谈美的读后感1
这真是一本独特的书，讲“美”。“美”，我们常常用到的形容词，但到底什么才是美，我想没人能够说得清楚，我也从来没有去思考过这一关乎哲学的问题。
本书的作者是我国现代美学的开拓者和奠基者之一朱光潜，全书从“谈美”为“免俗”、“人心净化”的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想，提出了他的美学研究的理想目标，即“人生的艺术化”。
此书让我印象最深的就是开篇写到的我们对于一棵古树的三种态度。园里的一棵古松，我们可以有三种不同的角度去看它：实用者的角度，如木匠，想着如何把它做成精美的家具；以科学家的客观角度，如植物学家，想着它是一棵叶为针状的植物，另一种则是以美学家的角度去观察，如画师，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。以此可知这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。
朱先生说：“古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。”所以生活中其实从不缺少美，只缺少一双发现美的眼睛。
如果把这种美学经验和我们的生活联系起来，我认为这也是一种积极的人生态度，人生总是会有坎坷和挫折，当我们感到挫败抑郁时，和不把自己从这种落寞的情境中隔离开来，以一个第三者的视角去看待这些问题，说不定能够发现一个全新的视界，让你豁然开朗，拥有乐观积极的心态。
总之，这本书让我获益匪浅，让我学会试着用一种新的思维去看周围的一切。
谈美的读后感2
美的本质是什么？怎样认识美？朱光潜先生认为，对于这一问题的解答，是一个关系到能否用辩证唯物主义和历史唯物主义解决的美学难题的大问题。这也是这本书的根本问题，到底什么是美学。
我通过读这本书分析出了三个重点问题：
1、美学没有一个具体的标准，每个人对美的定义是不同的。
2、引入了许多治学的问题和很多怎样做人的问题。
3、美学源自于生活，研究这个方面的美学，要从生活中找到根源。
当美学发展到了21世纪，他并不拘泥于艺术上的美学，而是彻底融入到了我们的生活中，生活中也处处有美学，并且，关注自己心灵，精神成长的人们也越来越关注研究美学。举个例子，穿衣打扮已经是现代人每天必备的功课了，而房屋装修更是一门重要的美学学问，比如：欧式概念，田园风格，日式家居以及中西合璧等等。所以美学能为人带来幸福的生活，它不是实用主义，而是不带有功利心态的心理活动，他可以让人们得到心理上的满足以及精神上的享受。
不仅仅是生活，在《谈美》中，作者以亲身的经验，谈了许多治学为人的道理，对于怎样开展治学工作，他教导说：“我们干的是科学工作，是一项必须实事求是，玩不得一点虚假的艰苦工作。既要有清醒的头脑和坚定的恒心，也要有排除一切干扰和阻碍的勇气。”很显然作者是很重美学这门学问的。其实，做人又何尝不是一种美学呢？如果一个人能将美学融入到自己的人格，那么他就能内外兼修，他处理问题有潇洒的风采，研究问题又有严谨的态度，这就是红楼梦中所说的：“世事洞明皆学问，人情练达及文章”吧。
最后我想提朱光潜先生奉行的“三信主义”。即此身，此时，此地。此身应该做而能做的事，就得由此身担当得起，不推诿给别人。此时应该做而且能够做的事，就该在此时做，不推延给未来。此地应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地去做。这是朱光潜先生不尚空谈，脚踏实地的治学精神的体现。很值得我们青少年去学习。
谈美的读后感3
在接触朱光潜先生的《谈美》之前，我曾一直认为，“美”正如其字一般，像一个戴着头饰的美人，让人一眼方知，这就是美。
爱美之心，不仅人皆有之，而且自古有之：“垆边人似月，皓腕凝霜雪”是美人;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是美景;“蜀酒浓无敌，江鱼美可求”是美食……可见，人类自诞生之日起，就从未放弃过对“美”的追求。
《谈美》一书，让我开始重新思考，究竟什么是“美”?人们常说：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。然而，我们忘记了，美是一种高级情感，不是所有人都具备的，但我们可以在生活中通过不断训练，提高我们的审美情趣。这也让我忽然意识到，人们对“美”的认识也是可以不断地成长的。
大语文之魅力
想到这里，我的脑海里突然浮现出一位温柔的女子——著名主持人董卿。她的美，不止于姣好的容颜，更源于她渊博的学识和涵养。“腹有诗书气自华”在她身上展现得淋漓尽致。每每，她那摄人心魂的谈吐，令我一次又一次臣服于大语文的魔力。
有人说，语文之美，是对大江东去的向往;是对唐诗宋词的热爱;是怒发冲冠的激情;是大漠孤烟的雄浑;是小桥流水的婉约.....作为一名语文老师，“美育”是值得学习消化并渗入语文课堂的。正如高尔太说：“美，只是人感受它，它就存在，不被人感受到，它就不存在。”显然，“美”是一种主观意识，却也离不开客观事物。要培养学生的审美意识，就可以从教会学生欣赏语文的魅力开始。
品味语言之美
语文有这样的魔力，会让你沉沦在她的柔波，忘情享受字里行间的美。在小学语文教学中，品味语言之美是最先要做的。在这一环节，我们常常做的就是带领学生美读。古人云：熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。例如我在教学统编教材《伯牙鼓琴》时，通过配乐读、生生互读、师生合作读、接龙读等各种形式，让学生沉浸在语言文字中，感受小古文语言简练之美、骈俪对仗之美、音律工整之美.....带领学生从语言美中走来，再向语文美中走去。
感受意境之美
朱光潜先生说：“所谓美感经验，起事不过数在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣父王回流而已。”这就是移情和意境的体验。在语文课堂中，探寻美的旅程中，我们也该带领学生感受意境之美，从中更好的理解作者的情感。例如在《伯牙鼓琴》中，我通过不断提供课外资料，让学生对这个流传千古的佳话有更深入的了解，为学生更好的体会意境做好铺垫。课中，学生情不自禁地融入了这个故事，化身为伯牙和子期，深情流露。这样挖掘文本的意境之美，移情人物，产生情感共鸣，是语文教学的要求，更是学生学习的需求，提升审美的过程。
体悟情感之美
朱先生告诉我们，真、善、美构成一个完整的人生。语文的学习就是体悟情感之美的过程。语文的学习就如同在孩子心灵播撒一颗美的种子。不同的文章蕴藏着不同的灵魂，饱含着不同的养分。每一次情感体验的过程，都在不断地浇灌这颗美的种子，不断地熏陶，终会在他们的心灵深处，破土而出，丰盈他们的人生。
生活中，我们很难成为一个创造美的艺术家，但我们却可以成为传递美的教育者......
谈美的读后感4
作为一个美学家，作为一部谈美的书，朱光潜先生的《谈美》一书专心谈了美感态度，对美感态度作了深入浅出的阐发。
朱光潜在书中，把人生态度分为三种：实用的、科学的、美感的。实用态度求的是善，科学态度求的是真，美感态度求的是美。于是，真、善、美构成一个完整的人生。文章层层递进，从人们看待事物的三种不同态度到艺术与实际人生的距离中让我们知道美从哪里来，究竟什么是美感，明白了什么是美感之后进而讨论美本身，在“美究竟是什么”的讨论中让我们明白美和自然的关系，让我们明白了欣赏的道理，朱先生于是换一个方向从讨论创造入手，让我们明白创造本身以及与情感、格律、模仿的关系，进而明白美的特点。该书渗透了朱先生对艺术与人生关系的深刻体悟。正如书中文字：“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”
在当今义务教育阶段，一切学习都应该自美的体会开始，美育的有效途径是培养美感的敏锐度，真正的任务在于激发学生审美能力，形成一种判断力。正如朱光潜的人生观：人生的艺术化。人生本来就是一种比较广义的`艺术。
学术界有人指出：“朱光潜对美学的理解可以说是非常之深，他对西方美学的介绍，在《谈美》中已经达到了一代大师的化境。下面我们来欣赏一幅西方的美术作品——《向日葵》。
这是荷兰画家凡高的油画作品，作品以饱满而纯净的黄色调，展示了画家内心似乎永远沸腾着的热情与活力，那一团团如火焰般的向日葵，不仅散发着秋天的成熟，而且更狂放地表现出画家对生活的热烈渴望与顽强追求，那一块块灼热的黄色，不仅融集着自然的光彩，而且宣泄着画家对生命的尽情体验与永久激动。画中的向日葵不是自然的真实写照，而是画家生命和精神的自我流露，是他以火一般的热情为生活高唱的赞歌。
我们在观看此画时，无不为那激动人心的画面效果而感应，心灵为之震颤，激情也喷薄而出，无不跃跃欲试，共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之，凡高笔下的向日葵不仅仅是植物，而是带有原始冲动和热情的生命体。
谈美的读后感5
“慢慢走，欣赏啊！”
美，是个人人都谈的话题，而朱光潜在《谈美》中，从专业的角度，全面地梳理了美学的真正含义。他告诉我们，发现美，感受美，欣赏美，需要我们脱离实用态度和科学态度，需要我们移情于物，物我归一，需要我们的直觉与超脱，把握创造中的情感，需要我们超越联想、亲近自然，倾心游戏……
美的事物，一半在物，一半在你。独有美，但没有欣赏美、理解美的眼睛，美也终究是空洞、难以捉摸的。这或许就是《谈美》想告诉我们的。
朱光潜先生在1932年写了《谈美》，当代社会，而朱光潜先生却没有被尘世的纷乱与污浊蒙蔽具美感的双眼，虽然美与当时社会观念格格不入，他依然用一颗纯净无杂的心灵，一双明亮的眼睛，站在不一样的角度发现美、体会美，于浮躁之中，呐喊美。
而这不正是我们需要做的吗？脱离世俗，欣赏美。“人的美感活动全是无所为而为”，正是因为这“无为”的活动，人们才得以超越现实生活，成为自己心灵的主宰。
蒋勋曾说：“如果我们把生活塞满了，我们还有空间给美吗？如果我们的心灵没空间，美如何进来呢？”《谈美》教会了我如何让美走进心灵。以前去美术馆时，我总喜欢用“快感”来判断“美感”，而读完这本书，我才知道美感并非如此。上周去美术馆时，我尝试着用书中“移情于物”的方法欣赏以前我从未看明白的现代抽象艺术，虽不能说真正理解，却从不同风格的线条中，感受到了不一样的情感—或愤怒，或平静，或喜悦。这种体会是我以前没有过的，以后我也将用《谈美》中的方法，欣赏生活中的美。
“慢慢走，欣赏啊！”
六项精进读后感 篇1
这个阶段品读了《六项精进》，它给我总体的感觉还是阐述对于个人的行为规范，这本书中所说的道理和我们中国老祖宗传承下来的一些传统道德规范、精神瑰宝是一致的，六项精进读书心得。然而，恰恰是这些最质朴、最纯粹的东西似乎却在这个物欲横流、人心浮躁的社会里逐渐逝去······
读《六项精进》，我们就要试着拾起这些看似浅显但却无限深刻的人生法则。
六项精进，是每个人一生中最重要的修炼，是企业领导者搞好企业经营所必须具备的最基本素养，也是收获美好人生所必须遵守的最基本条件。短短六条，稻盛先生对京瓷的员工，苦口婆心地说过无数遍。修炼人生的“六项精进”中的头条，便是“付出不亚于任何人的努力”，就是持续以百米冲刺的速度跑完马拉松。
有道是努力者自有天助，这是稻盛先生八十年人生不变的信条。但凡是在事业上有所成的人，他们无不在拼命地工作。就像稻盛先生所说的，当你全身心专注于自己从事的工作，达至忘我的状态，那么你的这种强烈的愿望就会潜移默化地渗透到你身体里的每一个细胞，而往往伟大的创造力也都来自于这努力之后的灵感一闪。反映在我们平时的工作中也就是每天专注于自己的工作，忘我的投入。
第二条就是要谦虚，不要骄傲。人容易骄傲自满，这是人自身的一种劣根性，特别是在取得一些成绩的时候。可是，古往今来，最后的胜利者总是那些虚怀若谷的人，他们很智慧，懂得学无止境，人外有人，他们怀有广大的胸襟格局，在他们看来，眼前所取得的所谓成就根本就微不足道。其实，我们中国自古就有满招损，谦受益的传统美德，所以不管是我们做人做事都要怀着一种谦恭敬畏的心态，才能不断进步。
第三条是要每天反省。圣人孔子每日都要三省吾身，更何况是我们呢。只有每天对于自己的言行进行反省，不断总结反思才能够每天精进自己，这样通过时间的积累，小精进积累多了就能大进，小成功积累多了就是大成功。来到现在的岗位，关于这一点我觉得自己还是改变很多，现在的我，在每天工作结束回家的路上我就会想想今天发生了什么，自己做了些什么，有哪些人和事我没有处理好的，以期于后续的改善、精进。而在正式上岗之前，我基本是没有什么反思的，每天都浑浑噩噩，好似消磨青春。即使偶时被他人的故事所打动，但是也无法做到坚持。
第四条就是活着就要感谢。常怀一颗感恩之心很重要，很多人会说，但很少人能够做到。举例子来说，当一个朋友每次都帮我们的时候，我们不觉得什么，把它当成是一种习惯，然而如果突然有一次那个朋友确实也是有难处而帮不了我们的时候，这时往往在我们心里的那种习惯可能就被打破了，会埋怨。其实殊不知别人帮我们是情分，不帮是本分。可能起初的时候我们也会感谢，但是久而久之就忘了初心。试想我们生于天地间，须要感恩的人太多太多，如我们要感谢父母给予生命，感谢有难时身边朋友的鼎力相助，感谢老师曾经的悉心教导等等···总之，要感谢出现在我们生命中所有的人和事。
第五条是积善行，思利他。这一点，我个人认为，在当下的社会里很多人还是很难做到的，甚至很多人走向邪恶，甚至树立一种强盗逻辑，他们总是盘算着如何把自己的利益最大化而根本不顾及是否伤及他人的权益。而每每出现问题的时候，又总是绞尽脑汁要怎么撇清关系、回避责任。因此，我们要多读书、多实践、多与好人交往，在工作与生活中要经常尝试换位思考，经常思考如何平衡自己与他人的利益，不断改变自己，最终做到积善行，思利他。
《六项精进》中最后一条就是不要有感性的烦恼。其实这一点我更多的理解为不要被过去的事情所牵绊，不管是开心还是不开心的事，过去只是人生的一种经历而不应该是负担，人生需要向前看。
风雨多经人不老，关山初度路尤长。作为年轻人，我们要相信美好的人生才刚刚开始，同时我们也要清醒地认识到我们要迎接的挑战与考验也还很多很多。让我们常怀谦虚之心、反省之心、感恩之心、利他之心，让我们全身心地投入到工作与生活中去多磨砺自己，让我们历经世事苍苍，体味人情冷暖，让我们在阳光与风霜的交织中不断精进、前行。
六项精进读后感 篇2
知行读书会，知之真切于实处，即是行；行之明觉精察处，即是知，知行功夫本不可离。所以真知即所以为行，不行不是谓之真知。 从而，心理合一体，知行并进之功。
