庄园的美丽是由勤劳。忠诚和聪明的`拉尔森造出来的。“主人”只要做享其成，他们不知道劳动的艰辛，所以只会挑劳动者的毛病，他们的做法是令人羞愧的。
拉尔森在劳动中获得了满足，在收获当中体会到了喜悦，实际上拉尔森才是庄园真正的主人，他的“主人”离不开拉尔森，因为他们离开了他就会失去一切。
文章赞美了真正的劳动人民，表达了对劳动者的同情和对不劳而获者的批评。
园丁与木匠读后感1
在《园丁与木匠》中，国际儿童学习研究泰斗——艾莉森·高普尼克，引领着我们如何解读孩子看似不可思议的行为背后的学习规律，并引用大量经典而富有创造性的实验，向我们剖析了孩子在看、听、玩、做的时候，都是怎么学习的，以及他们在幼儿期、学龄期、青春期不同阶段的学习特性和习性。
作者艾莉森·高普尼克（Alison Gopnik是）国际公认的儿童学习与发展研究泰斗级专家，牛津大学心理学博士，加州大学伯克利分校心理学系教授及哲学系客座教授，推翻了经典的"白板说"，还是心理理论创始人之一。首位从儿童意识角度深刻剖析哲学问题的心理学家。对于孩子的心智、大脑和学习方式，没人比她更了解。在《纽约时报》《卫报》《科学人》等各大媒体发表了大量科学文章和评论，TED演讲点击量过300万次。
高普尼克以其毕生的研究深刻地揭示出，每一个孩子都是天生的学习高手，如果你想做有远见的父母，那千万不要让孩子过早进入成人学习模式，更不要用成人的思考模式给孩子设限。
在读到《边玩边学》这个章节时，我的印象特别深刻，也不免思绪万千。在此章节的开端，高普尼克摘录了狄更斯小说《远大前程》中一个滑稽又让人感到可怕的片段：疯狂的郝薇香小姐坐在她那凄凉的豪宅里，命令可怜的孤儿主人公皮普去玩耍。郝微丽小姐可能是个极端的例子，但狄更斯那令人不寒而栗的喜剧反映了一些关于玩耍的深刻谜题。如果玩耍的形式是由一个成年人想要达成的目标来决定的，那么它还能算作玩耍吗？即使我们不是郝薇丽小姐，你能命令孩子去玩耍吗？
这让我想起了平时在我们的课间休息中，我所观察到的一些孩子的表现：那些被释放的、迫不及待地冲出教室奔向操场的男生们，好像这类的孩子特别机灵，但学习成绩并不拔尖。不过当我说要注意安全时，无论他们怎么急切，都会小脸涨得红红的大声回应我，尽管每每回教室时，都是各种告状，而我总是在心里发笑，因为下一节课后，他们几个关系居然会更密切，这种每天每节课都上演的“重蹈覆辙”的玩耍方式，常常令我啼笑皆非。孩子比我聪明、敏感，他们往往能从我的神情中捕捉到我接下来会如何处理并处置，也无外乎叫嚣“各打五十大板”而已。
高普尼克认为，打闹是一种社交演练。打闹的游戏包含满地打滚、摔跤、轻咬、压制等动作，以及我们常常在男孩子身上看到的“闹翻天”。其实在小男孩的世界里，打打闹闹是友谊最明确的标志。科学证明孩子们是对的。在人类儿童中，早期的打闹游戏与长大后更好的社交能力有关。当然，这种相关性可能指向很多东西。所以，我们这些成人，无论是父母还是教师，都要学会区别孩子的打闹和真正打架，用科学的眼光和态度来看待孩子成长过程中一些“不可思议”的、无从理解的行为和心理。
或许，你的孩子总爱胡乱地打闹？其实，他在学习社交互动；或许，你的孩子在安静地玩玩具？其实，他在探索世界奥秘；或许，你的孩子因为无聊缠着你问为什么？其实，他在寻找答案……
我们的孩子在玩的时候，究竟在学什么？他们又是怎么学的？孩子能从父母身上学到什么？
《园丁与木匠》指引我们走出传统"让孩子成才"的教养误区，告诫我们，养育孩子不是让他成为另一个你。什么样的教养方法和方式其实并不重要，关键在于，你是一个什么样的人，以及你与孩子的关系怎么样。高手父母与普通父母的分水岭在于——你是园丁，还是木匠。真正意义上的高手父母，他们一定懂得为自己的孩子构建利于孩子成长的和谐亲子关系和科学养育方法。《园丁与木匠》直面当代父母焦虑的核心根源，给予了我们养儿育人中教养思维的全新升级。
园丁与木匠读后感2
摘自艾莉森高普尼克《园丁与木匠》这本书中的一些感触深的句子以及自己的读后感悟。
教育孩子相当于管理花园，这实在是一个恰当又精妙的比喻，两者都是生命的孕育和成长且有着诸多的不可控因素。作者将不同的教育观念喻化为“园丁”和“木匠”，形象可感。
园丁式教育：充分尊重孩子的生长规律，注重创新性，让孩子学会主动探索世界而不是被动地接受。
木匠式教育：讲究所谓的方式方法，按照固定的形式对孩子进行“掌握式”学习教育。
文章中的很多观点都给我诸多的启示。
1、工作和爱使生命值得度过。
以前浅薄地认为，工作就是为了改善生活，提供物质基础，然而，这只是工作最为表面的作用，对于工作全身心投入的那份专注，工作中完成挑战后的那份成就，工作焕发出与众不同的那份光彩，工作中呈现的那份无可替代的价值，都让我们的生活因此而变得更加有味道。
2、爱没有目标、基准或蓝图，但爱是有意义的。这个意义不是为了改变我们所爱的人，而是为了给他们提供条件让他们蓬勃发展。爱的意义不是塑造我们所爱之人的命运，而是帮助他们塑造自己的命运；不是为了向他们展示道路，而是为了帮助他们找到自己的道路，哪怕他们所走的道路不是我们想选的，也不是我们能为他们选择的。
生活中，对待我们的爱人，总是先入为主想要把自己认为的好强加给对方，却从不考虑对方是否需要，这种做法在父母身上体现的尤为明显，他们总是急于将他们“宝贵的人生经验”传给自己的孩子，过去的经历和他们固有的认知影响着他们的想法和看法，出于爱，他们舍不得孩子走弯路甚至是“歪路”，但是他们忽略了，经验是没法代替经历的，孩子如果全部按照父母经验来，那只是走了一遍父母的老路，像复制品一样过完了自己的一生。那是父母的人生，不是孩子自己的。
3、学龄前孩子的进化任务是尽可能广泛地探索各种可能性。这种探索让孩子发现了关于世界如何运作的基本原则，这些原则将在他们成年后支撑起他们做事情的能力。
现实生活中，孩子探索世界的权力早已经被大人们剥夺了，这么做是不对的，那么做是不允许的，这样太危险，那样真辛苦，总有一堆理由制止孩子们的探索，以至于孩子在成长的过程中失去了探索的欲望和能力，成为了“理所当然接受”的机器。索的欲望和能力，成为了“理所当然接受”的机器。
园丁与木匠读后感3
总是在给孩子设定任务，是时候给自己设定任务了。前几天听说读书会本周需要递交第一次的读后感，实话说，我内心是拒绝的，我觉得我的纸质书还没有到，我不习惯看电子书，我想大家不会那么及时交作业吧，或者干脆第一次我请假不交了，各种不想交稿子的理由在脑子里打转，然后想着时间还有几天，再说吧。直到昨天周六，看到第一位群友上交了。这时才觉得这是没退路的，任务是一种压力，也是一种动力，这是逼自己学习的一个好方法呀，所以在限定的时间里去完成任务是唯一要做的。很多时候，当我在给孩子设任务的时候，那种居高临下，孩子你必须第一时间完成，我是父母我做主的感觉真是好棒喔，经常为完不成任务和孩子闹别扭，让自己生气焦虑，原来面对自己不善长，自己还没有准备好的事情上，我和孩子是一样的。
这是一本写给父母的书。从科学的角度来解释了如何养育孩子。她解释了现在流行的像木匠教养方式是最大的谎言，教育的结果是不会成功的。而理想中的父母，应该像园丁一样。给孩子提供足够的营养、空间，时不时根据需要进行修剪，任由孩子生长。即便结果不是预期的，也许会收获不一样的惊喜。
为什么孩子不听你的话?
孩子听不听你的话，首先取决于你们之间的关系，孩子听不听你的话，其次取决于你行不行。如果你本人的一举一动都很有教养，心地善良做事稳生，你的孩子也会是这样，所以，你是什么人，比你对孩子做什么更重要。
家中男孩，目前上初一，这本书关于青春期的部分很有趣，特别接地气。
青春期：“游走在冲动与控制之间”
青春期，使得父母与孩子之间与生俱来的紧张关系变得更加显著，十几岁的孩子会把你逼疯。
他到底想些什么?
这些话说得太贴切了，这就是目前我家的状态，经常被他逼疯，有些可能只是家长的一句话，或一个动作，他也会莫名发火，情绪激动，很多时候，做为家长的我是失望的，生气的，更是无助的，不知道怎么办，真想放弃，强硬吧，风雨只能是更猛烈，好好说吧，没作用，所以我经常是冷处理，或者更合适的叫冷暴力，发现这反而有些作用，有时我会暗暗得意，发现自己还有办法能对付，但我知道，这其实很危险，不是好的办法如同书中所说，你是什么人，你的一举一动影响着孩子的以后。
特别容易理解的一句话，青春期“如同一辆车子，动力系统已变得很活跃，控制系统却如同一辆车子，还没准备好”，不要失望，控制系统是可以训练的，试错就是个好办法 ，所以做为家长的我们学着让孩子试错吧。
GOPNIK说她也是焦虑的中产阶级一员，读看完这本书，至少在当下，我也没那么焦虑了!
园丁与木匠读后感4
大家好，我是刚陪孩子经过紧张的中考、忐忑地填报志愿、焦灼地等待录取信息、安心送孩子进入高中的丽霞，顺利进阶为父母界的三等高级公民——不用陪作业，因为做不出；不用河东狮吼，因为根本不敢。所以，我现在终于终于可以好好和大家聊养娃了。
6 月，我和群里的朋友一起，读完了《园丁与木匠》，还有一点尾巴没有分享，我先把尾巴分享完，然后我们就开始下一本书的阅读。
高普尼克奶奶在讨论了教养、爱以及孩子如何学习之后，她谈到了未来以及为人父母的意义。
科技与孩子的未来
小时候，我们着迷于小人书。现在，我们的孩子着迷于pad。时代在前进，但似乎人类的成长主题都相同，本质上都是掌握某种技术——自然规律或社交技巧。然而，下一代并不是在简单的模仿上一代。如果只是模仿，人类不会发展和进步。每一代人都在以我们不知晓的速度创新。
我们大为推崇的“阅读”就曾经是一个新技术，只因从小学习掌握它，我们就习以为常了。苏格拉底对阅读的观点，在今天的我们看来完全反智。可是，却与我们如今对电子屏幕的态度趋于一致。我们不喜欢互联网的碎片化，原因在于作为成年人的我们，专注是稀缺资源。孩子与我们不同，他们年轻的大脑能轻松掌握庞杂的信息。对于未来，我们不知道会变成什么样。我们知道的是，青少年们用互联网做着每一代孩子都会做的事：建立自己的朋友圈，疏远父母，搞暧昧、聊八卦，霸凌、反叛和尝试各种新事物。与我们过去不同的是，互联网上的恶意不会像面对面的争执那样消失，他们必须学会面对这些。
当然，我们还有另一个担心，长期使用互联网的孩子正在丧失专注力。记得我们前面说过的吗？高度专注是近代文化的产物，每个时代会有不同的专注方式，它们都是自然而有价值的。迅速变化的互联网时代让我们无所适从，感到困惑与迷失已成必然。这意味着我们对孩子只需顺其自然吗？当然不是，我们要做好传承，做好沟通过去与未来的桥梁，我们也要给孩子一个安全、稳定而又能让他们尝试和发展的环境，让孩子们将传统进化到属于他们的时代。
我们为什么要养育孩子？从功利的角度来看，养育孩子不能带来最大效益；从道义的角度看，养育孩子也不能称为大善。没有一个适合类似的普适准则适合回答这一问题。或许，价值多元论可以描述这一问题——没有一种价值观胜过其他，没有任何一种是最好的，我们需要在它们之间做出选择。
是否要做父母、养育孩子，涉及你决定自己要成为什么样的'人。一旦你有了孩子，你的自我会被扩大，你深深地关注孩子，同时也关注自己，如何协调被孩子改变的生活？没有简单答案，我们只能在现有条件下尽全力做到最好，体会并享受我们与孩子间那特别的爱，一种长期、奉献、没有任何附加条件的爱。
然而，个人的选择并不完全是自己的事，养育孩子需要资源。工业时代，人们通过工作获得资源。那么孩子由谁来照顾呢？父母中的一方工作， 另一方照顾孩子，而通常照顾孩子的是妈妈。全职妈妈不能体验到事业带来的满足感，并在经济上依赖男人，同时也将男人与孩子以及对孩子的照顾隔离开了。托儿所和幼儿园或许是解决这一困境的方式。同样的困境也出现在我们与老人的关系中。工作让我们无法同时兼顾两者。我们不能同时照顾孩子、老人，又同时工作。玩更是成了一件奢侈的事。可是，玩对孩子特别重要，孩子在玩耍中探索各种可能，为变异和创新的蓬勃发展提供保护。给孩子以玩耍的机会，是对未来最好的投资。
为人父母能让一个全新的生命走入这个世界。每个新生儿都是前所未有、独一无二的，都是由各种基因、经验、文化和运气组合而来的复杂产物。在呵护和照料下，每个孩子都将成为独一无二的人，创造属于他自己独一无二的生活，充满了快乐与悲伤、成功与失望、骄傲与遗憾。如果说他们的生命非常值得度过，那它一定是所有这一切的结合。我们对孩子那特殊的、无条件的爱，也意味着我们要对孩子的独一无二表示尊重和支持。
园丁与木匠读后感5
一本书读完了，如果没有让它和我们发生点什么，可能就真的完了。它会变成占据书架的纸张，与我们再无瓜葛。我们还要再与它发生点什么才行。
纠正的误区一
在心理、教育文章遍布的今天，我们听到太多观点。其中有一个观点是：夫妻关系应先于亲子关系。要把夫妻关系放在第一位，其次才是亲子关系。然而高普尼克奶奶告诉我们：
对孩子的爱就像一个无法言喻的承诺。
我们对孩子的爱如此特殊，以至于让“我们会以一种特别的方式关心自己的孩子。我们认为，自己孩子的幸福比其他任何事情都重要，甚至比其他孩子或我们自己的幸福都重要。”
正因如此，我们才会在生活中看到为孩子付出的父母，愿意牺牲自己的父母。我们当然不是提倡父母为孩子的牺牲，但是或许，我们可以理解他们，而非指责。
