《骆驼祥子》的读书笔记 篇1
主人公祥子本生活在农村，十八岁时，不幸失去父母，便跑到北平来做工。生活迫使他成为人力车夫，他既年轻又有力气。他咬牙苦干了三年，凑足了一百块钱，买了一辆车。不久，乱兵抢走了他的车，他面对了一个又一个的打击。他挣扎过但一切都是徒劳。在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望之火。
祥子拉起车来跑得很稳，使做客感到又快又安全。不论在跑的多么快的时候，大脚只要在地上轻蹭两蹭，就站住了。他身体结实健壮，不怕吃苦，是同行中的佼佼者，还十分诚实。虎妞是刘四的女儿，三十八岁，长得虎头虎脑，性格大胆泼辣，是个办事的好手，她贪吃懒惰、好逸恶劳。小福子是一个美丽、年轻、要强的姑娘，她与祥子之间有一种纯真的感情，但却终未能成眷属！
《骆驼祥子》的读书笔记 篇2
《骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品。老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村的大背景，也带着农民朴实敦厚和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用了3年的时间，省吃俭用。终于实现了自己的梦想，成为自食其力的上等车夫。在中国兵荒马乱的时期，没有他半点遐想的余地。
不到半年，他被逃兵掳走，还失去了自己的“心肝洋车”，只牵回3匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加拼命地拉车赚钱，攒钱。可这次还没等他再买上车时，所有的积蓄又被侦探敲诈，洗劫一空。买车的梦想再次成为泡影。他为了买车，与虎妞成就了一段婚姻。但好景不长，虎妞死于难产，又失去了他喜爱的小福子。祥子人车两空。从此厌烦拉车，最终成为城市的垃圾。
读完这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，所以他放弃了。看完之后，不免得有些伤感。
《骆驼祥子》的读书笔记 篇3
老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人敬佩的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他的一生创作了许多经典作品，但其中最著名的要算《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，车夫祥子的坎坷生活便是主要情节。
小说深刻揭露了旧中国的黑暗。祥子是位车夫，正直善良，他希望有一辆自己的车。于是他省吃俭用，三年后终于如愿以偿。但抗战时，祥子被抓去打杂，他的车也被夺走了。千辛万苦逃出来，回到厂子，但厂主刘四爷的女儿虎妞看上了他，使了千方百计让祥子娶自己。祥子上了当。不久虎妞难产死了。
从此，祥子堕落了，他憎恨任何人，染上了恶习。小说，真实展现了黑暗社会，特务等他们的丑恶面目，如果不是他们，祥子会堕落吗？
这就是祥子的可悲人生的现实，残酷与无可奈何。对于主人公—祥子，我替他无奈与惋惜。
《骆驼祥子》的读书笔记 篇4
中国有这么一个作家，写了这么一本书，书里面有这么一个人。
他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤劳，朴实，忠厚，善良，注重信用和讲义气，虽然他只是京城里的一个普通车夫，却有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。
其实，在他一生之中，最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车，可以自食其力。他曾经天真地以为，只要有了自己的资本——一辆车，再通过自己的勤劳和奋斗，就可以在城市中占有一席之地，从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。可是，上天却总是喜欢和他开玩笑，一次又一次的使他失去属于他自己的车，使他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，逐步滑向堕落的深渊。
他就是《骆驼祥子》里面的主人公——祥子！
《骆驼祥子》的读书笔记 篇5
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。
他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。
《骆驼祥子》的读书笔记 篇6
现在虽说不像旧社会那样残酷，却别有另一番竞争，要靠你自己进取，才能实现梦想。我们更要有一种坚韧不拔的精神。正如这首“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”所说，任何困难来到，一旦失去了面对困难的决心，十有八九输定了，倒还不如拼一拼。
我们先要坚定志向，目光朝着最终的目标看去，任何事以原则为主，那么多少也能坚定自己的心性。其次要着重培养自己面对困难时的心理承受能力，掂量自己有多少斤两，做事量力而为，对所能遇到的困难与挫折早有心理准备，害怕那些小case吗？
祥子的执著，他的努力，最终都化为灰烬，甚至比原来更差了，这跟社会背景有很大的关系。当今社会，有了相对严谨的法律，就算被抢、被诈，有法律保护。所以我们更应给心存梦想，向着目标，努力吧。最后希望大家也去读读《骆驼祥子》这本书，希望对大家有启发！
《骆驼祥子》的读书笔记 篇7
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋敝衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。
买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。
应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
《骆驼祥子》的读书笔记 篇8
老舍的《骆驼祥子》是我读过书中给我印象最深的，书中的祥子本是一个勤劳，善良，朴实的人，但却因为当时社会的黑暗与自己梦想一次又一次的破灭而变成了一个麻木狡猾的行尸走肉。
祥子是当时的一个靠拉车为生的人，他一直有一个梦想：那就是靠自己的力量挣钱来买一辆属于自己的车。但每次上天似乎都在与他开玩笑。祥子生活省吃俭用，终于在三年中凑足了买新车的钱。但好景不长，当时军阀战乱，士兵到处抓人抓车。一次，祥子拉客出城，不巧被士兵抓去，车也就这样没了。第一次失车后，祥子没有放弃，他到车厂里干一些杂货，又有了些积蓄，但又被孙侦探全部敲诈了去。
最后，祥子娶了虎妞，虎妞给了他一笔钱去买车。但不幸虎妞难产而死，刚买回的车又被卖了来筹备虎妞的葬礼。从此，祥子便放弃了希望。祥子身上有着许多精神，他坚持不懈，勇于奋斗，但当时的社会的黑暗。不给好人出路。
《骆驼祥子》的读书笔记 篇9
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
《骆驼祥子》的读书笔记 篇10
在暑假里，我读完了老舍的一本传世巨作———《骆驼祥子》。
在我国诸多知名作家里，想老舍先生这样以平民出生而跻身文坛的是为数不多的，而始终保持平民性格，早文学创作中表现城市平民生活大伙成功者，唯独老舍一人。
《骆驼祥子》本书叙述了一个民间，带着农民的质朴和固执的车夫，当他认准了拉车，变成了车迷，一心想买车。于是他不断努力，省吃俭用。可谁知他连遭生活的打击，加之又失去了心爱的女人，祥子便再也不以拉车为自豪，他厌恶劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏人生，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具行尸走肉。
如果祥子做什么事的话，他能够加持自己的原则，也不会变成最后那样，堕落成一个城市的垃圾。
《骆驼祥子》的读书笔记 篇11
当我读到“祥子彻底堕落”时我有些厌恶祥子。但是转念一想，他也是被逼的呀！如果这个只会上演悲剧，只会否定个人奋斗道路的社会变的光明起来，人们变的思想开放，平等起来，祥子也许就不会堕落。
祥子与老车夫相处，他们瞧不起自己；与刘四爷相处，他却认为箱子娶虎妞是为了钱；于虎妞相处，她如此霸道，与自己是不同世界的两个人；与小福子相处，他能感到唯一的安慰，可当他绝望后，小福子早已自杀。
从此，这个世界无人陪伴祥子。在他认清世界真面目后，他绝望了，堕落了。
所以，当我们看到结尾时，去祥子内心深处想一想，是这个社会，不让好人有出路！
真希望这个世界多出现一些绝望前的“祥子”，不要再出现堕落后的“祥子”。
《骆驼祥子》的读书笔记 篇12
老舍，这个名字耳熟能详，而他的代表作《骆驼祥子》亦是大家熟知的，这篇小说记叙了祥子从一个充满自信与努力实现梦想的青年变成了一个奸诈、无耻的人，他彻底坠落为城市的垃圾。
从他年轻时满怀期待的来到北平，他经历了许许多多的磨难。他充满希望时的职业便是拉车，但他却一次又一次失去了他最心爱的洋车。他曾经拥有过三匹骆驼，但这三匹骆驼并没有使他发家致富，反而给他戴上了“骆驼”这一个绰号。
祥子是不幸的，希望一次次来到，又一次次破灭，使得它变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城市的门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事······
为什么一个勤劳的农村青年，从上进好强变得自甘堕落？为什么原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎，就这样被改塑成一个行尸走肉般的无业游民？还不是因为社会的腐败，社会的黑暗！在军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦的祥子，生活与水深火热之中。
我们要掌握自己命运，不能让他人掌控，我们要为梦想而努力，学习祥子那奋发向上的精神！我们不能被困难蒙蔽了双眼，我们应该点亮自己的眼睛，看清通向成功的路！
《骆驼祥子》的读书笔记 篇13
祥子作为一个农村人，在整篇小说中始终以农村的生活方式、处事原则、思维模式去应对城市的变化无常。农业时代的单纯生活和工业城市复杂的社会关系之间，有着不可调和的矛盾。
当然也并非没有缓冲余地，祥子讲价讲不过“老油条”，他还可以到僻静处单独讲价。他付不起房费，可以住在车厂给刘四爷打扫管理杂事来抵房钱。农人先天的与人为善，足以保他生活无忧。
可惜他生逢乱世，而且始终没有按照城市的生活方式生活，他留下太多破绽。不适应不顺应的结果便是虎妞的威胁，孙侦探的敲诈。无论那个陷阱都足矣让他破产。
祥子与老舍不同，祥子没有自我，没有清醒的意识，从来不对自己负责。他首次丢车是因为贪小便宜，事后一味哀叹却从不反省。抱着自己是农民，自己可怜的态度。这不过是一种软弱！
当他趁乱牵跑骆驼，卖了35块钱。后又庆幸自己没有让骆驼下汤锅而感到一种“高尚”愈发心安理得。这又是一种卑劣。
之后虎妞去世，小福子和他结合没有可能。他发觉城里只有钱可以依靠，但他一个卖力的车夫根本依靠不了他微薄的收入。所以他报复刘四，告发阮明，四处为恶，贪婪吝啬。这时的祥子终于学会了一项关于城市的技能——残酷。
