思修课上的《太行山上》，老实说，如果不是因为之前看过一次，我看不明白打仗时候的内容，。起先的版本高清高亮无字幕，放电影的思修老师上讲台时却三过"手动载入字幕"而不点，最后只能很无奈的换了一个无奈的版本，字幕配音和口型全面不吻合，从光线来看更是疑似盗摄版。
电影是很好的，只是我所看到的版本里所有逆光的地方都是黑的，而电影的某几场战争又是在晚上行军黎明打响的，所以很多的安排都不知所云。影片开头要着重展示的林彪，也因为这糟糕的光线而失去了一些表情镇定的细节，可谓可惜。不过这样的逆光效果也很好的掩盖了不少白天近身肉搏的血腥镜头(关于这个，我们知道，拼刺刀时胜利的一人通常是背光的，因为他没有被太阳影响视线)，切实贯彻了总书记所倡导的文艺高雅社会和谐，所以光线的问题，我就不好多说了。
电影本身能让我联想到爱国的地方其实不多，虽然整部电影都在安排镜头提醒我们该爱国了，但我只能说，这是一部很好的表现*取得最终胜利的战争片。战争片里，有三个镜头触动了我。
镜头一:我党八路军战士清扫战场时，一个准备为俘虏包扎的护士被日本人一刀捅死了，一旁的八路军战士见状悲愤无已，上前把原计划活捉的日本军人乱刀捅死(此时镜头逆光了，血点子很好地掩藏在了黑暗里)。
之后的朱德说了一句话，"我们是正义的一方"。但我看完了电影，没发现我们有多正义，至少在局部的战场上，我们是看不到对错的。为此我不感谢党是正义的，但我真心感谢党结束了万恶的战争。
镜头二:朱德在平型关战役后站在土坡上演讲，慷慨陈词。问题在于，朱德同志所陈的词是我们初中历史教材上的原话，中考让我记住了那大段大段的"结果意义性质影响"，也让我在看电影时重逢了故言，如果这是爱国主义教育，那么爱国的我应该把这个镜头理解为朱德同志当时的确说了这些话，他旁边那个帮忙喊"立正稍息"的同志兼任起居注，记下了这些发言，后来编入中学教科书。
镜头三:*某*(电影中名为贺梦龄，但我没有在百科上查到此人)说:"将有必死之心，士无贪生之意"。然后端起*英勇的跑到前线，被打死了。
这种行为其实很难说是明智，这句话也显得文气太重实用不足，但实话说，我很沉重，这个场景本质上是在表现*方面战略的错误，只是披上了"我们是在正确看待*"的外衣。我们的影视作品或多或少的干着这种事情，不知为什么，我却终于看见了爱国。
我接受教科书式的说教，我接受非纪实的人物塑造，我也接受自我标榜式的正义。但《潜伏》也是爱国红片，为什么我每次默念"我的信仰是无底深海"的时候，都想放声一哭?
2. 看《平谷抗日战争史》观后感
今天，天空万里无云，天气格外晴朗。我们来到学校的计算机房看电影《平谷抗日史》。影片先从“辛亥革命”说起，谈到了“五四运动”“中国共产党”然后说的是侵华战争中的平谷人民抗日史，日本鬼子在一次扫荡中，杀了1800口平谷人，他们有的被活埋，有的被机枪扫射，有的……我看到这里感觉日本鬼子像野兽一样残暴，烧杀挘抢实行三光政策，但是平谷人民不怕流血牺牲，不屈不挠在共产党的领导下，平谷人民奋起反抗，五六十岁的老大爷，老大娘拿起锄头和镐，五六岁的小孩，拿着红缨枪站在村口放哨，在抗日中，涌献出许多的英雄，有鲁小平，鲁夫，李子光，包森，崔桂英，杨妈妈等。他们抛头颅，洒热血。经过八年抗战，中国解放了!平谷解放了!
我看到这里，想到中国强大了!才不会被别人侵略，所以我们要好好学习，建设祖国!
3.抗日电影“犬王”观后感
今天我看了《犬王》这部电影，这部电影听起来不像抗日电影，但故事确实发生在中日战争时期，故事是这样的：
在抗战时期，有这样一支部队，他们训练狗来执行任务，其中有一只叫小龙的狗，非常聪明勇敢，几次在与日本鬼子的交战中，咬死很多敌人，还在处处危险的环境中存活下来。这只狗后来被称为“犬王”。
日本人因为多次领教了“军犬突击队”的厉害，都有了惧狗症，有一次，一个日本人领着狗进了他们的部队，一个日本人还以为是中国人的狗，吓得把身子离这狗远远的，怕被咬着。在日本人那流传着小龙是天上的神犬下凡呢!