很多人常常问自己，人活着的意义到底是什么，哪么通过读这本书，我想我的心里已经有了一个明确的答案。弄清楚“做为人何谓正确”它将是寻找人活着意义的一个开始，一个人生旅程思想认识上的开始。
之后你需要为你的所领悟的意识付出努力，并且是“付出不亚于任何人的努力”。
成功总是青睐于那些有准备的人，“有准备”我认为可以引申为“时刻努力着”。付出不亚于任何人的努力，就是当别人在家里玩电脑、看电视的时候，你在读书学习，争取更上一层楼；付出不亚于任何人的努力，就是遇到困难时，当别人都退缩了，你却仍然在咬牙坚持，勇往直前；付出不亚于任何人的努力，就是在面对巨大的压力时，别人都放弃了，你却毅然挑起重担，实现人生的再一次升华！这就是“时刻努力着”，这是一种习惯，一种素养，一种内涵。他要求我们从不回避困难，也从决不轻言放弃。这是一个充满竞争的社会，大家都在努力着，今天也许我们还是公司骨干，明天可能就会因为跟不上改革的步伐而被公司淘汰，这就是竞争的残酷性。每个人都在付出自己100%的努力，想要成功，就必须比别人付出更多的努力。
今天我胜任着财务部副经理一职，不是说这是什么成就，但相对来说能够走到这一步与自身的付出还是有很大关系。记得第一份工作就是财务审计员，当时一同去实习的30个人里有10多个是学财务专业的，但是职位只有一个，而我不管是个头还是成绩都是排在后列，但是为了得到这个职位，我付出了比其他30个人更多的努力，其实也并没有多做什么，就只是平时训练时在教练给的基本任务上多做1到2个，抱着我只要比其他人强一点点的心理，一直坚持了一个多月，终于公司选择了我担任了这个职位，当时的人事部经理告诉我：“选你，并不是因为你最优秀，而是因为你最努力”，自此我便踏上了财务职业生涯，心得体会《六项精进读书心得》。只是后来坐上这个职位后，有些虚荣心，在其他同学的羡慕中没能及时调整好心态，也就没有哪么努力的付出了，这也就是我现在经常在想如果我能够一直坚持努力付出，哪么今天可能还会有更大的能力，能够胜任更重要的工作。
所以说，在得到些许成功时，我们需要及时调整好自己的心态。也就是说“要谦虚，不要骄傲”
谦虚是一种态度，我们无法改变他人，但一定能坚定自己的态度；
在工作生活中，我们要提高自身修养，磨练自己的意志品质，为人很重要的一条就是要谦虚。从上小学开始我们就学习了“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的道理，但却很难做到；刚开始来华银的时候酒店各项结构都不是很健全，各种管理方式、方法就不按正常套路出牌，一时觉得自己还比较专业，与人交流、沟通时总是过于自我，不够谦虚，所以在工作中总是遇到障碍，但自从公司各位家人、大哥、大姐的包容和教导后，开始改变了自己的态度，因此也慢慢的融入了集体，工作也越来越顺心。
所以说，生命有限、知识无穷，任何一门学问都是无穷的海洋，都是无际的天空，保持谦虚能让我们正确处事，热情关心别人的利益。也能促使我们更有自知之明，让我们能以诚待人。谦虚，它意味着不为个人的欲望所动，坚持做正确的事；也意味着不吹嘘，不骄傲，不贬低别人抬高自己。谦虚是尊重的基础，它让我们努力做到相互支持而不彼此奉承，各抒己见又不出口伤人，相互鼓励又不屈尊俯就。谦虚还能培养慷慨、忍让和宽容。谦虚的人还拥有一个不可忽略的特点：真心尊重他人，踏踏实实做事，诚心诚意为他人办事。谦虚、待人真诚的人，是一个可以值得信赖的人。
成功而谦虚的人，永远都不会被社会淘汰，永远都会受到世人尊敬。但你的成功并不完全是个人的，没有任何一个个人可以独自成功。稻盛和夫这样一个成功企业家背后都有数以千万计的人在他的企业为他默默付出；二百多年前的著名科学家牛顿背后有数以百计的老师为他辅导过，很多企业为他的研究助资过；中国最伟大的哲学家、思想家、政治家背后都是有千万革命先烈为此付出了生命的代价；就算是个人，哪么也要好好想想，如果没有先辈们的付出、没有父母的养育，哪么也不可能有今天活生生的你。因此，我们每一个人只要是活着就要感谢。
对于我个人来说，从出生的哪一刻到现在，首先要感谢的就是自己的父母。婴儿时期父母为了你的奶粉钱，省吃俭用、辛苦了一天还要半夜被你吵醒，但也毫无怨言；3岁上幼儿园，又哭又闹天天接送，夏天怕你热着、冬天怕你冻着；初中担心你学习成绩不好，除了找家教每天晚上还得陪你写作业，完全没有了自己的时间；18岁后第一次出社会工作，又担心你受不了苦，不会说话做人被企业开除，天天打电话耐心疏导；终于长大成人，工作稳定事业有成，又开始操心你的人生大事。从小到大对你的爱从来都不曾停止过。
其次，需要感谢的是给予你第一份工作的人，他给予了你事业中的第一个起步，无论你今天有何成就，如果没有这第一步的开始，绝对不会有今天的你。
再就是，与你生活在一起的所有朋友、同事、社会上的每一个人，因为你所有的一切都离不开他的协助。善也好、恶也罢，无论你的生活有怎么的起落，你人生的历程都离不开他们的从旁参与，因为有了他们你的人生才精彩。
佛曰：种善因、得善果；一切感谢的方式都应以善基准；哪么什么是善：善是指其性安稳，能于现在世、未来世中，给与自己和他人利益之白净法。与不善、无记（非善亦非不善）合称三性。其中，善为白法，指清净之意，不善为黑法，指污浊之意。广义言之，“善”指与善心相应之一切思想行为。要我说，善就是书中所说的利他之心，并以形动来支撑。——积行善，思利他。
也许有人想：“我自己也富裕，平时工作也很忙，没钱又没时间去做行善，对于思利他，如果什么都为别人着想，什么好的都给别人，方便的都留给他人，哪自己还不会累死去哦”。但要我说，这个很简单，首先做好一个遵纪守法的公民，不触犯国家的任务法律你就是在做好事，做了有利于他人的事。因为你没有浪费社会资源，没有让国家因为你的形为付出代价。其次，在此基础上如果你有更多的能力去帮助其他人，哪怕是下雨天为他人撑一伞，炎炎夏日为他人准备一杯凉茶，又或是不与人争执、虚心请教、耐心教导。这都是一种善，也是一种利他。
善和利他也可以理解为“ 包容”，不管是在工作中，还是生活上，人难免不会犯错误。而往往这个时候就会受到其他人的指责。对于一个承受能力强、思想认识高的人来说，也许没有太多影响，但生活中，又有多少人是圣人，能达到这个思想高度。一味的指责除了让已经愧疚的心更加愧疚外就只会让人产生逆反心理，反而不利于事物发展。但如果，我们能的换个方式，站在对方的角度试着去理解他，同时以一个朋友的身份帮助他找到问题的原因，甚至于用对的方法做给他看，我想这又会是另一个结果。
但善也分大善小善，因一时之善借钱给他人赌博，虽然解了燃眉之急，但却助长了不良之风。小时候疼爱儿女，不让他做任何事情，处处随了他的意，不让他受一点委屈，虽然童年会过得很好，但却让他长大后难以在社会上立足。所以说，做善事，做好事，也需要再三思良，不过，要确保自己做的每一个决定都绝对正确那几乎是不可能的，因此我们每天都要反省。在忙碌的一天结束时反省一下自己今天的言行举止，做得好的以后继续，做得不恰当的次日及时调整，以免错过了最佳时机。
自我反省其实就是一种谦虚的表现，它能够及时抑制“自我”，让“真我”得以展现。
人是一个有惰性的群体，不管是工作上还是生活中，我们常常会找各种借口、理由让一个事情一拖再拖，其实并不是因为很困难更不是因为做不到，而是人的惰性在作怪。要克服这个惰性我们就必需经常自我反省。我们需要反问自己：“我的事情真的很多么？真的没时间来完成这项任务么？”“我是真的不会做这个事情，还是我只是懒得去做？”“我在拒绝这个任务的时候是不是会给他人带来无法挽回的损失？”“我的言行是不是最合适的，有没有给他人带来烦恼？”“我是不是还可以将这个事情做得更好？”
我相信只要你在意识中开始自我反省，哪么在行动上你才有可能会改变。一天改变一点，长期以后，自我的能力、灵魂将会一次次得到提升。
当然，自我反省，并不是自寻烦恼，不是让你对一件已经注成的错误长久自责，而是让你正视结果，找到失败的原因后及时补救，从哪里跌倒就从哪里爬起来。不要让自己有感性的烦恼，让自己总是沉迷于过去失败中、自责中，否则，只会让自己的人生就此中断。
要我说，《六项精进》这本书，是将人如何正确经营自己的一生做了一个诠释；首先告诉人们要从意识上知道做为人，何谓正确，找到正确的目标后为此付出不亚于任务人的努力，取得成功后要谦虚，不要骄傲，还要经常反省，及时回归正确的道路，更要感谢使你取得成功的每一个人，并以利心之心、善的形动回报每个人或社会，就算在这一系列的过程中有所失败也不要过于纠结、过于自责找他原因后就应重新开始，不要让自己深陷感性的烦恼中毁掉了人生。——一个完美良性的人生循环。
六项精进读后感 篇3
稻盛和夫认为，六项精进是做好企业经营所必须的基本条件，也是度过美好人生所必须遵循的基本条件。如果我们每天每日都持续实践六项精进，我们的人生必将更加美好，美好的程度将超过我们自己的能力和想象。
一、付出不亚于任何人的努力
“六项精进”中率先登场的就是“付出不亚于任何人的努力”。这是企业经营中最重要的一条。
每一天都竭尽全力、拼命工作，是企业经营中最重要的事情。想拥有美好的人生，想成功地经营企业，前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。做不到这一点，企业经营的成功，人生的成功，都是空中楼阁。
人们常说：经营战略最重要，经营战术不可少。但是我认为：除了拼命工作之外，不存在第二条通向成功之路。
我为什么强调要“拼命工作”呢？
第一，自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存。
第二，只要喜欢你的工作，再努力也不觉其苦，拼命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持续下去，必须有个条件，那就是让自己喜欢上现在所从事的工作。
第三，全力投入工作就会产生创意。当你每天都聚精会神、全身心投入工作的时候，低效的、漫不经心的现象就会消失。不管是谁，只要喜欢上自己的工作，只要进入拼命努力的状态，他就会考虑如何把工作做得更好，就会寻思更好的、更有效的工作方法。
拼命工作的同时又能思考如何改进工作，那么你的每一天都会充满创意。今天要比昨天好，明天要比今天好，这样不断琢磨，反复思索，就会生出好想法，产生有益的启迪。
第四，拼命工作可以磨练灵魂。人这种动物，一旦有了闲暇，就会动不正经的念头，干不正经的事。但如果忙忙碌碌、专注于工作，就不会有非分之想，没有时间考虑多余的东西了。
禅宗的和尚和修道的修行者们，在刻苦修行的过程中磨练自己的灵魂。将心思集中到一点，抑制杂念狂想，不给它们作祟的空间，通过这样的修行，整理自己的心绪，磨练自己的心志，造就纯粹而优秀的人格。因此说，拼命工作和修行过程一样，能磨练人的灵魂。
二、要谦虚，不要骄傲
我认为：谦虚是最重要的人格要素。“要谦虚，不要骄傲”并非只针对成功后骄傲自大的人，而是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中，始终保持谦虚的态度。
三、要每天反省
抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地，这个作业过程就是“反省”。所谓良心指的是“真我”，也就是利他之心，怜爱他人，愿他人过得好。与此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管别人。贪婪之心就属于“自我”。回顾今天，想想冒出了多少“自我”，抑制这种“自我”，让“真我”也就是利他之心活跃，这样的过程就是“反省”。
自己的言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。和第一项一样，天天反省也能磨练灵魂、提升人格。为了获得美好的人生，通过每天的反省，来磨练自己的灵魂和心志是非常重要的。
“竭尽全力拼命工作”，再加上“天天反省”，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽，更高尚。
提高心性就能扩展经营。也就是说，不磨练自己的灵魂，就无法搞好经营。
四、活着，就要感谢
只要我们能健康地活着，就该自然地生出感谢之心，有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。
五、积善行、思利他
中国有句古语，叫做“积善之家有余庆”，意思是：多行善，多做好事就会有好报。不仅当事人，就连家人、亲戚也有好报。一人行善，惠及全家以至亲朋好友，中国先贤们想说的就是这个道理。
我相信这个法则。在经营企业的过程中，我努力实践这个法则。多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变，这是我的信念。
六、忘却感性的烦恼
六项精进的最后一项是：“不要有感性的烦恼”。
担心、烦恼、失败等等，是人生的常事。但是，覆水难收，总为已经的失败而悔恨，毫无意义。
要对过去的事进行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。我认为：这样做就能开创人生的新局面。
六项精进读后感 篇4
稻盛和夫是日本著名企业家，他的成功就来自于他给自己定下的“六项精进”，他终身执行，并且时时反求诸己，其精神和成就令人感佩！
01、付出不亚于任何人的努力
我想起最近才认识的非常令我佩服的张萌。作为中国青年代表，她讲自己的经历时说，她每天早上四点钟起床，而且她这么做已经坚持了20多年，一个人如果能做到这么自律，那还有什么事情会做不到呢？
很多朋友起床的第一件事就是抓手机、刷朋友圈，而张萌说，我早起的第一件事情就是制定学习计划，然后从早上四点学习到七点。因为一个人每天能自由掌控的时间也就两三个小时，一个人要想获得成功，就要利用早起的这段时光好好学习。
还有一个女生叫女王，她是一个专职的演说者，每次演出，观众都能感受到来自她的热情和力量。她曾经为了练一次六分钟的演讲，录音几百遍。为了她的演讲事业，她每天坚持录一个小视频，每天围绕一个话题，来一段演讲，到目前为止，她已经录了1000多次小视频。她就是这样坚持大量的高密度的刻意练习，让她真的展现出了女王范儿。从张萌和女王，我看到了一句话，那就是“付出不亚于任何人的努力。”
02、要谦虚，不要骄傲
谦虚是尊重的基础，它能让我们做到相互支持而不彼此奉承，各抒己见又不出口伤人，相互鼓励又不屈尊俯就。
谦虚的人还拥有一个不可忽略的特点：真心尊重他人，踏踏实实做事，心诚意为他人办事。
03、复盘，才能翻盘
每个人的每一天当中有成功，也会有失败，认真总结反思，从教训和经历，知识和收获中坚持下去，对成长的帮助是非常大的。