如果祥子真的完全不要脸面了，真的卑微了。那他完全可以在北京城里苟活下去，但老舍做不到，于老舍而言正义与美好他永远相信。于祥子而言他还相信善良，唯有善良才能杀死祥子。只有当那个为了老父、弟弟而不得不卖淫为生的小福子，那个节捡、坚强、美丽的小福子上吊而死的时候。祥子才真正死去，从身到心一起死。
对老舍而言，他最怕世间无爱，九天永夜。
《骆驼祥子》的读书笔记 篇14
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在“祥子”前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名。
在创作《骆驼祥子》之前，老舍一直以教书为生，写作为副业。《骆驼祥子》是他做职业作家后打响的第一炮！所以，《骆驼祥子》这本书是写得非常成功的！特别的是，老舍在这部作品中抛弃了以往那种幽默讽刺，嘻笑怒骂的风格，“抛开幽默正正经经地去写”，并且平易的文字又因从容地运用了北京口语而增加了亲切，新鲜，恰当，活泼的味道。
可是，《骆驼祥子》却是一个彻彻底底的悲剧！
因为，故事的主人公祥子，由原来的一个勤劳，朴实，忠厚，善良的人，变成了一个懒惰狡猾，极端自私的社会败类！但是，这也不能完全的怪祥子，祥子当时所在的社会极其黑暗，当时中国的社会背景是半殖民地半封建的社会性质，“老实成了无用的别名”，注定了像祥子那样社会下层人民的悲苦命运！
《骆驼祥子》的读书笔记 篇15
你们听说过祥子的故事吗？
祥子是一个可怜的拉车师傅，他在一次出城拉车时连车带人被士兵捉去，又冒着生命危险将军营地的骆驼牵了出来，卖给了村里的老者。他与骆驼结下了不解之缘，就有了“骆驼祥子”这一说法。回城后的祥子重新开始攒钱，但后来钱又被孙侦探拿走。迫不得已去了霸道的虎妞，用她的钱买了车，自己又大病一场。病好不久后，虎妞难产去世。再后来祥子告诉小福子，混好后来找她。可是，待祥子混好后，小福子也走了。祥子成了行尸走肉，抽烟喝酒骗人，成了社会的败类。
这，就是祥子的一生。
开始的祥子是很纯朴的，他一心追寻自己的梦想，辛勤工作，哪怕遇到挫折，也绝不放弃，坚持不懈。但因为这个社会，因为太多的苦处，祥子走上了不归路。他放弃了自己的梦想，荒度余生，也没有了最初的朴实。
祥子的故事很形象地向我们展示了一个堕落的过程。这个社会上没有天生的败类，他往往在无数次打击下，在后天的负面影响下形成。他累了，不想再白费力气奋斗了，所以他只好踏上了不归路。但正因为有这么多的负面因素，我们才更应该坚强，更应该坚定自己的信念。
这里告诉我们，人只有经历了社会的考验，才能有所成就。这个社会是双面性的，表面上是可怕又难以揣测的，实际上是通往成功之路的铺路石。它在不断地考验你，不断地引导你，不断地警诫你，看你够不够格走上社会，掌控这个社会。信念坚定的人能取得成功，反之，只有堕落。面对这些考验，我们一定要有坚强的毅力，坚定的意志，要做到不被苦难击败，不被外界影响。这样，我们才能有出息、有成就。
其次，我们还要敢于追梦。祥子因为没有坚定的意志，他后来放弃了梦想，不再拉车，我们决不能如此。“少年梦，中国梦”，梦想让我们扬帆起航，我们要敢于追求梦想，不断提升自己，不断奋斗。也许有时候梦想不一定能实现，但这是为了让我们能有目标的活着，能够让自己知道应该怎么度过这一生，也为了让自己对未来抱有期望。一个人若没有梦想，与行尸走肉有什么区别？这就是对祥子最后结局的解释。
《骆驼祥子》令我受益匪浅，对于一个人来说，最重要的是生命，其次就是梦想。梦想为我们的生活添加色彩，所以，大胆追梦吧！
《骆驼祥子》的读书笔记 篇16
怀着沉重的心情，终于翻完了最后一页。
《骆驼祥子》是老舍的作品，据说是抗战前为止的最“佳现代中国长篇小说”。
这本书以祥子为主角，围绕“车”，讲述了一段令人心酸的故事。第一次，祥子花了三年时间拉车，挣来了一辆车，但后来连人带车都被掳去；第二次，买车钱又被孙侦探骗走了；第三次，用虎妞的钱买了一辆车，后因虎妞难产而死，不得不卖车给虎妞下葬。
在这段时间里，祥子身上的农民特有的勤劳，诚实，质朴与要强，逐渐随着时光的流逝，在一次次的绝望中逐渐磨灭，直至消失。最让我感动的是，祥子经过不懈努力，终于买到一辆车的时候，他竟然哭了。能让一个汉子如此激动，可见这辆车对于他的重要性。甚至还把那天定为了自己的生日，在他看来，车就是自己的全部。祥子对于梦想的矢志不渝，让我衷心佩服。
除了祥子，书中还为我们讲述了：好逸恶劳的虎妞，为养活弟弟出卖肉体的小福子，妻离子散的马氏祖孙等。在那个封建黑暗的旧社会中，谁也没有逃过厄运。虎妞难产而死，小福子上吊自杀……
也许，真的只有一些人成为那个年代不可挽回的牺牲品，社会才会觉悟。
《骆驼祥子》的读书笔记 篇17
旧社会，空气是浑浊的；旧社会，阳光是昏暗的；旧社会，人心是冰冷的；旧社会，人是行尸走肉。它把活力的阳光与希望变成了冰冷的黑暗与悲剧。它把一个个鲜活的生命带走，只留下具具空壳……
这部小说，再现了当时社会的黑暗，祥子的命运是这个时代大多数人命运的缩影。刚到北京城的祥子是一个善良纯朴，热爱劳动，积极向上，坚韧乐观的年青小伙子，他要用自己的力量养活自己。他选择了拉车，他喜欢上了这份工作，他有的是力气，他喜欢自己跑起来的样子。因此他有了人生中唯一一个梦想——买一辆自己的车。三年，三年里不知流了多少滴汗水才攒出的一辆车。可是美丽的梦想还没来得及歇脚，就被军阀无情地抢去了。这是祥子梦想第一次破灭了。
可是他没有放弃，又开始了对梦想的追求。然而他辛辛苦苦的积蓄被孙侦探敲诈了去，曹先生躲避特务的追踪还使他丢了安定的工作。祥子的梦想被搁浅了。
祥子又回到了零起跑线。然而命运给他安排了一个欲拒不能的“爱情”。虎妞的钱让他拥有了车，但为了她的丧事不得不卖掉车。祥子依旧不名一文。最后，小福子的自杀把他最后的一点点希望也毁灭了。祥子变成了一个行尸走肉。
故事结束了，我又细细品味着。
想起刚出场的祥子，“头上永远剃得发亮”，“脸上永远红扑扑的”。他用力地跑着，不和老车夫抢人，不多和人要钱，认为“一分力一分钱”。他没有坏毛病，不抽烟，不喝酒，也爱干净，把自己整得利利索索……多好的小伙子，真让人喜欢！
可是一次次的打击后，祥子变了。他“搭拉着嘴，唇间叼着支烟卷”，“脸，shenti，衣服，他都不洗，头发有时侯一个多月不剃不回”，他能占点便宜就占点便宜，和老人小孩去争，还没有尊严的编谎骗钱骗赏。
《骆驼祥子》的读书笔记 篇18
1、雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
赏析：对于这句话，老舍先生是富含着感情写的，他用看似平淡无奇的雨来暗示祥子生活的世界是多么黑暗，是多么不公平。而恰恰用了雨的“公道”这个字来体现社会的不公道，其实并不是“雨”真的不公道，而是社会并不能想我们想象的那样真正做到公平公道，对不同的人的遭遇是没有给与公道公平的，这就是其中的深意了。
2、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
赏析：我把老舍先生的这句话当做至理名言来看待的，不知道大家读过之后是否也有同样的感受呢？不论是祥子生活的年代，还是我们的历史，以及现代社会，都是如此，人们总是会优先去做自己有把握的事情，而对于“把握”二字的判断标准就是根据经验和数据来的，因此经验就是生活的肥料，这样的类比真是太贴切了。
3、爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。
赏析：这句话写得十分深沉吧！我读到这句话的时候，有一种触动，老舍先生将这个社会看的太过透彻了。不论是什么时代，穷人因为生活的忙碌和劳累，是没有机会去谈情说爱的，也没有那个资本和精力，因此“情种”自然只能是有钱人，那就是大富大贵之家了。
4、人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。
赏析：读了这句话，我认为老舍先生是一个很懂得女性心理的人，他真的很博学。社会上的恶人形形色色，有的话是真的，有的却是谎言，而大多数时候，对于情感方面的考究，我们看到的都是谎言，但情感的真实流露却是无法遮掩的，而“女子的脸红”就是最好的证明！
5、懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。
赏析：这句话可以用古今中外关于励志的人物和故事来作解答，我们会发现任何励志的人物都是和勤奋有关的，不论他有没有天赋，因此懒人的思想能否和人格并立就成为了值得探讨的话题，有天赋但并不勤奋的人是否具有人格，没有一个标准答案，但我们会发现，身边的懒人都不值得信任，因此人格嘛，恐怕是没有的。
6、懒，能使人脾气大。
赏析：也许作为学生阶段的你们还不能体会到这句话的经典之处，但作为一个而立之年的我来说，能够从《骆驼祥子》这本小说中的这句话中，得到很深刻的领悟，我真的变成一个有脾气的人了，也没有以前勤奋了。
7、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。
赏析：我想作为一个学生，还不能深刻的领悟到《骆驼祥子》中这句话的深奥之处，当走入了社会，经历了各种生活体验，变得劳累和忙碌时，就会知道这句话的价值所在了。我们身边不乏一开始就非常勤奋的人，但他们很多人最后为什么都成为了懒汉？这值得深思，因为他们的努力没有得到收获，最后因为失落而灰心了。而在生活中，他们喜欢刁难一下别人，来弥补自己失败的心理问题。
8、在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。
赏析：不知道大家在生活中是否遇到过这样的现象，有些人经历过一些被欺辱的事情之后，个性变得变得越来越要强了，这就是因为每个人都希望自己的利益不被人白白的占有，自由也是这样，是一个人最重要的东西之一，自然也要需要通过狠心来保护的。
9、明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。
赏析：这是对骆驼祥子的心理世界最贴切的描写，让我们感受到了祥子收到一连串打击和挫折之后的心理状态，读之十分心酸，也让我们为自己生活在这个和平并且相对公平的世界里感到庆幸，因为祥子只是那个时代的一个代表人物罢了，还有千万个骆驼祥子存在。
10、自己的努力与克己既然失败，大家的行为一定是有道理的。
赏析：这句话体现出了一些心理学方面的规律，当人们用自己的思维方式和观点约束自己的行为或者进行实践时，结果并不美好的话，就会有挫败感，反思自己的做法是否是错误的，观点是都不对，然后开始接受他人的理念。
《骆驼祥子》的读书笔记 篇19
最近，我读完了《骆驼祥子》这本书，感触很深。《骆驼祥子》的作者是老舍先生。整本书大概讲了一个这样的故事：
由于受黑暗势力的压迫，许多农村人不得不到城市谋生，祥子就是其中一个。祥子是一个对未来充满希望的人，他攒了三年的钱为自己买了一辆新车，但稀里糊涂被大兵抢夺了。后来，泼辣的虎妞看上了祥子，把祥子骗到手，时间不长，虎妞难产死了。祥子心爱的小福子因被卖到青楼，不堪侮辱，上吊自杀。祥子最后一道精神防线崩溃，变成一副人不人鬼不鬼的样子。借钱、骗钱，卖东西，只要搞到钱就买酒喝，原本的祥子是不喝酒的。最终，祥子堕落于街头。
整本书令我印象最深的是贫苦洋车夫老马儿对祥子说的那句用蚂蚱来比喻人的话。老马儿对祥子说，单个的蚂蚱虽然也能蹦的很远，如果小孩子逮住了，用线拴上，连飞都飞不起来。看祥子的经历，他不就是一只被拴上、任人摆布的蚂蚱吗？虽然自己有强壮的身体、满满的志气，但是他就是飞不起来，无法靠自己过上想要的生活。
