记得斯皮尔伯格执导的经典《人工智能》，里面最后部分的情节，外星人利用主角男孩妈妈的dna完美复制出了“妈妈”，但灵魂却无法复制，所以这个妈妈晚上睡去之后就不会醒来。我们每天睡觉的过程可以简单的看作经历了一次生死，这样会不会能格外的珍惜生命呢？
（1）
曾看过几本书，都提到了临终体验和注意事项，惊人的相似。雪师这本从佛家修行角度讲的更多，如果你不信轮回和修行，也应该了解一些必要的常识。
死者非常需要一个安静的环境，他必须不受任何干扰地完成某种过程，就像我们迷迷糊糊刚要睡着却被人吵醒会很气愤一样。所以，家人能放下痛苦当然最好，不能放下也要尽量克制自己的情绪，不要放纵自己的悲伤做出一些对死者不利的事情，尤其不能给他造成诸多恶缘。
现在人很多对死者情绪的表达和急救等等，都会加重他对人间的眷恋或者痛苦，可以说是好心办了坏事。
死亡一旦来临，即便多么不舍，也由不得他们，这种不舍带不来任何好的结果，只能让死者失去解脱的可能性，堕入痛苦轮回，甚至导致更严重的后果。死亡是修行人最好的机会之一，也是普通人新生的开始，既然无法改变，我们应该用心祝福和祈祷，难道不是吗？
（2）
说到修行，我觉得方法有千千万万，不光佛释道这些，一门手艺，一个工作都可以悟道。世间无处不修行，你所经历的一切，都源于心的感受，不同的心，世界亦不同。放下自己，才能升华人格，让自己在自省、自律、自强的基础上，更上一层楼。心里明白的道理，要体现在行为当中，不段修正，才有意义。每个人的一生，都要做出许许多多的'选择，每一次都是一个修行的契机。
一般人常说的打坐修道，什么叫做“道”？能经常保持身心的均衡就是道。我们心理方面的思想，没有一个时候是均衡的，不是心里不舒服，就是思想在混乱。像天平一样，这头重，那边就轻，几乎无法做到均衡。
本书提出佛家讲的比较容易理解的一条路线，就是戒定慧。戒不是让你限制自我，可以说是一种自律，严于律己，在求索的路上不问结果，默默前行，身体力行，把所有事情都看作一种有趣的体验。有时候单纯的心解脱并不纯粹，身体积习难改就导致身体不听话，心的某种智慧也起不了多大作用。例如某些人想要戒烟，仅仅是明白一个道理，将烟瘾压制一段时间，这欲望也会像反弹的皮球那样变本加厉。这就是因为身体不听话，定力不够，也就无法产生足以改变生命状态的慧力。你贪恋什么，什么就会成为制约你的障碍，所以才要戒，通过戒获得定力，就是通过自律的日常生活逐渐获得心的定性，没那么容易生气了，没那么容易焦虑了，心里安定，平静，清凉，舒服。最后自然得慧，这是真的智慧，不是狂慧，那时候干什么都会觉得很好玩，像打游戏通关一样。
不要抗拒这个世界，要享受它，享受你的生命，享受修行。安住于当下，以出世之心做入世之事，专注工作，心无旁骛，便是最好的修行。你完全不用把修行与工作分开，真正的修行如呼吸，并不曾离开过你。
（3）
这个世界上有各种各样的人，就有各种各样的观点，它们形成了一个异常丰富的世界。世界让你不断成长和充实，让你包容豁达，不要用分别心来对待这个世界，不要轻易做判断，多学习和思考，让世上的一切都成为你的营养，而非束缚。
释迦摩尼，孔子甚至基督耶稣，这些伟人也是一个个普通人，都是通过不断教化世人行善积德，而改造我们的世界变得更好。
很多像雪师这样的有所觉悟的老师，也力所能及的，不计个人得失的传播善，这说明有大智慧之人对善的认可是有共识的。
我们还有什么理由怀疑呢？时时自省，从一点一滴的身边小事做起，不住于心，用自己的善行引导你所能帮到的人。
