《假如给我三天光明》读后感 篇1
寒假，我阅读了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》。海伦·凯勒作为一个既盲且聋又哑的人，靠着一颗不屈不挠的心，克服了常人难以想象的困难，完成了令世人向往的世界著名学府—哈佛大学的学业，并以优异的成绩获得了学士学位。而作为身健体壮的我们，还时不时地在埋怨，老师课本讲快了，作业留多了，影响了自己的“童真”！我们这样做，对吗？
我最喜欢的是第五章，如果给海伦·凯勒三天光明：拥有光明的第一天，她将要去看人，看人们的善良、温厚与友谊；拥有光明的第二天，她将要去看黑夜转到白昼时的动人奇迹；拥有光明的第三天，她将要过一次正常人的生活，去看看为生活而忙碌的人们。她用自己的生命告诉了我们，什么叫珍惜，什么叫渴望；什么叫苦难，什么叫坚强；什么叫平凡，什么叫伟大！海伦·凯勒这种意志顽强、不向命运屈服、自强不息的精神，不正是我们这些爸爸妈妈的掌上明珠，饭来张口、衣来伸手的家庭“小皇帝”、“小公主”，稍遇困难、挫折就会一蹶不振的“独生子女”们所缺少的吗？
掩卷沉思，海伦·凯勒那身残志坚的意志，深深地震撼着我的心灵。身体健全的我们，学习上遇到“困难”，首先想到的是如何请求老师和同学们的帮助，更有甚者，是让“困难”就此“困难”下去，而不是去寻求解决“困难”的方法；生活上遇到“困难”，首先想到的是埋怨生活的不公，社会的不公；同学之间攀比的是吃穿、是荣誉，而不是攀比学习的毅力、贡献的大小。
同学们，是到了我们该反思自己的行为的时候了！让我们像海伦·凯勒那样，拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心，去多看一看人们的善良、温厚与友谊；多看一看黑夜转到白昼时的动人奇迹；多看一看为生活而忙碌的人们吧！
《假如给我三天光明》读后感 篇2
寒假里我读了一本新书——《假如给我三天光明》。这本书，从海伦·凯勒的身上，我明白了许多道理。
当我翻开这本书，我心里是三分惊喜七分好奇。当时看这本书是它的书名吸引了我，然而当我翻完这本书的最后一页时，我心中则是汹涌澎湃的。它带给我的是惊讶，是感动，更是一种强大的精神力量震振着我，我一看就入迷了。
在这无光，无声，无语的孤独岁月里，竟磨炼出一个如此勇敢坚强，有着顽强的求生意志。对于一个常人说，三天，三天也就是72个小时，能办成的事根本寥寥无几。但是对于海伦来说，三天就像三十年，如果她能拥有三天的光明，她的心里又会有多么满足，多么快乐。
她本是一位健康活泼的小女孩，在19个月大时，因一场疾病导致失明，失聪和失语。从此她变得暴躁，任性和孤独。直到遇见莎莉老师她慢慢地走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。从此，海伦·凯勒求知若渴，凭着自己惊人的`毅力，在老师的帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习。
她成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。
《假如给我三天光明》读后感 篇3
今年暑假我读了一本书，名字叫《假如给我三天光明》，里面的主人公海伦·凯勒的精神给我留下了深刻的印象。她以惊人的毅力，顽强的意志战胜了种种困难，她那一颗不屈不挠的心克服了黑暗，她向全世界证明了一个生理残缺的人，对光明的渴求，对美好生活的向往。海伦·凯勒因发烧，变成了一个盲聋人，她希望自己的双眼再次睁开，她说哪怕能让自己的眼睛睁开三天，她就谢天谢地了。第一天，她要看一下自己的家庭教师到底长的什么样子。
第二天，她会来到庭院中她要看一下自己家的庭院里到底有什么，修的什么样子。第三天，她要看一下东方日出的美景。她的愿望对我们正常人来说，是我们都拥有的，最简单，最基本的。看看海伦，再看看我们，面对美好的生活，我们是多么幸运的。海伦身上有着很多大家要学习的精神。
比如她很相信自己，她很勇敢。有一次，她说自己要考入哈佛大学，别人都认为不可能，而她不断地努力，每天加倍学习，最终她终于考上了哈佛。她做事情总是坚持不懈，有一次，她正在学说话，一开始她老说不好第一次，说到一半说不好了第二次，快说好了时又失败了。
第三次，终于成功了。我读了这本书后，我一直在想如果我是海伦·凯勒我能七岁学会说话吗？我能考入哈拂大学吗？能写出这么好看又感动人心的文章吗？而这一切她都做到了。
我们这些健康的人，比一个双目失明，什么也听不见的女孩都不如，还有什么用？所以，我一定要学习她坚持不懈和相信自己的精神。我以后要给自己制定学习计划，每天按照计划认真去做好每件事，只要坚持了，相信不久的将来，我的学习成绩一定能好起来。同时我也要相信自己，不怕困难，勇敢面对，最终我也一定能成功。
《假如给我三天光明》读后感 篇4