面对大兵抢夺时，祥子无力反抗；面对孙侦探的威胁，祥子不敢反抗；遭受虎妞胁迫时，祥子依然不能反抗，因为他清楚地知道虎妞有一个厉害的爸爸——仁和厂厂长刘四爷……
祥子始终一个人应付着各种打击，最终无力承受，信心被人生磨盘碾碎，心灰意冷，堕落成一个懒惰的、不知羞耻的、自私的、令人讨厌的人。
祥子最终的悲惨遭遇，不就是当时遍布黑暗势力的年代造成的吗？个人的力量是有限的，那些摧残祥子的人，不是单个的人。这不禁让我对老马儿说的关于蚂蚱的另一句话有更深的体会。老马儿说，蚂蚱要是成了群，一会儿就能吃掉整顷庄稼，谁也治不了！可不是，坏人成了群就难治，那好人不成群的话，如何抵挡坏人的伤害呢？
如果虎妞和祥子生在当今这个年代，一起开个车厂，绝没有问题。祥子老实随和，待人诚恳，在外面招待顾客，每个顾客都会喜欢祥子“顾客至上，追求诚信”的品质，在顾客心里留下一个良好印象。凭着虎妞的管理能力，一定能把车厂内部管理得井井有条。他俩肯定能把生意干得红红火火，过上体面的生活。
归根到底，所有原因都是那个旧的社会制度造成的，还能说什么呢？真为祥子感到心痛！
《骆驼祥子》的读书笔记 篇20
通篇的人物下来，小福子实在是最最让我不忍的一个。她什么也没做错过，即使家里把她卖给军官来换取暂时安逸的生活，即使她已经沦落到要靠出卖肉体来养活父亲和两个弟弟，她都因着责任感不能去赴死。“死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。
她不怕死，可也不想死，因为她要做些比死更勇敢的事。”在和祥子表白却被父亲搅局，她受着祥子的嫌弃，该是多么无奈和绝望啊！“等着吧！等我混好了，我来，我一定来！”她听着祥子说这话的时候，只是点了点头，可谁又理解一个女子将独自面对残酷未来时心中的苦涩呢？“自己早晚是一死，但必须死一个而救活了俩。”这是小福子的内心独白，也为她的死埋下了伏笔。
用当代的词，小福子是“圣母”，她实现了自己所谓的使命，便无憾的离开了世界。不免替她不值，小福子也是个不被岁月记住的人啊！那么善良淳朴，那么要强，那么美，在那个吃人的社会里，怎么就没人拉她一把？
《骆驼祥子》的读书笔记 篇21
大概是考试前的一两个星期吧，我读完了老舍的名著——《骆驼祥子》
可能是由于知识，经验不够的原因吧，我还没能完全看懂，就是看了个大概，虽然骆驼祥子奋发向上，但到了后来，什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动F的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
《骆驼祥子》的读书笔记 篇22
初读老舍先生笔下的《骆驼祥子》感觉无趣，可沉入其中顿觉起劲，与此同时，也不禁为祥子的遭遇感到惋惜。
生活中的繁琐让祥子深受其中，可谓“三起”“三落”，我喜爱祥子这个有着骆驼般勤劳、坚韧、质朴的形象，从内心佩服为了梦想不断奋斗、困难面前继续前行的祥子。在故事将尽之时，那个逐渐堕落的祥子又让我失望不已，那是在旧社会的败落年代，祥子最终成了悲剧，一个时代的牺牲品。
从乡下到北平城间的年轻小伙———祥子，怀着美好愿望的成为一名拉车夫，虽然收入不高，但是还算是有点儿钱，足够他平时的开销，不过祥子希望自己能够通过攒钱，买一辆属于自己的车。三年过去了，他攒够了一百元钱，花了九十六元买了一辆车，可是恶梦到来，在当时中国军阀混战的年代，不容他有一点儿幻想，他连人带车被军队带走了，失意的他沉浸在丢车的悲痛中，但他没有忘记逃离部队，终于有一天他逃离苦海，还拉了三头骆驼，从此他世人称为“骆驼祥子”。
《骆驼祥子》这本书给我最深刻的印象就是“苦”，祥子成天风里来雨里去，为了生计苦苦挣扎，祥子年轻时，身体力壮，但他每天累的精疲力尽。生活的磨难，现实中的祥子老实巴交，经常受人欺负，但他并不气馁，跌倒了，爬起来继续走，他被生活一次又一次地打回原点，他虽然有时很沮丧、恼怒，但他都坚持了下来。生活捉弄他，他也开始玩弄生活，为了个人私欲开始出卖人，放任自己吃喝嫖赌，彻底从那个倔强固执却朴实的祥子堕落成了社会上的垃圾，成了一个没有正直的灵魂的行尸走肉。重新审视，抛开对旧社会种种罪行的谴责，厌恶，我们更应去敬佩那个如骆驼般坚忍不拔、正直勇敢的祥子！他是一个不幸的人。
当下，物质不再匮乏，我们如温室里的花草，几乎没受过多少风雨也没经历过如祥子般的沉重打击、挫折，我们是幸运的一代，理当珍惜，没有理由如书中的祥子一般最终堕落下去，成为行尸走肉，更不可以因为一些小磕小拌就以为自己受到了天大的打击，勿以一些小小的困难与挫折就认为自己人生黯然失色，前途绝望。我尚未步入社会，对这个世界的认知甚少，但无论在何种环境中要保持着一颗良心、善心、上进心，这无比珍贵。
努力前行吧，遭遇困难在所难免，挫折总会有的，这就是人生，生活就是在跌宕中前行，此为老舍先生笔下的骆驼祥子带给我们的人生启迪。
中国是一个多难的国家，多难兴邦，现如今中华儿女为着伟大民族复兴辛勤耕耘着，身为一名中学生，作为新时代的主人、国家民族的储备力量，我们要奋发作为、乃至有为，将人生追求与中华民族伟大复兴紧紧捆绑起来。憧憬未来，奋斗吧，梦想与成功在向我们招手！
《骆驼祥子》的读书笔记 篇23
这个星期我读了一本老舍的名著《骆驼祥子》，给了我很大的启发，让我感慨万千，使我受益匪浅，我非常喜欢这本书。
这本书讲的是关于一个叫祥子的人的故事，他家境困苦，是京城的一个车夫，他不怕吃苦，一开始并没有一般车夫的恶习，而是心地善良。她勤劳、朴实，忠厚。他有积极的进取心和人生的理想，但是在那个黑暗的社会，他经历了不同寻常的故事，攒了三年的钱买了车，拉了几次就被人抢走了，他又被逼娶了自己并不喜欢的虎妞，虎妞难产死了，他又买了新车，埋葬了虎妞，看着自己喜欢的人上吊自杀了事后，他对生活的信心和期望，以及要强的自信心在一点一点的丧失，他变得懒惰，狡猾，极端自私，还有无赖，逐步滑向罪恶的深渊他有积极的进取心和人生的理想，但是在那个黑暗的年代，他经历了买的新车，攒了三年买的车，拉了几次就被人抢走了，他又被逼娶了自己不容易，并不喜欢的虎妞虎妞难缠死了，他又买了新车葬了虎妞埋葬了虎妞自己喜欢的人上吊自杀了事后，她对生活的信心和期望以及要强的性格在一点一点的丧失，他变得懒惰狡猾，极端自私，还有无赖。逐步滑向罪恶的深渊。
看完这部小说后，我感慨万千，如果祥子不生活在那个黑暗的年代，那一定会靠自己的努力创造出幸福美满的生活。我要我要向他学习，就是想学习他的骆驼般的坚韧和执着，认准目标，不达目的不止的精神，努力吧，加油吧！
《骆驼祥子》的读书笔记 篇24
在这无奈的寒假中，在家里只有书陪伴着我，无论我哭，我笑，它一直默默无闻地为我加油。我认真地读了《骆驼祥子》这本著名的书。读后感想颇深。不仅为老舍先生朴实、优美的语言功底所震撼，而且为主人公的命运而伤心。
在这本书中显露出了旧时代的黑暗，同时也为我们展示出了一幅幅触目惊心的世界画面。祥子虽是一个乡下青年，但是为了生活，来到了北京干活。他不知干了多少体力活，最后把拉车作为自己的职业。刚开始时，他勤劳节俭，就是为了他心中的一个理想——有朝一日买一辆属于自己的车。
时间如流水一般，三年靠自己的辛苦挣来的钱，买来了一辆属于自己的车。可是，买车后没多久，因当时黑暗，车被缴了，还把自己抓进了兵营。祥子受尽磨难，牵着几匹骆驼逃跑了。在路中遇到了好人，把骆驼买了三十五块大洋。这与理想还相差甚远，便把钱放进了芦管里了。后来被乱兵连长孙侦探给了敲了去。紧接着，他又嫁给了虎妞。用虎妞的钱买了辆新车，后来又因虎妞的难产而卖掉给虎妞埋葬。
《骆驼祥子》这本书告诉我们，在当时的黑暗社会，人们很难过上自己想要的生活。在如今这个和平繁荣的社会，我们要珍惜这来之不易的和平，同时我们应该学习骆驼为理想而奋斗的精神。理想是支撑一个人生活的最高信念，只有为了理想而不懈努力，才能成为一个有所作为的人。
无理想者难成事，无爱心无朋友，让我们以祥子为榜样，学习他为了实现理想而不懈努力的精神，同时让我们伸开双手来保护家园，珍惜眼前。
《骆驼祥子》的读书笔记 篇25
《骆驼祥子》这本书写了一个生活在旧北京的人力车夫——祥子的辛酸故事。祥子是这本书的主人公，在这本书里，他展现了自己一生的遭遇，是那么的悲惨，那么的可怜，原来，我还未曾读这本书时，我非常的好奇，主人公不是祥子吗？那为什么书名要把骆驼和祥子写在一起呢？后来，通过阅读此书我才明白骆驼和祥子很有缘，在一次事件当中，他俩相遇，发生了下面的故事。
一次，祥子连同他的车子一起被官兵捉去，可是在一次官兵退却的情况下，军营里非常乱，祥子趁着这个机会，想要逃跑，可是他想起那几匹骆驼，跟他一样可怜，都是俘虏，都是有生命的，于是，他找到了那几匹骆驼，可是他想起自己是逃命，不是闹着玩，弄不好被他们所牵连，会丢掉自己的性命，想到这儿，他便回头跑了二三十步，又停了下来，他放不下这几匹骆驼，可带上它们自己又不好逃跑，这样的选择在他的心里打起了仗，可周围的情景逼着他快点做出选择，不然会被官兵发现，终于在这个万分危急而又紧张的关头，他作出了选择，绝定带着骆驼一起走，反正都是要逃跑，如果被抓，自己不算是空手，总算还是有点收获，而且如果没有被抓，那还可以用这几匹骆驼去换成钱，再买一辆车，这不是两全其美吗？就这样，他逃脱了危险把骆驼换成了钱，这可真是千辛万苦啊！从此以后，他回到了城里，城里那些车夫们得知这段时间祥子与骆驼扯上了关系，于是，便有人叫他“骆驼祥子”，这个称号就是这样来的，看着简短的四个字，可它却有这样一番故事，从而这故事也告诉了我们，祥子，他是一个善良，坚强，为了目标他会不顾自己的生命危险，而且，这个故事和这个人物也启发了我，做人，做事，都应该像这个故事中的祥子一样，学会他的善良，学会他的坚强，学会它的不抛弃，不放弃，这样，我们的人生才会有价值。
历史在一点点的过去，祥子开始变的灰心，变得丧气，这也难怪，经历了这么多事情，是有些压力，但终究我还是不赞成。还记得第一次买车被大兵抢去，第二次买车的钱被孙侦探骗去，第三次他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的。可最后虎妞死了，祥子只好把车卖掉给虎妞安排后事，后来，他觉得老天对他不公平，“好人终究没有好报”，渐渐的，他对生活失去了信心，自己变得狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉，后果是如此的悲惨，可怜。祥子就这样放弃了，放弃自己的“生命”，其实他根本用不着这样，当自己遇到难关最大的时候，就是上天给自己的一个最好的机会，克服了它我们自己就又得到了一个机会，每个人的生活都会有各种各样的困难，如果你放弃了，你抛弃了，你将一无所有，失去一
切，甚至都会“失去自己”，但是，只要你在危急时刻坚强，那你将会收获无穷的好处，虽是一念之差，但差距却大。
“好人终究会有好报，只是时辰未到”相信这个，你也会有战胜之心。
《骆驼祥子》的读书笔记 篇26
《骆驼祥子》是老舍先生最著名的小说之一。它是讲一个叫祥子的人力车夫命运的三起三落。
祥子来自农村。他因不甘在农村吃苦，就来到了城里。他尝试了很多工作，最终选择了人力车夫。他不吸烟、不喝酒，省吃俭用，花了三年时间，辛辛苦苦地积攒了九十六块大洋，买了辆顶好的人力车。可是，过了不到半年，祥子的车就在一次“大买卖”中被军阀抢走了，他本人也被抓了起来。但是，祥子依靠有利的地形，不但逃了出来，还把兵营中的三头骆驼也偷了出来，并把它们卖掉，只不过，只卖了三十大洋。于是，他继续推车，攒钱，睡觉就在人和厂，每天早出晚归。但是，一次与厂主女儿——虎妞的偶然交往，使他萌发了离开人和厂的念头。他跑到曾经的一位顾客——曹先生家去，干包月。但不久，曹先生遭通缉，祥子也被孙侦探敲诈走了几乎全部的钱。