我以前对复盘颇不以为然，我想写日记时也可以进行反思啊，但其实写日记更多的会倾向于情感、情绪的表达，而真正的复盘是倾向于理性的，能够真正帮助意识肌肉的养成。我只开始了不到一周，已经切身体会到它的益处。
04、越感恩，越幸运
《让好运每天都发生》一书的作者本田键先生经过自己的多番观察，发现运气好的人多半都心怀感恩，同时也善于表达自己的感恩之情。
特别那些看起来很忙碌的成功人士，本该没时间做这些琐碎小事，却恰恰很注重真诚表达感恩。而那些对别人的好意和帮助无动于衷的人，多半都没啥成就。
《圣经》里面也说：“你们要常常喜乐，不住地祷告，在任何情况下都要感恩。”
感恩是最高的正能量，它的频率将带领人处于喜悦中。如果我们从经历中，发现的都是恩情和珍惜，我们的心量和格局就会扩大，聚焦在喜悦上面，如果关注负面，就会升起羡慕嫉妒恨。保持感恩的频率会让我们多多种下祥和喜悦的种子，收获更多的和谐欢喜。
05、利他才是真正的自利
稻盛和夫先生说“以利他心度人生，能增强人的成就感和幸福感，最终福报会回到自己身上，对自己同样有利。”
我觉得利他之心除了为国家、为社会、为众生这样宏大的发愿，更有不给他人添麻烦的细微之心。比如做好自己的分内事，表格尽善尽美、不要耽误交付期限、积极提出宝贵意见…
工作中，在细节的处理上让同事尽可能多地省心省力是一种修养。正所谓“与人方便，于己方便”，当你把自己的温暖传递给别人，他人将一样把温馨回馈给自己。
06、有正确的思维方式才有一切
稻盛和夫提出一个关于“人生、工作”的公式：人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。
能力和热情的分值都是在0分到100分之间取值，唯独思维方式则是在负100到正100取值。可见，如果思维方式是负值的话，总值就会是负值。
思维方式泛指人的心态以及对人生的态度，如果你有正确的人生观和积极向上的人生态度，就算你的能力不算强或是热情不够高，你的人生和工作的结果都不会是负值。
如果你的心态扭曲，不辨是非、黑白，那么你就不可能拥有幸福的人生。
那么什么是正确的“思维方式”呢？稻盛先生认为以下这些就是正确的“思维方式”：总是积极向上；有建设性；有感恩心；有协调性、善于与人共事；性格开朗、对事物持有肯定态度；充满善意、有同情心、关爱心；勤奋；知足；不自私、不贪欲等等。
07、增强自己的不可替代性
稻盛和夫的京瓷集团因为践行高收益经营的这种模式，使得它在50年来经济几经曲折的大环境中都没有出现一次亏损！
企业储备了多少现金，能够承受多长、多重的萧条的打击，在萧条中有无实力抓住新的机会，重要的就是有无足够的“储备”。
这让我想到我们个人要有足够强大的能力，这样在应对无常的环境变化时，这种足够强的能力就能够让我们保全自身。
哪怕一时失利，或是大环境不好，比如面对AI人工智能的挑战，如果自己的能力拥有比较高的不可替代性，能力储备足，就不会被社会浪潮打翻。
08、无常才是人生正常
释迦摩尼佛在形容人世时，曾用“诸行无常”一语道破，变幻莫测正是人世的“命运”。
无常乃人生之常，生活的魅力就在于：你永远不知道下一秒会发生什么，但要相信不会永远坏下去也不会永远好下去，正是无常，生活才过的五彩斑斓。
当明白无常，便不会张扬，当遇上无常，当随遇而安。
09、对自然有敬畏之心
现代文明是在西方技术发展的基础上建立的，但是许多技术在开发在使用的过程中因为欲望的缘故而破坏了我们赖以生存的环境。
现实就是如此残酷：人们一方面享受着高科技和经济高速发展带来的舒适生活，另一方面却变本加厉地破坏着人类赖以生存的自然环境。无论是因为温室气体的排放导致的气温升高，还是环境资源的极度利用。
我们还是应当回到中国古人所拥有和奉行的观念：天人合一。承认自然界是人类生命和一切生命之源，顺应自然，尊重自然，节制自己的欲望，重塑与自然的关系。
10、“言灵”在人心
稻盛和夫认为：与人交流要注入自己的灵魂和生命才能震撼人心。
马云也说：不说漂亮话，触及事情的本质就能打动人心。
圣经有云：生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。
言语既能建立人，也能拆毁人。我们要常常反省自己：我们说的是否废话？有必要说吗？有没有更好的方式来表达？我说的话对他人是否有裨益还是叨扰？
六项精进读后感 篇5
“六项精进”是来源于日本稻盛和夫先生的“生意经”（制胜法宝）。
稻盛和夫创建了两家世界500强的企业即京瓷、第二电信，他独创的阿米巴经营模式，让这两家企业茁壮成长，长盛不衰。创造了显赫的业绩越是经济危机越是发展壮大，50余年从不亏损的京瓷。稻盛和夫用独创的阿米巴经营模式拯救了破产重组的前世界500强的日本航空公司。
“如果我们每天能持续实践‘六项精进’，我们的人生必将更加美好，甚至超乎我们自己的想像，我自己的人生就是如此。”（稻盛和夫）
“六项精进”是指：1付出不亚于任何人的努力。2要谦虚，不要骄傲。3每天要反省。4活着，就要感谢。5积善行，思他利。6忘却感性的烦恼。
一、付出不亚于任何人的努力
付出不亚于任何人的努力正式“六项精进”中率先亮相的任何企业经营中最重要的一条，同时也是个人对工作的一种姿态。不在于你有多么高的学识，想要拥有理想人生、想要成功的经营企业，就要付出不亚于任何人的努力，否则企业的成功，人生的成功，犹如枪中无弹——“空谈”（空弹）。稻盛和夫说：“除了拼命地工作之外，不存在第二条通向成功之路。” 我的职业是一名工装（模具）技术员，所学专业并非模具专业，人生活的压力让我爱上了这个职业。之前在我的脑海里一个概念不清的名词“模具”出现了，也正是因为这个名词的出现，丰富了工作和生活的阅历并给我带来了他人的信任，带来自信和荣誉，体现了我的个人价值。时刻不忘中学时代离别时班主任对我说的话：“不管面对任何事，要以正确的姿态去对待。”
在我身边有一个草根民族企业家兼民族歌手，他的文化程度连小学都未毕业，因家境贫寒从8岁到16岁，在家放牛放羊8个春秋，16岁（1992年）那年父亲病重无钱医治远离了他们，母亲抛弃了他们兄妹四人（两个妹妹，一个弟弟，最大的13岁，最小的不满1岁）改嫁了。自那时他挑起了抚养养家的重担，开始了他人生的第一份职业——给铁匠当学徒，经过了一年的学习后他辞去了铁匠学徒，置办起了买卖农具的露水摊（当时可以先将物品从老板那赊来，卖后再付钱）那时交通不发达，每天凌晨4点挑着农具从家出发，翻过2个山梁后才到集市，就这样反反复复的重复了几年。1997年创建了镇上第一家私营农机公司；2000年当地盛行艺术歌舞团，他又组建了以他为首的民间艺术歌舞团（先天乐音资质加上小时候放牛羊时经常唱歌）。2002年他的名声传遍全省，甚至全国（唱片跨省销售，我目前所在的城市也有）。
稻盛和夫说：“热爱是点燃工作激情的火把。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的积极性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事情的人。” “草根民族企业家兼民族歌手”他付出不亚于任何人的努力，10年间，名声传千里，资产上亿，在当地也是赫赫有名的。
二、要谦虚，不要骄傲
“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这句名言提醒我们在工作.生活中要不耻下问，稍微有点进步得到别人的表扬，就翘起尾巴，高高在上以为自己已经成功了。与那些高级工程师相比，我虽然不是一名称职工装技术员，但是我谨记老人说的：“唯谦是福”。不谦虚就得不到幸福，每天坚持深入现场寻找更合适的工作改进方法。力所能及去发现问题，去解决，自己发现不了的问题，谦虚的请教一线工人：“目前的改进能降低劳动强度吗、工作效率提高了吗。”保持谦虚，在发现问题、解决问题中提高了自身的业务能力及创新能力。
三、每天要反省
劳累了一天，利用（上厕所或躺在床上）时间来回顾当天的事，进行自我反省。今天言行举止如何、解决了什么难题、有没有不愉快的事，（如果有，后来又是怎么化解的）、今天有没有自私的表现、今天是否带情绪工作等。学会反省，其实也是在总结经验，低调做人，高调做事。
四、活着，就要感谢
说一声谢谢，不会瘦几斤。记得我刚到现在部门时，主任安排一些事给我做，待事做完后，他总是面带微笑的说一声谢谢。之前我为大家在一起工作，都是熟人就不要客套了，慢慢的我发现我的这种想法是错的。之后我也养成了说“谢谢”的习惯，当谢谢这个词说出后，我觉得很轻松，以致我孩子也养成了这个好习惯。说一生谢谢，虽然不是真诚的，但是给人一种和蔼、易结交的.感觉，不是更好吗。
活着，就要感谢。在第一条中我所讲的草根民族企业家兼民族歌手的故事，10年的时间他富裕了，改嫁的母亲被人抛弃（改嫁后未生儿女，丈夫去世）。当他得知后，将其母亲接回家。母亲自己不配接纳这份孝心，但是他说：“是您给了我生命，我的身体里流着您的血，再怎么你是我的母亲。”
五、积善行，思他利
随着社会的发展，道德观在们慢慢的退化。为什么在现在大步发展的时代，人们的道德观在退化呢？相信大家也在报纸上看到一则新闻，讲的是一个年轻人看到一个老太太摔倒
了，年轻人不顾上班迟到会被老板扣薪水，一把就将到底的老太太扶起来，而后给年轻人带来了不幸。老太太一口咬定是年轻人将其推到在地的。自后很多人都害怕了，就导致了电视、报纸上讲的“几旬老人摔倒在地，围观人群无人援助。” 电视剧《我的丑娘》剧中张少华扮演的丑娘，进城找儿子时不小心差点被车撞上，好在司机（李总）在其母亲在世时没有时间去照顾，心里一直带着遗憾。司机将丑娘带回家并将其认作“干娘”，干娘也心存感激，做起了保姆的工作，在“干娘”细心的照料下，司机（李总夫妇）喜得贵子。
积善行，思他利。好人总会有好报的，工作中同事之间相互帮助、协作，完成阿米巴的共同目标。如果你是老板，对下面的员工就像对待自己的亲人一样，那么员工也会为你赴汤蹈火来报答你。用稻盛和夫话说：“这是利他之心的回报，为对方着想似乎伤害了自己利益，但却带来意想不到的成果。
六、忘却感性的烦恼
烦恼人人都有，关键是看用何种心态去对待。“六项精进第3条要每天反省”，不过遗忘和反省应该是抹去烦恼最好的良药，我们应该学会理性的去对待，悲伤过后应该想如何去解决，而不是再犯同样的错误。过去的工作.生活就是一面镜子，所折射出的是我们的不足，照亮的更是辉煌的明天。我自己忘却烦恼的办法是：“不让自己闲下来。”只有把时间安排的满满的自己没时间去想那些烦恼，这个方法对我蛮管用的，你呢？
其实，稻盛和夫先生的“生意经：六项精进”，说起来人们倒背如流，但是要是真正的做到，那不是一件简单的事情。唯有坚持付出、反省、感谢、为他人着想、抛开烦恼，成功就在不远处。
六项精进读后感 篇6
读了稻盛和夫老先生的《六项精进》，发现一个创建了两个世界500强公司的企业家，他的经营理念居然是如此简单，只有六条，而且每条都是我们从小到大被教育的道理。可我们都懂道理，却不能成为他这样的人。那差距在哪儿呢，我想原因应该是我们只是懂道理，却没有应用，更谈不上应用到极致了。而稻盛老先生却把这些道理渗透到骨子里，时时用，事事用，这些道理不仅是他经营的理念，也是他做人的准则。
一、付出不亚于任何人的努力
我们都知道要努力工作，勤劳致富，而这还不够，稻盛老先生说，“每一天都竭尽全力，拼命工作”。天道酬薪，每一天都在拼命工作的人怎么可能不成功!稻盛先生说，“拼命工作是一切生命都在承担的义务”，我们向大自然学习，自然中的一切生命都在为生存而努力，我们人也是大自然中的一部分，要生存“也必须认认真真、竭尽全力”。可努力工作会很辛苦，所以稻盛先生又说，“只要喜欢你的工作，再努力也不觉其苦”。诚然，干自己喜欢的事情是不怕苦不怕累的。“全力投入工作就会产生创意”，正所谓“精诚所至，金石为开”，功夫到了，必然会产生想要的结果。“拼命工作可以磨炼灵魂”，磨炼灵魂感觉是一件很痛苦的事，我们很多人不愿意拼命工作，可能就是怕磨炼灵魂。不过虽然磨炼灵魂的过程很痛苦，可灵魂一旦磨炼过了，人生的境界就会上一个层次，不再是只为自己，而是产生了“利他之心”，这样的人生境界心向往之，现在还做不到，可我愿意努力。
二、要谦虚，不要骄傲
“谦受益，满招损”也是我们每个人都懂得的道理，可要真做到却是很难。很多时候我们表面上是很谦虚，可心里却是傲慢的不行，典型的表现就是挨不得批评，听不得质疑、否定的言论，别人说自己不好接受不了。在现在这样一个快节奏的社会中，能有人愿意花时间指出自己的问题，是难能可贵的，最应该报的态度是“有则改之，无则加勉”。我们普通人没有什么成就，都很难做到谦虚，而稻盛先生创建了两个世界500强公司，取得了这么大的成就却还一再告诉自己要谦虚，实在是令人敬佩!由此也可以看出，谦虚是多么重要!“惟谦受福”，只有谦虚之人，才能取得更大的成功，才能享受福气!
三、要每天反省
每天反省也是说起来容易做起来难。我们职场人每天都拿出一段时间，不看手机，不干别的，来回顾自己的一天，进行自我反省，真是很难。可自我反省却是非常重要，因为人们往往都看不见自己的问题，如果没有人给自己指出来，就很难意识到自己的问题。发现不了问题，就更谈不上让自己进步了。所以还是要努力来做，每天花一点点时间反思和总结，坚持下来，会起到事半功倍的效果，自己的能力和为人处事会在每天的反省中精进!
四、活着，就要感谢
“对一切都要说谢谢”，有一颗感恩的心，不仅要感谢帮助过自己、对自己好的人，也要感谢那些对自己不好的人，因为有他们的存在，我们才能知道还有很多人对自己好，知道自己的不足。而常怀感恩之心，我们就会情绪愉悦、乐观开朗，与更多美好的事物链接在一起，就能感受到人生的幸福和快乐。
五、积善行，思利他
稻盛先生说，"如果多做好事、善事，那么家人、家族有好报不必说，这种好报还会贯穿你的一生"。世界是圆的，万物互联，我们发出一个善念，经过一周循环，最后善念就会回到自己身上来。每一个人都有优缺点，从这个角度看，他是个坏人，可从另一个角度看，他可能就是个好人。所以我们生活在世上，不管在职场中，还是在生活中，都要善待一切，包容一切，这样才能使自己的人生朝着美好的方向发展。
六、不要有感性的烦恼
不要有感性的烦恼是教我们向前看，以积极的心态迎接未来。事情既然已经发生，那么结果就成为事实了，与其陷在过去的一个结果中不能自拔，不如充分吸收经验教训，把未来的路走好。
大道至简，稻盛先生将经营企业这样一件复杂的事情化为这么简单的道理，我们今天学习了，就要奉行，付出不亚于任何人的努力，时刻保持谦虚谨慎的态度，每天进行自我反省，并感谢生命中遇到的一切人、一切事，多利益他人，以积极的心态迎接未来!