海伦出生在一个和谐、殷勤的家庭。可是在海伦出生了19个月后，一场不幸的事降临到海伦的身上，她的眼睛坏了、耳朵也聋了，她成为了一个永远见不到光明，听不见声音的儿童。她的世界里只剩下黑暗了，她见不到充满阳光的世界，听不见世界上的那些美妙的歌声了。一切都是静悄悄的。
直到，海伦6岁的时候。安妮·莎莉出现在她的面前时，她又能见到一缕阳光了。从此是海伦的一生彻底改变。
安妮手把手教她识字，带给她了许多知识，使海伦重新认识到世界，让她重新拾回信心，更让她渴望外面的世界，她想许愿获得三天的光明，求看看那些带给她快乐的好伙伴，还有她最尊敬的安妮老师和家人，去外面看戏剧和风景。
她对生活是那样期待，但是我们呢？觉得生活是那样乏味无趣和一台老式的黑白电视一样单调及了!毫无差别。而对与海伦来说就不一样了，对她来说生活是有趣，五彩斑斓如童话梦境一般。是不是我们应该变成几天“盲人”才会懂得生活的乐趣呢？
有些人因为一些小小的挫折而“丢弃”掉许多机会，而海伦她不是，即使已经盲了，但她并没有灰心丧气，反而变得更加坚强，更加努力。所以说我们不能因为一些小小的挫折，而丧失信心。人生总不可能一帆风顺，但只要乐观向上、对自己有信心，通过不懈的努力，终会有成果。
我们要坚强的面对生活上的挫折，不要气馁，我相信终究会成功的。
《假如给我三天光明》读后感 篇5
在上学期的紧张繁忙中，我抽出空来向学校的图书馆借了一本海伦·凯勒的《假如给我三天光明》，看完这本书之后，我的心似波涛汹涌的浪涛，平静不下来
这本书主要讲述了：盲聋哑人海伦·凯勒的一生，她的一生当中只有十九个月的声音和光明，在老师的帮助与关爱下，海伦·凯勒自己克服了重重困难，完成了哈佛学业，获得了学士学位，最后成为了慈善家、演讲家、教育家。
海伦·凯勒虽然只是一个聋哑人，但是她却没有放弃自己的人生，反而更加地努力，去面对黑暗的世界。假如给我三天光明，“第一天我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过；第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹；第三天，我要在现实世界里，在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。”这是海伦·凯勒在光明的世界三天所想做的事。我们拥有的比海伦·凯勒多得多，但是我们要向海伦·凯勒学习，学习她的顽强，遇到挫折，不要害怕，要勇于面对。
但是我呢，我却和海伦·凯勒不同，我在生活中也遇到过许多挫折，但我却没有像海伦·凯勒那样，比如：有一次，我在做作业的时候，遇到一道难题不会做，就空过去，妈妈看见了，生气地说：一点难题就不去思考，哪能就这样空过去，不做呢？”是啊，怎么就这样空过去呢，我回头冥思苦想，一会儿，就想到了。
人生难免会遇到挫折，我们要想办法解决，就可以成功，就像海伦·凯勒那样。
《假如给我三天光明》读后感 篇6
在这个美好快乐的暑假里，我曾阅读了许多经典图书，如《红楼梦》、《三国演义》、《泰戈尔精选》等图书，但最让我感触最深的就是世界名著——《假如给我三天光明》这本书了。
主人公海伦·凯勒5岁时生了一场大病，病好以后却双目失明两耳失聪。每个人的生命都是一朵花，为何上天不让她的生命开出一朵绚丽的花呢？为何让她的生命之花濒临凋谢呢？
大病后的海伦·凯勒陷入了黑暗与无声的世界中，这使她变得十分孤僻，不善于言谈，更加不愿意与人交往，这样的她是亲人们毫无办法。有一天，以为名莎莉文的老师的到来改变了海伦·凯勒一生的命运！
莎莉文老师从与她交流，手把手教她学习写字，认识盲文，例如教她认水这个字时，老师让海伦·凯勒先用手感受水的冰凉与水接触手时的惬意。莎莉文老师每天都会和海伦·凯勒一起用刚学习的字词唱歌呢！每当海伦·凯勒为认不出一些字着急时，莎莉文老师就会将她搂在怀里，在她手里一遍又一遍地写着这些字，让她很快的掌握这些字。
莎莉文老师倾注了自己无限热情和心血，对待海伦·凯勒像对待自己的孩子一般。终于有一天，海伦·凯勒变得乐观开朗、自信坚强，勇于向命运发起挑战，并期待自己复明后三天的快乐时光
海伦·凯勒的成功不仅是靠自己的努力，最重要的是莎莉文老师的教导啊！
生活中，我们应该像莎莉文老师那样，在别人需要帮助时伸出援助之手，在朋友同学伤心流泪时借他（她）一个可靠的肩膀。在寒冷的冬天做一盆炭火，在炎热的夏天做一棵遮阳的树，做春天的一股微风，做一股小溪流向旱地，让我们彼此手拉手心连心，理解、帮助他人！让我们为他人绽放一朵绚丽的花！
《假如给我三天光明》读后感 篇7
《假如给我三天光明》讲述了一个感人的真实故事，我与妈妈打开它专心致志的阅读，从中受益匪浅。
