《追风筝的人》读书笔记1
一开始读来，便被开头的那句陈年旧事无法被埋葬所吸引，就像作者所说，往事总会自行爬上来，记忆无法抹去，越想忘记，越会想起。
一只风筝，不仅是风筝，飘落的风筝，追逐风筝的人。
哈桑：儿时的伙伴，朋友，亲人。一句为你千千万万遍的人。自小和阿米尔一起长大，一起生活，甚至同喝一个女人的母乳长大，带给阿米尔童年的欢乐，陪伴他成长，与他一起分享世间欢乐的伙伴。曾为他挑战阿塞夫，与他一起恶作剧，甚至愿意为他吃泥巴的哈桑，在被他陷害还能最后维护他的哈桑，这种感情已然超越了友情或者亲情。
即使被阿米尔多次伤害之后，哈桑依然初心不改，依然是那个愿意为你追逐风筝，为你千千万万遍的人。
而阿米尔，只为了父亲的关注与独爱，确没有珍惜哈桑对自己更沉重的爱，也因自己的怯懦而没能在哈桑需要帮助的时候出手相助，相同的情况时，哈桑不惜一切保护自己。
这世间总有为你默默付出的人，他们无私奉献有时候甚至不求回报，他们是我们的父母，是我们的爱人，也可能只是我们的朋友，我们在接受的同时，如果不能回报那也要做到千万不要去伤害他们，因为伤害并非都有救赎的机会。
《追风筝的人》读书笔记2
战争只会带来无穷无尽的灾难，让孩子没有童年。每个侵略者都一样肮脏，泯灭人性。愿我们永远远离灾难！
种族歧视会给受歧视的人群带来严重的伤害，人生来就是平等的。之前在新闻上看到黑人漂白自己，感触很深，他们肯定是又无奈又痛苦吧。所以，我们现在生活着的人们，永远不要去歧视他人，尊重他人也是尊重我们自己。
懦弱有时候会给自己和别人带来伤害和痛苦，所以无论什么时候我们都要有勇气去担当。阿米尔第一次的懦弱伤害了他的兄弟哈桑，阿米尔第二次的懦弱，逃避面对他没有救哈桑的愧疚和良心不安，制造假象赶走了哈桑父子。然而阿米尔第一次的勇敢，赢得风筝大赛，为他赢他最渴望的父爱。阿米尔第二次的勇敢，独自解救哈桑的儿子索拉博，让孩子得到解救，也让自己得到救赎。勇敢，勇于承担终是会减少很多痛苦。
索拉博绝望的眼神，希望孩子的童年远离伤害！
阿米尔的愧疚，希望我们勇于承担！
哈桑的正直勇敢，善良，希望我们永远学习，但是需要摒弃的是他的奴性（当然这一点是由于当时的社会造成的）！
《追风筝的人》读书笔记3
断断续续用了一个多月的时间，终于读完了这个发生在遥远国度里，关于亲情友情背叛与宽恕的故事。就故事而言，阿米尔和哈桑之间错综复杂的情谊，和小时候看的一部电视剧《九九归一》里面如出一辙，至今仍记得里面那个同父异母的贫苦主人公名字叫贾富贵。比风筝庆幸的是那个故事发生在中国，虽然是经历了近代中国的百年风雨动荡，但比起饱受磨难的阿富汗来说，实在是好的太多，最后结局也比较完美。
而风筝除了让我们加深了对阿富汗遭遇不幸的认识之外，更是把主人公的内心深处一层层解刨给我们看，赤裸裸的直击心灵，仿佛看到了自己心里的懦弱。如果自己处在当时，会如何抉择？阿米尔这些年内心深处挥之不去的心魔是何等的煎熬。有一个哈桑这样甘愿为你付出一切的朋友是何等幸福。虽然索拉博的出现给了阿米尔一个重新做回好人的机会，但后面发生的事情依然让人扼腕。
故事的结尾，在“为你，千千万万遍”的承诺下，又开始奔跑着追逐那只风筝。时光荏苒，物是人非，只有希望，永远都在。
《追风筝的人》读书笔记4
第二次读这本书了，为你，千千万万遍！
从哈桑和我的童年开始，从幸福快乐略带嫉妒的日子开始，直到我放风筝拿了第一，收到了父亲的表扬，也是同一天，看到哈桑被辱却害怕的不敢出头，自此关系破裂，由于自己的愧疚和逃避不想见到哈桑，却伪装成偷盗事件，赶走了哈桑和阿里，父亲其实是知道的。同时阿富汗战火四起，我与父亲来到美国，慢慢遇上意中人，结婚，成为作家。
看起来是平静又美好的生活，因为一封信踏上了自我救赎之路，经历了各种危险，找到了哈桑是同父异母兄弟的真相，终于找到了赎罪的勇气，踏上了将侄儿带往美国的征途，一路危机不断，比如福利院得知侄子被带走，比如看现场行刑，遇到儿时对头，并由此发现侄子所在，比如一番打斗，临死侄子用弹弓保护阿米尔，和当初哈桑一样，为你，千千万万遍，比如最后处境遇到麻烦，侄子因害怕回到孤儿院自杀，失去生活下去的勇气，最后的最后，来到美国，从对生活提不起兴趣到一只风筝，我成为了为侄子追风筝的人，为你，千千万万遍！新生活的大门由此开启！
很喜欢这本书，阿富汗的战乱我很同情，同时我很喜欢阿富汗，这是一个伟大的国家，书里反应的阿富汗坚韧的民族精神令人为之动容。
《追风筝的人》读书笔记5
在这本感人至深的小说里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。
也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
看完胡赛尼的小说，对他细腻的笔触、内心深处的坦露、战乱造成创伤的再现，久久不能忘怀……文字的表现力确实比影视感观的刺激更胜一筹！
阿米尔的童年希望获得父亲的宠爱，与哈桑相处嫉妒多于快乐；赶走哈桑后，与父亲经历了种种变迁；逃离到美国后生活的遭遇和父亲尊严的活着，并找到自己的真爱，然而成为作家后，童年时对哈桑背叛的负罪感又卷土重来，终下决心重返故士，早已物是人非，各种惨无人道的乱象，亲人的离去，最终只剩下流着同样血渡的侄儿，收养风波一波三折，最后还是放风筝挽回了侄儿的一撇微笑……
每一段故事，平实的'叙说中将主人公刻画的有血有肉，读者的情感也随之波澜起伏：为其懊恼，为其忧心，为其愤怒，为其期盼……
真的是一本撞击人性和灵魂的好书！
《追风筝的人》读书笔记6
有人说这是一部需要相信灵魂的人才有必要阅读的书籍。看完这本书，心灵有种被洗涤过的虚空但却深沉感觉。很多次，我试着，放下，但最终，人性、救赎、忠诚、爱迫使我在很久以后仍然为它伤心，为它疯狂。其实，至今仍有一种情愫在心里藏了很久，却蓦然发现任何文字都显得苍白。我试着去感知这种情愫的存在，但是民族、宗教、正义、歉疚却纠结在一起，让情节复杂，却直击我的灵魂深处。从我捧起它的那一天起，这种复杂却又温暖的集结就在我的心里扎下根——这时，我猛然发现，原来，我们都是，或者曾经是像哈桑，像阿米尔般的追风筝的人。我们从来看不见，也不去看风筝的影子，只是知道，它——心中的风筝，会准确无误的落在我们意味它设计好的角落。张开怀抱，风筝，就会从空中划过，来到这里。圆满我们的喜悦，实现我们的悸动，甚而，烙进我们的灵魂。
为你，千千万万遍。为你，我可以做任何事。你，是我一生最好的朋友。因为，我们曾经那样爱过。阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹。
阿米尔的前半生都在逃跑，逃避他对哈桑的情谊，逃避他所犯的错，逃避他的责任，于是他就一直被困在当年那条污秽的小巷无法动弹。人们一直奇怪哈桑为何那么善于追风筝，还纷纷猜测他追着风筝的影子。其实，像他如此坦荡纯真的人，风筝会跟着他的脚步飞翔。那只风筝就像传说中的独角兽，只有最纯洁的人才能拥有它。
而我们，只有一直追，追天上的风筝，追逐我们心灵的风筝。
《追风筝的人》读书笔记7
每个人都是追风筝的人，阿尔法追着父亲，哈桑追着阿尔法，而一切未必能得偿所愿。这是我近期赚得我最多眼泪的书了，伤心往往是有触动的点。
阿尔法为了独占父亲的爱，而做的一些事，占有欲谁没有呢，主要看如何对待它。在那个夜晚，我期待着他能挺身而出，可我心里知道不会，就像哈桑离开的那个，我希望他能认错挽留，但我接受他没有做。因为我也曾为我的占有欲挣扎过，或许也做过错事，所幸我能留住底线，一切都不算太糟糕。阿尔法是自私的，我们又何尝不是，至少我是，所以我接受他身上的缺点，他是一个活生生的人，会爱会痛会挣扎会赎罪。后面看到他被阿赛尔打，哈哈大笑起来，为索拉博追风筝，总算没自私到底吧。