祥子只得回到人和厂。不久，他就与虎妞结了婚。虎妞还认识了小福子，并把她父亲的车买了来。祥子就成天拉车，赚钱。但虎妞毕竟是富人家，又怀了孩子，就经常买些零嘴，说要“补身体”。最终，虎妞因吃的太多，胎儿过大，难产而死。祥子为了筹办丧礼，只得把车卖了。这时，他想起了小福子。他答应小福子：一有钱，就一起过日子。从此以后，祥子便为钱而不顾一切：不管多大的买卖，不管跟谁，只要有买卖，他就抢。最后终于赚够了钱，却得知小福子因不甘娼妓生活，上吊死了。于是，祥子崩溃了。他失去了目标，失去了他的心、他的灵魂及一切。最后，他成了一个呆滞的、替人家作红白事的混混。祥子已不是原来的骆驼祥子了。
读完这篇文章后，我的感触很深。祥子——一个生龙活虎的、充满幻想的年轻人，哪可能随便放弃自己？是因为那时的生存环境，黑暗的统治、动荡不安的局面、变幻莫测的命运，使得他的思想、他的梦想、他的身体以及他的精神，都被彻底粉碎，他最终存着“看你还能把我怎样”的挑衅心里去看待生活。
祥子之所以那么顽强地撑上十几年，是因为他经历了三起：一起是祥子得了一辆车；二起是祥子得了三头骆驼；三起是祥子在虎妞的帮助下，又得到了一辆车。但祥子之所以还是祥子，是因为他在每起之后必有一落：一落是祥子的车被军阀抢走；而落是祥子的钱几乎全部被孙侦探敲诈走；三落是为凑钱办丧，祥子只得卖掉车子。
《骆驼祥子》一书反映了二十年代人力车夫等生活在社会最底层的人们的生活悲惨景象，精准而深刻的语言中流露出同情、哀伤及讽刺，是一部语言、思想非常深刻的文学巨著。
祥子无论想做任何事，都会受到人或事的阻挠。而我们呢？我们现在正处在一个和平、富足的环境，没有丝毫的事业与家庭的羁绊，只有社会的关爱和家庭的支持，难道我们连祥子都不如吗？祥子可以追求他的梦想，我们也能，甚至能做得比他更好！
《骆驼祥子》的读书笔记 篇27
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的`城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。
作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。
《骆驼祥子》的读书笔记 篇28
读过《骆驼祥子》，我感触很多，也收获了很多。在这里，我懂得了许多道理，懂得了应该怎样做人……《骆驼祥子》是一本难得的经典书籍，书中讲述了一个非常普通、非常平凡的人力车夫令人感到辛酸的故事，同时塑造了一个个鲜活的人物形象：吃苦耐劳的祥子，粗暴残忍的杨太太，自私自利的虎妞，善良热情的曹先生，可怜的小福子……在这些平民老百姓的生活故事中，却揭示了一个不变的真理：做人要有自己的理想和目标，并且还要坚韧不拔、持之以恒地去追求，把握好自己的命运。
文中的祥子是一个老实又坚强的人，他有一个简单的梦想：希望有一辆属于自己的车。但是就是这样一个简单的梦想，却实现得那么艰难，梦想破灭得又是那么迅速。第一次，他辛苦了三年，省吃俭用终于买了一辆车，却因为战乱而被士兵抢走了，还好他又偷回了三只骆驼，便因此而得到了“骆驼祥子”的外号；第二次，他又好不容易的攒了钱，却又被狡诈的孙侦探给骗去了；第三次，他娶了虎妞，用虎妞的钱又买了一辆车，生活也日渐安定了，可虎妞却又因难产而死了，伤心的祥子只好买了车，来安葬虎妞。经历这么多的风风雨雨，原本坚强的祥子，却堕落成了一具行尸走肉，他吃喝嫖赌、偷奸耍滑，四处骗钱，甚至出卖人命，他成了一个地地道道的“社会残渣”！
文中还有一个可怜的小福子。她十九岁就被自己狠心的父亲二强子卖给了一个军官，换了二百块钱。小福子在那里备受煎熬，地位与仆人差不了多少，就连房租还要自己卖掉床板来付钱，她吃尽了苦头……她感到了伤心，甚至绝望，想一死了之，终于在一天夜里，自杀在树林里。
通过这两个人物，我才知道：他们是被残酷的社会现实逼上了绝路，以至堕落……
所以，读过这本书，我明白了：虽然努力奋斗，坚持不懈，并不一定能取得最终的胜利，实现自己的梦想，但是如果不去努力，最终是必定会失败的；只有努力，才能胜利！
《骆驼祥子》的读书笔记 篇29
钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。——题记
骆驼，因为它坚韧、顽强、耐劳，所以赋予它“沙漠之舟”的称号；祥子，因为他健壮、老实、坚持，所以为他戴上“上等车夫”的光环。对一件希望渺茫的事不抛弃不放弃叫坚持，对一件希望渺茫的事坚持叫信念，看似矛盾的两句话却是前期祥子奋发向上的写照。他最大的梦想不过是拥有一辆属于自己的车，以免受车厂老板的剥削。为了这简单的梦，他努力奋斗，吃苦耐劳，踏踏实实，凭自己的力气挣饭吃。可人之一世，殊为不易，黑暗的旧社会是不会对淳朴善良的劳动者给予出路的！祥子面对刘四阴险残忍的排挤、虎妞野蛮大胆的做法、小福子可怜不堪的一生，还有抢车的大兵，诈骗他的孙侦探。他无计可施，也无可奈何，经历了买车的三起三落，他努力过、奋斗过，最终还是车毁人亡，还是一无所有。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，祥子对于生活丧失了信心和积极，他的人生变得因钱而发光，因自私而得益。最初的希望呢？最初的信念呢？最初的坚持呢？如一缕青烟随风而散，无影无踪；如一颗水晶应声而落，摔得粉碎；如一汪清水流入沙漠，一滴不剩。罪恶的社会已经将活生生的人变成了鬼！金钱的欲望把从前那憨厚、要强、伟大、努力的祥子化为乌有，取而代之的是自私、狡猾、麻木、堕落的行尸走肉！这样的结局令我们心痛，祥子啊，到底是那个年代毁了你，抑或是你自己放弃了自己？
《骆驼祥子》讲述的是一个悲剧，一个彻彻底底的悲剧，他是旧社会贫苦劳动人民的缩影。在老舍先生笔下，底层人民的坎坷、高层人士的无德、旧社会的黑暗、个人主义的自私狭隘表现的淋漓尽致。瞻望现在的北京市，它坐落在我国的北部，车水马龙、繁荣似锦，各形各色的人们西装革履、套裙翩翩，开着越野小车享受生活、追求美好。殊不知，早期的北京面目全非，布满压迫和剥削，亦如人间地狱，像祥子一样悲惨的人不在少数，文中也例举了离死神只差一步的老马小马祖孙俩，发人深省。落花，虽悲哀凄凉也昙花一现过，为什么就这样落了？是耐力被大雨冲刷尽了？是毅力被风儿吹散了？还是在不知不觉中心早已麻木？那么，落花还会想念当初艳美的花蕾吗？祥子，你就如这落花一般，前期你的奋发图强、自尊体面使我们敬佩，可后来的自暴自弃让我们惋惜，你早已在痛苦中沦陷，你失去了原本的斗志昂扬。
散着墨香的书页，冒着热气的碧螺春茶，不经意间营造出淡淡的书香味，浮想联翩。如今，一切都过去了，如日月往来、如泥牛入海、如白驹过隙，黑暗的年代变得光明，封建的社会变得开明自主，像祥子一样的人几乎不复存在。而生活无忧的我们有何理由不像前期的祥子一样奋斗，进取？但我们也要避免后期被金钱蒙蔽的祥子，更要明白，面对挫折，唯有直面人生，决不能颓废不振而导致迷失方向！
《骆驼祥子》的读书笔记 篇30
读了老舍先生的《骆驼祥子》一书，我感触颇多，不但被故事里面跌宕起伏的情节所吸引，更为故事主人公祥子感到惋惜。
祥子是一个年轻力壮的车夫，他对生活充满了憧憬。他的理想是能拥有一辆洋车。三年后，他终于如愿发偿，可不幸的是，他用血汗钱换来的车，竟被乱兵抢走了，逃出来的他，到车厂拉车，不幸再一次降临在他的头上，逼迫祥子结婚的虎妞死于难产，他的车又只好卖了来给虎妞办丧事，之后，小福子表示愿意和他一起过日子，可当祥子再去找小福子时，却发现小福子自杀了。为此，他们心中的最后一丝希望破灭，完全丧失了对生活的信心，从上进沦落为坠落，开始吃喝嫖赌无所不为，开如欺骗朋友，利用朋友，什么都做得出来。从此走向堕落。
祥子本来是满怀理想的小伙子，但却最终变成了自甘堕落的末路鬼，他吃尽了所有的苦，吃尽了所有的痛，为了梦想不顾一切，可最后却两手空空。这一切的一切都是黑暗的社会所造成的。他被黑暗的社会麻痹，他看透了黑暗社会的生活，看透了军阀，特务，车主场他们的丑恶面目，但却又无动于衷，他好不容易买的车被抢，娶了虎妞却又难产而死，喜欢的小福子也自杀……这些事给祥子带来了重重的打击，他被这个残酷的社会击溃，变成了一堆行尸走肉。
俗话说：无情的社会总有一天会把所有的热血少年逼上绝路。祥子有着满腔热血，已经准备好为理想拼搏，最终却因为无情的社会走向堕落，祥子成在社会也败在社会，相反，现在我们生活在一个公平公正的社会，没有丑陋的社会景气，一切都要靠自己，我们没有理由抱怨社会，没有理由不努力，我们只能努力学习，为自己的未来打好基础，给自己一个更好的明天，在学习上，我们要有祥子一样坚韧不拔的冲劲，因为在现在的社会，一切只能靠自己，大家都是平等的，能做的便是靠着自己战胜一切，赢得最终属于自己的天空。
所以让我们现在开始努力，为自己创造一个更好的明天！
《骆驼祥子》的读书笔记 篇31
祥子是农村人，地地道道的农村人，因为他有着一般人没有的——毅力。
不少农村人共有的性格就是实在，而祥子就是这样一个实在人。初进城市的祥子并没有想着挣大钱，做大生意，他只想在社会最底层，踏踏实实、做好自己的本分，他靠着自己健壮的身材，年轻、极具活力的精神，每一天为着自己小小的梦想——有一辆属于自己的车，而努力着。
三起三落，祥子每天不懈努力，曾三次在买车方面有了多多少少的希望，但最后却都好景不长，希望一次又一次的破灭。但这当中，他的生活艰苦卓绝，但他依然靠着心中的信念坚持着。可祥子也是人啊，不管他经历了多少，多么有文化，多么经验丰富，也未必有这么坚强的心，更何况他只是个初次进城的农村人啊，他在城里没有亲人、没有至亲的朋友，他是多么不容易啊。可他终究也只是一个普通人，他从一个实在，健壮，好强，有毅力，吃苦耐劳的好青年被当时黑暗的社会变得麻木，潦倒，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃，没上进心的街头小伙。
车夫生活起初，祥子对城市充满着无限美好遐想，他满怀希望地带着自己年轻的那股劲通过三年的不懈努力下为自己攒下了钱，买好了属于自己的车，一切都是那么顺利，祥子以为自己这样就马上能过上好生活了，可是好景不长，在那兵荒马乱的年代，祥子正站在事业高峰就被宪兵给捉了去当壮丁，车也被抢走了。这使没有什么社会经验的祥子着了慌，他不知如何是好，但最终还是从宪兵那里在慌乱时期牵走了骆驼，有了积蓄。三年的劳动成果全部在一夜之间化为乌有，但他那如同骆驼一般的健壮和坚忍的性格依旧使他在不断前进，他还在为希望努力。
经历了那样的事情祥子谨慎了起来可他的全部积蓄又都被孙侦探给诈骗走了，这又无非是对祥子的一大打击，他又要在无奈之下与自己万般嫌弃的泼辣女人——虎妞在一起生活，这让祥子每天都非常不痛快，像是有块大石头堵在心里，教他喘不过气。当他看到老马时，他的心有动摇了，他不知道自己该不该坚持下去，老马拉的是自己的车，可车却年龄大了，老马也年龄大了，他还带着孙子小马，没人愿意坐他的车，老马小马祖孙俩生活甚是困难。祥子怕是以后的自己也是这副模样。
与祥子生活在一起的虎妞，帮祥子用便宜价买了一辆属于自己的车，这让祥子多少有一点接受了虎妞。虎妞因迷信，在怀孕时不幸难产逝世。祥子又不得不卖掉车子，为虎妞安葬。祥子终于再也坚持不下去了，他放弃了一切，不再是那如骆驼般健壮坚忍的祥子了，他被这旧社会折磨的没有一个好样子，他丝毫没有上进心，每天浑浑噩噩，不顾一切，随心所欲，是那么的让人心疼。在他最低谷的时候却没有一个亲人一个朋友可以拉他一把，让他找回原来最真的自己。一切，都不如以前了。
