《教育漫话》读后感篇1
读了约翰。洛克的《教育漫话》，我不禁为其精辟的理论、深入浅出的文字所感动和佩服。书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。以下几点是我在阅读时感受最深刻的：
一、“健康之精神寓于健康之身体”。
这句话是很有远见的。作者认为应把培养强健的体魄放在教育的首位，并对孩童的身体提出一些具体要求：儿童要多过户外生活，接受空气、日光和水的锻炼；生活要有规律；饮食要清淡；睡眠要充分；药物要少用，要多运动。
我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。可是，当面临应该将孩子有限的时间用于运动还是学习时，绝大多数大人会选择学习。回想我快乐自由的童年，对比现在的孩子正在经历的童年，在庆幸自身的同时也对现在的孩子产生深深的同情。太多的孩子在享受优越的生活和学习条件的同时也丢失了童年最宝贵的自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，对生活环境的忽视。为什么现在越来越多的孩子眼睛近视？为什么中国儿童的身体素质不是在提高而是下降？孩童时期，身心的健康和知识的学习，到底孰轻孰重？今年教育局发布的劳动实践纳入中小学素质评价中，既可以劳逸结合，又可以培养孩子的人生观。
二、“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。”
正如很多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应该培养他们良好的习惯和克制自我的能力，而且应尽早培养。因为幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成各种形状的。
每个班都有一两个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学习困难、表现不好的最根本原因，很多是因为从小没养成良好的生活、学习习惯。如果不纠正他的不良习惯，从根本上改变他对待学习的态度，是很难看到他的转化与进步的。
约翰洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的方法，如说理、鞭策、榜样、责骂、强迫等。其中有两点我非常赞同。
1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。
2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师的我也曾多次因为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反感，他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了帮助他们，因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：我发火的目的是什么？用这种方式能不能让犯错的学生从内心屈服、认同呢？
三、“智育的目的在于发展学生的能力，使之掌握正确的方法，主动地获取知识”。
写了体育和德育之后，作者最后才写到智育。他认为德行和智慧比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫儿童去学，而要把读书当作一种游戏、消遣、光荣快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学习的。在智育方面，作者的主要观点有：
1、小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。因为好奇心是一种求知欲，对事物好奇的孩子才会善于思考，爱动脑筋。
2、要重视儿童的兴趣。因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。有些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味，如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣的东西失去原有的兴趣。
3、儿童的时间应该用在获得一些对于他们日后长大成人有用的事物上，即强调教育的实用性。我们的孩子不可能有时间和精力去学习一切事物，所以最大的精力应该用在学习最需要的事情上。他们在世上最需用、最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。
《教育漫话》这本书给了我很大的启示：在教育过程当中要充满对学生亲切的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。我相信他们终会因尊重而成人，会因为教师的宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。我们要真正成为一名合格的教师，首先要有自己的个性，主要是靠自己在实践中去摸索、去研究、从而在原有的基础上创造出自己新的`思路。
《教育漫话》读后感篇2
读了《教育漫话》我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。作为教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。
《教育漫话》开篇就阐述了健康的重要作用，也就是他的体育教育思想。洛克认为“凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。”他把健康放在了比其他一切种种都重要的位置上面。洛克提出“身体强健的主要标准在能忍受痛苦”，因此，洛克坚决反对上流社会对儿童的娇生惯养，主张身体锻炼自幼小开始。洛克认为，儿童的衣服不宜过紧，以免束缚身体，影响发育，衣着也不宜过暖，使身体习惯于气候的变化，增强抗寒能力。常用冷水洗脚、洗澡是锻炼身体的好办法，可使衰弱者恢复健康，健康人增强体质。
读到这里，这又让我想起了自己的孩子。因为从小和爷爷奶奶住在一起，老人们的溺爱让他养成了许多坏习惯，尤其让我头疼的是，他很调皮，爱看电视和玩电脑。针对他的这一情况，我首先是减少他看电视和玩电脑的时间，在他感到无聊的时候，再介绍一些有趣的图书给他，当然，一开始是一些纯漫画型的，而且是由他自己挑选。慢慢地，他开始喜欢看书了，自己就主动拿出一些书来看，现在，除了星期天，他基本上不看电视了，而且所看的书也由一开始的漫画向一些知识型的书籍转变了，他还经常把他从书上获得的知识讲给我听呢！
《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们认真学习的。我相信只要用一颗爱心去工作，再加上教育方法得当，即使是普通的孩子，也会成为不平凡的人。
《教育漫话》读后感篇3
古语有云：“师者，传道授业解惑也。”作为一名小学教师，面对的孩子们都是一张张崭新的纯真的白纸，我觉得自己有义务来启迪他们，让孩子们不论是思想还是身体都要健康成长。我从约翰·洛克的这本经典名著《教育漫话》中得到了很多教育的新灵感，他将孩子们的教育分成了体育、德育和智育三个方面，这样的三个分类我们并不意外，可是这样的排序却别有深意。
洛克在书中首先谈到的是体育，实际谈的便是健康教育。在中国的教育里，我们很少会将体育排在第一位，在我们的思维里，教师的主要职责便是传授知识，至于体育，就适可而止了。我接着读了下去，洛克的观点是“健康之精神寓于健康之身体”。他围绕着如何保持儿童的健康，从温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物等方面进行了详细的讲述，他将忍耐劳苦作为身体健康的标准。
其次，洛克所谈到的是德育，道德品质应该是在儿童时期形成的，这会影响孩子们的一生。然而，正如他所说的“教育上难于做到而又具有一部分目标的是德行”，在我们的固化思维里，孩子们犯了错，我们会习惯性地为他们遮掩，总会认为他们还是孩子，长大就好了。而洛克在书中所讲的，却完全相反，他认为我们应当在孩子们精神最纤弱，最容易支配的时候教导他们，让他们从小便遵守规矩，服从理性，以免长大以后难于纠正。
在洛克先生的书中，他是将智育排在最末一位的，相比于品质，学问是最不重要的。在这一部分里，他首先便提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当做他的一种任务，也不可让他把读书看成一种工作”。孩子们若是为了完成任务而读书，长期下去会磨灭他们的求知欲望，机械的学习是无用的。我们应该引导孩子们把学习当做一种游戏、消遣，一种做了别的事情之后的奖励，而不是让孩子们把学习当做厌烦的事情。
读到这里，我不禁反思中国的教育，我们也会教导孩子要吃苦耐劳，可也只是口头上的教育。“这节体育课上数学”，在我们儿时便从我们的老师口中听到过类似的话，如今我们又将同样的话说给我们的学生。究其根本，是因为作为教师，我们总会有些急功近利的思想，总想让孩子们一步登天。体育活动对于我们成年人来说仿佛可有可无，我们却很少站在孩子的立场来想问题，我们总是会忘记和忽视体育对孩子们的重要性，这一点，我们应该反思和改正。
与此同时，父母们又对孩子过分溺爱和保护，我接触的很多家长都说过类似的话：我的孩子在家里什么都不用做，我们也不指望他能做什么，只要他能好好读书就行了。在家长们的眼中，所谓的读书便是“智育”，而体育和德育很少被提出来。在这样的教育环境里，在洛克书中十分简单易行的方法，却变得寸步难行。
不论是教师和家长总有一种思想，便是把孩子们培育成一个“能人”，或者说一个“成功人士”，而不是把孩子培养成一个“绅士”。洛克先生书中有许多话，值得我们进行深入的、细致的揣摩。《教育漫话》这本书语言不多，其间谈到的教育思想是进步的，都是值得我学习的。
《教育漫话》读后感篇4
工作后，也在很多的书籍和文章中看到过有关《教育漫话》真本书中的只言片语，一直没机会拜读这部作品。今年，我有幸阅读了《教育漫话》一书，获益很多。《教育漫话》是一本饱含哲理而又深入浅出、生动感人的书，这本书所写的内容都是洛克建议他的绅士朋友———爱德华·葛拉克，如何将儿子培养成为标准绅士———谦和明礼、举止优雅、品行端正、吃苦耐劳，既热爱知识，又能随时握起枪杆为祖国而战的英国绅士。书里所写的内容是约翰·洛克多年做家庭教师经验的结晶。
《教育漫话》是以“绅士教育”为主题，全书一共分为体育保健、道德教育、智育三个部分。阅读之后不禁深深对这位17世纪英国资产阶级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育家——约翰洛克产生佩服之情。书中那些深入浅出的描述，饱含哲理的文字，使我的眼前豁然开朗，让我不由自主地去领悟、去反思。《教育漫话》书中那些主流的、进步的教育思想，还值得今天的我们去继续学习和探讨。它大量讲述了学生所必须具备的品行和个性，如品行、理性、机智、优雅、礼貌等。约翰洛克认为，从小培养学生的这些品行和个性，是对学生今后的成长和发展终身受益的。的确，对于学生的教育，尤其是在家庭教育中，很多基础性的工作是非常重要的，例如针对孩子的生活习惯、道德品质、学习态度的形成等。读过之后，让我们深刻感受到应该教育孩子从小养成哪些终身受益的优秀品质和独特个性。
一、要注意孩子的身体健康
“健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世间幸福的一种简短而充分地描绘。”这是《教育漫话》卷首中的第一句话，也是约翰·洛克在《教育漫话》中的经典名言。他在书中从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。主张孩子在幼年时候起就应该锻炼身体，反对家长对孩子娇生惯养；要坚持让孩子们更多地去走进大自然，多亲近大自然，在大自然中多活动，多游泳。
他提出身体强键的主要标准在能忍耐劳苦，因此，要让孩子从小用冷水冼脚从而锻炼意志；孩子在童年的时候，不适宜穿太多的衣服，头部和足部要保持凉爽；在饮食方面要清淡，多吃一些面食，少吃那些肉腻的食品，不要饮一些烈性饮料；另外，在运动、睡眠、呼吸清新空气等方面还有许多有详细的见解。这些方面在我们日常生活中都是能够坚持让孩子们去做的，可是在我们现在的家庭教育环境下，又有多少家长愿意去让孩子做呢？由于大多家庭只有一个孩子，所以多数对他们百依百顺，从不要求孩子去做什么。