这回我可知道狗到底有多聪明了，只要你爱它，训练它。
狗还很善良、忠诚、知恩图报。故事中一条日本的斑点军犬，在战争中负了伤被日本兵丢弃，中国人治好它的伤后它又回到日本主人身边，在一次战争中，斑点军犬见日本人要伤害它的救命恩人，便反身咬日本人，结果被日本人打死。
狗都会知恩图报，可见日本人的无情。看到曾经那么多人，那么多小生命为抗击侵略者而牺牲，我们就更要珍惜现在的幸福生活了。
4. 抗日电影《举起手来》观后感
今天，我看完影片《举起手来》后心情久久不能平静。不仅因为它的内容可笑至极，更因其历史根源令人深思，发人深省。
影片《举起手来》讲的是八路军从日本军手中抢回金塑观音头像而展开的故事。一位迫不得已钻进装有观音头像的女大学生，一个位八路军送东西的老大爷，和一群滑稽搞笑的日本兵展开了斗争。影片从头到尾都贯穿着喜剧元素，导致我们从头笑到尾。笑到肚子痛，笑完之后大家是否想过影片所具有的教育意义，给我们传达些什么?其实影片最后交待了当年日本兵的后裔，如今纷纷前往中国谢罪，忏悔当年家人所犯下的滔天罪行。看过之后我的心情很激动，思考了很长时间。
一个国家，民族的历史是文明进步的最鲜明的标志，因为只有历史，才会有现在。我们每个人都要牢记历史，因为只有这样才知道自己民族的兴衰荣辱，才会更努力的建设国家。关于影片中提到日本兵的子孙后代来向中国人民谢罪的事，我认为这些人是进步的，是文明的，虽不能洗去当年满身的罪恶，但他们至少良心发现，知道他们的家人给中国带来了多大的灾难，所以他们用他们真诚的心与实际行动来请求中国人民的原谅。
历史的真实性不容诋毁!记忆的证明会永远留在心中。让我们铭记历史，珍惜和平，努力学习，报效祖国.
如今许多抗日题材的电影在网络上播放，对于抗日的精神大家又有何
抗日电影观后感【1】
9月18日，学校组织我们全体少先队员观看爱国主义影片《太行山上》，影片以八年抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历史。
影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。
影片给人的第一印象可以用气势磅礴来形容，伴随着我们耳熟能详的歌声，用简洁的直升机俯拍开门见山地给出太行山全景，直接了荡地突出《太行山上》的主题，并用很好的过度手法衔接到国民D阵地，并引出电影的主要人物——朱德。电影的层次分明，结构清晰，按照历史顺序将八路军如何歼灭敌人的战役一一列出，并适当地带出部分爱国将领的名字，讲述了老百姓与八路军同仇敌忾，共同抗战的历史事实。
在《太行山上》影片中，军民鱼水情是该剧的一个闪光点。从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军；而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。一位国民D军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲：如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗？然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。
影片中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站岗。上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。这种镜头在影片中还有很多。看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。
在这部电影中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”。我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却是不畏牺牲。印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。作为一名基层团干部，更感觉自己肩负的使命感和责任感。
