武夷山和阿里山的传说（一）
今天，我读了一篇《阿里山和武夷山的传说》的文章。在这篇短文中，写了一个叫花珊的年青女孩，辛苦九九八十一天练成了一身好功夫，为当地人民除妖的事情。
事情是这样的，在以前的东南沿海一带，武夷山和阿里山是连在一起的。山下有一个美丽的村庄，生活着许多幸福的人们。但被一个非常凶狠的妖怪霸占了。十九岁的花珊看到了零乱不堪的村庄和流离失所的乡亲，发誓要为民除害。经过九九八十一天，她练成了一身好本事。辞别母亲，勇战妖怪。可是山开了（就成了现在的阿里山和武夷山），水来了（现在的台湾海峡），花珊和母亲却永远不能相见，分别化成了岩石和树木隔海相望。读了这一课，我不明白，老天为什么要让花珊看不到妈妈，妈妈看不到自己的女儿呢？山为什么要分成两半呢？为什么？是妖怪！是妖怪破坏了人们的幸福生活，是妖怪剥夺了花珊美好的青春，是妖怪抢走了妈妈心头的宝贝。我恨死了那妖怪。我想：如果让我见到那妖怪，我早就打110了，可那时候没有电话。可是，我也为花珊的善良、勇敢、无畏所佩服。一个十九岁的女孩，为了妈妈，为了乡亲的幸福生活而不辞辛苦苦练奔本领，为民除害，这是一种多么无私、高尚的品质啊！愿天下所有人都不要再有、离别，永远平安、快乐、幸福。
武夷山和阿里山的传说读后感（二）
四年级下半年我学了《武夷山和阿里山的传说》，我很喜欢这篇课文。
这篇文章为我们讲了一个故事。在很久以前，东南沿海的武夷山和台湾的阿里山是连在一起的，后来，来了一个妖怪危害人间，美丽、聪明又勇敢的花珊苦练本领，决心除掉妖怪。就在妖怪被铲除时，武夷山断为两半，中间的沟形成了台湾海峡。花珊的妈妈盼望女儿回家，变成了武夷山上的一块岩石，而花珊因思念母亲变成了阿里山的红桧树。日月潭水就是花珊思念母亲时留下的眼泪。
读了这篇课文，我不得不敬佩花珊的勇气与孝心，她竟然敢一个人去除掉妖怪。要是让我去除掉妖怪，可能还没遇上妖怪，就已经一溜烟的跑掉了，所以我不得不敬佩花珊的勇气，而且，我以后也要像她一样，有勇气，遇到困难不退缩。
现在武夷山在福建，阿里山在台湾，这说明福建人与台湾人是血浓于水。我们流着同样的血液，我们永远都是炎黄子孙！
虽然这篇文章不引人注目，但在我心中，这是我们大陆人与台湾人和平相处的证据，证明了我们永远都是一家人。
武夷山和阿里山的.传说读后感（三）
很久以前，武夷山和阿里山是连在一起的，山上的人们过着幸福的生活。可是，后来山里来了一个妖怪，把人们赖以生存的大山给毁了。原来肥沃的土地干裂了，原来茂盛的树木枯萎了，原来美丽的小溪也干了，人们只好拖儿带女地离开了大山。
大山的西面有一对母女，()女儿看见大家被妖怪害得活不下去了，就下定决心除掉妖怪。她开始苦练本领，终于练就了高超的射箭本领和好刀法。一天，她决心要去除掉妖怪，就上山了。经过不断的努力，妖怪终于被打死了。不过，大山被女儿砍出了一个大沟，女儿跳到了东边，这时海水将大沟填满了，变成了现在的台湾海峡，那断裂的大山，西边就是现在的武夷山，东边就是现在的阿里山。妖怪被杀死了，不过，女儿和妈妈却被分开了了。妈妈和女儿分别爬上了武夷山和阿里山的山顶，思念着对方，妈妈变成了一块巨大的岩石，女儿则变成了一棵红桧树，据说，日月潭就是女儿流下的眼泪形成的。
文章中母女的感情让我十分感动。我也要象故事中的女儿一样，拥有勇敢、不怕困难的品质。这篇文章还隐藏了一个意思，大陆和台湾本是一家人，我们都希望祖国能够早日完成统一。
传统节日故事读后感1
