《诗经·豳风·七月》原文
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？
三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，
为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，
入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！
[《诗经·豳风·七月》注释]
1.觱:(bì)
2.耜:(sì)
3.馌:(yè)
4.畯:(jùn)
5.萑:(huán)
6.斨:(qiāng)
7.猗:(yī)
8.鵙:(jú)
9.葽:(yāo)
10.萚:(tuò)
11.萚:(zuǎn)
12.豵:(zòng)
13.螽:(zhōng)
14.墐:(jìn)
15.薁:(yù)
16.苴:(jū)
17.樗:(chū)
18.穋:(lù)
19.蚤:(zǎo)
20.飨:(xiǎng)
21.兕:(sì)
《诗经·豳风·七月》赏析
这首诗是产生于西周时代的豳风。豳风，就是今陕西旬邑和彬县一带地方的诗歌。
诗共八章。诗中的月数，周历和夏历并用。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”是指周历的一月、二月、三月、四月的日子。其余的月数（五月、六月、七月、八月、九月、十月）是用夏历。周历比夏历早两个月，周历的一月，就是夏历的十一月。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，就是夏历的十一月、十二月……
全诗以“七月流火”开篇，由第一年的夏历九月写到第二年十月，真实地反映了三千年前奴隶的劳动生活和痛苦。“火”，即火星。古人认为每年夏历六月火星出现于正南方，位置最高，七月以后就偏西向下了，所以叫“流”。也就是说七月以后天气渐渐寒冷，准备度过寒冷的'冬天。
第一章写奴隶过冬的苦况。九月，奴隶主将裁制衣服的差事交给女性，而女性裁制出的衣服都归奴隶主享用。尽管北风呼啸，寒气凜冽，而奴隶们却没有衣服可以御寒，不禁发出了怎样度过、严寒冬天的呼喊。他们苦撑着度过严冬，还要准备好农具，在春天即将到来的时候，带着妻子孩子，捎着饭食，走向田间开始耕种，让农官看到高兴。
第二章写春天到临，太阳暖和，黄鸾啼叫，女性拿着深口的箩筐，沿着田间小路，去采摘柔嫩的桑叶。桑叶已经采得很多了，
可春天的日子偏偏很长，还不能回去。还特别担心和害怕，因为随时会被那些贵族恶少抢回家去揉躏。
第三章写奴隶拿出上年用芦苇做成的蚕箔养蚕，桑叶不够，还要带着斧头去砍桑枝，摘下桑叶。当伯劳鸟叫的时候，就要纺丝织锦，并染上各种鲜艳的颜色，为奴隶主做成衣裳。
第四章写日子一天天过去，季节也随着变换，四月狗尾草结子之后，五月蝉叫得令人发烦，八月是收获的季节又忙得团团转，到了十月草木的叶子就脱落了。十一月寒冬又得去打猎，抓捕狐貉，剥下毛皮，给贵族少爷做皮袍。十二月还得参加大规模田猎活动，为奴隶主显示武功，打到的小野兽归自己，大野兽则要献给奴隶主老爷。
第五章写一年时间过得很快，五月蝗虫类鸣虫叫过之后，六月纺织娘又叫了，七月蟋蟀还在野外活动，八月就跑到屋檐下来了，到了十月更钻到床下来了。天气一天比一天冷，就要忙着堵塞鼠洞，烧烟熏死老鼠；还要用泥巴涂塞北窗来抵挡寒风，奴隶一家人进人这样破陋的屋子度过严冬。
第六章写奴隶一年到头吃的东西。六月吃的是野生的李子和野葡萄，七月要烹煮葵菜、豆子吃，八月打枣充饥，十月才收成稻谷。但留下的稻谷要酿成春酒，用以祝贺奴隶主长寿。七月吃瓜，八月采吃葫芦，九月捡收麻子和苦菜当粮，拾取樗木做柴火。
第七章写奴隶九月忙着把菜园修筑为打谷场，十月收藏粮食入仓，可叹的是他们把所有粮食交给奴隶主之后，还要为奴隶主修整房屋顶，白天割茅草，晚上搓绳子，修整好房屋，又得开始播种了。
第八章写奴隶为奴隶主打凿和收藏冰块,为奴隶主收拾场地，准备祭祀，举行宴会。