在重温那段历史的过程中，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。作为生处和平年代的青年人，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈。那段抗战史是中华民族的丰碑，是共产党人的精神之魂。
抗日电影观后感【2】
影片是以始于1933年3月著名的“长城保卫战”为背景的。“九·一八”之后，日寇疯狂扩大对华侵略的势力范围。鬼子由山海关开始一步步逼近长城，北平岌岌可危。5月，抵抗日寇的国民党军队逐渐失去了蒋介石的援助，由胜而败，节节后退。
就在战况越来越惨烈之时，傅作义的华北军第五十九军急赴前线。结果，寡不敌众，一批一批的塞外男儿血洒疆场。傅将军决意将这些抗日阵亡将士的尸骨千里迢迢运回家乡掩埋并立碑以志。这久远的碑文，就成了《残团》最好的史料依据和创作基础：“这里长眠的是二百零三个中国好男子，他们把他们的生命献给了他们的祖国。
我们和我们子孙来这里凭吊敬礼的，要想想我们应该用什么报答他们的血。”同时，碑文详细记述了1933年5月23日，在离北平60余里的怀柔县附近，一个团的抗日将士如何用他们的热血，洗涤着中华民族丢失国土的耻辱。
经创作改编的影片主人公是“残团”的团长武占元。开片伊始，在暴雨滂沱的场景里，已经残了一条腿的武团长，顶着闲言碎语，执拗地来向旅参谋长请战。骂骂咧咧的'语言，不卑不亢的神色，证明这是个十分有性格的人。果然，自信得有些自负，粗鲁得有些粗野的个性，溢于言表。但，目无长官却心疼部下；说话粗放却做事认真；格外理智又不乏柔情的丰富心理，又使武团长在士兵中拥有很高的威信。
因为，他是一个有“精神”的人：“生当作人杰，死亦为鬼雄”就是他没有说出口的作为军人的一种豪迈和执著的精神。面对并不乐观的正面战场，他一以贯之坚持“明知山有虎，偏向虎山行”的顽强和勇敢；被派往太平谷驻扎休整，他时时刻刻防患于未然，“睡觉都睁着一只眼睛”。俗话说，“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，而从武占元和他的士兵身上来看，则是将“雄”，全团都英雄。
王有财，是团里的炊事班长，“残团”驻扎的太平峪就是他的家乡。当他不断把作为军粮的罐头偷回家给老娘和老婆时，观众认定，这家伙一定是个反面角色——“吝啬鬼必定是怕死鬼”嘛。然而，鬼子来了。主动将鬼子引走的王有财，一路狂奔，一路高喊，一路射击，表现出了令人意外的勇敢，因为他心里有爱，爱自己的妻子，爱自己的母亲，爱生养自己的那个村儿。悬崖边，气急败坏的鬼子开始疯狂扫射，牺牲前，王有财用尽全身的力气抱住一个鬼子，跳下了悬崖，终至与敌人同归于尽。
影片的女主角水花，是个非常漂亮且命运多舛的寡妇。她一出现，观众就预测到武占元和她之间一定会发生些什么。然而，除了辛辛苦苦帮厨、大盆大盆洗衣之外，爱情，并没有分散影片的主题。倒是在鬼子又一次迫近时，她竟勇敢的担负起去请增援部队的通讯任务。一路上，泥浆和血浆不但没有掩盖住她的美丽，反而使她原本柔美的形象多了几分坚强和勇敢的英气。
在此，观众会看到，英雄“残团”那并不残缺的英雄气概，挥发出了多么强大的吸引力、影响力和感召力。于是，我不禁想到了高尔基的小说《二十六个和一个》，（）还有那首著名的苏联歌曲《喀秋莎》。是啊，女人是男人奋斗的动力，也是男人拼搏的后盾。当一个美丽的女性出现在一个男性的世界时，象征着母亲、象征着姐妹、象征着妻女，她的生命，就是动力！这种动力，无与伦比。因为，对敌人的仇恨，无不是建立在对亲人和爱人的挚爱之上的！
片中还有一个会在石头上雕刻的战士，叫胜子。素日里默默无闻，对喜欢的形象却能过目不忘。闲时，他把水花雕得栩栩如生，战时，冒着枪林弹雨，他又把牺牲者的名字一个一个认认真真地镌刻在石头上。一个特写，狂风把沙土一点点吹开，渐渐露出一个牺牲的战士那年轻的面庞；又一个特写，尸横遍地，血流成河，激战后的宁静有些瘆人，唯有胜子叮叮当当的刻凿声不绝于耳，那是他在替历史留住那些不该逝去的年轻生命，直至自己也牺牲在战场上。胜子的勇敢不仅仅在于杀敌，而且在于站在战争之上俯视战争，用不朽的石雕，见证历史，铸造历史。这与影片的创作初衷何其一致！编导之匠心，由此可见一斑。
