台北人读后感1
台北，常常觉得像海市蜃楼一样的存在的城市。常常觉得熟悉，却并没有真正的接近过。
中学的时候，很流行刘墉、吴淡如之类的台湾作家，着实也看了一段时间的心灵鸡汤。慢慢长大后，就觉得似乎台湾作家的路线不是我喜欢的类型。《台北人》这部小说，最初是蔡康永一再的提起。不过，对于蔡康永的文学选择，我此时已是不太信任的了。后来，在一次网络购书的过程中，为了凑金额，就把在购书单中存了很久的这本书加了进去。
看了第一个小故事之后，就一发不可收拾了。短、小、精、悍。每篇的篇幅都不大。但是寥寥几笔，却常常让人有“进入”的感觉。从国共，抗日的战争时期，到七八十年代的眷村时代。有像蔡康永那样的富家子弟，也有类似于王伟忠那样的眷村孩子。那两三代飘零的人儿。我，并无法品出其中况味。只是常常，从书中，读出那么一丝丝的怅然，一丝丝的忧愁，一丝丝的凄凉。
不了解白先勇，亦不了解台北人，更不了解那一段没有经历和感受过的历史。但是，白先勇的这本《台北人》，就光从文学的方向来看，在近现代中国也是非常合我胃口的。不评不论，不褒不贬，一切都只是陈述，功过是非自有公论。在这个所谓世界末日的前段，遇到《台北人》，真也是人生一大幸事也。
推荐给在努力生活着的人们。
活着，真好。
台北人读后感2
这几天晚上睡觉前都会读2篇《台北人》，书中一共涵14个短篇，作者白先勇。书里讲的全部都是身在台北的大陆人，估计也是经常在综艺节目里听到明星口中的那个“眷村”里的小人物的故事。
一直都挺喜欢看湾湾作家写的东西，文笔总是觉得更加细腻、柔软一些，比如三毛、比如亦舒、比如白先勇。读完总是有一股意犹未尽的感觉，并伴随着淡淡的忧伤和优雅。可以看出作者真的是闹市中一个纯净的人、一个善良的人、一个真正的精神贵族。
我发现在睡前读《台北人》实在是很不明智的，14个短篇里的14组人物都有一个共同点，身处大时代背景下的破落窘态。印象最深的不外乎《永远的尹雪艳》，清高冷漠，貌似永远不老，脑海中立刻浮现手拿一把羽毛扇子，烈焰红唇摇曳在上海百乐门微微一笑的尹雪艳；桂林迁去台北的卢先生，明明心有所属，明哲保身，念念不忘大陆的梦中情人，却落得晚节不保、一生凄凉；《游园惊梦》中钱夫人身处闹热的筵席，却心在前尘往事的回忆当中，时代的冲击令人不禁唏嘘过去的旧时光，英雄末路，美人迟暮是世间最无可奈何的悲凉。
某人跟我说白先勇是男同性恋（这本书也是他介绍我看的），我说怪不得呢，哪有一个直男的能如此细腻地描绘一座城市的满腹心事，哪有一个直男的能将各种女性描写得更胜几分、粗细有致呢。总觉得他是喜欢清瘦、孱弱的女子的，对那些美好的女性形象加以了很多怜惜，但是却无一例外，每一个人都没有得到十全十美的幸福。
我是个怀旧的人，从这本书里看到了白先勇对旧时光的念念不忘，左手现实，右手回忆，就这样在觥筹交错的光线表面下，沉湎于过去而不可自拔。
台北人读后感3
《台北人》中的主人公，几乎没有一个是正宗台北人。这十四个短篇中的主要人物都有一个共同特点：都在大陆出生长大，1949年前曾经在大陆有着辉煌或美好的过去——无论是将军、飞行员还是个体户、风月场，撤退到台湾后只剩下平庸、琐碎、落寞的现实，往昔都成了回忆中的云烟。这种今昔之感也是十四篇的共同主题。
白先勇的官二代身份无疑给了他一个绝佳的机会去观察撤退前后那些最富于戏剧性变化的人和事。他的叙述从容、准确而又味道十足。从上海百乐门的风月场到阔太太们的客厅，那个时代的你来我往、言谈举止、衣着打扮、陈设器物无一不入木三分如在目前。白先勇毫不回避与这些当代作家常常会投机取巧一带而过的难点进行正面交锋，《红楼梦》的传统仿佛在这些小说中又复活过来，而另一方面偶尔又会令人联想到维多利亚时代那些关于绅士和淑女的故事。
虽然功力十足，两三篇看完以后却觉得并不够厚味。所有往昔风光不再的感叹，追根溯源不过是人的虚荣心和失落感，把这种虚荣心和失落感展示给我们大家看，并不会引起太多的同情和动容；而白先勇在对这种普遍的失落人群寄予同情和感怀之外，并没能真正挖掘出什么对于人生、世界的新发现。只有看到《花桥荣记》这篇时才眼前一亮——老板娘拿起那张合影相框的时候，我们真正被推到了人生中那些无奈和痛楚的面前。我一直强调小说的“力量”，《台北人》教科书般的功力固然深厚，却并没有产生预期中的力量。反倒是白先勇较早的短篇《寂寞的十七岁》（这篇很容易让人想起《都柏林人》中的《阿拉比》），虽然技法比较质朴，给我的印象却更为深刻。
