书籍简介：
《国学经典》是大连理工大学出版社2010年5月出版的图书，作者是张成和林萌。本书主要讲述了国学的基本知识，向读者传达中国传统文化的精髓。
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内容简介：
《国学经典》是2010年大连理工大学出版社出版的图书，作者是林萌等。该书主要讲述了国学的知识。国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。中国国学中的思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。
这套丛书设有六个分册：《国学经典》、《自然景观》、《民俗风情》、《饮食天下》、《建筑艺术》和《城镇魅力》。我们采用中国画“散点”构图的方式，通过若干有序的篇章安排，对文化的不同侧面做精练扼要的勾勒，同时尽可能多地吸纳细节，扩充信息，牵手时尚。每一章节增设的“现代链接”栏目，就是把传统与现代相结合，或纵深，或延展加以记述，配之以精心挑选的图片，以方便读者的阅读为出发点，全方位、多层面地展示中国文化源远流长、丰富多彩的内蕴。
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《国学经典》名句：
《周易》
001. 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
002. 旁行而不流，乐天知命，故不忧。
003. 穷则变，变则通，通则久。
004. 尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。
005. 善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。
006. 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
《尚书》
007. 时日曷丧？予及汝皆亡。
008. 满招损，谦受益。
《左传》
009. 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
010. 欲加之罪，何患无辞。
011. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。
012. 皮之不存，毛将焉附。
013. 辅车相依，唇亡齿寒。
014. 多行不义，必自毙。
015. 居安思危，思则有备，有备无患。
016. 外举不弃仇，内举不失亲。
《国语》
017. 防民之口，甚于防川。
018. 众心成城，众口铄金。
019. 时不至，不可强生；事不究，不可强成。
《战国策》
020. 前事不忘，后事之师。
021. 士为知己者死，女为悦己者容。
022. 亡羊而补牢，犹未迟也。
023. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
024. 图穷而匕首现。
025. 争名者于朝，争利者于市。
《孙子兵法》
026. 攻其不备，出其不意。
027. 故兵贵胜，不贵久。
028. 知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
029. 故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
030. 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
031. 兵之形，避实而击虚。
032. 兵无常势，水无常形。
033. 后人发，先人至。
034. 穷寇勿迫，此用兵之法也。
035. 故知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
036. 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
《谷梁传》
037. 言而不信，何以为言。
038. 人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人。
《老子》
039. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
040. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
041. 千里之行，始于足下。
042. 天网恢恢，疏而不漏。
043. 民不畏死，奈何以死惧之？
044. 信言不美，美言不信。
045. 知人者智，自知者明。
046. 知足不辱，知止不殆。
《礼记》
047. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
048. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。
049. 好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。
050. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
051. 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
052. 独学而无友，则孤陋而寡闻。
053. 凡事预则立，不预则废。
054. 学然后知不足，教然后知困。
055. 来而不往，非礼也。
056. 上不怨天，下不尤人。
057. 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
058. 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
059. 苛政猛于虎也。
《墨子》
060. 志不强者智不达，言不信者行不果。
061. 贫则见廉，富则见义。
062. 染于苍则苍，染于黄则黄。
063. 强者不劫弱，贵者不傲贱。
064. 俭节则昌，淫佚则亡。
065. 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身， 若视其身。
066. 爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
067. 甘瓜苦蒂，天下物无全美。
《庄子》
068. 吾生也有涯，而知也无涯。
069. 哀莫大于心死，而人死亦次之。
070. 窃钩者诛，窃国者为诸侯。
071. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
072. 人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。
073. 君子之交淡如水，小人之交甘如醴。
074. 不精不诚，不能动人。
《管子》
075. 不为不可成，不求不可得。
076. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
077. 不作无补之功，不为无益之事。
078. 福不择家，祸不索人。
079. 得众而不得其心，则与独行者同实。
080. 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。
081. 择可言而后言，择可行而后行。
082. 君子使物，不为物使。
083. 利莫大于治，害莫大于乱。
084. 明大数者得人，审小计者失人。
085. 善人者，人亦善之。
086. 善游者死于梁池，善射者死于中野。
087. 勿多言，多言多败；勿多事，多事多患。
088. 言不周密，反伤其身。
089. 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计， 莫如树人。
090. 知子莫若父。
091. 治国之道，必先富民。
《荀子》
092. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。
093. 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
094. 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者， 吾贼也。
095. 目不能两视而明，耳不能两听而聪。
096. 篷生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
097. 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也; 不闻先王之遗言，不知学问之大也。
098. 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。
099. 故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
100. 积之而后高，尽之而后圣；故圣人也者，人之所积也。
101. 与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
《韩非子》
102. 以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。
103. 事以密成，语以泄败。
104. 千里之堤，溃于蚁穴。
105. 祸难生于邪心，邪心诱于可欲。
106. 思虑熟则得事理，行端直则无祸害。
107. 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
108. 狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
109. 器满则倾，志满则覆。
110. 远水不救近火。
111. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
《列子》
112. 得时者昌，失时者亡。
113. 得其精而忘其粗，在其内而忘其外。
114. 积于柔，必刚；积于弱，必强。
115. 余音绕梁，三日不绝。
116. 慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。
117. 治国之难在于知贤，而不在自贤。
118. 吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。
《吕氏春秋》
119. 流水不腐，户枢不蠹。
120. 察己则可以知人，察今则可以知古。
121. 得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶。
122. 井中之无大鱼也，新林之无长木也。
123. 一引其纲，万目皆张。
124. 欲胜人者，必先自胜。
《离骚》
125. 长太息以掩涕兮，哀民生生之多艰。
126. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
《论语》
127. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
128. 温故而知新，可以为师矣。
129. 学而不思则罔，思而不学则殆。
130. 知之为知之，不知为不知，是知也。
131. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
132. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
133. 朝闻道，夕死可矣。
134. 敏而好学，不耻下问。
135. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
136. 知者乐水，仁者乐山。
137. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
138. 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
139. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
140. 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
141. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
142. 言必行，行必果。
143. 欲速则不达，见小利则大事不成。
144. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
145. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
146. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重 乎？死而后己，不亦远乎？
147. 己所不欲，勿施于人。
148. 四海之内，皆兄弟也。
149. 以文会友，以友辅仁。
150. 人无远虑，必有近忧。
151. 逝者如斯夫，不舍昼夜。
152. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
153. 后生可畏，焉知来者之不如今也。
154. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
155. 有则改之，无则加勉。
156. 君子不以言举人，不以人废言。
《孟子》
157. 达则兼济天下，穷则独善其身。
158. 民为贵，社稷次之，君为轻。
159. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
160. 尽信书，则不如无书。
161. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
162. 独乐乐，与人乐乐，孰乐？
163. 人有不为也，而后可以有为。
164. 不以规矩，不能成方圆。
165. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
166. 生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
167. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
168. 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
169. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
170. 生于忧患，死于安乐。
171. 天时不如地利，地利不如人和。
172. 得道者多助，失道者寡助。
173. 当今之世，舍我其谁。
174. 人之患在好为人师。
175. 仰不愧于天，俯不怍于人。
《诗经》
176. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
177. 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
178. 如切如磋，如琢如磨。
179. 彼采葛兮，一日不见，如三秋兮。
180. 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女， 适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
181. 我东曰归，我心西悲。
182. 人之多言，亦可畏也。
183. 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?
184. 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?
185. 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
186. 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
187. 高山仰止，景行行止。
188. 他人有心，予忖度之。
189. 巧言如簧，颜之厚矣。
190. 他山之石，可以攻玉。
191. 投之以桃，报之以李。
192. 靡不有初，鲜克有终。
193. 殷鉴不远，在夏后之世。
194. 桃之夭夭，灼灼其华。
195. 螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
196. 投我以木桃，报之以琼瑶。
197. 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉!
198. 岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
199. 死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。
200. 青青子衿，悠悠我心。
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国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。下面是《国学经典》读后感，欢迎阅读！
《国学经典》读后感1
《国学经典》是一本传扬中国经典文化的书籍。书虽然小，其中的知识和道理可真不少。
比如在经典要义这一章里有许多名言警句，“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：明白就是明白，不明白就是不明白，要如实回答。所以我们不明白的就是要说不明白，好请教别人，“万物之生意，最可观。”这句话的意思是：万物的生长意境是最值得观赏的。我们应当多去观赏一下各种动植物的生长状况。“知者乐水，仁者乐山。”这句话的意思是说：水是灵动的，代表了变通，比喻聪明的人;山是沉稳的，代表了沉静，比喻仁德的人。
比如，在故事这一章里，许多故事都带着大大小小的道理。《曾子杀猪》这个故事是说人要诚实守信，不要去欺骗别人。我们也千万不要从小养成了欺骗别人的坏习惯。《网开三面》这个故事主要说了我们要学会宽容别人，如果我们宽容了别人，以后别人就会帮忙我们。《子罕睦邻》这个故事告诉我们要懂得谦让。因为，谦让了别人，别人就会敬重你。
让我们一齐来诵读《国学经典》吧！让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长。
《国学经典》读后感2
孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
“温故而知新，能够为师矣。”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就能够当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的资料，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自我厌恶的东西给别人，不要让别人来做自我所厌恶的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。我觉得我们就应学习鲁迅先生，为自我想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的完美，多么的和谐啊！
透过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。
《国学经典》读后感3
自从上小学起，我就个性爱看书。所以，我读的书十分多，书架也摆满了我的课外书。但是，有一本书让我看了以后久久不能忘记，它就是老舍的《经典赏读本》。
它是一本由二十几所名校引领小学生的精读大师名篇，还是一本能提高现代文阅读潜力，有积累美词美句的名书。里面积累了老舍写的20篇名作，有《养花》、《小麻雀》、《落花生》、《猫》……
本书中有一篇散文我令很喜爱，名字叫做《养花》。
爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去作研究与试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩耍，地上没有它们的运动场……
这篇散文写的是老舍先生一生爱花，视花如友，《养花》便是老舍先生于1956年给报刊写的一篇散文。
这本书真是使我一生受用！
《国学经典》读后感4
“子曰：“温故而知新，可以为师”，小时候，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。
国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。
当然，国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。
国学的道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不仅实用于古代，也实用于现代，我相信，国学的道理一定会永远的都实用的。
国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。
又是阳光明媚的一天，从书包里拿出国学这本书，静静地打开，看着古人智慧的结晶，一丝骄傲涌上心头，不禁，拿起了国学这本书，一边摇头晃脑，有声有调地读开了国学。一种轻松的感觉充满了全身，脑子里越来越充实了……
《国学经典》读后感5
《弟子规》也许在我们大家还牙牙学语的时候就接触过了吧，《弟子规》中的每一个字都蕴藏着极其深刻的道理，是我们如今不得不去把它理解的更透彻。
孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里一定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应该的。我们应该尽心尽力的去为父母“服务”，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完!
提起生活中，我想我做的还不够，每天放学回到家，爸爸劳累了一天，也回到了家，浑身酸痛，疲倦的不得了，而我却因为作业儿发着牢骚。“来，好闺女，给爸爸按按摩吧!”爸爸疲惫的声音又在我的耳边萦绕，“没时间，没看见我这正写作业呢吗?”我不耐烦的应对着。我错了，爸爸累还不是为了我，为了这个家?我就算是毫不犹豫的去给爸爸按摩，也不足以爸爸对我的付出啊!
“父母教，须敬听。父母责，须敬承。”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满于埋怨。可是在读完《弟子规》后，我知道了妈妈都是为我好，为了我能有一个美好的未来。正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。
今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。“孝、悌、谨、信、爱、仁”就是一个人最应该拥有的，我一定要努力去爱做学习孔圣人对我们的教育与引导!
《国学经典》读后感6
这几天，徐老师向我们推荐了《国学经典》这一本书，并且还给我们打印了这本书里比较好的名言，让我们多背，让这些名言永远做我们的生活导航。我们通过多读、多背，渐渐的了解了这些名言的意思。
就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，我们就可以以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。我们的一生都要向文天祥那样的爱国。
还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。
这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
《国学经典》读后感7
中华民族文化有着上千年灿烂的历史，《国学经典诵读》这本书里就融汇着中华民族文化的精髓，我觉得这本书很适合我们小学生阅读，每首古诗都有注释,文章还配有插图，使繁冗的得文句变得浅显易懂，而且生动有趣。
刚开始读《国学经典诵读》这本书时比较累，但坚持下来发觉并没有那么难理解。读多了，读书的速度就变快了，读完一本书后我感到非常有成就感，让我更加喜欢经典了。
这本书里我最喜欢第五单元“四时田园”这一部分，它用许多古诗来教育我们:做人要勤勤恳恳，不能懒惰。以前我无论做什么事都很懒惰，什么事都让别人帮我做。值日时，我是组长，我就让那八个组员打扫，我则坐在凳子上悠闲地唱着歌。最后，由于组员不合作，没打扫干净，老师批评了我一顿，我心里像打翻五味瓶:酸、甜、苦、辣、麻，一起涌上心头。哎，都怪我!读了这一部分，我受到了很大的启发。从今以后，我渐渐变得勤劳了。就说去年吧，学校有县里领导来检查卫生，我们组由我负责打扫卫生，在我的牵头下，我们把教室打扫得干干净净。为此，还受到县领导的表扬呢。当然，这得归功于经典诵读!