叶普盖尼奥涅金
冰凉的生活中的迷途者：叶甫根尼.奥涅金
在叶甫根尼.奥涅金奥涅金的时代，拿破仑刚刚退去不久，法国大革命的激昂呼喊声依稀还在天地间回响。这时的沙皇俄国象一个刚迈出家门不久的孩子，正准备全面走向欧洲。叶甫根尼.奥涅金象一个在黑屋子中忽然醒来的人，他发现四周一片黑暗，而周围的人依旧在黑暗中沉睡，坐着各种庸俗的梦。奥涅金是个可悲的人，他既不愿在黑暗中继续睡去，象别人一样回到无所用心的梦中，却又没有勇气冲破这黑暗去寻找光明，只好在黑暗中孤寂地生活下去。黑暗使他的心灵麻木了，甚至丧失了爱的能力，他没有能够在黑暗中发现美，没有意识到其实这种生活中也有值得追求与信赖的东西，黑暗虽然可憎，但并不意味着在黑暗中生活就该象爬虫一样，无所事事地等待着末日的到来。奥涅金杀死了连斯基，实际上是杀死了自己；他拒绝了塔吉雅娜，实际上是拒绝了生活。他的心早已死去，他的世界也早已死去。连斯基固然是最好的朋友，塔吉雅娜的爱情固然珍贵，但在无望的生活面前，这一切和尘埃又有什么区别呢？他的生命早在他醒来的那一刻起就走入了末路。
实际上，叶甫根尼.奥涅金并没有完全从梦境中醒来，他处在半梦半醒中，脑子里一片浑浊。他虽然厌倦了主流社会，却又没有完全摆脱主流社会的影响，他的思想中依然残存着主流社会残渣。杀死连斯基，是为了虚伪的荣誉。而后来之所以爱上已为人妇的塔吉雅娜，只不过是因为出落得更具上流社会气息。实际上，塔吉雅娜最美的时候，正是她勇敢地向他表白的时候，那时候的她纯洁、善良、敢于追求自己的生活。而进入上流社会的塔吉雅娜，已经褪掉了原先一半的光芒，取而代之的是上流社会所认同的浮光掠影中的所谓美貌和风韵。奥涅金看不到塔吉雅娜最美的一面，他的眼光实际上与他所厌倦的上流社会是一致的，所以他被塔吉雅娜拒绝自然在情理之中，虽然普希金曾强调塔吉雅娜依然爱他，但是从情理上来看，塔吉雅娜已经不再爱他了。
叶甫根尼.奥涅金是俄国文学作品中第一个“多余的人”，他虽然具有“多余的人”的共同特征，但他还是一个没有多少头脑的人，相当懵懂，还配不上塔吉雅娜。
《奥涅金》：幸福和缘分时机无关
看过 这是一篇对电影《奥涅金》的评论
（芷宁写于2009年7月22日）
年初芭蕾舞剧《奥涅金》上演时，一时间相关话题频频见诸媒体文化版，芭蕾演出未能看成，据说被改编得符合普通观众的理解需求。
年少时看普希金的《叶甫盖尼〃奥涅金》，对其中错过的爱感到一点小惆怅，年长后却不会如此，反而对主人公没能在一起感到欣慰，和不知道自己想要什
么的人生活在一起会很痛苦，而奥涅金是个迷失中的贵族青年，他“急于生活，又忙于感受”，缺乏毅力和恒心，无付诸实践的能力和耐心，他看得到现实的无奈，却无法去改变，更不想实际去营造幸福。如他预想中的那样，倘若他接受达吉亚娜的爱情，那么以后的生活便是上流社会夫妇千篇一律的模式，牵手、亲吻、求婚、结婚，然后是没完没了俗不可耐的宴会舞会交际，接着产生厌倦，彼此冷漠，继而偷情……
或许不是奥涅金太悲观，而是现实真的无趣，他一直清醒，像个局外人，因看透了结局而不愿去接受幸福，也或许是怜惜清丽脱俗的达吉亚娜，不愿她因自己而改变，但是，生活有时候不是想象的模样，奥涅金忘了幸福需要经营维系的重要性，或许他没忘，只是无法实践。
重温1999年影片《奥涅金》时，依旧有这种感觉——达和奥不在一起挺好。而且相较于这些，对于普希金笔下的奥涅金于彼时社会的“多余感”，也随着宅居生活的深入而越发深刻。不可否认，奥涅金是一位怀疑论者，还有点不可知论者的味道，他厌倦上流社会的虚伪乏味，缺乏对生命的热忱和生存的勇气，对什么都恹恹的，他没有了生活的方向，流连芳丛只博得个“情场高手”的浪名。在思想层面上，他受到进步思想的影响，但身心却又始终拘于贵族青年的圈子，这样的他很痛苦，这痛苦的一方面便体现在他对爱情的态度上。
当他见到让他耳目一新的邻居庄园主的女儿达吉亚娜时，他决定逗留在伯父的庄园，但当达吉亚娜递给他书信表达爱意时他又退却了。因为他害怕，他对改变固有的生活模式无能为力，他怕短暂烟花般倏忽的幸福之后，是无边无际的失落，于是唯有追寻更多的放纵和刺激，调情、决斗仿佛家常便饭。
这部影版许是改编篇幅的关系，达吉亚娜的形象似乎不如原著长诗体小说那么丰润，但其中的要点都在，特别是两人重逢后的戏份，很具代表性。女导演玛莎〃费因斯显然知道如何以灵巧而细腻的触感来表述这段因人物性格而导致错过的爱情。在演员选择上，玛莎举贤不避亲，请她的哥哥拉尔夫〃费因斯饰演奥涅金，似乎费因斯家族的人各个在文学影视方面有突出的天分，不是能写会画的，就是能拍善导的，还有特能表演的，除却大费因斯“英国病人”拉尔夫在影坛颇具影响外，小费因斯“恋中莎翁”约瑟夫的演技也令人看好。 拉尔夫仿佛是生来具有贵族气质，并在这种气质中流露出一丝阴霾沉郁，非常适合诠释与众不同的贵族。如果说片中饰演达吉亚娜的丽芙〃泰勒在把握女主人公年轻戏份时有点不足的话，那么最后的几场戏，她却赋予了角色贴合的气质和入心的感动，内敛深沉贞静凄清而悠远。
较之于最后一场的内心剖白，个人更欣赏达吉亚娜在广场滑冰的场景。此时已为公爵夫人、奥涅金堂嫂的她穿着黑色大衣头戴同色帽子在冰上独自穿行，溜冰人群中的她长身玉立，分外醒目，她看上去面无表情，眼神冷寂，观众却恰恰在此时看到更多复杂难言的感受，如同触摸到了她孤寂痛苦的内心。不远处，重新陷入爱恋的奥涅金坐在长椅上，眼睛一眨不眨地注视着她的滑行和转身，此间的气氛被营造的张力十足，内心碰撞既疏又密地交织在一起，仿佛多一分，画面就会爆掉，少一分便会失掉所要表达的东西。
达吉亚娜最后的剖白显露出了这个娴静镇定女性的性格特点，使她的形象立体了——当收不到回信的奥涅金闯进房间时，却见达吉亚娜独自坐着读他的信，泪流满面，仿佛以前那个达吉雅娜的重现，奥涅金跪在她脚下，她终于流泪说出了心中的痛：“那时我比现在年轻，纯真，我爱过你，可得到的只有冷酷和教训；那时你不爱我，为何现在又来追逐我？是否因为我现在成了上流社会的
人物，又富豪又显赫，我丈夫有战功，受过伤，得到宫廷的宠幸，如果我的荒唐、失足就会被人传为笑柄，这样，或许就可使你自炫为“情场圣手”？以前你对我的青春幻梦至少还有一丝怜悯，可是现在是什么使你跪在我脚下？对于我，奥涅金，这种富贵算得了什么？我宁愿抛弃这一切荣华，回到乡间去；可是幸福已然消失，命运已经注定。我虽然爱你，但我已属于别人，我将要一辈子对他忠实，我请求您立刻离开我。”
经过多年的等待失落徘徊和痛苦后，达吉亚娜似乎比逃避、游历归来的奥涅金成熟了，幸福无法找补，更无法追回，是否幸福实际上和缘分、时机都无关，而和个人的性格息息相关，“急于生活，又忙于感受”的奥涅金恰是个注定不会幸福的人。
不过再仔细想想，有时候一个人能“急于生活，又忙于感受”也挺好，总比臣服于生活，懒得感受强点。
关于爱情
——我读《叶甫盖尼〃奥涅金》
这是一部可以当作小说来读的诗，但是，这里没有诗的晦涩，只有诗的热情。别林斯基是这样评价《叶甫盖尼〃奥涅金》的，他说那是“普希金最真诚的作品，是诗人幻想的宠儿，很少作品能这样充分、明确、清晰地反映一个诗人的个性。我们在这里看到他的全部生涯、他的心灵、他的爱情。我们也看到他的种种感情、观念和理想。”
《叶甫盖尼〃奥涅金》是一部“俄罗斯社会的百科全书”，它以爱情故事为情节，构成了一部悲剧式的社会史诗，为我们铺展了一副19世纪20年代俄罗斯广泛的社会图。书中的奥涅金患的是“时代的忧郁病”，赫尔岑曾说过：“像奥涅金这样的人在俄罗斯每走一步都会碰见他”，他们不满于现实，又找不到更好的出路，只能在虚无中唉声叹气，在无聊中耗尽生命。别林斯基则干脆把他叫做“聪明的废物”，这也就是代表19世纪俄罗斯文学最高成就之一的“多余人”。
奥涅金，这个曾在上流社会如鱼得水的青年，在第一章里完全是个纨绔子弟，醇酒、美食、打扮、调情……这就是他生活的全部。终于，这个受过良好教育的贵族青年，对这种上流社会醉生梦死、庸俗单调的生活产生了厌倦。这时，伯伯的过世又让他接触到了一个迥然不同的世界，然而乡村的恬静并没能让他的心就此安定下来，多情的达吉雅娜也无法重新唤起他对生活的热情。怀疑、厌世、虚无，变成了奥涅金的人生信条，他特别喜爱《唐璜》和其他愤世嫉俗的作品，书中的评注大量暴露了他的自私和幻想的破灭，而可怜的达吉雅娜只能在他阴郁的文字下暗自伤心。
诗能触动人心底最温柔的情感，合上书页，我还久久地激动着。最是感动我的还是那一份少女的初恋情怀，少女达吉雅娜的真挚、清纯和痴情，被普希金刻画得细致入微。与妹妹奥丽加的简单肤浅不同，达吉雅娜的爱是深沉而执著的。奥丽加对于连斯基的死，也确实悲伤了一阵，但是一个轻骑兵很快又掳走了她的心，她又重新快活起来了，这时候，连斯基坟上的青草还没有长出来??而达吉雅娜，从最初的为奥涅金的教养和翩翩风度所吸引，到在奥涅金接触过的东西中寻找奥涅金的影子，从奥涅金的书里阅读奥涅金的思想，达吉雅娜的爱一直是建立在灵魂之上的。
达吉雅娜对奥涅金几乎是一见倾心，因为在普通的乡村里，像奥涅金这样既有教养，又有风度的男子，显然是迷人的。
“轻浮的女人会冷静地权衡得失，
达吉雅娜却爱得那么实在，
她无条件地献身于爱情，
犹如一个讨人喜欢的小孩。
她不会说：我们再等一等吧——
这样就能提高爱情的价值，
这样就能紧紧地吸引住他，
起初给他一点希望，挑起他的
虚荣心，然后跟他若即若离，
使他心中痛苦难熬，接着
再用妒火烧起他的情意；
不然享尽快乐他就会厌烦，
这狡猾的俘虏就会时刻
想冲出给他步下的罗网。”
这到底让我想起了屠格涅夫《初恋》中的女主角，那个破落公爵的女儿可是要比达吉雅娜成熟得多，为了自己的开心她玩弄着别人的感情，总是给人以希望，却从不轻易承诺什么，这些爱情的技巧她都懂，所以在那场爱情的游戏中，她总是那么的游刃有余。可是当她真正开始恋爱的时候，她又同对爱懵懂无知的达吉雅娜站在同一条起跑线上了。达吉雅娜与那些同奥涅金一样在社交场上如鱼得水的女孩不同，她的爱是热情奔放而毫无保留的。这个纯朴的女孩，在突如其来的爱情面前，全然不知道什么是自我保护。有人说这就是轻浮，在这首诗之前现在的我也许会同意这种说法，因为教育和社会教会了我们要理智——爱也是需要条件和技巧的。在达吉雅娜面前我只能感到羞愧，想起年少时也曾经有过的不顾一切，我在心底深处为这个女孩叫好。
再来看看奥涅金是怎样来拒绝我们的达吉雅娜的吧。
“请您平静地听我的忠告：
少女们往往喜欢想象，
不时变换着转瞬即逝的幻想；
犹如一棵小树到了春天，
总要换上一片能绿的新装。
看来上天就是这样注定。
您会重新爱上一个人：但是……
您应该学会克制自己，
不是每个人都象我理解您，
不谙世故往往招来祸事。”
爱上一个人很多时候就是因为盲目，我们需要更多时间去校对爱的真实。很多人在回顾自己的初恋时，都会觉得那是多么的幼稚和可笑。我们往往把自己的初恋情人想象得太完美了，在盲目的爱情面前我们忽略了很多生活的真实方面，达吉雅娜正是这样。当时的奥涅金就是她理想中的爱人。
事实上，在奥涅金的冷漠的外表下隐藏的是一个空虚的灵魂，他无所事事，从来没有什么要紧的事可以去忙碌，也没有什么崇高的理想可以去追求。在他所处的上流社会他看到的接触到的都是欺骗、虚伪和装腔作势，而他，并不具有足以从这种环境中脱身的坚毅性格，懒散的贵族生活使他想得多，做得少，做任何事情都没有热情和毅力。在他20岁时，他已经是一个不折不扣的老人了，做出一副看破红尘的样子，对任何事情都漠不关心。没有爱情的生命是可悲的，而宝贵的生命，就在这种漠然中消逝了：没有目的，无所作为。终于，他又开始了随波逐流，不再追寻生活的终极意义，重新追逐世俗的享乐。这就是奥涅金，各位读者清醒地看到的奥涅金。这个不相信爱情的奥涅金，也许早就忘了自己美好的初恋，他以为达吉雅娜的爱与更多象奥丽加这样的少女一样，只是出于少女怀春，是不会长久的，因此他甚至冷静地劝说达吉雅娜要学会克制地对待感情。
