上中学时，不知天高地厚地参加“批林批孔”运动，我知道了我国西汉时期有位崇拜TL子、“独尊儒术”的人叫董仲舒；恢复高考后多读了点书知道了董老先生是著名的思想家、政治家；职场上混迹一段时间，对董老先生小作研究后，从他人仕早、名气大，而终身得不到重用悟出了一点道道。
公元前134年，汉武帝刘彻下记征集治国方略，董仲舒在其《常贤良对策》中提出了“罢剃百家，独尊儒术”的思想体系，并被汉武帝采纳推行。而“儒术”思想体系的核心就是“三纲五常”，即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，“仁、义、礼、智、信”。提倡的是“礼治”、“德治”、“人治”，强调的是中庸和善。这一思想影响了中国二干多年的历史，并成为之后历代统治者治国的重要方略之一，或者说拿来愚弄子民的思想武器之一。
不过这些不是我本文想说的内容。我要说的是童老先生终究没被重用的原因，对现代在职场生活的人是很有借鉴意义的。
一是学术味太浓。中国官场几千年流行的是“学而优则仕”文化，西汉时期也是盛行“仕而官”之道。汉武布朝气蓬勃，身怀雄才大略．求贤若渴，重视名仕，史书记载那时场景是“群士幕向，异人并出”。董仲舒正是在这种背景下，才有了施展才华的机会。
事实上董老先生在入宫论道献策之前就很有名气，加之他的“罢础百家，独尊儒术”这一观点被汉武帝欣赏采纳并推祟，成了汉武帝“博士团”中的红人。
汉武帝每有重大决策都必沼董仲舒等博士来讨论。按常规，董老先生通过发表扶朝政见，肯定能得到皇上的赏识而仕途通达，官位频升，但他在朝中进出几年后不仅没被提升，还被下贬到了郊西王手下为相。 我反复研究董老先生的下贬原因，当时，并非是他得罪了皇上受贬，而是他学究味太浓，按我们现在的说法就是“书呆子”气太厚重。如董老先生专识学问，心无穷驾，他家后院的一座美丽的花园居然“三年不窥”。又如他天天捧着竹简，学而不厌．在书简堆里翻来倒去，又多为高谈闹论。他从不关心具体事务，也就是说他只研究宏观战略问题，专事务虚．不管微观战术上的事。而身在职场，你既要善于谋划宏观之策．还要能做具体工作，更要能解决现实中具体的问题。 二是不善于迎合领导。皇帝是中国的最高统治者，按现代说法是领袖、是领导，是头头，是老板。老板也是人，是人都有虚荣心，喜欢听好话。何况汉武帝是一位好大喜功，追求霸业的而不拘品行用人的“老板”，他总想称霸天下。
有一年要征战，董老先生却“数上疏谏争”，不识时务地反复给武帝进言，要其“教今同中，所居而治”c董老先生如燕雀，如此不知老板的鸿鹊之志，还这般直言进言，“老板”怎么会高兴呢， 汉武帝还喜欢不按规矩用人，与董老先生同时起步的博士公孙弘，却善于奉迎献媚，适时适地违心地做损人之事、说好话讨得汉武帝欢心，短短几年间就升为了亟相。公孙弘的成功无疑归功于会阿谈奉承、会作秀、会拍马屁讨“老板”欢心。如公孙弘当丁亟相，还吃素食、穿布衣假装清廉，后被人一一揭穿，他就当着武帝的面承认是作秀，武帝却认为他“诚实可信”。董老先生是做不到的，他是“进退容止，非礼不行”的正人君子。 有一年武帝要搞宫殿扩建，公孙弘与董老先生事先商议了统一的意见是：
“上朝坚决反对”，但武帝一开口就定了“扩建非搞不可”的调。公孙弘马上随声附和“观国泰民安，皇上圣明，扩官显威”，而董老先生还在引经据典慷慨激昂，说词道句地竭力反对。这样的人，汉武帝会喜欢吗?董先生也在官多年，就是始终没弄明白“老板”就是一人大权独揽，“顺我者昌”的潜规则。也许董老先牛也懂这潜规则，但是他不会卑躬屈膝、舍身弃义而已。 三是得罪人自己却浑然不知。职场似战场，这个没有硝烟的战场永远存在着斗争。职场斗争干奇百怪。你可能几句谏言，一不小心，就得罪了“老板”；你可能就事论事，而其事牵连到某个人、某个利益团体，一不小心就妨碍了别人，而得罪了别人；你可能因别人的事遭株连，而得罪另一波人。如果你不加防范，常常自身难保，落得个壮志末酬身先死。
董老先生主观愿望很好，为保汉室江山社程好直谏，时常弄得“老板”也尴尬难堪。最要命的是，董老先生自传品行端正、廉洁清高，在朝廷中他特瞧不起靠阿谈奉承、溜须拍马的臣相公孙弘。这世界上没有不透风的.墙。董老先生对公孙弘的不耻看法，就有人告到了其耳朵里。公孙弘在不露声色中，暗地里暗暗运作，通过皇上把董老先生贬到胶西王为相。 还有一事更是惹得杀身之祸。董老先生迷信天象。有一年，汉高祖寺庙失火，董老先生却联系时局观天象，称火灾缘由是“天怒时政”。这事被人密告到汉武帝那里，这下犯了死罪。不过武帝念他是位“谨言慎行”的老人，还为其建立政权作过很多贡献，很快下沼赦免其死罪，但从此董老先生被永远逐出了职场，重返书斋做学问去了。对“老板”你怎么能有异议，你想在职场里混，再不好的时局你也不能说不、说领导不行。可能董老先生早就悟出了其中道理，只是不愿违心地去附议而已。
董老先生“独尊儒术”的这一思想体系对中国人意识形态的形成，社会经济发展的功过是非很难评说。我认为其理论体系的核心是要人循规蹈矩，它至少禁铜着中国人与时俱进，开拓创新思想的发挥。有很多学者甚至责怪董老先生这一思想体系阻碍了中国社会的发展。
我要说的董老先生虽然满腹经纶，很早就泥迹职场，在汉武帝七十二博士中起初似鹤立鸡群，形若天渊，但后来终究没能成就大气候，他在职场终究得不到升迁，按中国人官本位论的观点，是政治上无建树，也就是善始而无终。我认为这是中国帝王将相的独裁观所致，是他不愿随波逐流独特品格所致，更是时代的悲哀。
悬梁刺股东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家，名人故事
“晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。“同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。
他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成，读后感《名人故事读后感》。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山
不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。司马光警枕
玄奘苦学佛法。玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。沈括上山看桃花。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈
