红楼梦第一回读后感 篇1
小时候就读四大名著，唯独《红楼梦》无数次的翻开却读不进去，最后丢在一边。最近很偶然的机会开始重新读红楼梦，越读越使我感动，这本书就像是一直等在我生命的某个时刻，哪怕无数次的错过，依然等着与我相遇。
读《红楼梦》的最大收获是让我重新认识了青春，大观园里住着的是一群十几岁的小男孩、小女孩，贾宝玉只有十三岁，林黛玉十二岁。青春是什么?我觉得是不知天高地厚的，有一种浪漫，刚刚发育，生理起了变化，对生死爱恨懵懵懂懂，充满了梦幻、忧伤、不确定，充满性的欲望和爱的渴望，也开始尝到人生的失落与幻灭之苦。我们渐渐的回不去那个年纪，也慢慢变得无法理解青春，若不能以青春之眼去看待青春，恐怕是永远无法读懂《红楼梦》的。
我没有读过任何有关《红楼梦》的考证，希望通过文本，把自己的理解加上听来的、看来的，整理成文，谨以此向这部伟大的作品，这位等待我三百年之久的导师致敬!
《红楼梦》前面有个类似序的东西，作者说自己“一事无成，半生潦倒。”然后重点来了，写这本书是为什么，竟然是“我之罪固不免”，“然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自己护短，一并使其泯灭”。他自己一生潦倒也就算了，可不能因为他的一事无成，让这些闺阁中他认识的精彩女子不被记录，所以呕心沥血写下这本伟大的小说，竟然是给这些女子一一立传。在作者的眼里，男人都是污浊之物，女人都像花儿一样，应该被疼惜和保护。这样的立论，放在三百年前，实在是够“荒唐”的，但这也正是《红楼梦》动人的地方，处处透着叛逆与不妥协。
《红楼梦》是以神话故事开头，交代贾宝玉的前世，宝玉的前世是女娲补天时多出来的一块石头，这块石头自经修炼，通了灵性，便动了凡心决意去到人间经历繁华。回来之后将自己在人间这一段故事编写成《石头记》记录下来。讲到这里，曹雪芹跳了出来，说自己将《石头记》增删修改，纂成目录，分出章回，并写道：
满纸荒唐言，一把辛酸泪!
都云作者痴，谁解其中味?
读到这里，总有一些感慨，曹雪芹并不觉得自己写出了多么了不起的文学，只是把人生，像镜子一样的呈现出来。当我们回头看自己一生的点点滴滴，大概都是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”吧。
“都云作者痴”，写到这个“痴”字，“痴”可以是“白痴”也可以是“痴情”到底是哪一种，“谁解其中味?”
林黛玉的前世，是一棵绛珠草。这颗草快枯死了，旁边有一块石头，这个石头修炼变成一块宝玉，觉得这棵草非常可怜，就每天舀一点甘露去滋润它，这棵草因此才没有死掉，最后修炼成女身。这块石头忽然有一天动了凡心要去人间，经历一下繁华世界。这棵草就说，我受了他的甘露之惠，并没有这种水可以还他。所以它也跟着下凡，用一生的.眼泪来还他，这就是贾宝玉和林黛玉的前世缘分。所以林黛玉是一直要哭的，不懂她的人大概觉得烦死了，这个小女孩怎么一直哭，是不是“痴”啊?人世间有一种情缘是“还”，总觉得欠了别人的，一定是要还的，不然心中就郁结着缠绵不去的东西，这一世不能还，下一世还是要还。这是一种不可解的哲学，但我们多少能理解林黛玉的哭，他要用眼泪来“还”前世受到的恩惠，这也是一种“痴”。两个“痴”的意思完全不同。
小说第一个出场的人物是甄士隐，借着他的出场，作者把我们拉回到现实世界，《红楼梦》经常游离于现实和超现实之间，经常出现一僧一道，前面是一僧一道带宝玉下凡，这里又出现了一僧一道，这个一僧一道对甄士隐说，你这个女儿英莲，是个有命无运，累及爹娘之物，不如给我吧。我们在梦境中遇到一僧一道，往往更容易相信，可是现实中，这个一僧一道跛足蓬头的，你可能觉得他大概是神经病吧。甄士隐当然不可能相信，可偏偏之后全部应验。