台北人读后感4
要读台北人了。
这书名，真不够吸引人！白先勇？这作家倒是耳闻过，他写的《孽子》还曾红上电视节目呢。
翻开国文老师下达的阅读命令，头个见的诗句并不陌生刘禹锡的乌衣巷。中国文学真够神奇够伟大的了，几个字，如此美丽，如此悽凉，让我略微猜中整本书的底细。书的头篇《永远的伊雪艳》挺吸引人，但直到结束，我还有些不解其中含意，甚至为其倏然划下休止符而感错愕，只觉内文似乎暗暗隐藏些许讽刺和悲伤。白先勇锁住一个主题人物，从其周围脉络而下的铺陈，像是他在本书中大略不变的笔法，而这些文章之宝，或许只需览过一遍，也或许得多加品尝玩味才得了解其中含意吧。看到后来我渐渐懂了，塬来这整本，真的全繫着《台北人》，经过华丽的、沧桑的、波折的、热血奔腾的，而或，从哪来、从哪走的，一本书，道尽了各个走向台北、归回台北、留驻台北、离开台北的台北人，与各个平凡中又不平凡的故事。
这座牵引着一系列故事的台北之都，或许，更可称其为一把时间之钥，因为，它联繫着“今”与“昔”，环绕着多少过去，令人刻骨铭心的记忆；以及歷经多少波动转折，而“再度”或者“崭新”呈现的千万面貌，又管它是优美，或者悲楚的呢？
或许，我还不够明白，不能全然懂得，白先勇反覆使用这些手法，所要表达他内心中真正所想传送的讯息及情感，因为我总认为，没有真正遇过，怎可能理解。也或许，在读过之后，我的所学所想根本不是那回事！可能与书中塬文毫无关联，但是，仍深加感谢《台北人》给予我的那份“获得感”
台北人读后感5
白先勇，一个出身高级将领家庭的现代派作家，在特殊的历史时代，辗转于中国内地、香港、台湾和美国之间，以他特殊的视角和特别敏感和执着，审视着最根本依赖的人性，审视着最热爱的传统文化。而在审视的过程中，白先勇的心情是复杂和沉重的，因为他看到了最不愿意看到的一幕——衰亡。他想努力挽留，于是他通过他的创作，在作品中对逝去前的美好和逝去后的衰微作对比，给读者留下一个强烈的反差，让读者自己从内心萌发一种对美的渴望和追求，从而达到“不衰亡”的目的。于是白先勇这个“敏感的伤心人”写了一部《台北人》的短篇小说集。
1965年4月，登上文坛已8年的台湾现代派作家白先勇在台北的《现代文学》杂志上发表了一篇与以往风格截然不同的小说《永远的尹雪艳》，一炮而红。从此之后，又引出了其他13篇短篇小说，并合订为《台北人》一书。书名之所以定为“台北人”，是因为在此集中，故事的主人公都是一群特殊的人物：他们是1949年那一场巨大的历史变动后，毫无心理准备仓皇渡海，困居台湾的军政人员、家眷以及随潮东渡的人们。他们是中国现代历史的产物，他们虽然是生活的失意者，却是文学界的“幸运儿”，因为他们有资格在中国现代文化中占有一席之地。
有人说《台北人》很像巴尔扎克的《人间喜剧》和曹雪芹的《红楼梦》。正如白先勇先生自己说的那样：“中国文化的一大特色就是对历代兴亡感时伤物的追悼，从屈原的《离骚》到杜甫的《秋兴八首》，其所表现的人世沧桑的一种苍凉感。正是中国文学的最高境界，也就是《三国演义》中‘青山依旧在，几度夕阳红’的历史感。以及《红楼梦》的‘好了歌’中‘古今将相在何方，荒冢一堆草没了’的无常感”所以，在白先勇的《台北人》中，我们也能感受到作者一种痛，一种对正在逝去的美的哀叹，一种对“已经不再，已经不能再从头”的哀悼。
白先勇也说过：“美到极致便难免衰微”，所以他要为“逝去的美照像”。正是出于这种情结，于是他完成了《台北人》的创作。即表现了一种逝去的人的美。人的美，除了主人公外表美的丧失，更重要的是指人性深处那份可贵的情感的沦丧。而《台北人》集子里主要是通过对各类知识分子的追求理想和信念的不再，以及纯真女孩转变为风尘女子的堕落这两个角度来诠释。除此之外，文章里又表现了一种逐渐衰亡的中国传统文化的美。这种美是通过作者以海外华人这个特殊的身份和角度出发，抓住《台北人》中对中华传统文化的刻意描写，感受作者心里那种见不得它衰微，极力试图挽留的心情。“爱之深则痛之切”，正因为作者对人性中闪耀光辉部分的重视，对中国传统文化的热爱，他才能用如此炙热的情感，去表达一种近乎切肤的痛苦。