《假如给我三天光明》记叙了一个盲聋女作家——海伦·凯勒一生痛苦的经历。海伦·凯勒一岁半时，因为一场突如其来的疾病，夺去了她宝贵的视觉和听力。"对于一个正常人来说，失去了视觉和听力就等于自己已经在死亡的边缘，在死神的魔爪之下，在险峻的悬崖边，宁肯进入死亡，落入魔爪，摔下悬崖粉身碎骨，也不愿再活在这个无趣乏味的世界上！可她没有，她在危机四伏的时刻悬崖勒马，最终，她战胜了死神，坚强勇敢的活了下来，如果是一些正常人这样，应该都没有活下去的希望了吧！妈妈你说是吗？”
“是啊！海伦·凯勒永不言败，知难而进，不屈不挠，坚持不懈的精神值得我们学习！”
“在启蒙老师——安妮·莎莉文的带领下她掌握了五种文字。二十四岁时，她被大学入取，还为祖国做出了伟大的贡献，这样一个盲聋女孩，就能取得如此大的成就，何等令人惊叹！”我不禁赞叹到。“如果她此时此刻已向死神屈服，那么，她早该成为祖国的败类，早已成为世界的垃圾。然而，她并没有那么做，她以自己顽强的精神；坚强的斗志；奋斗拼博的信念，走完了那漫长的人生道路，取得了杰出的成就；取得了知识的瑰宝；取得了人们的尊重与赞赏······”“是啊！不仅如此海伦·凯勒给了我们很多，她不仅给了残疾人活下去的希望和信念。也给了我们不能虚度年华，要珍惜美好生活的道理”“是啊！一个人能不能取得成就，不在于自身条件，而起源于有没有坚定的意志和奋斗的精神！”
《假如给我三天光明》读后感 篇8
主人公海伦·凯勒是一个盲人，但是她没有被身体的缺陷击败，她以超人的毅力，跟着安妮莎利及其他老师努力学习，克服一个又一个的困难，和老师们一步一步向前走，她硬是从一个一无所知的孩子，成长为一个对社会有用的人才。
海伦凯勒一生中只有19个月的光明与声音，剩下的87年里是没有欢声笑语和声音的孤独岁月，她虽然双目失明，但她凭着自己顽强的意志力成为了妇孺皆知的女作家，不仅如此，她写下的《假如给我三天光明》鼓励着所有的残疾人士。书里的那一句句生动优美的句子将当代的景物，环境体现得淋漓尽致，令我实在惊叹不已！几乎与正常人没什么区别，甚至更胜一筹！
她还说：“忘我就是快乐。因而我要把别人眼睛所看见的光明当作我的太阳，别人耳朵听见的音乐当作我的乐曲，别人嘴里的微笑当作我的快乐。”她之所以能说出这一番话是因为：她拥有着一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心！这是我最应该学习的地方，保持开心积极的状态，不要遇到一点小挫折就苦闷纠结，要往好的方面想。
她在书里写到：假如能给我三天光明，第一天，我要看人，希望长久的看着自己的老师，然后再去看朋友、家人；第二天，我将怀着敬畏之心去看看我生活的地方，看看人类的进步；第三天，我将去看看这整座城市，看看过去，再看看现在。这也是海伦·凯勒有视觉的最后一天，也是全书的结尾。
海伦凯勒经历了这些痛苦，然而今天的我们又是多么的幸运，衣来伸手，饭来张口，拥有健康的身体，要什么有什么……既然我们拥有美好的一切，那么从现在开始，让我们珍惜每一分每一秒，好好学习，以优异的成绩回报父女，回报祖国。
将心比心的读后感1
这个星期，我们学习了《将心比心》这篇感人的课文。
这篇课文主要通过两个发生在日常生活中的小故事—一位陌生的阿姨帮老奶奶兔开笨重的大门和护士在为病人扎针时把病人的弄疼弄肿，却得到了病人的理解和宽容。告诉我们在平常的生活中要将心比心，对他人要多份理解和宽容。
读完这篇课文，我就立刻想到了自己：每个周六下午我都要去学钢琴，但由于这个星期学校布置的作业多，钢琴曲目难，让我一直没有练好。转眼间，星期五到了，我还是练得像水中的尼禄一样坑坑洼洼，弹起来断断续续的，怎么办呢？我想和老师请个假再练一个星期不就行了吗？对呀，我真聪明。可我一回家，就只顾着玩儿，直到晚上十点钟我才想起此事，要妈妈帮我请假。妈妈对我说：“现在老师已经睡了！”
“不会的！”
“那老师累了一天，也该休息了。”
“那明天早上再请假！”我有点儿着急。
“明天老师还要上课，再说，以后要请假要早点，时候不早了，你也睡吧！”
我躺在床上迟迟难以入睡，妈妈来到我床前，对我说：“很着急，是吗？妈妈知道，你是个好孩子，想把事情做好，但你想想，如果你是老师，累了一天，疲惫了，有个同学这么晚还麻烦你，你会不会更辛苦呢？没弹好没关系，只要你努力去做了，妈妈不责怪你，加油！”听了妈妈的话，我觉得心里舒服多了。
将心比心，让我理解了老师的心情，将心比心，让我不再要妈妈帮我请假，将心比心，让我按时完成了该做的事情。
去图书馆时把声音压低，；去医院时把脚步放轻……这些事儿虽小，却说明了我们心中有他人。站在他人的角度考虑问题，这就是将心比心呀！欲求帮助先助人，欲得宽容先容忍，如果生活中每个人都努力做到将心比心，那世界将变得多么美好啊！
将心比心的读后感2
刚才，我用很短的时间读完了《将心比心》这篇文章。读完以后，我轻轻的合上书，想到了很多很多。
这篇文章是姜桂华写的。该文章是一个成年日记的形式反映了人世间有许多爱。