那么，牺牲是必然而无解的吗？我们或许可以增加一些智慧。夫妻之爱不同于亲子之爱，在不同的情境中，依据具体事情选择并做出符合当下情形的行为，才是解决之道。我们真正要理解的是夫妻关系不同于亲子关系，而不是将其排序或对立。
纠正的误区二
什么样的父母是好父母？孩子是否健康、愉快、成功是标准，TA是否符合标准，成了考核父母的 KPI。另一个人的身体、情绪、成就，要由我们来负责，且一旦出问题，受到谴责并被认为失败的竟然是我们。理由只有一个，那个人是我们的孩子。世上竟有这种不合理的存在！身处其中的我们毫不怀疑其合理性。
高普尼克在《园丁与木匠》中告诉我们，从进化的角度来看，保留多样性是人类得以生存发展至今的关键策略。我们没法用一个标准衡量所有的孩子，比如专注力。
每个孩子都不一样。我们全然地无条件地爱着他们，无论他们睡着了或是醒着，无论他们优秀或是平庸，无论他们健康还是生病，无论他们快乐或是烦恼，我们都发自内心地爱他们。这样的我们就是好父母。
得到的启示
从观察式学习、证言式学习到掌握式学习，再到探索、创造自己的文化，孩子们的学习一直在发生着。玩，于孩子来说，就是学。孩子是自己学习的主导者。
父母最该做的，是打造一个安全的环境，让孩子得以满足其探索的需要。成为一名创造肥沃土壤的园丁，涵养整个生态系统，让不同植物依其特性自由生长，是父母的荣耀。
运用于生活
在群里和大家一起读完《园丁与木匠》后，我看到吴钩老师写了一篇《每个“神童”背后，都站着一对残忍虚伪的父母》。其中回顾了自古就有的“神童崇拜”现象，汉代时，朝廷设了“童子郎”的官职。唐朝时，十岁以下神童通过童子科考试，便可获官职。宋承唐制，亦设童子科。
这些设置催生了民间的神童培训机构和名师。各机构和名师将孩子关在一个大竹笼里，再吊在树梢上，然后逼孩子读经，以便通过童子科的考试。然而，通过童子科的神童，大部分泯然于众生。
为何如此？我们可以用高普尼克的研究来解释一下。
孩子是如何学习的？他们边玩边学，边看边学，边听边学，边练边学。为了通过童子科考试，孩子们只有死记硬背，失去了更多学习的机会，甚至错失了众多大脑发育的好时候，当然更大可能是泯然于众生。
引发的疑问
高普尼克的书言简意赅，道出了父母养育焦虑中的关键问题，提供给了我们科学的思考方向。然而，高普尼克似乎是为美国的中产阶级父母写的书，其观点是否适用于当下的我们呢？我们作为父母真的不需要做什么，只要爱孩子就足够了吗？
读书是教师最好的修行读后感1
作者吴淑英的《读书是教师最好的修行》一书，收录了作者对50本经典书籍阅读后阐发的感受。作者10年来坚持每周阅读一本书，十年如一日。涵盖了教师需要阅读的不同类别的好书。每个专辑里的选书，都是作者精心挑选的，比如在“教学即创造”中，作者选取了名家于永正的《做一名学生喜欢的教师——我的为师之道》。于老师是大家公认的当代教育家，他的课堂如行云流水，与学生互动亲切自然，于自然、朴实中显功夫，他的课堂学生学得开心，也学得扎实。作者从于老师书中提炼出“自己先变成孩子”的学生观、“遵循教育规律”的教学观、“要时刻以身示范”的为师观。没有干巴巴的说教，但道理却深入人心。
教育改革，千头万绪，但重中之重是教师，教师是改变课堂，提升教学质量的关键，作为一名普普通通的教师，我的收获有以下几个方面。
一、教学是为了提升学生的学习能力
教室的阵地是课堂，教学，是为了提升学生的学习能力。所以我们要让课堂确确实实成为提升学生能力的场，而不是让学生，仅仅做我们的观众；我们要把回答问题的权利交给学生，而不是直接告诉学生正确的答案；我们要欢迎学生随时举手提出问题，而不是自顾自讲自己的课；我们要争取让每一个学生都积极回答学员问题，而不是只关注举手的少数学生。
二、设定高的学习期望
教师在课堂上提问的时候，经常会遇到不愿作答的学生，“我不知道”是这些学生的口头禅，一些教师由于赶进度等原因，往往不再继续追问，而是选择另一个愿意配合自己的学生来回答。当一个学生发现他在课堂上回答“我不知道”比回答具体问题来得方便，更好应付老师的话，他就会选择不回答；当一个学生发现自己趴在桌上睡觉，而老师不管的话，他就会经常趴着，学生不参与到学习活动中来，很多时候是为了逃避责任。如果教师没有及时发现这种倾向，让其在课堂上一次次“得逞”，最终就会变成一种习惯，从而导致课堂死气沉沉。
该怎样处理这种问题，文中提出“杜绝退出”的技巧，即从学生不能回答的问题开始，直到他能给出正确答案，或能重复正确答案为止。这样就保证了学生时时处在课堂文化场中，无从躲避，无法偷懒。
读着这样的文字，我终于明白，原来我们课堂上偶尔的疏忽和懈怠，都会让学生有机可乘，带来不良后果。只有制定高远的目标，严格要求学生，才会产生理想的教育效果。
三、教育就是让学生养成习惯
教任何功课最终的目的都在于达到不需要教，好比牵着孩子的手，教他学走路，却随时准备放手，不教不是因为知识学完了，而是因为学生能够自主学习，并且学一辈子。
如何做才能达到这种效果呢？当然先要从培养学生的习惯入手。一个人培养的好习惯越多，这个人的能力就越强。这要求我们教师要从最细微最最切近的事物入手，以身示范，帮助学生形成良好的习惯。其次，我们还要清醒地明白，教师并不能真正将知识传授给学生，知识只有自己去求，别人的知识只能由别人去应用。读到这里，我心里不停的犯嘀咕：这么多年，是不是自己一直教的都是假语文？文中还这样写道，知识不是随随便便就能教给别人的，生活经验不是随便谈谈随便听听就可以取得的。只有将外界一切融入我们的生命，将教材内容与孩子们的实际相整合，给学生提供充分探索、感悟、体验的时空，才能使学生养成自主学习的习惯，最终实现不需要教。
原来，教育教学这条路，并不像表面看上去那样简单，那样平坦，让我们永远怀着一颗敬畏之心去工作吧。
四、活在当下
当我们的工作和生活十分忙碌和劳累的时候，最容易堆积负能量，负面情绪一旦引爆，对人对己都有害处。活在当下是给予自己正能量的最好方法。
曾经在樊登老师的读书会听到一本书《和繁重的工作一起修行》，作者一行禅师的悟性非一般人能比，樊登老师的讲解更是明白有趣，我喜欢这种充满正能量的内容。怎么样才能活在当下？首先我们最应该做好的一件事，就是有觉察力的安于当下。并时时用正念提醒自己，以全部身心专注于当下的每一件事，比如吃饭、穿衣，比如工作、休息……其次，要完全接纳自我，对工作中的不良情绪，用慈悲之心对待她，照顾她，温暖她，做自我情绪的主人公。
如果我们每天都能专注地做好当下的每一件事，走好脚下的路，那么每一步都是通向成功的路，即使路途再遥远，我们也终能抵达。
五、教师要挺直腰板
教师和学生是一对相互依赖的生命，是相互影响的伙伴。是一对共同成长的朋友。教师蹲下身子，就像一堵墙，为学生遮风挡雨；教师弯下腰来，就像一座桥，引领学生走向智慧的彼岸；教师挺直腰板，就像一把梯子，引领学生攀登科学高峰。
我们要担负起教师的使命和责任，就要做一个善于独立思考的人，而不是照本宣科，人云亦云；就要做一个情感健全的人，而不是仅仅把学生当作分数的机器，让学生沦为学习的奴隶；就要形成自己的独特风格，而不是安于现状，不思进取。
如果没有分数，那么我们的教育就无法面对今天；如果只有分数，那么我们的教育就没有明天，没有未来。教育何去何从，迷雾重重，值得我们每一个人思考。
费尔巴哈曾经说过：“你的第一责任便是使自己幸福，一个使自己幸福的人，也就能使别人幸福。”阅读之美，美在感悟；阅读之美，美在积累；阅读之美，美在常读常新。阅读能够促使教师的自身成长，丰富教师的教育智慧，使教师享受教育成功带来的幸福。
掩卷沉思，再次感谢作者，他为我们打开了一扇又一扇的窗，让我们看到教育天地的无限风光和万千风景。衷心希望能够每一位教师都能热爱读书，让我们一路修行读起来，一路修行写起来！
读书是教师最好的修行读后感2
当捧起常生龙《读书是教师最好的修行》一书时心中不禁感慨，读书是教师最好的修行，“修行”二字把读书的境界提高了，把读书的目标确定了。读书是必要的，是长期的，是让人思考的。从目录上可以看出本书分为五个体系——“教学即创造”“教育即生活”“学校即社会”“理论即支点”“变革即未来”。阅读这本书可以让我们感受作者的厚重，领略阅读的魅力，汲取教育的智慧。
书中让我颇有感触的是第67—74页的两个板块：（阅读，是为了活着），（名师成长之路）。书中提到：“成长无捷径，读书很重要。”一个教师之所以称得上名师是因为他始终能大量地、广泛地、坚持不懈地阅读并在阅读中不断地反思、实践。作为一名刚任职的语文教师经常会觉得工作很忙，抽不出时间来阅读。其实都不过是把读书当做是一种负担的由头罢了。就连薛瑞萍老师都说过：“恋爱的人总有时间拥抱，想读书的人永远都有时间。”在我的身上一直缺少的都是一份难能可贵的坚持。这让我不禁反思在今后的教学工作中不能仅仅依赖教材、教参等去“教”学生，而更应该抽出时间“多读书”以积淀自己的文化功底，让读书如同吃饭一样成为自己的生活方式。
是啊！读书从什么时候开始都不晚！我经常会羡慕我的同事如少晶姐、燕萍姐和乐梅姐的文采。她们的脑容量似乎很大，无论你问到哪方面的知识她们都能张口就来，并且来有所依。之所以“羡慕”的原因无非就是就算我提前打好草稿再说出来也不及她们的一半好。这其实就是因为她们在平日养成了良好的阅读习惯，对书本上的知识永远处于一种较“饥饿”状态，时不时去汲取一些营养和精华更好的去沉淀自己。这也正是她们在公开课上能游刃有余并且自信大方的原因吧。由此可见，阅读的重要性怎样提及都不为过，单从部编版一年级新增的“和大人一起读”亲子阅读栏目就可以看出阅读的重要了，从孩子都开始抓起了，更何况一位教书育人的教师呢！
作为语文老师，按理说应该是读书人。但总是由于这样那样的借口将阅读抛诸脑后。寒假刚拿到这本书的时候，一看标题，还以为是写读书对教师成长的重要性的书，读完才知道完全不是的。这本书其实是作者的一些读后感。都说读一本书容易，读一批书难，读万卷书更难。而在常生龙先生这里已经把读书当成了一种生活方式，读再多的书已经不是难事而是乐事了。他将阅读当作一日三餐，天长日久，终会内化在自己的精神样貌里，从而让自己心灵成长。
这本书有一个标题最让我铭记于心，就是第75—78页的《教师要挺直腰板儿》。是啊，教师只有挺直腰板儿，做一个真正的人，才能引领学生健康成长。可是能挺直腰板并非易事，这需要我们有渊博的知识，需要我们去日积月累去沉淀做好终身学习的准备——阅读。其次需要的是“爱”，只有真正的用心去爱学生的人，学生才会去爱你。发自内心做好良心教育才能够让自己真正强大。最后就是要有一套自己的独特教学风格，让自己的教学充满艺术型。让孩子不仅喜欢上课更爱老师这个人。让自己在课堂上更是挺直腰板儿熠熠生辉，也只有这样坚持做自己才能在这个人云亦云的复杂社会中脱颖而出。
俗话说：‘不动笔墨不读书。’其实阅读的过程，就是要将所思所感付诸文字，坚持不懈，让自己变成有思考力的读者。作为一名刚步入教育行业的年轻人，更是要坚持阅读，并在书中进行圈点勾画，及时将所思所悟表达出来，做一名上进的好青年！
有一句话是这样说的：“老师要多一点书卷气，少一点烟酒味。多一点书香气，少一点胭脂气。”所以，书还是一定要读的，并且要有计划的坚持不懈的读下去。只有这样，才会不断成长，不断进步！读书，是教师最好的修行！也应该是教师成长的唯一路径和最好的路径！所以，好好阅读，坚持阅读，享受阅读吧！新的学年，希望自己能坚持下去。
读书是教师最好的修行读后感3
打开常生龙编写的《读书是教师最好的修行》第一辑“教学即创造”，就被书中介绍的名人教育理念所吸引。这一辑一共介绍十位中外教育界的名人，他们无论在教育理念还是教学方法上，都有自己的创造。教学工作是最有创造性的工作，是我读完这一辑后最深的感悟。
在教学工作上，最容易做的是照本宣科。课堂上，按部就班地按照课本来上，不会有错，但如何把课本上的知识融会贯通，让孩子们喜欢上你的课，却需要老师的创造性。
学生为何喜欢多才多艺的老师？因多才多艺的老师的课堂是丰富的，是灵动的，老师自身的知识的博大和自身素养会影响到孩子。孩子欣赏博学多才的老师，也是自然的事情了。