另一个人哈桑，在书上最见不得这种拥有种种美好品质，却缺少好结局的了。旁观者看他或许是不幸的，可他有父亲的疼爱，有追逐的少爷阿尔法，后来遇见妻子，生了个孩子。他以赤子之心活着，接受生活的安排，结局有些惨淡罢了，可是他问心无愧呀。这是我在书上最心疼的一个人了，也是我在生活中最心疼但又敬佩的一类人，人生若只如初见，他们就是这样的呀。抱着自己的一颗热腾腾的心，生活至最后。
追风筝的人，谁没有心中的风筝呢，谁又能追到自己的风筝呢。
《追风筝的人》读书笔记8
初读此书，是因为好书推荐榜中有它的存在，再读此书，是因为脑海中一直有它的存在：“为你，千千万万遍”。
《追风筝的人》全书围绕风筝和阿富汗的两个少年，哈桑和阿米尔。因为种族、宗教、社会背景以及等级制度的存在，整本书读起来有一种悲伤压抑的气氛，也正如书评所说，作者以写实的笔法，诉说着温情与残酷，美丽与苦难。书中阿米尔是一个复杂的人物形象，也是通过阿米尔的心路成长历程，让我们体会到人性的拯救。书中的哈桑是一个悲剧角色，他正直、善良、对阿米尔真诚用心，一直在为阿米尔付出、牺牲。“为你，千千万万遍”是哈桑对阿米尔友情的宣言，可是这样好的哈桑，却是等级制度、种族的牺牲品，他一生的悲剧也是由此造成，让人看完不免唏嘘。但往事不可更改，伤害也只能尽力去弥补，去救赎。还好，阿米尔完成了自身的救赎。
风筝也是本书的灵魂，它代表着人们心中美好的向往和追求，可以是正直、善良、勇敢、也可以是自由、尊严、荣誉、还可以是亲情、友情、爱情。在现代社会，我们已然跨越了种族、宗教和等级制度的差距，我们拥有良好的社会大环境，可以更好地去追逐我们心目中的风筝，就像作者卡勒德.胡塞尼所述：“也许，每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢的追”。
为你，千千万万遍。不管怎样，勇敢去追吧！
堂吉诃德的读后感1
《堂吉诃德》是西班牙大文豪塞万提斯巅峰之作，它是世界文学宝库中一颗璀璨明珠。
书中描写一个对“骑士小说”入迷的没落乡绅吉哈达，试图用小说中虚幻的骑士之道，还世界公正与公平。吉哈达给自己改名叫堂吉诃德，他骑着老马若昔难得和侍从桑丘潘萨四处奔波，行侠仗义。
最经典的是他第二次外出遇见大风车。堂吉诃德看到田野里耸立着三四十架大风车，他对侍从说：“我的朋友，前面冒出三十多个无法无天的巨人”。他侠心大起，提起长矛，一蹬马鞍冲向前去，和风车大战起来。最后被风车卷到空中狠狠摔下。我们可怜的骑士真勇敢呀！要是我早就嚎叫了。
英雄救美，客栈奇遇，挑战雄狮等等我们看起来不可思议的事，他却认为一切都是魔鬼在作怪，他要为世界和平与之战斗。在旁人来看他典性是一个疯子、蠢货。但我却不这么看。“明知不可为，而为之”。虽然悲壮，但不失为英雄。清末戊戍变法，谭嗣同在给妻子信中写到“自古变法未有一人流血，今以我起”。他面对残暴的清政府却谢绝朋友带他去日本避难的帮助。宁愿死，以自己的鲜血唤醒民众。抗日战争中无数先烈明知不可为，而为之。用小米加步枪，打败日寇。他们是民族的脊梁，是我们学习的榜样。
在现实生活中不可能全是鲜花，不能遇到困难便绕道走。在我们学习中就需“明知不可为，而为之”的精神。
堂吉诃德的读后感2
不晓得大家是不是知道塞万提斯，对，他就是《堂吉诃德》一书的作者。《堂吉诃德》讲了一位深受骑士小说毒害的"骑士"冒险的经历，他身骑瘦马，披挂盔甲，手执长矛，横冲直撞，妄想成为国王，把风车当成巨人，把羊群当成军队，还把传教士当成魔鬼，成为人们的笑柄。
据说，作者写书的主要目的是讽刺当时的骑士小说，骑士小说的内容往往千篇一律：一位骑士为了赢得心上人的芳心，冒着生命危险外出，旅途之中，骑士除强扶弱、战巨人、斗恶龙、最终获得无穷的荣誉。塞万提斯也故意模仿这种写法，写出了一本骑士小说，那就是《堂吉诃德》。这本书内容涉及西班牙社会的多个层面，上至公爵，下至平民，所以我很喜欢。
在这本书中，我知道了，做事一定要考虑时期、条件、情况，不能盲目做事。暑假作业本中就有类似的一个故事，就是这个同样的道理，可见头脑清楚，不盲目做事有多么重要，如果犯这种错误，小则受到批评，大则影响国际，堂吉诃德则把整个国家闹得天翻地覆。同学们这下可知道盲目做事，不依靠证据做事的后果了吧！那可是很严重的哦！千万不要犯这样的错误哦！明白了吗？