读了《中国传统节日故事》这本书，我对中国的节日也有了更深的了解。我还知道了元旦节、端午节、中秋节、重阳节等中国传统的节日。我不仅仅是知道了它们的来历，还知道了人们在这些节日中常有的习俗，如：端午节源于纪念屈原。屈原是一位爱国主义者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看着祖国被攻占却无能为力，于五月五日写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，用生命谱写爱国主义乐章。后来，楚国百姓为纪念这位伟大的诗人，把饭团丢进江中，让鱼虾不食屈原尸体。
我读了这一篇文章后，为屈原的死而感到可惜，但我并没有觉得他可怜。为什么呢？因为他死的不值，为什么呢？因为他看见国家被攻，却不去救助，也不想办法，最终只有含恨而去。与此同时，我还想起了一个人，他被吴国人捉去作奴隶，他忍辱负重伺候吴王三年，才被放回越国。可他并没有放弃报复之心，表面上服从吴王，但暗中训练精兵，他晚上睡觉不用被，只用柴草，还在墙上挂了一只苦胆，为的就是不忘耻辱。终于有一天，时机成熟，灭亡吴国。他，就是越王勾践！
与屈原不同的是，勾践从不忘国家的耻辱，总是想着振兴国家，为国家报仇！而屈原没有！
我想我们青少年也是这样，要勿忘国耻，振兴中华！我们是祖国的花朵，我们理应要为国家做出贡献！让祖国永远繁荣、昌盛！
传统节日故事读后感2
《中国传统节日故事》这套书非常有趣，里面的知识有很多，如，有说春节的，有说端午节的，还有说清明节的。但是让我记忆最深刻的还是说中秋节——《月饼里的秘密》。
翻开这本书的第一页，它就会告诉你中秋节的由来及民间习俗。中秋节为什么叫“中秋”节？因为中秋节在农历八月十五日，正好在节气“白露”和“秋分”之间。天文学上的秋分点，正好是太阳照射到地球赤道上，这时一天的白天和夜晚很长。八月十五，约在“秋分”前后，俗称“八月半”；又逢十五月圆，又称为“月夕”，也有人认为七、八、九月为秋季，八月在中间，所以通称为“中秋”。这仅仅只是一篇小文章，却包含着许多的知识。后面的知识更是络绎不绝！
翻开后面的几页，开始说《月饼里的秘密》的故事了。在六百多年前，元朝首都大都城外有一个小村庄，叫忠义村。这里住着几十户人家，他们大部分是前朝官员的后代。甲主的孩子总是欺负老百姓的孩子，并且还不能反抗。所谓甲主就是监视老百姓的人，大元的统治者怕老百姓造反，将每二十家编为一甲，派一个大元的人当甲主。有一次，有五、六个壮丁造反了，一位聪明的钟爷爷急忙地劝架，可是并没有人听。最后造反的人都被砍断了手。
读到这儿，我不禁难过了起来，以前的老百姓是多么无助，多么弱小，连反抗的能力都没有。
后来，钟爷爷想到了一个办法，让全村的妇女一些特殊的月饼，并发给全村的人。这些月饼里都塞着一张纸条，纸条上写着：“除夕夜，反大元！”据说，几个月后赫赫的元朝就灭亡了。一个新的朝代——明朝建立了，掀开了中国历史的另一页。
读完这本书后，我觉得我们凡是做任何事情都要三思而后行，不要冲动，应该多动动脑子。我们还应该牢牢地记住中秋节的习俗，不要在中秋节的时候，不要只是在微信上和父母说一句冰冰凉凉的问候，最重要的还是和父母一起度过中秋节！
传统节日故事读后感3
过年喽！楼下是来来往往的拜年的人，我坐在窗边，听着一声声“新年好”的祝福，手捧《中国传统节日故事》，再一遍感受节日的气氛。
这套节日图书非常富有童趣，最为贴心的是文章末尾附上了每一个传统节日的有趣习俗，看完故事，还可以更近一步的了解中国的节日，感受传统之美。
其中令我印象最深的是《春节的故事》，它用一种游戏心态，讲述了一个怪兽的。故事。画面非常洒脱，又充满稚拙的童趣。
春节是中国最为重要的一个传统节日，每到这个时候我家是忙得不亦乐乎，大家热热闹闹地吃完年夜饭，我们几个孩子就一拥而上，围在长辈面前，嘴里不停的说着恭喜发财的吉祥话，然后接过长辈递过来的一个又一个红包，乐得合不拢嘴。然后大家就会到牌坊街走上一趟，看一看到处张灯结彩的美丽景象，再回到家里看《春节联欢晚会》，为杂技节目的惊心动魄哇哇大叫，也为小品相声的逗趣而捧腹大笑……
想到这些，我嘴边不禁浮起笑意，低头看向手中的《中国传统节日故事》，这书现在正安安静静地躺在我手里，整个封面流露出一种美好祥和的气氛，两个憨憨的小孩子举着灯笼，一个女人在蒸点了红点的馒头，这样的场景，正如这书，让人沉醉，体味到幸福。
节日因故事而生动，节日因故事而流传。过节日，经历的是文化积淀历史传承，读传统节日故事，读懂了老百姓的团聚欢喜和幸福。
传统节日故事读后感4
时间如白驹过隙，转眼间暑假已悄悄溜走，自己收获了很多。但最大的'收获就是读完了《中国故事—传统节日的故事》。
读了这篇文章，使我对清明节、端午节、中秋节、元宵节等中国传统节日有了更深的了解。我不仅知道了它们的来历，还知道了它们的习俗。如：端午节传说是因为屈原投江后，人们为了不让江中的鱼虾吃了屈原的尸体，就把糯米包成粽子，扔到江里。后来为了纪念屈原，每到这一天，人们就吃起粽子，于是就有了端午节。每年的中秋节，是家人团聚的日子，这天的晚上，一家人坐在一起，吃着圆圆的月饼，观赏着皎洁的明月，是多么愉快啊！一年一度的清明节是人们纪念祖先的日子，这一天，人们要踏青、扫墓、烧纸，祭奠自己的先人。
我印象最深的一个片段，《腊八的故事》里，有这样一段文字“瞌睡虫”觉得老两口太小心。他对媳妇儿说：“粮满仓，豆满仓，何必犯傻种地忙？”“没底锅”觉得老两口真啰嗦。听到这样好玩押韵的对话，哪个孩子会不喜欢呢？最为贴心的是，本书还请了许多有名望的画家为我们画了一幅幅生动有趣的插画，比如《元宵节的故事》是励国仪先生画，《小年的故事》是朱成梁先生画的，将民间的热闹劲体现的活灵活现。他的画面里还常添点动物，马呀，牛呀，猫呀，又有生活气息，又带着表情，像是这一出小戏的观众。哎，画得太好了，难以形容，看完了忍不住回头再看一遍。
看着书里的这一幅幅画面，仿佛就回到了记忆里。
传统节日故事读后感5
寒假里我读了《中国民间故事》。
民间故事是广大人民群众以自发形式世世代代口耳相传的一种文学样式，许多故事人们都耳熟能详、脍炙人口。
牛郎和织女的美丽故事深入人心。
每年的农历七月初七是中华民族的传统节日。
传说每到农历七月初七的这一天夜晚，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢! 阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的智者。
国王问阿凡提“智慧从哪儿找到?”阿凡提说“智慧通过艰苦的劳动找到!”国王跟着阿凡提开垦荒地，种上“智慧”，苦苦干了一年。
到了秋天，国王收获了粮食，也收获了一条智慧“粮食吃起来容易，种起来难。我们应该珍惜粮食啊。
中国民间故事给了我知识与启发。
时光茬花，岁月飞逝，如今，这一年一度的农历腊月二十三日的祭灶日，乘着凛例的寒风、伴着飞舞的雪花悠然而至。
农历措月二十三是祭灶防尘的黄道吉日，这一天铂视作小年。从这一天开始，大年精彩纷呈的大戏便在倒计时里拉开了紧锣密鼓的序幕，加快了人们备年货忙碌的脚步。 祭灶，顾名思义是祭拜灶王爷。儿时每年的祭灶都是由奶奶一手操办。这天早早地吃过早饭，奶奶使忙碌着摆放祭灶糖等祭品，点燃香烛，焚烧元宝，虔诚地顶礼膜拜。然后嘴里念念有词：“上天言好事，下界保平安、“二十三日去．初一五更来。”、“如今又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的稠果甜又甜，访给玉皇进好言。”她一边念叨，一边把经过一年来烟熏火擦的灶王爷图小心翼翼地强下来，让它亲吻红烛燃烧的火唇，让灶王爷爷和灶王奶奶一道乘着火光去晋见玉皇大帝。