接下来讲到了贾雨村，《红楼梦》经常喜欢通过谐音传达作者的意思。“甄士隐”是将真事隐去，对作者来讲，回看自己家族的历程，他既要透露，又要隐藏，在隐藏里包含着对活过的人的爱恨，他已经超然了。很多考证拼命想把“真事”挖掘出来，恐怕违反了文学创作的初衷，这种将真事隐去的悲悯和宽容，大概是文学与八卦的最大区别。
贾雨村，姓贾名化，号雨村。这很直白，“假话”。贾雨村，假语村言，这是对比前面的甄士隐，文中有一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”，“真假”就像“有无”，都是一个相对的概念。权利、财富、爱情，在执迷不悟的时候，都是真的;经历过了以后，可能又都是假的。一个杯子，如果“空”、“无”才可以装水;房间之所以可以容纳很多人，是因为它的空。作者将真事隐去了，写下的这些都是假语和街巷议论的小说村言。小说中有一个甄家，一个贾家;一个甄宝玉，一个贾宝玉;一“真”，一“假”。小说一直用“假”写“真”，假当做真时，真亦假了。
贾雨村在小说中是个穷书生，得到了甄士隐的资助之后再得以考取功名，甄家应是他的大恩人，后面可以看到他是如何“报恩”的。甄家有个丫头，多看了他一眼，可能人在穷困潦倒的时候，特别渴望得到别人的赏识，贾雨村就觉得这个丫头眼光不错，有意于他。这个丫头名叫娇杏，侥幸的多看了贾雨村一眼，也许并不是慧眼识英雄，但从此命运就侥幸的改变了。
之前一僧一道对甄士隐说的事情，开始应验了。元宵节时，士隐命家人霍启抱着女儿英莲去看社火花灯。看名字就知道没好事，“霍启”是“祸起”的谐音;“英莲”是“应怜”，被一个叫祸起的人抱着，确实应该怜惜。果然这个霍启就把英莲给丢了，甄家半世就这么一个女儿，难过得不得了，可祸不单行，之后灾难接二连三。房子也被烧了，只得投靠到妻子的娘家，岳父叫封肃，“风俗”的谐音。看名字就知道了，虽然岳父不是一个坏人，但风俗中人，尤其在那个时代，看到落难的女婿，觉得窝囊死了，有钱的时候还勉强忍者，等把钱骗完了，当然不待见了。
这时候一僧一道又来了，唱了一首《好了歌》，甄士隐经历了这么大的家族劫难之后，忽然有了感悟，注解完了《好了歌》之后，便出家了。
甄士隐跟女儿只有三年的缘分，这女儿是来度化他的吗?有人说《红楼梦》用一本书告诉我们一个“空”字，但我不觉得这是一部让人领悟空幻的小说，即使一秒钟的缘分，如果珍惜，它就是很深的缘分。
红楼梦第一回读后感 篇2
“甄士隐梦幻识通灵”，是说甄士隐那天白日做梦时看见并认识了通灵宝玉，这就是贾宝玉生时嘴里含的那块玉，生后一直挂在脖子上。“甄士隐”是“真事隐”的谐音。“作者自云：曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。”也有以“真事”做“引子”，又把真事隐去虚构故事、说些“假话”的意思。
“贾雨村风尘怀闺秀”，是说贾雨村在穷困潦倒的时候，竟有闺中女子看上他，赏识他，他非常感动，也动了情心。“贾雨村”，是“假语存”的谐音，或“假语村言”、“村中假语”，意指《红楼梦》这部书隐去了真事，故事是虚构的，说的话也是“村中假语”。“风尘怀闺秀”，不仅仅是说贾雨村想着娇杏，大约也有暗喻作者自己在风尘碌碌之时，怀念曾经爱过自己的闺秀和自己曾经刻骨铭心爱过的人，无以为报，就想用小说为她们作传。
这里的“甄士隐”，和“贾雨村”，又是“真士隐”和“假儒存”的谐音。意思大概是说，真正的君子才士，只能隐居起来。而能够呼风唤雨的只能是贾雨村这样的“假儒”，这样的贪官污吏。这就揭示了那个专制时代的腐败和黑暗。