在书中，作者把健康为身体和精神两个方面阐述。这两个方面都是工作和幸福最为的基础的条件。“凡是身体和精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了；身体、精神有一方面不健康的人，即便得到别的种种，也是徒然。”所以，我们的家庭教育必须要保障孩子的身体和精神健康，用科学的教育方法来保证孩子的身心健康，让助孩子了解自身特点，培养他们自我认识能力，学会倾听和表达，客观地对待自己，学会控制自己情绪，理解和支持他人，使孩子的身心得到健康地发展。
二、要让孩子养成良好的品质
《教育漫话》涉及的第二个话题就是德育。孩子除了有健康的身体，最重要的就是要有良好的品质。洛克先生指出，“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行……惟有德行才是真实的善……德行愈高的人，其它一切成就的获得也愈容易。”他在书中说，每一个一个绅士必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些道德品质“应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的。”我们在日常生活中，经常看到周围一些父母对孩子的教育方式是很错误的，他们看到孩子犯了错误却放纵不管，他们都认为现在孩子还小，他们犯了错误是可以原谅的，不必过分去指责他们，责令孩子改正，孩子们长大自然就好了。这种想法、做法是非常错误的，也是最危险的。
我们应该在儿童“精神最纤弱，最容易支配的时候”让他们养成于遵守约束的习惯，免得以后养成错误的习惯的时候，再去纠正就困难了。所以，在对孩子的德育培养过程中，家长、老师要做好榜样示范的作用，时时事事严格要求自己，做学生的表率，用自己的言行去教育他们，感染他们，让孩子生活在良好环境中。孩子们的模仿性很强，看到别人怎么做就喜欢去模仿，这点在对孩子的教育过程中要很好地把握。我们要随时随地用孩子身边发生的那些好的和坏的事情、正确的和错误的做法来教育他们，同时告诉他们为什么是好或坏、是正确或错误，这样就能够正确的引导他们。
三、要正确对待孩子的学问
孩子有了良好的品质，我们该如何正确对待孩子的学问问题呢？在书中约翰·洛克认为：相比于品质，学问不是最重要的。孩子的学问是应该有的，但是相对来说，它应该居于第二位，只能作为辅助更重要的品质来用。所以，约翰·洛克在本书中把智育放到最后来谈。他首先提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当作他的一种任务，也不可使他把读书看成一种工作。”它说明在教育过程中不要让读书成为孩子的一种负担，如果读书一旦成为儿童的负担，那么孩子就会讨厌它，哪怕是这个孩子以前是很喜欢读书。所以，我们应该让孩子把学习看做是一种快乐的休闲、游戏方式，哪怕把它当作是孩子在做了一件事情以后用学习作为对他的奖励。在这本书的最后，作者指出了“每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。两个儿童很少能用完全相同的方法去教导的。”作者所指出的针对孩子的教育要根据他们的特色这正是我们倡导的“因材施教”。
《教育漫话》书中的文字表达随意，阅读起来就像是与一位朋友在交流教育孩子的经验。它不仅是一本饱含哲理而又深入浅出、生动感人的书，也是当今一些学者所推崇的人类教育史上最重要的书籍之一。
《教育漫话》读后感篇5
约翰。洛克的《教育漫话》是一部影响深远的世界教育名著。洛克在第二页就指出教育的重要性，“教育上的错误比别的错误更不可轻犯，教育上的错误正和错配了药一样，第一次错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。”家庭教育非常重要，当孩子在家里受到了错误的教育再接受学校教育就有点困难。
洛克在书中谈了德行、智慧、礼仪和学问等方面问题。其中他最重视德行，他说“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”“如果没有德行，我学得他今生来世就都得不到幸福。”
教书育人，育人是第一位的，我认为在现行教育体制下多数学校对教学成绩抓得力度更大一些，大考小考不断，德育也不应忽视，应扎扎实实地开展德育活动。一个学生的德行若出了问题，一生的幸福就毁了。
德育自古就很受重视，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《大学》里提到修身齐家治国、平天下。修身是基础，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”古代对品德教育更重视，不像现代教育这么功利化，考什么学什么，而是诗书礼乐等全面发展。
《教育漫话》中论述惩罚的文字不少。当今中国的教育是谈“罚”色变，正当的惩罚也可能会被家长以体罚之名诉之媒体，不良媒体为吸引眼球连篇累牍地报道，丝毫不虑及社会影响，导致很多老师在管理学生上明哲保身谨言慎行，而有的学生日益肆无忌惮，不少老师感慨现在的学生越来越不好管。过犹不及，体罚是惩罚的极端，没有惩罚的教育也是不完整的。
“如果儿童所畏惧的或所感到的只是它所给予的痛苦，则鞭挞的好处并不多，因为痛苦消灭得很快，儿童对于它的记忆也会同时忘却。但是我觉得有一种过失儿童是应受鞭笞的，儿童应受鞭笞的过失也只有这一种，这就是顽梗，或者反抗。在这种情形之下，我主张在可能范围内把鞭挞所给的羞辱作为惩罚的最大部分，不是痛苦。惟有使他们由于做错了事和被打而感到害羞，才是真正的德行上的制裁。”
洛克主张慎用鞭挞，“鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的。因为这种惩罚的方法，除了使儿童对于使得自己遭受鞭挞或呵叱的错误行为发生一种羞耻与恐怖的心思以外，是决不能再有别的好处的”，久而久之，“这种奴隶式的管教，所养成的也是一种奴隶式的脾气。”
“它只是弥缝了目前，使伤口结上了一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。”教育要育心，孟子曰，“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”
在这本书中，作者还谈论了体育和智育等方面的问题，深入浅出又富有哲理。
我用了十几天的时间把这本书又读了一遍，重点章节读了两遍，做了两千字的摘记。合上书还想去读，这是一本真正的教育经典，隔一段时间再读又会有新的收获。
《教育漫话》读后感篇6
《教育漫话》是17世纪英国伟大的哲学家和启蒙思想家约翰·洛克所写的一部教育名著。这本书深刻地影响了后世的学者，塑造了一代又一代普通人的思想，至今仍然是欧美乃至世界各国教育工作者和父母的必读之书。
《教育漫话》在书本的起章就强调了爱尔维修的一句话：即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。这句话，有力地说明了教育的重要性，教育得法至关重要。
《教育漫话》主要分为身体保健、道德教育、智育三部分。书本从这三部分分别教导父母与教育工作者如何去教导孩子，培养孩子日后成为一个有理性、有道德、有才干的人。
（一）身体保健
洛克说：“我们要能工作，要有幸福，必须先有强健的身体。”是的，身体是革命的本钱，良好的身体素质尤为重要。良好的身体素质与健康的教育有密切的联系，而健康教育与培养良好的生活习惯密切相连。因而，作为父母，应当从小培养孩子良好的习惯，不能过于溺爱孩子。在孩子小的时候，就不能放纵他们的行为，任意让他们运用自己的意志去做各种事情。在温室中长大的花朵是经不起风雨洗礼的，洛克主张用冷水洗脚或洗澡，注意运动锻炼等等，从小就开始锻炼身体素质，养成良好的生活习惯，那么身体素质也会增强。
（二）道德教育
洛克认为，德行是人生最重要、最不可缺少的。他认为“良好的德行”大致有三层含义，其一为世俗的聪明，其二是要懂得的礼仪，礼貌，其三是具有性格刚毅、坚强、能吃苦耐劳等品质。洛克对儿童的德育提出了许多具体意见，其中包括：
（1）反对溺爱、放纵子女；
（2）宽严结合；
（3）奖惩结合；
（4）说理教育；
（5）榜样教育；
（6）文明礼貌教育。
每个方面，洛克都在书本中做了详细的说明，其中，让我最深刻的是榜样教育。我们每个人，尤其是儿童，都喜欢模仿别人，儿童的举止大半是模仿得来的。最能影响他们的举止的还是那些与他们朝夕相处的人和他们周围的人的言行。正所谓，近朱者赤，近墨者黑，因而，父母应为子女树立良好的行为榜样，你不愿意他去仿效的事，你自己绝不可在他们的面前做，并且让孩子结交好的伴侣。由此，我想到了，作为一名教师，在学生心目中是很神圣的，是学生学习模仿的榜样。因而，我们从事教师事业，要更加注意自己的行为举止，具有良好的行为习惯，要做到上课不迟到、早退，诚实守信，衣着端庄，谈吐优雅等等，为学生树立榜样作用。
（三）智育
洛克对有实际用途的学科很重视，尤其重视培养世俗的智慧与能力。他重视智育的方法，并提出了一些有意义的见解，其中他还在书本中一再强调教育要“适合儿童的年龄特点”，对于年幼儿童，可以学于游戏之中。他主张要把读书看成一种游戏，一项娱乐，而不是当做他的一种责任。例如教儿童学字母时，我们可以在骰子和玩具粘上字母，在游戏时教儿童学习字母。书中提到了书籍中配有插图更会使儿童欢欣雀跃，并可鼓励他去阅读求知，因为如果儿童的观念中缺乏此类生动直观的事物，但是听说说没有多少用处，而且也不能够获得满足：这些观念不能从声音中学到，只能从事物本身或事物的图片上获得。在《儿童发展与教育心理学》中也提到小学儿童处于具体形象思维向抽象逻辑思维过渡的时期，其思维在很大程度上仍直接与感性经验相联系，以形象思维为主。在教导儿童学习时，要多借助具体的物体、图像让儿童接受知识。显而易见，这两个知识点是一致的。这告诉了我，在学习课堂书本知识之外，我们也应该多阅读课外有关的书籍，加深对课堂知识的了解，扩展我们的知识视野，并学会学以致用。
《教育漫话》中，强调事业型、开拓性人才的培养，以及体、德、智全面发展的教育，而且对德育比智育更为重要强调，尤其是洛克对于德行和教养的强调，对我国当前的教育普遍忽视德行和教养的培养而一味强调智育和分数，是一种极好的清醒剂。目前，随着我国计划生育政策的推行，独生子女越来越多，独生子女的教育问题越来越引起人们的重视。在此情况下，爱子女心切，期望子女成龙成凤，但苦于乏术的家长，以及承担儿童教育重任的教师阅读本书，一定会在儿童教育问题上获得诸多有益的启示。
漫画读后感作文600字 篇1
爷爷奶奶，那时是没钱念书，所以才变成了一位位文盲，可是，今天，我观看了华君武老先生画的一则漫画——《假文盲》，看后，我想了很多很多……
这幅漫画的内容是：在一个寒风凛冽的冬天，北风刺骨，一旁立了一个写有“母子上车处”告示牌的车站旁边，几个相貌堂堂，文质彬彬的年轻人。正站在那里等待着上车，他们一个个身强力壮，都眯着眼，对旁边立着的告示牌视而不见，可怜了旁边那位抱着婴儿的母亲，她竟然被那几位年轻人挤到了一边，孩子在母亲怀里哇哇大哭，母亲急忙哄着小孩，并焦急地看着那几位假文盲，还差点流出了眼泪，可他们却装做若无其事的样子，无视旁边的标语，宁愿为了一时的便利而去做假文盲，看到这儿，我心里有一种说不出的愤怒。
在我们现实生活中，有许多这样的文盲。水龙头旁边的警示牌上明明写着：“请勿浪费水资源”，可有些人偏偏洗手时把水开到最大，还有些人用水来互相泼洒，嬉戏。公园里的告示牌上明明写着：“请勿摘花，踏草”，可有些人不但不遵守，还破坏花草树木，践踏草坪。学校里的告示牌上明明写着：“请勿乱扔果皮纸屑”，可有些人就是当作没看见一样，继续乱扔，破坏了同学们辛辛苦苦打扫干净的环境卫生……
大家想过没有，你们在做这些的同时，也正在养成许多不良的坏习惯，如果大家每天都乱毁一株草，乱摘一朵花 。那我们的生活还会像现在这样和谐美好吗？我们的日子还会像现在这样幸福美满吗？不会的！这样只会毁了我们这个优越的生活环境，我们将生活在垃圾中，地球，这个人类的母亲，生命的摇篮也将不复从在。
人们都说要爱护环境，保护家园，可是，真正做到的又有几个人呢？
看到这些，我不禁想：我们现在这个社会上的扫盲行动骚的不仅是知识上的，更是道德上的，而且，道德上的比知识上的更可怕。
漫画读后感作文600字 篇2
这个暑假我看了很多书，其中最让我爱不释手、废寝忘食的是"我的第一本科学漫画书"系列中的《无人岛探险记》、《极地冰河历险记》、《撒哈拉沙漠求生记》、《亚马孙丛林历险记》。