记得读师范时，“文选与写作”课是比较枯燥的课，而那位老师，每节课都是很快讲完课本上的知识，就会给我们讲他心中的《红楼梦》，讲细节，讲人物的性格和命运，就是因老师的讲解，才让我用心去读这部经典巨作，注重书中的细节部分，甚至跑到图书室寻找关于解读《红楼梦》的一些刊物和文章。看评论，会让我读得更深一些。写作课成了我的最爱，我喜欢老师的博学，期待他能给我们介绍更多的名著经典。
如果仅仅是照本宣科，那些课文没有多少吸引力。这位老师把文选课上得丰富多彩，激发了我们去读经典名著的热情。也是从那时起，我才深深地爱上阅读与写作。
第一辑中写到夏昆老师，他不甘于每天对字词句篇的分析，想在常态化的教学之外，提供一些更有利于学生人文素养提升的课程内容。于是他开始了语文、诗歌鉴赏、音乐鉴赏、电影鉴赏等四门课程的教学探索。在高中繁重的学科学习任务之中，给学生们送上了一份份心灵鸡汤。看似夏老师在不务正业，其实如果学生学会了鉴赏，从电影中，从歌曲中，从诗歌中体悟到不同的美感，提高了自身的人文素养，学生们的语文素养自然提升，我相信语文成绩也会自然提高的。
特别是语文教学工作，如果仅仅抱着课本在教，那孩子们不会走得高远，也不过是做题的机器而已。如果从多方面入手，逐步培养孩子们的读写习惯，看似老师在做与教学无用的事，甚至是多受累的事，但走到一定阶段，你就会发现，所有的“无用”变得那么“有用”，甚至让孩子的语文素养达到了一定的高度。
教学工作的创造性至关重要，它会让孩子们看到不一样的天空。在一堂看似平淡的课堂上，老师的引领和发散思维，会让孩子们看到更广袤的世界。我喜欢多彩的课堂，喜欢看似天马行空，实则老师把手中的线收放自如，让孩子们在蔚蓝的天空上翱翔的课堂。课堂虽小，但我们的思维不能狭隘。老师在课堂上的创造性就尤为重要了。
在刚刚接触孤独症谱系的孩子后，我有一段时间很是迷茫，后来因阅读了一些理论专著，我突然领悟到，他们更需要灵动的课堂。虽然是个训课，他们也需要丰富一些的语言训练。本身孩子们就有刻板行为，如果仅仅运用ABA训练方式，孩子们更是呆板。但运用VB进行语言训练，就灵动了许多。每一节的个训课，我都设置了多方面的训练形式，即便是接受性指令这一个环节，我也要设置多方面的训练内容，既有身体部位识别，也有绘画和粗大动作训练。特别是手指谣，边做动作边填词，孩子们很是喜欢。有时会根据孩子的情绪，调整课程，只有让孩子喜欢上我的个训课，我才能给予最佳的康复。
我们的教育是充满爱的教育。史沃普这位童书作家，仅仅是辅导孩子十天的写作课后，就爱上了孩子们，坚持为孩子辅导写作，陪伴小学毕业。他用满腔的热情对待所教的孩子，做出了与众不同的成就。仅仅有爱是不够的，爱，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有创造性。麦考特、雷夫、钟杰就是这样的老师。麦考特能让最调皮捣蛋的孩子认可是最好的老师，雷夫能让56号教室里的每个孩子爱上阅读，并在教室里建立起世界上最小的经济体，让每个孩子学会远足前做好准备。雷夫的56号教室充满了魔力，我很早就买过这本书，读了一遍又一遍，从中获得了许多的启发，佩服雷夫的创造性教学模式。钟杰在转化问题生上有自己独创的方法，仅仅靠爱是不够的，关键是老师的智慧，有了教育智慧，才会让爱变得有价值，有意义。
吉诺特所说的这句话，对老师而言是一定要牢记心中的：“语言既能使人文明，也能诗人野蛮。既能使人受伤，也能使人得救。”说出去的话，如泼出去的水。常言说的好，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。最为老师，说话的方式尤为重要，骂人和训话是语言暴力常见的表现方式，侵犯隐私是语言暴力的'一种体现，但质问也是一种语言暴力。
原来我们教聋孩子，因手语的限制，可能老师的话语不能完全传递给学生，即便是有语言暴力，学生仅从表情和动作上也感受不那么真切。而如今我们学校已经转型，面对新的群体，我们真的要在说话艺术上下点功夫，如何把话说好，让孩子们接纳，让家长们接受，这是需要下功夫的。孩子们需要我们鼓励，家长们需要我们去倾听。鼓励，让孩子们更加自信。倾听，让我们理解家长们的内心痛苦。理解、包容，接纳，慢慢地我们会发现，他们也是一群可爱的孩子们。
“当教育不是发自内心的时候，当教育的语言不带着为善的情感的时候，教师那伪善的眼神和牵强的微笑就会很快被学生感受到。”这句话是不是在提醒我们，老师的语言至关重要？
老师的认可，是一缕阳光，会让孩子感到温暖，会催孩子们上进。我们都从孩童走过，回想过去的时光，能让我们深记心中的老师，往往是在学习和生活上给予关爱的老师。特别是那真诚的善意的话语，让人牢记一生。
特殊教育的教学工作是更需要有创造性的工作，一堂课，不再是单一的课程，需要多方面训练融合在一起，语文课中融合着动作康复，体育课中也渗透着语言康复。孩子们千差万别，对孩子的要求也变得有梯度，需要根据孩子的身心发展规律和成长需要，设计课程内容，选择教学方法，有针对性地给孩子最适合的康复教育。
读书是教师最好的修行读后感4
读完了常生龙先生的《读书是教师最好的修行》一书之后，闭上眼，脑子里会闪现出无数的经典话语，以及很多部教育著作。所以，在读完这本书的时候，我就已经深深体会到阅读对于一位教师的重要性了。对于广大教师而言，成长无捷径，读书很重要。大量地、广泛地、坚持不懈地阅读，是教师成长为名师的秘诀。
对于读书为什么对教师的成长如此重要，各位名家都为我们做以解答，王崧舟认为读书是“读书_底蕴_教学”的转化过程。于永正说，从读书中获得更多知识，从读书中找到迅速提取信息的方法。近些年，大家已经越来越重视阅读了，为了让老师，让学生保持阅读，学校也是绞尽脑汁，想方设法，最终也是只取得短期的效果。而真正的阅读应该像闫学老师说的，是一种生活方式，像呼吸一样自然。我们应该把阅读当做一种享受，而不是一种额外的劳逸。