六项精进读后感 篇7
近两天读了一本书《六项精进》，这本书让我感触最深的就是稻盛和夫反复强调，一生奉行的“六项精进”。正如他本人所说的，“六项精进”是搞好企业经营所必须的最基本的条件，同时也是我们度过美好人生必须遵守的最基本的六项法则。
一、付出不亚于任何人的努力
“付出不亚于任何人的努力”，可以说是一切的基础，不管在工作还是生活中，无论想要完成任何事物，都需要我们为之付出一定的努力。比如在同一件事情上，如果我们所花费的时间和精力是和别人一样的，或者比别人付出了更多的努力，那么最后我们所收获的成果一定不会太差甚至会比自己预期的还要好。
二、要谦虚，不要骄傲
在生活中，不管是成功人士还是普通人都常常会有机会骄傲自满，放纵得意。但是真正的成功者即使胸怀火一般的热情，有斗志，有斗魂，他们也会经常告诫自己，要谦虚谨慎，不骄傲不自满。正如艺术大师徐悲鸿所说“人不可有傲气，但不可无傲骨。”我认为，傲气就是骄傲，有了傲气的人往往会自命不凡，看低别人，从而目中无人，不知谦虚谨慎，这一定是他今后失败的先兆。然而人无傲气可有傲骨，一个人的志气、自信心、勇敢无畏坚强不屈的性格就是他的傲骨，也是他心中另类的谦虚，这样的人即使面对失败，也会汲取教训，重整旗鼓，另辟新天地的。
三、要每天反省
这句话说着容易做着难，相信在现实生活中很少有人能够做到每天反省自身。所谓反省就是洗涤自身心灵，警醒约束自己的一种行为意识，我们要想更好的培养自己，更快通往成功之路，就要学会不断的反省自己。
四、活着，就要感谢
人生在世，要心怀感恩之心。人，是有七情六欲的，心存感恩的人会使自己和周围的人感受到温暖快乐，这也是人与人之间交往沟通的最好桥梁。心存感恩还能分清事理的人，是一个有优秀品性，做事有高度的人。
五、积善行，思利他
善良是衡量一个人能否与之相处的标准，明善行而亲之，知恶行而远之。然而，不管是在工作还是生活中往往会出现一些存好心办坏事的例子。所以，我们在行善事时，一定要先站在对方的角度思考是否真正利于他再行事。
六、不要有感性的烦恼
失败不可怕，可怕的是一直沉浸在自己摔倒的地方而爬不起来。人要学会在反省自己的过错后吸取教训，丢掉烦恼，不要让琐事困惑打扰到内心的平静，要学会勇敢面对，在跌倒的地方爬起来，继续努力向前冲。
这些是我个人对于“六项精进”的理解，这六条金句给了我很多的感悟，心中谨记六项精进，在工作生活中努力付诸实践，提升修养，磨砺心性，做一个有目标，有担当，努力上进，谦虚谨慎的人！
六项精进读后感 篇8
读完六项精进之后感觉这本书是指引你当下生活的一本书，人活着怎么去正确生活，每个环节都深深触动了我的内心，想不到原来生活的正确的方式就是这样的，特别是作为凡夫俗子的我们，怎么才能得到灵魂的升华，只有努力去工作，拼命地工作才能得到升华，也是做为人的基本和必须的条件。
只有努力去投入到工作中才能和你所进行的工作得到沟通，才能和他对话，才能干好工作。
保持一颗谦虚的心去学习工作才能成长和进步，我发现在生活中工作中好多人觉得懂一点就觉得自己比别人懂很多了，不知道去学习，只是懂或了解一点点，没能精通，凡事都要向身边的人学习，我们每个人都有视觉的盲区，没有谁百分之百的完美。
六项里面第三条就是每天要反省自己，子曰：吾日三省吾身，反省自己工作中哪些还没做好，哪些还没做到位，哪些能做得更好，继续保持，或下次做更好，不断做到更好才能不断完善自己，提升自己。
是啊我们“活着，就是感谢”很多时候我们应该感谢活着，活着才能去感知这个美丽的世界，去遇见美丽的人和自己。稻盛和夫他每天都在感谢身边每个人遇见的人和事，只有不断地去感谢才能让自己成长。
同时也要把感谢的话说出来，才能影响到身边的人，让身边的人得到愉快，自己也得到愉快，才能更好地去干好工作。我挺感谢身边人和事的，感谢每个出现在我身边的人，都是我老师，使我成长。
第五项我们要精进的是“积善行，思利他”多做善事，我们常说积善之家必有余庆，行善才能积德，只有为他人去做一件事才能体现自己的价值，提升自己的人格，完善自己。
“不要感性烦恼”今天这件事情没有做好就爱纠结，我平时就是这样的，每当我某件事没干好的时候就好放在心上，现在我慢慢学着去调整自己，不纠结，争取下次做好。
我相信我们每个人都学着《六项精进》的六项要求去做，每天去精进自己，一定会提高自己，把自己变得完美，自己的人格和灵魂也会得到提升。
六项精进读后感 篇9
日本是个特别神奇的国家，也是个岛国，对资源非常珍惜，常年发生地震。日本人就把生活看成他们的国花樱花一样，瞬间开放，瞬间凋落。稻盛先生经历了日本经济从战后恢复到创造奇迹，再到泡沫破裂的过程。所以造就了他们的国民性格，崇尚极简主义，人生短暂，生活追求极致性。
稻盛先生的哲学思想体系根植于佛教的商业道德，把东方禅学思想当成信仰。以布道之心宣传他的“天人合一，敬天爱人”的企业哲学。他崇尚的价值观：能够抽象出对一个生命，对产品，对企业负责的那个理念。他的信条—“作为人何为正确”这种哲学，即王阳明所谓“良知”，要求我们每天不断自问自答，来提高心性。作为日本当时最最杰出的四大经营之圣之一，他锲而不舍，拼命工作，精神迸发绽放，创造奇迹。只要心怀纯粹，拼命工作，付出不亚于任何人的努力，贯彻“精进”的理念，就一定会获得老天的眷顾。之所以这样说是因为，心灵纯洁的人做事总是气定神闲，他们总是以更加明确，更强有力的目标，来引导自己能量发挥的方向。
满招损，谦受益，骄傲会蒙受损失，谦虚将能带来利益。这样的教诲绝不是陈腐所谓的故事格言，而是在昭示正确的处世真理，也是日常生活中要遵循的行为规范。这也让我想到了我们的《易经》里有一句话：“积善之家，必有余庆”，意思也就是说积德行善之家，世世代代都会获得幸福。积善行，思利他，用同情的、和善的、慈悲的心去待人接物，砥砺心智。给别人以关怀体谅，给他人以尽力之为，会使得自己获得超越自己的伟大力量，好报也就一定会降临到自己身上。所以要有清晰、超然，而有规划的生命观。我周日偶尔有时间会到市场上买点活鱼、活虾等，去河边放生，准备放生之前，我在脑海里面还会简单的祈福一下，今天被放的这些众生，希望它们被放以后可以前往西方极乐世界，获尽天年。坚持放生的经历渐渐让我认识到，这样的行为在净化我的心灵，我想这也是在做善事，将来让自己的德行可以配得上天命。
净化、深化、纯化的灵魂，也就是灵魂的本质—真我。恶念造恶业，如果动了邪念，就会造业。哪怕只是思考并没有行动，这个思考也会浸入你的灵魂，而这沉浸在灵魂里的思想会作为现象呈现出来。实行利他行为能够把你寄托在灵魂里的恶业现象于呈现之前消除。在这里，利他行为起到消除恶业的作用。我比较有感慨，周日跑步时看到外面的风景，心情非常放松，愉悦，清晨当肌肤，细胞接触到大自然中的空气和水，这时内心对万事万物的看法就发生了质的改变。天地之灵气可以把心中的恶业冲刷干净，从而使我对待身边的人和事，心怀一片诚意，跑步时大脑分泌的多巴胺，可以让我一整天心情愉悦，甚至延续两天的好心情，这种状态对我的生活来说也是正面的。
稻盛和夫还告诉我们，活着就要感谢，感谢我拥有这份工作，感谢领导们，感谢这么多同事的互动，要多说“谢谢你”、“感谢你”这些话，因为这些话威力很大，它能将自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。
读了稻盛先生的这本哲学家随笔录后，对我的工作和生活带来启迪。“完美主义，持续精进，极度认真，不用心的努力是在亵渎生命”！就像曾国藩说过家族兴旺就是要早起读经，做家务。做家务也是修行，洗碗打扫卫生，这些皆是修行，这些新锐的理念刷新了我的思想。工作中要让自己忙起来，燃烧自己。全力投入工作会产生创意，工作现场有神灵，也就是可以获得神灵的提示及天地、大自然的帮助。坚持完美主义心态，从而在黑暗的隧道中寻找一束生命的微光。这样的一种完美主义心态，未尝不可以体现在日常生活中，去年的交通法规更新，其中有一条比较实用，我们开车在高速，高架上变道时，打开转向灯三秒后，也就是听到转弯灯第三声滴嗒声后再开始变道，这样后面的车就算车速快，三秒钟后也是能够反应到你车要变道，这样比较安全。另外三秒钟变道就算被电子监控拍到也是不属于交通违法，这是一个比较良好的驾驶习惯。
此外，像稻盛和夫这样优秀的人无一例外的都爱学习，好读书！当我们接触到一本书时，相当于你走到一个十字路口，书会指引你往哪个方向，然后会改变你未来工作的可能性。读书可以接受时代发展的最新信息，能使我们在与时俱进的工作中得势。持久的学习是一种态度，也是和世界共存的唯一途径，信念坚定则是永恒的人生态度，两者兼备从而提高自己的核心素养，把知识转变成能力，把理论运用实践。希望我们继续相互促进，共同学习！最后我用汉朝刘向的话来结束今天的分享：少儿好学如日出之阳，壮儿好学如日中之光，一个人可以跑的更快，但是一群人可以跑的更远！
六项精进读后感 篇10
闲暇之余看了稻盛和夫《经营哲学—六项精进》的视频，对其“六项精进”经营哲学理念，感触颇深。稻盛和夫以人为本，从每个人都能做到的小处着手，将提升心性、自我升华的要诀归纳为“六项精进”这一哲学精髓，是我们每个人须谨记、贯彻的方针，也是我们一生中重要的修炼。
俗话说得好，天道酬勤。勤奋就是爱岗敬业、增值付出、持续奉献。当你付出不亚于任何人的努力而拼命工作时，事情往往会朝着好的方向发展，所以在困难面前，不要怨天尤人，牢骚满腹，只要我们全身心投入到工作中去，付出比别人更多的努力，我们就会不断寻求更好的、更有效的方法与技能，从而能够不断地积累经验和技巧，“一分耕耘一分收获”说的就是这个意思。
谦虚使人进步。谦虚是一种美德，是一种不断提升自我的心态。中国有条古训：谦受益、满招损，但真正能做到并非容易的事情，当我们从一点点做起走向成功的时候，当我们取得一点点成绩时，如果沾沾自喜占据了我们的头脑，我们会看不到自身的缺点，后果是非常危险的。面对成绩，我们要保持谦虚谨慎的态度，有自知之明，以诚待人。我们要知道没有一个人能够有骄傲的资本，学海无涯，保持谦虚，能让我们正确做事，做正确的事。
孔子说过，“吾日三省吾身”。自省是一种总结的方法，不断自我反省，总结出各方面的不足，能够不断提升自己，不断追求完美。我们每个人都想追寻自己的理想，实现自己的人生价值，对成功的渴望是人心所向，所以为了自己的目标不停的努力、努力再努力，只顾低头拉车，不顾抬头看路，对工作的开展也是只重视结果而忽视过程，缺乏思考、探求、分析、综合与联系。要知道工作职责不仅仅是执行力，不是蛮干、出大力，更不是牢骚满腹，没有新思路和工作方向。我们要尽责，更重要是反省自己、检讨自己。“没有不好的员工，只有不好的管理者”，我们要从自身找原因，抓住关键点，进而有效引发职工的激情和创造力，充分地发挥他们的能量，培养他们积极的心态、树立他们正确的人生观，使命价值观、以及行为准则等，增强凝聚力和向心力。
学会感谢，感谢身边所有的一切。在工作中我们要满怀一颗感恩的心，以高度的责任感去经营好自己的团队，认真践行“企业是人，企业经营人，经营他人，更要经营自己”的三角文化理念，提高自己的综合素质，要有一颗博爱的心，去对待同事、爱护职工、尊敬领导。学会感恩，感恩与同事的相聚之缘，感恩三角大家庭给予的温暖，感恩三角这个大舞台给予我们的施展才华的空间，学会了感恩，拥有了一颗感恩的心，我们才能发现身上责任的重大，才会发现我们工作的重要性，工作才更有动力和积极性，“诚信、创新、勤奋、爱人”的价值观才能体现出来，才能让我们的言行中不忘公司，举止中想着职工，一切都为了三角发展，做到“知行合一”。
积善行，思利他，稻盛和夫说，“要多行善，多做对他人有益的事”，这是做人的根本原则。在公司，这是一种团队精神，在团队中我们要有同理心，要从对方的角度和立场去考虑问题，多为他人着想，互相帮助，围绕着共同的奋斗目标努力，团队才能不断成长、壮大；在生活中，我们要善待家人、朋友，这样，我们才能使自己的人生朝着美好的方向发展。
不要将情绪带入到工作中去，心情不好时工作无疑是背着沉重的包袱在赶路，徒增烦恼。古语说“胸有惊雷而面如平湖者，可为上将军也”，就是控制好情绪的最高境界。我们要修炼自己的格局，宽广自己的心胸，在工作中保持积极乐观的态度，面对困难，较好的调整自己，勇于面对和克服，带着轻松愉悦的心情，以饱满的热情投入到工作中。
稻盛和夫“六项精进”经营理念给了我很多启示，我们要谦虚，我们要努力，我们要一步一个脚印，不断提高自身素质与修养，磨练自己的意志和品质，做一个真诚的人，做一个对公司、对家庭负责的人。只要持续践行“六项精进”，我相信会让我们每一个人变得更出色，我相信我们的工作和人生也会更加精彩。
六项精进读后感 篇11
最先知道稻盛和夫这个名字就是看了公司推荐的这本《六项精进》。这本六项精进其实没有讲什么高深的大道理，而是简单深刻的道理，但往往是这种简单深刻的道理，让我们才觉得其中的深刻。
稻盛和夫先生花了半个世纪时间创建并经营了两家企业集团，在经济领域取得了很大的成绩。他最伟大的地方就是在做企业的同时，也在不断地思考人生，不断地提炼经验，从而到达了对于人生哲学甚至是宗教的理解。
六项精进中最为重要的就是第一项“付出不亚于任何人的努力”，拼命的工作是世界上最高明的经营诀窍，是做人最基本的，必要的条件。想想的确如此，有什么东西是可以轻而易举得到的吗？如果有那也会是得之易，失之快。哪行哪业，任何人想要取得出色成绩，都是靠竭尽全力、埋头工作才能得来。我觉得稻盛和夫先生是位智者，他在将自己工作中的体验告诉大家，他在传授的是经营的哲学，是实学，不是空洞的理论。从他的言语中没有让人有打了鸡血的冲动，自然也不会有冷静后的失落。稻盛和夫先生的经营哲学，从做人最基本道理出发，真挚诚恳。
第二项就是“要谦虚，不要骄傲”。中国古代哲学家就说过，谦虚使人进步，骄傲使人落后。如今稻盛先生重谈，可见“谦虚”是古今中外，是大家所公认的做人的基本美德，也是事业成功的基石。稻盛先生用真诚的言语提醒着我们，取得成功后一定不可以忘记谦虚。
第三项是要每天反醒，只有每天对于自己的言行进行反醒，不断总结反思才能够每天精进自己，这样通过时间的积累，小精进积累多了就能大进，小成功积累多了就是大成功。
第四项就是活着，就要感谢。常怀一颗感恩之心很重要，很多人会说，但很少人能够做到。举例子来说，当一个朋友每次都帮我们的时候，我们不觉得什么，把它当成是一种习惯，然而如果突然有一次那个朋友没有帮我们，这时往往在我们心里会埋怨。其实别人帮我们是情分，不帮是本分。可能起初的时候我们也会感谢，但是久而久之就忘了初心。试想我们生于天地间，需要感恩的人太多太多，如我们要感谢父母给予生命，感谢有难时身边朋友的鼎力相助，感谢老师曾经的悉心教导等等……总之，要感谢出现在我们生命中所有的人和事。
第五项是积善行、思利他。这一点，我个人认为，在当下的社会里大多数人还是做不到的，甚至很多人走向邪恶，他们总是盘算着如何把自己的利益最大化而根本不顾及是否伤及他人的权益。而每每出现问题的时候，又总是绞尽脑汁要怎么撇清关系、回避责任。因此，我们要多与好人交往，在工作与生活中要经常尝试换位思考，经常思考如何平衡自己与他人的利益，不断改变自己，最终做到积善行、思利他。
最后一条对我有很大的用处，就是不要有感性的烦恼，其实这一点我更多的理解为不要被过去的事情所牵绊，不管是开心还是不开心的事，过去只是人生的一种经历而不应该是负担，人生需要向前看。不要莫名的感伤，其实自己不太喜欢那个样子，因为莫名感伤之后，就会有了莫名的烦恼。把不要有感性的烦恼作为一个警钟，时时提醒自己，活得健康阳光一点，是个不错的建议。
风雨多经人不老，关山初度路尤长。作为年轻人，我们要相信美好的人生才刚刚开始，同时我们也要清醒地认识到我们要迎接的挑战与考验也还很多很多。让我们常怀谦虚之心、反省之心、感恩之心、利他之心，让我们全身心地投入到工作与生活中去多磨练自己，让我们历经世事苍苍，体味人情冷暖，让我们在阳光与风霜的交织中不断精进、前行。
六项精进读后感 篇12
从《你的梦想一定能实现》，到《干法》、《拯救人类的哲学》、《阿米巴经营》、《六项精进》，本人有幸能够在2012年开年拜读稻盛先生的大作，在人生迷惑期遇到精致的精神食粮，非常激动，计划这段时间专注于阅读稻盛先生的诸多著作，如《活法》系列、《经营十二条》、《提高心性 拓展经营》、《稻盛和夫的经营哲学》、《在萧条中飞跃的大智慧》等诸多书籍，研习稻盛先生“经营哲学”的核心，洗涤心灵，净化灵魂，认识真我，美好人生!