另外，“葫芦庙”名，也非作者顺手取来或真有其庙，作者大约是取了“看你葫芦里卖的什么药”的意思，用意在于：一是调侃贾雨村——看你“卖出什么药”出来;一是自我调侃——看你这部书“卖的什么药”。
总括
《红楼梦》第二回开首脂批有“未写荣府正人，先写外戚，是由远及近，由小至大也。”那么，我们从这“由远及近，由小至大”中，就可知道写甄士隐家的破败就喻示了贾家的破败，甄家是贾家的缩影;写甄士隐就是写贾宝玉，甄士隐的生活道路就是贾宝玉的生活道路，甄士隐就是贾宝玉的缩影。因此，《红楼梦》所要反映的不仅仅是一家一户的破败和一个人的命运，而是整个社会的破败和许许多多人的命运，这是全书之纲要。这样，我们也就不难理解作者要将“真事隐去”，而用“假语村言”了。
红楼梦第1回读后感 篇1
红楼梦开篇第一回：“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。”是我本人十分喜欢的一回谈谈原因。正因时空的尺度被拉得十分的大。大荒山、无稽鸭、青埂峰；富贵温柔乡，花柳繁华处。这是空间。时刻跨度上，从女娲补天一向到通灵宝玉下凡历世，再到情僧，再到曹雪芹批阅十载，再到脂砚斋再评。
让我有个基本的反省，人生一世但是白驹过隙。脂砚斋的批语里用到多处的幻境和真身之类的表述，甄士隐的注好了歌里有一句讲：“反认他乡是故乡”。你说，贾府是宝玉的故乡还是天界是他的家乡？石头的故乡本来就在的青埂峰下，而不在宝玉的绛云轩里。同样的推理，你我的人生未必如同咱们所笃信那般真实存在，也许只是一个幻境罢了，咱们存在的好处也许就是在历劫。曹雪芹是个佛学大家，这是佛学的普遍价值。其实在道家的庄子那里，有着相似的明白：“庄周梦蝶”。其实我也搞不清到底是蝴蝶活在在你的梦里还是你活在蝴蝶的梦里。简单点说：咱们的人生是不是某种形而上的东西的梦境，而咱们的真身也许是某个地方的某块石头或者某棵草之类的。这种观念在西方也有类似的，比如柏拉图认为的地洞和影子，咱们看到影子但却执着认为那就是咱们自我。这是本回给我的一些比较形而上的思考。
讲点世俗的感触。我认为本回的两个男主角：甄士隐和贾雨村。他们的故事给咱们带给了一个观察人生起落的独特视角。这一回把5—6年的人生经历浓缩成了几百字来描述，让我一目了然的看到这样的两个人生：
1、甄士隐在走下坡路；
2、贾雨村在往上爬升的人生通道。
而当咱们静态的观察一个点，比如说中秋赏月这一出戏时。年轻如我总会得到：“羡慕甄士隐，怜悯贾雨村”的结论。但是当短短数言之后，你发现两人此点之后开始各自走入自我的人生通道的时候，你会发现结论下的过早。3—4年之后，贾雨村当了大官，甄士隐潦倒出家。这时候，年轻如我又轻易下结论了：“羡慕雨村，怜悯士隐”。但是你会发现等到贾府抄家败落之后，雨村又会受牵连（脂砚斋在“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”才批语里提到：“贾赦、雨村之流”，能够佐证）。
我很庆幸自我在那么年轻的时候看到了这一回。我本人对此的感触是这样的：人生是个动态的过程，不好轻易在人生的某个点上，下定论。真正聪明的人，看得懂自我所处的人生通道，向上或是向下。然后平心静气的按照这个通道走。人生是1条波浪线，看不懂的人在人生的每个点上都选错，看得懂的人知道生死有命富贵在天。这点我喜欢雨村，虽然很多人都厌恶这个势利小人。你看他被罢官的时候的表现：表面平心静气，不闹腾得罪人，安置家小，存好本钱，游历名山大川，伺机而动。在这个点上，笨蛋的选取往往不懂得暂时收手以避锋芒，一味强求。