课文的第一自然段与课文题目很相似，这也许就是题目的来历吧。姜桂华的母亲浪费了自己一点点时间，但却让年轻的护士得到了一点点经验。这也就是姜桂华母亲的爱。
在平常，我也感受到过爱。妈妈每天很早起床，为我做饭，我有时尝着不好吃，扔下筷子就走。爸爸每天按时来接我，也时常来的晚一点，我还不停的责怪他。我知道，爸爸的工作很忙，难的抽出一点时间，可他还是准时来接我。
有好多好多人都是爱我的，可我一次又一次地让他（她）们伤心，我真是太不懂事了。
姜桂华的母亲说得好：“这是我的女儿，和你差不多大，正在医科大学读书，他也将面临自己的第一个患者。我正希望，他第一次扎针的时候也能得到患者的宽容和鼓励。”对呀，每个人都有第一次的时候，也都想得到别人的宽容和鼓励，那我告诉你，只要你尊重别人，别人也会尊重你。
将心比心的读后感3
自从读了《将心比心》这篇文章，让我深深地体会到了宽容和理解别人，将会改变一个人的命运以及那个人的人生。
课文主要讲了一个阿姨为奶奶推门的事和妈妈在医院扎针的事情。
让我感受最深的是在医院发生的事。我陪妈妈到医院打针，年轻的实习护士第一次为病人扎针，下手还不熟练。所以扎了几针还没扎进去，顿时她再也不敢扎了。可是，经过妈妈的鼓励，终于成功啦。
在生活中我也遇见过相似这样的事情。比如：上一次我们学校举行体检活动，正好我前面的那位被护士阿姨扎疼了，阿姨连忙道歉，其实也没怎么样，但他还大声叫骂着护士阿姨。唉！真是大惊小怪[注： 形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。]。
所以我们要尽量的体谅别人，这样在别人心里才会留下美好的印象。让别人感到你是一个胸怀宽广的人，不会为一点点小小的事情而较劲。
要做生活中的有心人，你想想《将心比心》是多么伟大啊！
将心比心的读后感4
“富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法制，爱国，敬业，诚信，友善”这十二个词语高度概括了社会主义核心价值观。作为新世纪的青少年，我们每个人都应从自身做起，弘扬中华民族优秀传统，提高自身道德修养。《三字经》开篇首句便指出：“人之初，性本善。”可见，“友善”的重要性。生活中如果我们都做一个友善之人，社会就会更和谐。
有位哲人说：“友善是道德中最大的秘密。”我最近还读了文章《将心比心》，讲述的是作者陪患病的母亲去医院输液，一个实习护士给母亲扎针，扎了几次都没成功，作者正要生气，母亲却友善地安慰实习护士，鼓励她再来一次，后来扎针成功了。作者的母亲友善宽容地对待别人，使实习护士得到成功。
不仅如此，我们的生活中也处处有“友善”。记得有一次，我们一家人坐车经过一个街口，那里排起一条长龙在等交通信号灯。绿灯亮了，前面的车却迟迟不向前开，很多司机都不耐烦地按起了喇叭。原来，是一个腿脚不便的老爷爷，拄着一个四脚的拐杖，在斑马线上慢慢挪动着。只见，最前面那辆车下来一个小伙子，他抱起老爷爷跑过马路，然后又回头给老爷爷拿拐杖。这时，刺耳的喇叭声全都消失了，大家都被这个年轻人友善的心感动了，也在静静地等待着……也许很多人在不停的反思，为什么刚才不去扶老爷爷？为什么要一直狂按喇叭？
友善，是一种修养，是一种品质。友善，是被同学不小心碰到时，你说声没关系；友善，是被饭馆服务员不小心把菜汁溅到衣服时，你说声没事儿；友善，就是给身边的人，一声真诚的谢谢，一个甜甜的微笑……
让我们青少年从小培养良好的'道德风尚，做一个友善之人吧！我们的社会必会充满爱与和谐！
将心比心的读后感5
记得我读四年级的时候，学了课文《将心比心》。
当时，身为四年级的我感触不深。现在，我有翻看了那篇人与人互相关爱的文章。2年后，身为6年级的我感触被增。
我还记得课文中有这样一段话： 如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重；对孩子增加一份关爱；就会使人与人之间多一些宽容与理解。
是啊，将心比心学会关爱，我们都爱自己的亲人，我们也希望亲人在困难的时候得到关爱。不只我们爱亲人，人与人之间的感情是一样深厚的。他们也爱自己的父母以及家人。可是如果人人都只想着自己以及家人困难时得到关爱，而自己却不在别人困难大的时候给予关爱。只有我为人人，才有人人为我。我们应该学会关爱，当别人遇到困难的时候，希望我们的关怀像流水一样流经他的心田。我那么都有美好的童年，也将会有白发苍苍的暮年。难道你希望像小的时候一样，跌倒了大哭也没人管你吗？难道你不希望在你白发苍苍走不动路时，有人扶你过马路吗？文明是靠大家维护的，不是靠个人完成的。不是有一首歌吗？只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间。亲爱的朋友，不要吝啬你的爱。献出你的一份关爱，让我们手拉手走向美好的明天。我相信，在爱的世界里，有你，有我，也有他。
读完某一作品后，你有什么总结呢？不妨坐下来好好写写