爱看书的老师，在课堂上充满激情，妙语连珠，也能够在教育的路上走的更远。很多老师总是疲于工作，觉得自己没有时间阅读，但其实，当阅读成为一种习惯时点滴时间都可以被利用，而且，阅读对我们的工作也会有事半功倍的效果，它可以转化成我们的内在修养，在课堂中取得成效。
当教师真正的走进阅读，那么孩子们也会跟随着老师的步伐，走上阅读的道路。而如何能让孩子完全的爱上阅读，这也是值得我们思考的。现在，很多学校确实是很重视阅读，为了让孩子能够阅读，学校精心为孩子设计了阅读检测，阅读试卷，阅读展示……等等一系列的活动。
这些活动确实会督促孩子当下进行阅读，但这样的阅读是不会长久的，孩子只是为了完成任务，或者说为了得到大人奖赏，这是功利性的阅读，而不是自发的，长久的阅读。要想让孩子爱上阅读，那就要让阅读内化成孩子的一种习惯。习惯是在环境中培养的，当孩子在家里，看到父母总是在捧书阅读时，久而久之，孩子肯定也会捧起书开始阅读。当孩子在学校，听到老师在课堂上，各种知识，各种文化信口拈来时，孩子肯定会向往从书中学到这些知识。长此以往，孩子自然而然会爱上阅读。
正如书的题目所说的，读书是教师最好的修行，教师修炼到境界了，才能去感染学生，感染身边的同行者，才能丰富自己的教育事业。养成了阅读的习惯，我们的人生之旅自然会更加充实和丰富。
读书是教师最好的修行读后感5
寒假里读了常生龙先生的一本专著《读书是教师最好的修行》，书的封面是一句特有诗意的文字：“坚持不懈地阅读，就是与最美景致一次次的邂逅。”打动我的，是坚持不懈的精神，是邂逅的美妙，是阅读的神奇。
当我拜读常生龙先生所著的《读书是教师最好的修行》时，心仪之感油然而生。仅仅看到这个书名，便觉得与众不同——不在文采，而在视角。当我捧起这本书时，委实也读到了这一点好处。念及家中书房里教育教学类书籍虽不及文学作品之多，不过数量也已比较可观了，其中的绝大多数都是分享教育模式、教学理念、实践经验等等，总感觉这类书籍都在尽力诉说“该怎样做”，即便内容上乘，与读者之间（至少是于资质平平的我而言）仍是隔着一点距离。
而这本《读书是教师最好的修行》，则从“要读书”这一本原视角出发，通过作者的工作体会与阅读之间结合而得的思索体悟，使得读者明了自己与书籍之间就应达成一种精神的契合——相信通过用心阅读与吸收书中智慧，结合自己的教学实践进行思索，定有心得，亦有一试之愿。
我们在工作和生活中，会遇到各种各样的困惑和难题，其中绝大多数的问题都有解决的办法和途径，并且已经被别人进行了总结，发表在各类著作、报刊或新媒体中。如果我们是一位读者，就可以在其中找到路径或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更远。”以此语观之，读书大抵就是与教育相接的那座桥梁了罢。
我以为，这本《读书是教师最好的修行》的另一个难得之处，就在于作者的阅读与感悟并非“散射式”的，而是经过精心汇集的“阶梯式”的思考——从第一辑的“教学即创造”，到最后一辑的“变革即未来”，呈现了一种着眼当下，又把目光推及至未来的教育观。
我想，自己在为其中一篇篇微言大义的“读后感”打动之余，更是被作者这种阅读的分类分层思索的做法所吸引——与其说这本书的好处在于向我们绍介了一本本好书，分享了作者一次次的感悟，不如说其重要价值体现在引导教育同行们对阅读过的教育著作进行分类整理，也能形成一条清晰的阅读脉络，以助今后在遇到相关问题时，可以较为方便地找到对应书籍而再次得到指导。所以，我便寻着这种做法，对自己之前读过的部分书籍进行了整理，分出“师德素养”、“教学专业化”，以及“教育效能感”这三个版块，虽显粗浅稚嫩，却是对照本书内容与做法而得的一点感悟——这大略可说是我与本书的真诚致敬了罢。
第一，应努力完善师德素养。
“学高为师，身正为范”，我以为，恪守作为教师的一份本真善良，心怀学生，是成就学生、成就教育的重要基础。这种善良并不单指做一个好人，对于教师而言，这既要化为对自己所从事的教育工作的丰沛热情与精进钻研的精神，努力把“教师”从一种普通的职业定位上升到事业奉献的高度。又要化为对于学生在做人上与学习上的关爱指导，使其真切地感受到如哲学大师冯友兰先生评价蔡元培校长时所说的那种“春风化雨”的人格魅力——这一切说来是容易的，做起来却必定不会如此爽快利落，甚至会有很多难题摆在面前，但是，我们是要往这个方向毫不迟疑地努力的，不能只是个旁观成败的看客。
在我读过的许多书里，都印证了这一点：比如由美国中小学一线优秀教师案例汇编而成的《教学不孤独》以及雷夫艾斯奎斯所著的《第56号教室的奇迹：让孩子变成爱学习的天使》中，不难发现西方的教师们同样不遗余力地以“爱”为核心，生发了教育激情及各种教学智慧，引导状况百出的学生们在做人和学习上步入正轨，且使之继续进步。
又如于漪老师在自传《岁月如歌》中写到，即使是在群魔乱舞的“文革”时期回想当初自己给患肺结核病的学生买药，给骨折又无钱的学生付医药费，给没钱的近视学生配眼镜等等以至于家境拮据，她依然没有后悔，“这样做图的什么？我从未张扬过，也从未想到要得到什么，只不过人心都是肉做的，看到这些孩子那么困难，我心里难过，故而想方设法帮助。”这虽不是在课堂上授课，但我相信这实实在在给那些受助的学生们上了关爱这一课，在人情淡漠的冰窟里投进了一束温暖的光芒。相信作为教师的我们努力提升了师德素养，使教育有了“爱”，无论是教学还是平日生活，都会带给学生“润物细无声”的感动与激励。
第二，应加强教学专业化的研究。
众所周知，除了教育教学的一些共性之外，事实上每一门学科都有其特殊性，故而要进行专业化的研究，才能使教学有鲜明特色，做到有的放矢，事半功倍。我们处在一个知识迅速增加、不断更新的信息时代，新情况、新问题不断出现，只有不断学习新知识，掌握新本领，开阔新思路，才能牢牢抓住已经变化的学生。今天的学生已经不是你给他买顿饭、送他个笔记本就能让他感到的时代了，变化的学生迫使我们也要变化，而这种变化的核心就是我们要不断的加强学习。
