那柔弱的身体顽强的撑起她的家。她总是用微笑面对生活，经常逗妈妈开心，直到妈妈离开人世。吴林香是一个坚强不向困难屈服的好少年。
还有许许多多的感人故事，都深深的记在了我的心里。
我通过观看这部教育片，我被他们的感人实例深深感动着，他们的孝心感染着我，我要向他们学习，孝顺我们的父母、长辈，做一个有孝心、有爱心的好少年！
最美孝心少年观后感10
今天，我们在教室里观看了《最美孝心少年》这个节目。我看到了一位位少年他们自强不息、奋发向上，用自己的孝心和善良：爱护家人，孝敬父母、孝敬长辈的感人事迹。
其中赵文龙让我印象非常深刻，他的妈妈患有尿毒症，双腿不能走路，赵文龙主动担负起了照顾妈妈的责任。他学会了做家务、做饭，陪妈妈到医院去透析，当别的孩子在无忧无虑地过着幸福地生活时，他却肩负着生活的重担。但是他并没有向命运低头，他也没有喊一句累，他依然生活地很开心、很快乐，学校里发生了什么有趣的事情，他总要讲给妈妈听。他告诉妈妈：“妈妈，您一定要好好活着，只要您陪着我，再苦的日子都是甜的。”这句话深深地打动了我，想想我们自己，每天过着不愁吃不愁穿的日子，有时候父母不给买自己喜欢的东西就报怨、就哭闹，吃好的东西总是先想到自己，从来不想爸爸、妈妈吃了没有。其实孝心不一定要做的多么轰轰烈烈，我们哪怕帮妈妈做做家务，捶捶背，这也是一种孝心。
最美孝心少年，你们是我学习的榜样，是我学习的楷模，我今后也一定要做一个孝敬父母的最美少年。
最美孝心少年观后感11
孝心无处不在，今天我看了《最美孝心少年》，让我深有感触。
家住湖北土家族的11岁男孩王帅康，他爸爸患严重的心脏病，两次手术无力回天，最终撒手人寰。在沉重打击下，王帅康的奶奶患上严重的心肺综合症，因为看不到生活的希望，妈妈改嫁他乡，为了挣钱养家，年近七旬的爷爷跟随同村的年轻人一起到几十里外的工厂打工，而小帅康留在家里，承担起照顾奶奶的重任。王帅康眼睛高度近视，每次放学路上总是弯腰捡路边的瓶子，家里的瓶子都用麻袋装着卖钱。每天奶奶吃药帅康都会提醒，也总是抢着做家务，不让爷爷奶奶伤心。
看了这个节目，我十分感动。我们有多少人可以像他一样孝顺父母呢？我们是温室里的花朵，享受着父母对我们的爱无忧无虑，但我们有时还让父母烦恼，还抱怨父母。而这些少年像是在苦难中存活的野花，但他们依然像父母倾注着自己的爱，他们从不抱怨父母，尽心尽力地照顾着家人，孝顺着父母。我们应该以最美孝心少年们为榜样，孝顺父母，感恩父母。
最美孝心少年观后感12
今天，我看了最美孝心少年这个节目，看完后，我深受感动，在他们身上有许多值得我们学习的地方，这些个名字犹如美丽的花朵，绽放在我的心间。
这个节目有许多感人的故事，最让我感动的是14岁的小男孩锦锦和她妈妈的故事。他的妈妈遭遇了一场意外，有变成植物人的危险。锦锦在床前一直叫着妈妈，他的妈妈醒过来了，但是他的妈妈却再也说不出来话了，他说要重新来开始，但是每一次回报他的只有断断续续的语言，他又气愤、又伤心。但是这并没有磨灭他的信心！终于他的妈妈说出了一句完整的话：“锦锦，你真棒，妈妈爱你！”
我潸然泪下，当我还乳臭未干，跟妈妈撒娇时，他们早早经受了厄运的考验，成了家里的顶梁柱。当我们无忧无虑的背着书包，走向学习的时候，他们却背着木柴在山里艰难的行走。当我们在教室里，沐浴知识的阳光时，他们却做着与自己年龄不符的活计。
我们身为炎黄子孙，更应该明白“百善孝为先。”这个道理。让我们用行动孝顺父母吧！不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”而伤心悔恨呀！
学习孟子的心得体会1
孟子是亚圣，集儒家大成，孔子是首创私学，尽管“儒”思想并非孔子首创，却是在孔子那里发挥到极至。生于孔子一百多年后的孟子，以孔子为“大圣”，遵循孔子的一套礼仪廉耻，然而孟子并非凡夫俗子，只懂得硬抄照搬，从某种程度上来看，孟子是摆脱了孔子的羁绊，形成了独立的人格，比如在一些人事看法上等。
孟子讲人性，讲仁义，讲建功立业，讲“人性之善，犹水之就下也”，讲“仁者无敌”，讲“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的浩然正气。然而，孟子终归是太完美无瑕主义了，他相信孔子的“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，但是他是否明白人在其位必有无可奈何的事？就像一个狱官，也许他并不想杀人，但这“杀人”就是他的工作，他能为不杀人而饿死自己——“杀”自己吗？就像一个士兵，也许他每天都在祈祷和平，是个和平主义者，但双方一旦开战，他便不可做个后退的懦夫！这就是身不由己。
在王道上，他也说：“为政难，不得罪于室”（离娄上），但是矛盾无处不在，当为政与室出现了问题怎么办？孟子是甘心做个委屈求全的客卿吗？我想不是的，一个堪称“欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的人怎么会甘受眼辱，他比孔子勇敢，有魄力，所以他不甘，反抗，游说。但以上矛盾是不在孟子的能力范围内的，孟子会讲一系列的治国口号，治国方略，会在被蒙蔽的黑暗中找出些解决方案来，知道民心向利，于是观君王饱民腹，顺民志，但纵观所有，那一套套看似完美的宝鉴却在战国风云的时代黯然失色，不是别的，只因为他境界太高，是那些注重眼前利益的人所无法理解的。要不怎么说，一个人愈是人类，那么他就愈不被他同一时代的人所理解，接受，他不容于那个时代。因为他的言行并不是准备给这一时代的人看的，而只是把这些广告当作整个人类的一部分右言的，所以他所做所为所言也许不是那时代人所熟悉的色彩、气味，所以他是这样的格格不入。
于是孟子孤独了，他失望于君王的顽固不化，疾恨社会上淬的“异学怪论”，他痛惜，他辩论，他惆怅，他不平，但是一个没有实权只体力行的传教士如何能改变这混乱的世界呢？思前想后，唯有一招——反求诸己。