我们都知道，“台北人”是一群特殊的人，在军事冲突和政治冲突中处于僵持对峙的时期，文化冲突却由于这些特殊的文化主体的心理失衡而被激发。这是作品中的人物，包括作者本人，都有一种情绪化了的文化心理体现：狭窄的生存空间、尴尬的`国际地位、咫尺天涯的故土亲人，这些都成了他们的心理困境。而帮他们走出精神饥荒的，只有他们血肉相连的中国传统文化，以及他们生于斯长于斯的中国山水风土所孕育的文化情结。中国传统文化在他们心里，是民族的象征和根结。于是，那批流离在外的“台北人”有着更敏感更执着的文化意识，和比大陆的中国人更自觉更强烈更根深柢固的文化情感。所以他们更容易察觉到文化的衰弱和流逝，于是也更痛苦和焦虑。他们不能眼睁睁看着这唯一联系民族情结的文化传统衰亡，于是以白先勇为代表的海外华人想用自己的方式去把握住渐衰亡的文化。白先勇选择了写小说，想在小说里提醒人们这种传统文化日趋衰微的现状而引起警戒。也想通过在小说中再现那些传统文化的氛围，再度勾起人们对那些美的热爱和执着。白先勇写下的《台北人》，也正体现了他自己说过的那句话：“《台北人》对我比较重要的一点，我觉得再不快写，那些人物、那些故事。那些已经慢慢消逝的中国人的生活方式，马上就要成为过去，一去不复返了。”
台北人读后感6
从去年还是前年，在图书馆偶遇白先勇的书，惊讶于他文字的火候——看似平淡却能有看电影的感觉。可能是他写剧本和改编戏剧的功力，小说中的场景和人物都非常鲜活。这部《台北人》有十四个中短篇，看的时候犹如进入一个台北六七十年代的照相馆，里面不仅有相片，还有场景、温度、湿度，而人物的酸楚、痛苦、挣扎也历历在目。
《永远的尹雪艳》讲一个风华绝代的女子——时隔半个世纪，看李敖上节目，说形容顶级的美女最恰当的词也是这个词。她一出来，旁边的都成了背景。尹雪艳也是这样的女子——“尹雪艳着实迷人。但谁也没能道出她真正迷人的地方。尹雪艳从来不爱擦胭抹粉，有时最多在嘴唇上点着些似有似无的蜜丝佛陀；尹雪艳也不爱穿红戴绿，天时炎热，一个夏天，她都浑身银白，净扮的了不得……”她来台北建立自己的尹公馆，维系着上海百乐门的标准，而且她待人接物有春风化雨的本事——鸿儒白丁都要来。尹雪艳的故事也充满曲折，但不要紧——她会把那些挫折抛在身后，继续往前。这也是绝代风华所必要的气度。
《一把青》讲述一个伤痛愈合的故事，朱青在第一任飞行员恋人坠机之后，死去活来——然而十几年后，这样的事情再发生一次，她已经很平淡地看过去了。即使曾经把爱情当做一切而又失去的人，岁月也能照看好ta。
《岁除》和《冬夜》勾画了三个有“理想”的失意中年男子。一个在新年夜的醉酒豪言。他牛饮着，挥舞着，倒下了。但有人情味的是一圈老战友对他的体谅和关怀。一个想要抓住最后的腾达机会，一个虽然腾达却失去了理想，这两个人放在一起的对话，更是人生百般滋味叹着品。
《金大班的醉后一夜》是本书最为精彩的篇章之一，金大班曾经叱咤风云，而在二十年后，也要赶紧嫁人了。在离开夜总会的前夜却遇到了一些故事——精心栽培的小妹栽在了爱情的幻想中，搞大了肚子——不像自己二十年前狠心断绝，她拿一枚钻石戒指给小妹去生养。虽然骂得很凶，但金大班却让小妹不要受自己一样的伤，失去对爱情的希望。小说终止在她遇到一位和当年自己坠入爱情时很像的年轻男子跳舞的画面，她痛苦过，迷茫过，潇洒过，而现在就让这一切在一支舞中飘散吧。
《思旧赋》《梁父吟》《秋思》《国葬》刻画了四个怀旧的人，有的已迟暮，但对过去的缅怀和执着令人敬佩或唏嘘；有的不得不停下脚步，接受岁月的凋零。
《那片血一般红的杜鹃花》《孤恋花》《花桥荣记》《满天里亮晶晶的星星》讲了四个被岁月摧残的可怜人。读到他们的故事，会叹息或者哽咽——不好多说，因为每个故事背后都是鲜活的面容，你看到这些文字，那些人就会浮现。
《游园惊梦》是最长的一篇，而将钱夫人的人生和戏交织在一起的一段最为精彩。如果说语言的终点是音乐，而戏剧则是这终点站的辉煌建筑。这段的妙处在于，把钱夫人在戏曲和人生中的醉生梦死描写得入木三分，你以为在看一部小说，但却是在看一台戏；而当你觉得这是一台戏的时候，这却是在描写真实的人生。在这六页的戏曲描写中，钱夫人的戏与人生已经没有了边界。
这本小说看完之后，回味久久。我觉得不仅是这些精彩绝伦的描写，把台湾六七十年代的众生相刻画得十分生动，更难能可贵的是作者他并没有要宣传什么正能量，也没有要拉人入地狱闲逛的黑暗——充分尊重每个人物的人生，却能在看到失望时的不悲叹，在绝望时也能留有的一丝从容。这份气度正是文章的魅力所在。
台北人读后感7
十四篇短篇各有特色，最后的书评也是亮点。书评说得够好了，我就不多说了，只聊聊个人感受吧。
这应该是我读过的第二本白先勇的书，作者本人的经历已经足够传奇了，高级将领家的孩子变成了文学家，有那么点贾宝玉的味道。不负责任地瞎猜一把，这莫非是他对红楼梦念念不忘的原因之一？
没读过他对红楼梦的注解，但是短篇里有很多红楼的影子是真的，一读就知道这是个红楼粉，有很多致敬之处也是真的。也许是和作者的个人经历有关，这本书里总有着看破一切的悲悯味道在内，正如红楼最后的白茫茫一片真干净。眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。书里的名利皆是虚妄，众人也不过是被命运安排的戏子，你方唱罢我登场。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。书中诸位台北人，和大陆有关的回忆却正如美好的青春，令人怀念却无法留住。也算是文学作品中的经典题材了。
人的一生，应该追求的到底是什么？人定胜天往往是小概率事件，更多的情况，是被命运或大势按在地上摩擦。既然未来注定是不可知的，能做的也就是活在当下了吧。过去再美好也只能是回忆，不用彻底割裂，却也不用沉溺其中无法自拔，带着这些回忆，依然过好自己的生活，才是真正的勇士。
这些短篇，最惊艳之处，个人觉得便是寥寥数语中可以窥见过往种种的一个小片段，从而激发读者的想象。
心性不同的人，对同样的文字的理解也是不同的。同是红楼粉，白先勇和张爱玲写的书，就是截然不同的味道，怪有意思的。
好想读英文版啊，羡慕在文学领域工作的诸位，能有那么多时间去研究文学，实在是幸事一桩。
台北人读后感8
在还没有读完《台北人》的时候，我就想把这本书吼着对周围的人说，快看看这本书。现在仍然这样想，像个祥林嫂一样，兜售这本书一样。本书作者白先勇，里面是一个个短篇小说，每篇刻画一个人物，讲述一段过往。
与其说是一本书，不如说是一个合集，在我来说，失败之处是在最后的最后加入了一篇别人的读后感和分析，典型的学究式分析，是我所不喜欢的。所以，看这本书，或者看任何书之前，不要去看别人的评价，不要去看别人的分析，我喜欢自己去感受，也许你看完还是读不懂，但终究有一天，某一个瞬间，书中的一些情节，一句话会给予你一个解释，也许，这解释并不是作者的初衷，但一部作品的本身，除了传达作者的初衷，伟大之处也正在于给予每个人不同的养分。我个人始终倔强的觉得，那些研究派所分析出来的东西，兴许并不是作者的初衷，一个故事，分析出来各种目的，各种隐喻，其实也许作者就是单单纯纯的想说个故事罢了。所以，如果你读到个故事，但没有感受到深处的震撼，那并没有什么干系，我们不再是高中生，不需要分析文章目的和宗旨，也不需要段落概况，也许刚巧，作者就是告诉了你这么个故事，至于你的所得，谁又能知道它在你的身体里会发生什么化学反应呢？
实在不想把它写成一篇我所讨厌的分析性读后感，也是因为没那个能力去分析人物背景和传达的东西，所以就单纯的觉得很震撼，然后真诚的推荐个周围的人。让每个人自己去认识，结识，书中一个个像是站在你面前一样的各色人等。
阳光的味道读后感1
读高金英老师的《阳光的味道》一书感触特别深。读过此书，犹如沐浴在阳光中，心里特别舒服。高老师在书中提到：“一个有人情味的人是有人格魅力的。北风和太阳比赛看谁能把行人大衣脱下来，北风上场了，刮得飞沙走石，结果行人反而把大衣的衣领扣系得更紧了；后来太阳上场，它悄无声息地把阳光洒向大地，结果慢慢地暖和了，行人开始解开衣扣，最后把大衣脱掉。什么是人情味？人情味就是阳光的味道。我觉得在做班主任工作当中，就应该具有这种阳光的味道。”