如果你实在看不懂我说个例子：范蠡和文种。越王勾践这个人范蠡相面之学告诉他：可同贫贱而不可同富贵。因此功成之后赶紧身退，还拐带了一个叫做西施的二手美女；文种智商低一点，还想做大官，结果落得个赐毒酒被迫自杀。而越王勾践功成名就这个时刻点很关键，聪明人和笨蛋的选取很不一样。
说到底，其实我觉得以上的.事件发展到最后才是我最得益的智慧。如果人生真的发展到无法逆转的境地，懂得看破，并选取出世会是1条可取的道路。这一点我欣赏马晓旭（87版红楼梦的黛玉），但是她有点太迟了。其实兵法里有类似的智慧比如三十六计里：走为上。毛主席说过：“打得赢就打，打不赢就跑。”我反正是一样都舍不下，看看先了解一下，以备不时之需吧。
最后，我实在太喜欢这一回的《好了歌》和他的注解了。非得写一下不可，但是在古抄本上的《好了歌》实际上是不全的。我读的版本只有这几句：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
《好了歌》甄士隐的注解：
陋室空堂。当年笏满床。衰草枯杨。曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁。绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓。粉正香。如何两鬓又成霜。
昨日黄土垅头送白骨。今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱。银满箱。展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长。哪知自我归来丧。
训有方。保不定日后做强梁。
择膏粱。谁承望流落在烟花巷。
因嫌纱帽小。致使锁枷扛。昨怜破袄寒。今嫌紫蟒长。
乱哄哄你方唱罢我登场。反认他乡是故乡。
甚荒唐。到头来都是为他人作嫁衣裳。
还是老话重提，功名、富贵、娇妻我是一个也舍不了的了，另外，还有一些通行本里写的儿孙更是舍不下。但是谁知道呢，也许老子这辈子来享福的也不必须，不必须来历劫。像韦小宝和苏荃姐姐说的：“我又要做大官，又要赚大钱，还要那么多个漂亮老婆。”腐朽了一点，当做笑话看。如果宝宝你能看完的话千万别正因最后这句骂我。正因你知道，我不是段正淳，你也不是冯宝宝。
红楼梦第1回读后感 篇2
这天，我看完了《红楼梦》第一回，感触甚大。
《红楼梦》是一篇古文小说，作为小学生的我，对于古文还是百思不得其解，但小说中作者曹雪芹华丽优美的语言句子使我赞叹不已。以下是我对于《红楼梦》第一回的肤浅的明白：作者曹雪芹写的唯妙唯肖，当中写了神话故事女娲补天中补天石时掉下了一颗宝石，而这颗宝石隧有灵通之意，会讲人话，每一天汲取大地灵气。然而这颗宝石，却成为了《红楼梦》中重要的主角“贾宝玉”。而贾宝玉的身世正是与《红楼梦》作者曹雪芹的身世相仿，因此从这部中国四大名著中的小说《红楼梦》中就能够看出作者曹雪芹当时的情绪。作者曹雪芹用尽了生命的心血写了上半部，但还是没有写完。曹雪芹临终前嘱咐高鹗要完成他的心愿，高鹗为了却曹雪芹的毕生心愿，最后还是答应了。。因此这部小说的后半部也就是高额所写。而作者曹雪芹不惜笔墨写了这篇长达731029万字的小说，一方面是为了表达自我当时的情绪，另一方面则是自我的感触而写下了这篇《红楼梦》。
《红楼梦》的前半部是曹雪芹写的，后半部是高鹗写的，虽然高鹗大体大家没有去太多的了解他，但是如果没有高鹗，就没有这一部人人仰慕的《红楼梦》，因此高鹗的才华也让我佩服。
据说，《红楼梦》直到此刻还没有人真正了解其中意思，因此，咱们国家特地开展了一个专门研究《红楼梦》的活动，主题叫“红学”，我很想去见识见识，如果以后有机会，我必须会去参观参观！
