我国是一个诗的国度，最早的
“学海无涯苦作舟”！读书学习可以说是十分艰苦但有益于身心、思想。何乐而不为呢？古今中外有哪里一位文学家在自我满足“我已经读遍了所有书！”因为书的海洋是无边无际的。孔子虽然是我国古代的思想家、政治家和教育家，有了如此巨大的成就但依旧保持着“知之为知之，不知为不知”的学习态度！生活和知识是一样的`有了生活才有了知识。以我的理解来说，知识就像是五味瓶，知识有辛酸的过程，更有苦涩的往事，也有赤辣辣的热血，但后来留下的就只有甜蜜了！知识中我们能发现知识，正如生活中也能看见生活，书中蕴藏着快乐与宝藏，这就是知识呀！
理想，是一盏孔明灯，飞得越高，理想也就越高，拿起我们的笔，撰写未来吧！诗歌带来了无数的知识，书本迎来了无限的启迪，但理想却一直在鼓励着我走向光明（成功）！有了理想，什么困难都会迎刃而解；有了理想，什么艰辛都会迎刃冰解；有了理想，就能创造更多的知识，有了知识就能让更多的人实现自己的理想啦！
当你遇到困难时，请诗化人生！
当你骄傲自满时，请坚信书海无涯！
当你失去信心时，请撰写未来！
诗，有着几千年的历史，无论是沉浑雄壮的古诗或是朦胧婉约的现代诗，甚至于当今颇具调侃的打油诗，“诗”无疑做了一弯桥梁，在几千年绵亘的历史中连接着过往与现在，那诗中的绚丽、凄婉或器宇轩昂更是让人们找到心绪流泻一方的知音。
唐诗好似一棵参无古树，诗人在那最属于他们的年代发光发热。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的豪情壮志；“戎马关山北，凭轩涕泗流”的忧国沉痛；“海内存知己，天涯若比邻”的开阔胸襟。那些沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，在我们展开诗卷时，烫帖了坎坷心灵，将肃穆呈于世人。
唐诗悠悠，古韵依旧。
朦胧诗如细雨拍打的叶子，朴实又美得令人心动，雾气氤氲中细细揣摩诗人的心境，向往“你在我的航程上，我在你的视线里”的一往情深，钦佩“在没有英雄的年代，我只愿做一个人”，哀怨“谁校对时光，谁就会突然变老”，期盼“我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”在那个淅淅沥沥的年纪，诗中的娓娓道来，倾诉了我整个雨季迷茫。诚如“雾打湿了我的`双翼，风却不容许我迟疑。”我愿做自己人生中那股风，扬起帆，迎着浪，向灯塔前行。
朦胧莞莞，雨脚纷扬。
“饮食起居，涉笔成趣，嬉笑怒骂，皆成文章，把人生百味，都化作清诗丽句。”启功如此评价自己的诗化人生，读罢不觉一笑，一个和蔼又慈祥的老爷爷仿佛在谆谆叮嘱我体味百味人生。“古诗从头看。几千年，兴亡成败，眼花缭乱。多少王侯多少贼，早已全都完蛋，尽成了，灰尘一片。”幽默的语调，也让人不觉感慨，历史就是那么回事。“眩晕多年真可怕，千般苦况难描画。动脉老年皆硬化，瓶高挂，扩张血管功劳大。”诗说就医的自我解嘲，深入浅出的道理，让人们在欢笑的同时，也略作思考。
连接着古今，不同的创作背景，不同的心情，不同的韵脚构成了浓墨重彩的画卷，诗化人生，用诗洗涤心灵。
一个生在显赫的名门贵族，一个走到中国现实主义
杜甫(公元712--770年)，字子美，号少陵野老，或许在自号时，他便已经明白自己一生老在四野。他青年时读书与游历，天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱后，他流亡颠沛，竟为叛军所俘;脱险后，授官左拾遗。尔后，弃官西行，定居成都，晚年因生活所迫举家东迁，途中留滞
朱门酒肉臭路有冻死骨
悲悯属于时代的产物，鲁迅说，杜甫不是古人，他生活在我们堆里。悲悯属于人类的激素，我们每个人在没有被生活麻木时，都会萌生对人的悲悯，对“路有冻死骨”的悲悯，因为那冻死骨在活着时也曾悲悯过人类。
他过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活时还悲悯着“牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄”;他在安史叛军俘获时还悲悯着“人生无家别，何以为蒸黎”;他在自家“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东”时还悲悯着“东堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。”
三吏官吏黑三别百姓苦
杜甫的同情与悲悯，甚至幻想着为解救人民的苦难，甘愿做自我牺牲。他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民的主线，因而他有了“诗圣”与“诗史”的并称。三吏(《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》)，三别(《新婚别》、《无家别》、《垂老别》)真实地描写了的县吏、老妇等人的思想、感情，生动地反映了安史之乱时的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。
杜甫过着乞讨的生活吗?
《浣花旅地志》记曰：“杜甫寓蜀，每蚕熟，即与儿躬行而乞”，杜甫真的`如记载中所说行过乞吗?
我们从杜甫的人生经历就可以看到，同时也可以从杜甫的诗中发现，杜甫行乞是一个不争的事实。杜甫被迫离开长安，流落到成都，一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里就揭不开锅了。杜甫这样记载过：“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”杜甫碍于面子就给高适发出求援信：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难”，高适从百里之外背米来接济他，邻里又送他些小菜，使他免却了无米之炊的困苦。实际上自离开长安，杜甫就有意无意地过起了到处乞讨的日子。
安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜
大爱无疆，就如同求得这广厦千万间，大庇天下的寒士，胸襟是用爱承载的，爱能像野马一样在奔驰般拓展着自己的心胸。一个人可以像杜甫一样没有家财万贯，可以没有日日的欢欣，但却不能没有了爱，只要心中久存着爱，就有信念，就是一种巨大的财富。爱可以修行一种心境，可以修行一颗善心，可以让自己、让别人都俱欢颜。