是啊，在做班主任工作时，就应该具有这种阳光的味道！过一年，长一岁，我发现孩子们随着年龄的增长越来越有自己的主见了，逆反心理也特别强。一味得说教，只能犹如北风般让他们把‘衣领’高高竖起！这时，只有和他们耐心、细致地进行沟通，如太阳般‘润物细无声’，才能让他们脱掉叛逆的外衣。
新的学期，新的开始，无论是学生、同事，还是家人的相处中，希望自己能对他们多一份相知、多一份关心，多一份相助，多一份理解，只有这样，我的生活、工作才能始终沐浴在阳光中，才能散发出暖暖的、甜甜的阳光的味道！
阳光的味道读后感2
在人生的历程中，生活好似一个打翻了的五味瓶，酸、甜、苦、辣咸五味掺杂。纯真的童年，活力的青年，安详的晚年……生活就在不知不觉中流逝。那么，我门应该如何让自己的一生不在荒芜中度过呢？《阳光的味道》告诉我们，我们应好好享受生命的春光。纯真的童年是美好的，活力的青年是飞扬的，安详的晚年是幸福的。任岁月侵蚀，只要我们怀着享受的心情去感受，去体会，生活就是充满了阳光的味道。
在漫漫的人生中，有一种情感牵系着我们每一个人，那就是——爱。温柔的母爱，严厉的父爱，互助的友爱……生活因爱而美丽。那么我们该如何去学会爱，懂得爱呢？《阳光的味道》告诉我们，我们应该从细微中发现爱，理解爱，感受爱。母爱犹如无私奉献，不求回报的春蚕，因为爱她们为孩子奉献了一生，父爱，好似威严的戒尺，虽然严厉，但其中却隐藏着对孩子无限的期盼，友爱，那是用真诚，互助，理解交融起来的情感，比顽石坚、比钢铁硬，任你狂风暴雨它纹丝不动。爱，是人间最珍贵，最感人的。爱是永恒，爱是无价的，爱是不老的传奇，爱是最美的旋律，动人心的东西。任何东西都无法替代。
在《阳光的味道》中让我感触最深的恐怕属台湾女作家三毛的《守望天使》了吧？她以平和、朴实的字句，将父母的无私奉献表达得淋漓尽致。父母就像天使，他们在狂风暴雨中张开双翼守护孩子，含辛茹苦地将孩子抚养长大，可有时候孩子却不领情，反而埋怨父母挡住了孩子前进的道路。但即使那般，父母还是默默地在远处看着孩子，守护着孩子。
守望天使，他们为孩子付出了一切，即使没有任何回报，也无怨无悔……总有一天，当孩子们长大成人，为人父，为人母的时候。他们就会明白，父母为什么为了他们奉献一切，这就是爱，世界上最伟大的爱。
只要你用心感受，用心体会，即使是在被遗忘的角落，也会有阳光的味道，因为阳光总在风雨后。
当有人沮丧的时候，把你的快乐分给他一点，当有人绝望的时间，把你的关心分给他一点，当有人骄傲的时候，把你的劝戒分给他一点。那么人与人之间该是多么美好和谐，生活中都将会充满阳光的味道。
阳光的味道读后感3
前几天，在阅读中读到一则寓言《阳光的味道》。是关于：北风和太阳比赛，看谁能把行人的大衣脱下来。北风使出浑身的力气，刮得天地间飞沙走石，一片昏暗。但风越大，越是寒冷，行人的大衣就裹得越紧，结果它失败了。然后是太阳上场，他不声不响地将阳光洒满大地，使天地间温暖而明亮。行人渐渐感到热了，就解开大衣的扣子。阳光越来越暖了，行人终于脱下了大衣。
阳光的味道真好！它不声不响，洒满所有的空间，穿透人的每一个细胞，直至灵魂深处，让人心甘情愿、毫无怨言并快乐地接受。有阳光的滋润，是件多么幸福的事情。其实，教育又何尝不需要阳光的滋润呢？作为班主任，当学生犯了错，如果你严厉的`批评，重重的打击，那无异于肆意的北风让他把心房紧锁。人在成长过程中哪有不犯错误的呢？为了让错误不再发生，也为了让因犯错而愧疚的灵魂不至于自暴自弃，给学生阳光吧！那是在拯救生命，在拯救灵魂，在给学生开启一扇希望之窗！
扪心自问，谁不喜欢阳光呢？暖暖的，香香的，沁人心脾，它是生命的象征。苏格拉底说：”每个人的身上都有太阳，只是要让它发光……“。我们作为人类灵魂的工程师，育人是我们的天职，给每个孩子一点阳光而不是北风，他们会把紧锁的心房打开；给每个孩子一点阳光，会让他们身上的太阳发出万丈光芒。
阳光的味道读后感4
海唱着一首悠扬的歌，卷着它雪白的浪花。一枚枚小小的贝壳在巨浪中翻腾，流动，却又顺着洁白的泡沫，回到了海底。其实它不知道，只要轻轻一跃，就可以看到世界，去嗅嗅阳光的香味儿。
沙漠卷着一袭灰色的空，朦胧了日日夜夜尘土飞扬的背景。一株小小的苗儿在沙漠中挣扎，因为受不了干渴炎热，它过早的枯萎了。其实它不知道，只要努力绽放，汲取水分，就可以冲破土层，见见真正的阳光，开出美丽的花朵。