据说灶王爷是玉皇大帝下泥到人间体察民情的钟灵。二十三日这一天，他要带着一年来在人间考查的结果和所见所闻去裹明玉皇大帘，以便让玉皇大帝在有据可依的情况下，根据人间的实情来调配风雨，踢招降祸。
人类虽然贵为万物之灵长，却依然有着顽劣和不足，心虚的人们便想用投机取巧的方法来瞒天过海，于是精明的人们使用麦芽和糖稀制造出一种类似芝麻糖的祭灶糖，专门奉供给灶王爷，让他吃到嘴里，甜到心里，在玉皇大帝面前滋生出道不尽的美语善言。当玉皇大帝询问人间的情况时，当他想说人间不好的一面时，那融化了的祭仕糖便猫住了他的牙齿．让他不能张口说话，但他又伯在五皇大帝面前败露自己不廉洁的.事实，故而不敢抬头，只能连连点头称好。于是玉皇大帝便满意地慷慨赐福人间。
小时候，我们妨抹几个自奶奶开始摆放供品时滴地紧盯着那摆放在盆子里的祭灶荫，不停地询问：灶糖可以吃了吗？”便唾液欲“奶奶，祭当奶奶发话要我们吃条灶糖的时候，跃跃欲试的我们不等奶奶的话音落地，便在第一时间内两手抓满祭灶糖，边吃边蹦蹦跳跳地一沼烟儿跑出了家门，按照事先和小伙伴的约定去交换着吃祭灶糖，比一比看看谁家买的祭灶糖甜，谁家的好吃。
大年三十那天，当火红的
我结婚近二十年来，虽然我不用奶奶的祭灶模式来顶礼膜拜，但我几乎每年都会买些祭灶随，虔诚的心里同样有着奶奶对灶王爷“上天言好事，下界保平安”的祈愿。以求得来年的风调雨顺、吉样平安。
农历七月十五虽然过去两天了，纷杂的思绪却依然走不出这个特殊日子的哀伤，那种寂落的悲切依然映照在幻化耳币燃烧的熊熊火光里。男节那天，随处是焚烧的弥漫烟雾，街头巷尾遍布着荧荧香火，当熊熊燃烧的纸钱逐渐化为灰好，如灰蝴蝶般轻舞飞扬，勾起遥迢的记忆；似一阵缠绵的细雨，迷蒙了双眼。 看不清天空的颜色，只隐约瞥见乌云掠过，隐射着男币跳动的火苗，燃尽的币屑黑黑的，薄如蝉冕，悠悠地在空中飘荡着。一种难言的沉重与酸楚，让人窒息，让人猛然感觉到人生的旅途如同歪斜的诗行，无论怎样押韵，却都是变异的音节与错位的秩序。 这个其节，我未能像往常一样去祭招祖父母和父亲，到天津送女儿上大学。
孩子金榜题名，是我十五年的殷切期盼。时值那天，浸润在喜说里，让我淡忘了其节的忧伤。再说，我事先已把耳币和祭品送回了彦家，就没再去在意那个具节。于孩子开学之前提前到了天津，本来想和丈夫一道带孩子先熟悉一下中国民航大学的环境，游览一下天津的风光。可我却在七月十四夜里突发感冒，浑身乏力，睁不开眼睛，昏昏欲睡。我在宾馆里躺了整整一天。 下午，当丈夫领女儿从中国民航大学回到宾馆的时候，说砂L面正下着雨，这抑或是世人哀念亲人的悲切，感动得苍天流泪。听他如是说，才使我想起了那天是具节。
回想父亲故去的二十一年里，每年的清明节、七月十五、十月一这三个其节，除非是本人非办不可的公务或脱不开身的公差，我一般都会履行我的诺言，为父亲的坟茎添把新土，送去其钱，寄托我无缎的哀思。可不能前去的每一次，我都或轻或重地伴有焦躁不适或突发生病，无神论者的我不明白这是一种巧合，还是耳目之中的阴阳感应？不知道人死后是否真的有灵魂存在？在这阴阳交劈的日子里，是故去的亲人对我的牵挂，让我们的灵魂在血缘的灵犀里，有了探探地触痛？还是……
庄子说，生与死只是一种生命形态的相互转换而已，“不知说生，不知恶死”。然而在这生命的匆匆转换与轮回之中，却有—种感人的至爱亲情在天地之间无限绵长，乃至永恒。其节的祭招只是一种方式，简单而直接，却完全寄托了人们对故去亲人的探深的哀思和怀念。 但愿世上其有其界，真有轮回但愿所有的灵魂都能真正收到宾币和一份家人诚挚的心意。