在这四本书里，有一个单纯无知、毛手毛脚大小男孩，来到四个非常艰苦的地方去探险：荒无人烟的小岛、毒蛇出没的热带丛林、寸草不生的沙漠、冰天雪地的北极。这四本书不是普通的打打闹闹漫画书，而是科学漫画书，看到节骨眼上会突然打住，插上一段知识介绍，配上几幅彩色照片，告示你怎么回事，解开你心中谜团，所以这四本书不仅向你讲述曲折的历险故事，而且是你懂得科学知识。比如《撒哈拉沙漠求生记》这本书让我知道了埃及是金字塔之乡，知道了世界上最大的沙漠是撒哈拉沙漠，知道了沙漠是怎样形成的，知道了骆驼是沙漠之舟……最最重要的是我学会了在沙漠中生存的常识。《亚马孙丛林历险记》这本书让我知道了亚马孙是地球的生态宝库，仅一颗树上就生活着1000多种昆虫，知道了亚马孙聚集了全世界三分之一的植物，因此被称为"地球之肺"……最最重要的是让我懂得我们每一个人都要重视和珍惜身边的自然环境。《极地冰河历险记》这本书让我知道第一个走进北极的人是一个熟悉航路的海盗，他的名字叫"马丁。布络维夏"，知道北极是海豚的故乡，知道了北极有浮冰、魔鬼渡河现象。《无人岛探险记》这本书让我学会了如何在海洋里找盐的方法，知道了人会因为脱水症死掉，知道了只有掌握了丰富的科学知识，了解自然、利用自然，我们就可以融入自然愉快的生活……
这四本科学漫画书告诉你，每当列奥跌入险境，是科学给了他无穷的力量，帮助他化险为夷，转败为胜，所以这四本书用生动的事实告诉我：科学就是力量，知识改变命运。
真羡慕列奥有那么多好心的叔叔，带他去闯世界。
漫画读后感作文600字 篇3
现代生活中有许许多多漫画，好的漫画会使人得给我的到永生的启示，但不好的漫画随时随地使人走上错误的道路。
今天，我看到一幅让人深有感触的漫画，漫画的内容是：一位父亲带着孩子去书店买书，付钱的时候，可能因为售员的失误，忘记给他算一本名叫货
《孩子偷东西怎么办》的书钱。孩子见到这个情景，呆在书店门口不愿意走，可他父亲却气急败坏地对孩子说：“快点离开这儿，这本书他们忘了算钱了。孩在一旁就像“哑巴吃黄莲一一有苦说不出”的感觉，可他没办法，只好顺从地跟着父亲急匆匆地往前走去。
看完了这幅漫画，令我感概万千。孩子的父亲买《孩子偷东西怎么办》这本书的目的是想教育孩子不能偷东西，可是父亲他自己却这么做，难道这不是那教育自己？是啊，生活中有许许各多这样的事，如：人们在买东西时，售货员给他多找了钱，做却无声地走开了，当人们买水果时售赶员给他算少了钱，他却甜甜地笑起来，当人们在商店买许多东西时，和上面漫画一样售货员因一时的失误，把某件东西忘了算，他却兴高采烈地离开了。如果每个人都这样为了自己的`利益而忽视到人，那我们世界会变成什么样子吧？人们为什么要这样做难道人们不能以将心比心去对待一切吗？这引起了我的心思，我想最关键的是人们缺乏行为。我肯定没有一个人会这样对待自己的亲人朋友。要知道，生活的美好要靠因结！
啊！文明一一只差一点，或许这点，能让世界变得美好，文明，只差
或许这一点，能让你、我、他会一笑！
漫画读后感作文600字 篇4
今天，我在家里阅读了《花季信风》上的一篇文章，题目是《漫画上的渔翁》。这个故事我读起来觉得既新鲜又有趣，更让我深刻地感受到：我们不管做什么事都应该全心全意地去做，不能三心二意，更不能像文中的罗小波那样三天打鱼，两天晒网。要照着自己的目标努力地去做，不能今天做这个，明天却去做那个，那是不好的。
故事的主要内容是这样的：罗小波有很多理想。起初，他想当一个小提琴家，可他弹不好。事情过后，他又想当一名篮球运动员，可又没成功。最后，他又想当数学家了，可他一见到算术题就厌烦，他又放弃了。后来，他让班上的“小画家”姚靖给他画一幅关于他的理想的画。“小画家”画了一幅漫画。画面上：一轮太阳高高的照着，远处是湖泊，近处，一个渔翁跷着二郎腿，手枕着头在睡大觉，旁边的竹竿上晒了几张捕鱼网……画下面有一行字：“三天打鱼，两天晒网的渔翁”。罗小波一下子就明白了，脸变得通红通红。
在日常生活中，也有很多这样的事例。比如说：有一位同学，他想今后去当音乐家，所以他计划每天的某个时间练钢琴、练唱歌。可是，当每天是他练琴，练唱歌的时间到了的时候，他就找各种理由推脱，说：“我还是明天再练吧！”，“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”古人不是早就总结出这样的教训了吗？
我学过一篇课文《水滴石穿的启示》，水滴目标专一，一直滴在石头的一个位置，坚持不懈，这样日复一日，年复一年，水滴终于把石头滴穿了。
我们不应该做三天打鱼，两天晒网的渔翁，应该像水滴学习，做任何事都目标专一，持之以恒，这样才能取得更大的成功。
漫画读后感作文600字 篇5
漫画的含义就是一些搞笑、带有一些讽刺意义的图。每当我看到有趣的漫画，总会情不自禁地笑出声来。可这次，看到华君武的这幅带有讽刺意义的图，我却怎么也笑不出来。
仔细看这幅画，在图上的母子上车处的地方，有一群高大威武的男人。而被挤在一旁的却是一位瘦弱的母亲，她正抱着一个生着重病的孩子。从他们的衣着上看，那时正值寒冬腊月，下了班的人何尝不希望早点回家享受热腾腾的饭菜？再看看那些站在母子上车处的男子，好像个个都不识字。
但从外表上看，四个五大三粗的男人都受过高等教育。第一个是先站在这里的，他好像在想：天气这么冷，我得赶快回家，尽管上面写着母子上车处，我也可以装作是文盲，这样岂不很好？第二个男子正闭着眼睛，好像在想着：他明明识字，为什么他可以站在这儿，我就不可以了？
他既然在这里大了个开头炮，那我就接下去，也没什么不可以的，就但个做没看见或不识字好拉！第三个男子看到前两个比他还年轻的在享受优厚待遇，可能心里不平衡吧！于是也就站了上去。第四个男子戴着口罩，站在那里，大概是怕熟人认出，才戴口罩的吧！他们都是为了图个方便罢了，可却不知道自己这样的行为是不对的，就算知道了，也豁出去，不管了！
这幅图的落款时间是1984年，离现在也有20多年了。但在二十年后的今天，这种现象还是屡见不鲜：在标有未成年人禁止入内的游戏厅、网吧里，一排排中小学生正在全神贯注地打游戏、上网；插着脚下留情的牌子的草地，照样被人们踩出一条条黄褐色的土径；在写有禁止吸烟的公共场合了，一位位假文盲正跷着二郎腿在吞云吐雾难道他们不识字吗？
不，不是的。这些人更多的是为了自己的舒适和方便，而造成别人的不方便和不舒适。
我希望在将来的世界里，人们都自觉遵守社会公德。到那时，我们就会看到一幅祥和而有序的画面！
漫画读后感作文 篇1
我很喜欢《父与子》这本书，其中的一个故事我感触很深。