同学们，我希望大家都头脑清醒，不盲目做事，千万不要变成"堂吉诃德"第2号哦！
堂吉诃德的读后感3
寒假里，一本塞万提斯的《堂吉诃德》出现在我的眼帘里。之后，便久久抹不去。
《堂吉诃德》主要讲述了一位绅士由于看多了骑士小说，便幻想着成为一位威风凛凛的大骑士。于是，他改名堂吉诃德·拉曼恰，让自己的仆人和邻居做他的侍从，开始了一段令人哭笑不得的旅途。期间，他把羊群看做敌人，把旅店看做城堡，把酒囊看做巨人头，把苦役犯当作受害的'骑士。不断的不顾青红皂白的乱杀乱砍。他的行为不仅伤害了他人，自己也受苦，正可谓：损人不利己。最后，他立下遗嘱，如果唯一的亲人侄女嫁给骑士的话，就取消她的继承权。
这本书诙谐幽默，读着不禁令人发笑。但作为世界名著，自然有他深刻蕴含的道理：有一份幻想固然是好的，但如果是不切实际的妄想，最终不仅会伤害别人，还害了自己。堂吉诃德的骑士梦是美好的，但他实现这个梦的过程，却不理想。
这不禁令我想起了如今，不是还有不少人是这样吗？！有的人为了成就自己的成名梦，不惜作践自己，用金钱去开路。有的人为了自己能上一所好的大学，不惜采用作弊的手段。这不是一样令人发笑吗？
但是，有些人则恰恰相反。他们勇于为了自己的理想，自己的梦想去拼搏。多少学子寒窗苦读，只为金榜提名；多少热血少年发愤图强，只为在奥运为国争光。这，不正恰恰体现出了那份为梦想的执着吗？
堂吉诃德，一本数十万字的堂吉诃德。却时刻在提醒着我们：不要成为下一个堂吉诃德！
堂吉诃德的读后感4
堂吉诃德幻想自己能够得到小说中火剑骑士用过的剑，可见，他已经将幻想与现实融为一体，将两者之间的界限擦掉了。并且，他将幻想世界中的一切搬到现实中来，将现实世界的事物抹杀掉。
堂吉诃德游侠的目的在于改造社会，清除人世间的不平。作者表达了自己对西班牙社会的黑暗的不满和拯救社会的个人愿望。堂吉诃德虽然博学多识，但他的即兴想象和发挥，并不是简单得胡言乱语，必定要求具备丰富的知识和基本的文学素养，才能对许多事情顺利地进行描述。
每当堂吉诃德“发疯”的时候，桑丘总是会尽责地阻止他。但是，堂吉诃德对桑丘的警告总是置若罔闻，从而导致他的最终受害。本章对堂吉诃德与桑丘对话的详细描述，以及对堂吉诃德种种行为的描写，向我们展示了一个丰富饱满的骑士形象。从堂吉诃德的言谈举止中，我们可以看出他是一个性格复杂而矛盾的人物。一方面，他沉于幻想，一切从主观出发，行为荒唐、鲁莽，不会吸取教训。如将羊群看成军队，并且对桑丘的劝阻置之不理。另一方面，他的所作所为的出发点，却有高尚的一面，即为了奉行一种崇高的原则，他要做一个行侠仗义的骑士。他要锄强扶弱，伸张正义，并为此而奋不顾身。主观上，堂吉诃德是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”。所以，他在现实中注定只能碰壁，最终害人害己。
因为全书章节太多，不再一一分析，特此总结报考。
堂吉诃德的读后感5
这周，我读完了《堂吉诃德》这本书，书中有很多让人哭笑不得的事情。
《堂吉诃德》的主人公本名叫阿隆索。吉哈那，因为要当骑士，就给自己取名叫堂吉诃德。他有一个侍从叫桑丘。
刚开始读一二章的时候，我觉得堂吉诃德一点也不像骑士，倒像一个滑稽的疯子，竟然和风车搏斗。他的侍从桑丘也很笨。随着阅读的深入，我渐渐发现，堂吉诃德一些可笑的行为同时也表现了他的勇敢和善良。
有一天，堂吉诃德和桑丘来到了黑山，上山的路上，他们发现一个装有金币和衬衫的盒子，他们决定找到失主，将失物归还。后来他们又遇到了一头死骡和鞍辔，他们再次为鞍辔寻找失主。我们应该学习这种拾金不昧的精神，哪怕再普通的东西也要归还失主。