故事新编读后感1
《故事新编》是鲁迅的小说集，其中大部分是根据老故事改编而成。
鲁迅先生的作品寓意深刻，杀伤力强，历来都是讽刺文学史上的经典，就像锋利而且带钩刺的弓驽，直刺敌人的心脏。一直以来，鲁迅先生都以大文豪的高大形象耸立在每一个年青学子的偶像位置，但是自从读了这《故事新编》之后，我忽然有了一种很失望的感觉。
《故事新编》是鲁迅先生根据我国古代一些著名故事改写而成的。有些文章，例如《铸剑》，便是改自《干将莫邪》，只是将故事背景、少数情节略作改动。评心而论，改写是成功的。改写后的故事更加完美生动，也更吸引人了。但是，《奔月》却是令人（或许只是我）大倒胃口。《奔月》会使读者联想到故事的本体——“嫦娥奔月”。在《奔月》中，鲁迅变得有些“恶搞”，把射日大英雄塑造成整天怕老婆、只会打乌鸦的“窝囊废”，把大美女嫦娥写成唠叨罗嗦、不善解人意、不理解丈夫，而且泼劲十足的妇人——这完全颠覆了后羿嫦娥英雄美女的良好形象，就连情节也由“嫦娥偷仙丹是为了永葆青春而守护在爱人身边”杜撰成“嫦娥嫌后羿无能而迫不及待想要离开”——读到这里，我真有一些鄙弃这位享誉几十年的大文学家了。嫦娥奔月的故事为何能流传千古？只因它情节优美，寄托了古代劳动人民大胆而美好的愿望。可鲁迅先生的《奔月》却完全背离了这个美好传说的创作初衷。
这就是我对《故事新编》的肤浅认识。或许有人会对我大加鞭挞，指责我对大人物的不敬，但我“初生牛犊不怕虎”，我还是把心中的话说出来了，敬请前辈学人也以同样的心态来讨伐我。
故事新编读后感2
《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集，包括他在不同时期所写的8篇作品。这八篇小说分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。外加一篇《序言》。此书主要以神话为题材，故事有趣，想像丰富。
《故事新编》是鲁迅先生的最后的创新之作，里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。面临死亡的威胁，出于内外交困、身心交瘁之中，《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉，却出之以诙谐的“游戏笔墨”，这标明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境，具有某种超前性。在它的很多篇中，都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调，互相补充、渗透和消解。
鲁迅曾说，《故事新编》里的全部作品“是神话，传说及史实的演义”。其中，《补天》洋溢着赞美，亢奋，欣喜的调子，其画面瑰丽而壮美，结构宏大。虽然女娲补天源于古籍，但在此的描绘中多了些许浪漫主义氛围，创造了十分奇异动人的艺术画面。而《奔月》《铸剑》虽然也富有浪漫主义色彩但同时也有着压抑的沉重感。《铸剑》中关于眉间尺以头与剑托付黑色人报仇的情景，以及黑色人混入皇宫，施展计策的描写，虽然不符合现实的逻辑，但也正因为这样获得了令人讶异的感染力，加强了浪漫主义色彩，却又不缺乏沉重感。
比起《补天》、《奔月》、《铸剑》来，鲁迅后期所写的《理水》等5篇历史小说，从总体上说浪漫主义色彩稍有减弱。这主要表现在故事本身的奇幻性不如前期的3篇。但是，在别的方面，主要是在穿插现代生活细节方面，却又增强了浪漫主义气息。《理水》、《非攻》、《出关》、《采薇》里有现实中资产阶级学者等类人物的影子，有现代生活的某些片断。如《理水》对大员、学者们进行了古今杂揉的描写，“文化山”使读者想到了现实中所谓的“文化城”，而“好杜有图”等外语词汇的出现，在幽默中隐然指向了半封建半殖民地旧中国的洋奴；《非攻》中写墨子在宋国遇见“募捐救国队”，这实际上是对30年代国民党反动政府在日寇侵略面前用“救国”名义强行募捐这种欺骗、掠夺行径的影射。此类例子，在《故事新编》里除了《铸剑》，其它各篇均有。而《起死》，由于题材采自《庄子》中的寓言故事，本身就带有奇异性，经改编之后它的浪漫主义色彩愈益加浓，更见妙趣。这篇小说中，亦有“自杀是弱者的行为”这样的“油滑”之处。相对而言，后期的几篇中“油滑”之处较多。鲁迅将他在历史小说中采用的这种穿插现代生活细节的写法，称之为“油滑”。他自谓在《补天》中写了一个“古衣冠的小丈夫”，“是从认真陷入油滑的开端。油滑是创作的大敌，我对于自己很不满。”但后来各篇“仍不免有油滑之处，过了13年，依然并无长进。”这就表明，在历史小说的创作中，鲁迅对自己“油滑”的写法，既有不满的一面，又有有意无意继续为之的一面。
