前几天，我们学了《乡下人家》这篇课文。读完以后，我久久回味，对田园生活十分向往。
课文描写了了乡下人家瓜藤爬檐，鲜花盛开，雨后春笋，鸡鸭成群，月明人静的情景，向我们描绘了一幅自然和谐的田园风景画。我仿佛与作家一起来到了乡下，我仿佛看到了青、红的`瓜，碧绿的藤和叶在攀棚架，爬屋檐；看见了那多姿多彩的花儿、翠绿的竹和鲜嫩的笋；看见了屋子前后的正在觅食的母鸡、小鸡，耸着尾巴的雄鸡，在水里游戏的鸭子；看见了乡下人家在院子里吃饭、纺织娘唱歌的情景。多么生动迷人的景象啊！
读了这篇课文，不禁让我想起了去年夏天去乡下亲戚家的情景：我们一家受到了热情的接待，不时有人来串门，还送来了许多水果和小零食。大人们在一起聊天，我就和小朋友们一起玩耍，不论是新朋友，还是老朋友，我们都和谐相处，玩得开心极了！
乡下虽然没有城市里的高楼大厦、车水马龙，但它的风景如诗如画，更加迷人；它的人们朴实热情，更加亲切。乡下人家的田园生活真让人向往！
今天我看了一本书，名字是《城里人和乡下人》，故事是这样的`：
从前，城里有个小孩叫贝儿，一天，他回了老家。贝儿以为自己是北京人，就很了不起。有一天，他把小伙伴叫来，在地上写了几个，有几个小伙伴抓耳挠腮，又有几个小伙伴头向着天空，谁都不知道这几个字怎么读，贝儿得意洋洋地告诉了他们。贝儿往家走的时候，看到了一片麦苗，于是他就说：“哇！好多韭菜呀！”有一个小伙伴告诉他：“这不是韭菜，是麦苗。”贝儿又走没多远，看到了甘蔗，他又说：“哇！好多的竹子呀！”另一个小伙伴又告诉了他：“这不是竹子，是甘蔗。”回到家，他看见妈妈拿着地瓜，于是他就说：“水灵灵的萝卜一定很好吃。”妈妈说：“这不是萝卜，是地瓜。”贝儿这下明白了。
两天时间看完了这本书，作者J.D.万斯，从贫穷的家庭逃离，成功实现了向上流动，从耶鲁法学院毕业，获得良好的人际关系和工作，他实现了梦想——和自己所爱的人一起享受周日的下午时光。
我对作者所描述的三个问题感兴趣：
1.穷人的思维方式是什么样子；
2.童年时的精神创伤会有多严重；
3.穷人家庭出身的孩子，在社会上会产生多少不适。
与作者类似，我在农村生活20多年，与作者有过类似的经历，比如，充满争吵声的家庭。也有过同样的疑惑，要逃离吗？怎么逃离？随着自身的成长，价值观的形成，所产生的疑惑不断增多，对自己能力的不确定，对社会生活和人际关系的不安，对原生家庭又爱又恨的矛盾……
1.穷人的思维方式是什么样子？
拿我父母举例，每当我提及家庭旅行，我的父母首先想到的就是来回的路费，以及旅途中会遇到的麻烦。还说旅游是有钱人才干的事情，这就让我在年少时期就形成了一种阶级意识，我是底层贫困阶级。
农村生活的矛盾之处在于，整个社区都是乡下人：同样的出身、同样的.生活方式、同样的教育方式教育孩子、同样的精神状态。当你的邻居、朋友和家人都是乡下人时，你不会感到有任何的不适，不会有压力。思考的能力在慢慢退化，不会意识到自身生活方式的落后和精神资源的匮乏。
为什么不搬走去城市呢？我曾问过自己的父母，父亲的回答是搬家的成本太高，而且与新的邻居交往太麻烦。而邻居中那些选择离开，不怕麻烦的人，
乡下人被自己穷人的思维方式所束缚，凡事用“成本”去衡量，不会看到“收益”。更可怕的是，这种穷人思维还会以家庭教育的方式完成遗传。去看吧，乡下没有书店。乡下人的生活中没有阅读。家里也很少能找到书。
2.童年时的精神创伤会有多严重？
作者用了近十章的篇幅，描述自己家庭的混乱，父母之间大喊大叫。提到了ACE，是指“童年不幸经历”，其后果可能影响成年生活，创伤不仅仅是身体上的。
以下事件或感觉是一些常见的ACE:
（划横线的部分是我经历的）
7岁以后我被送到了寄宿学校，逃离了油锅，又走进了火海。童年早期的巨大压力，让我长期处于精神高度紧张状态。处理压力和冲突的那部分大脑区域一直在开着，大脑里有根弦一直紧绷着，没有安全感，回到家就是争吵。
我思考了很多关于自己的经历。像继承父亲的棕色眼睛一样，我把他暴躁的脾气也一并继承了。母亲的消极情绪在我身上也表露无遗。毫无例外，我父母的童年也遭受过类似的情况，他们的父母也是把言语当作武器。到我这已经是第三代了，我会继续把童年不幸经历的影响继续传递下去吗？
答案是否定的。
我无法解决整个乡下人群体所存在的问题。但是我可以从点滴做起，先改变自己，改掉一些陋习。但是不可否认的是，人际关系仍是我最难处理的事。
3.穷人家庭出身的孩子，在社会上会产生多少不适？
快速向上流动总会引发一些不适，比如一种全新的生活准则。作者带耶鲁的朋友去吃饭，小时候，去这家店吃饭是最高的用餐享受，而和耶鲁的朋友在一起，它就成了一家油腻腻的破店。作者意识到自己在这个新世界中是个文化异客。面对机会，不清楚如何利用，不知道怎么处理人际关系，就选择避而远之…不过，作者消除了这样不适和迷茫，学会了培育自己的社会资产。
乡下人的生活中充满了矛盾。
乡下人必须觉醒。但是，我所看到的是逃避，不去思考自己的命运。乡下人的悲歌是一个社会学上的问题，但也与心理学有关，与文化和信仰有关。