努力修养好自己的品性，以便成家、立业救国，一步步，脚踏实地，禁欲好“人之不为”，从而实现“人有所为”，这睚是我们现代所说的“一屋不扫，何以扫天下”。孟子是伟大的，他已认识到世间最虚伪最脆弱的傲慢莫过于国家的傲慢，民族的傲慢，不立足于根本，空想连篇是毫无用处的，因为如若一个人为他的国家，民族而傲慢，正说明他于本身是没有什么值得骄傲的资本，他用普照的阳光来遮盖自己的影子，反而使他自己更加渺小，不然的话，他就不必求助于和他的千万同胞所分享的那份资本了！
孟子的最终思想还是回到“人”上来了。人这个自我独立的思想主体是被几千年来所严重忽略的，焚书坑儒，文字狱，这些努力遏制人类思想，禁欲人类欲望的工具，钝化，麻木了人之所为人最根本又最崇高的权力。将“大欲”、“大功”、”大利”这些全民性的东西强加于个人身上，让人做“不能”又想为的事，最终的结果是：全面提升导致了全面挫败。人们在“无能”面前注定了他必然失败，无数失败中失去了信心，失去了人格，只是萎萎地道出了“不如守中”的中庸之道。
人何其可怜，当地面向下塌陷的时候，地面上的人感觉不到自己在下降，只看着天空在越升越高，这就是没有把人当作“人”的结果，人们在信仰伟大文化的时候，应该如孟子一般涉及到人这一本质上来，想想自己应当如何，应当怎么做。
后注：不要急功近利，不要好高鹜远。生活也许是苦闷的，生命也许是枯燥的，人在世上也许永远也达不到自己的理想境界，但不要灰心。在这世上，人有太多的限制，太多的无奈，太多的无能为力，可是，我们应当庆幸的是，我们还是人，或者说是被看作是“人”，却体会“人”作为“人”的崎岖，也是一种无限的幸福，在自我满足和幸福中，奢望更多的东西。
学习孟子的心得体会2
最近几周，我完成了《孟子》这本书。
其书共分为梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孙丑章句上，公孙丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，离娄章句上，离娄章句下，万章章句下，万章章句下，告子章句上，告子章句下，尽心章句上，尽心章句下。
其实，我对那些古文是一窍不通。但是后来，我发现家里实在是没有什么书了，只能读它了。它里面有原文、译文和注释，这也带个我了不少便利。一开始，我是按照原文、注释和译文来读的。原本就不懂古文的我按照这个顺序读书，自然更是“一头雾水”了。我是读着读着就不想读了。因此，我一直在想办法解决这个难题。直到几天后，我无意中先看了译文，又看了注释，最后才看了原文，这样我一下子就可以读懂了。真是太棒了！我终于成功了。
于是，在后面的阅读中，我是严格按照先译文，后原文，再注释的顺序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益无穷。
学习孟子的心得体会3
在我不大的情况下，就据说过《孟子》这本书，它是一本能文化教育大家怎样做人的书，另外也是一位亦师亦友。说白了闻名不如见面，今日，我也荣幸读来到这本能反应使我们终生获益的书。
有关教大家怎样做人的书读了的很少，但也涉足过一些，例如《三字经》、《弟子规》等。但这本书一件事危害较为大。这本书关键写了春秋战国时代一位杰出的教育家、教育学家孔子身旁产生的一些小故事，我读后获益匪浅。
在这本书里几个小故事深深记在我的脑海中里，在其中有一个故事称为《师友之道》。这个故事关键讲的是交朋友要保证“人以群分，物以类聚”。孟子说过“父子俩有亲，臣子有义，夫妇有别，长幼有序，盆友有愿”，这“仁、义、礼、智、信"五常之道则是解决人际交往的基础规律，为政冶应以身作则，以身作则，才可以保持社会发展的平稳和人际交往的和睦。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我根据读《孟子》这本书，使我真实的明白了人生道理。我喜欢这本书，我不想忘掉它的。
学习孟子的心得体会4
暑假里通过读孟子，写孟子，我广泛涉猎了与孟子相关的资料如《史记》，《中国哲学简史》，对孟子的了解更深入和全面。
孟子是战国时期儒家代表人物之一，他继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。他曾仿效孔子，带领门徒游说各国，但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书，其学说出发点为性善论，提出"仁政"、"王道"，主张德治，我们读读写写的孟子四章都从治国和做人两个方面都提现了这种思想。
孟子提倡"仁、义、礼、智"，并认为，"仁、义、礼、智"四者之中，"仁、义"最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即"仁爱之心"。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即"正义之气"。作为一名教师尤其是班主任，有一颗仁义之心对学生太重要了。
孟子是一个慨然以天下为己任，富有使命感的大丈夫。
"穷则独善其身，达则兼济天下。"处身于战国乱世，他希望用自己的一套仁政理想辅佐诸侯统一天下。然而现实是残酷的，在一个分崩离析，中央集权沦丧的时代，武力才是解决争端，争取利益的最有效途径，孟子倡导的"仁政"必然难以被统治者所接受。虽然不能在政治上有一番作为，但他并没有自暴自弃，"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍行，增益其所不能。"他仍以天下为己任，"正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣"，即他仍要把他的思想学说宣布于天下，以此来影响并匡正世风世俗，这种精神难能可贵，非常人能做的。
《孟子·公孙丑》中说："得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。"站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助；违背正义，必陷于孤立。