堂吉诃德临终前才醒悟：自己一生都太盲目，没有找到正确的奋斗目标。在生活中也有很多这样的事情。比如，有些家长想让孩子去国外读书，他们的孩子成绩优异，且对所去学校做了充分了解，最后学有所成。也有一些家长只为让孩子出国而出国，对目标学校并不了解，只为跟风，见别人去自己也要去，至于学到了什么就不得而知了。
我今后首先要树立正确的人生目标，就小学而言，我要努力学好各门功课，考上重点初中。同时我也要学习堂吉诃德拾金不昧、勇往直前的精神，不能受到一点挫折就放弃。我要做一个心怀梦想，脚踏实地，为目标坚持不懈的小学生。
堂吉诃德的读后感6
即使被所有的人嘲笑，被所有的人孤立，我们活着，只活这一次，当然是为心活，为我们理想的那个世界活。为什么要和大多数人一样，染上这种通病？堂吉诃德的不被人理解使我想到那个在荒原上绝望呐喊的梵高，被认为患有精神病，没人理解他的想法，悲苦地绝望挣扎，用画撕扯表达所有的强烈。如今，他的画作成为珍藏巨作。梵高为心爱的女人割下自己的左耳，这样的极端与偏执，是属于他自己顺从内心的作为，为什么要被别人评头论足，恶语中伤呢？没有任何人有资格。
行进途中多少次，堂吉诃德感到害怕畏缩，他不断鼓励自己勇敢，提醒自己是一个骑士，这才能够促使他不断迈向自己的理想。人的心，即是万物的主宰。你笑，这世界便与你一起笑了；你哭，世界都一片昏暗。
人总是要有点精神的，鲁迅如是说。堂吉诃德是一个拥有理想主义的冒险家。初读《堂吉诃德》时，每每看到他那种疯狂的举动我都会觉得不可理喻，但后来深入阅读下去，我渐渐开始敬佩堂吉诃德。人总是要在现实和理想主义中作出选择，堂吉诃德选择了后者，去实现他伟大的骑士梦，去实现他那个被别人嘲笑的梦想，坚定不移。这需要多天真的心情与足够的勇气。也许用世俗的标准判断，堂吉诃德的理想没有实现，失败了。但是用自己的心去衡量，堂吉诃德绝对是人生的真正的骑士，为自己的梦去闯荡这么一回，人生足够完美。
堂吉诃德的读后感7
《堂吉坷德》这部小说讲述了一个叫堂吉坷德的瘦弱绅士，迷恋上了骑士小说，竟异想天开地要外出历险。他找来邻村一位又矮又胖的农民桑丘作为自己的侍从，又把一位从未见过面的农村姑娘相像成贵族，当成自己的意中人看待。他骑着“罗西纳特”，手持长矛，穿着盔甲，前后三次外出历险，把风车当巨人，把羊群当作军队，到处“行侠仗义”，做了很多能让人哈哈大笑的事情，自己也吃尽了苦头。他的朋友们想出了很多办法来让堂吉坷德回家，最后他被化装成骑士的朋友打败，只好被迫放弃行侠游历。回家不久他就病倒了，临死前，他终于醒悟到自己迷恋骑士小说是错误的。
我觉得这本书吧人物描写的很生动，不但表现出农民桑丘的胆小，而且也表现了在危险时很聪明，更衬托出脱离实际、幻想回到骑士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。
这本书我最喜欢的人物是桑丘，他一开始让我觉得这个人不聪明，可到最后时，桑丘成为了海岛总督时，通过自己的智慧，当众人之面解决了三四件案子，让我懂得了是一个人通过自己的勤奋努力，通过自身的发愤图强，就会走向成功，会让金子发亮。
等我读到堂吉坷德醒悟到自己迷恋骑士小说是错误的时，我想自己在现实生活中还迷恋网络游戏也是不对的，我决定以后少玩游戏，多看看课外书。
通过对《堂吉坷德》的阅读之后，我觉得我要更加努力奋斗！
新大话西游
《大话西游》是通过网络渠道迅速在大学生中掀起一股大话热，它除了延续周星驰的一贯无厘头搞笑风格，更在于它对经典的颠覆性解构，全新的诠释让大学生们耳目一新。而且对爱情的解读更切合当下的大学生对爱情的理解。
我们从小便受着主流文化的教育，接受正统教育。四大名著之一的西游记中，唐僧是圣人，孙悟空是正义的化身，是一个疾恶如仇，斩魔除妖，谨听师父教诲，一心一意保护师父去西天取经。可是在《大话西游》中，我们看到了另一个唐僧，另一个孙悟空。师父不像师父，而是一个喋喋不休、不分时间不分地点、不断说教的 “饶舌老太太”;徒弟不像徒弟，竟敢教训师父，殴打师父，甚至因为不堪忍受师父的啰嗦而把他送给牛魔王;神仙也不再是神仙，竟因寻找爱情而私自下凡间....