有些朋友会说，稻盛和夫出的书太多了，他的目的就是赚取稿费。其实不然，以其创立京瓷、KDDI两大世界500强、2010年危难之际解救日航的个人传奇经历、创建稻盛财团和盛和塾的实力，这点稿费对于稻盛先生来讲，就像孙悟空身上的汗毛，仅仅是一丁点。我觉得稻盛先生的人生境界已经超脱金钱与物欲，上升到为人类社会的、利他之心的高度。稻盛先生的目的在于通过各种形式的宣传，向企业家、青少年朋友们传递其经营和人生感悟。作为读者的我们，应该感到非常荣幸，能够拜读创造两个500强企业的企业家的成功经验和人生感悟!
有些朋友会问：稻盛和夫的伟大之处在哪里?智者见智仁者见仁。站在我的角度，我觉得稻盛先生用最朴实的语言向人们传递最基本的做人准则!用简单的语句讲述简单的道理，这些看似简单的话语，让读者不觉得平实，反而热血沸腾、深有感触!其中蕴含了稻盛先生太多的思考、经验与感悟。这是稻盛和夫先生伟大之处!能够做到这点的学者，能有几人?
言归正传，回到《六项精进》。这本书是五篇演讲稿的集合，包括稻盛和夫演讲(2篇)、稻盛和夫与马云的对话(1篇)、盛和塾塾生心得(1篇)和IBM(中国)运营战略首席顾问白立新关于稻盛和夫经营哲学的探源(1篇)。虽然是演讲稿集合，但我觉得还是物有所值。
第一篇作者从“六项精进是搞好企业经营所必须的最基本的条件，是度过美好人生必须遵守的最基本的条件”出发，向人们阐明度过美好人生须遵守的六个基本条件：即付出不亚于任何人的努力、要谦虚不要骄傲、要每天反省、活着就要感谢、积善行思利他、不要有感性的烦恼。
第二章和第三章则以经济萧条为背景，阐述企业长盛不衰的真谛——经营者“慎重坚实的经营态度”和“以关爱之心、利他之心经营企业”。第四章则就谦虚进行讨论。第六章是白立新对稻盛和夫经营哲学的渊源探索——阳明哲学与释迦牟尼“六戒”。
一口气读完此书，有一种感觉：自惭形秽 任重道远。
所谓自惭形秽，是指稻盛先生提出的六项精进中每项都蕴含丰富哲理，至今仍未完全领会。今天就其中第一项——付出不亚于任何人的努力进行感悟!
我们时长认为，人生的成功需要机遇、机遇需要运气，运气好、抓住机遇，我们就能成功，运气不好，即时自己再努力，我们也很难成功。虽然总说机会是留给有准备的人，但在当今中国社会，似乎人情、人脉才是决定人生成功的关键因素。但观感六项精进，“除了拼命工作之外，不存在第二条通向成功之路”、“除了拼命工作之外，世界上不存在更高明的经营诀窍”，稻盛先生告诉我们，拼命工作才是成功的惟一路径，其他都是浮云、是表象、可以是充分条件，但“付出不亚于任何人的努力”才是必要条件。
“拼命工作是一切生命都在承担的义务”，作为高等生物的人类，更应该承担这种义务，先喜欢上自己的工作，“竭尽全力、拼命工作”，全力投入就会产生创意与灵感。在工作时，我们经常找借口，“现在没灵感”、“现在没感觉”等等，总感觉灵感来自于刹那间的、突然的启迪，须不知“灵感是上帝的恩赐”，只要当我们的拼命工作感动上帝时，“上帝就会可怜你，给予你新的启示”。凭空想来的灵感是空中楼阁，即使创意十足，也会最终被抛弃。
同时，“拼命工作可以磨练灵魂”，“如果忙忙碌碌、专注于工作，就不会有非分之想，没有时间考虑多余的东西了”。当我们带着兴趣，拼命工作时，我们的灵魂已融入工作，灵魂与工作交融，从而“磨炼自己的心志”，“铸就美好的心灵”，“造就纯粹而优秀的人格”，“促使我们的命运朝着更好的方向转变”。
怎样才叫付出不亚于任何人的努力?殚精竭虑 拼命工作，日日夜夜、朝思暮想、左思右想、前思后想、苦思冥想，一天24小时思考，这真是一般人不能坚持下来的。
首先要让自己爱上工作，与工作谈恋爱，为了工作努力、拼命。这点何其难啊?管理咨询涉及到太多、太杂的工作内容。以今天为例，工会让我们帮他写份工作计划，一来则不在我们合同范围之内，二来对工会的工作内容实在是一知半解，怎么能帮别人写工作计划呢?这不得不让人产生反感之情。
然稻盛和夫告诫我们，要让自己爱上工作，让自己心甘情愿地为工作拼命，这真是太难了，管理咨询要面对不同的管理问题、不同的客户和不同的咨询模块，爱上管理咨询容易，但爱上客户太难，爱上客户的工作任务是难上加难。怎样才能让自己产生这种爱意呢?当前我也在困惑中!只能不断催眠自己，管理咨询的方法修炼无处不在，不论是给客户提供何种服务，其本质都会对自身管理方法论的形成有很大裨益!期待下次有更佳的心境!
所谓任重道远，是指要实现管理咨询的梦想，还有太长一段路要走。这点可以从白立新的文章中看出来。作为首席战略顾问，其知识丰富程度让人望尘莫及，特别是在西方哲学、中国古代思想、佛教等方面的研究，让人心生崇拜之意。为何崇拜?一则作为战略顾问，却通晓哲学;二则作为工科博士，却比我更加了解中国历史文化。这让我看到，作为一名跨国界、高层次、高水平的管理咨询顾问，必然要走上通晓文史哲的道路(这与我的管理咨询人才观不谋而合)。反观当前我的知识结构：管理学尚未形成体系，经济学是一塌糊涂，哲学是一窍不通。想要进阶为具备国际化视野的管理咨询顾问，任重道远啦!
历史、哲学、宗教，浩翰书海，吾将上下而求索!
此刻我在想，读书还是要静心!
散文读后感 篇1
前几天，我看了一本书，名叫《巴金散文集》。
有人说，好的散文清新得像萋萋芳草，绚丽的如同璀璨的霞光，纯真得犹如初生婴儿般的吻，深邃得仿佛韵在骨子里的事。
巴金写的《再见罢，我不幸的乡土哟！》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀，文中开头两段：说了故土对巴金的养育之恩，故土给了巴金的扶持、给了巴金的衣食、给了巴金的苦乐、给了巴金的亲人、给了巴金的朋友、给了巴金的幸福、给了巴金知识后痛苦的源泉……写的最后一段话：再见罢，我不幸的乡土哟！我恨你，又不得不爱你。这句话巴金把他的内心世界，说的十分透澈。恨他，是因为要离开他，却不能挽留住；不得不爱他，是因为巴金对故土十分的喜爱。矛盾的心理，不得不让巴金走进痛苦的深渊。
另外，巴金写的《我的梦》带我进入他那坚持写文章的理想。巴金他也有放弃的想法：有一个心理在阻挡他前进的理想，在敲击他心中竖立的信念，在关上窗户，迎来“放弃”的客人，把“信念”赶走在门外。但是巴金从不受心中的阻拦，把那个阻挡的心理推开；把竖立的“信念”修的更加坚固；打开窗户，迎来“信念”的客人，把“放弃”赶走在门外。为了写出更好的文章，巴金放弃了常人所拥有的：光明、爱、自由、幸福，把这些美好的东西全都抛弃了。而选择了整天在书堆中，勤奋的写文章，为了写出更好的作品，不断的努力、坚持、奋斗、克服……我认为巴金他坚持写文章的想法是那么伟大！让我不得不十分敬佩巴金。
现实生活中也有许多许多这样的例子，有不计其数的人也像巴金一样，有着永远不放弃的信念，为了考上好的大学而努力学习，为了找到好的工作而努力奋斗，为了登上高峰而努力坚持，为了心中的梦想去克服困难……
我希望每个人能像巴金一样，有着永不抹灭的信念，去面对生活中困难的事情。
散文读后感 篇2
毕淑敏的散文比较有故事性，引人入胜，通俗易懂；张晓风的散文多情温婉，柔情似水；林清玄的散文短小精悍，蕴含哲理；就我而言，还是毕淑敏似乎更得我心。
在《致不美丽的女孩子》里，毕淑敏记录了一个相貌平平的女生因父母长相好看而自卑到通彻心肺：她抱怨自己没有继承父母的英俊相貌，抱怨老天对自己的不公，抱怨别人的以貌取人。毕淑敏适时地端出了一碗心灵鸡汤，滋润了我们这些长相不够完美的女孩的心灵。
我也是这样一个平凡的女生。曾几何时，我也因自己没有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌而自惭形秽，甚至想过像电影明星一样在自己脸上动刀动斧。曾几何时，我也幻想过出生于明星之家，从小就是金童玉女，受人吹捧，受人关注。可我只能带着这张平凡的脸，懊丧的站在镜子前埋怨着上帝。
然而，脸庞终究不是自己选择的，不论我满意与否，都得义无反顾地佩戴着它，直至与身俱灭。这种毫无意义的挑剔只能给我徒增烦恼。我开始不再肤浅的注重自己的脸庞，为它的平凡而懊丧烦恼，而是努力地用内涵、品德、智慧、学识去勾勒那张无形的容颜。它不会因为时间的冲刷而黯然失色，不会因为任何人的摧残而香消玉殒。脸庞是父母创造的，而这无形的容颜却是我创造的——它才是我的荣耀、我的骄傲！
不美丽的容貌，也能活出美丽的人生！
散文读后感 篇3
《匆匆》是篇关于要珍惜时间的散文，真实题如其文。《匆匆》这篇文章的寓意和“光阴似箭，日月如梭”的含义是一样的。
《匆匆》诞生于朱自清的笔下，朱自清，原名自华，字佩弦，现代著名诗人、散文家、学者、民主战士，他的散文成就很高，写景抒情，意境清新优雅，语言质朴有风采。他的散文是中国现代散文的典范。《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影历来秦淮河》邓散文名篇，均以诗意盎然著称于世。有诗集《雪朝》（与人合著），诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧洲杂记》、《你我》等。
《匆匆》主要是描写了日子一去不复返的特点，以及作者对八千多日子来去匆匆和稍纵即逝的叹息。全文紧紧围绕着“匆匆”儿子细腻地刻画了时间流逝的踪迹，最后作者感悟而发愤，并流露出对时间流逝的无奈何惋惜。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”描写大自然的荣枯是时间流逝的痕迹。最后一句表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈何对已逝的日子的深深留念。“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？”作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，日子就是“吹散了”、“蒸融了”般消纵即逝。体现了作者用全身心去感受时光去感受时光的流逝。“我裸来到这世界，转眼间也将裸的回去罢了，但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”这是全文的点睛之笔，隐含的，是作者不敢虚掷光阴、力求上进的精神。
时间真是匆匆一去不复返啊！我们转眼间就将要毕业了，就将要离开我们的母校，就将步入初中的生活，然而自己好像没有学过什么，知识坐在教室里听课，脑袋并没有什么反应。小学即将毕业，在之前学过的东西，如雾般，摸不着，如幕布后的人，看不着。可我还是像以前一样，慢慢地吃饭，慢慢地步伐，慢慢地笔速，一切都是慢慢地，只想用慢慢来充实内心的空虚，让自己不再为什么考试的但系。