天空中下着大雨，一只小鸟正在海面上飞翔，暴风雨的袭击，离群的孤独，饥饿难忍的折磨。它停下了扇动着的翅膀，放弃了自己最终的梦想，它徐徐落下，眼里充满着对海的那边以及这个世界的渴望，但是它不舍的依恋已成了永久的回忆。其实它不知道，只要再飞一下，就会有一座停歇的小岛，为它飞过大海蓄养精力，为它最后的成功画上完美的句号。
其实，转一个弯，你就可以触摸到阳光；再前进一步，你就可以实现自己的梦想；最后的一刻坚持不懈，你就可以收获喜悦和成功！
在第五次反围剿失败的情况下，我方红军没有放弃成功的机会，他们二万五千里长征，最终成就了整个民族的气魄。行程的艰难苦累，他们克服了。吃树根，吃皮带的日子过去了，终获得了我们民族的胜利！
红军坚持了这几万里的行程，诠释了进一步就是胜利的真谛。成功离我们并不遥远，往往是我们先畏惧，先放弃了成功的机会。
阳光的味道读后感5
花儿爱阳光，因为它是慈善的；妈妈爱阳光，因为它是可爱的；我也爱阳光，因为它是温暖的。我们大家都爱阳光，因为它记载着我们如歌的往事。
那天，是个雨天，我在家里闷极了。妈妈走过来说是不是很无聊啊！看来，什么事都瞒不过妈妈的“火眼”。“是啊！妈妈，不如，今天您带我去玩吧！”我用乞求的眼神看着妈妈。“好吧！”妈妈顺口答应了。
我高兴得连蹦带跳，直夸妈妈好。
可是，出乎我意料的是：妈妈把我带到了后院。我感到莫名其妙，心里埋怨道：“不是说和我一起玩的吗？把我带到后院干什么？”
妈妈递给我一包湿淋淋的花籽，微笑着说：“好女儿，别生气，我们一起种花吧！”
哼！种就种，谁怕谁呀！我气鼓鼓地接过花籽。其实，我根本不会种什么花。我偷偷地瞧了妈妈一眼，只见她双手紧握着种子，每种完一粒花籽，她的嘴角就会露出一丝浅浅的笑靥。
我绝对不会输给妈妈，妈妈认真，我要更认真。我告诉自己。我一丝不苟地模仿妈妈的姿势和方法艰难地种着，尽管雨雾湿了我的衣服、头发。
快种完了，我迷惑不解地问妈妈：“妈妈，这花能活吗？”
“能！”妈妈非常坚定地说。
“不能！”我决不服输。
“它不但能活，并且还会长得非常旺盛。”妈妈信心十足地道。
“那好吧！我们赌一把。如果我输了，我买十颗糖给您吃，如果您输了，给我买一盒糖。”我心生一计。
“成交！”妈妈赞成道。
不久，雨停了，太阳出来了，阳光直射着那片田地。几天之后，我发现花籽发芽了。我只得乖乖地买了十颗糖给妈妈。妈妈笑了：“你还有什么不服吗？”
我皱着眉说：“妈妈，花籽在雨天种的，怎么还能活呢？”
妈妈微笑着告诉我：“花籽虽然是在大雨天种的，但却是阳光给了它生命啊！”
篇一：台湾交换生读书计划
“雨冷，酒暖，书香，人多情。”我感动于董桥笔下这种古朴淡雅的台湾，这也是我想要体验的生活。浓厚的书香气、友善的人情味、厚重的文化感，正是台湾吸引我的地方，我期盼能在台湾度一段浪迹书海的岁月。
读书是学子的首要任务，也是最幸福、最充实的事情；读书，能帮我快速、全面地了解台湾的历史文化、风土人情、学术特色，乃至美食美景；读书，能丰富我的生活、丰盈我的心灵、丰满我的精神。为此，特拟定一份周详的读书计划。
一、读书目的
1.开阔视野、转换思维方式；
2.了解台湾文化、学术习惯、学术传统，比较海峡两岸文化与学术的异同点。
二、读书内容
1.国学经典书籍、国学研究书籍
“孔孟学说，致广大而尽精微，极高明而道中庸，为我国学术思想的主流，亦为民族文化的精髓。我中华民族所以可大可久，历五千年而不堕者，就是由于我们以仁为本的民族文化，能绵延不绝，日久弥新。”因生长于孔孟之乡山东，提到国学，我便十分骄傲、万分感动。更让人感动的是，台湾地区国学的保存和传承是最杰出的。
而据我了解，中兴大学文学系课业学习以厚植国学根基为主，很多课程的开设，都关注国学。我想借此机会，结合中兴大学浓郁的国学氛围、扎实的国学教育，努力使自己提升文化修养、深化对国学的认识，更重要的是领悟国学的要义，培养自己的君子品行、增长哲思智慧。
故将选取大量国学经典书籍及国学研究书籍阅读，一则以“四书五经”为根本，另选取我较感兴趣的《资治通鉴》、《菜根谭》等书目阅读；二则，广泛涉猎国学大师，如胡适、钱穆、辜鸿铭的等的著作，王国维的《人间词话》、南怀瑾《论语别裁》、《老子他说》等，三则阅读心仪已久的《在台湾——x学大师的1949》等书籍，以期对国学、国学研究、国学大师们有更系统的了解。