说实话，由于记录本身就是选择，史实本身就有力量，所以，阿伦娜等主创人员没有刻意采用以往艺术创作的典型化手法，把矛盾冲突仅仅集中在男女主人公身上，致使观众反而不忍忽略任何一个画面，任何一个细节，任何一点儿声音，进而细细体味其中的内涵和再发展的可能性。相比较，与我国第六代导演采用新颖的带有后现代色彩的纪实手法去讲述并不新鲜的故事有所区别，《残团》的视听震撼力，是通过经典而宏阔的音像蒙太奇，讲述了一个过去了的却并不为人所知的新鲜的史实，从而给人留下深刻的记忆。
第1篇：我的抗战
《我的抗战》可以说是口述历史，通过采访一些抗日老战士或其子女，来回顾那场给中华民族带来深重灾难的历史。该片中的主人公很多为普通战士，并且讲述的应该是真实的历史，不象电视剧那样，演的大多为当官的，剧情也夸大太多。
在8年抗战中，很多人流离失所，无家可归，成了难民。那时候，中国空前的团结。在敌强我弱、武器悬殊的情况下，中国只好拿人筑成长城，以空间来换取时间，尽管三分之二国土沦丧，依然坚持抗战。那时候，很多人不仅面临死亡的威胁，还经常忍饥挨饿。
在《我的抗战》中，我印象比较深的有这样两个情节：
1、李敏，一个十四岁的东北抗联战士，在突围时与敌人相遇，在经过短暂而血腥的战斗之后，很多战士牺牲，部分人伺机冲出，这其中包括李敏。李敏走在前头，后面跟着几个抗联女战士。走着走着，李敏发觉不对劲，在齐膝深的雪中费力转身往后看，发现几个黑点，还发现了敌人的骑兵---后面的战士被俘了。她赶紧躲入一树丛中，往雪里边钻，能钻多深钻多深，这时她已顾不上冷了。敌人上来了，她的心跳到了嗓子眼。还好敌人没有发现她。确信日伪军走远后，她爬了出来。在路上捡到了一只老鼠，她把它放进了口袋里，她已经好几天没吃东西了，饿的时候只有雪。东北，天黑的早。她忽然听到了狼叫声，并且不是一只，她很害怕，心想，今天晚上估计自己要做狼的美餐了。忽然她想到别人教她的，碰到狼后敲击树可把狼吓走。她拿起树枝使劲敲起树来，狼果然被吓跑了。她到了一个自认为安全的地带，烧着了火，将刚才拾的老鼠烤了烤，吃了，她觉得很香。(如果现在你发现在你碗里，有一只老鼠，不仅你吃不下去，原先吃的也会吐出来。)在树林里强捱了一夜，天亮的时候，她发现了一个小屋，她跑向那个小屋，想暖和暖和，休息休息，但快到跟前时，一个日本人出来了，她胡乱打了一枪，掉头就跑，敌人没有追上。找了几天，她终于找到了其他的抗联战士，战士们向她迎过来，而她终于支撑不住，晕倒了。
2、一名战士(八路军还是国民党，叫什么名字都忘了)被日本人俘虏后，敌人严刑拷打，逼他说出情报，他没有说。最后敌人决定处死他，时间定在1945年8月14日。这一天，首先是他的战友被带了出来，执行了绞刑。他还记得他的战友临走时，对他说，我先走了。轮到他时，那天行刑的喝多了，晚来了一个小时，时间改在了第二天的下午。(处决犯人一般在下午2点到4点。)不知他是以怎样复杂的心情度过的那一天。谁知第二天中午时，太阳旗降下了，日本投降了，战俘都被放了，他获得了新生。以后他把8月15日作为自己的生日。
日本投降后，不知是出于什么原因，中国没有索要赔款。据说是周恩来认为，侵华战争是日本军国主义发动的，责任应由日本政府来负。而如果索要赔款，就会转稼到日本老百姓头上。对于这样的观点，我很不赞同。日本是由日本政府和日本人民组成的，它是一个有机的整体，不能将它们隔裂。日本兵有几个是贵族子弟?还不都是普通老百姓。不仅应让日本赔，还应该让他赔个倾家荡产，使他永无侵略他国的能力。
为在抗日战争中死去的300万将士和2000万人民致哀。
第2篇：《我的抗战》纪录片观后感
“老兵永不死，只是渐凋零。”这是麦克阿瑟说的，说给所有老兵、所有经历过战争的老兵。诚然，经过了战争的洗礼，老兵没有死，而相对短暂、血腥、残酷、热血沸腾的战争岁月，之后漫长的日子该怎么度过?战争的伤痛如何消弭?这是多数人不会去考虑的。料想八年抗战涉及到了多少人?而他们，正在迅速地凋零，与之凋零的便是那段真实的有着切身感受的历史了。
相对于日本兵较高的文化素养，参加抗战的中国军人普遍没有较高的文化素质，能够读写的人本就不多，这就注定了多数人很难留下些什么。何况战争带来的心灵创伤往往让人不由自主地隐藏，不敢回想，这就注定了绝大多数的历史将会随着老兵们生命 的凋零而被隐藏。至于某些意识形态的需要，使得我们总在文艺作品里看到猥琐无能的敌人和英明神武的我军，就像古时候的战斗
“谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去。”乔治奥威尔的这句话道出了历史在统治者手中的作用。我们未必是不尊重历史的，但尊重的原因往往出于利用。所以历史这一宏大的概念似乎是与我们无关的。其实现在的每一天每一刻转眼就是历史，我们每个人的记忆和经历其实都是历史，或许渺小，至少也是潮流中的一滴水，一样是可以反射阳光的。尊重历史没有那么大，其实就是尊重每一个人、尊重每一个存在的意义，哪怕它多么微不足道。
《我的抗战》带来的震撼无疑的巨大的，因为历史，因为真实，因为那些凋零的老兵，因为那每个人留存的碎片。想到《集结号》里那句台词：“本来爹妈都是起了名的，怎么都成无名了呢?”这样的故事太多了。无论是战争、抑或其他灾难，我们能想起那些逝去的生命、那些最后代表生命意义的名字吗?几乎是不可能的，即便可能也只存在于熟悉的这个小圈子里，最终不过随风凋零，了无痕迹。我们奢求意义吗?未必，但我们需要价值和证明。
读《我的抗战》，除了感受真实的历史和经历之外，恐怕更多的就是在于对历史、对个人经历的审视，乃至可以看到自己——我有我的历史，我并不渺小!有这样的尊重，就是希望所在了。时间可以让一切凋零，很多东西却不该被抹去，零落成泥碾作尘，只有香如故。这便是一种期望了。
第3篇：《我的抗战》观后感
这是著名主持人崔永元主写的一本纪念抗日战争抗战老兵的书籍，认识作者崔永元这个人是从他主持的节目《小崔说事》开始，这是一个爱憎分明，敢说实话的人。
为什么要买这本书，只因封面简介上鲜红的大字：“300位抗战亲历者时空绝唱，拷问每个中国人的良知!”
由于一些不能细说的`原因，以及我们从小接触到的历史教育中的刻意回避，我对这段屈辱的近代史的了解仅仅停留在倭寇侵略了我们八年，杀了很多的中国人，做了很多丧尽天良的事情，却未能了解到更细节的一些部分。
看完整本书虽然不能让我记住每位抗战英雄的名字，但是给我的震撼却是不小的!中国军队使用着低劣的武器，用血肉之躯阻挡倭寇的勇气和抗战期间国民党军在正面战场的功绩是不能让我们忘记的。
时光如梭，现在那些参加过抗战的老兵已经越来越少了，他们的亲身讲述是一种不可再生的宝贵资源，不仅仅能够提醒我们和平的来之不易，更能还原那个时代的真实，其史料价值难以估量，堪称无价。
抛开土地面积和人口不记，当时的日本已经是一个可以自主生产航空母舰的超级军事大国，而当时的中国内忧外患，国力空虚，经济十分落后，各省军阀连年混战，民不聊生，军队武器落后，子弹尚且无法达到保量生产，国际上毫无地位，然就是在这样一种敌我力量十分悬殊的条件下，中国人挺直了腰板，用意志和气节战胜了对手。
我是广东人，所以我对粤军抗战的描写片段记忆的更加深刻，粤军，既广东军队的简称，在国民党军队中属杂牌军编制，装备十分低劣，两个个师一万人，只有半数配了枪，剩余的靠大刀作战，1937年7月，淞沪会战打响，就是这样一支极为简陋的部队，我们的广东子弟兵，为了民族大义，为了国家存亡，穿着草鞋背着大刀，离开家乡开赴千里之外的上海与日本鬼子的飞机大炮坦克战斗了三个月，随后淞沪会战失败，他们又撤退并参与了南京保卫战，首都最终没能守住，十万中国官兵在放下武器后惨遭日军屠杀，他们的鲜血染红了扬子江，染红了石头城。但是，有支部队在南京陷落前夕却冲出了太平门，沿紫金山北麓向东突围，先后在仙鹤门、汤山等地与日军苦战，他们正是这支穿着草鞋背着大刀的部队，我们的广东子弟兵，这一刻我真的很自豪。
还有很多很多，这样的例子数不胜数，但和许多极其仇恨日本人的中国人不同，崔永元记录抗战，他说不是煽动仇恨，也绝不希望简单地激起民族仇视和对立。
作者崔永元不仅关注抗战历史，还从两国国民素质角度上考察中日问题。崔永元在日本地铁上，看到一个人喝得醉醺醺，前面的人都不躲，吐得前面那个人身上都是污物，结果那个人把手绢掏出来，他先给那个喝醉的人擦。崔永元说：“我们很难做到，真的，这些东西其实挺刺激我的。因为我看得越多，越觉得心里难受。我就想，我们的足球队踢不过他们，我们产品不如他们好，为什么?可能就是因为这个，就是因为我们国民素质整体要比人家低，我们才什么都不行，我着急这个事情。”
历史已经过去，我们要做的不是仇恨，而是铭记，落后就要挨打，缅怀诸先烈，莫让屈辱的历史重现。