《红楼梦》读后感1
相对于书中另一个主人公贾宝玉，他虽不是女孩，但一样是那么细腻柔肠。他对丫鬟毫不歧视，他会挺起胸膛保护宫里的丫鬟，当宝玉得知无力帮助她们时，他伤心欲绝。当他失去迎春、晴雯、黛玉时，他比任何人都想挽回这一切。他愿意帮助女孩们，有着高尚的品质。他同时也追求完美，他追求独道的美，内心的美，行为的美，在他身上散发着一种不为世事所苟同的美。
《红楼梦》这本书写得真是太好了，故事令我感动，但是因为是初次读，我还有很多内容不很明白它的含义，我还要多读，反复读，认真地去领会书中的内涵。德国大诗人歌德说过：“读一本好书，就等于和一位高尚的人对话。”四大名著是中华的国粹，我要用一生去仔细地读懂它。
《红楼梦》读后感2
这个寒假中，我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》，是由清代小说家曹雪芹写的。
《红楼梦》又名《石头记》，我读的是由原著改编的白话文版。书中的主要人物有多愁善感的林黛玉，贵族公子贾宝玉，心胸宽广的薛宝钗……其中，令我印象最深的是林黛玉与贾宝玉。
林黛玉是个多愁善感、才华横溢的女孩。她，无论是自己的离别仇恨，自己的伤心往事，还是草木枯荣，四季更替，她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的是一株“绛珠草”，来到世间“还泪”一般。她切实向人们显示了那水一般的柔肠，她对于一切世间的丑陋、难堪，就只能是暗自落泪。我不禁深深地同情她。
《红楼梦》读后感3
无论谁也不会想到，一个候门公子，拥有着不可一世的荣华富贵和锦绣前程，但会以寂寞告终。
他就如雪花一样，人们还未曾来得及观赏它的美，就这样瞬即逝了。留给了我们泪珠般的回忆和拉长的叹息。
上天给了贾宝玉一个美若天仙的表妹林黛玉。我说——林黛玉来人间是为了还债，用一生的眼泪还了前世的债，把所有的感情都交托了贾宝玉，在自己一无所有的时候归去。
可能因为他们的爱情本身就带着一种凄美，花落冰韵，诉尽无数的冷音。多么淡薄的缘分，就像一段还未来得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的记忆。
正因为爱的太深，所以才会以悲凉散场。贾宝玉归依佛门，其实早已注定。从此，贾宝玉红尘不染，把痛苦放在心底。
《红楼梦》读后感4
诗人卢仝好茶成痴，诗风浪漫；白居易是一位品茗行家，他对自己的爱茶、烹茶十分自信；杜甫的“落日平台上，春风啜茗时”成为千古绝唱；苏轼也是一样爱茶至极的人，诗云：“酒困路长睢欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”；郑板桥清廉刚正，对茶情有独钟，“从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。白菜青盐米见子饭，瓦壶天水菊花茶”……
在我看来曹雪芹不愧是一位见多识广，才气纵横，琴棋书画件件皆能，诗词曲赋无所不精的小说家、诗人和画家。他的百科全书式的文学巨著《红楼梦》就以茶与酒而言，小说中言及到竟有几百处，咏及茶酒的诗词有几十来首；小说所载形形色色的饮茶喝酒方式、珍奇精美的茶具酒具及丰富多采讲究非凡的名茶名酒是我国历代文学作品中记述与描绘得最全的。由此可见曹雪芹是酒茶的千古知音。
《红楼梦》读后感5
“天上掉下个林妹妹”，每当我读到这句话时，我都会想起四大名著之一，《红楼梦》中的林黛玉。林黛玉是一个“爱哭鬼”。不管是别人的嘲笑，还是自己的困难，只要是关系到自己的，都会躲在角落哭。有一次，黛玉经过贾母房间门口。听见贾母说贾宝玉要和薛宝钗结婚，便伤心过度，天天茶饭不思，最后伤心而死。