就是因为即将来临的考试，让我想到以前，在那时我一定要努力学习，免了我现在的麻烦，课室，时间不会倒流。但读了《匆匆》后，我已经懂得了时间的珍贵，要充分利用时间才能和时间并肩而行的道理。
散文读后感 篇4
幸福。谈起这两个字也许有太多的迷惑于此，什么是幸福？它好似漂浮着，无影无踪，而在毕淑敏的眼里却有七种不同色彩绚丽的颜色。它们分别通过毕淑敏的笔下诠释着不同的幸福。
生涯？一个叫人生出沧桑和迷茫的词语。我们明白什么是生存却从未知什么是生涯，就让我们随毕淑敏一起来感受《拍卖你的生涯》吧！
毕淑敏的朋友去参加一场别致的讲座，外籍老师发给每人一张纸，上面印着数十行字：1。豪宅，2。巨富，15。直言不讳的勇敢和百折不挠的真诚。大家先是愣愣看着随之而来的则是交头接耳的笑声。也许大多数人想这个拍卖是可笑的一个游戏，但事实上当我们做这个游戏时，才能更接近了真我。接着老师象征性地发给每人一千元钱，代表你一生的时间与精力。开始拍卖，小岛，三五个知心朋友，豪宅，巨富一一被拍出高价之人买走，作者的朋友拍卖走了图书馆，留下了名垂青史，和家人共度周末，直言不讳的勇敢和百折不挠的真诚。在长久的拍卖中所有人拍卖的是一些实物，在得到后产生惊讶的发现和意料之外的收获。现在的现代人对史的概念早已模糊不清，脆弱至极，我们已经无法去选择留下些什么给予子孙后代何来青史留名之说？勇敢与真诚对于我们而言已不在坚定，我们表面的不屑是因为骨子里的不敢，我们没有承诺勇敢的勇气与面对真诚的真诚。
读到这儿我终于发现毕淑敏的散文多数是发生在某些故事后而发出的感叹与哲理！却又不那么严肃与苛责。也许会留下那三件物品并非我们之错，所有人所需与所求之物不同，有人想得到小岛，有人想要巨富。有人说这个是爱慕虚荣之表现，二者又有何之错？如果你生活陷于困境之中你不会选择巨富吗？当你渴望阅读时你不想要一座图书馆吗？我想回答一定是：想。然而对于不是十分实际的事物我们难免会疏生了它们。但无论你选择些什么，生涯，就是人生的追求和事业的发展。他可以掌握在你自己的手中，性格则是命运，而生涯从属于你的价值观。
这场游戏结束了也许我们要以一个孩子的角度，重新剖析自己的价值观和生存质量，在节奏纷繁的社会中，我们必要这种省查自我的机会，让我们返璞归真，我想当我们作重大决定之时，势必将经过心中的规划而定的，所以如果改变我们的命运，请首先为自己计算好的框架，改变心的轨迹，用一个良好的态度与实际的想法去做出改变，改变与掌握你的生涯。
散文读后感 篇5
品着篇篇美文，自己仿佛沉腻在一股朦胧的清风之中。席慕容，一位痴者，或是一个勇者，作为一个作家的她用一颗画家的心去贴近这个世界。她的散文，遍布生命中每个细微。脆弱、悲哀、美丽，在她眼中世界便为如此。因为这个世界太过美丽，而因那令人几乎窒息的美感到哀伤。她喜爱生命，喜爱每一缕生命在世界飞舞、挣扎的身影，喜爱这世界带给她的《生命的滋味》。
生命、流光、记忆，这些永恒的话题，便是生命给予我们的礼物。但在流光逝去之时，它总会带走一两块零落的记忆。当回神之后，两手空空地环顾四周的我们又剩下些什么呢？所以在命运来临之时，学着去凝神品味，不去后悔。用平静的心情去品尝这繁华的世界，感受生命的美好，这，或如文章中所说一般：我们要学着不后悔，就好像在摔了一个茶杯之后又百般设法要粘起来的那种后悔，我不要。是啊！我们年少时拥有的那一颗心最终会随着世俗人们的后悔祈祷而越发远去。因为无法对自己的行为负责、一遍又一遍重复着过错，而最终被埋入漫无边际的后悔之中，令人悲哀。那么学着为自己的行为负责、学着不去后悔、学着不要重复自己的错误。
所以，放慢脚步，让自己的心去触碰自然中那细柔之景。草叶间的风声，海洋起伏的呼吸，那夜里一地的月光。回答大自然中所有美丽生命的呼唤，感受生命中的闲静、怡人。做一个无求无欲的隐者，学会去真正爱自己，甚至这个世界。同时，也从此刻好好享受，从容地品尝生命的滋味。
在丝丝缕缕的时光之中，存在于绽放与凋零之间的我们，应用热切的姿态、不悔的心境去续写生命的岁月。
散文读后感 篇6
前一段时间，老师让我们读一本席慕容的散文集。然后我读了一本她早些时间出版的《成长的痕迹》，深有感触。
读完席慕容的前几篇散文，我心中不禁油然而生对亲人的思念。她前几篇散文写的是对从前的记忆，都写出了自己对远在他乡的母亲的思念和对已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通过细致的描写把那份感人的亲情充分、实在地呈现了出来，她那份对亲人无比的真诚打动了我。这不禁让我想到我自己的母亲，在家里她是在怎样地关心着我、无时无刻地牵挂着我呢？想到这儿，我心中受到了强烈的震撼，突然振奋起了精神，就像为了我自己的母亲。为了不让她失望，我要幸福快乐地活过每一天！用成绩回报她为我所做的一切。
越往后，对青春对时光的不舍就越多，深奥的哲理体现得也就越多。有一篇名叫《荷花七则》的散文，作者就通过她开画展后发生的一件事表达出了一个深刻的哲理。她的一位朋友看完她的画，十分羡慕她的生活。可席慕容的微笑消失了！要知道，完成一副画是需要多少心血多少时间去完成的，哪有一个人的成功是与生俱来的呢？席慕容当时的感悟真让我的心灵受到一次洗涤，她的用词十分自然、恰当，每一个字都沉重地抨击了我以及每个人心灵中的那些“邪念”。“选择了这样的生活，我并不后悔。我悲伤的只是，为什么很多观众都喜欢把画家当作是一个天生异禀的天才，却不肯相信，在这世间，没有一件事情是轻松或潇洒可以换得来的。”每读完这篇文章，那颗浮躁的心就自然而然地进入了平静。
也有这些文章是作者对青春与生命的看法。这些文章的景色描写都相当生动，让我不知不觉进入了一种意境，进入了和作者一样无边无尽的回忆。这种回忆有时真让我感到快乐，但也时刻警示着我们时间的珍贵，我经常在想：如果所有人都来读读她的文章，世界上那些浪费时间的人还会多吗？
读完整本书，我的心变得更坚强和明澈了，觉得自己成长了许多！这本书对我来说真是受益匪浅呀！
散文读后感 篇7
“年轻的时候，心中的阴影来自对那前路的茫然无知，一切都没有启示与征兆。是的，在这样美丽的夜晚里，生命是可以包含着月光，却不得不在同时也包含了一层透明的哀伤。”这就是散文女作家席慕容。“
品读于她的散文，感受到的是浓浓的情意--对生活的热爱。即使随遇而安，也能从中找出描绘生活酸、甜、苦、辣的画笔；对子女的疼爱，不需要用过多文字、着意刻画出如醇蜜般深厚的爱。即使只有细微的一个动作、一个表情、一个微笑。也都能从细致着笔中感受出那份如阳光透射般的温暖，无需用语言表达的纯爱；对于绘画的钟爱。即使面对于一张张空白、格格道道清晰嵌在纸中的条纹，也都可以产生感情。手拿调色板，轻轻握起水粉笔，在雪白的之中涂鸦出色彩，那或许就是自己心中斑斓的世界……
岁月就如在深远广阔的大海中行驶的一艇小船在漂泊却无法预测未来的路。或许这条道路会很漫长，甚至不知尽头在哪；或许在路途航行无风无雨，平淡的渡行一日又一日；或许会在前行的路中遇到狂风暴雨，甚至对未来毫无希望……选择前进、后退？这就是生活，似乎短暂却又漫长的时间所酝酿成的岁月--《岁月》这篇短小的散文，可能只是作家刹那间的感受：各奔东西、多年不见的好友重逢，都有极大的改变。才发现”原来岁月并不是真的逝去，它只是从我们的眼前消失，转过来躲在我们心里，然后再慢慢改变我们的容貌。“而感受一点一滴岁月的流逝，在不经意间悄然改变着身边的事物。所以，只有拥有乐观的心态，保持一颗宽谅喜悦的心。然岁月沉静，慢慢泡出沁香。你便会惊奇地发现，不管过了多么漫长的岁月，你依然青春向上，活力四射，并不会拥有一双悲伤的眼睛，冷酷的嘴角，一脸风霜……
优美柔华的文字，委婉生动的表达方式，给予人们更多的感悟与人生思考。这就是独一无二的她--席慕容！
散文读后感 篇8
刚初有成效地挣脱了“美文不能用白话”的迷信，那一代疲惫的人又开始了接轨
首先是当梦想遇上现实。
当时没有人赏识他前卫了80年的心理学。在
再者，当热情遇上冷漠，他必须学着对一切冷漠，淡视。必须有横眉冷对千夫指的豪气，和对他所从事科学的冷静，冷对解剖上百只老鼠。可是内心的热情视万年冰都降不熄的，或许用笔尖倾泻下自我满腹满心热是他最好的解脱法。关于这一点，倒是和此刻所谓的舒压法有异曲同工之妙，可是此刻的方法倒是好多了。唱KTV宣泄，运动减压，香熏宁神和
当期望应对闭门羹。文中他对自我的祖国是之深的，他不想离开祖国，但在遭到了一串串讥笑不屑后，最终被挡在了祖国发展的门外。是对，到此刻形同科举的考试还是阴魂不散地笼罩着。着使得怀着求知欲望的许多人吃了期望中学校的并不鲜美的闭门羹。前段时间“独傲一时”的韩寒，就是已跳出五行外，不在三界中的成功;他站在期望和闭门羹的断点笑傲江湖吧!他以自我的个性处理了二者。那成千上万的其它个性个体呢有将如何处理二者呢
而后，当胆怯应对追求。他怯懦了。他和一个日本的有夫之妇彼此相。在世俗看来，着又是一段“不伦之恋”。但有谁能说他争取后，着不会是“水晶之恋”呢他撒手了。而在胆怯面前有多少人能够挺直了腰呢以往在公园里看到一个无忧无虑的小囡孩儿，在追着一只足球玩，一脚，球飞远了，他有赶忙跑上去，可是太急了，左脚踩在了右脚上就是一跤。他妈妈跑过来，又是安慰又是抚摸，小男孩起来，眨着眼说：“妈妈，我不怕!”又冲上去追球。似乎越是单纯就越是不会胆怯，所以，单纯也是个性，个性就能克服胆怯，克服胆怯就能追求到你的追求。
最终，当个性再遇上世俗，只要有梦想有热情有期望有追求，就能战胜世俗。让《飘零》中的迷惘小时，即使是此刻飘零也要做个性的蒲公英。可是或许以后，长辈在教育完百时还会语重心长地说一句：“你的个性要有个性一点儿嘛!”
散文读后感 篇9
最近在读刘墉的散文集《纵横卷》，看他的作品时，我的
成功不垂青无备之人。哈佛大学流传着这样一句名言：“当机会来临的时候，你准备好了吗”这句话是问句，但实际上应当这样理解，如果当机会来临，你却没有准备，你就不可能夺取成功，或者说是如果你没有做好充分的准备，就算是机会来临了，你也不可能抓住它。能“一鸣惊人”的，必定在他“不鸣则已”的时候不断养精蓄锐;能“动如脱兔”的，必定在他“静如处子”的时候细细观察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有着千百个夜晚，暗暗地演练。所以平时不断给自我添加新的“血液”，完善自我的“装备”，才能经过“机会”这座桥梁，到达成功的彼岸。如果没有充分的准备，成功就不会垂青于他，他只能眼巴巴的瞪着机会，对天长啸了。于是，我们完全能够想象，那些“一鸣惊人”的人曾为此付出了多么大的努力。
那么我们呢我们是不是也总在抱怨，抱怨社会竞争压力大，抱怨工作不好找，抱怨机会难觅……可是，当机会真的光顾时，我们有没有完全的实力抓住它呢所以，我们仅有做到认真思考，认真学习，时时刻刻准备好自我，才能抓住机会，让成功垂青于我们。敲响心灵的警钟吧!成功不垂青无备之人!