关于这一点，告诉我们做事情的出发点要正确，才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和承认，才能获得最后的胜利。否则，既使你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败。正所谓"天时不如地利，地利不如人和"，老天不会把所有的好事都加在一个人身上，一切顺其自然，随缘就好。
所以孟子说："人有不为也，而后可以有为。"也就是说我们要懂得选择什么放弃什么。如果没有目标，或者做多了无用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。如果"东一榔头西一棒槌"，到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜，终无所成。"人有不为也，而后可以有为"和"知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得"是一样的道理，所以，一定要舍弃一些事不做，去做该做的'事，具有"弱水三千，我只取一瓢饮"的宁静胸怀。贪多无厌终究会一事无成，甚至有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪，有舍才有得，学会放下，才拿得起。
“忠、孝、仁、义、礼、智、信”，这也是中华传统文化的核心。这更是我们做人的准则，也是我们所要传承的文化思想，也是社会主义的核心价值观，只有做到这些才是一个道德高尚德才兼备的人。
活着，就是一场修行，真正的修行不在一张能言的嘴上，而在一颗向善的心里。人生之光，是一颗宽容的心；岁月之好，是一份随缘的爱。懂得，才会不怨、不恨、不燥。作为一名普通的教师愿我们不忘初心！厚德载物！德行天下！
学习孟子的心得体会5
上个学期读了《大学》和《中庸》，与这两者相比，《孟子》不似《大学》，全篇一贯而下，行文流畅严谨，不似《中庸》，晦涩难懂，它是先从众人熟知的一般事物说起，慢慢引入大道理，令人没有辩驳的余地，不知不觉中认识到自己的错误。读《孟子》，自己的思维也仿佛进入其中，坐在孟子的对面，接受那一句句深入灵魂的诘问，灵魂在这过程中不断地梳洗、剔除、凝练、升华。
作为一名教师，我在反省自身行为的同时，总不自觉得联想到我和班里孩子的相处，在心底对自己进行审判。比如《孟子·公孙丑章句上·第三节》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。”就是说“仗恃实力来使人服从的，不能让人心悦诚服，只是因为他本身实力不够的缘故，依靠道德使人家服从的，人家才会心悦诚服。”试想，当孩子们犯错误的时候，以暴力的沟通方式迫使学生纠正错误，合适吗？“以力服人者，非心服也，力不赡也”，以力服人，似乎取得了快速的显而易见的效果，于是自己满意了，觉已经纠正了他们的错误，达到了育人的效果，是这样吗？我们不妨来换位思考一下，如果被教训的人是自己，何如？“非心服也”，不过是因为他们惧怕你的威势，不得不暂时改变而已，于长久何益？
师者，人之模范也。要想真正让孩子对你“中心悦而诚服”，自身必得是那个典范，桃李不言，下自成蹊，自带芬芳，人必心悦之。孟子说：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，只要自身端正了，连天下的人都会归服。只有自己做到了才有资格指摘孩子的错误，时常反省，方能不断进步，更重要的是站在孩子的视角上，真考虑孩子的需求和感受！
蹲下身子听听孩子的心声。“子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜”，子路和禹，都是先贤圣人，他们的贤德在于别人指出他的过错，他就高兴，听到善言，就拜谢。在与孩子的相处中，多沟通，多调研，对自己的错误不回避，对善处，不骄傲，还愁走不进孩子心中吗？
“得天下英才而教育之”，“教育”一词，多么深重，乍担此重任，必得战战兢兢，如履薄冰，不辜负孩子，不辜负家长才好。
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“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。是孟子在评价舜结婚的事情时说的，完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。原文的意思是：“不孝顺的事情有三件，其中又以没有子孙后代最为重要。娶妻本应先告诉父母，舜帝没告诉父母而娶尧帝的二女为妻，就是因为担心绝了后代，所以明理的君子看来，虽然没有禀告父母，就和禀告了父母是一样的。“孟子继孔子之后对儒学的发展有巨大贡献，他极力推崇舜的孝行，而且倡导人们努力向舜看齐，做舜那样的孝子。说：“舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由（犹）未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。”他甚至设想，舜为天子，而瞽叟杀人被捕，舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免，但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来，一起逃到海滨，过无忧无虑的日子，为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。由于儒家的宣传，有关舜的传说事迹在中国文化传统中留下极深刻的影响。