故事是这样的：儿子和父亲玩足球，足球掉进了下水道井，父亲下去给儿子捡足球，儿子在上面等啊等，看到一个圆圆的东西上来，以为是足球，就踢了一脚，结果发现是父亲，儿子内疚的大哭起来。
我觉得如果我是那个儿子，我一定也很难过，我也不想踢到我的爸爸。
漫画读后感作文 篇2
漫画的含义就是一些搞笑、带有一些讽刺意义的图。每当我看到有趣的漫画，总会情不自禁地笑出声来。可这次，看到华君武的这幅带有讽刺意义的图，我却怎么也笑不出来。
仔细看这幅画，在图上的母子上车处的地方，有一群高大威武的男人。而被挤在一旁的却是一位瘦弱的母亲，她正抱着一个生着重病的孩子。从他们的衣着上看，那时正值寒冬腊月，下了班的人何尝不希望早点回家享受热腾腾的饭菜？再看看那些站在母子上车处的男子，好像个个都不识字。
但从外表上看，四个五大三粗的男人都受过高等教育。第一个是先站在这里的，他好像在想：天气这么冷，我得赶快回家，尽管上面写着母子上车处，我也可以装作是文盲，这样岂不很好？第二个男子正闭着眼睛，好像在想着：他明明识字，为什么他可以站在这儿，我就不可以了？
他既然在这里大了个开头炮，那我就接下去，也没什么不可以的，就但个做没看见或不识字好拉！第三个男子看到前两个比他还年轻的在享受优厚待遇，可能心里不平衡吧！于是也就站了上去。第四个男子戴着口罩，站在那里，大概是怕熟人认出，才戴口罩的吧！他们都是为了图个方便罢了，可却不知道自己这样的行为是不对的，就算知道了，也豁出去，不管了！
这幅图的落款时间是1984年，离现在也有20多年了。但在二十年后的今天，这种现象还是屡见不鲜：在标有未成年人禁止入内的游戏厅、网吧里，一排排中小学生正在全神贯注地打游戏、上网；插着脚下留情的牌子的草地，照样被人们踩出一条条黄褐色的土径；在写有禁止吸烟的公共场合了，一位位假文盲正跷着二郎腿在吞云吐雾难道他们不识字吗？
不，不是的。这些人更多的是为了自己的舒适和方便，而造成别人的不方便和不舒适。
我希望在将来的世界里，人们都自觉遵守社会公德。到那时，我们就会看到一幅祥和而有序的画面！
漫画读后感作文 篇3
今天，我在家里阅读了《花季信风》上的一篇文章，题目是《漫画上的渔翁》。这个故事我读起来觉得既新鲜又有趣，更让我深刻地感受到：我们不管做什么事都应该全心全意地去做，不能三心二意，更不能像文中的罗小波那样三天打鱼，两天晒网。要照着自己的目标努力地去做，不能今天做这个，明天却去做那个，那是不好的。
故事的主要内容是这样的：罗小波有很多理想。起初，他想当一个小提琴家，可他弹不好。事情过后，他又想当一名篮球运动员，可又没成功。最后，他又想当数学家了，可他一见到算术题就厌烦，他又放弃了。后来，他让班上的“小画家”姚靖给他画一幅关于他的理想的画。“小画家”画了一幅漫画。画面上：一轮太阳高高的照着，远处是湖泊，近处，一个渔翁跷着二郎腿，手枕着头在睡大觉，旁边的竹竿上晒了几张捕鱼网……画下面有一行字：“三天打鱼，两天晒网的渔翁”。罗小波一下子就明白了，脸变得通红通红。
在日常生活中，也有很多这样的事例。比如说：有一位同学，他想今后去当音乐家，所以他计划每天的某个时间练钢琴、练唱歌。可是，当每天是他练琴，练唱歌的时间到了的时候，他就找各种理由推脱，说：“我还是明天再练吧！”，“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”古人不是早就总结出这样的教训了吗？
我学过一篇课文《水滴石穿的启示》，水滴目标专一，一直滴在石头的一个位置，坚持不懈，这样日复一日，年复一年，水滴终于把石头滴穿了。
我们不应该做三天打鱼，两天晒网的渔翁，应该像水滴学习，做任何事都目标专一，持之以恒，这样才能取得更大的成功。
漫画读后感作文 篇4
真理总是朴素的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。洛克在《教育漫话》中像拉家常般告诉我们一些实用的教育真理，看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生幸福的基础。
洛克是十分重视教育的，同时他也认为教育对人的影响是极其深刻的。在《教育漫话》的序言中，洛克说：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，他们的影响是终身洗刷不掉的。”同时他还认为人之好坏，或有用或无用，“十分之九都是他们的教育所决定的。”国家的繁荣与幸福也靠国家具有良好的教育。
翻开《教育漫话》，第一句话是“健康之精神寓于教育，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。”洛克充分认识到了健康的身体对于生活事业的重要性，他说，我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格。认为不能给儿童娇生惯养的生活，要让他们从小就养成艰苦的品格。同时还认为儿童从小就应该学会游泳，认为游泳是一项必不可少的技能。他认为儿童之所以受不了寒冷，只是因为从小就没有养成一种抵御寒冷的习惯。我们的身体只要从小养成习惯，它们是什么都能受得了的。还有一些在饮食方面的建议。例如不能喝酒或者喝烈性的饮料；要避免吃一切的糖果；水果要有选择有节制的吃等等。在他建议的那些做法中，虽然在我们现在看来有的似乎有些极端，但是也是很有启示的。在现在的家庭教育中，我们对孩子的身体健康教育关注的'太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，没有了健康的身体，什么都是无用的。父母在物质条件上尽最大的力给孩子满足，认为这就是爱孩子。于是出现了很多娇生惯养的小公主、小王子，而家长的溺爱同时又不利于儿童身心健康的发展。