《红楼梦》里第2个主人公是：贾宝玉。贾宝玉是一位尊重他人的人。他反对‘男尊女卑’的现象，对女仆就像是对亲人一样，百般呵护。宝玉还追求完美，一种特别的美，一种令人尊重的美。
另外，还有一位女士。她就是薛宝钗。薛宝钗是一位为人大方、心度大量的人。她不像王熙凤一样，心胸狭窄、贪财的人。
《红楼梦》真不愧是四大名著之一啊！它用精美的语言，描写了一幅幅图画，介绍了一位位人物，使我们增长见识。
《红楼梦》读后感6
普遍认为，《红楼梦》这部小说与其它文学作品相比，有着更高的研究价值。而我却一直不读她，也许是不想读，因为贵族生活的故事离本人太远；也许是不屑读，因为鄙视一个成长在粉黛圈里的官并富二代的故事；也许是不敢读，因为怕读不懂故事背后的社会兴衰……
如今上了年纪，看开了，没那么多顾虑和禁忌了，于是可以捧起她来了……
真是“不看不知道，一看吓一跳”，才发现，原来中国人（无论贫苦百姓还是富贵人家）的价值观和思维方式，都在这部书里。难怪毛爷说：“（中国过去）除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。”可见这部小说名著在老人家心中的高地位。
《红楼梦》读后感7
在《红楼梦》第十三章——《秋爽斋结海棠诗社》中，我知道了大观园中各姐妹平日里都喜欢写诗作乐，看见一些新奇的东西就忍不住吟诗。但是从林黛玉的《咏菊》、《问菊》、《菊梦》这三首诗中，我又可以知道林黛玉并不只是一个喜欢哭泣的女孩，还是一个才华横溢的女孩。这使我有点佩服她聪明过人。
在本书第十六章——《慧紫鹃试探宝玉情》中我知道了聪明的紫鹃想让黛玉和宝玉的这门婚事早办成，就发挥了她的聪明才智，用一句假话去试探宝玉。宝玉却将假话信以为真，就很伤心。看来，我预料的没错——宝玉对黛玉的情是真心的，没有半点假意。
宝玉这种纯真的爱深深地打动了我，看了后，我非常激动，不知不觉热泪盈眶，久久不能忘怀。
《红楼梦》读后感8
贾政的行为与现在的一些父亲十分相似。他们对自己的儿女总抱着极高的期望，刻意保持着距离。若儿女行为更好些，他们不用直接的赞赏，而是用倾向于讽刺的'表扬，让人听了也不舒服。也许他们是为了让儿女不致松懈，却浑然不知已伤人心。其次，也许是被家人肯定吧，他们摆出的是类似于上位者的姿态，做事喜欢独断专横，决定的事不容更改，仿佛如此即可体现自己的威严。我不知这有什么意义，也许是为了证明自己有一种支撑家庭的能力？即便如此，这种为父的态度和行为都难以让孩子接受。
所以我希望所有的父亲都可以放下自己的架子，直接坦白地与儿女交流。高高在上的严肃并不会增进情感，反会成为沟通的障碍。只有亲切和蔼的父亲形象才是更为深入人心的。
《红楼梦》读后感9
《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，它讲的是一个家族的兴衰，一个家族大小故事。
故事的主人公是贾宝玉和林黛玉。林黛玉从小体弱多病，来到了荣国府，认识了住在大观园里的一群女孩，她们不但容貌美，而且心灵也美。贾宝玉是这起人中的唯一一个男孩。他不同于古代的其他男性，都自以为高出女性一等，而是把把自己和对方看作平等的人。
故事的中心地位，是贾宝玉和表妹林黛玉丶表姐薛宝钗之间的爱情纠葛。这样的问题，悲剧就成了不可避免的结果。
而整个贾府，则是一个冠冕堂皇的外表之下充满了污浊丑恶的贵族家庭，只有门前的一对石狮子是干净的，并且和整个社会的污浊连成一片。
《红楼梦》的悲剧之所以特别震撼人心，就因为它充分写出了被毁灭的女性不仅是外形美，而且内心是更美的。