后来汉代人赵歧所做的《十三经注》。他在注释孟子上面的话时，说：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”这里他把无后解释为了“不娶无子”，从此开始了两千多年的误解 。但有意思的是，他认为第一不孝，是“阿意曲从，陷亲不义”，意思是第一不孝，是对父母无条件地屈从，容忍他们做不义之事。 这就很值得我们回味了。很多同志说，为了父母去结婚。如果为了父母去欺骗一位异性而结婚，当然也就是“陷亲不义”了，无后问题没解决，反而犯了第一不孝。
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施行了仁政之后，可以获取天下的民心，而接下来要做的，是救他国之民于水火，也就是征伐问题，征伐，是仁政的向外推行过程。孟子说春秋无义战，实际上战国时期也是如此，诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺，说统一天下在当时并不实际，只有到战国后期，在秦国强的国势下，其它诸侯国摧枯拉朽，统一天下才成为一个目标。孟子说的王天下，其实并不是指的是土地意义上的天下，而是民心上的天下。能获取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他国，必出于义，义，在孟子看来也就是民意，孟子说天时不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。说孟子言必称尧舜，其实并不完全，其更多说到的是商汤和周文王，其中说到商汤更详细。如对于王天下，商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样，商汤的征伐就是为了救民于水火，所以东征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己，可见这种征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先来帮助自己解脱困厄。因此，当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”，征战必势如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重视民心民意，甚至不惜说“民为贵，社稷次之，君为轻”以彰显民心的重要，甚至不惜说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”来警戒君王。虽然孟子终其一生没有实现理想，但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看，都有着较大的影响。
（一）持志养气
孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是"尚志"、"持志"，即坚持崇高的志向。他提出"舍生取义"的理想境界："生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。"与孔子一样，孟子也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。
（二）深造自得
孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。"他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张，学习的深化，必须要有自己的收获和见解。尤其是学习中要有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。
（三）专心有恒
孟子认为，学习必须专心致志，不能三心二意，孟子举例说："今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。"两个人同时跟一个围棋国手学习下棋，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学习必须专心致志，集中注意力，这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。
孟子主张专心致志的同时，还提出了持之以恒的思想。他告诫学生说："山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。"山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。学习亦然。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。因此，学习要有不达目的誓不罢休的精神，他说"有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。"有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。学习也是如此，必须坚持到底，不能功亏一篑。孟子反对"一曝十寒"的学习态度，他说："虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生长的植物，如果晒它一天，冻它十天，也不可能得到生长。都是反复强调学习要持之以恒。
（四）教亦多术
学习主要靠学生深造自得、专心有恒，但教师也不是无所作为的，教师的作用在于积极引导，启发学生思维，因此，教学方法不能千篇一律，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说："君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又说："教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。"对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲，足以成为人的警策，本身也是一种教导之法。总之，教法很多，要因人而异。