经典诵读中，孔子关于学习态度的言论也让我们值得去学习和借鉴。在《论语》中，给我感触最深的一则是：“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触很多人，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，又可成为我们的良师益友。虽然我成绩很一般，但每次考完试骄傲情绪不断滋长。对于身边学习比我差的同学总是不理不睬，家长、老师说过很多次，但每次都是收效欠佳。当我读了孔子的话时，又反省了自己，觉得很惭愧。连知识渊博的孔子都那么谦虚，何况一个小小的我呢?从此以后，我变得很谦虚，经常向我身边一些平凡的人学习，就像置身于百万绿丝中的小苗吸收营养的成分。
《国学经典诵读》这本书，让我明白了许多人生哲理，读之如沐浴春风，我会让它永远伴我前行……
《国学经典》读后感8
学习国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。
知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
《国学》让我学会感恩、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……
在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
《国学经典》读后感9
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。
读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中’，不变不更叫做‘庸’；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀！特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。
总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
《国学经典》读后感10
寒假期间，我阅读了国学经典诵读《大学中庸孝经》，《孝经》的内容好象都比较难懂，爸爸妈妈又和我一起阅读了《二十四孝》，我觉得其中的故事都非常感人，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。
自古以来，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝是做人的基本准则，天地间的自然规律，是人类一切德行修养的基础，是思想教化的源泉。
生我者父母，养我者父母，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母给予我们一切，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子的关怀总是那样的无微不至，劳而无怨。
百事孝为先，我们每一个普通人的孝道就是要尽心尽力的供养父母。如果一个人连自己的父母都不爱，又怎么能去爱他人、爱国家呢？
现在我们中间的很多人，特别是我们这些00后，经常一天到晚想的都是自己要向父母要点什么，想要怎么样玩耍，自己喜欢怎么样就要怎么样。与父母一起时，自己一定要选最好的，要玩自己最喜欢的；吃东西时一定要选自己最喜欢吃的。有时，父母指出我们的错误希望我们改正时，我们不仅不愿意承认，反而还会发脾气；有时甚至还会在对父母、长辈说话时很不礼貌。
所有这些表现，和《孝经》中的要求相对照，关键是“孝顺”二字没有做好，我们距离《孝经》中的要求还有很大距离。读了《孝经》这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们自己做起！从身边做起！从点滴做起吧！
《国学经典》读后感11
书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。
在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”（节选《战国策》）。
记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉！复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎样也考不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长，还不如看看电视，简单一下！我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能考好吗？”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎样就明白自已不行呢？更何况你如果有不会的，还能够打电话问老师呢！如果此刻放下了，不是一点机会也没有了吗？语文组长但是你这段时光梦寐以求的啊！听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我最后如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想办法弥补，都来得及。
在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。但是又想：不是还有明天吗？留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时光的宝贵。
从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子”（选自《农夫》）；
从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞”（选自《稻田》）；
从读诗中，我……
诵读经典，我感受这世间的真谛；诵读经典，我享受这世间的美景；诵读经典，我分享这世间的真情；经典，伴我成长。
《国学经典》读后感12
告诉你们，透过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我明白了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，十分道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就就应善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！
在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！在这个57人的群众里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就能够在这万顷绿田中增添自我更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀！
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始理解五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也能够提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花必须会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！
《国学经典》读后感13
古时候想要把彰明的天赋从个人推广到天下人，先要治理好自我的国家;要治理好自我的国家，先要整治好自我的家族;要整治好自我的家族，要先提高自身道德修养;要提高自身道德修养，先要端正自我的内心;要端正自我的内心，先要使自我意念真诚;要使自我意念真诚，先要招致自我的良知;要招致自我的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自我的家族，整治自我的家族而后才能治理好自我的国家，自我的国家治理好才能天下太平。从天子到平民，都是要把修养自身道德作为根本。一个人自身的道德修养败坏，却要他整治家族、治理国家、使天下太平，那是从来也没有过的。这就叫做知根本，这就叫做良知到来。
在这段文字中提出了修身养性的重要性，在《大学》中还有一段话阐明了这个关点，“所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣!故谚有之曰：‘人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。’此谓身不修不能够齐其家。”
意为：所谓整治自我的家族在于修养自身品德，是因为人们对于自我所亲爱的人往往会偏爱，人们对于自我所厌恶的人往往会偏恶，人们对于自我所敬畏的人往往会偏敬，人们对于自我所同情的人往往会偏护，人们对于自我所轻视的人往往会偏轻。因此喜欢一个人而明白他的缺点，厌恶一个人而了解他的长处，这样的人天下少有。所以有句俗语这么说：“人们不明白自我孩子的缺点，就不明白自我禾苗的茁壮。”这就是说不修养自身品德，就不能够整治好家族。文字虽然阐述的是修身齐家之义，但是更深刻提出了人务必克服感情偏私问题。在一个大家庭中，对于所有的家庭成员都能心存公正而一碗水端平，使长幼亲疏之间、姑嫂妯娌之间同心协力、和和睦睦，是很难办到。所以，要想整治好家庭，务必提高自我的道德修养，无偏见，无好恶，待人公平、公正，一视同仁。由此可见，“克服感情上的偏私”对一个人来说是多么的重要。作为一名老师，这种品质显得尤为重要，每位老师就应公平、公正地对待每一位学生，不能因为谁的家庭富有、地位高低、孩子模样好坏等作为喜欢或厌恶他的标准，这样才不愧于“灵魂工程师”的称号。
从品读、学习《四书》中明白了做人的尊严、人格的力量、人生的价值与好处，感谢《国学经典》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我受到一次心灵上的洗礼，它真是一碗心灵鸡汤。
《国学经典》读后感14
读诗词能净化人的心灵，记古文能教人怎样做一个品格优良的人。因此我们学校也要求我们读记《经典诵读》，不但能够净化我们的心灵，而且还可以增长我们的阅读量，这难道不是一举两得吗?
读了这么长时间的《经典诵读》，我最喜欢的一句论语是：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”意思是：有一天，司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘生死有命，富贵在天’。你只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而礼貌，那么，不论谁都是自己的兄弟。你为什么要烦恼自己没有兄弟呢?”我也是这样想的，如果自己表现的十分谦卑恭敬有礼貌，大家一定都会接纳你的;但是自己如果摆出一副骄傲自大，对别人不屑一顾的样子，肯定没有人会理睬自己，更别说是接纳，甚至会讨厌自己。
朋友之间就应该互相帮助，‘一方有难，八方支援’。而不是在旁边落井下石，一味的冷嘲热讽。这样的人谁会接纳你?谁会欣赏你?反而对人宽厚热忱的人总会得到别人的欣赏。
看了《经典诵读》，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会还敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以，我以后还要读更多的《诵读经典》，看更深奥的古文诗词，让自己的知识更加充盈。
既然看《经典诵读》有这么多好处，我们为什么不多看几遍，多学点知识，你们说对吗?
《国学经典》读后感15
“国学”是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，国学透射着人文的光芒，其价值历久而弥新。
《弟子规》作为国学经典，对世人的影响自是不必多言，同时也让我受益匪浅。弟子规虽浅显却极富哲理，能够给人以生活上的指点、学习上的教导，成长中的导航……它教会我们：为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有的礼仪与规范;它还特别讲求家庭教育与社交礼仪，这也是我们父母长辈的行为准则，因为只有以身作则，才能教育好下一代。
国学激励着我们，当发现自己不如别人时，应乐观积极，努力争取向上，不要被挫折打倒，要从中吸取经验教训，指导自己的人生。
古人所言：“百善孝为先。”《二十四孝》记载：“周朝闵损因母亲早逝，父亲怜他衣食难周全，便再取了后母，而后母却虐待子骞。在寒冷的冬天只给他穿单衣，父亲知道子骞受后母虐待后，便要休了她，子骞便为后母求情，最终一家人生活和谐美满——单衣顺母。想想我们呢?身为人子，我们对父母却知之甚少，关心更是不多，任性的我们往往忽略了父母对我们的关心，还天真地说着他们不理解我们的话语。真的觉得自己不懂事。
细细体会，其中包含着尊重师长、孝敬长辈、诚实守信等可贵的品质，它是中华民族五千年传承下的民族精神，是流淌在中华民族文明血管中生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。
让我们一起了解国学，一起走进知识的海洋;跟我们共同走进《弟子规》，体会国学的经典;让我们一起诵读经典国学，品味精彩人生;让我们一起倡导经典国学，完善自己的人生吧!
《国学经典》读后感16
中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西-----仁、义、礼、智、信，国学经典读后感作文。这五个字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
读了这一套书以后我真是感慨万千，它让我知道了许多感人肺腑的故事，它似一个知识库，点亮了我的心灵。“仁”里面的《美金的价值》、“义”里面的《大义桥》、“智”里面的《无心的鹿》……其中我最喜欢“信”这本书，我能从中体会到“信”让人受益非浅，那一句句简练的语言却蕴含着深刻的哲理，例如有这样一句话让我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，驷马难追”。古今中外诚信使人们走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。楚汉相争时，季布是项羽的大将，曾几次打败汉军。刘邦当皇帝后下令通缉季布，季布只好化装到山东一朱姓家当佣人，朱家知道他是季布后收留了他，而且帮他向刘邦说情。刘邦后来封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生，专爱拍马屁，听说季布当了官便来巴结。季布见曹丘生来就虎起了脸，骂了他几句。谁知无论季布态度多严厉，曹丘生照旧陪着笑还说：“我听说楚地有‘得黄金百两不如得季布一诺’。”季布听后很高兴就待他为上宾，曹丘生走后到处宣扬，季布的名生就越来越大。这就是一诺千金。
诚信是不分国界的，在美国一个庄园主的家里有一把新斧子，庄园主的儿子看见了十分喜爱，他想试试斧子快不快，就对准一棵樱桃树砍去，只听“咔嚓”一下树被砍断了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲进了小屋，但后来因为‘诚信’还是承认了自己的所作所为。这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。
不管是季布还是华盛顿，在他们身上都有个共同点“信”，我们必须要以诚待人，正如李嘉诚的所说“我们要以诚代人，别人才会以诚相报！”
国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理！我要大声对你说：“谢谢你”！
《国学经典》读后感17
中华传统文化，博大精深，没有深入学习，不知其深浅，我是越来越觉得自己的无知，越学越觉得自己的浅薄，慢慢地发现贪大不精。此时，我明白了“一门深入。长期熏修”的真正道理，也坚定了我用《弟子规》去规范孩子与我的行为，做一个有德、有才的人。现在的孩子，迷茫、无聊、空虚，没有目标。孩子的心灵没有寄托，没有寄托的心灵是不可能安稳和充实。为孩子找一个心灵的家园，让孩子的心有一份寄托，是我们现在的当务之急。而构建什么样的心灵家园，给孩子和自己的心灵浇什么样的养分，就一一摆在我们的面前。中华传统文化是最好的机床和养分，而传统文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”，构建孩子心灵的家园，应以“孝”的培育为本?让孩子的心灵归附在“孝”上，在“孝”的家园里健康成长。
一、在孩子中推展《弟子规》和《孝经》。中华传统文化育德本中，《弟子规》和孝经》是孩子养正的最好读本。孩子学《弟子规》时，要一门专入地去修习。从背诵、抄写、讲解、力行、分享这几步去专心学习，诚心念，常说善恶只是一念之差，养成善念，在做悖之事时，这些善念就会提醒你，使你时时警惕自己不去做坏事，长此以往，善行多了，恶行少了，心灵就干净了。《资治通鉴》里有一句话“行有不止，乃成君子。”长期去学习《弟子规》，按《弟子规》的要求去力行，力行后分享自己的感受，倾听别人的分享，找出自己的差距，努里向别人看齐。让我们的心灵家园拥有更多健康、积极的精神。
二、学习《弟子规》要放宽心量，这是学习传统文化的一个重要的'心态。心怀诚敬心和感恩心，心量放宽了，才能容下《弟子规》的一切。不要还没有打开《弟子规》，没有了解和深入体会《弟子规》就带着分别心去对待《弟子规》怀疑它，带着有色的眼光去评判它，你怎么能深入体会和感悟到它其中的精华，又怎能分辨出其中的?可见，心态很重要，把心态方正，不偏不倚，认真学习，心有怀疑，随时记录，找名人名师求解，以求得到正确的意义，真正学好学透，用心去感悟，才能找到其中的精华，分析出其中的糟粕。才能真正地学好《弟子规》，并用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子规》时，要能克服障碍，坚持正确的事情。有时，我在推行《弟子规》时会听到家长怀疑的声音，说“《弟子规》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子没有个性了，哪来的创造力，整个人的竞争意识都没了，将来在社会上怎么生存?”等等疑问，其实，所有的这些疑问只是家长没有深入了解《弟子规》，真正了解《弟子规》，深入学习《弟子规》，你就不会有这些疑问了。其实，《弟子规》就是一部行经，就是培养孩子良好习惯，别无他意，比如说：长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。”这就是在培养孩子待人接物的习惯，比如说：丧三年，常悲咽。“这是在培养孩子的恭敬心和感恩心，实际就是我们常说的爱心培养，先人虽然不在，但我们应缅怀先人的恩德。你连祖先都不感念，你说你有爱心，那不是骗人的吗?所以说，没有领悟其真谛和精髓，那就先学，再有取舍不迟。《弟子规》不是把孩子的个性没有了，而是把孩子的个性加以整饰，然后孩子不那么贪心，不那么情绪化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有诚意，正心，修身，家齐，进而天下平，这种内涵的个性比张扬个性好的多，孩子以后的成就就要大得多。
四、抓住《弟子规》中的核心”孝心“，对孩子进行教育，打开孩子的孝心，一切的善心都打开了。一个人不“孝顺”自己的亲人而“孝顺”别人，那是不可能的，试想一下，你连自己的父母都不爱，你还能说自己有爱心，那不是自欺欺人吗?孝心一开，感恩心，恭敬心就开，感恩心一开爱心就开了，爱心一开，仁义道德都能得到践行。并念念想着去利益别人，把爱不断地传递下去。
五、让《弟子规》成为孩子的心灵家园，让我们在这个美好的家园里熏陶我们的德行，成就我们幸福美满人生。
《国学经典》读后感18
我们中华民族有着五千年的悠久历史，在悠悠的岁月长河里，我们的祖先给我们留下了无数优秀的国学经典。
如《弟子规》、《论语》等。尤其是《论语》，在二十世纪八十年代末，75位诺贝尔奖获得者联袂宣言：人类要想在21世纪生存下去，必须回过头到2500年前学习孔子的智慧!只要打开《论语》，我就仿佛看见一位充满睿智的老者向我走来。他就是我国伟大的思想家、教育家，一个影响了中国两千年教育文化、社会礼仪、道德体系的伟人——孔子!他的言行涉及面非常广泛，有孝道，为政，立德，治学等四个方面。
“三人行，必有我师焉”。这句话讲得到一点也没错。我的表妹，她虽然学习成绩没有我好，但是动手能力，社会实践能力这方面非常棒，是我生活中的好老师。“温故而知新，可以为师矣”。这句话，我的感悟非常深。我表弟平时常去图书馆看书，每次都是带了一本本子去做读书笔记。并且经常拿出来看，反反复复这样，时间久了，他的作文水平进步可谓是突飞猛进。“交友儒雅，友人高尚”。
这是激励自己向上的一种方法。交的朋友要比自己强，这样才能令自己奋发向上，成为人上人。我堂妹的朋友读书读得非常好，可是因为她交友不慎，她跟那个朋友经常一起逃学，自然而然的，她的成绩就每况愈下，以至于落到了每次考试在及格线左右徘徊。我表妹终于深有体会“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
于时，我表妹也渐渐疏远这位朋友了。读《论语》，使我受益匪浅。今后，我要更加细读，《论语》，细读中华民族悠悠的千年智慧。国学是国粹;是一个民族的根基;是一种智慧;是一种精神;是一种经验。我们要学习并把它发扬光大!
《国学经典》读后感19
第八先锋队韩云磊 文化润企业 书香悟人生 4月16日通过学习《国学经典200句》这本书，使我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
国学经典中内容很丰富，从个人领域的学习、修养，到公共领域的齐家、治国，再到个人境界的圆满人格、天人合一，这是一个由自己出发，经过在社会中的磨练，最后提升、完善自己的过程。有200句名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”大家早已耳熟能详。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们，让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。
现根据个人学习情况谈一下两点体会：
(一)学习国学提高了自身素养
经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、齐家、治国、平天下”，修身是一切的根本，要想完善自身，只有通过不断学习，用知识来武装自己，提升自己的道德修养。曾国藩在《曾文正公全集》中提出“人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质”。书是前人智慧的积累，精华的结晶，读书可以让人增长智慧，放大格局，养足才气。不论学历如何，读书多了，内心充实，精神丰富，腹有诗书气自华。
(二)学习国学丰富了我做人的道理
古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。孔子在《论语》中提到:“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这是孔子提出的关于人生的四点基本要求，首先人要有正确的理想、抱负;其次是要有高尚的道德，一切必须以道德规范为依据;再次要有仁爱之心，以仁为依靠;最后要有专长，精通业务，博学多才。《周易》中记载“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。作为一个君子，就要像天地一样自强不息，无论是遇到什么艰难险阻，也要不屈不挠，坚持到底;要像大地一样宽容大度，不论是面对豺狼虎豹，还是污泥浊水，都能笑脸相迎。国学是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千锤百炼，积淀了中华先民几千年来的价值观念，人格精神和审美意识。读《国学经典200句》，学圣人名言，受益匪浅，对于做人、做事都有很大的启发。
国学是中国人的国粹，承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学，让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始，接续国学薪火，传承中华民族的文化精神!
《国学经典》读后感20
以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧!
一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟!”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了!
就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化——变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气;和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗?我还不想和你们在一起呢!从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀!记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊!”我就不名其中的含义。
自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧!
书籍简介：
该书讲述了清崎有两个爸爸：“穷爸爸”是他的亲生父亲，一个高学历的教育官员；“富爸爸”是他好朋友的父亲，一个高中没毕业却善于投资理财，清崎以亲身经历的财富故事展示了“穷爸爸”和“富爸爸”截然不同的金钱观和财富观，穷人为钱工作，富人让钱为自己工作。
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内容简介：
罗伯特·清崎有两个爸爸：“穷爸爸”是他的亲生父亲，一个高学历的教育官员；“富爸爸”是他好朋友的父亲，一个高中没毕业却善于投资理财的企业家。清崎遵从“穷爸爸”为他设计的人生道路：上大学，服兵役，参加越战，走过了平凡的人生初期。直到1977年，清崎亲眼目睹一生 辛劳的“穷爸爸”失了业，“富爸爸”则成了夏威夷最富有的人之一。罗伯特·清崎毅然追寻“富爸爸”的脚步，踏入商界，从此登上了致富快车。
清崎以亲身经历的财富故事展示了“穷爸爸”和“富爸爸”截然不同的金钱观和财富观。穷人为钱工作，富人让钱为自己工作。
本书1999年4月在美国出版，仅仅半年时间就创下销售100万册的佳绩。“富爸爸”系列图书已发行109个国家和地区，总销量超过2900万册。
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作者简介：
罗伯特·T·清崎
Robert T.Kiyosaki 他教人们成为百万富翁，这就是为什么人们称他为百万富翁学校的教师的原因。
人们在财务困境中挣扎的主要原因是：他们在学校里学习多年，却没有学到任何关于金钱方面的知识。其结果是，人们只知道为金钱而工作--但从来不学着让金钱为自己工作。罗伯特这样说。
罗伯特·清崎生在夏威夷，长在夏威夷，是第四代日裔美国人。他出生于一个教师家庭，父亲在夏威夷州教育部任职。高中毕业以后，罗伯特在纽约接受教育，大学毕业后加入了美国海军陆战队，作为军官和舰载武装直升机驾驶员，被派往越南战场。
从战场上归来后，罗伯特·清崎开始了自己的商业生涯。1977年他创立了一家公司，首次将用尼龙和“维可牢”搭链制成的“冲浪者”钱包投放市场，后来这一产品在世界范围内成长为价值数百万美元的产业。他和他的产品在《赛马世界》、《绅士季刊》、《成功杂志》、《新闻周刊》上被广泛介绍。
1985年，他离开商界，与别人共同创建了一家国际教育公司。这家公司在七个国家设有办事处，向成千上万的学生教授商业和投资课程。他主持的长达一年的节目通过怀旧有线网在全美播放，以传播他的教育理论。
罗伯特·清崎在47岁时退休，做起他最喜欢的事情——投资。深感“有产者”与“无产者”之间不断扩大的鸿沟，罗伯特发明了一种教育玩具——“现金流”纸板游戏，并用它教会人们去玩那些在以前只有富人们懂得的金钱游戏。
虽然罗伯特·清崎经营的是房地产和小型公司，但他真正爱好和热衷的却是教育。他曾和沃格·曼了诺、Zig Zglar和安东尼·罗宾斯等人一道同台演讲。罗伯特·T·清崎要传递的信息是清楚的。为你的财务负起责任或一生只听从别人的命令，你要么是金钱的主人，要么是金钱的奴隶。”罗伯特举办过长到一周短到一小时的辅导班，教给人们有关富裕的秘密，虽然他的主题是通过投资来获得低风险的高回报，以及教会孩子们致富、教人们创立公司并将其出售，但他发出了一个强烈的信息，这个信息就是：你的天赋正等待被开发出来，请唤醒你的理财天赋。辅导班大部分参加者会高兴地离开，也有的很恼火，但每个参加过的人都深深地被打动了。
世界著名的演讲家和作家安东尼·罗宾这样评价罗伯特的工作：“罗伯特·T·清崎所做的教育是有巨大影响力的、深刻的，也可以说是改变人生道路的工作，我对他的努力极为敬佩和推崇。”
在经济变革迅猛发展的新世纪，罗伯特的话将是无价之宝。
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《富爸爸穷爸爸》读书笔记
这几天在看《穷爸爸富爸爸》这本书，看了一部分，里面的思想让自己非常的震撼，也让自己的脊背发凉。回顾自己所受的教育，并对号入座自己的现况，自己是穷爸爸理念的受害者，现在一定程度上也变成了加害者。这本书里的两位爸爸，并不是从物质上衡量的穷人和富人，而是指两者所持有的迥异理念。两位爸爸实际上都是富人，都非常支持和重视教育。穷爸爸的观点是，要去接受好的教育，能够有一技之长，凭借自己的技能，找一个好的工作，谋个好的岗位，然后兢兢业业，换取工资养家糊口。总之，为了钱，你要努力工作。富爸爸的观点是，你要去接受良好的教育，学很多的知识，更重要的是学习驾驭知识的能力。通过这种能力，让知识为己所用，然后赚取金钱。获得金钱之后，要懂得让钱为自己工作，即投资理财，而不是自己为钱而工作。两个爸爸，一个是金钱的奴隶，一个是让金钱成为自己奴隶。穷爸爸的教育就是让自己能更好的为别人工作，这样实际上也是让别人更好的压榨自己。这么做不至于贫穷，但也绝无可能财务自由。富爸爸的理念刚好相反，学到知识，驾驭知识，学会让钱为自己工作，更要学会让别人为自己工作，不是自己让别人压榨而是自己去压榨别人。接受这种教育的人，不能保证变得富有，但一定会有富有的可能。
回顾一下自己和看看周围的人们，我们绝大数人都是穷爸爸教育思想的受害者。我们的父辈和学校的教育，就是让我们好好学习，有个一技之长，找一份差事，然后就这样终老。从来没有传授过让钱为自己工作的理念。父辈和当初的师长由于种种原因，没有这个理念是可以原谅的。但自己自绝于这种理念之外是不可饶恕的，可以说这等同于自绝于财富大门之外。
08年比特币才出来的时候就有所耳闻，但当时不去关注;三年前身边有朋友说他买比特币赚了钱，但自己无动于衷。5年前有学生让我跟他学习炒股，我还斥责他不务正业，义正言辞的教育他要好好学习，以后才能找个好工作。想想自己是多么愚蠢，自己被误，还要去误别人。当初自己要是能在意身边发生的这些新奇的事情，不能保证说今天财务自由了。至少可以可定，现在对区块链会比较了解，对股市的相关知识会比较熟悉。人的贫穷是由思想上的贫穷导致的，思想上的贫穷是由于固执和封闭所致。所以，我党的解放思想的理念是何等的英明，国家亦然，人亦然。当我们身边出现不符合自己价值观的人或事的时候，不要去斥责他，而是要去探究他，也许这是一个你接触新世界的契机。
故事一个接着一个，阅读到这似乎又到了高潮，天下间的母亲是最无私的，最伟大的，但有时也是最没有理由的。乔枫的母亲为了乔枫，不得已放下尊严去求燕子，但已失去一条腿而产生自卑的乔枫却不领母亲的这份情，他认为如今的他已配不上燕子公主了，不可能再拥有自己心目中的女神了。最后众人经过努力，才使乔枫敢于接受燕子。
故事的结尾虽然是圆满的，但过程却是曲折的，乔枫和燕子也是经历了一次次的困难之后才在一起的。田笑和她的黄毛哥哥害得他们的爸爸从富人变成了穷人，也让他们的母亲到精神病院走了一遭。
从这个剧情上看，我看到了我们应该珍惜身边的一切，珍惜现在，同时内心也应该心存感恩之心，有一颗善良的心比什么都重要，整本书就是要告诉我们这一些事物的可贵，希望我们可以人穷但志不能穷。
当我翻了这本书几页后，我已经能发现它给予我不少启发了。说实话，以前的我也并不关注个人财务问题，更不知道不懂得处理个人财务问题会引发多大的弊端，看了这本书，我觉得我对自己的状况有了更进一步的了解，尤其在处理财务问题方面。书中的思想十分独到，当作者在富爸爸与穷爸爸的影响下成长时，我觉得自己也在成长。
最后，十分感谢此书的作者清崎先生，给予我如此大的启发。对此书有兴趣的朋友，快快行动吧，通往财务自由之路等候着你!