达吉雅娜可不是这样的，时间证明，她的爱是深刻而又长久的。作者对达吉雅娜始终只有不遗余力的赞美，可能，这让他想起了少年时的某个恋人？在诗人眼中，达吉雅娜就是自然界营造的女神。达吉雅娜这个名字本身就绝少文明的痕迹，“提起这个名字，人们就会想起古代和使女”，达吉雅娜像俄罗斯醇厚的黑土，厚实而丰沃，决不矫揉造作；像俄罗斯的大自然，纯洁而质朴，浑身散发着自然的生命。奥涅金也曾对连斯基说，在奥丽加与达吉雅娜之间，“我宁愿挑选另一个，要是我象你是一个诗人。奥丽加脸上缺少生命的烈火。她就象凡〃戴克笔下的马利亚：生着个圆圆的红红的脸，恰如这个无味的月亮，漂浮在这无边的天边。”但是，他终究没有接受达吉雅娜爱的表白。正如乡村的寂寞和单调是奥涅金所欣赏却又无法忍受的，城市的生活已经给奥涅金形成了对女人的一套评价标准。乡村姑娘达吉雅娜是无法得到奥涅金的真正认同，当灰姑娘变成公主的时候她才能吸引众人的目光，尽管灰姑娘只是参与了一次包装：华美的衣裳、高雅的气质、得体的谈吐。
奥涅金自然也是其中一位，但是与别人远远的欣赏不同，达吉雅娜给他带来的还是一种心灵上的震撼，这个曾经爱过自己却被自己忽视的姑娘，今天面目一新地出现在自己面前，而自己却依然是那么的落寞，即使是对所谓的平静的追求也早就放弃（而这正是当初拒绝达吉雅娜的理由）。这时候，一种强烈的感情产生了！这是多么的自然。所以说，要报复抛弃自己的恋人，最好的办法不是伤心堕落，而是振作起来，证明自己可以活的比他更好，更光彩迷人，让他永远都后悔自己错误的选择。达吉雅娜当然不会想的那么多，她是多么简单的一个姑娘；奥涅金也绝不是什么负心汉，他没有利用姑娘的感情去伤害她，这到底只是一种比拟。
达吉雅娜曾经爱过奥涅金，也许至今还在爱着他，但是现在，她却拒绝了奥涅金！我们都知道，在人的一生中，最最宝贵，最最难忘的美妙感情往往都是不现实的。也许正是这种不现实、不确定给人带来的种种遐想吧，在达吉雅娜这样重感情的人心里，一些美好的往事总是在逐渐的沉淀和聚集中。奥涅金的形象经过多年想象的不断丰富和完善，早就不是原来那个现实的他了。我们都知道，每个人的初恋只能有一次，最是难忘的就是初恋情人。奥涅金虽然拒绝了她，但在
叶普盖尼奥涅金读书笔记篇二：奥涅金“多余人”人格形象分析
奥涅金“多余人”人格形象分析
天津师范大学 汉语言文学专业 09501262
内容提要：以叶普盖尼·奥涅金为代表，“多余人”之所以被称为“多余人”，是因为连他们自己都找不到自己存在的价值，自认为是“多余”的。受特定社会环境影响，其人格中，本我和超我强烈冲突，自我渐渐迷失了，只能被动选择各种各样的逃避行为。关键词：奥涅金多余人精神分析
俄罗斯诗人普希金在他的长篇诗体小说《叶普盖尼·奥涅金》中塑造了一个文学史上的典型形象——“多余人”。这一形象不仅多次出现在俄罗斯文学中，如赫尔岑的小说《谁之罪》里的别里托夫;莱蒙托夫的小说《当代英雄》里的毕巧林;屠格涅夫的小说《罗亭》里的罗亭;冈察洛夫的小说《奥勃洛莫夫》里的奥勃洛莫夫等，对其他国家的文学创作亦有一定影响。日本文学家夏目漱石笔下《后来的事》主人公长井代助、鲁迅《伤逝》的主人公涓生，甚至是《红楼梦》中的贾宝玉，在这些人物身上，我们都能看到“多余人”的影子。作为文学史上的典型形象，我们可以从诸多人物形象中总结出“多余人”的共同的特征：出身于没落的名门望族，素受文化教养，不为官职钱财所利诱；也能看出现实生活中的某些弊病和缺陷，在反动专制下深感窒息。他们虽有变革现实的抱负，但缺少实践。他们生活空虚，性格软弱，没有向贵族社会抗争的勇气，只是用忧郁、彷徨
的态度对待生活，在社会上无所作为。
“多余人”形象诞生于现实主义文学，必然是对现实社会生活中“多余人”生存状况的真实记录。“多余人”大多是悲剧的，可是“多余人”的悲剧是如何诞生的？贵族知识分子们的“多余人”人格，是如何形成的？关于这个问题，精神分析学派创始人弗洛依德提出的人格结构分析理论或许可以帮助我们找到答案。
弗洛伊德在其著作《自我与本我》一书中将人格的结构概括为三个方面：本我、自我和超我。本我（id）是在潜意识型态下的思想，代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础。本我的目的在于遵循享乐原则。自我（ego）处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。超我（super-ego）是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部份。超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。超我以道德心的形式运作，维持个体的道德感、回避禁忌。 本我，自我，超我构成了人的完整的人格，人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释。
下面将以最典型的“多余人”——叶普盖尼·奥涅金为例，分析“多余人”人格是怎样形成的。
“本我”的发展遵循享乐原则，奥涅金的家世恰恰能充分满足他
的各种本我欲望。出身贵族，经济上必然十分阔绰，困扰下层人民世世代代的温饱问题对奥涅金来说根本不用考虑，生活无忧；奥涅金“从儿时起，他就在钻研”“爱情的艺术”，“从很早，他懂得怎样逗引，惯于谈情的风骚妞儿上钩，还有意惹得她心神不宁，然后踢开心目中的敌手!”作为贵族社交圈内的情场高手，相信奥涅金的“力比多”也不会受到压抑；长诗开头提到“他的父亲拿退职书回了家”，可见奥涅金的家庭和政治斗争无关，用不着争权夺利来保证家族的生存。加之奥涅金长相英俊，风度翩翩，作为社交场上的宠儿在贵族生活圈这片温床中生活得如鱼得水，可以尽情放纵自己的欲望。
然而人是理性的动物，不可能任由本我欲望无节制地释放，自我会发挥控制压抑本我的机制，这种压抑不是主观的，而是正常人格发展中的无意识行为。“多余人”之所以会有“不为官职钱财所利诱”的特点，并不是因为他们天生人格高尚，而是因为他们身处特权阶级，温饱、性欲、金钱等欲望得以轻易满足，不会产生移情或升华作用
转变为人生追求，只能被当作原始欲望加以否定和压抑。金钱权力对普通人来说是生存的保证，而对他们来说，只是罪恶的代名词。
自我对本我的压抑，主要是借助超我的力量来完成的。超我是人格的道德部分，它的形成有两个来源：社会准则与所受的`教育。 《叶甫盖尼· 奥涅金》中的故事发生在沙皇亚历山大一世统治的晚期。当时俄国, 是一个专制制度和农奴制度的国家, 统治阶级依靠鼓吹君权神授，宣传神秘主义等形式禁锢人民思想，巩固统治，贵族内部则以形式化的礼仪规范来维护秩序。这样一套社会准则完全是用来维
护贵族们骄奢淫逸的生活的，对本我的压抑，只能依赖于教育。由于家庭条件优越，奥涅金接受了良好的教育，他勤思善学，涉猎广泛，卢梭的《社会契约论》、亚当斯密的《国富论》、拜伦
“他的感情早已冷却，
世俗的烦嚣已使他厌倦，
没有一个美人能把他吸引住，
或长久占据他空虚的心坎。
偷情也逐渐没有味道，
更不用说良朋和友情”。
质疑自己生存环境的奥涅金忧虑了，恰逢其时，乡间的叔父去世，留给他大片庄园和土地。新的生活环境或许对他来说意味着新的生活方式？他满怀兴趣地来到乡间，在自然中追寻拜伦的浪漫主义，用较轻的地租来代替徭役重负，试图进行农事改革来实践自己的社会理想??但是，乡间自然仍是社会的一部分，在奥涅金周围活跃的，依然是腐朽的乡绅地主，和以前在社交圈上活跃的人们相比没有什么区别。奥涅金怠于再和这些人打交道，只要听到这些邻居拜访时马车的声音，奥涅金就会不耐烦地骑马逃跑。对自己生活的否定，逐渐上升到了对贵族阶层的否定，对俄国社会制度的否定。
既然奥涅金有知识、有进步思想，对贵族阶层强烈否定，为什么不能彻底和贵族阶级决裂，成为革命的十二月党人，反而一直在乡间
浑浑噩噩地生活，直至遵照陈旧的决斗习俗，犯下杀死自己朋友的大错呢？
奥涅金接受进步思想，是他的幸运，也是他的不幸。借助知识，他在超我中塑造出崇高道德，压抑了本我中的原始欲望，建立了超越了落后贵族地主阶级的高尚的人格；然而，超我中的社会准则部分仍影响着他，制约着他。别林斯基在评价《叶普盖尼·奥涅金》时，把奥涅金的性格归之于当时的社会，指出“ 他的性格是高贵的。罪恶潜藏在社会中, 不在人性中, 因为社会, 那就是说人类发展的形式, 根本还没有达到完善的境界, 所以我们在社会上只看到一切丑恶是不足为奇的。”别林斯基说罪恶不在人性中，我想不如说，是社会的罪恶引发了人性中的原始罪恶。 贵族骄奢淫逸的生活是本我原始欲望的映射，罪恶的社会准则却纵容贵族的这些欲望，而不是压抑。奥涅金自小生活在这样一种生活环境中，耳濡目染，可以说，他人格结构中的道德部分——超我，只有后天接受的知识这一半力量压制本我欲望，另一半力量，社会准则，纵容本我欲望。他通过学习而得的零散知识既要压抑自身对各种欲望的渴求，又要对抗腐朽罪恶的社会准则，防止自己被同化。这种思想性的对抗越激烈，奥涅金越会感到痛苦，迷茫，越是迷茫，便越会感到无力反抗。他惧怕“ 社会舆论”、“名誉的发条” , 他忍受不起“ 蠢材们的窃窃私语、哈哈大笑” 。他虽然轻蔑上流社会, 但不能超出它。他所屈服并奉为自己行为准则的, 正是贵族社会的准则，也正由于他屈从了本阶级的道德原则, 才杀死了自己的朋友。决斗一事充分地征明了他无力反抗自己的阶级。
叶普盖尼奥涅金读书笔记篇三：第六章19世记文学复习总结
第六章19世记文学（一）
第一节浪漫主义文学概述
一． 浪漫主义文学兴起的原因：浪漫主义是产生18世纪末，繁荣与19世纪
上半叶欧美文坛的文学运动和流派
二． 产生的原因：（一）社会发展（二）法国大革命（三）自身的发展（四）
思想基础（德国古典哲学和空想社会主义思想为西方浪漫主义文学）
浪漫主义文学运动最早发端于英国和德国。彭斯和布莱克是英国浪漫主义的先驱。
三． 1813年斯塔尔夫人《论德国》夏多布里昂的《基督教真谛》他们共同努
力在1805年左右促成了欧洲浪漫主义文学的第一个浪潮，第二个浪潮从拜伦开始，第三个浪漫发生在法国以雨果为首的一大批作家纷纷涌现。
四． 1848年以后浪漫主义文学运动就算结束了。
五． 浪漫主义文学也具有鲜明的艺术特征：（一）强调个人感情的自由舒发，
有强烈的主观性（二）崇尚大自然歌颂自然美（三）重视民间文学（四）：艺术上采用夸张的手法，追求强烈的美丑对比，和出奇制胜的艺术效果。
六． 德国是浪漫主义思潮的发源地。代表人物代表作：诺瓦利斯（１７７２
－１８０１）《夜的颂歌》霍夫曼（１７７６－１８２２）
七． 海涅是十九世纪上半叶德国文学从浪漫主义转向现实主义时期的重要诗
人，他既是浪漫主义的“幻想之王”又是结束德国浪漫主义，开创德国新诗派的“第一只夜莺”
八． 名解：湖畔派：十八世纪末至十九世纪初英国浪漫主义文学流派，代表
人物有华兹华斯，柯勒律治，骚塞三人，他们的诗歌厌恶资本主义工业文明，否定技术进步，主张倒退，妄图用中世纪宗法制生活方式抵制资本主义工业文学。但是他们不像感伤主义者那样用空洞的情感去替代现实，他们的全部诗作的基本主题的是在个人的感受中，厌恶工业革命以来技术进步所带来的种种社会丑恶，向往大自然的山川秀色，试图在大自然中寻找理想和人生的最后归宿。
九． 华兹华斯在１８００年出版《抒情歌谣集。序言》英国烂漫主义宣
十． 拜伦是英国伟大的浪漫主义诗人。他的代表作《散懒的时刻》《恰尔德?