你我均知，人生如棋。可不知你曾想过：你还有多少棋子你已有多少斩获你是否应当更细心地，把所剩无几的棋子，放在最佳的位置上
我们总喜欢用棋局来形容我们的人生，黑黑白白的旗子在棋盘上纵横交错，编织成一幅优美的水墨画卷。但如此美丽的棋局常常暗藏杀机，一个棋子的偏差，有可能让我们输的落花流水;过多的顾虑，也许会让我们错失良机……
人生如棋，我们需要的是勇往直前的勇气。许多人不会对棋产生兴趣，甚至连棋子的数量也不知。如此，我们与高手对决之时又有几分胜算我想，此时，我们更需要的是勇往直前的勇气，。若我们落子时犹犹豫豫，摇摆不定，不知会错失多少良机，不知会埋下多少祸患，不知会酿成多少灾祸。不如勇往直前，与高手们直接短兵相接，或许，还能杀他们个措手不及。可是，我们可能会赢，可能会输。赢了，万事大吉;输了，也要尽力与之同归于尽，也不枉称为枭雄……俗话说：“狭路相逢勇者胜。”放手一搏，背水一战，或许，我们就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我们需要的是旁观者清的谋士。虽说：“观棋不语真君子。”可在人生的棋盘上棋逢对手，观棋的人，却不必“观棋不语”，于是功力差些的人，找几个参谋，常能开创好的局面。我们要记住：如果我们没有参谋，必是很孤独的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。不要轻易的说放弃，因为每个人才那么一局而已。你也许累了，你也许倦了，你也许认为没期望了，这时候我期望你还记得“天无绝人之路”，“柳暗花明又一村”。
棋如人生，人生如棋。
散文读后感 篇10
读过席慕蓉散文的人，往往会被她那细腻动人的笔调感染。她的文章充满了智慧。她总是把一些不起眼的事物，挖掘出它们内在的完美品质，之后转化为文字，让我们分享。在她的文章中，没有值得去推敲的文字，也没有令人百思不解的深刻哲理，只是顺理成章地向我们一一道述，但却能在人的心中泛起层层涟漪。
拿起一本席慕蓉散文集，往封面上瞅了瞅，标题是“透明的哀伤”。在这几个大字后面映衬着红色的流迹，还有两朵花和飘散的花瓣。想必这本散文集中定是记载着席慕蓉的人生哀伤。仔细阅读完封面上的那首小诗后，我最终明白了：写的都是席慕蓉年轻时由种种事物引发的对人生的感慨。
随意地翻了翻，看到有一标题是《争夺》。心想：席慕蓉在文章中叙述的是谁和谁之间的争夺呢？我带着疑问进入了文章之中。
读完后，我脑中的疑问全都没有了。原先文章描述的是她与工作的争夺，为享受大自然的权利而争夺。结果好不容易从繁忙的工作间隙溜到大自然的怀抱，让心境豁然开朗起来。
是啊，我们生在一个繁杂烦乱的世界，大人有大人的烦恼，我们也有我们学生的烦恼。可是，我们忽略了精神放松的享受。抽出一点时间去寻找我们精神的乐园吧，那是大自然给予我们精神能量的地方。和作者一样，用一种散漫的心境，远离繁乱、世俗的土地，到大自然的怀抱去，那儿有天高云淡、风和日丽，没有忙碌的折磨，仅有精神给你带来的活力，经过一番后，再重新回到那世俗的尘世，又重新和尘嚣、杂闹接触一番，但此刻我们却是焕然一新的。
此时，我还能理直气壮地说：“我们不是逃避，只是向忙碌的工作做了一次小小的争夺。幸好的是，大自然收纳了我们浮燥的心灵，还给了我们一份无压力的心态。”
放下烦恼，走过大自然，去欣赏蓝天的美；倾听鸟儿的鸣唱；沐浴太阳光的温和。如果你连这都不能做到的话，那你必定不能成大器。但此时不必烦恼，去读一读席慕蓉的散文《争夺》吧！这样，你便多了一份安逸闲情，添了一份愉悦与超脱。
让我们一齐去享受并关爱大自然吧！
散文读后感 篇11
一向不觉得写出点值得留下的文字是提笔或者打开文档就能够完成的，至少我是这样的，需要有心境，有环境！
几天前，朋友借了本书给我，《最美的散文》，说拿去看看，没多想，想谢绝，但无意随手翻开，前言让我改变了主意。开篇就写到：当你久处于城市的喧嚣繁杂，长期应对学习和工作的压力时，你总会感觉到身心疲惫。如果此时，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，静静的赏读几页，感悟生活的真谛、陶冶性情、舒畅胸怀……遂决定，拿走，想找个适宜的时间，安静的去赏读。
我觉得自我也是个很名副其实的宅女，周末，如果没有事先安排好要出门做什么，一般我都睡觉，很虔诚的睡觉，不把吃饭提到日程中的那种，除非饿醒了，就着豆浆牛奶吃点面包然后继续，了解我的人都明白，周末我最主要的任务就是睡觉。今日彻底睡醒应当是在午时4点，打开电脑放上音乐，泡一杯花草茶，依靠在枕头上，翻开了《最美的散文》。
一百篇经典中，有一些都是小学和中学时课本上学过的，题目还很亲切但资料确实不记得了，我想，也许还能经过这些文字找到点孩子时候的回忆和心境吧。我最喜欢的一篇文章是许地山的《落花生》，此刻看起来短的可怜的文章，在当时读起来还真是个大工程，最经典的话此刻需要细细品味：“花生的用处固然很多；但有一样是很可贵的。这小小的豆不像那好看的苹果、桃子、石榴，把它们的果实悬挂在枝上，鲜红嫩绿的颜色，令人一望而发生羡慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出来。你们偶然看见一颗花生瑟缩的长在地上，不能立刻辨出它有没有果实，非得等到你接触它才能明白。”
记得当时学完课文，教师让写读后感，我同座一男孩名叫才华，写了一篇读后感在全年级作为范本被传读，大概资料是抓住了散文的“神”，论述如何做人要做花生一样的人，含蓄不显露，这些文字慢慢的在我的，其他的同学心中生根发芽，那个青春年代都受这些或者那些作家的文字的影响着，渴望的朗读着，也幻想着，青涩着，张大着……但今日作为一本调剂的文字读起来却不是孩童时代的感受了，时代就这样不断变化着，人也被无情无奈的分成80后，90后……此刻社会还看重落花生的情操吗？
还有冰心的《小桔灯》《寄小读者》；朱自清的《背影》；胡兰成的《陌上桑》；徐志摩的《我所明白的康桥》，物是人非了，可是还是能带给我一些宁静和思考的，恩，再来一杯茶。
散文读后感 篇12
这是多美的一本书啊！封面那清雅的水墨花，是那么的唯美，它把我的思绪引了进来，我被她那细腻动人的笔调感染。
她的文章充满温馨。细读进去，她的文章和水墨一样平易朴实：匆匆的过客，小路上的野花、野草、海边小小的贝壳……许多不起眼、会忽略掉，甚至觉得毫无意义，根本不会去看的东西，她都能注意到，并且看出它们内在的完美品质。
我感叹，我感叹于她的细腻和她那淳朴语言，文中没有能够推彻的词语，没有令人惊奇不已的哲理，只是娓娓道出，顺理成章。可却能在人心里荡起层层涟漪。
让我深有感触的是《透明的哀伤》中的《严父》。作者对一个卖牛肉的男子发出感叹，经过男子的面容，猜想出他的家庭。在这样的炎热夏季在外奔波，想必是个父亲，为了自我的孩子这样操劳，又不觉想出他的孩子能理解他的父亲吗？
看过许多写文章，发现父爱的文章是那么的深沉。父亲常常为了家这个家，为了这个家的生存，为了这个家的幸福与美满，常常不分日夜的在外奔波，让处理烦琐事情的父亲有了一张严厉的面容。严父，寂寞无言，表面严厉，实际爱在无言处。可年幻无知的孩子们却不能理解，他们喜欢投向母亲柔软和温暖的怀抱，劳苦了一天的父亲回到家，发现自我支撑的家的那份甜美，自我虽不能进去，不能享有，或许这样父亲就很欢乐了吧！不被孩子们所理解，也无所谓，只要是做为父亲，爱着他们，这样就足够了吧！
看完这篇心里有着说不出的心境，想流泪，还想立即给父亲一个拥抱，同时也有着疑惑，为什么父亲不去辩解他们行为？让孩子们理解他，让他也享有家的这种温馨，我的思绪不觉想到了我的父亲……
我的父亲虽然不是严父，但他也常常奔波在外，甚至等我睡了才回来，我认为在父亲心中工作比我重要，所以总是对父亲忽冷忽热，有时他说话我也不理，可他什么也不说。
有时我会从父亲的开门声中惊醒，发现他不管回来得再晚也会来到我的房间。夏季，为我关掉电风扇，冬季，为我扯扯被角，当时小，没放在心上，可此刻却明白这小小的动作，却也包含了父亲对我深深的爱，他是爱我的，我是不是也应当对操劳的他多一点理解，多一点体谅，多一点爱呢？
父爱如山，深沉。父亲对我们的爱虽然不会惊天动地，可是他对我们的爱却渗透在生活的细节中，只是我们一向没有发现罢了。
散文读后感 篇13
有一种文体如和煦的春风，吹拂着读者的脸颊，又如滔滔的江水拍打着失败者那干枯的心灵。咦，那是什么？哦！原来是散文。
既然是散文，毕淑敏则是那散文中最有创作力的作者之一，在我初读此书时，一种莫明的亲切感、一种难得的求知欲也油然而生，它让我不停断、也不厌倦地往下读，有时我会随着作者的不幸而潸然泪下，或是因作者的美满结局而欢心雀跃！ 我记得我第一天读毕淑敏的散文，它叫《我的'故事》，它把自己的悲惨和她妹妹的幸福写得淋漓尽致，它写出了母亲对她的不公，但她仍然凭着自己的努力考上了外国语附属中学，以及后面的参军入伍当上了军医，当然还有成为博士生时的风光，这些林林总总的好事她一笔描过，文章中主要写得还是那些凄凉的过去，但是从字里行间根本无法看见她对生活和她父母的恨，而更多的是一种希望，是对新生活的向往。
在我读第二遍时，不知怎的，我读出了另一种东西——感恩，读出了她对周围事物的感恩，大至世界，小到家庭，感觉她后面美好的生活都是由于她的母亲。 之后的几篇文章都让我有深深的体会，我明白了人世间许许多多的是是非非，还真是磨难，一种对困难的坚贞不屈，当然还有爱，有母爱、父爱和男女之间的真挚爱情。但在我看来，作者追求的是一种博爱，还有一种对生活的观念。 在散文的旅途中有困厄和风雨、艰难和险恶，但是这不会阻止真正旅行者的脚步，散文正是以一种充满未知的魅力激起人们不倦的向往。
散文读后感 篇14
我很崇拜毕淑敏，特别爱读她的散文集。有人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别；她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点“平淡而山高水深”的境界。
在暑假里，再次读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
“爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一个人，就斩钉截铁地追求。爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。”从毕淑敏对“爱”的诠释中，不难看出她对“爱”那种独有释怀。
阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处？”其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。
从阅读毕淑敏的散文中，我更多的体味是教师应该如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。母亲对自己的孩子倾注的是毕生的精力和爱，教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”，因为教师的职业就是以“爱”的呵护，“爱”的德行，照耀学生们前行的道路。
我在毕淑敏散文中，体味到“爱”的真谛——“爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成永远，能让平凡的容颜貌若天仙，能让喃喃细雨雅过雷鸣电闪。”
“爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。”
散文读后感 篇15
初读冰心的散文真可谓是“别有一番滋味在心头”，最深刻的感受便是自然流畅，轻松自如，清新隽永，优美雅致，说得简单些就是两个字：舒服！
读着冰心的散文，你不难发现，冰心用她女性特有的细腻和丰富的感情向我们娓娓道出这真善美的自然甚至一切。当然，还应归功于作者深厚的文学功底，更重要的是作者所崇尚的“爱”的哲学。在《寄小读者》中，作者深刻地表示了“爱”的三大主题：童心、自然、母爱。其中对自然的描绘堪称一绝，且看对海水的描写：“海水竟似湖水，蓝极绿极，凝成一片。斜阳的金光，长蛇般自天边直接到栏旁人立处。上自穹苍，下至船前的水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来。”呵！多美的一幅海水美景图！似乎是在不经意间，眼前便展现出无限美景。其实，你若细细体味，不难发现作者描绘自然，从不用浓妆重彩的方法，她不过是轻轻揭开自然的帘儿，让你看到自然的本色之美，而作者的散文不过是去“发现”自然的本色美，使你在她的淡淡的画幅中惊叹她道出了人所未道的深微的自然美。
可以说体会冰心散文所感受到的不仅是表里莹澈的真和美，更重要的是能感受到作者在散文写作中拥有的一种独特的“真挚的心情，丰富的想象，诗人的天分”。正是因为作者拥有一颗“爱”心，并以此来诠释着真善美，所以她的散文犹如小石子掷在水里泛起波澜，而不是像随风飘荡的羽毛。冰心写散文时的那种流畅自然，让你感到那些雅致词语词汇似乎是在不经意中从作者笔下流泻出来，而不是一种刻意的追求。即便如此，在读冰心散文时，虽感到悠悠然的舒畅轻柔，但并不是那种平平淡淡的朴实，而是一种意犹未尽的柔曼婉转。读冰心散文，不仅感受到了字里行间所透射出的优雅和情趣，而且能读出作者那颗“爱之心”所蕴含的不尽的希望。
冰心生在一个战火纷飞的年代，都说特定的作品最能反映当时的社会现实，但冰心散文作品中却尽情地展现着一种和平年代才会有的清新静谧，这也许正是冰心的独特中的独特吧？但不管怎样，冰心是把基点放在“爱”之上，感受生活，放眼自然中的一切，从而开辟出文化中的一片青青世界，用飘逸雅致的心绪来感染人们、净化心灵。
进一步说，冰心正是用“真善美”来诠释着人类社会中的一切，进而发掘着泯灭在人性中的“爱”的真谛。
散文读后感 篇16
记得从初中开学到现在一共读了三本散文集，它们分别是《张晓风散文》、《毕淑敏散文》和《林清玄散文》。这几本书都非常好，各有各的韵味，但，使我感触最深得还是《林清玄散文》了。作为一名初一的学生，刚开始读他的文章感觉会有很多地方难以理解，但是回过头来细细咀嚼，你便会懂得许多人生中的道理。恬淡自然，字里行间无时无刻不透露出淡淡禅意，小小的故事中往往蕴含着大大的哲理，这就是林清玄的文章。读了他的作品，使我浮躁的心慢慢平静了下来，是不可多得的养心妙药。
散文的第一辑就取了一个富有禅意的名字——心的菩提。这一集收录的文章大多以作者内心的感悟为主。其中《佛鼓》这篇文章给我的印象尤为深刻。自从读了《佛鼓》之后，佛寺里悠远绵长的钟声似乎深深渗入了我的内心。隔绝了人世间的喧嚣，人的心平静如水。读着这篇文章时，仿佛有轻微的佛鼓声从远方传入我的耳畔。此时我的内心就像菩提树一样纯净、透明。
《走向生命的大美》一文中写到：唯有清明的心，才能体验到什么是真实的美。唯有不断的觉悟，才使体验到的美更深刻、广大、雄浑。也唯有无上正觉的人，才能迈向生命的大美、至美、完美。透过这些文字，让我体会到生命的美丽要有清明的心与无上的觉悟，心的纯美才使人洗涤心中的污垢，只有心的修炼，才能跨越生命的苦痛。
读了这本书，就像看到了林清玄本人一样，那充满智慧与内涵的语言中表现出的是内心的恬静与淡然。我其实从来都不是一个信佛的人，当然，是本书也不是用来宣传佛学的，我想，作者只是想告诉世人们，心的觉悟真的非常重要。
散文读后感 篇17