一直运用了“油滑”的写法，正说明这一写法在鲁迅的创作心理中有内在的根据，成了他创作心理整体结构中一个不可忽视的侧面。从大的方面讲，从问题的实质讲，这与鲁迅杂文中的讽刺艺术，包括某些被批判人物的内心独白（出以虚拟），漫画化的人物速写片断（主要以人物的语言表现）等是相通的。在这一点上，鲁迅的杂文与历史小说，在创作心理上有着某些相同的依据：主体有一种内在的情感与意志张力，这种张力促使作家采用漫画化的手法，表现被批判对象滑稽可笑的面目，以达到强烈的讽刺、批判现实的目的。以神话、传说和历史为题材的《故事新编》，在这方面得到了强化和突出的表现，这可以看作一旦离开现实题材时，主体的创作心理中一直居于次要地位和潜伏状态的浪漫主义才情被有力地激扬了起来。其实，不论《故事新编》中穿插现代生活细节的具体联想形式是哪种，它们都一无例外地是主体在长期的思维与写作中建立了将历史与现实紧密地联系在一起的动力定型的表现。我们认为，这是鲁迅《故事新编》“油滑”问题在创作心理上的奥妙所在！将古今杂揉在一起，正是
鲁迅思维的宏观性与清醒的现实战斗精神的体现，又是鲁迅创作心理结构的一个重要侧面，或称之为鲁迅创作心理深层的动力定型。
实际上，不仅《故事新编》贯穿着浪漫主义线索，而且鲁迅的整个文学生涯，都贯穿着一条浪漫主久线索，只是它起伏变化，行迹不定而已。
通过此书，对于鲁迅或多或少有了更多的认识，或许浅显，但却受益匪浅。
故事新编读后感3
这个夏天貌似也是特别的热过往年，照长辈们的说法，当是“现在条件好了有空调了”之类的缘故，独自在家也多少有点闲得无聊，于是乎拿来鲁迅全集翻了几页，看了其中的一章《故事新编》，觉得还挺不错。
首先让我感受到的是故事新编的幽默（幽默似乎是鲁迅先生的作品的共性）。我觉得故事新编中的幽默主要来自于古今结合，有语言上的结合，也有内容上的结合，想必这正是“新编”的魅力所在。如《补天》一节中，女娲听着那些小人儿的官话，丈二和尚摸不着头脑；如《奔月》中，后羿与嫦娥天天吃着乌鸦炸酱面。《采薇》中的钟表仿佛早已全用烙饼的个数来代替，“约摸有烙十张饼的时候”，“约有烙三百五十二张大饼的工夫”，“大约过了烙好一百零三四张大饼的工夫”，忍俊不禁。
看了一遍《故事新编》，发现不少篇幅中出现了死亡的描写，分别是《补天》、《采薇》和《眉间尺》，占了我看的六分之三（《起死》一篇为剧本模式，我没看，《理水》一篇则未收入我所看的版本内）。而这三篇中，每一篇都有好人和坏人出现，《补天》中的女娲和愚昧无知的人类，《采集》中的伯夷叔齐与性恶的人们，《眉间尺》中的黑衣人、眉间尺与国王，都构成了对比。可能是鲁迅用来讽刺他所在的时代的那些阻碍时代进步的人的吧。女娲拯救大地，到头来却是在被误解的荒古的气氛中默默死去了。眉间尺则是痛快地报了仇，但似乎新编的力度不甚大。《采薇》读着感觉是最有深度的，“不食周粟”与“普天之下莫非王土”，早已是一对辩论的课题，当事人在左右为难之际，用最简单也是最无助的死得到了两全。如主角伯夷所说的，“近来的烙饼，一天一天地小下去了，看来确也像要出事。”最终也出了事。
《奔月》中让人印象较深的一编，看到嫦娥奔月去了以后翻回前面看到嫦娥说的一句话：“你不能走得更远一点的么？”让人不禁猜测嫦娥美人是否早的预谋。看到最后后羿对着月亮射`了三箭，终于发现，这毕竟还是一个战士，他的肉体里还涌着战士的血液。但他老了，“若以老人自居，是思想的堕落。”“这一瞬间，使人仿佛想见他当年射日的雄姿。”廉颇老矣，这历来是让人感到惆怅的，一种对时间的恐惧感。奔月奔到最后终于也来了点起伏，写此文时尚在1926年十二月，离鲁迅逝世还有十年。
《出关》写的很有意思，老子的人物很鲜明。跟《补天》中一样的，也出现了两类人言语不通的情况。《非攻》感觉基本上就是翻译了一下，看着没什么意思。
故事新编读后感4
读完故事新编，我感觉鲁迅是一个颇有幽默感的人，他吧一些神话与现实结合起来，变得更接近民众。这本书令我印象最深刻的是体现鲁迅幽默感的是奔月中，乌鸦的炸酱面，这一出现让我想起了喜洋洋与灰太狼中，当灰太狼抓不到杨时，灰太狼哄她的老婆，说抓了青蛙，做清蒸蛙肉吃，没抓到羊，于是平底锅就扔过来了，而奔月中乌鸦的炸酱面是后羿射不到猎物，只收获了一只乌鸦而得到的回应是自然是老婆嫦娥的不满。后羿是有柔情，稳中有这样一个片段，说是后羿看到侧卧在床上的嫦娥，看着自己媳妇如此漂亮的眼睛眉毛，后羿不忍心让媳妇受苦，心一横，明天远途跋涉找了无，读到这里，我感动于后羿的柔情，侠骨中充满柔情，真好，先不讨论结果怎样，单是这份爱，就很重。但现实有时很残酷的，最终嫦娥是离开了后羿，很令人惋惜的一个结局。曾经看过一个广告，广告的好像是韩国的矿泉水，男生追求理想的爱情，女生追求现实的爱情，最终来个男人在残酷的现实中没能在一起。我不清楚自己的爱情观怎样，追求理想的爱情还是现实的爱情。但我很清楚的是，爱情不是绝对的理想化，也不是绝对的现实化，真正的爱情需以理想的爱情心经营现实的爱情，以爱情头脑用爱情手脚营造美满家庭。