《红楼梦》读后感10
［红楼梦］是本很好的书，大家都知道［红楼梦］是四大名著之一，其中比较有名的部分就是［黛玉葬花］，说的是林黛玉和贾宝玉的故事，黛玉为贾宝玉流了许多泪，却不知宝玉心里只有她一个而已，黛玉自小体弱多病，更因为贾宝玉患上了重病。直到后面说黛玉因宝玉含怨不满而死，我看着不经落下泪来，黛玉不知道宝玉不知十二金钗之一：王熙凤的掉包计，将宝玉给她的定情物烧毁。
黛玉和宝玉凄美的故事感动了我，黛玉对宝玉的情尤于大海，时好时坏，而宝玉对黛玉也是死心塌地，可最终两人还是不能在一起。这本书告诉我们不要不分青红皂白就伤心。挫败，就像黛玉一样，为了爱，失去了性命，只因为丫鬟的一句话。生活上也是这样，只要有重来而且善良的心就不怕失去什么了。
《红楼梦》读后感11
红楼梦是中国四大名著之一，也是一本我爱读的好书，里面主要写了贾宝玉和林黛玉的一段爱情故事。
宝玉本是女娲补天留下来的一块玉石，黛玉本是一棵绛珠草，他们木石前盟后，就各自转世投胎了。
宝玉投胎到贾家，黛玉投胎到林家，最后他们又碰到了一起，彼此相爱了。
他们经过了凤姐、贾母、宝钗、贾政的重重考验和刁难。可是最后黛玉死了，宝玉也为了黛玉出家了，他们的爱情也就此结束了。
我觉得要是黛玉能相信宝玉，和宝玉一起守护他们的爱情，事情就不会那么糟糕。如果我可以穿越到古代，我一定会去告诉黛玉，让她不要这样的；并且我也会去古代劳动、做事的，亲自体验古代的生活！
《红楼梦》读后感12
红楼梦又名石头记，这个名字大概多数人都知道吧。红楼梦是中国古代四大名著之一，也是中国古典小说的巅峰之作，所以我读到了痴迷的地步。
这本书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主线，写出了我国古代封建社会走向衰亡的趋势，读后令人不由得感慨：真乃一本好书！
本书结局甚是悲惨，黛玉先是带病身亡，后贾府被抄家，凤姐在为贾母举办葬礼时吐血身亡……真可谓说道心酸处，荒唐越可悲。由来同一梦，休笑世人痴。
《红楼梦》读后感13
《红楼梦》的作者是清代曹雪芹。
这本书主要写了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱与婚姻悲剧为主线，描写了贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭中各种错综复杂的矛盾，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。
我觉得《红楼梦》中最核心的人物是贾宝玉，作为荣国府嫡系子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予众望的继承人，但其性格却使他背叛了家庭。他主张平等待人，尊重个性，希望每个人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。
所以我觉得四大名著都是有道理的，我们应该多读一些这种书！
红楼梦读后感
《红楼梦》读后感14
前几天我看了一本书叫红楼梦，里面的内容让人看了之后就能想象当时的情景，里面的人物各个栩栩如生。
我本来幻想着结局是凄美感人的，我相信看过红楼梦的人都知道贾宝玉和林黛玉是天生的一对，天上一对，地上一双，可最后林黛玉却被贾宝玉活活气死了，就是在宝玉和宝钗结婚的那天。
而后，宝玉削发出家，这个我想的恰恰相反，我以为宝玉应该和黛玉一起，而不是宝钗。
我这本书读了三遍，读一遍不懂，读两遍就一知半解，读三遍才真正了解，这本名著，是十分有诱惑力的。