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《富爸爸，穷爸爸》是美籍日裔作家罗伯特·T·清崎的代表作。本书虽然是一本关于理财的书，但是其中的故事却更令人难忘。下面是《富爸爸穷爸爸》读后感，欢迎阅读！
《富爸爸穷爸爸》读后感1
《富爸爸,穷爸爸》是一本十分畅销但也很“另类”的书，我是在一个听书软件上被这本书吸引的。《富爸爸,穷爸爸》的作者第一次通俗地说明了富人的秘密,他通过自己亲身经历印证了走向财务自由的首要观念：穷人和中产阶级让自己为了钱工作；富人则让钱为自己工作.在这个观点的基础上,作者进一步阐明了资产与负债的定义和关系.作者认为只有能不断地为自己挣钱的财产才叫资产,而凡是让自己不断花钱的都叫负债,这种定义尽管看上去很简单,但实质上却充满了人生智慧.在如何处理负债和资产的关系方面,作者用财商的观念解释了每一个人在面对金钱游戏规则时都应该知道的理财技巧和知识。
《富爸爸穷爸爸》读后感2
书中的罗伯特有两个爸爸，准确的说一个是他好朋友迈克的爸爸，一个则是他的爸爸。迈克的爸爸在书中被罗伯称为“富爸爸”，而他自己的爸爸是“穷爸爸”。其实两个爸爸的事业都相当成功，而且一辈子都很勤奋，两个人都有着丰厚的收入。然而一个人终其一生都在个人财务问题的沼泽中挣扎，另一个则成了夏威夷最富有的人之一。这时候我们不禁要问了“这到底是为什么呢”。穷爸爸受过良好的教育，聪明绝顶，拥有博士光环。而富爸爸连八年级都没念完。两个爸爸都深信特教育的力量，但却给罗伯特截然对立的建议，这让他有了对比和选择，而这种对比和选择的结果决定了他的一生。
在富爸爸的教育下，他和迈克有丰富的财务知识和理财技巧，都没有被财务问题所困扰，都有自己的财务自由，成为了“富人”。
《富爸爸穷爸爸》读后感3
大多数人都希望有一份固定的工资收入，我也不例外，之所以会这样是因为恐惧和贪婪之心。先说恐惧感，没钱的恐惧会刺激我们努力工作，当我们得到报酬时，贪婪或欲望又开始让我们去想所有钱能买到的东西，于是就形成了一种无穷无尽奔忙的模式。我们希望钱能消除恐惧，但却还是无法摆脱恐惧，不停的工作，不停的挣钱。钱主宰了生活，控制了情感和灵魂。
我们渴望用钱得到更多的快乐、更多的开心、更多的舒适和更多的安全。于是，不断的工作，以为钱能使那被恐惧和欲望折磨着的灵魂平静下来，但实际上钱无法满足他们的欲望，富爸爸告诉罗伯特和迈克，“造成贫穷和财务问题的主要原因是恐惧和无知，而非经济环境、政府或富人。自身的恐惧和无知使人们难以自拔，所以你们应该去上学并接受大学教育，而我教你们怎样不落入陷阱。”
《富爸爸穷爸爸》读后感4
富爸爸教罗伯特和迈克在学校里学不到的东西，让他们学会支配钱，而不是害怕它。让他们成为钱的主人，而不是奴隶。富爸爸还给罗伯特他们解释说人生实际上是在无知和幻觉之间的一场斗争。一旦一个人停止寻求知识和信息，就会变得无知。因此，人们需要不断地与自己作斗争，通过学习打开自己的心扉。从长期来看，重要的不是你挣了多少钱，而是要看你能留下多少钱，以及留住了多久。
在罗伯特九岁时，他和迈克想成为富人，所以便开始和富爸爸学习挣钱，刚开始他们在富爸爸的店里每周六工作三小时，报酬是每小时10美分，这在当时算是比较少的工资了。在罗伯特觉得工资少，想放弃时，富爸爸又和他进行了一次谈话，这次是他和迈克无偿工作，最后他和迈克也都答应了，并经受住了诱惑。
《富爸爸穷爸爸》读后感5
富爸爸告诉他们，“生活才是最好的老师，大多数时候，生活并不对你说些什么，它只是推着你转，每一次推，它都像是在说‘喂，醒一醒，有些东西我想让你学学’，假如你弄懂了生活这门大课，做任何事情你都会游刃有余。但就算你学不会，生活照样会推着你转。所以生活中，人们通常会做两件事。一些人在生活推着他转的同时，抓住生活赐予的每个机会；而另一些则听任生活的摆布，不去与生活抗争。他们埋怨生活的不公平，因此就去讨厌老板，讨厌工作，讨厌家人，他们不知道生活也赐予了他们机会。
如果你是那种没有毅力的人，你将放弃生活对你的每一次推动。这样的话，你的一生会过得稳稳当当，不做错事、随时准备着在突发事件发生时解救自己，然后，在无聊中老去。你会有许多像你一样的朋友，希望生活稳定、处世无误。但事实是，你对生活屈服了，不敢承担风险。你的确想赢，但失去的恐惧超过了成功的兴奋，事实是从内心深处，你就始终认为你不可能，所以你选择了稳定”。富爸爸教给罗伯特的知识无疑是最宝贵的财富。
《富爸爸穷爸爸》读后感6
我们看到众多渴望得到晋升和加薪的员工，那么晋升和加薪能够满足他们实现心中梦想的愿望吗?一般不会，如果在企业满足不了晋升和加薪的要求，或许有人会作出跳槽的举动，但跳槽后情况会依然如此，最终的结果往往是抱有此类心态的人员不会因为报酬的多少彼此之间产生什么本质的区别，相反，那些用思考代替贪婪,区分职业和事业，果断把握机会的人，才能够实现为自己和社会创造财富的目标。
因此，职场的人员一定要放弃单纯依赖晋升和加薪来改善生活质量的想法,而应该在工作中勤于思考,不断增加自己的资产。
《富爸爸穷爸爸》读后感7
很久之前我就知道这本书了，现在读了之后真有相恨见晚的感觉，作者的思维和方式都让我感觉很有力量，感觉今是昨非。
感谢某人给我买书，当时我说想看这本书，她就私下买个给我，谢谢。现在看书的动力就是每月一本书的想法，不知道以后能否坚持下去，暂且行动吧，以后的事情以后说。
《富爸爸穷爸爸》读后感8
说起这本书是几年前的事，大学期间，我的大部分记忆画面就是宿舍—图书馆—食堂。我不记得什么时候开始关注财商的，只记得自己初中时，觉得智商高比较重要，后来发现情商更重要，接触情商后，怎么又出来一个财商？
就这样在大学期间就找到这本《富爸爸，穷爸爸》，系列丛书，我只是看了其中一本，当时看了还是一头雾水，很多想法在国内根本没听说过，里面的理念简直逆天了！现在工作后，觉得财商在日常生活中真是不可缺少！
《富爸爸穷爸爸》读后感9
虽然这本书年代比较久远，但是传达出来的知识却是新鲜的。
大学生每个月都有家里给的一笔生活费作为每月自己所得的财富，但是如何利用好、规划好这笔财富却是我们大多数学生没有想过的问题。本书正是要告诉你基本的理财知识，教会你如何利用好自己的每一分钱，并让其为己带来利益。
如果你老是感觉自己的钱不够用，每次还没到月底就所剩无几的话，那么你就要好好看看这本书来确定下自己是“不够用”还是“不会用”。
《富爸爸穷爸爸》读后感10
关于富人和穷人的区别，我之前也自己发现过，比如一个机会，穷人都说这有风险所以我放弃机会，富人说这是一个机会所以我愿意承担风险，这是很多穷人的思维习惯，更是行为习惯。在我们长期的生活环境中，这种思维和行为习惯已经根深蒂固地植入我们的行为和思维之中了。
今天看了这本书，更是有醍醐灌顶的感觉。我们努力学习如何工作，就真的能够获得财富自由吗？爸爸妈妈告诉我们，上大学去吧，找工作去吧，因为这是他们走过的，尽管他们走的不顺，可是他们依旧觉得这条路能够达到终点。他们觉得是自己不够努力，而没有考虑这条路能不能够达到预期终点。
《富爸爸穷爸爸》读后感11
刚开始看，可能是翻译的原因，前面有点啰嗦，后面还可以。学校教育脱离生活实际，这是现代社会普遍存在的问题，这本书尝试讲解财商，并套路赚钱的过程。但显然理论距离实际还是有着不小的距离，作者大多讲的是鼓励大家投资，关注资产，包括房地产等等，但他所讲的经历给我的感觉很像一个投机份子。中国现在炒房子的人之后大概也可以出一本书，告诉大家如何把握时机如何赚钱。我读的时候更多想到的是做一个产品满足大众的需求或者提供一种服务，以这种方式去赚钱。可能还是没有融入这种信息社会，以信息赚钱吧。不管怎么说这本书在当今社会环境之下，迎合了大部分人的需求，引起大家对资本的关注，还是有启发意义的。
《富爸爸穷爸爸》读后感12
这本书读了如醍醐灌顶。上海拿了个文凭，毕业工作10年了， 以前刚毕业的时候还在想找一份好工作，每年工资涨20%。后来梦想幻灭，发现真相是做打工者，除非加班加到吐血，没有自己的私人生活，也不一定年年20%。做个后勤的非业务部门的基本就是一年涨个百分之几，通货膨胀都不够的百分比。
好在上海买了房子。老公高中就读了《穷爸爸富爸爸》，所以上海工作10年来，车子也没买，就是买房子，07年老公和他爸妈一起买了一套，11年买了套小婚房，14年爸妈的房子换了老破小学区房，现在又计划换房子……小孩到幼儿园了也没有买车。面子上终究是很难过的，和别的小朋友一起出去玩，别人家里都有车子，我们没有，只能地铁或者滴滴打车（我其实倒是觉得滴滴更方便，自己开车还要找策车位）。平常生活也是一直保持学生时代的水平，没买过一个名牌包，手机不用iphone，和拆二代之类的没法比了。不过房子毕竟是加了杠杆，增值很多。所以坚持要再买一套（还计划二宝，所以又要艰苦朴素很多年了），等安置好我爸妈以后80岁之后上海的住房问题，然后再买车子吧，毕竟车子就是个消耗品，不断在贬值。