清淡、朴实，这是我打开《林清玄散文集》所阅读到的气息和独属于它的那一份味道。其实，在手拿这本《林清玄散文集》，翻开它的第一页，阅读第一篇文章时，我就被它那淡雅、细腻的文字所震惊。因为据我所知，林清玄是一位当代男性作家，而在我的印象中，男性作家的笔风应都是充满阳刚、坚毅的。但林清玄不一样，他的笔风婉转、细腻，丝毫不逊色于当代女性作者，但是又在多愁善感之中保留了些许傲然，这种柔与刚的结合，被他的文字诠释得恰到好处，即不会太做作，也不会过于刚强。犹如一片花瓣落在水面而引起的涟漪，在我们的心上留下一道淡淡的水痕，想去忆及其源头时，却发现那痕迹早已消失不见，我想，这便是林清玄的文字所给我们带来的感觉，若隐若现，随风而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感触的是一篇名为《空白笔记簿》的文章。这篇文章没有过多的优美景物描述，也不似长篇大论的感悟，只是作者对生活的一点儿个人小感慨而已，但是我们却从未发现。
这篇文章讲述了作者去一家精致、讲究品位的书店买书，却发现每本笔记本的价钱都要比一本书要贵上许多，对此而感到疑惑不解，便询问店员小姐，店员小姐却给了作者这样意想不到的一席话：书都是别人写的，写得再好也是别人的思想，笔记是给自我买的，自我的想法当然比别人的想法卖得贵了。看到那里，我有和作者同样的感受，在这家书店里的笔记本之所以卖得比书贵，就在于它所要记录的是单独自我的想法，不与别人相同。为自我的内心而写，然而，自我的想法自是他人无法随意剽窃与买卖的，因为它在每个人的心中都是不可估量，能够用金钱所去衡量的。
我喜欢文中的这一几句话：“但是有谁愿意给自我的这天写些什么呢?愿意给生活的灵光一闪写些什么呢?唯有我们抓住生活的真实，才能填补笔记的空白，若任令生活流逝，笔记就永远空白了。
读完了这篇文章，就使我想到了所看过的一次评论当今都市人们快节奏生活方式的电视栏目。快节奏的生活方式，在如今这个现代化的大都市，定然是需要的，只但是，在生活中，我们必定要学会在适当的时候慢下来，这或许，便会找到在以前的生活中，所不被发现的乐趣，才能抓住生活的真实。这样的一丝一缕，便会勾勒出你心中的那本笔记本。
在急速流过的生活中，我们能留下的便是那一本充满了生活气息的笔记。只但是，在从前，我们缺少了一颗甘于安定的心与一双善于发现的眼睛罢了。
散文读后感 篇18
初听林清玄的名字以为是一位女士，但实际却是一位先生。初读《林清玄散文》后又觉得他是一位“女性”，每篇散文笔风婉转而细腻，柔美而智慧，丝毫不逊色于当代女性作者。读完《林清选散文》后觉得他是一位邻家“大哥”，普普通通的故事或生活经历娓娓道来，从未有说教的口吻，揭示的道理，总是让人虚心地接受，甚至有些共鸣。“随风潜入夜，润物细无声”大概指的就是这样的吧。
在《林清玄散文》中我最深为感触的是一篇名为《枯萎的桃花心木》的文章。这篇文章没有过多的优美景物描写，也不似长篇大论的感悟，只是作者对乡下老家一位种树人种桃花心木方法的描写，揭示的却是发人省心的人生道理：独立自主，才能有所成就。
“如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法探入地底，一旦我停止浇水，树苗就会枯萎得更多”，桃花心木需要面对不确定的环境，依靠本身的能力找到水源，深深扎根地下才能长成参天大树，才能抵抗狂风暴雨。我们更需要一种独立自主的心，依赖父母和老师，并不是我们的本性。如在父母的怀抱中度过，在一种确定的生活中生存，我们则永远会有一颗依赖的心。
要想获得自理能力，必须经过生活的考验，拥有不确定的生活，从而深化自己对事物的认识，对道理的理解。在生活中，我们总依靠父母，无论在做什么事，总是喜欢选择诉说，向父母说明困难，而不去自己动手解决。学习空间里，老师不停地督促，帮助我们批改作业、纠正错误。他们不就像辛勤的种树人吗？朴实无华的老师，往往日夜操劳，而我们也总依赖着他，让他总有操不完的心。桃花心木还在成长，而我们也渐渐长大。勤劳的“种树人”不能永远栽培着我们，依赖的心往往使我们经不起生活的磨练。我们应该有一颗独立自主的心，独自面对生命法则的不固定、不完美。只有这样才能显示生命个体的优雅自在和无穷生机。为早日实现中国梦而贡献自己一份微小的力量。
散文读后感 篇19
冯骥才先生是现代文学领域里的大家，他阅历丰富，观察细致，笔锋细腻，描写人物事情风格独特，别具一格，其作品读后给人印象深刻，耐人寻味。
他笔下的人物刻画细致主要表现在三个方面，一是语言描写贴近生活实际，表现人物内心活动深刻，如44-45页，索天响论功夫的语言描写，夸夸其谈，以语言唬人的功夫算是练到了极致;二是外貌描写细致，看了之后给人一种较强的立体感和层次感，如194页对莲心出场的外貌描写，可以说精细到了极致;三是作者的想象力十分丰富，赋予人物心理的细致刻画和描写，使文章整体上读起来有血有肉，活泼生动，引人入胜。比如，炮打双灯中的牛宝，人虽然穷，但是他对爱情的向往胜过所有，为了心仪的人，他甚至置生命于不顾，表现出了对爱情的真诚、热烈、真挚的追求，最后终于感动了春枝，有情人终成眷属。牛宝争取爱情的故事曲折跌宕，充满了韧劲，不怕世俗的恶言风语。他的身体虽然残了，但是能够抱得美人归，心理是充满了无限的喜悦的，正如作者所说：苦乐唯有自知。而佟忍安的说莲论史，更是无懈可击，无人能比。
神鞭中则刻画了不同人物的性格。诸如傻二的实在低调厚道，真诚待人，是令人欣赏的。他虽然有功夫，但是从来不用功夫去欺负人，都是把那一条神鞭用在打抱不平、爱国救国上面，这是一条充满了正能量的神鞭。而从爱国救亡运动中，傻二也在不断地成长，他最终认识到神鞭救不了中国，于是练成了神枪手，做了最完美的转变。这篇小说中的天津人的卫嘴子性格让作者描绘的淋漓尽致，想必，读过这本书后，即便是从来没有来过天津的人也会对天津人的性格有一个大致的了解。尤其是死崔的落井下石、戴奎一的借梯子下楼顾全颜面落荒而逃;索天响的虚啦吧唧，有名无实等等都给人留下了深刻的印象。在读的过程中，这些人物的语言描写十分丰富，动作描写细致，人物表现出的形象鲜活，跃然纸上。
三寸金莲是冯骥才先生的代表作品。如果从这部小说的来龙去脉看，作者对古代妇女缠足的研究是极为专一和破费功夫的，这就叫做功底。实际上，作者研究三寸金莲，既是对历史的一种贡献，也是对文化的一种纪念。如今三寸金莲随着历史的变革已经退出了历史的舞台，而今人能够以小说的行驶去了解那段三寸金莲的历史，就更加容易趣味性的去感知、接受、评价那段历史。特别是三寸金莲给古代的妇女造成了深深地痛苦，这种痛苦深深地烙在了大少奶奶香莲的心上，她自己生逢那样一个时代，没有能力去改变现状，但是她对于缠足的痛苦和可怕是畏惧的，是痛恨的，是逃避的。正是这一心结，她不愿再把自己经受的痛苦传给女儿，于是在女儿缠足的前日她默默地将女儿托付他人远走他乡，最后世事弄人，自己竟然和亲生女儿在台上比足，但是心里却有了着落。这实际上表现的是现代文明与古代文明的冲突，落后文化与自由精神的博弈，历史的车轮滚滚前进，谁也不能阻止历史的进步，缠足的开放表现了历史的进步，表现了妇女的解放，还是值得充分肯定的。在佟家内部赛足的场景描写上，作者是下了一番大的功夫的，从香莲的穿着、动作、神情等方面做了最为细致的描写，特别是一系列叠加排比的词语表现场面更加地生动传神。如“如诗如画如歌如梦如烟如酒”“迷了醉了呆了死了”“谈东谈西，似笑不笑，不冷不热，不咸不淡”等等。而足部尺度一览表(营造尺)，更说明了作者的考究功夫之深。佟忍安一生假画卖人，最后被雇员以假画欺骗气死，也是一种因果报应的体现，作者隐隐地说明了这一点。
至于楼顶歌手、胡子、高女人矮丈夫、抬头婆低头汉、雪夜来客、老夫老妻等等精选的小小说，内容虽短，但是短小精悍，叙事明理，意味深长，读之令人心潮澎湃，不仅会深深地产生对楼顶歌手的怜悯，对胡子一生的伤感，对高女人强悍的悲叹，对矮丈夫逆来顺受的忿恨，冯骥才先生笔下的人物描写性格特征明显，言行刻画深刻，非常能够引起读者的共鸣。他的文章给人一种，越读越想读，越读越深刻，百读不厌的感觉。
而这本书中收录的俗世奇人的短小篇章，则充分地展示了天津地境的风俗文化，酒婆有种北方女人的豪放，蓝眼有天津卫人颜面最重的卫嘴子特征，泥人张是天津人手工艺作者的代表，苏七块医术高超规矩严明，好嘴杨吧心灵手巧机智聪明成就了天津名吃，张大力力大无穷颇有侠客风气，李金鏊重义不重利，刷子李技艺高超绝伦，这些人物都表现了天津地皮有能人，民间文化丰厚的内涵。大家熟知的杨柳青的年画也是最为典型的民间艺术的代表，麻花则是天津饮食的代表。
他的散文确实具有一种发散的气质。作者的人到哪里，心就到哪里，就会对当地的文化有一种喜悦的接受。而作者的景物描写则不是严格地按照文章的套路来的，他采用的是一种边走边看边书法感谢边写作的方式，心随人走，笔随心动，文随心出，不拘一格，这种写作的方式反而更容易让我接受。可以说丰富的人生经历给了它丰富的写作资粮，如《马年的滋味》、《大地震给我留下什么》等篇章回忆了作者的心历路程，他的希腊之行、奥地利之行、斯洛文尼亚之行、蒙古之行、山西之旅、四川之行都给他留下了深深地印象，各地的丰富的风土人情也给人丰富的心理感受，让人有种忍不住写下来记下来的冲动，所以一片好的文章的产生也就水到渠成了。《萨尔茨堡的性格》、《古希腊的石头》、《离我太远了，皮兰》，《羌去何处》、《草原深处的剪花娘子》等作品充分地说明了这一点。
阅读全书，如饮甘露，甘甜清冽，回味悠长。作者的语言功夫甚是了得，如“歌声粘在玻璃上”中“粘”字何其传神。“歌声与夕阳一同把我们后窗遮阳的窗帘照得雪亮，歌声中最高亢的含着那种金属质感的磁性的声音混在一束强烈的阳光里，穿过窗帘上一个破洞，雪亮的直射进来。”“照”、“穿”、“射”几个动词赋予了歌声更强烈的生命。他用词的考究是每一个写作的人学习的榜样，对我有着深深地启示，感谢作者的馈赠。
作家的丰富的心灵创作是来源于多彩的生活的，读万卷书重要，行万里路更重要，只是坐在家里闭门造车写出来的东西是没有生命力的，而丰富的生活阅历才是作家生生不息的创作源泉。
散文读后感 篇20
散文是一中不受拘束的体裁。冰心奶奶一生就创作了很多优秀的散文。那是自然的流露，是天性的流露，是美的流露，至真至纯。从学校拿回《冰心散文集》。当时看了看，并没有什么特别的。瞧，薄薄的一本，拿在手上也没有觉得有什么沉重；白色的书页透着一股白纸特有的味道……阅读时，我默默地看，静静地想，不知是喜还是忧。冰心奶奶并没有奢侈的用太华丽的词语去修饰它，而是将自己的真情实感融入到里面。
《冰心散文集》中，有一篇是《我的老师》。冰心奶奶的教师Ｔ女士。Ｔ老师觉得“我“什么都好，就是数学不行，降一级又太可惜，于是，Ｔ老师无论多忙，她都会抽出一个钟头，为“我”补习数学习题，让冰心奶奶的数学成绩大大提升了。
这让我想起三年级的语文老师－－郑英老师。郑老师长得胖胖地，留着一头长发，十分和蔼。无论哪个同学做错了事，都不会责怪他。记得那时我的阅读水平不高，郑老师在百忙中，从网上搜索了一大堆阅读理解的题目。放了学，还特地留我下来，一道一道地把题目讲了一遍又一遍，直到我听懂、读懂。终于，功夫不负有心人，我的阅读水平大大提升了。
冰心奶奶那朴实无华的散文，令我陶醉……
散文读后感 篇21
我总是生活在自己的童话梦想世界里，什么七仙女啊，嫦娥啊，我总是百看不厌，但是当我看过冰心奶奶的散文集后，我整个人似乎彻底改变了！
这是一本多么富有诗意，蕴含哲理的文章啊！每一个字都那么具有韵味，细嚼慢咽，细细品味，各种各样不可思议的故事应有尽有，它深深吸引着你，它如同一个充满自我的王国，有着无穷的魅力，是你流连忘返！
冰心奶奶通过事例，告诉了我们一个个深刻的道理，她把每个读者当作笔友，互相诉说心中的波动，思考到什么，联系到什么，就倾泻在字里行间里，用心灵的飞鸽传书来让大家分享心中的另一片天地。
每一个人都有自己色彩斑斓的童年，那是人生中最深刻最美妙的时段。而冰心奶奶的童年却没有任何的玩具陪伴玩耍，总是勤奋刻苦的学习，这从而养成了他敏而好学的学习习惯，这种执着的求学精神让我们肃然起敬，更是我们终身值得学习的地方！
冰心奶奶——您的文学作品令人称赞，我不禁对您竖起大拇指，您的作品和品德将是我们终身学习的好榜样！
散文读后感 篇22
随着年龄的逐步增加和“心智的成熟”，我们小小的心里接触到了大大的世界。眼看着我们即将褪去幼稚、可爱的外表，面对形形色色的人和事，恐怕现在的我们仍旧缺少了些什么。那就是一份难能可贵的童真。
在网络突飞猛进的现代，想知晓万千世界是弹指间的事。然而让思想过滤去一些繁碎的事情要探寻自己的心，那就是无穷无尽的了。现在的我们还不能很清楚地辨认谁是谁非，这样就很容易混淆是非。书本起到了很好的“启蒙”作用。老师大力推荐我们读书，从而认清这个世界是美好的，这个世界是充满善意的。
怀着一颗“天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心”，我读完了一本有许多诱发人思考的小故事组成的散文集。作者眼见的世界是彩色乐观的，好似内心总会被某些东西所触动，这也正是“用心珍惜人生的情感”。我真可惜自己怎么没有作者的经历和所见所闻还有令人赞叹的感想。也许我不能希望每天都与美好的事相遇，但也能像作者一般存着真、善、美的心灵，看这个多姿多彩的世界。
“天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心”是每一卷首语的标题，是作者对少年们的期许，也是我们在人生经历成长的时候每一个阶段的标志杆。每一段时间我们都要反过去回顾一下，不要让我们意念的小火车顺着轨道偏斜的道路开去。不但这样我们要常常擦拭心灵的镜子。如此照见的时间才是光亮、美丽的呢！
天真的心，每个孩都曾经拥有。孩提时我们梦想过自己像小鸟儿自由自在地翱翔于蓝天，拥有一片广大、自由的天地。在我们明亮、清澈的眼里，看到不生不熟的世界，多么好奇、亲切。当我们睁开双眼，发现自己还是一个渴望认清世界的孩子。
纯善的心，看到作者深信佛法、普度众生的情感让我崇拜。不过“心灵里总免不了烦恼、悲哀、苦痛，不如心里为飞走的蝴蝶做感动”。即使找不到纯然安静的一刻，我们还是可以感受到发生自身边的点点滴滴的温暖来感化心灵。
美好的心和庄严的心又是如此重要。没有人生的庄严又怎么谈到美好的人生。每个人感受到的美好、幸福是不相符的，看待好、坏的角度也是截然不同的。但我们都竭力地发现它们的存在，用心感受它们，每天的生活也就从容而有情趣了。
当然，小小的我们没有作者那样深刻的觉悟，那样脱俗的佛心，只是希望能在生命的成长中永远快乐。
散文读后感 篇23
每个作家有每个作家的写作风格，每个作家的写作风格都不一样。在老师的带领下，我看过了很多的散文集了。林清玄用他的笔写下了许多好文章。
我买了一本《林清玄散文集》，我读了几篇文章，感觉写得都十分好其中一篇：《快乐的思想》足以让我反复回味
这篇文章，先开头是讲了个故事，我们快乐的思想是决定我们一生的最重要的关键。这个故事告诉我们快乐的思想乃是建立幸福人生的第一步，一个人没有快乐的思想，那么尽管用尽一切努力，可能还是会落空。一旦快乐的思想被建立起来，即使生活悠闲单纯，幸福乃至人间的美善都会自然的来到。我有时也拥有快乐的思想，的确很好。一生想要快乐，就要先有快乐的思想。就像文中的故事一样。同样是在砌砖，有了快乐的思想会比别人多一份喜悦。
一本散文书一向放在我的书桌上，每当我写完作业都会把这本爱不释手的书读一读。以前买第一本散文集时，我都不是很喜欢读，可此刻我已经真的喜欢读散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，让人很容易看懂很清丽悠远，我喜欢这种风格。
读林清玄的散文集，我感觉到他善于捕捉生活中的小细节《软枝杨桃》。
林清玄他的文字如水样轻柔，语言亲切，大多数写得都是散文。他的散文很有哲理，当将它们运用在生活中时，更易懂。
书的封面上写了：期许少年们有天真的心，纯善的心，完美的心，庄严的心期许他们能在这混浊的世界，持续清明，能在这悲伤的人间，拥有快乐。的确，我挺喜欢这句话。
每年的散文介绍没有轮到我，很遗憾，但是下次是席慕容的散文集，我也会认真读的。我爱散文，我会一向继续看下去的。