还有印象深刻的就是铸剑了，铸剑这一神话故事传说是第一次听说，读过之后我很是害怕，也说不说上是特别害怕，就是可以说印象很深吧。眉间尺是一个心太软的复仇者，为父报仇，却一次次地错时集汇，而一个突然冒出的人，暂时叫他怪人吧，怪人果断地替他作决定，故事的结局是三人都头落于沸水中，在沸水中的那段描写挺让人佩服鲁迅的想象力的。
鲁迅肯定了解并收集了很多关于古代的神话故事，不然他不会运用这下神话故事如此自如。鲁迅曾建议民众看中国以外的书籍，现代人大多都曲解了，而我恰恰认为这只是由于那时那地那情况所决定的，并不能普及到今天，普及到全民。古代的东西鲁迅学精了，我们中文系的也要好好学。
故事新编读后感5
因为读《穆斯林的葬礼》时书中多次提到楚雁潮和新月在翻译鲁迅的《故事新编》，所以得暇就找到《故事新编》来读（其实我读的好多书都是这样子开始的，读这本书时书中提到了什么书就找来读）。
故事都比较短，找到稍微长一点的空闲时间就能读一篇，到现在共读了四篇：《起死》、《奔月》、《铸剑》、《补天》。为鲁迅先生幽默诙谐的文笔所折服（以前做学生时没感觉到，对鲁迅的文章有点抵触，大概是因为要考试、要分析文章思想的缘故吧）。
先生将古人古事写得风趣幽默，能够弯弓射九日的后羿因为没有打到嫦娥爱吃的野味而在妻子面前怯怯的，陪着笑脸；庄子行路途中非要弄清楚路边骷髅是怎么死的，叫司命大神为骷髅“复形、还肉、活转来”，结果是已经死了五百年的了，搞得自己不得脱身，也不知让那活转来的骷髅该怎么办……
先生又将耳熟能详的传说写得活灵活现，又匪夷所思。读了先生的叙述才知女娲娘娘是真正顶天立地的女子，累了就将头靠在高山上头发搭在山顶上；因补天（被共工撞不周山而裂的）耗尽所有精气神而死，整支队伍在其肚皮上扎寨；为了点燃芦柴堆（用来融化补天用的石头的）随手从昆仑山上燃烧的森林大火中取了一株大树做火种。
而脱离了身体几日的头仍能做出表情，会唱歌，在沸水中还会舞蹈，会攻击自己仇敌的头，让人读来感觉奇特荒诞，但又感觉有那么点可信，就应该那样。
在《铸剑》中还写了古时人与人之间单纯的信任，所谓的一诺千金。眉间尺未能为父（干将）报仇即遭国王防备捉拿，一从未谋面的黑色人说“我能替你报仇”，眉间尺就将自己的头颅亲自割下和锋利的雄剑一起交给了黑色人。可见当时的人之间的信任是超出我们今天的人的理解能力的，令今人汗颜。
故事新编读后感6
若不是老师推荐我们去看《故事新编》，我还真不知道以笔为刀枪与旧社会抗争的鲁迅一向行文严肃，竟然会有如此有趣的作品。
《奔月》的男主人公后羿是我们非常熟悉的大英雄，他射日的史绩至今被人传诵，他和嫦娥的爱情故事也是人间最美丽的传说，我们总相信英雄会被人永远记住，后羿和嫦娥虽然是悲剧二人应该相互思念，至死不渝。然而在鲁迅先生的《奔月》中，我们看到了不一样的英雄，不一样的嫦娥奔月。我们看到，当九个太阳被射落后，英雄并没有想象中的风光，他得到的是没有人崇拜，没有人关心。他的天生神力，它的精妙的箭法都没了用武之地。此时的他早已不是什么人人敬仰的天神，它只是一个拥有大庄园，拥有表面上的风光，而实际上为油盐酱醋而烦恼的普通人。如果他的从前还有留给他什么，那就是回忆，还有人们对于射日英雄的潜意识中的崇拜。但那崇拜是对天神的，不是对他的'，人们早已忘记了天神的真正身份。我们的英雄不见了，因为我们不再需要这位英雄，那些他曾应以为傲的一切都没有了用处，有些甚至成了他现在生活的阻碍。他的箭是他寻求食物的工具而非英雄的象征，可是后来就连寻求食物的工具也变得勉强。他的弓太强，箭头太大，所以将麻雀射碎了；他的箭法太准，百发百中，以至于漫山遍野的飞禽走兽都被他打完了。我们的英雄迷茫了。
这样的后羿，让我想起了某些国家体育运动员。许多国家体育运动员都是红极一时的冠军，曾经他们不仅给自己带来的荣耀，也为国家增添了光芒，他们是普通民众口中的英雄。特别是体操运动员，他们在五六岁的时候就被送去进行体操训练，由于忙于训练，许多运动员都没有像普通孩子一样接受过系统的文化教育，所以他们的文化程度很低。十多二十几岁的时候，是他们体育事业最辉煌的时候，但是对于体操运动员来说，二十多岁已经算是老运动员而要选择退役了。由于我们国家对于运动员退役的保障还不是很完整，很多运动员退役后就等于失业了。有些运动员由于文化程度不高，普通的公司不可能录用他们，所以出现了前几年的“曾经的世界冠军，如今沦落为行窃小偷”的新闻事件。故事中的后羿，和这些运动员的经历，没啥不同。所以，我认为，我们要时刻跟进时代的脚步，我们在一生中，要不断地学习，不断学习新技能，这样不仅是为自己谋得生存的技能，更可以充实自己的生活，提升自己的灵魂。学如逆水行舟，不进则退，不要老是沉沦于记忆，沉沦于过去的辉煌。即使你再拥有以前的金牌，即使你再拥有无敌的射箭技术，没有了比赛的场地，没有了漫天遍野的禽兽，你的金牌，你的箭术也就失去了光环或用武之地。