我选的道路可能就是通过咏春内家拳这个载体的推广，尽量能让更多人身体受益，心理受益，踏踏实实做事，正大光明做人，就很好。
书里提到，禅宗强调信仰的力量，但又说“大疑大悟，不疑不悟”。这里的疑，并不是怀疑，而是一种思考，这种思考的过程，属于追求真理前的寻觅阶段。当一个人走到高处时，看到的东西会更多，疑惑可能也就会更多，比如对生活意义的寻找，对生命价值的迷茫等等。这些问题会促使你对心灵和灵魂发起叩问，一旦你发起叩问，并且开始寻求答案的时候，你就会向真理走近。假如你对人生没有任何追问，就很难进入这个灵魂追索的过程。
（4）
我以前上班的时候，好像经常苦恼工作上很多事，就看到眼前，后来自己出来做生意，空闲时间多了，慢慢开始思考一些东西，然后就是突然如饥似渴的想要主动汲取营养，特别后悔以前为啥不看这些好书，那都是比我聪明很多很多倍的人，经历了好多好多的苦难挫折，用血泪写成的字字珠玑啊，太值得尊敬了！态度转变，带来了整个人生观价值观的巨变！不可思议！
一个人的心决定了他的选择，他的选择决定了他的行为，他的行为最终构成了他的命运。所以命运很简单，就是你每个选择的组合。你首先要确定这辈子要做什么，要成为一个怎样的人，然后，生命时空中的每一分每一秒，都牢牢记住这个参照系，以它作为你选择的坐标。坚持你必须坚持的，舍弃会对其产生负面影响或无关的东西。当你做到这一点的时候，就会发现，世界和人生好像变得比预想中更简单了。它只是一道又一道的选择题，或者说是一场巨大的游戏。
现在有时候会有这样的感觉，遇到任何事情都不去想太多，先去做，不管会不会错，顶多是选择不同。自己似乎具备了一种在一定程度上掌控命运的能力，因为世界的脉络突然变得清晰起来了，你需要去完成的，仅仅是擦亮自己的眼睛，平静自己起伏不定的情绪，就是这么简单！
能够管住自己的情绪，得时时提醒自己，习惯了就是个良性循环，越来越开心，好多开始觉得很辛苦，没什么兴趣的事，一旦坚持一段时间，突然就发现其中的趣味，想停都停不下。佛说众生皆苦，没错啊！可是也说了，在人间才是最好的修行道场。你经历的一切善恶苦悲爱恨情仇，还有各行各业各种手艺，无数条路，给你修，给你选！要懂得发现和珍惜生命中一切有益的营养，包括一些世人眼中的磨难，一些世人认为难以面对，难以接受的东西，把它们都看成财富，看成心灵的滋养。要做生活的有心人，要懂得珍惜和感恩，不要对一些哪怕很细微的东西视而不见，但也不要让它们成为枷锁和镣铐，限制你心灵的自由。
说起来，我有些愧对雪漠先生，虽然我们在交流当中称兄道弟，但在阅读《光明大手印》的时候，他的灵魂、心性、学识、哲思、智慧、觉悟已深深降服了我的心！可以说，近年来还没有任何一种品类的书让我如饮甘露，如沐春风，如细雨润物般的灵魂滋养，在阅读过程中，不知不觉己是我的心灵导师！我们的成长经历，人生梦想，对待文学的态度、心志、精神是何其相似！谁说世界上没有两片相同的叶子？可叹的是，他的书早已放在书架上，或者放在待读的地方，我却若即若离，总没有时间系统的读，这几天一字不拉地读，读得如醉如痴，时有自责：愧对、愧对！
更神奇的是，我在阅读过程中，印心之处脸上常有热感出现，如同温热的电流传来……
忙问雪漠先生，这是什么现象？
曰：心应了！
是的，的确是心应！
这是一部启智的书，是心灵互动的书，是灵性成长的书，是过滤心灵污垢的书，是建立人生观、价值观、世界观、更是宇宙观的生命教科书！真是相识很晚。读时频频点然生命之灯，感触颇多激动不已，放下又记不住，所以成了枕边书。它在我浮躁的时候给以清凉，在糊涂的时候得到清醒。这样的书读者只能仰望，只能吸收、互动、交流，如果你的灵性、境界低于他，你无法评价它。因为它已是文化宝藏，是灵性成长的经验，是生命的指南！它供给我心灵的营养是各方面的。感恩雪漠先生的供给！