哈罗尔德游记》
十一． 明解：“拜伦式英雄”：拜伦是英国伟大的浪漫主义诗人，“拜伦式的英雄”
是19世纪诗人拜伦在东方叙事诗中塑造的一系列与社会对立的孤独的反叛者。他们既高傲而倔强，忧郁而孤独，神秘而痛苦，与社会格格不入从而对之进行彻底反抗的叛逆者，他们又是社会的牺牲者。这些形象反映了拜伦自身苦闷失望的情绪和渴望斗争的意愿。这些形象既有巨大的进步意义，又反映了拜伦思想的局限。代表形象哈罗尔德
十二． 拜伦创作出了一组被称为“东方叙事诗”的传奇作品《异教徒》《阿比杜
斯的新娘》《海盗》《莱拉》《巴里西纳.《科斯林之围》
十三． 拜伦《唐璜》是一部未完成的长篇叙事诗。一句话概括“揭示人类虚伪
的道理》
十四． 夏多布里昂的《基督教真谛》成为浪漫主义文学中异国情调和描绘废墟
美的范例。《阿达拉》煞费苦心地论证了基督教，上帝，灵魂不死等等问题，在表现世俗爱情与宗教信仰的矛盾时，夸大宗教的力量。
十五． 雨果是法国浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上的重要诗人，戏剧
家，和小说家。
十六． 悲惨世界分析题：
以《悲惨世界》为例，分析雨果的资产阶级人道主义思想。 人道主义的本意是：把人当人对待。在好多大作家的作品中，人道主义表现为对弱者的同情。凡是伟大的作品，无不充满着人道主义精神。这些作品的作者们也都是些悲天悯人的慈善家。他们的眼睛不是盯着那些凭借强力征服世界的强者，也不是盯着那些衣食无忧、享尽富贵荣华的世袭者或幸运者，而是将目光投向下层人和不幸者。雨果代表作《悲惨世界》，充分体现了作者的资产阶级人道主义思想：1 对贫苦人民的不幸遭遇表示深切的同情，对当时社会的控诉。如：冉阿让被监 19年的罪行"只不过是偷了一块面包"；芳汀从一个天真善良的姑娘，被迫害成流落街头，终因贫病交加而死的 。2 以满腔热情歌颂了共和党人的英勇斗争精神，表达了他的人道主义理想小说通过米里哀主教和冉阿让宣扬了以"仁爱"、"慈善"为中心的人道主义。米里哀主教是雨果理想中善的化身，收留冉阿让以仁慈感化他，使一心要报复社会的冉阿让变成了一个乐善好施、广施济贫的市长。3谴责了资产阶级的法律。现存法律是低级法律，使罪犯重复犯罪，而人道主义才是高级法律，使罪弃恶从善、终止犯罪。4塑造了人道主义最高理想"冉阿让"。如冉阿让被米里哀主教感化后，也像主教一样以德报怨，终使沙威"人性"复活，最后精神崩溃而投河自杀。5人道主义的局限性：借人道主义感化统治阶级的矛盾，这是不可能的、是腐蚀剂。论述《悲惨世界》的艺术成就。1 现实主义和浪漫主义的有机结合。现实主义：冉阿让被迫的经历、芳汀的悲惨遭遇、滑铁卢战役等浪漫主义：冉阿让超人的体力和惊人的自我牺牲精神。2浪漫主义色彩表现在情节的安排上。冉阿让攀上横杆救水手而自己却落入海中；抱着柯塞特被警察追得翻入修道院，碰到的第一个人恰恰是他曾救过的割风爷爷等情节都是离奇的。3政论性4语言高昂、激烈、热情、叙述有史诗的风格。
十六《巴黎圣母院》美丑对照原则怎样体现：美丑对照原则内容：第一大自然中美丑并存，二、艺术理想要取得很好的效果，就应该通过强烈的美丑的对照同时采用艺术的夸张。三、于是“渺小变成了伟大，畸形变成了美好”。《巴黎圣母院》对“美丑对照原则”的运用。
雨果小说创作的里程碑，壮阔、雄伟，熔各种浪漫主义手法为一炉，在中世纪的时代背景之下，围绕主人公的遭遇，展开了一场人性与神性、光明与黑暗、自由与专制、善与恶、美与丑的较量。
1）小说中的对照
①爱斯梅拉达与加西莫多的对照
他们是两个孤儿，一个奇美，一个奇丑。仪貌美丑的强烈对照，卓绝地衬托出了他们两个互相救援的动人情景，增强了艺术感染力。
第一次是爱斯梅拉达给加西莫多送水的情景，显示了爱斯梅拉达以德报怨的美好心灵。
第二次是加西莫多救援爱斯梅拉达的情景，显示了加西莫多心灵的觉醒。 ②爱斯梅拉达和弗比斯的对照
一个忠贞不渝，一个放浪轻浮，对待爱情的不同态度的对照，展示了贫苦少女忠于爱情的高尚情操，暴露了贵族公子极端利己的恶劣本性。
③爱斯梅拉达、加西莫多与克罗德‘弗罗洛的对照
爱斯梅拉达、加西莫多：明亮的色调，爱、善良、淳朴。
弗罗洛：阴暗的色调，残忍、变态。
2）人物自我对照
①爱斯梅拉达的自我对照：
表现为一种内外和谐的美的辉映，既有美的仪貌，又有美的心灵。在仪貌美与心灵美的交相辉映中，作者赞她的“完整的”美，“全能”的美。
②弗罗洛的自我对照：
外表道貌岸然，虔诚圣洁，内心虚伪残忍。
人格的两重性：既是教会恶势力的化身，又是教会宗教生活的牺牲品。
3）情节对照
两个王朝（专制王朝、奇迹王朝）；
两个国王（路易十一、乞丐国王）；
两个法庭、两种审判；
两种法律、两个绞架；
两组人物、两种命运。
十七，普希金：是俄罗斯文学史上第一位名族诗人，伟大作家。被誉为“俄罗斯文学之父”“俄罗斯诗坛的太阳”。诗体长篇小说《叶普盖尼?奥涅金》是普希金的代表作。奥涅金俄国文学史上第一个多余人形象。
十八，现实主义的发源地法国。
十九，“多余人”是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。他们的特点是出身贵族，教养良好，天赋很高，对沙皇政府和自己出身的贵族阶级没有好感，他们也有远大的报负，想成就一番事业，但总是一事无成，到头来还是无所事事，贵族视他们为叛逆的多余人 ，劳动人民又把它们划入老爷的行列，同样把他们视为多余的人。奥涅金是多余人鼻祖，毕桥林是第二个，接着还有屠格列夫笔下的罗亭，冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫。 勒内
补充知识：19世纪文学（一）
1从18世纪末到19世纪初，浪漫主义文学思潮兴起。浪漫主义是法国大革命的产物。
2德国是浪漫主义文学的诞生地。
3英国文学中最早出现的浪漫主义作家是所谓“湖畔派”三诗人－－华兹华斯、柯勒律治和骚塞。华兹华斯成就最高。英美评论家历来将华兹华斯的《抒情歌谣集·序》称为是英国浪漫主义划时代的宣言。
4、雪莱是受空想社会主义影响最大的作家。
5、夏多布里昂和史达尔夫人是19世纪初法国浪漫主义文学的先驱。
6、缪塞是一位才华横溢的浪漫主义诗人、小说家。缪塞还被称为法国的“莎士比亚”。《世纪儿的忏悔》是缪塞的自传体小说。
7．雨果在（d）中提出了著名的美丑对照原则。
A．《克伦威尔?序言》B．《悲惨世界》 C．《读书乐》D．《巴黎
圣母院》
8．下列人物不属于《巴黎圣母院》中人物的是（ d ）。
A．伽西莫多B．甘果瓦C．克洛德D．米里哀s主教
9．下列人物不属于《悲惨世界》中的是（a）。
A．甘果瓦s流浪诗人B．芳汀C．米里哀D．沙威
10．惠特曼一生的心血之作是（c）。
A．《抒情歌谣集》B．《光和影》 C．《草叶集》D．《自我之歌》
11．下列属于普希金作品中的人物是（ a ）。
A．奥涅金B．毕巧林C．阿克达夫D．勒内
三、多项选择题
1．下列属于拜伦作品的是（ bcd ）。、
A．《惩罚集》B．《阿比道斯的新娘》C．《海盗》D．《莱拉》
2．下列属于拜伦《东方叙事诗》中的作品为（abd）。
A．《异教徒》B．《阿比道斯的新娘》 C．《孤独的收割者》华兹华斯《刈麦女》D．《海盔》
3．下列属于普希金创作的是（ abcd ）。
A．《茨冈》B．《西风颂》C．《乡村》D．《致大诲》
4．下列普希金作品中属于长篇叙事诗的作品是（ab）。
A．《高加索的俘虏》B．《青铜骑士》 C．《致大海》政治诗D、《驿站长》是小说
5．下列不属于雨果的作品有（ cd ）。
A．《惩罚集》B．《九三年》C《唐?璜》拜伦D．《该隐》拜伦的
6．下列属于雨果长篇小说的有（abd），
A．《九三年》 B．《海上劳功》C．《欧那尼》戏本D，《笑面人》
7．下列属于《九三年》中的人物有（ abc ），
A．郭文 B．朗德纳克C．西穆尔登D．甘果瓦
8．俄国文学中的多余人形象有（ abc ）。
A．奥涅金B．毕巧林C．阿克达夫《世纪儿的忏悔》的人物 D，勒内
9．法国早期浪漫主义文学中的“世纪病”形象有（ cd）。
A．奥涅金B，毕巧林C．阿克达夫D．勒内
10．下列属于“湖畔派”诗人的有（ bc ）。
A．拜伦B．华兹华斯C．柯勒律治D．济慈
8、雨果《克伦威尔-序》——浪漫主义宣言——资产阶级反封建思想在文艺上的 反映。 《克伦威尔-序》指出了“美丑对照原则”
9. 最早出现的浪漫主义作家：夏多布里昂和斯塔尔夫人。
10、夏多布里昂的《勒内》的主人公勒内是第一个表现出“世纪病”特征的浪漫主义“英雄” 形象。
11．茹科夫斯基——俄国第一个浪漫主义诗人（ 《斯维特兰娜》 ）
12.普希金——俄国现实主义奠基人、俄国民族文学和文学语言的天才创造者、
13．拜伦式英雄：恰尔德是雏形， 《东方叙事诗》 （自传色彩的长篇叙事诗）的主人公，曼弗 雷德是最成熟的形象。学之父、 俄国诗歌的太阳。 “拜伦式英雄”是指十九世纪英国浪漫主义诗人拜伦作品中的一类人物形象。他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆的性格；但同时又显得忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行我素，始终找不到正确的出路。拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷
14、 《堂璜》 ：拜伦最后的也是最优秀的一部诗作，被称为“讽刺百科全书” 。
15．雪莱：第一部重要作品《麦布女王》 ，抒情短诗： 《西风颂》 ，抒情诗剧： 《希腊》 （生前 出版的最后一部重要作品）
16. 普希金是奠基人。 “伟大的俄国人民诗人” 《驿站长》开俄国“小人物”与“多 余人”先河。 《叶普盖尼.奥涅金》 （俄国现实主义奠基之作） ——第一个“多余人”形象：叶普盖尼.奥涅金 莱蒙托夫： 《当代英雄》 ，塑造有一个“多余人”毕巧林。
第七章十九世纪文学（二）
1.批判现实主义文学出现的原因？：（一）资产阶级在欧洲范围内的全面胜利（根本原因）二.自然科学和哲学思想在这一时期的发展（德国的唯物主义哲学家费尔巴哈提出的人本文学，法国的哲学家孔德提出的实证主义，法国的泰勒三要素
读后感的作文400字 篇1
你们知道《伊索寓言》是谁写的吗？那就是伊索，我来介绍他一下吧。
伊索2500年前出生于希腊。伊索小时候不会说话，他只能发出一些奇怪的声音，只能用手势来表达他的意思，邻居们认为他是一个疯子，但是他的母亲却非常爱他，没有放弃对他的教育，常常讲故事给他听。
母亲去世后，伊索跟着照顾过他的老人，离开家到各地去浏览，同时也学到了许多关于鸟类，昆虫类和动物的故事。他们在一起生活。后来有一天，伊索被牧羊人卖了，成了一个奴隶。
有一天，伊索梦见了幸运女神把手伸进他的嘴里，放松他的舌头，醒来后，伊索惊喜的发现自己已经可以说话了。从此，伊索就开始讲故事给人们听了。
好了，介绍完伊索后我们来讲讲这书里的故事吧。
读了这本书我认为有几篇寓言写的很好。如；《卡桑德的预言》，这个故事主要讲了有一只燕子因为每年都要旅行，所以知道很多事情。
一天，他发现了一种树会产生黏胶，一停上去就会被黏住的，于是他召集了所有鸟谈此事，可小鸟们却不以为然，认为燕子说的不对。燕子听后非常的伤心，不久每棵树都分泌起了黏液，吸引了大量的虫子，鸟儿们成群结队的飞到树上，可正如燕子说得一样小鸟们被粘住了，说是，人们只听得进去和自己一样的意见，只有遇到大难时才能体会到忠言逆耳利于行的道理。
小朋友们，你们看过《伊索寓言》了吗？没看过的赶快看看哦！
读后感的作文400字 篇2
最近，我看了一幅漫画，让我受用不尽，漫画主要讲：故事中的一个小女孩，放学后，她和她的同学，一起走回家，走到一条弯弯的小路时，看见一个垃圾桶旁边垃圾成山，而垃圾桶内空空如也，小女孩叹了口气，准备捡，她的同学挠了挠头，从书包里拿出一张纸，用笔写上“文明—只差一步”是啊，只要人们再往前一小步，就可以准确无误的把垃圾投入垃圾箱里，也许大家都认为这不过只是一个皮毛小事。那可不是呀，实际上，这不但影响了环境的美观，而且有可能引发细菌大量繁殖，疾病四处传播……到最后，受害的还是我们自己啊！
我不禁想起这样一则新闻：去年”五·一“黄金周期间，被国人视为圣地的天安门广场日产垃圾19吨，7天就是133吨。环卫工人说，如果不及时清理的话，广场每天的垃圾将会淹没脚裸！而且，垃圾中有60多万口香糖残渣。一篇就需要花费100秒的时间和1.10元人民币。所以，希望大家不要乱扔圾，只要走一小步，就能保护地球的环境。
读后感的作文400字 篇3
我读了一本书叫《你是我的宝贝》，读了之后我很感动。
里面有一只狗的名子叫妹妹，狗是一条大狗，若是昂了头，脑袋差不多有桌面那么高了。毛色是灰黄色的，从嘴巴往下倒肚腹，有巴掌那么宽的一片纯白漫下去，远看像狗戴着一块婴儿用的白围嘴，。很幽默，让人忍俊不禁。
六点五分，奶奶打开三楼东西的一扇门，倚在门框上，等待着贝贝和他的狗，对于年迈的奶奶，对于行动笨拙体态肥胖的贝贝，甚至对于纵跃着爬楼的狗，三楼都是一个恰到好处的楼层。六楼就是一个恰到好处的楼层，六楼就太高;了，贝贝小时候生病，都是奶奶背他看医生的，如果从六楼上下，奶奶力不能及。
奶奶死了以后，贝贝和妹妹就和舅妈过。
贝贝也上学了，之间发生了许多事，一天，他们都在捉蝴蝶，方老师看见了就向大家挥手，停止，方老师说：“如果我们大家都希望，把蝴蝶放回到大自然，就举手表决...