嫦娥偷吃了梳妆盒的仙丹奔了月，这形成了对后羿的背叛。上古神话里端庄美丽的倾城美人嫦娥，不复见她的孤傲清冷，而她自然也没有奔月后的幽怨与无奈，我们眼里看到的，在这故事中，嫦娥成了现实的市井小民，她不满足的现实生活，只是一个喜欢抱怨、很世俗、一点也不温柔体贴、贪图享受的普通女人。故事中，我们很明显地领会到，没有物质为基础的爱情，最终还是抵不过面包。这则故事，不知道是鲁迅先生的个人想法，还是只是把这种社会现象以借喻的手法列举，让我们进行深入的思考。究竟是爱情重要，还是面包重要，我想若这两者都能兼顾，那么幸福美满不在话下。
看完了这篇文章，其实我还不是很懂鲁迅先生为什么要编写这样的故事，是因为没素材可以写而发挥所谓的想象力吗？查了一些背景
小小的一篇故事，在人生观能给到我些许的启发，使我进一步了解了鲁迅先生。
故事新编读后感7
《故事新编》是鲁迅的小说文集之一，因为我非常想了解鲁迅关于侠义类、传奇类小说的写作，所以买了这个集子。人民文学出版社出版，黄牛皮纸的封面，加上内部厚重犹如版画的插图，让人有一种厚重的感觉，的确这也反映出作者的心思，和小说的意境。
小说中我最喜欢的是《铸剑》，其他的诸如《出关》、《非攻》和《起死》类，整个故事的主干基本上古代文字记载的现代翻译本，然后又强行加入一些和民国时代相关的事情，完全是借古讽今，不在小说本身，所以我觉得立意一般。还有就是《补天》、《本月》《采薇》类小说，因为依据的古文本就描述简单，所以小说中大部分是鲁迅构思和扩展的，当然整个内容仍然是借古讽今，不过文章的内容和想表达的意思相符合，所以我觉的还行。但是《铸剑》不同，讲的是一个复仇的故事，整个小说虽然也一半出于历史文章的记载，另外一半是作者的构思，不过因为其中没有夹杂多少作者对现实社会的折射，所以整个小说还是比较丰满的，比之其他的小说，在文学意味上强了许多，这也是我喜欢的原因。
其实鲁迅对于小说大部分寄予的是对于现实嘲讽的厚望，所以我觉得莫过于用当时社会的事情去描写才更加妥当，比如《阿Q正传》，《狂人
不过我也不指责鲁迅，毕竟当时的民国是一个“因语获罪”的时代，文革也是一个，所以采用隐喻、借古讽今，都是保护自己也攻击敌人的好招数。
现在再来谈一谈《铸剑》本身的问题。
首先是情节的构思，本身这个情节就挺奇怪了，一个为了大王尽力的工匠反被杀，遗腹子性格软弱却想报仇，一个不明身份的男人突然出现，借脑袋和剑帮助少年报仇，砍掉的脑袋还会唱歌，呜呼，这是什么诡异的情节？所以这个情节鲁迅本身就不需要加入太多自己的扩展，因为这个本身已经是很奇怪了。本来情节如果很奇怪的话，会削弱小说本身的现实含义，但是对于本就是一个荒唐的妄想——一个少年想杀了大王，这本就是荒唐的事情，也许荒唐的情节反而能够衬托出故事本身的编造，是为了复仇的一种不切实际的幻想，反衬出现实的残酷。
小说的描写，我觉得非常的好，平实有力，栩栩如生。在语言方面，就显得生硬，接近口号性，而且作者故意将许多语言变的有力，而变成命令的口吻：“什么什么去”，“什么什么的”。用简短的名词短语去说话，表现出义无返顾，决不妥协。不过这样的话，是普通人说的吗？好在小说本身就是虚妄的，所以这些语言还算是应景。但是读起来，晦涩满口。
最后是小说的主题：“复仇”，中国古代小说，尤其是传奇小说中，复仇题材的非常的多，不过大部分是私仇，没有基于社会、种族的，我觉得鲁迅作为一个在民国，受过民主教育的文学家，应该是将社会的主题加入小说中，不过没有，小说的原因依旧是复仇，结果也是对于王的吊丧，但是没有革命的兴起，和社会的震动，剩下的还是麻木。这是为什么？不知道。
这个小说如果作为文学小说来说，我觉得给八分，不过其文学意境和思想内容，也就是五分罢了。
故事新编读后感8
暑假老师要我们读一本中国神话故事，爸爸向我推荐了一本鲁迅先生的《故事新编》。爸爸说有点难，我正想挑战一下，就认真地读了起来。
书中一共有八个故事。《补天》讲的是女娲造人和炼石补天的故事；《奔月》讲的是后羿射日和嫦娥奔月的故事；《理水》讲的是大禹治水的故事；《铸剑》讲的是眉间尺和黑色人杀死国王报仇的故事；《非攻》讲的是墨子阻止楚国攻打宋国的故事……
书中的人物都栩栩如生，活灵活现。最有意思的是《起死》这一篇，讲的是庄子让一个人起死回生的故事。这一天庄子正要去见楚王，在一片荒草地上发现了一个髑髅。庄子正无聊，就请司命大神让他起死回生，司命大神就让这髑髅复活，跳出来了一个一丝不挂的乡下汉子。哪知道这个汉子一上来就找庄子要他的衣服，庄子好不容易问明白了，他是商纣王时候的人，他哪里相信，只是不停的向庄子要他的衣服。庄子就跟他讲生就是死，死就是生；衣服是可有可无的，也许是有衣服对，也许是没有衣服对的道理。汉子哪里听得进去，大怒要揍死庄子。庄子慌忙摸出警笛狂吹。赶来的巡士帮他，才好不容易脱了身。
庄子是个大哲学家，如果只会讲大道理，不切实际，遇到一个不讲理的乡下汉子，也只能落荒而逃。
《故事新编》里的故事篇篇都既有趣又有意思。我的这次挑战收获真不少呀