原来我们脑海里的神话人物也跟平凡人一样，有缺点，有情爱，有烦恼。周星驰对经典的解构，让当代的年轻人明白自己其实可以反抗主流的，反叛所谓的权威话语。这也是为什么他受到了大多数大学生的欢迎。因为在这个时代，青少年渴望社会承认的欲望和反叛社会控制的冲动。其实也是一种青少年亚文化的体现。
在大话西游这个世界里，爱情占有绝对的比重。爱情始终是神圣而不可侵犯的，是人类心灵中最脆弱也是最尊严的东西。相对于至尊宝，我更喜欢紫霞，因为她对爱情的大胆追求，一个彻底反叛的神仙。她只羡鸳鸯不羡仙，对二郎神说：“如果不能和心爱的人在一起，就算给我当玉皇大帝我也不干。”说得如此淋漓尽致，因为年轻，所以押注于爱情，爱情远比一切都让人珍贵。
就像她所说的：“我的意中人是个盖世英雄，有一天，他会踩着七色云彩来娶我。”每个人心中都有自己的白马王子，我们绝大多数人都相信自己一定能遇见意中人，也许这是现代人对真正爱情的一种坚持。紫霞遇到了至尊宝，无可救药地爱上了他。可是似乎也知道至尊宝并不会爱她，因为她在他的心里看到了真相，可是她依然如飞蛾扑火般地爱上了这段爱情。
那一段经典的情话“曾经有一份真挚的感情摆在我的面前，我没有好好的珍惜，直到失去的时候才后悔莫及，如果上天给我一次重来的机会，我会对那个女孩子说‘我爱你’，如果非要加上一个期限的话，我希望是一万年”，说完之后，至尊宝默然的戴上金刚圈。虽然第一次对紫霞说的时候是欺骗她，但第二次说的时候却是伤心欲绝。他说出了我们的爱情观，当你懂得怎么去爱时，已经错过了这份爱情，再也无法回头。
影片中太多对爱情的看法，受到太多数年轻受众的喜爱。这也是《大话西游》受到他们追捧的原因。
至于片中，无厘头搞笑的风格，比比皆是。里面还有很多看似粗俗、浅显的台词，却包含了很多哲理。
有人说：“看得懂大话的人哭了，看不懂的人笑了。”也许这正是《大话西游》受到受众喜欢的原因，它是雅俗共赏的。
新大话西游观后感第2篇
记得5年前看这部电影的时候觉得超搞笑。记忆非常深刻。
但是5年后无意的看了这部电影，我居然哭了。它告诉我这是一个悲剧，一个能让人
(一)
并非所有的周星弛电影都是喜剧，都只有无厘头和搞笑。
《喜剧之王》其实不是喜剧，他讲述的是小人物的奋斗史，弥漫着无奈、艰辛甚至人生的悲凉。
《大话西游》其实也不是大话。相反，它是精心设计的人生寓言，关于得失、关于梦想与牺牲、关于宿命的寓言。
“大话”外衣下的内核，有生命中不能承受之重。
(二)
《大话西游》，以笑开始，以泪结尾。
开始是典型的周氏无厘头。各方神仙你方唱罢我登场，纷纷扰扰，热热闹闹，插科打诨，不一而足。
英雄盖世的齐天大圣转世后却在落草为寇的日子里逍遥自在，乐不思蜀。
开始，他不知道自己的宿命;后来，他已经逐渐明白了自己的前世今生，却依然在躲避。
所以，他躲春十三娘，躲白晶晶，躲铁扇公主，当然，更多地是躲紫霞。
躲，原来只是游戏。只是后来变得越来越凝重。
躲得了初一，躲不过十五。
当至尊宝义无反顾地戴上金箍时，去营救师父和即将拜堂的紫霞时，重说一遍以前的谎言，却是另外一种滋味。
他已经明白他将失去什么。人的七情六欲、爱恨悲欢。还有紫霞。
他已经正式告别了躲避的日子，从出世转为入世。
他成为了英雄。
当然，英雄是有代价的。
不能再有七情六欲，不能再奢望爱情。
“你看，那人好奇怪哦。”“真的。他好象一条狗。”
一条温驯而委曲求全的狗。
(三)
几个难忘的片断。
白晶晶访问了至尊宝的良心，却在拜堂前悄然离去。“我看了你的良心，却发现那里有别人留下的印迹。原来你经过五百年，要找的人不是我。你我都要相信，这就是传说中的缘分。”
至尊宝在春十三娘的宝剑下袒开胸膛。“我听说，只要剑足够快，人死时眼睛还能看到东西。我的一个朋友说在我的心里留下一点东西，请你把我的心挖出来，让我看一看，这东西到底是什么。”结果，他看到了紫霞留下的一滴眼泪。
重伤的紫霞在至尊宝的怀里说，“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会脚踏七彩云朵来娶我。我猜中了开头，可是，却猜不中这结局。”痛彻心扉的至尊宝看着紫霞向太阳滑落，却无能为力。
从情绪的渲染来看，最后夕阳武士和恋人的那一节无疑达到顶峰。
夕阳，古堡，黄沙，恋人。
夕阳武士和转世的紫霞在城头僵持不下。怀抱英雄梦的夕阳武士向往浪迹天涯的日子，去意坚决，为此，他甚至拒绝当众给紫霞一个吻，因为那有损他的英雄气概。
年青人都有一个英雄的梦，为此，不惜放弃很多东西，即使最后可能为放弃的代价而终生遗憾。
而紫霞，开场时笑容灿烂、天真烂漫的紫霞，此时只有满眼的泪水和满脸的阴霾。
冷眼的旁观者，最初不愿意成为英雄而最后不得不成为英雄的齐天大圣，最有资格发表关于英雄的感慨。
于是，他附身(或者说，推动)夕阳武士，走向紫霞。当夕阳武士和紫霞拥抱在一起的时候，他黯然离去。
不要轻易放弃幸福。即使这幸福已经只是别人的幸福。
音乐响起。
齐天大圣回望黄沙中拥抱着的夕阳武士和紫霞，留恋，不舍，然后转身。
眼里有湿润而闪亮的东西。
(四)
两张由轻松转沉重的脸。
紫霞的表情。
紫霞开始亮相时的表情是灿烂而阳光的，没有一丝的阴云。她相信宿命，相信爱情，相信未来，相信一切美好的东西。
“我现在宣布，这座山所有的东西都属于我，包括你。”天真烂漫而毫无机心。
即使面对奉命追击、劝诫的二郎神，她也是浪漫而充满幻想的。谁能拔出她的宝剑，谁就是她的真命天子。管他神仙不神仙的!