一切都在顺利进行着，顺风顺水，让程校长的心里感觉到幸福。
能够一辈子陪伴这些可爱的孩子们，真的是叫人有成就感呢，程校长就是这么想的。
读后感的作文400字 篇4
寒假期间我读了姐姐的五年级课文《师恩难忘》，读后有很多感想。
文中的田老师，多会上课，读古诗、讲故事，引人入胜，不知不觉中，把学生带入故事中去，就在学生如痴如醉地沉入情境中时，故事戛然而止，而学生还在回味想象。这样的课堂学生学习该多么轻松，作田老师的学生，该多么幸福。
我们的老师工作很辛苦，“孺子牛”一般，默默无闻的奉献，每天给我们讲课、谆谆教诲，要批改堆积如山的作业，呕心沥血地写教案，还要组织我们活动，保障我们的安全。辛苦的背后是老师奉献的情怀，然而就在他们辛苦之时，我们学生也同样苦不堪言，作不完的作业，背不完的书……老师奉献的是自己的青春和健康；学生在成长。
假如每一位老师都像田老师那样，是不是轻松一点，学生同样可以轻松一点。
现在像田老师这样优秀的老师有许多。殷雪梅老师在一辆狂奔而至的车辆面前，奋不顾身地用身躯护住路过的学生，从“虎口”下夺回了六七位小朋友的生命，而她却被车辆撞飞25米远，最后光荣牺牲。人们都为她感天动地的爱心而热泪滚滚；还有一位叫梅香的.老师，独自在太行山深处的一个教学点，在三间破旧的石头房子，教了6年书，她是一个人支撑着一个学校。
这些老师，他们没有多少金钱，也没有什么地位，但却是我们心中最美的人。
读后感的作文400字 篇5
当我读完《跨越百年的美丽》这篇文章时，我认为她是一个坚强、刚毅伟大的女科学家。是她在法国科学院第一个登上讲台的女科学家；是她教会了我执着和顽强，同时也让我明白了人生的价值。
居里夫人在当时的社会很不幸是个女人，因为当时的社会把女性当做生儿育女的机器，没有成就一番大事业的可能性。在加上居里夫人家里贫困，母亲早亡，这对她的压力更大了。可是，居里夫人并没有因此而消沉下去，而是乐观的对待她的命运。她是第一个站出来站出来消灭那残酷的现实——社会对女性的歧视
在1896年，她发现了钋和镭，它们可以治好人类的疾病。为了发明这两项放射线，为了自己的信念，居里夫人不断地埋头工作。一旦遇到困难，她也会说服自己：为了人民，为了科学，我要放弃青春。她也逐渐的被镭射线侵蚀着，慢慢得上了白血病，可她却不在乎。
看了这篇文章，居里夫人伟大的形象竖立在我带心中，我也要像她一样有着不屈的信念。同时人生的价值并不是美名、财富、荣誉，而是不屈的信念和为人民做出的贡献。
读后感的作文400字 篇6
近几天，我读了一本叫《那个黑色的下午》的书作者是杨红樱。书中讲述了笑猫（文中的“我”）在经历了一场大地震——XX年那场震惊世界的大地震后，与它的三个孩子和虎皮猫（“我”的妻子）分离，前后遇到搜救犬、老老鼠、母白鹅、马小跳的爷爷奶奶、阿黄和万年龟等朋友们并帮助其他人，最终找回了自己的家人的故事。这个故事既惊险又艰辛，其中还夹杂着许多感人肺腑、潸然泪下的故事。这个故事中，我最喜欢的人物是老老鼠。一提起老鼠，人们就会立刻想到“贪婪、狡猾、奸诈、卑鄙”，但在这本书中，老老鼠可不是这样的鼠，只有笑猫是他的朋友，而且也只有笑猫知道他也干了不少好事。
老老鼠在地震后第一个想到的就是笑猫，说明它对笑猫的情谊很深；他还给笑猫带去了一块连自己都舍不得吃的五香牛肉，说明它是一只很关心笑猫的鼠；它愿意去帮助笑猫找食物、水，说明它很乐于助人；它还常给笑猫出主意，说明它是一只足智多谋的鼠。从中可以看出，老老鼠是一只品德高尚的好老鼠。我还喜欢搜救犬。它们那种舍己为人、助人为乐、不顾艰辛的品格值得我们学习。从这本书中，我还感受到了深深的母爱。我认为，我们应该学习老老鼠、搜救犬那些美好、高尚的品质。
在20xx的青奥中，我决定做一名志愿者，帮助那些需要帮助的人，把那些美好的品质发扬光大，展现南京人的风度。
读后感的作文400字 篇7
今年暑假，我读了一本书，叫《爱的教育》。读完后，我深有感触。
《爱的教育》是一个叫安利柯的小学生的日记，但他写出了人间最朴实，最平常，最感人的真情，让我对爱有了更深的理解。书中有安利柯的许多同学，有助人为乐的卡隆，有学习优秀的代洛西，无赖的弗兰谛，可怜的贝谛。其中，我归喜欢的是助人为乐、保护弱者的卡隆，因为卡隆乐于助人，不求回报，我们要学习卡隆不求回报，乐于助人，保护弱者的精神。生活中，有许多人十分可怜无助，像有困难的同学，为了孩子乞讨的母亲，他们是多么地痛苦，我以后要多多伸出援助之手，即使就给人一句安慰，一块钱，别人也会万分感激你。我不由地想起文圣孔子的一句名言：爱人者人人爱之，敬人者人人敬之。这句话是多么地有道理啊！我还喜欢卡隆的行为，我对他十分敬佩。书中有一段关于卡隆的故事：弗兰谛欺侮克洛西，笑话他的母亲驼背，克洛西忍无可忍，飞起墨水瓶砸向弗兰谛，没想到打中了老师。老师生气地问谁干的，卡隆竟然站起来为克洛西顶错。多么高尚的行为！一般我们犯错，都是不肯承认。而他舍己为人，为克洛西顶错，这是常人所做不到的。所以我喜欢卡隆。
从这本《爱的教育》中，我悟到了真爱，让我感受到人们是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助！多奉献一点爱吧！让更多无助的人感受到爱的温暖！我要抱有一颗爱心，对痛苦无助的人多一点关心，对他人多一点诚心。这是我读《爱的教育》最大的体会。
读后感的作文400字 篇8
又是一个平凡的周三，我坐在书桌前，思索着如何完成老师布置的读后感。这篇文章的确挺好，可我偏偏不知道从何谈起。
水煮蛋皮我也尝过，口感不错，蛋香浓郁、嫩滑。这篇文章的题目也比较对我的胃口，但不知为什么，我总会不由自主地想到凡高的《最后的晚餐》。
事实证明，我是对的。一个病重垂危的母亲，不但不郁郁寡欢，还愈发高兴地教女儿做蛋皮。她是为了什么呢?让女儿以后自己做蛋皮?并不。她是发自内心的高兴，以至于女儿都认为她的病快好了。
对于这位母亲，已不能用“伟大”来形容了。她的母爱是高洁的、神圣的，母爱无价，用金钱去掂量只是对她的亵渎。她对女儿的母爱，也许很平凡，也许做的只是天下母亲都会做的事。对啊，做道菜多简单，可简单的菜不简单，里面包含了浓重的爱。
我活了十一年，也读过无数关于母爱的文章，有好的，不好的；有俗的，不俗的；也有精彩的，不精彩的，可没有一篇这样扣人心弦。没有华丽的辞藻，没有曲折的情节，有的只是那闻得到的母爱馨香。
读后感的作文400字 篇9
今天，我读了一篇文章——《爸爸的笑》
这篇文章讲述了“我”以前觉得爸爸的笑很傻，直到有一天，“我”去为爸爸送饭，看到爸爸对刁蛮的顾客一直陪着笑脸，让我感到辛酸。那一刻“我”感受到了爸爸为家庭默默付出，没有怨言，忽然觉得爸爸的笑不傻了，反而有点可爱。
父爱的无私是全天下父亲所共有的优良品质。记得那天晚上，我们一家三口骑着电瓶车出去吃小肉串，去的路上毛毛细雨洒落下来，我告诉爸爸下雨了。爸爸听了我的话，把电瓶车停在路边，脱下毛皮大衣，披在我身上，然后亲切地问：“还冷吗？”“不冷”我感动地说，“您暖暖的父爱温暖了我。”爸爸感动得掉下了两行热泪。
父爱不仅无私，而且伟大。记得那几天我扭伤了脚，爸爸每天把车开去学校，把我背进去，又开车回去上班，一天要重复四次，每一次我都能清晰看见爸爸额头上闪亮的汗水。这汗水非同一般，是爱的汗水，我每看见一次爸爸的汗水，都会感动得流下炽热的眼泪。
古今中外，母爱是被无数人赞美、讴歌的，父爱却是人们最容易忽略的，父爱总是在我们的背后默默地支持我们、推动我们走在前进的道路上，把自己所有的精力、物质用光也再所不惜。所以，父爱是人间最宝贵、最厚重的精神财富。请珍惜同父亲在一起的愉快时光。