可惜我和老公都不是学Finance或者经济相关专业的，否则早就开始资本市场投资了。我觉悟的比较晚，今年才开始学习各种证券知识，炒股票A股港股美股。以前有时候也会仇富什么的，觉得有些人喜欢装逼划胖，不过现在明白了很多，很多有钱人是很nice的，反倒是越底层的上海小市民越是喜欢装一装。所以人品和穷富倒不是直接关系，不是说穷人就人品好，富人就吝啬势利眼。现在很多中国人飞快的财富增长其实增长的根本就不是辛苦血汗钱，并不是说有了苦劳就有钱了，根本还是在于意识的转变和投资能力的提高。
继续努力，人穷就多多研究金融和经济学，投资潜力股吧，争取有一天我的投资收入超过工资收入，安享晚年。
《富爸爸穷爸爸》读后感13
富爸爸给罗伯特说，“如果你不能下定决心，就永远也学不会如何赚钱。要知道，机会总是转瞬即逝的，要想成功必须迅速作出决定。”所以要迅速做出决定，抓住生活中可以赚钱的机会，不能瞻前顾后，犹豫不决。
随着罗伯特渐渐长大，他逐渐意识到富人之所以越来越富有，穷人之所以越来越穷，中产阶级之所以总是在债务泥潭中挣扎，其主要原因之一在于他们对金钱的观念不是来自学校，而是来自家庭。
家长对待金钱的观念会让孩子们耳濡目染，所以孩子长大后就会“重蹈覆辙”，如果没有刻意去学习了解财务知识，那便会产生恶性循环。
一个人的观念对其一生有着巨大的影响力。当要买一件东西时，不要说“我可付不起”，要问“怎样才能付得起”，以此来开动自己的大脑。就像富爸爸给罗伯特说，“脑袋越用越活，脑袋越活，挣钱就越多。”轻易说“我负担不起”这类话是一种精神上的懒惰。
长期精神上的懒惰会麻痹一个人的神经，使得最后就算能负担得起，也会变成负担不起。
钱是一种力量，但更有力量的是关于理财的教育。钱来了又去，但如果你了解钱是如何运转的，你就有了驾驭它的力量，并开始积累财富。光想不干的原因是绝大部分人接受学校教育后却没有掌握真正的运转规律，所以他们终生都在为钱而工作。
穷人和中产阶级为钱而工作，富人让钱为他们工作。
穷人和中产阶级更多地让金钱的力量控制他们。他们起床工作，却不问自己这样做的意义;每天为钱去工作，但并不真正懂得钱。于是大多数人就让钱来控制了他们，与他们对抗。
现实生活中我们可以做到的简单理财方式有以下几点：
1、首先弄清资产与负债之间的差别，开源节流。一旦你明白了这种差别，你就会尽力去只买入能带来收入的资产，这是你走上致富之路的最好办法。不断地这样做，你的资产就会不断增加。同时还要注意降低你的负债和支出，这会让你有更多的钱投入资产项。资产和负债通俗来说就是可以让钱装进你口袋里的东西和让钱流出你口袋的东西。
2、做你心里认为正确的事―因为你不管怎么做总会受到批评。如果你做的话，会受到指责;而你不做的话，还是会受到指责。那不如大胆的去做自己心里认为正确的事，这样更容易成功。
3、不要背上数额过大的债务包袱。要使自己的支出保持低水平。先增加自己的资产，然后，再用自己的资产中产生的现金流购买大房子或好车子。
4、当你资金短缺时，去承受外在压力而不要动用你的储蓄或投资，利用这种压力来激发你的财务天赋，想出新办法挣到更多的钱，然后再支付账单。这样做，不但可以提高赚钱的能力，还能提高财商。(财商就是不光看到投资回报率，而且还要看到一旦收回投资，所拥有的资产就如同白得。)
5、最重要的一点，投资自己。我们唯一的，最重要的资产就是自己的头脑。投资自己在某种意义上就是最好的理财。
《富爸爸穷爸爸》读后感14
前几天在看《穷爸爸，富爸爸》。
一直喜欢看电视剧电影的我，一向不喜欢看书的我，突然最近都在看书觉得好不自在哦!但是学习了很多，受益匪浅，感触颇大。
人穷并不可怕，可怕的是你没有志气。
书中的富爸爸、穷爸爸都是聪明能干的人，但两人对金钱、财务、职业、事业的看法有很大的不同，最终决定了一个终生为财务问题所困扰，而另一个身后留下了数千万美元的巨额财产。
一个有钱，另一个没钱。
作者给这两个爸爸写的一穷一富，并不仅仅指拥有金钱的数额，也包含了指他们对金钱教育认识的多与少，富爸爸虽然没有穷爸爸那么文化，一个小学都没有毕业的人和一个优秀的名牌大学毕业生，把这两个人进行比较。
每一条路对不同的人都会有不同的影响，最后使得自己的命运也完全不同。
富爸爸为了能让孩子真正理解赚钱，空讲大道理肯定是行不通的，只有让他们不断实践，在实践的过程中去体会，所以效果很明显。
这个我身同感受，当我走进中国平安的时候，经常遇到挫折，很多事情都不懂不会，也是需要自己慢慢的去领悟成长了。
为你好的人才会对你有所要求。
而且他们的两个观点，在我们的身上都可能已经体现了。
我们初中或高中的同学，一部分人选择继续就读，另一部分人则选择是就业。
几年后，等我们这些选择继续就读的同学，都在为自己的工作烦恼，而当时选择就业的那些同学，已经在社会上有一了定的地位，干的好的，都办起了自己的厂子，房子，车子。
读好书，学好本事，拿高薪，这样的高薪只能供我自己衣食无忧，买不起房子，买不起车。
我们现在只能努力的工作，其实往深处想想，难道工作不是为了钱吗?为了给家庭幸福，给家人老婆孩子一个幸福的家庭吗?
这本书是黑暗中灯塔的作用，为我们的生活指明了一盏明灯，阐明了一种并不为大多数人所知的价值观。
路就在自己脚下，如何走还得看自己了!
《富爸爸穷爸爸》读后感15
这是一本关于金钱的书，但它并不是教你如何一夜暴富。
我读了这本书让我获益不少，首先是让我对钱有了新的认识，我们要让钱为我们工作，而不是为了钱工作，如果我们只是为了钱而奋斗，那么我们最终将沦为钱的奴隶，如果让钱为我们工作，那么大钱生小钱，钱就会源源不断而来，这就需要我们的财务知识为支撑，期间还要不断的学习各种知识，而且要有坚强的意志，不怕失败，要克服我们的懒惰，善于运用我们的头脑。
除了书本的内容对我的受益，还让我感受到了读书的乐趣，可以不断的充实自己，还能让自己的心态变的平和。
家庭也受益颇多，我把这本书推荐给我老公，让他也参于到读书的行列，儿子看到我看书，也会主动拿起书来看，我看书时他做作业，没以前那么浮躁了，有不会的能留到最后才问，不会像以前一样一有不会的就问，自己也不好好思考。
通过读书，改变最大的还是我的心态，之前一有不顺心的事就觉得很烦，遇到儿子不肯好好做作业，我就会发火，无法好好沟通。
现在心态平和了很多，能耐心的跟他讲道理，儿子的表现也比以前好多了。
《富爸爸穷爸爸》读后感16
当今社会，贫富差距越来越大，是所有人最为关注的问题。由美国投资家、作家、日裔美国
罗伯特·T·清崎和美国企业家，注册会计师莎伦·L·莱希特合著的《富爸爸穷爸爸》一书，则从人的个体出发，分析富人之所以成为富人，穷人之所以成为穷人的自身因素，提出了一个全新的“财商”概念，并向传统的学校教育提出了挑战。
我们的父辈正如书中所述，好好读书，将来找个好工作，可以赚好多钱，直到今天我们还是这样以为，有稳定工作，优越的收入，就能过好日子，我也一直在想，十年前，几百元每月，到现在几千每月，仍旧没钱，于是总听人说打工的永远发不了财。有时，我会说，如果不是为了那点工资，我是不做的，很可笑，那时真的不知道自己到底要什么。
大多数人只希望在毕业后能够找到一份稳定的工作，稳妥的挣钱。他们很少有挣钱的勇气，然而却一直处于没钱的恐惧之中。财富就是支持一个人生活多长时间的能力，或者说如果我今天停止工作，我还能活多久?
一旦走入社会，你就会发现，单凭大学文凭和良好的成绩是远远不够的。而更重要的“魄力”、“勇气”、“毅力”、“大胆”、“气势”、“精明”、“勇敢”。“坚强”、“才华横溢”等往往大学里没有这些课程。学校的课程是教一个人如何成为一名好员工，而未来是否有更好更大的发展，往往取决于后者。
金钱不是真实的资产。金钱应该是帮助你去做更多更能创造财富的事，例如更多更大量的
学习、“万丈高楼平地起”打好基储学习潜能开发，告诉自己每个人都可能拥有巨大的财富、学习条条大路通罗马的发散性思维、简单的学习财务知识等。
其实作者的两个爸爸都是那种生性刚强、富有魅力、对他人有着非凡影响力的人。穷爸爸富爸爸讲了作者为了财富自由而跟着好友迈克的爸爸学习的辛苦历程。为了更好的读懂这一本书，我觉得首先应该了解作者的成长经历与当时的社会背景。
现代生活的快节奏注定我们不可能安安稳稳的过，跟在生活的后面跑的人一生都会为生活摆布，领先计划安排生活的人，才能创造出理想人生。观念决定思路，思路决定出路，学会投资和创造财富，转变传统观念，学好投资理财，让自己的人人生更加精彩丰富。
《富爸爸穷爸爸》读后感17
初读书名时，以为会是关于教育的，仔细一看确实是两个爸爸对孩子的教育。只但是那里的教育和我想象的有些出入，这是关于金钱方面的教育。对于出生于一个并不富裕也算不上贫穷家庭的我来说，对钱是看的比较淡的。但读了《穷爸爸和富爸爸》让我对钱有了另外一种认识。
本书的作者是美国的罗伯特。清崎。清崎有两个爸爸：“穷爸爸”是他的亲生父亲，一个高学历的教育官员;“穷爸爸”是他好朋友的父亲，一个高中没毕业却善于投资理财的企业家。清崎遵从“穷爸爸”为他设计的人生道路：上大学，服兵役、参加越战，走过了平凡的人生初期，直到1977年，清崎亲眼目睹一生辛劳的“穷爸爸”失了业，“富爸爸”则成了夏威夷最富有的人之一。清崎毅然追寻“富爸爸”的脚步，踏入商界，从此登上了致富快车。
清崎以亲身经历的财富故事展示了“穷爸爸”和“富爸爸”截然不一样的金钱观和财富观：穷人为钱工作，富人让钱为自我工作!