而洛克对于德育的重视也是不言而喻的，在洛克看来，德行构成了绅士思想品质的核心：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到喜悦，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。如果没有德行，我觉得他在今生今世就都得不到幸福。”“德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易”。至于如何培养孩子的德行，在他的教育思想里有以下几点是很重要的。首先是时间问题，德行的教育要趁早，他认为一般人教养子女有个重大的错误就是精神在最纤弱、最容易支配的时候没有习于遵守约束，服从理智。孩子小的时候如果犯了错，就要加以教导，不能认为孩子小的时候过失没有大的损害就纵容他们，这种溺爱必定会使孩子学会打人、骂人、为所欲为，孩子如果在幼年的时候养成了桀骜不驯的性格，成年以后是很难改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下几种德育的方式。1、奖惩教育。他既反对用体罚的方式也认为用儿童的心爱的事物去奖励儿童，去讨儿童的欢心，也应该同样小心地避免。这也并不就是说他完全反对用奖惩的方式来教育儿童，而是我们要选择得当的奖惩的方法。在奖励的时候不能因为不让儿童做这件事就给他另一个许诺，这样只不过是转嫁了他的欲望，甚至是扩大了他的嗜欲。精神的奖励要优于物质的奖励，这种物质的奖励会使得儿童得到鼓励他们去奢侈、骄傲、贪婪、追逐物质的错误讯息。可以通过赞美、鼓励、尊重的方式来达到奖励的目的。这种精神的奖励目的是为了使儿童懂得尊重和羞辱的意义。如果能够使儿童爱好名誉、惧怕羞辱，就会使儿童具备一个真正的原则，而且这个原则会永远发生作用。关于惩罚，洛克认为惩罚首先不宜多使用，“受罚最重的儿童，长大了很少有成为最好的成人的。”惩罚首先要趁早，一旦使用适度，达到预期的效果以后，就要放松，采取比较温和的方式。趁早是为了在儿童很小的时候，树立父母的威信，使他们畏惧父母，这样才能为以后的管教提供可能的条件。在这中间，他论述了自己关于鞭笞这种教育方式的想法。认为这是一种贪便取巧的教育方式，是教育上最不适用的办法。会使儿童为了避免痛苦而违心的去做一些事，同时会使我们期盼儿童爱好的事物产生更大的厌恶，还有可能养成奴隶式的脾气。
首先要纠正一个观点：鞭笞不是为了使他们感到痛苦，而是为了使他们觉得羞耻。身体的痛苦是短暂的，很快就可以忘记，而羞耻之心才可以真正使儿童避免再次犯错。要制裁他们的德行，而不是要制裁他们的身体。如果又比鞭笞更好的方式能够让他们得到羞耻之心，就可以用其他的方式。他例举了一个例子，有一个上流社会的人，他的孩子最怕被人脱掉鞋子，正和别的孩子畏惧鞭笞一样。那就可以用脱鞋子来代替鞭笞。惩罚要尽可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的温和的方式都起不了作用的时候。因为鞭笞如果不能产生良好的效果，自然便会产生极大的害处。在我们现在的教育中，一味地避免和反对惩罚教育，难道真的就是好的教育方式吗？我看并不见得，关键不是要不要惩罚，而是惩罚的手段、惩罚的时机、惩罚的目的是不是正确，正确的适机的惩罚教育是有助于孩子的成长的。2、练习法。洛克认为儿童不是仅仅能用规则就可以教得好的，规则可以被忘记，要达到长久的教育效果，必须要经过反复的练习，使他们养成习惯。一种动作经过多次练习，可以在儿童身上变成习惯。因为某种动作时时应用被强化的缘故，这种习惯就像是一件与呼吸空气一样自然的事，用不着思考，也无需考虑。3、榜样教育。在教育儿童的方法中,“最简单易行且富有成效的办法是：将儿童应该作或避免做出的事情的榜样放到他们跟前”,“与榜样相比，没有任何事情能这么温和而又深入地打动人的心扉”。所以，父母和教师必须重视榜样的重大教育作用。作为儿童的直接教育者，父母和教师必须以身作则，言传身教，给儿童树立良好的榜样。除此之外，还应注意儿童的伴侣的影响和作用，近朱则赤，近墨则黑，儿童如果常常和一些好伴侣在一起，定会受到好的影响，从而为教师的教育起一种辅助作用。 以上是洛克家庭教育思想中比较核心的几点。我们可以从中得到很多现代家庭教育的共鸣，对于我们的家庭教育也具有很大的指导意义。但是，我们也要看到一些局限性，不可全盘照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一种理想的教育，对家庭教育的实施者提出了很高的要求，这种教育需要父母和家庭教师有很高的素质，才能实现这种教育的效果。
《教育漫话》给了我莫大的启示：教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。我相信他们终会因尊重而成人，会因为教师的宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的 动力。我们要真正成为一名合格的教师，要有自己的个性，主要靠自己在实践中去摸索、研究、从而在原有基础上创造出新的思路。
漫画读后感作文 篇5
最近，我看了一幅漫画，让我受用不尽，漫画主要讲：故事中的一个小女孩，放学后，她和她的同学，一起走回家，走到一条弯弯的小路时，看见一个垃圾桶旁边垃圾成山，而垃圾桶内空空如也，小女孩叹了口气，准备捡，她的同学挠了挠头，从书包里拿出一张纸，用笔写上“文明—只差一步”是啊，只要人们再往前一小步，就可以准确无误的把垃圾投入垃圾箱里，也许大家都认为这不过只是一个皮毛小事。那可不是呀，实际上，这不但影响了环境的美观，而且有可能引发细菌大量繁殖，疾病四处传播……到最后，受害的还是我们自己啊！
我不禁想起这样一则新闻：去年”五·一“黄金周期间，被国人视为圣地的天安门广场日产垃圾19吨，7天就是133吨。环卫工人说，如果不及时清理的话，广场每天的垃圾将会淹没脚裸！而且，垃圾中有60多万口香糖残渣。一篇就需要花费100秒的时间和1.10元人民币。所以，希望大家不要乱扔圾，只要走一小步，就能保护地球的环境。
漫画读后感作文 篇6
前几天，妈妈给我买了一本彩色纪念版的漫画书《父与子》。书的作者是德国漫画家卜劳恩。书中讲的是父亲和儿子的故事。
有一次，一个人把儿子堆的雪人推到了，儿子很伤心。爸爸穿上一件精心制作的雪人服装假扮雪人。那个人再次来推“雪人”，结果被“雪人”踹了一脚。爸爸的这一脚，不仅让那个人吃了一次大亏，还让我在哈哈大笑的同时感受到了爸爸对儿子的爱。
这样的故事还有很多。比如：爸爸把儿子的身高在小树上做了记号。一年后，爸爸又带着儿子去测量，结果，儿子反而碰不到一年前做的记号了。哈哈，他们怎么就不考虑小树比儿子长得快？
还有一次，一个人手上拿酒瓶追着父亲和儿子，父亲和儿子吓得一不小心摔了一跤，那个人追上来说：“新年好！”
还有一次……
这本书讲的都只是生活中的小事，但让我们看到了感天动地的父子情。这不禁让我想起了我的爸爸，他每次回家的时候，就会给我讲好多故事，有时还会用唱歌的方式给我讲，总逗得我哈哈大笑。