全诗反映奴隶们一年到头从播种、采桑、养蚕、纺染、收成、打猎、裁衣、修房，以至于凿冰和祭祀，都辛苦不停地为奴隶主劳动，换来的却是“无衣无褐”，终年采集瓜果野菜充饥和居住破房陋屋，生动地描绘了奴隶主和奴隶们的统治与被统治、剥削与被剥削的关系，以及他们生活的天壤之别。这与其说是奴隶们对自己劳动和生活痛苦的诉说，毋宁说是他们对剥削者的血泪控诉，使人们看到了奴隶社会的残酷和罪恶，看到了奴隶主的丑恶和无耻。
全诗按月序和季节的推移，分类叙述一年到头的农事辛苦和生活，毫不修饰渲染，但一件件、一桩桩，却真实如见。叙事之间，充满感慨、叹息之声，真是如泣如诉，造成极其感人的艺术效果。其次在描写衣、食、住等典型细节中，善于通过对比，造成强烈的对立形象,由此显示出叙述者强烈不满的意识和情感，令人产生鲜明的爱憎。
七月
【概要】这是一篇从奴隶社会过渡到封建社会时期，最古老最详尽的描述西周农奴们全年辛勤劳动过程和贫穷生活情况的叙事长诗。
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功：昼尔于茅，宵尔索绹，亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！
【注释】
01、火：大火星，每年夏历五、六月的黄昏出现在正南方，七月以后开始偏西而下行，所以叫“流”。
02、授衣：指把做冬衣的工作交给妇女们去完成。授，交付、给予。
03、一之日：十月以后第一个月的日子，即夏历十一月。二之日、三之日、四之日即十二月、正月、二月。
04、觱发(BiBo)：大风触物声
05、栗烈：凛冽，天寒风冷状
06、褐：粗布衣
07、卒岁：到年终，渡过寒冬残岁
08、于：修理，整修
09、耜(Si)：翻土的农具，犁的一种
10、举趾：举足，此指下田耕作
11、妇子：妻子儿女
12、馌(Ye)：送饭，因为忙于农事，所以和妇子一起劳动，饭只能在田间地头吃。
13、南亩：泛指田地
14、田畯(Jun)：古代掌管农事的官
15、至喜：指农官看到大家劳动，非常高兴
16、春日：指夏历二月
17、载阳：开始暖和。载，开始，一说则
18、仓庚：黄莺
19、懿：深，懿筐即采桑用的深筐
20、遵：沿着
21、微行：小路
22、爰：乃，于是
23、求：寻求
24、柔桑：细嫩的桑叶，用以喂蚕
25、迟迟：缓慢，指春天昼长
26、蘩(Fan)：白蒿，养蚕用。一说古人用来祭祀，一说用来煮水烧润蚕子，以使蚕子易出。
27、祁祁：众多
28、女：女子，奴隶
29、殆：恐怕
30、同归：指被贵公子强迫掳回家做妾婢
31、萑(Huan)苇：荻，芦类植物；苇，芦苇。或说萑苇为长成的荻苇。此物八月割下收存，来年春天可用于制成苇箔盛养蚕。
32、蚕月：开始养蚕的月份，指豳历的第五个月，夏历三月
33、条：修剪枝条
34、斧斨(Qiang)：受柄之孔，圆者为斧，方者为斨
35、远扬：指伸得很长而高扬的桑条
36、猗：同掎，牵引
37、女桑：柔桑
38、鵙(Jue)：伯劳鸟，又名子规、杜鹃
39、绩：绩麻，即将麻纤维剖开接续起来搓成线，载绩即纺麻
40、载玄载黄：载为关联词，意说丝织品染的颜色，又是黑的又是黄的
41、朱：指染的红色
42、阳：鲜明、鲜艳，孔阳即甚为鲜明
43、为公子裳：指蚕桑染织，都是为了给王公贵族做衣裳
44、秀：植物抽穗开花，一说指不开花而结实
45、葽(Yao)：植物名，即师姑草，又名远志，一说王瓜
46、蜩(Tiao)：蝉
47、其获：其，助词；获，农作物开始收获
48、萚(Tuo)：草木的枝叶，陨萚即草木之叶陨落
49、于：语气助词或为往、在，此指捕猎
50、貉：哺乳动物，毛棕灰色，两耳短小，两颊有长毛横生，栖息在山林，昼伏夜出，是一种重要的皮兽，今通称貉子，也叫狸。
51、其同：同，指猎前回合众人
52、缵(Zuan)：继承、继续
53、武功：武事，此指田猎
54、言私其豵：小兽归自己。私，私有；豵(Zong)，一岁的小猪，此指小兽。
55、豜(Jian)：三岁大猪，此泛指大兽
56、斯螽(Zhong)：虫名，蝗类
57、动股：指两股相切摩擦发声
58、莎鸡：纺织娘
59、振羽：鼓翅发声