2.文学、文化研究和传播学等专业书籍
中兴大学文学院中国文学系所含有的义理学群、语言文字学群、古典与现代文学学群、大众文化学群，正好与我的兴趣、研究方向、
读书计划相吻合，相信相关课程的开设会对我的读书有所裨益。
一方面基于对台湾文学的喜爱，我将大量阅读台湾本土文学书籍。诗歌方面，着重探究乡愁情节，如余光中、纪弦、彭邦桢、钟鼎文、文晓村等人的诗歌。散文方面，仰慕董桥、龙应台多年，独爱董桥老派遗少的风骨，也喜龙应台与古典散文一脉相传的风格，愿再细读两位大作。小说方面，按台湾小说嬗变规律——怀乡小说时期、现代小说时期、乡土小说时期、新生代小说时期，分期阅读，诸如林海音《城南旧事》、白先勇《台北人》、黄春明《儿子的大玩偶》、黄凡《赖索》等，由此探讨，台湾小说与台湾新电影运动的互动关系，二者体现出来的在题材和结构上的写实主义风格。
另一方面，继续深入文化研究。中兴大学日益重视文化研究，并硕果累累，文学院中国文学系所更是提出加强“民间学”与“民俗学”相关之课程。这令我十分欣喜，作为一个传媒学子，我向来对文化研究很感兴趣，我的本科
3.中兴大学学报、中兴大学老师著作及有关台湾历史的书籍
一方面，会多多接触中兴大学各系所的学报，和文学院众多从事文学研究、文化研究老师的著作，希望了解中兴大学的教育特色、学术风格和传统。中兴大学文学院中有众多知名老师，在各自研究领域成果非凡。希望拜读韩碧琴教授的国学、经学研究的著作，尤雅姿教授文学理论研究的著作等等，以与大陆学术风格比较，感悟台湾学者重视研究方法和多学科视角的特色，与大陆对比教学、教育风格，感悟台湾重视通识教育与文化底蕴培养的特色。
另一方面，为全面、客观地了解台湾，以求不虚此行，决定阅读一些台湾历史研究书籍，如《民国志余》、《台湾早期历史研究》、《台湾六十年》等。
三、读书安排
1.争取在一学期内读30本书，听5次讲座，多打听有价值的书籍。
2.每个月至少读四种类型不同的书，严谨的学术书籍与轻松的小说、散文等书籍同时穿插进行。
3.每月至少有10天在自习室或图书馆看书，有10天在大自然中一边感悟自然之美，一边欣赏书籍。
4.将每天划分为上午、下午、晚上三个时段，每天至少有两个读书时段，争取每天读书达6小时以上，一个时段阅读文化研究、传播学、学报、历史书等，另一时段阅读国学与文学书籍，结合课程安排，制定一个个人读书规划表格，每天制定详细的读书计划，并力争完成。
5.每次读书均要将全书体系把握清晰，抽出书籍结构主干、精髓要义，把书读薄；而后细细分析文本，查阅书籍或上网查询，扩展相关知识。
6.每本书必做
7.经常到图书馆、互联网阅读最新动态。
我希望能够把握住这次机会，践行“读万卷书，行万里路”的信念，让心灵和身体都在前进的大路上，希望到台湾有所收获、有所提升！
篇二：台湾交换生的选课计划和学习计划
在大学中有了两次选课的经历，让我知道——选课并不仅仅是为了拿到学分而选择一些相对好过的课程，而是按照自己的兴趣进行选择，这样学到的才是自己的。选择台湾辅仁大学交换对我来说也是一次选择，一直以来对台湾的文化、社会等方面都感动浓厚的兴趣，也正是因为这些兴趣，我选择了辅大。
翻看了辅大的新闻传播系网站贴出的科目，也拿了这些科目与我的专业课程计划进行了对比，我想：在辅大的选课，我主要参照下学期进行的科目进行相应性地选择，同时也会选择一些自己感兴趣的科目。
(一)选择一些融合新闻学与
众所周知，辅大的中文系很强，在我的专业课中也有中国古代文学和现代文学史等课程，我想我会借此机会选择一些融合性强的课程，感受语文传播的功能，从而帮助我认识语言文字的魅力，以及提升使用语言文字的敏锐度。
现代对新闻媒体人的从业要求越来越高，新闻采访也强调对话、沟通、多文化等的采访策略，我相信，如果我在选择课程上侧重这些课程（比如语文传播的访谈、人际传播、文化间传播等）。
（二）选择“台湾味”浓厚的传播课程