《光明大手印》通过他的修炼、体怔、阐释、已成为一种文化体系，它的鲜活和温度是生命和与文化的融合，尤其是“心灵自主”的教义很先进，他是以文化的熏陶达到修心，非是以严格的教规“控心”。它发展提倡个性，不是错把个性当习性扼杀。它以尊重生命为第一要务，它具有独特的文化个性，它确保在一个活生生的人的基础上建立信仰！而雪漠其人并不神秘，他坦然地把一颗真心捧给世人，这就是我，我就是这样一步一步走过来的，我很平凡，家庭贫困，没有任何优势和背景，但我有梦想，我想当作家，但不当平庸的作家，如果不想平庸，人品是第一标准，于是，他开始修炼内心的寺庙，百分之百的努力，终于赢得百分之一万抑或是无量的回报：从小爱至大爱至无量慈悲，创造了生命价值，整合了一种现代人容易接受的文化体系，为后人贡献了做人的范本：以出世的态度，做入世之事。他不做神奴、更不做名欲利欲的可怜虫！他的一切创造，来自于清明的意识，以佛心建立起独立的人格，独立的思想，独立的创造！他是他自己的建筑师，设计师，他以自己的歌喉唱出自己最动听的歌谣，因而他的文字就闪着光芒，可照亮世人的心灵。当代作家有谁能超越这样的气魄和心量呢？即便没有抱上多少世俗中的金匾又怎么样？当他的文字话语成为奶与蜜的时候，他就是真正的好作家，有种性的.作家！中外都赞赏他的文化现象，20万“雪粉”为他助阵。是因为他维护了民族文化的尊严！他经过了生命的涅槃再造，就有这样的话语能力，它是民族的，更是世界的。它的核心就是“慈悲”，最高意志是爱！
有人厌恶说教，但说教是一种资格！当一个人的言行统一，人格一致，心性高岸的时候，他就应该说，应该教，难道我们的现世不该多出这样一些人吗？
他的每一本书都是未来书，也是当下书。他是站在宇宙的立场上，与一切众生的灵对话，书写灵苦难，呼唤灵觉醒。
他破解了宗教的很多秘密。比如“神通”是技术层面，雕虫小计，不值得追求，不事心性修炼，求得“神通”，就放不下欲望。而“究竟解脱”是德性的圆满，是怔得真心，心怀众生，拥有无量慈悲才是无上的铠甲。就像我们文学创作只求语言、视角、结构的新颖，只是技术层面的事，这些必要的训练成熟之后，也不过就像孔雀身上的羽衣漂亮可观，如执着于此也会速朽。而究竟的文学高度仍然是“心”！是大真、大善、大美的心性，这是文学不朽的精神高度！因而，我从中感受到文学和宗教精神有不可分离的一致性。《大手印》强调“即身成就”。它不是求来世，而是求现世。不是对现世厌倦后求得往生净土，而是要在人间打造净土。他不是让所有的人都出家当和尚，而是修炼心性，保守真心，破除执念，以清明的意识明明白白地活着。如果这种文化渗透在每一个人的心性里，社会该是多么和谐。即便是明知不可为而为之，也是可贵的。文化是一个慢慢渗透的过程，只要有价值！人们唾弃黑暗，但黑暗是因为缺少光！当好的文化星星点灯汇成一片火海，它就成了一种力量。
有关《大手印》的感想太多了，也许一千个哈母雷特，就有一千个想法，也有一千种受益。这是与各种文化交流、碰撞、融合之后诞生的新成果，它确实是最现实的智慧妙用。如有缘阅读将是十分幸运的！
人的一生中，曲曲折折、跌跌荡荡、起起伏伏，即使再平凡的人，也有他生命的低谷和高潮。人生之路，有时是直路，有时是弯路，一路走来之后，回首再望时，也许你就能一目了然的，但是往往人在路上的时候，是分不清是直路还是弯路，是明路还是邪路，很多时候就是盲人摸象、瞎子走路，妄自走了很多的弯路，浪费了生命，耗费了一生。