60、野、宇、户：指蟋蟀夏天在田野，秋天因天气渐凉而避之屋檐下，进而入屋。宇，屋檐，此指房檐下；户，室内。
61、穹窒(QiongZhi)：即窒穹，堵塞屋里墙上所有的'孔洞。穹，穷尽、全部；窒，塞、堵塞洞穴。
62、熏鼠：用火薰烧老鼠，使之不能在屋内藏身
63、向：朝北的窗子
64、墐(Jin)：用泥涂塞，指为了御寒，就堵塞住北面的窗户，再用泥把竹柴编的门涂抹好。
65、曰：说或发语词
66、改岁：除岁、年终、过年，说一年即将过去，新年快要来到。
67、郁：一种果树，一说郁李或山楂
68、薁(Yu)：蘡(Ying)薁，野葡萄，落叶藤类植物，果实黑紫色，可酿酒或入药
69、亨：烹，煮
70、葵：冬葵，古代一种蔬菜
71、菽：豆类的总称
72、剥(Pu)：扑打
73、为此春酒：为，作、酿造；此，这种；春酒，冬天酿造，春天始成的酒。
74、介：借为丐，祈求
75、眉寿：长寿，因高寿的人有长眉
76、断：摘下
77、壶：瓠，葫芦
78、叔：拾取
79、苴(Ju)：青麻
80、荼：一种苦菜
81、薪：此作动词，砍柴
82、樗(Chu)：臭椿树，木质不好，仅可供烧火用
83、食我农夫：用这些来供养我们这些农夫之家。指郁、薁、葵、菽、枣、稻、酒是贵族们的食物，瓜、壶、苴、荼才是农民糊口的食物。
84、筑：修筑，整理
85、场圃：打粮食的场地，春夏种菜即为菜圃，秋冬打谷晒粮即为场院。
86、纳禾稼：将粮食收纳入仓。纳，收纳，收藏；禾，专指小米。
87、黍稷重穋(Lu)：黍，小米；稷，高粱；重穋，即穜稑(TongLu)，先种后熟的谷叫穜，后种先熟的谷叫稑。
88、嗟我农夫：可怜我这个农夫
89、同：集中入仓
90、上：尚，尚且、还要
91、执宫功：给统治者修理宫室住宅。执，执行、从事；功：劳动、劳役。
92、昼：白天
93、尔：语气助词
94、茅：割茅草
95、索：搓
96、绹(Tao)：绳子
97、亟：急
98、乘屋：登上屋顶修理自己的房屋，因为春耕春播工作又要开始了，所以很急。
99、冲冲：古读为通，凿取冰块的撞击声
100、凌：冰
101、阴：地窖
102、蚤：即早，早朝，指祭祖仪式
103、献羔祭韭：以羔羊、韭菜献祭于祖庙神位之前
104、肃霜：肃爽，天高气爽，一说结霜而万物收缩，一说指下霜
105、涤场：农事完毕，将打谷场清扫干净
106、朋：两樽、双杯，朋酒即两樽酒
107、飨(Xiang)：享，享用或说款待人
108、跻(Ji)：登上
109、公堂：公共场所，大约是乡民集会的地方
110、称：举杯敬酒
111、兕(Si)觥(Gong)：兕角制的酒杯获指形似伏兕的铜制饮具。兕，雌性犀牛；觥，古代饮酒器具。
23毛传：“壶，瓠也。叔，拾也。苴，麻子也。樗，恶木也。”郑笺：“瓜瓠之畜，麻实之糁，干荼之菜，恶木之薪，亦所以助男养农夫之具。”按瓜即葫芦科之甜瓜。瓠即葫芦，断，断其蔓也。麻子是上古主要食粮之一。胡承珙曰：“荼为苦菜，春夏已成，此采荼虽承九月之下，非谓至是始采，谓所采之荼、所薪之樗，于是时皆可为助养农夫之用。”樗，俗名臭椿，木质疏松，不堪大用，未成造纸原料之前，只充作薪材。严粲曰：“六章述老壮之养有厚薄也。”
24郑笺：“场圃同地，自物生之时，耕种之以种菜茹，至物尽成熟，筑坚以为场。纳，内也。治于场而内之囷仓也。”
25毛传：“后熟曰重，先熟曰穋。”朱熹曰：“禾者，谷连藁秸之总名。禾之秀实而在野者曰稼。”“再言禾者，稻秫苽(按即菰)粱之属皆禾也。”按诗谓十月，是“此等诸种皆成熟矣，不专是十月纳之也”(严粲)。
26郑笺：“既同，言已聚也。”杨树达以为，“上入执宫功”之“上”与“尚”同，尚，庶几也，诗意我之禾稼既已聚积矣，汝庶几其可以入都邑治宫室之事矣。所谓“宫功”者，殆即指乘屋葺治之事为言也(《诗上入执宫功解》)。
27朱熹曰：“昼往取茅，夜而绞索，亟升其屋而治之，盖以来岁将复始播白谷，而不暇于此故也。不待督责而自相警戒，不敢休息如此。”按索綯，谓绳索。亟，急也。
28毛传：“冲冲，凿冰之意。凌阴，冰室也。”按此言藏冰，为冬令之事。
29蚤，早。韭，韭菜。献羔祭韭，春令开冰之仪，即所谓“献羔祭韭而后启之”(朱熹)。