当我在他们的课程设置上看到“台湾传播与历史研究”、“中国大陆新闻研究”和“当代台湾社会问题”时，不禁兴奋着，如果真的有机会去辅大，这些课一定要选。一方面我想了解关于台湾传播学的历史，因为在我所学的中国新闻传播史里，有关台湾传播的发展讲的很少，我想更为系统的了解；另一方面，我想看看台湾编写的教材是如何评价中国大陆的新闻，从中了解“我看大陆新闻”与“台湾人眼里看大陆新闻”的区别。至于台湾社会问题，这是出于一个对台湾的好奇所作的选择，也能帮助我提高对社会问题的敏感度。
（三）选择辅大的新传新闻特色课程
每个学校都有每个学校的教学特色，至于选择“特色课程”，我会选择我们学院没有开设的新闻学课程。去不同学校的意义也在于此，结合两个学校的课程，可以多方面的发展自己，为以后工作的实践能力打下基础。
学习计划
在上述发展重点的基础上，除了相关课程的选择，我会主动做到：
（一）开拓自我的学习机会：多参与演讲、讲座与学术活动等
在师大，我也经常去听一些老师、教授开设的讲座。我觉得这是了解一个老师的思想与他所研究的领域范围的最快途径。同样地，如果去了辅大，我也会积极听一些演讲、讲座等学术活动，扩大知识面的同时也是对自身不足的一个深入的了解，从而改善和提高自己。
（二）增强自己的实践能力：有机会从事一些社会服务活动。
新闻学本身就是一个实践性很强的专业，我们在完善自己理论的.同时更多的是要用自己的行动去实践，在实践中发现问题和解决问题。
（三）扩展国际视野：参与国际性社团与活动，与台湾学生多多交流等
（四）提高自身的媒介素养
新闻学强调社会关怀与服务学习的精神，作为一名未来的新闻工作者必须对其所属的社会环境变迁有所掌握，也应该关怀社会的公共议题与最终不同的族群文化。在学习的同时增强自己的媒介素养：发现社会议题的能力，并强调服务学习的实践精神，在未来服务社会的新闻写作中体现社会关怀。
（五）业余的时间的安排：常去图书馆学习，也兼顾志愿者和公益服务。
（六）加强外语能力
辅大有些课程也是英语教学的，一方面要求我通过自己的努力好好学习英语，另一方面可以在这种英语的环境下无形提高自己的口语能力。自己以后的目标也是想考入国外的大学继续学习，雅思和托福的考试也是在大三的计划之中。这更是要求我需要加强英语能力。
如果有机会在辅大交流一个学期，我一定会好好把握这次机会。此外，我对自己也立下目标：取得前五的成绩。我希望能达到这个目标并为之不断努力，好好充实我的大二下学期。
篇三：台湾交换项目读书计划
作为一名大二的学生，正是处在对知识与世界无限渴求的年龄，我们的经历会改变我们，使我们能够更加达观的面对生活。因此，作为一名大学生，仅仅渴求书本上的知识是有局限的，我们应该走出去自己的小天地，去看看外面的世界，从人文的角度，接触更多不同的文化生活。因此，为了让自己的生命得以丰富，增添生命的底色，特拟定读书计划如下，为可能的学习做好规划：
一、读书目的：
1.拓宽视野，丰富见识
人每走一个地方都会有不同的收获与体会，很早就听说台湾的大学图书馆藏书及其丰富，因此，希望能在大学的图书馆里多读一些不同类型的书，丰富自己的知识面。台湾的很多讲座做的很好很精致，很想有机会能感受台湾的教授们的认真严谨治学的态度。
2.感受综合大学的学习氛围
听说不同的大学会有不同的氛围，因为西南财经大学偏重于财经类的教学，学校里的学院也基本是经济类的，而看到中兴大学从文学院、理学院到工学院等学院，感觉校园生活一定更加的丰富多彩，希望同时也能结识更多各个专业的朋友，感受不同的专业氛围。
3.感受不同的人文气息
台湾很注重人文的修养，我相信在台湾可以学到更多使人生收益的思想文化。并且丰富自身个人文涵养，强化自身修养。
二、学习计划与安排
1.每天阅读一小时，每月至少听两次讲座。一学期至少读五本课外书，并且要做读书笔记或者
2.每月至少有9天在图书馆里或者自习室里看书。
3.选修一些其他专业的课程，如人文与知识探索等课程，增强自己的人文修养，丰富自己的知识面。
4.合理利用互联网，查询一些重要的新闻咨询，与时俱进，拓宽知识面。
5.加强外语能力，利用课余时间多阅读一些英文的杂志简报，听一些英文的新闻听力。
6.增强自己的实践能力，有机会参加一些国际性的社团与活动，或者参加一些志愿者活动，与台湾的同学多交流，在实践中拓宽视野。
如果有机会到台湾交换一学期，我一定把握机会，多阅读，多思考，多学习，多付出，相信台湾交换的体验定能使我终生受益。