钱是一个很敏感的“词”人们对钱有许多不一样的看法。这是根据不一样的家庭和不一样的文化背景而产生的。人有说：够花就行，但没有钱可万万不行;有人说钱越多越好，有钱能使鬼推磨;有的人视钱如粪土，认为钱是一切罪恶的根源;有的人为钱生，为钱死，为钱奔波一辈子;吃钱亏，上钱当，一生死在钱身上。
钱在某种程度上是财富的代表，而财富代表着一个国家的强大、地区的繁荣、企业的兴旺、个人的富有。财富在必须程度上也体现着人民的生活水平。古往今来，人们都有追求财富的欲望，只是理念不一样;人们都有生财之道，只是方式方法不一样;人们都有分享财富的途径，有的骄奢淫逸，有的以节俭为荣。
西方经济学家认为，没有正确的财富观，不能正确地对待财富，就没有市场经济，就没有资本主义的快速发展。对金钱和财富的贪婪追求，对财富不择手段的掠夺，这是早期资本主义社会腐朽堕落的表象，在必须的程度上造成了社会动荡，经济发展缓慢。实行市场经济之后，资本主义社会以前围绕财富观问题展开争论，达成的基本共识是：人类都有欲望，社会需要健康发展，合法追求财富的欲望是人类社会能够健康发展的欲望。挣钱只要挣得合理合法，就是天职和表现。
《富爸爸穷爸爸》读后感18
这本书说的是家境贫穷的罗伯特和迈克期望家中有钱而成为当时还没富的富爸爸的学生，经过考验(其中富爸爸富起来了)，两人均掌握了所有知识。富爸爸死后将自我的所有家产传给了迈克，而罗伯特最终也成为了美国著名的作家、教育家、富翁。
这本书的故事极有好处。当我看到罗伯特和迈克因贫穷而被人瞧不起时，我为他们感到难过;当他们被富爸爸“虐待”时，我十分愤怒;当富爸爸身体力行，未达成承诺而努力时，我十分地感动，当富爸爸为了让罗伯特和迈克尽早学成而简化了课程时，我更加感动了;而当他们最终最后“修成正果”时，我开心极了。
当我得知罗伯特有时用富爸爸的话来解释对钱的概念时，我开始敬佩起了富爸爸;而当我得知罗伯特对穷人、中产阶级、富人三个阶级所绘的图是富爸爸当年所教时，我对富爸爸更是敬仰。我觉得罗伯特的成功与主人公富爸爸密不可分。
《穷爸爸，富爸爸》这本书虽然是一本关于发财致富的书，但是其中的一些做人道理却不可忽视，我觉得这对我们的身心健康极有好处，而这本书中的理财知识和做人道理在不远的将来将对我们不无裨益。
《富爸爸穷爸爸》读后感19
《富爸爸穷爸爸》让我学习到很多，产生的感受也很多。下方是我看完该书后的感悟：
1、钱是一种陷阱。掉进这陷阱的人们在钱的面前总是让感情控制思想，开始是贪婪地获取钱财，最后是恐惧地发现自我被金钱控制住了，挣钱成为了他们生活的唯一目的。——这部分人是无知的，而我们大多数人都无可奈何地成为了这样的人;避开陷阱的人则让感情跟随思想，不被眼前丰厚却短暂的收入所迷惑，抓住机遇甚至创造机遇，用收入购买让收入不断增加的资产(这就是所谓的“钱生钱”)。他们不为钱工作，而是让钱为其工作。——这部分人于是成为了少数的富人。
2、自由是需要必须的物质基础的。想要做自我喜欢的事情，就得有做这些事情的潜力和条件。想要让父母享清福?想救助别人?想环游世界?甚至只是想要一点点只属于自我的闲暇?这就需要有足够的金钱和时光!于是我们就应选取的不是为了保住一份薪水很少的职业而没命地为老板赚钱，而是一份不来自tt170。需要自我到场就能够正常运作的高盈利事业。(职业带来收入，事业带来资产)理想是完美的，现实却是无比的残酷。在获得自由之前，总是要付出沉重的代价。
3、寻找工作时要看能从中学到什么，而不是只看能挣到多少。学得越多，最后往往挣得也越多。在刚参加工作的时候，可能有苦有泪，钱少人情味也少，但是胜利就意味着不害怕失败，成功的素质是需要磨练的。失败造成的沮丧和恐惧心理往往是导致人们不能取得成功的主要原因。
4、钱不是真实的资产，资产是投资、是股票、是房地产……而最重要的资产是我们的头脑。
5、支付别人之前先支付自我，然后务必支付别人的压力将会激励你去获得更多。
6、先给予后获取，回报往往是丰厚的。
《富爸爸穷爸爸》读后感20
《富爸爸穷爸爸》这本书之前有读过，也听别人解读过这本书，一直记忆深刻，而一本书在不同的时间段读意义不一样，一本经典之作每读一遍，跟上一次读肯定是不一样的，领悟也更深，该书目前只读了开头。
开头几十页中便有一句经典的话打动我：人们的生活永远被这两种感觉所控制：恐惧和贪婪。富爸爸给这句话解释说：“大多数人都希望有一份工资收入，因为他们都有恐惧和贪婪之心。一开始，没钱的恐惧会促使他们努力工作，得到报酬后，贪婪或欲望又让他们想拥有所有用钱能买到的好东西。于是就形成一种模式。起床，上班，付账，再起床，再上班，再付账。”
确实是这样，物欲横流的社会让有些人被打磨的忘记初心，忘记来时的路。很多职场人士，包括即使是受过高等教育的硕士、博士工作以后都是如此，以前的人们拥有一辆自行车就很满足，后来拥有自行车不行，要拥有一辆摩托车，再后来，拥有一辆摩托车不行，应该是要一辆小汽车的。再后来拥有一辆小汽车不是最终目的，而是要好车，豪车。
所以很多人说“即使拿三万块钱一个月依然撑不起一个家”虽然有点夸张，但是那是因为人的欲望是无止境的，人对没有钱的恐惧也是无止境的，在越高消费水平的人，要的东西越多，对钱的不安全感也越深。富爸爸提出：不要为了钱而工作，要钱为我工作。但是当目前为止，如果有的人还找不到一个方法“让钱为我工作”的时候，可以找到工作对自己的乐趣和意义。当工作变成一种乐趣时候，做自己喜欢的事，工作也就不是工作了，而是成就你自己。
《富爸爸穷爸爸》读后感21
最近刚刚读完罗伯特·清漪的《富爸爸穷爸爸》一书，感触颇深，如果自己早5年或者更早读了这本书，在自己更加年轻的时候树立一些理财的思想，是不是现在就不一样了呢。
书中将财富的衡量标准用不工作可以支撑自己生活的时间长短来定义，也提到富人总是买入资产，穷人买入负债，而中产阶级买入的是自以为是资产的负债 ，作者希望我们更多的学会让钱为我们工作，而不是我们在为钱工作。我们的工资不是我们的资产，资产是能带来被动收入的东西，我们不需要实时在现场，就可以带来收入。当我们仅仅依靠工资带来的收入消费，就会迫使我们不得不为钱工作，而掉入到老鼠陷阱中。我们的工作不是我们的事业，我们工作的越努力，越是替老板在实现他的事业，让他越快实现财务自由。很多人收入提高，消费也越来越高，最终还是没有逃脱被钱驱使的命运。所以我们需要构建自己的.资产项，我们收入提高后，自然而然想要增加一些奢侈品，这时候消费使用的应该是资产项所产生的收入，而不是工资带来的收入，所以富人最后才买奢侈品。当我们的财务自由度到达100%时，就实现了真正的财务自由，这是一个逐渐的过程，需要花费很长时间，从少积累的，而不是一开始就能有明显的效果。
《富爸爸穷爸爸》读后感22
断断续续，把《富爸爸穷爸爸》阅读完毕，一直停留在我的脑海的一个词—财商。主人公很幸运，在9岁的时候，就被富爸爸的财商教育所耳濡目染，钱是一种力量，但更有力量的是财商教育。大家都想有钱，却只知道为了钱而拼命工作，有许许多多的雇员从来没有问过他们的雇主关于金钱（准确来说是如何得到金钱）这个问题。他们只是要求工作和报酬，他们把一生中最好的年华用来挣钱，却不明白到底为了什么而工作……却从不去思索如何让钱为他们工作……，所以需要知道财务知识，不停的学习财务知识是多么重要；
学习最终的目的，在受过高等教育的穷爸爸看来，是希望儿子找一份稳定的工作，而且收入不菲，而在富爸爸的熏陶下，希望研究钱的运动规律，好让钱为己所用，真正掌握钱的脉络，你就可以主宰金钱。
书中所提到：工人付出最大的努力以免于被解雇，而雇主提供最低工资以防止工作辞职，而大部分人不敢越雷池一步，因为大部分人都是为短期的工资和福利工作的，但从长期开看这种做法往往具有灾难性，所以如果需要开创事业的，根据主人公所阐述的，得具备的最重要现金流管理、人事管理和个人时间管理三种管理技能，再集合财商，相信只要能合理运用上，一定会收获财富和幸福。
《富爸爸穷爸爸》读后感23
资产是能够不断产生收入的东西。
负债是会不断产生支出的东西。
可以这样理解，财产分为：
1.资产型财产：可以不断产生收入，钱生钱。例如：公司股份、优质的股票、拥有的餐厅、超市、店铺。
一方面，他们在正式运行起来之后，你不需要投入大量的时间去工作，你会雇佣员工来工作；另一方面，他们能够持久的产生利润和收入。这就是有意义的投资。
2.负债型财产：你在购买了他们之后，他们不仅无法为你带来源源不断的效益，相反你还需要不断地支出费用去维护他们。
例如：房子（物业费），车（保险费、保养费）。
3.无用型财产：他们既无法给你带来效益，也不会给你带来支出，但是他们会占用你大量的资金，你完全可以用这笔资金去投资资产型财产，生出更多的钱。
例如：奢侈品、旅游、以及其它无用而昂贵的东西。
这类财产是最常见的，人们往往无法战胜自己的欲望，购买一些无用而昂贵的东西，例如一些发烧品（镜头、过万元的自行车、几千块的耳机、昂贵的瑞士手表、苹果手机）。
综上：
1.在资金的使用上，应该把大多数的资金，用于投资（购入资产性财产），等到资产型财产产生了稳定效益后，再用生出来的钱购买自己想要的东西。
2.消费观念上，要克制自己的欲望。人们往往会存在虚荣心和对美好事物的追求心，喜想要开好车、住好房、穿名牌、用奢侈品包包、出国到处旅游、用苹果手机和电脑，这些心理往往会促使人们产生不理性的消费。
3.你的消费水平永远都不要高于你实际经济水平，应该把这些钱省下来投资，用于提高实际经济水平。
穷人心态：月薪1000，贷款买6000的苹果手机；月薪一万，贷款买宝马X6。
富人心态：月收入10万，才用苹果手机；月收入百万，才买宝马X6。买好的东西是因为实际需要，而不是为了装逼。
《富爸爸穷爸爸》读后感24
《富爸爸，穷爸爸》一书是一本十分畅销也十分“另类”的书，畅销书作家罗伯特·清崎用自我的亲身经历讲述了富人如何教育孩子有关金钱的问题，而这些看似常识的关于金钱的观念和知识却是穷人和中产阶级家庭所没有的。能够说作者在此书中一语道破了“富人的秘密”。
作者的亲生父亲在斯坦福大学、芝加哥大学、西北大学等美国著名学府均取得学位，受过全面的高等教育。然而，虽然他拥有体面的工作，收入颇丰，却终身面临财务困境。而他朋友的父亲中学就缀学了，却因为有正确应对金钱的观念和超人的理财技能和商业才干，成为了一个乐观的亿万富翁。
现实生活中的比尔·盖茨、富特、戴尔等成功人士均没有理解或未完成高等教育，而他们是现实社会的成功者。这类现实的确向包括美国这样不避讳金钱的国家的教育提出了挑战。到底人们在学校里学到了什么？为什么医生、律师等专业人士同样会面临财务窘境？为什么穷人越来越穷，富人越来越富？富人们理财的秘密是什么？他们是怎样发展起来的？
《富爸爸，穷爸爸》的作者第一次通俗地说明了富人的秘密，他透过自我亲身经历印证了走向财务自由的首要观念，在这一点上穷人和中产阶级与富人有天壤之别：穷人和中产阶级让自我为了钱工作;富人则让钱为自我工作。在这个观点的基础上，作者进一步阐明了资产与负债的定义和关系。作者认为只有能不断地为自我挣钱的财产才叫资产，而凡是让自我不断花钱的都叫负债，这种定义尽管看上去很简单，但实质上却充满了人生智慧。在如何处理负债和资产的关系方面，作者用财商的观念解释了每一个人在应对金钱游戏规则时都就应明白的理财技巧和知识。
罗伯特·清崎所揭示出的富人秘密的确让人大吃一惊，既然“现金流”早已是现代社会“古老”的游戏规则，那么为什么像美国人这样的“现代人”仍然不能从容应对它呢？甚至许多人还对此羞涩、“难过”呢？其实，作者所说的财商是每一个人都具备的，只是许多人被一些传统的金钱观念桎梏着，逃不出“思维的牢笼”。另外，更多的人虽然能够拥有很高的教育水平，却缺乏一些最基本的理财知识。看了《富爸爸，穷爸爸》的人不禁要问自我：一个人能够花几十年的功夫用于知识的学习，为什么不能用几个月甚至几个星期学学理财呢？
还有很多人把财务的困惑或缺钱归纳为知识的不足，总是想办法去多学知识，取个什么学位或什么证书之类的，这又是另一种形式的误区，作者在他自如的叙述中简单地打破了这种“财商的面纱”。
正因为用亲身经历为证据，作者打破了许多关于理财的错误观念，伴随着《富爸爸，穷爸爸》一书在全球的畅销，许多读者应对金钱时的软弱内心被摧毁能够说在全球构成了近十年来人们理财观念的最大冲击波，清崎的“富爸爸”系列产品在全世界已成燎原之势。