当至尊宝面对牛魔王、铁扇公主仓惶逃窜时，在她看来，也是“连逃跑都这么帅!”
面对牛魔王，她定下七天的婚约，只为了赌一赌意想中的盖世英雄、真命天子会不会出现。
只是，原来灿烂的笑脸，在和青霞斗嘴的时候，笑意越来越勉强。那一脸的'阴云，和开始形成触目惊心的反差。
最后，她等到了脚踏祥云的齐天大圣，脸上浮现灿烂的笑容。
快乐只是那么短的一瞬。
“我现在已经不是神仙了。我没有想到，爱一个人这么痛苦。”
于是，她选择了牺牲。
有时，理想只是一个肥皂泡，美丽，却易碎。
至尊宝的表情。
开始时的至尊宝是一个拒绝伟大、自甘堕落的小混混。占山为王，逍遥自在。那嘻皮笑脸而夸张的表情表明他抗拒所有严肃的东西。去他*的齐天大圣，取经，宿命。
逃跑、逃命是他最大的武器，只要效果，不要风度。因此，可以脱衣服企图吓走春十三娘，可以为躲蜘蛛精而抱头鼠窜，可以为躲铁扇公主而装作跳崖(可惜弄巧成真)，可以睁眼编谎话来骗紫霞。那是先假后真的关于“一万年”的誓言。
后来，他逐渐发现，他将不得不严肃面对那些躲不过的东西。于是，在与白晶晶成亲的前夜，心事重重地考虑与白晶晶、紫霞的爱情。
从两个女人拜访他的良心开始，他逐渐回归他的宿命。直到戴起金箍，拿起金箍棒，珍藏起紫霞遗失的手链。
他回归为英雄，却遗失了一些更有价值的东西。
不要相信他最后故作姿态的轻松，那是与开场截然不同的表情。那串手链泄露了天机。
人生，有时充满无奈。
不成为英雄，至尊宝就成不了紫霞的意中人，也救不了紫霞和师父。
成为英雄，至尊宝就注定要与紫霞擦肩而过。
人生不如意之事，十有八九矣。
(五)
关于台词。
“我现在宣布，这座山所有的东西都属于我，包括你。”紫霞。
“爱就爱了。就象飞蛾，明知道会受伤，也要扑到火的。” 紫霞。
“我看了你的良心，却发现那里有别人留下的印迹。原来你经过五百年，要找的人不是我。你我都要相信，这就是命运，也就是传说中的缘分。”白晶晶。
“我正在研究人与人之间微妙的感情。紫霞在你心中是一个句号，还是一个惊叹号?你的心中是不是充满了问号?”菩提。
“当你有一天发现你爱上一个你讨厌的人，这段感情才是要命的。” 菩提。
“爱一个人需要理由吗?”“不需要吗?”“需要吗?”“不需要吗?”至尊宝与菩提。
“曾经有一份真挚的爱情摆在我面前，我却没有珍惜，要失去的时候才后悔莫及。人世间最遗憾的事莫过于此。如果上天给我个机会重新来过，我一定要对那个女孩子说，我爱你!如果非要加个期限，我希望是，一万年!” 至尊宝。
“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会脚踏七彩云朵来娶我。我猜中了开头，可是，却猜不中这结局。” 紫霞。
“你看，那人好奇怪哦。”“真的。他好象一条狗也”。夕阳武士和恋人。
很多人都在问。“真的。他好象一条狗也”。这句话有什么意义，是不是多余的。
我个人认为这句话才是整部电影的精华，因为影片刚开始，紫霞收至尊宝的时候，至尊宝有一段装成狗，记不记得紫霞说坐，至尊宝坐在石凳上被撵了下去，只好蹲在那里，还学狗叫，紫霞还逗着他玩，其实这句台词就是为了勾起当初的回忆
抱着夕阳剑客但却瞅向孙悟空的眼神折射出复杂的感情，不管她是不是紫霞转世，她都能感受到怀中的这个人已经不是刚才那个充满真情的激吻她的那个男人，而远处那个被称之为“好像一条狗”的背影却让她产生一种无法释怀的感觉——那是女人的直觉
我一直很喜欢最后的时候朱茵的表演，很准确，很到位，让人看完有一种怅然若失的感觉。
新大话西游观后感第3篇
昨晚看了一遍《大话西游》。看完之后思想焦虑混沌，想了些无聊的问题，致使我一夜没有睡好。今天很晚才起床，整整一天都在思想的煎熬中度过，弄得我没法安安心心地去做每一件事情，包括吃饭和睡觉。于是我决定，写一篇文章，记录一下现在的思想感受，以此调节一下情感，梳理一下心结，以免越陷越深。
现在我已经很能理解《大话西游》在上映期间票房惨败的情况了。其实这并不难解释，因为相对于卖座的其他周星驰的电影而言，大话西游的确有太多的不同，而正是因为这些不同才导致了《大话西游》的市场败绩。究其若干不同，归结于一点就是，《大话西游》讲的是神仙妖魔的故事，而周星驰其它作品大多都是讲人的故事。
就是这个原因，是不是归纳是不是太简单了?