30朱熹曰：“肃霜，气肃而霜降也。涤场者，农事毕而扫场地也。”或曰涤场，涤荡也，则为肃清之义，诗谓“九月之气清高颢白而已，至十月，则万物摇落无余矣”(王国维)。
31毛传：“两樽曰朋。飨者，乡人饮酒。”“公堂，学校也。”《周礼·春官·龠章》“国祭蜡，则龠《豳颂》，击土鼓，以息老物”，孙诒让(周礼正义》引金鹗说：“野人饮酒皆在乡学中。《豳风》云‘十月涤场，朋酒斯飨。曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥，万寿无疆’，此即腊祭毕劳农休息而饮酒于序也。《玉藻》云‘唯飨野人皆酒’，所谓‘朋酒斯飨’也。野人不得升君之堂，毛传以公堂为学校是也。”
《七月》，可以视为一个家族故事，而家族正是西周封建制下一个最小的单位，故诗序从中拈出“陈王业”的话题也不是没一点儿道理。王安石说：“仰观星日霜露之变，俯察虫鸟草木之化，以知天时，以授民事，女服事乎内，男服事乎外，上以诚爱下，下以忠利上，父父子子，夫夫妇妇，养老而慈幼，食力而助弱，其祭祀也时，其燕飨也节，此《七月》之义也。”但它究竟是脚踏实地的劳作和建设，此中有乐更有苦，有易更有难。它不需要刻意粉饰，也无须努力编织一个美丽的梦想，但它一定滤去了生活中许多的苦难和不幸，因为诗只想保留时人眼中有价值的经验及心中甚以为亲切的风土和人情，使它保存在传唱于人口的旋律里。后来人们只看这诗中“无盗贼之扰，无官吏之搅，自食其力，熙熙嗥嗥，尊君亲上，一片承平，可称盛世”(袁金铠)，怕是把它全认作了历史真实，而其实诗只是记忆之真实，是一个家族，对家族故事的记忆。
然而《七月》之好，尤在于叙事。它以月令为兴，颠倒错综，亦实亦虚，串连全篇，于是诗既有序而又无序，既散漫而又整齐，仿佛在讲述一年中的故事，又仿佛这故事原本属于周而复始的一年又一年。孙扩说它“衣食为经，月令为纬，草木禽虫为色，横来竖去，无不如意，固是叙述忧勤，然即事感物，兴趣更自有余”。陈仅曰：“《七月》为诗，八十八句，一句一事，如化工之范物，如列星之丽天，读者但觉其醇古渊永，而不见繁重琐碎之迹。中间有诰诫，有问答，有民情，有闺思，波澜顿挫，如风行水面纯任自然。”所谓“平平常常，痴痴钝钝，自然充悦和厚，典则古雅”，“又一诗中而藏无数小诗，一派古风，满篇春气”(牛运震)，更是抉得其中好处。
叙事之好，好在事中有情。“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。”叙事，而把事嵌在了鲜翠流丽的背景中。懿筐、微行、柔桑，是《诗》中不多见的细微的刻画。但诗的文字与诗的意思正是平均对等，故虽刻画而不觉得刻画。“女心伤悲，殆及公子同归”，是所谓“于不相涉处映带生情”(贺贻孙)。吴棠曰：“归公子而心悲，女子之爱其亲也;养老人于眉寿，男子之爱其亲也。”但这“伤悲”的`另一面原是“春女思”(毛传)，或者不妨说“有女怀春”与“女子有行，远父母兄弟”正是一事之两面。郝懿行夫妇读诗的一段对话，恰好说着这样的意思：“瑞玉问：‘女心伤悲’应作何解?余曰：恐是怀春之意。《管子》亦云春女悲。瑞玉曰：非也。所以伤悲，乃为女子有行，远父母故耳。”郝氏曰“盖瑞玉性孝，故所言如此”，却不曾觉悟，只因《七月》表现的是家族中的个人，故偏偏由“伤悲”的一面宛转写来，且明明不离女儿之心，而一向不大谈性情的毛公，这一回倒是心明眼亮，觑得此中情致。
“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀人我床下”，这是《七月》中的神来之笔，也真想说这是《诗》中最好的一句。《采苹》一篇之叙事与它有同妙，但它把时与地拉开得更远，主角衔着推移时令的游丝隐在最后，郑笺“自七月在野至十月人我床下，皆谓蟋蟀也”，所谓“古人章法多用倒插类此”(陆化熙)。宋玉《九辩》“独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征”，正是用了这一句的意思，虽然诗人的本意是哀，但“蟋蟀之宵征”读之却让人觉得可喜。后来姜白石《齐天乐·咏蟋蟀》中的“露湿铜铺，苔侵石井，都是曾听伊处”，也还是从“豳诗漫与”中来，而真的是“哀音似诉”了。