人处在十字路口或者岔路的时候，能有一位导师，有一盏明灯，在前方指引着，照耀着，温暖着，这是何等的幸事！但，并非人人都能这样幸运的，多的是在黑暗和低谷中摸索着，跋涉着，甚至是自毁、堕落、沉迷着，得不到拯救和希望。而更多的时候，人是骑驴找驴，抱着黄金却在四处寻觅着黄金，拿着沉木当柴禾一般。
知道是什么路？是直路还是弯路，这本身就能体现出一个人的智慧大小来。有些东西是天性的，与知识、阅历、年龄、地位、贫富等外显是无关的。一个三岁的孩童有可能时时能冒出真知灼见来，一个阅历丰富，江湖老辣的混混也许很精明，很有手段，但是他不一定拥有大智慧。也许在世人眼里所谓的成功，所谓的财富，所谓的荣耀，恰恰在智者眼里一文不值，微不足道，甚至是自作聪明，掩耳盗铃。
雪漠在《我的灵魂依怙》中写到：人生最重要的，便是选择。正确的选择，受益终生。错误的选择，怡误一生。我们每天时时刻刻都在选择，大大小小的选择都要面临，大到升学、婚姻、事业、决策，小到吃饭、穿衣、择友等等，都是选择，有时，看似一次不经意的选择，一次很偶然的选择，也许会影响一个人的一生，足以影响一个人的命运。
由于选择，也就决定了行为，而这行为就构成了人生的道路。是直路？是弯路？都在于你当初的.选择。如同一个作家在写作起初，自己的选择也就决定了文学之路的狭小和广大，选择了写快餐作品、短视作品、畅销、流行作品，也许能混得功名成就，混得世俗的一切，但是在拥有这些经济东西的同时，他的作品也没有什么社会价值可言，他的写与不写，跳出现有的时空圈子来俯视，也许找不到一点存在的可能。
相反，一个作家如果选择了纯粹，选择了不朽，那他的生命价值也会因为了他的选择而注定了不凡。虽然，这样的作家付出的代价，付出的辛劳，付出的一切是常人难以想象的，但，这样的作家写出来的作品，纯粹是灵魂的东西，是属于全人类共有的财富。在某种意义上说，他的选择成了整个人类的代言。
不同的选择，伴随着不同的诱惑，其实，所谓的一些诱惑某过于世俗的名和利而已，看不清这些，只能说明一个人的智慧不够。雪漠说：“作家可以明白一些诱惑，但不要受诱惑。不明白诱惑是作家的无知，不能抵御诱惑是作家的无能。”走在一条路上，诱惑种种，诱惑多多，如果没有没有一双慧眼，一双穿透本质的眼睛，就会被诱惑所牵引，有可能就会走向另一条路，走上弯路，走向邪路，甚至是走向死亡之路的。所以，面对选择的时候，一定要警醒，要警示自己。
同样，每个人的根基，每个人的因缘，每个人的心病不同，在修行之路上也不尽相同的，有的人走的是捷径，有的人是历经艰辛，走了很多弯路之后才步入正途，而有的人一开始就迈进了堕落之渊，想出来都难。所以，各随其缘了，也不可妄自评论他人，指责纷说他人的对错，除了多造一些口业之外，实则没有可取之处。如同神秀的“渐修”和慧能的“顿悟”，并无谁对谁错，谁是谁非，谁高谁低的问题，只要对机，只要对药，都是治疗“心”病的灵丹妙药。
道理很简单的，其实，世上的万事万物道理是相通的，人总是把它搞复杂，搞的神秘莫测的，只要心地简单一些，心灵纯净一些，眼睛明亮一些，心胸宽广一些，境界高远一些，杂念少一些，放下一些无用的东西，飘渺的东西，智慧的光芒就会显现，人也就自在许多，快乐许多，超脱许多。
这么简单的道理，难道非要多走一些弯路才能彻底明白吗？辛辛苦苦地走了大半生，回过头来一望，走的都是些弯路、坏路、邪路、岔路、冤路，独独没有走一条直路，一条直入人心的路。可悲！可叹！