乍一听像是在讲笑话，但仔细一想却发现是在讲废话?
其实这就是一句废话。但讲废话并不等于将错话，也不等于乱讲话。讲废话其实也是在讲道理，只是道理讲得不那么明显罢了。而讲错话和乱讲的意思则是发表一些毫无根据漫无边际的言论。废话之所以称之为废话，正是人们大多都承认其正确性的结果。因为废话本身所包涵的道理得到了人们的普遍公认而失去了讲出来讨论的必要。例如我说，我每天都要吃饭和上厕所。这就是在讲废话，因为没有人会去讨论这句话的正确性和真实性，它的内容已经得到了人们的普遍认可。所以我们便失去了开口去说这句话的必要。倘若某人忍不住开口一说，那么便是一句废话。正如没有了矛盾就没有了小说的道理一样，没有了矛盾便没有了说话的必要。但现实是人非圣贤，孰能不说一两句废话。于是乎便有了“废话”意义及其存在的空间。
上述讲了这么多废话，其实并非毫无意义。其实都是在为了论证《大话西游》失败的原因是“《大话西游》和其他周星驰的作品的不同在于：《大话西游》是讲神仙妖魔的故事，而周星驰其他作品大多都是讲人的故事”这一句废话的正确性。
正是因为有了这样的不同，才会有了《大话西游》内陆上映的票房惨败和停播后的越炒越热。《大话西游》正如一瓶成年的老酒，刚入口时辛辣不已难以下咽，等辛辣味一过便回味无穷浓郁飘香。而其他一些周星驰通俗的电影和《大话西游》相比，就如糖果之于香烟，饮料之于酒水：前者更香更甜，后者回味无穷;前者比较popular，后者比较classic;前者适合小孩，后者适合大人。总之，前者更易接受，后者更具品位。
如果把改革开放带来的这一个全新的新中国看作是一个1979年出生的小孩的话。那么在1995年的时候，16岁的她确实还不能够接受《大话西游》这么高品位重口味的电影，于是导致了《大话西游》上映时候的票房惨败。错误的批评家们却以“大陆观众对于无厘头表演风格的不能接受”为由，忽视了电影本身过于复杂的电影主线和过于复杂的影片主旨并不适合当时的人们的根本原因。然而终归大学生是一个永远走在时代前沿的群体，正是由于高校中的莘莘学子发现了《大话西游》的价值和艺术性，《大话西游》便才重新得到了重视人们的重视，渐渐地才得以逐渐地在全国广泛的流行开来。一直等到了1997、1998年时候，大陆地区才真正地接受、融入和理解了《大话西游》。届时，大话西游方才风扉全国。那时，六年过了，那位1979年出生的孩子已经长成了十八九岁的小伙子了，开始变得有点追求品味的意思了。六年的时间，成就了的是新中国全民精神文化素质的普遍提高，失败的确是彩星电影公司错误估计市场接受能力错误投资后的惨淡经营。“彩星”正像一位为向未成年人兜售烟酒的小贩一样，得到了经济社会坚决地制裁。
回首“彩星”的成功与失败，顿时觉得自己原是如此渺小。一个大公司，做了一件真确的事情，但因为背离了社会的发展，便导致了失败;几年之后，当社会发现需要他时，再次把他唤回，服务于社会。社会依旧正常运转，只是这所公司却几经波澜，他永远地记住了社会，而社会却仍就不认识他。这让我想起了孙中山先生所说的一句话，“世界大潮浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。我们今后的人生也一定得把握时代的脉搏，不能超前也不能落后，否则都会被这汹涌的时代波涛所淹没，弄得尸骨无存。