父子情，父女情，都是这样美妙。
漫画读后感作文 篇7
有一本书，没有精彩的描写，没有动人的文字，却风靡了全球；有一种爱，没有关切的问候，没有谆谆的教诲，却最打动人心。这就是伟大的漫画大师埃奥.卜劳恩创作的《父与子》。 它是一本连环画， 这本深受大家喜爱的连环画用一幅幅小巧精湛的画面无言地流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐。 一个个幽默的小故事,总让我情不自禁地边看边笑，爱不释手。
该书的主人公是一对父子，爸爸幽默搞笑，儿子淘气可爱，真是一对世界著名的欢喜冤家。看完这本书，我深刻地感受到了暖暖的父子之情。其中有一篇描绘的是爸爸买回来的新毛毯被儿子用墨水弄脏了，爸爸很生气，要打儿子，这时儿子用笔在上面画了很多可爱的小动物，于是父亲也和儿子一起在毯子上画起来……真是一对呆萌而有趣的父子令人忍俊不禁，还有一篇《哄儿入睡》，父亲用尽了各种方法，哄他的儿子睡觉，可儿子十分顽皮，不管父亲怎么哄，他就是精神十足，最后，父亲哄得筋疲力尽，倒在儿子的身边睡了，这时候，儿子也搂着父亲的脖子甜甜地睡着了，真是父子情深啊！看着看着，我不禁也想起爸爸哄我入睡的情形，我也甜甜地笑了，因为我也有深爱我的父亲，我感觉很幸福呢！这样的一个个幽默温情的故事，怎能不令人废寝忘食他阅读呢？相信你要是看了它也会被深深地吸引，并开怀大笑的。
《父与子》的漫画已成为世界漫画史上重要的一章，它所塑造的善良、正直、宽容的艺术形象，充满着智慧之光，流露出纯真的父子之情，深深地打动了千百万读者的心，它还被人们誉为德国幽默的象征，受到人们一致高度的赞扬，声誉远远地越出了国界。所以英《泰晤士报》这样评价这本书：它的幽默和温情犹如一片人性的绿洲，拂过万千民众的心。怎么样？听了我的介绍有没有被深深地吸引了呢，同学们心动不如行动噢！
[点评]：小作者用细腻的笔触向大家推荐了《父与子》这本书的内容、感受深刻的精彩情节，不论是开头引人入胜的引入，还是结尾令人心动的推荐理由，都令读者无法拒绝这本书的诱惑，这真是一篇成功的好书推荐作文。
漫画读后感作文 篇8
这个暑假我看了很多书，其中最让我爱不释手、废寝忘食的是"我的第一本科学漫画书"系列中的《无人岛探险记》、《极地冰河历险记》、《撒哈拉沙漠求生记》、《亚马孙丛林历险记》。
在这四本书里，有一个单纯无知、毛手毛脚大小男孩，来到四个非常艰苦的地方去探险：荒无人烟的小岛、毒蛇出没的热带丛林、寸草不生的沙漠、冰天雪地的北极。这四本书不是普通的打打闹闹漫画书，而是科学漫画书，看到节骨眼上会突然打住，插上一段知识介绍，配上几幅彩色照片，告示你怎么回事，解开你心中谜团，所以这四本书不仅向你讲述曲折的历险故事，而且是你懂得科学知识。比如《撒哈拉沙漠求生记》这本书让我知道了埃及是金字塔之乡，知道了世界上最大的沙漠是撒哈拉沙漠，知道了沙漠是怎样形成的，知道了骆驼是沙漠之舟……最最重要的是我学会了在沙漠中生存的常识。《亚马孙丛林历险记》这本书让我知道了亚马孙是地球的生态宝库，仅一颗树上就生活着1000多种昆虫，知道了亚马孙聚集了全世界三分之一的植物，因此被称为"地球之肺"……最最重要的是让我懂得我们每一个人都要重视和珍惜身边的自然环境。《极地冰河历险记》这本书让我知道第一个走进北极的人是一个熟悉航路的海盗，他的名字叫"马丁。布络维夏"，知道北极是海豚的故乡，知道了北极有浮冰、魔鬼渡河现象。《无人岛探险记》这本书让我学会了如何在海洋里找盐的方法，知道了人会因为脱水症死掉，知道了只有掌握了丰富的科学知识，了解自然、利用自然，我们就可以融入自然愉快的生活……
这四本科学漫画书告诉你，每当列奥跌入险境，是科学给了他无穷的力量，帮助他化险为夷，转败为胜，所以这四本书用生动的事实告诉我：科学就是力量，知识改变命运。
真羡慕列奥有那么多好心的叔叔，带他去闯世界。
漫画读后感作文 篇9
我想，大家一定都看过漫画，也很喜欢漫画。假文盲这幅漫画是著名画家华君武的作品。这幅漫画讽刺了那些违反社会公德的人。作为一名公民，就行该遵守社会公德。不要像假文盲这幅漫画中所画的四个大男人站在母子上车处的牌子旁，装作不认识那几个字，把一个抱小孩儿的妇女挤到了旁边。
其实在我们的日常生活中，这样不道德的事也经常发生。如：在汽车上，不给老、弱、病、残让座；带宠物上车；在公共汽车上吸烟，或者和漫画中说的一样。有的人说，画归画。我认为这种说法是错的。因为华君武这幅作品，就是为了讽刺那些视而不见的人。
有一次，我乘公共汽车去买东西，上车时座位已经满了，我的后面有一位老奶奶也上车了。到了下一站时，有一个人下车了。那个人的座位就在我和老奶奶的旁边，我让老奶奶坐，老奶奶却让我做，正在我和老奶奶互相推辞的时候，一个三十岁左右的男人坐在了这个座位上。
的行为让我感觉到社会公德已经被败坏了。我们中国是世界四大文明古国之一。但是现代的人文根本没有把文明放在眼里，他们认为自己的利益高于一切。难道这叔叔的做法不是熟视无睹，视而不见吗？
同学们，快行动起来，去告诫人们要遵守社会公德。让我们人人讲文明，个个懂礼貌，让世界变成美好的人间！
漫画读后感作文 篇10
漫画是一种很好的减压方式，可以让你完全地轻松下来，什么都不想，被里面的内容深深吸引，或是感动，或是感叹，或是欣喜万分，或是从而体会到生活中的美好。简简单单的事物同样会让你感受到一股清心的气体涌上心头。我喜欢氛围比较轻松能愉悦身心的漫画，像丰子恺等大师们的作品，能强烈地感受他们纯洁的童心和阔达的襟怀。
这本《父与子全集》通过两父子一些让人忍俊不禁的日常生活故事，让我们看到了那感天动地的父子情，而最让我想不到这本漫画集作于20世纪的30年代，作者为德国漫画大师卜劳恩。这本漫画前言中写道：“20世纪30年代初，世界性的经济危机蔓延到德国，造成了严重的政治后果，希特勒当权后，德国成了及其恐怖的人间地狱，个人安全根本没有保障。”就是在这样的背景下卜劳恩创作出了这本风靡半个多世纪的经典之作《父与子》，身处乱世而临危不惧并能保持一颗童心的人是多么了不起啊！
能这本漫画表达的浓浓父子情又多么让人难以割舍啊！孩子的世界是充满欢乐和新鲜的，无忧无虑，想哭就哭，想笑就笑。《父与子》跟咱们的国产动画片《大头儿子小头爸爸》一样都在告诉全世界父母要和孩子多沟通交流，关爱孩子和孩子多做互动，互相了解理解，让孩子健康茁壮成长。