首先，必须加强自己专业知识的学习。今天的中学生面对着网络、媒体、广播、电视等这些更具吸引力的媒介，我们如何把他们吸引到课堂上，让他们喜欢历史课，观念在于我们如何呈现给他们更加专业的精彩的课堂。
因此，在工作中我加强学习，不断地丰富、更新自己的专业知识，提高自己的专业技能和专业意识，把握住时代的脉搏。认真学习和贯彻落实历史学科课程标准。严肃学风，指导学法，力争创出本人的教学特色。呈现给学生丰富多彩的课堂。同时在教学形式上多样化，激发学生兴趣，在课堂教学过程中，不能始终采用一种教学形式，这样可能会使学生感到没有新鲜感，提不起学习的兴趣，容易在课堂上开小差。
教师在设计课堂教学时，应利用各种教学方式方法，使教学过程形象、生动。除了利用多媒体教学外，在上课时，为了激发学生兴趣，我会将全班分为若干组，每组有小组长，进行比赛，比速度，比成功率，每课都绘制思维导图，比美观，这样，学生们在“玩”中就自然学到了知识。教学经验证明，经常变换教学形式，容易激发学生的兴趣，提高学生学习用心性和学习效率。
同时要加强对现代教育理论、相关法律法规、信息技术等方面知识的学习，不断完善自己的知识结构，拓宽自身的知识领域。加强学习，更重要的是要在思考和实践上下功夫。“学而不思则罔，思而不学则殆。”只有把认真学习和勤于思考结合起来，才能把各种知识融会贯通，从而提高工作的能力。
第三，应重视教育效能感的提升。
什么是教育效能感？在徐崇文主编的《中小学教师教育研究读本》一书中援引了辛涛发表于1996年第二期《应用心理学》上《论教师的教育效能感》一文中的定义——“教师的教育效能感是教师对自己影响学生学习行为和学习成绩的能力的主观判断”。说得再通俗些，李哗、刘华山发表于2000年第一期《教育研究与实验》上的《教师效能感及其对教学行为的影响》一文中提到，“‘教师效能感’是指‘教师相信自己有能力对学生的学习产生积极影响的信念。’目前的研究表明，教师效能感是学生学业成绩提高的一个重要的预测变量。
而教师效能感很可能是通过教师的教学行为来影响学生的。”我认为，教学效能感不仅展现了“以情传情”、“以情动人”的感性一面，而且还有理性的一面，即需要教师于教法等种种方面打磨与改进，以求切实有效地引导学生改善学习心理与学习行为。这样看来，之前所提到的“师德素养”、“教学专业化”都可算作“教育效能感”的重要组成部分了。此外，还有一些书中的具体思考与做法，值得细细思量：小到李炳亭、褚清源主编的《问道课堂》中对于“导学案设计与使用”的点拨，细到赵国忠所著的《透视名师课堂管理——名师课堂管理的66个经典细节》中对于各种课堂教学有效性案例的分析，大到多年前李炳亭所著《杜郎口“旋风”》中对于颠覆性的教学模式的展示与评价……这些都直接或间接地指向“教育效能感”的提升问题，为实现教学有效性提供了宝贵的借鉴与建议。
上述关于我读过的部分教育书籍内容的梳理，便是读完这本《读书是教师最好的修行》后的一点感悟，也是我在教学之路上逐渐清晰的自我要求。在后记中，常生龙写道：“就这样，十年下来，我阅读了500多本书，为每一本书都写下了读后感，这些读书随想累积起来已超过200万字。”与其相比，我真是“读之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。我知道自己的教学之路还长，今后定会加倍精进，像他一样用心去阅读，且有收获。读一本书容易，读一批书难，读万卷书更难。而在常生龙先生这里已经把读书当成了一种生活方式，读再多的书已经不是难事而是快事了。
在阅读的过程中，将所思所感付诸文字，坚持不懈，让自己变成有思考力的阅读者。打开视野，博览教育经典，对教育的理解更为透彻通达，应了那句话：一个人的阅读史就是一个人的精神成长史。阅读犹如一日三餐，天长日久，终会内化在一个人的精神样貌里，终会助力于一个人的心灵成长。阅读这本书，可以感受到作者的厚重，更可以感受到阅读的魅力。
诚如《给教师的建议》一书中，苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》一文中所言，“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考”。我想，自己定会“捧书为生”，而实现“自反”、“自强”——捧起书本，再当一回渴望求知的学生。捧起书本，为了更好地指引我的学生们。
读书是教师最好的修行读后感6
细细品读完《读书是教师最好的修行》一书，其中第二辑中的《名师成长之路》、《阅读是为了活着》让我有很深的感触与认同感。下面结合本人多年的读书感受谈谈体会。
《阅读是为了活着》这一章节中说到：养成了阅读的习惯，我们的人生之旅自然会更加充实和丰富。确实是这样，从大学读书起，我就养成了枕上读书的习惯。每晚睡前非要在枕上看会儿书不可，方可安心入睡。因为有睡前读书的习惯，于是我的床头总是堆满了报纸、杂志、教学书籍……而且看书时，我还喜欢随手在书上这边划划、那边标注一下，或是随手记下自己的体会、感悟之类的，因此，床边还杂乱地搁着一些笔、本、纸等，用儿子的话来说，这床名副其实是个猪窝（本人和丈夫都属猪）。就因为这嗜好，儿子也“近墨者黑”，也习惯上床捧一本书。要是在冬夜，蜷缩在暖融融的被窝里读书，实在是一件分外幸福的事儿。我读书我快乐，“有书好读心也暖”。读书，是一段快乐的心灵之旅，放松身心的健身运动。有书在握，静心慢读，把萦于心漫于脑的世念俗虑都抛在身外……
枕上读书，古已有之。据说主席也喜欢枕上读书，一代伟人尚好如此，可见枕上读书之魅力所在。有人说“书中自有黄金屋”，我倒是不想这样功利地读书，而是天马行空任意在书中徜徉，我更喜欢“书中自有颜如玉”般的率真。读到伤感处，止不住泪眼朦胧；看到精妙处，忍不住拍案叫绝；翻到诙谐处，憋不住哑然失笑。许多时候，物我皆忘，书人融合，任自己的思维和情感随书中文字的跳跃而放肆宣泄。徜徉在书海里，我看到了如花笑靥，读出了似水柔情，流连在书丛中，俯仰顾盼，感觉生活是如此美妙芬芳，世界是如此千娇百媚，枕上读书梦也香！枕上读书之乐，乐在其中。古人说：书深人贤。一本好书，书里所写的东西，大多是作者长期思考的思想结晶和实践积累，为读者省去了许多不该走的弯路，花较短的时间就能够很好地获得人家千辛万苦才提炼出来的精神智慧，以最小的成本获取最宝贵的经历经验，何乐而不为呢？