世界上到处都是有才华的穷人。在很多状况下，他们之所以贫穷或财务困难，或者只能挣到低于他们本来能够挣到的收入，不是因为他们已知的东西而是因为他们未知的东西。他们只将注意力集中在提高和完善做汉堡包的技能上，却不注意提高销售和发送汉堡包的技能。也许麦当劳不能做最好的汉堡包，但他们能够在做出一般水平的汉堡包的前提下，做最好的销售和发送工作。
我们看到如此之多渴望得到晋升和加薪的员工，那么晋升和加薪能够满足他们实现心中梦想的愿望吗?一般不会。如果在企业满足不了晋升和加薪的要求，或许有人会作出跳槽的举动，但跳槽后状况会依然如此。最终的结果往往是抱有此类心态的人员不会因为报酬的多少彼此之间产生什么本质的区别，相反，那些用思考代替贪婪，区分职业和事业(为自我工作还是为别人工作)，明辨资产和负债(能够源源不断带来收入的叫资产，导致帐单发生的叫负债)，果断把握机会的人，才能够实现为自我和社会创造财富的目标。
因此，职场的人员必须要放下单纯依靠晋升和加薪来改善生活质量的想法，而就应在工作中勤于思考，不断增加自我的资产(各类投资，如证券、房地产、知识和技能)。
《富爸爸穷爸爸》读后感25
“世界上绝大多数的人之所以为了财富奋斗终身而不可得，其主要原因在于虽然他们都曾在各种学校中学习多年，却从未真正学习到关于金钱的知识，其结果就是他们只明白为了钱而拼命工作，却从不去思索如何让钱为他们工作。”--罗伯特。T。清崎
看完《富爸爸穷爸爸》这本书后，印象最深刻的是书中对当今社会一个很普遍的模式的抨击--“去上学，争取拿好成绩，然后找到安全、稳定的工作，它会供养你一辈子”这是许多家长对孩子们的谆谆告诫。但是，罗伯特。T。清崎却认为，“在这天的世界，每个孩子都需要得到更多的教育，不一样的教育，他们需要明白真实生活中的游戏规则，各种不一样的规则。富人有他的那套教育规则，而富人的规则对于绝大多数穷人和中产阶级来说还是个秘密。其他占人口95%的人则有他们的规则，而这些人是从学校学到这些规则的。这就是这天为什么简单地对孩子说“‘努力学习，找好工作’是危险的。”“学校教育只专注于学术知识和专业技能的教育和培养，却忽视了理财技能的培训。这也解释了为何众多精明的银行家、医生和会计师们在学校时成绩优异，可一辈子还要为财务问题伤神;国家岌岌可危的债务问题在很大程度上也应归因于那些作出财务政策的政治家和政府官员们，他们中有些人虽然受过高等教育，但却很少甚至几乎没有理解过财务方面的必要培训。”
说不上是完全赞同作者罗伯特。T。清崎的观点，但也着实对他的观点有着十分强烈的好感。这天我们面临着经济全球化和新技术的变革，它如同人类从前以前面临过的一样巨大，甚至更大。没人有能够预测未来的水晶球，但有一件事是肯定的:超越我们当前生活的变化就在面前。谁明白未来什么样?但无论发生什么，我们至少有两个基本选取:玩得安全，或透过周密准备获得教育并且唤醒你和你孩子们的经济潜能而玩的高明。
也许没有理财的尴尬，没有财富的颐指气使，没有金钱的花花绿绿，没有财商的理性与力量，没有经济的泡沫与实在，没有金钱的脾气，没有理财的规则与打破，亦没有什么选取与行动……书中提及了一个简单地运用财务智慧、使用金钱、创造金钱以及保全金钱的例子:“原先价值10万美元的房屋此刻只值7。5万。但我没有去找本地房地产公司买进这些房地产，而是去找破产事务律师办公室，或者透过法院开始洽谈业务。在这些地方，一幢7。5万美元的房屋有时能够按2万美元或更低的价格买下。首先，我以现金支票的形式支付给律师2000元定金，这是我向朋友借的，为期90天。利息20O元。当购买程序刚一启动，我就在报纸上刊登售房广告，以6万美元、首期付款为零的条件，卖出这幢价值7。5万美元的房屋。我的电话铃很快就响个不停，我对有期望成交的买主-一进行了调查筛选。然后，当房屋在法律上归我所有后，所有有望成交的买主都被允许去实地察看这幢房屋。交易十分火爆，房子在几分钟之内就售出了。我要求得到2500美元的手续费，买主很高兴地支付了。这笔钱我用于支付带给了中介服务的公司、偿还我的朋友2000美元和额外的200美元利息。在这笔交易中，我的朋友高兴、房屋的买主高兴、律师高兴，而我，当然更高兴。我支付2万
美元的成本买入一幢房子，又以6万美元的价格卖出去，净赚的4万美元以买主开出的承兑汇票的形式流入我的资产项目。所有的工作时光累计起来只有5个小时。”为什么大多数人没能想到这些技能呢?为什么我们大多数人甘愿做金钱的奴隶呢?因为我们的文化把对金钱的需要视为万恶之源，并把这种观念灌输给了我们，这种观念促使我们学习某种技能，并为金钱而工作，却没能教给我们如何让金钱来为我们而工作。
《富爸爸穷爸爸》读后感26
《富爸爸穷爸爸》一书中写到清崎有两个爸爸：“穷爸爸”是他的亲生父亲，一个高学历的教育官员;“富爸爸”是他好朋友的父亲，一个高中没毕业却善于投资理财的企业家。清崎遵从“穷爸爸”为他设计的人生道路：上大学，服兵役，参加越战，走过了平凡的人生初期。直到1977年，清崎亲眼目睹一生辛劳的“穷爸爸”失了业，“富爸爸”则成了夏威夷最富有的人之一。清崎毅然追寻“富爸爸”的脚步，踏入商界，从此登上了致富快车。清崎以亲身经历的财富故事展示了“穷爸爸”和“富爸爸”截然不一样的金钱观和财富观穷人为钱工作，富人让钱为自我工作!读完本书后我的感受是富人与穷人的本质区别在于思维方式与行为价值投资的不一样，世界上最富有的人都在建立管道，而穷人则被教育去找一份好的工作。穷人的收入来源通常只有工资，而他们却要承担严重的税负，税是穷人最大的支出。富人之所以越来越富，穷人之所以越来越穷，中产阶级之所以总是债务的泥潭中挣扎，其中一个主要原因就是，他们对金钱的认识不是来自学校，而是来自家庭。学校的教育只专注于学术知识的传授和专业技能的培养，却忽视了理财技能的培训。人出于恐惧心理而找一份安稳的工作。害怕付不起账单，害怕被解雇，害怕没有足够的钱，害怕重新开始
，为了寻求保障，他们会学习某种专业，或是做生意，拼命为钱而工作。大多数人成了钱的奴隶，然后就把怒气发泄在他们老板身上。大多数人都期望有一份工资收入，因为他们都有恐惧和贪婪之心。一开始，没钱的恐惧会促使他们努力工作，得到报酬后，贪婪或欲望又让他们想拥有所有钱能买到的好东西。
作为一个自我有房子的雇员，努力工作的结果如下：
1.为别人工作。就像为工资而工作的大多数人一样，他的工作只会使雇主或股东更加富有，他的努力和成功将使雇主更加成功并得以提早退休。
2.为政府工作。政府在你还未看到自我的工资时就已经拿走了一部分，你努力工作，其结果是使政府的税收增加。实际上大多数人每年从1月到5月都是在为政府白白工作。
3.为银行工作。缴了税后，你的最大支出就应是抵押贷款和信用卡账单了。
雇员就应在工作的剩余时光建立起自我的事业，假如你决定集中精力建立自我的事业，又该怎样确立目标呢?对大多数而言，他们的目标是保住他们的工作并靠工资取得他们想要的资产。
《富爸爸穷爸爸》读后感27
《富爸爸穷爸爸》中，主要作者罗伯特·清崎透过从小在富爸爸(作者最好的朋友的爸爸)的教育下一步一步学会投资，学会使自我的资产增值，富爸爸告诉他生活中大多数陷入了“老鼠赛跑”，努力工作却最终仍未能免于负资产的结局，即使是受过多良好的教育。这一点作者在自我的穷爸爸(亲爸爸)身上看得很清楚，作为一位大学教授，仍然日子拮据。在这两位理财观念截然相反的爸爸的教育下，作者成长为了成功人士。
富爸爸教会作者如何透过合理途径免除税收，鼓励作者进行投资，应学会“首先支付自我”。穷爸爸却要求作者认真学习，找份稳定的工作。
穷人和中产阶级为钱而工作，富人让钱为他们工作。在创业的初期，我们不能只看重工作报酬，而应思考到工作可能给我们带来多少宝贵的经验，这些才是无价的。去当一名业务员，可能一年的推销你拉不到多少单子，但你见识过了形形色色的人物，总结出他们的心思，为你以后再次与之合作打下了坚实的基础，做到“知己知彼，百战不殆”。
我们需要关注自我的事业，但要区分好职业与事业，职业是为他人创造财富，事业才能为我们积累产生收入的地产。把增加的收入用于购买可产生收入的资产是，我们才能获得真正的财务安全。
不仅仅要把钱花在投资上，还要花在让我们学会投资的课程上，教会我们如何透过买进卖出实现纯收入。
之所以世界上绝大多数人为了财富奋斗终身而无所得，主要是因为他们在学校中学到各种专业知识，但却从未真正学习到关于金钱的知识，结果就是他们只明白为了钱而拼命工作，而从不思索如何让钱为他们工作。因为懒得动用头脑发掘商机，最终也没能过上悠闲自在的日子，只能为了偿还贷款终其一生。大多数穷人或中产阶级财务保守的基本原因在于不能承担风险，这意味着他们的财务知识匮乏，作为大学生的我们，就应意识到财务知识对我们的重要性，学会理财，掌握相应的理财知识。
然而，掌握财务知识的人很多时候仍然不能拥有充裕的资产项目，这原因包括对可能损失金钱的畏惧心理。恐惧本身并不成问题，问题在于如何处理恐惧心理，如何处理损失问题。我们会对自我产生怀疑，当我们有所计划的时候这种可怕的感觉在心中滋生，如此强烈，以至于我们无法将此付诸行动，我们无法向前迈进，因为我们想守着那些安全的东西，而机会却从身边溜掉了。眼睁睁地看着时光流逝，心中的结使我们无所作为。愤世嫉俗者抱怨现实，成功者分析现实，进行分析使他们看到那些愤世嫉俗者无法看到的东西，也能发现被其他人都忽视了的机会，这正是取得成功的机会。
人们总是批评而不是去分析，总是看到细节上的麻烦而看不到解决麻烦之后总体上的巨大收益。这就是使人们生活贫穷的思维方式。
透过问自我“怎样才能支付这个”来创造一种更强有力的思想和更有活力的精神，而不是简单的一句“我不能支付这个”，目标并不重要，只是在这一过程中我们会有所收获，打开了我们充满了可能性的快乐和梦想之门。
《富爸爸穷爸爸》开启了我们学习财务知识的大门，生活在与钱打交道的社会中，我们需要这本书帮忙我们取得对自我未来的财务生活控制力。
《富爸爸穷爸爸》读后感28
我们从小就听着爸爸妈妈说：“好好读书好好上课找一份好的工作。”那好好上学真的能够找到好的工作吗?找到好的工作就能确定会富有吗?这些都是不确定的因素，你好好的读书了，你的成绩名列前茅了，那又能代表什么吗?不，如果你不懂，那么你就不会富有。
在学校里或许你真的在学习，但是你真的能够将它运用到生活中吗?在生活中你能够不为金钱工作吗?你能让金钱为你工作吗?这些的答案都是否定的，谁能够一向坐在教室里听着那些枯燥乏味的教学资料，那些资料让我们只会运用于考试中，在生活中往往被我们给忽略了，我们如何才能让我们的生活不再为了金钱而生活，我们为什么不能让金钱为我们工作呢?因此要学会管理风险，学会投资，不要让我们的生活只会留下债务单，不要为了生活而生活在忙碌中，盲目中。那样的生活没有意思，会让你往后的生活只会教育你的后代：“好好上学，好好读书，找好工作。”这样的生活在现代已经不实用了，没有谁会认为只有读书才会有出路。
富人能够不为钱工作，而穷人为什么只能够为钱而工作呢?那是因为穷人会为了更高的工资而选取辞职，然后去找另外一份工作，期望能够得到更好地机会，更高的报酬，认为一份新的工作，或更高的报酬会解决所有的问题。而在大多数状况下是不可能的。有些人会这么做，仅仅因为他们和他们的家庭需要钱而理解这份工资，但他们所做的只是等待，等待着能有机会让他们挣更多的钱使问题解决。于是大多数人理解了，有些人做两份工，并且十分努力地工作，但仍只能得到很少报酬。因此，我们只能为了金钱而工作，这就是人们为什么会穷的原因。
你是否会为你的工资思考过，如果你不为很少的工资生气，而是很高兴的理解它，那么你就仅会是一个十足的穷人，真正的学习需要精力，激情和热切的愿望。愤怒是其中一个重要的成分，因为激情正是愤怒和热爱的结合物。说到钱，大多数人期望稳稳妥妥的挣到，他们很少有挣钱的激情，于是只好有没钱的恐惧。
在我们工作时说工资少，被剥削了，倒不如说是自我剥削自我。那是因为我们工作就是为了钱，只为了钱，我们怕失去工作，怕付不起账单，怕没有足够的钱，怕挨饿。
此刻的我们是否也是为了学习寻求稳定，才去选取学习某种专业，或做生意，拼命为钱而工作，这样的我们仅会变成钱的奴隶，然后在老板的背后大骂老板是：“吸血鬼。”
我们有谁会说：“我对钱不感兴趣，我工作只是因为我热爱这个职业。”或许你真的会说，但是你心中真是这样想的吗?恐怕不是吧。也许你就是那个为了钱而挣钱的人吧?