《名师成长之路》这一章节中说到：成长无捷径，读书很重要。是啊，尤其是作为一名教育工作者，读书是促进专业成长的必由之路。作为教师的我，在这点上深有体会，读书、写作、反思、实践，一路走来，虽没有成为名师，至少让我的教学实绩一直名列前茅，也让我在35岁前成为学校最年轻的高级教师；读书也让我成为十五年前学校唯一的教育硕士。这一切的取得都是源于没有放弃读书，把读书当作自己的生活方式，一种精神的需要。其实，我们每个人的成长都离不开读书，一个人的阅读史，就是一个人的精神发展史。回忆每个人的成长，谁没有几本印象深刻的好书像灯塔一样，照亮着自己的人生呢？
读书贵在坚持。作为一名教师，广阔的教学视野依赖于我长期的枕上读书——广博的阅读，阅读是教师专业化发展的需求，每天读书是我作为教师的一种习惯。无论是寒暑假还是节假日，邀旨趣相近的三五好友（同行），不受生活的时间、空一起来读书、分享、交流、思考、辩论，把先进的思想和理论，内化为自己的教学理念，应用于各自日常的教学实践中，追求高效的课堂教学，让我们的学生如沐春风！每当被孩子们那信赖的目光和真挚的声音包围时，为师的心灵就会徜徉着一种诗意和温暖！
经济低迷时，读书来解惑。经济要振兴，文化需先行。现在新形势的境况下，新冠疫情的非常时期，信心比黄金更珍贵，信心从何来？那就是读书，从阅读中获取力量，从文化、文学作品、实时报道中寻求心灵的慰藉，振奋我们的精神和信心。一个民族的竞争力取决于这个民族的精神力量，一个民族的精神力量在很大程度上取决于民众的阅读广度和深度。那么，作为一所学校，应该营造一个书香校园，让快乐读书不仅仅是轰轰烈烈、有声有色的活动，更是一种静悄悄的变化，是一种师生之间相互感染的氛围，是一种逐步积淀、逐步提升的变化！作为我们家乡宜兴，更应该打造一个书香城市，让更多的人拥抱阅读，守望读书精神！时下的艰辛也许更易促成全社会的读书风气，在阅读中让我们发现一种肯定的力量、前行的动力，一种激励我们拼搏、不懈追求的力量吧！让我们一起来读书，见证更好的自己！
读书是教师最好的修行读后感7
打开《读书是教师最好的修行》这本书时，在作者亲切的“让我们读书吧”的自序中，浏览了被作者精心架构的五个小专辑，分别是“教学即创造”、“教育即生活”、“学校即社会”、“理论即支点”、“变革即未来”，既有课堂教学和学生成长的研讨，也有教育名家教育启迪与唤醒，更有世界顶级国家教育成功的秘诀，足见作者的用心。现分享我的阅读感受与心得：
一、阅读激发了我的教育梦想
杜威说:"从教育产生之日起,人受教育不是为了别的,而是为了生活。没有人及人的生活,教育又从何谈起。”在人们的日常生活中,亲子关系、家校关系、阅读与写作的关系等,都是绕不开的话题,教育就是要帮助人们正确认识和处理这些关系,过上快乐、幸福的生活。
如何做一个学生喜欢的老师？这是应当是我们所有当教师最美的梦想，当师生融为一体时，教育真的是一种幸福，教育真的会变得简单、轻松而有效。陶行知先生也说过:“我们必得会变小孩子，才配做小孩子的老师”。
完全有理由相信：我们也曾有过像于永正老师那样，在自己或长或短的教学生涯内，有过留给学生串串珍珠版精彩活动的难忘痕迹，也曾有过充当童心未泯教师的幸福体验。教育生活原来可以这么幸福的过，沉淀许久的教育梦想再阅读的体验中再次被点燃！
二、阅读刷新了我的课堂教育观
教学是一门充满艺术的创新科学，对教学技术的研究，对教学方法的探讨，对学困生的转化，对提升教学质量策略，都能在这里找到答案。给我启发最大的是教学技巧中“按部就班技巧”和“走动技巧”。
在三尺讲台耕耘，支点在哪里？如何再能让教室里每一个学生真切的感受到你拥有整个教室？让我时常把讲台作为支点，视野的限制让教室里学生的动态不能及时尽收眼底。每次转身板书或低头伏案写字，总听到台下窃窃私语声，抬头凝视或刚做迈下脚步的动作，顿时鸦雀无声。我在心暗暗发誓：“看我逮着机会怎么收拾你们！”困惑了许久，问题依旧没有解决。直到我阅读到《阅读是教师最好的修行》书中道格.莱莫夫的《教无不胜：卓越教师的49个秘诀》中提到的“走动技巧”，才恍然大悟：“教师要在上课开始的前五分钟内，让学生意识到你已经拥有了整个教室的任何位置。”接下来的课堂上，我拉开了教室的座位，从讲台的踱步到台下的关注，不时在后排座位处停留，俯下身子点点学生的书写，鼓励的伸伸大拇指，做一个加油的鼓励！或在想要开口说话的男生旁边做一个禁止说话的暗示。随着关注度的提升，教室里窃窃私语声消失了，我心里掠过从未有过的幸福感！
三、阅读完善着我的师德素养
“用柔软的眼睛看待孩子，愿意为了孩子而改变，找出任何一种和他深层对话的可能，那么您会发现您身边的孩子，正在开始学会微笑，那潜藏在内心的热情，也即将会大大地发光，大大地发热。”
没有了解，就没有有效沟通，没有有效沟通，就没有理解，没有理解，就没有教育。教师和学生是一对互相依赖是相影响的伙伴，是共同成长的朋友。教师蹲下身子，就像一堵墙，为学生遮挡风雨；教师弯下腰来，就像一座桥，引领学生走向智慧彼岸；教师挺直腰板儿，就像一把梯子，引导学生攀登科学高峰。
带给学生“润物细无声”的感动与激励的点点滴滴自己也许做的还太少太少。也正如郭振先生所言：“教师有没有文化主要不在于教师的职称、职位，而在于教师有没有高尚的师德、丰富的学识、生动的个性、感人的故事在学校流传。”
费尔巴哈曾经说过：“你的第一责任便是使自己幸福，一个使自己幸福的人，也就能使别人幸福。”阅读之美，美在感悟；阅读之美，美在积累；阅读之美，美在常读常新。阅读能够促使教师的自身成长，丰富教师的教育智慧，使教师享受教育成功带来的幸福。做一个幸福乐教的园丁，做一个自己幸福，也能给别人带来幸福的人，让我们一起来读书吧！