因此，我们务必学会财务知识，学会支配钱，而不是害怕它，我们不要去担心，不要胆小，这样的我们就不会为钱工作了。
富爸爸和穷爸爸用不一样的方法诠释着财务与生活.人们都是在生活，可走的路却各有不一样，有的沿着穷爸爸的足迹走着，有的按照富爸的方法活着.结果却大不相同.富爸爸谈到的在大富翁游戏中大部分人看不到的东西，他也一向在这样做着.穷人买入认为资产的负债而富人则不一样.穷人一向为了生活辛勤的工作着，而富人则坐在桌子的另一面让公司为自我创造财富.穷人理财方面认知程度相对较低所以越来越穷，而富人则用着自我的方法让钱为自我工作而不是为了钱而工作，就如把连着的财座绿房子变成一座大的红房子一样.天下没有笨人，只是理解的教育不一样，学校会教育出桌子的一面那是好的职员，而富人则用着其他不搞不懂的方法领悟着财富之路他们坐在桌子的另一面.作者用财商的观念解释了每一个人在应对金钱游戏规则时都就应明白的理财技巧和知识。
《富爸爸穷爸爸》读后感29
“我有两个爸爸，一个穷，一个富。穷爸爸受过良好的教育，拥有博士光环；与之相反的是，富爸爸连八年级都没念完。两位勤奋的爸爸，事业都相当成功，有着丰厚的收入，可不同的是其中一人终其一生深陷财务问题的沼泽，面对一些待付的账单苦苦挣扎，而另一个爸爸为教堂、慈善机构和家人留下数千万美元的巨额遗产，是夏威夷最富有的人之一。”
是什么造就了他们人生的不同？我认为是思维所致。两者在教育观，金钱观上有极大的分歧，此处且称穷人观和富人观。穷爸爸和富爸爸虽都非常重视教育，但在教育观上却有所不同。穷爸爸和如今大多数家长们想法一致，他们看重学校教育，认同“好好读书，将来能有安稳的工作，才有更好的生活”这一套说法，并长期向孩子们灌输；而富爸爸重视有用的教育，所谓教育，不一定是学校教育，还可以是实践教育例如上网学习财务知识，去市场观察商人如何待人接物，去拜访某个富翁问他是如何赚钱等等，这些经历使人受益匪浅，具有教育意义。
两个爸爸的金钱观也是截然相反的。穷爸爸认为“贪财乃万恶之源”，找个安稳的高薪职位才算好，是“为钱而工作”，富爸爸认为“贫困才是万恶之本”，鼓励学习挣钱，了解钱的运动规律，是“钱为我工作”。
穷人观，富人观，不同的思维塑造着不同的生活道路，而观念也影响着子子孙孙。他们后辈的生活道路也是如此的相似，所以也就有了穷人越穷，富人越富的说法。
自我审视一番，我曾是穷人无疑——物质穷，思想穷。从小我就被灌输要好好读书才能考上个好大学才能找到好工作这些“穷人观”。我时常在想这么单调的活着什么时候才是个尽头，如何跳出“老鼠赛跑”的陷阱是我一直纠结的疑惑。自己越长越大，想法也越来越成熟，有了明辨是非的能力，一直灌输于我的“穷人观”再也不会让我言听计从。被迫生存，我的内心是拒绝的，而为我选择的生活是我所追求的。
如今的社会，能者胜。而能者不止在学习上，还在各项技能上，最重要的是有一个精明的头脑。由此可见，富爸爸的观念对身处新时代我们来说更具有启发性。
《富爸爸穷爸爸》这本书，让我的思想又成熟了些许。我想我需要接触更多的新东西来拓宽我的眼界，增加我的维度；我想我需要重视有用的教育，用头脑思考哪些更适合自身发展，而不是看到什么学习什么；我想我需要实践来培养个人能力，遇到事情不是否定自己做不到，而是选择思考如何去做到。不要光顾眼前利益，而要看到长期利益，相信拥有一个精明的头脑，那离过上有品质的生活也不远了。
富爸爸教给罗伯特的知识无疑是最宝贵的财富，那么可以总结为以下值得我们学习的几点：
①钱能买来的快乐是暂时的，所以不要让贪婪和欲望蒙蔽了双眼，长久的快乐和安全是靠自己聪明的大脑去获的
②要善于思考。
③克服恐惧和无知，要不断的学习，寻求知识和信息。
④要抓住机会，与生活抗争，而不是任其摆布。
⑤跳出舒适区，敢于承担风险。
⑥要做一个有毅力的人。
《富爸爸穷爸爸》读后感30
《富爸爸穷爸爸》，一本读了N年的书，这次终于读完了。“穷爸爸”是作者的亲生父亲，一个高学历的教育官员，最后却破产了；“富爸爸”是作者好友的父亲，一个高中没毕业却善于投资理财，最后成为当地最富有的人。
很多人只关注“富爸爸”的投资理财，而忽视“穷爸爸”的建议。有部分人看到比尔盖茨、扎克伯格等退学创业成功了，就宣称读书无用论、退学创业，相信弯道超车，更多的事实和数据表明弯道超车的人大多冲出了赛道。车道山前必有路，船到桥头自然直，这其实是自我麻痹，自我放弃，放弃努力去解决问题。比尔盖茨们是从世界上最顶级的学府退学的，试想我们能考入他们的学校吗？他们是在找到挣钱的方法后才退学的，不是退学后才找到挣钱的途径。“穷爸爸”的建议“努力学习，取得好成绩，找到一份工资高、福利好的工作”对我们普通人是非常正确和有用的。
如何才能做好本职工作，挣到更多的钱？世界上到处都是有才华的穷人。在很多情况下，他们贫穷、财务困难或者只能挣到低于他们应得的薪水，不是因为他们已知的东西而是因为他们未知的东西。他们只将注意力集中在提高做汉堡包的技能上，却不注意提高销售和配送汉堡包的技能。也许KFC不能做出最好的汉堡包，但他们能在做出一般水平的汉堡包的前提下，做到最好的销售和配送工作。
文中对财富的定义：从长期来看，重要的不是你挣了多少钱，而是要看你能留下多少钱，以及留住了多久。挣了100万，花了100万，这是流水；挣了100万，一场大病花了100万，这些钱是医院寄存在你这里的；存了100万，几十年后购买力只剩30万，通货膨胀在侵蚀你的财富。只懂得挣钱，而不进行资产管理，是对自己劳动成果不负责任。资产管理最终目的是解脱自己，让钱来替我们工作，而不是为了钱而工作。
资产：能把钱放进你口袋里的东西；负债：把钱从你口袋里取走的东西。图中的箭头表明了现金的流向，穷人只有支出，中产购买自以为是资产的负债，富人够买资产。《富爸爸穷爸爸》绝不是引导我们放弃本职工作，而是让我们学会资产管理，使自己的资产保值、增值。
《将来的你，一定会感谢现在拼命的自己》读后感1
寒假期间，几位朋友一致推荐我读汤木写的《将来的你，一定会感谢现在拼命的自己》这本书，这是一本充满正能量的书，我已被书中的力量所感化。在整本书中作者以他自己的人生阅历告诉我们如何规划自己的人生，学会成长；如何重拾自己的信心，获得快乐，让我深受感触，不时也会回想下自己从儿时到现在这一路走来的过程。
想想确实是这么一回事，在生活中我们喜欢抱怨实际的不公，抱怨为什么别人的选择越来越多，人生的道路越走越宽，为什么自己的生活如此平凡。我们在抱怨的同时却没有对自己做出反思，我们只看到了别人好的一面，却不知道那些成功的人，是因为他们付出了足够的努力，才让自己看起来赢得毫不费力，我们看不到他们背后的艰辛和汗水，便认为他们只是足够幸运而已；他人的成功贵在坚持，其实坚持下来了，每一步都会走得很踏实，那么结果往往是水到渠成！我们要知道一个人越努力，他的选择就会越多，他的人生道路就会越走越宽广。
在读这本书时会让我不禁想起自己的一位高中女同学，这位女同学在校期间就非常努力，成绩也是班级的姣姣者，对于当时的她来说考个好学校根本不是问题，但是由于高考时期的紧张，这位女同学并没有考上自己理想的大学，但是在普通大学里的她并没有和他人一样虚度年华，在大学里她比别人更努力，因为她要考上自己理想中大学继续深造自己的大学梦，也因为她的努力，她的坚持，让她如愿的考上了一所重点高校读研究生，在校期间他不断的专研自己的课题，拓展自己的学术能力，最后以优异的成绩留校，在大学里教书。现在在想想她的事情对我也有很深的感悟，假若她当时在大学里并没有那么的努力，她也不会有现在的成就，相反，看看自己，觉得自己还是不够努力，虽然有理想有抱负，可在实践上还是少了那么点坚持。
所以在人生的道路上，只有你足够努力，你的人生路才会有多种选择，收获也会越来越多，并最终得到幸福。作为教师的我们应该在日常教学中教导学生不要因为一点困难，一些阻碍就停止了自己的前行的脚步，在教学过程中，我很少看到学生因为动作困难而努力专研，给我印象很深刻的是一（7）班的小易同学，他是一个拼劲很足的孩子，第一次测试他们跳绳成绩的时候，他是全班男生中跳绳个数排第二的同学，与第一名同学相差不了几个，但是当我把成绩报出来时，他已经是满脸的不高兴还带有些沮丧，因为第一名不是他。课后我留他下来问他是否是因为没跳到全班最好所以不开心了，他回答我说是的，其实这个答案我早已知道，为了鼓励他，我告诉他，他的表现已经很好了，只要回家再多加练习，拿全班第一肯定没有问题，听完我的话候他一个劲在点头，没过多久，进行第二次测试，第二次测试中我让他先跳，跳完的个数比第一次测试成绩多了二十多个，这个成绩对于一年级的学生来说已经是非常好，下一位测试的学生就是上次测试第一的男同学，他开始跳时，小易已经在帮他数个数了，一、二、三、三十、六十、一百几……直到我喊停，小易在自己的位置上松了一口气，因为这次他是班上跳的最多的学生，不光在跳绳上，小易是这样的，在其他体育项目中他都要拿班上的第一名，甚至他还主动和我说要参加学校的校棒球队，现在想想自己身边的孩子没有几个能像他这样的，希望小易同学能继续坚持他的理想，期待他更好的未来！
我们看到的是他人的成功，却不知道他们为了成功背后付出的代价，每一个成功的人，不管是幸运的还是不幸的，都有一段沉默的时光。只有忍受了那段寂寞、孤独、拼命努力的沉默时光，才能品味到成功的甘甜。未来的路还很长，需要用一生的脚踏实地付诸完成，最后用书中所说的一句话来与大家共勉：“生活中，不可能只有喜悦没有疼痛，尤其是在年轻时，青涩的我们总会遭遇各种问题、体味苦辣酸甜，有时候我们会觉得这个世界糟透了，恨不得一切就此消失；而其实，这只不过是命运给予我们的一些刁难，没人能够幸免。”
《将来的你，一定会感谢现在拼命的自己》读后感2
蔡永康在《给残酷社会的善意短信》中有一段话：15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只会说：“我不会耶”18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说：“我不会耶”人生前期越嫌烦，越懒的学，后期就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。所以现在拼命努力将来你一定会感谢现在的你。
这便是汤木先生所著《将来的你，一定会感谢现在拼命的自己》的出处，仿佛蔡永康老师的这段话更能体现汤木先生的意思啊，汤木先生只是把意思扩展一下了。
其实我生平最不喜欢的就是这种无痛无痒的书了，动不动就无病呻吟。什么心灵砒霜啊，激励人生啊，对不住我不需要，我的人生自然有我自己的走法，我的未来原意为我现在的所作所为承担，你的鸡汤我嫌烫，不适合我。小清新的书在我的眼中无非就是无病呻吟，我的青春、我的大学、我的人生······这在我的眼中都是扯淡。或许你是过来人，但是请不要以一种高高在上的姿态来指点我的江山。每个人都有每个人的活法，请不要去用你的法则去干涉我的朝政，你不配。
但是，这本书带给我的感觉就不一样。看书名你就能够感受的到，这不是一本说教的书籍。或许正是我赞成了蔡永康的那句话，才让我有机会接触了这本书籍吧。
要么去死！要么精彩地活着！这便是我第一句接受的话，是我对这本书转变的开始。汤木可以说是在豆瓣上拥有超高人气的写手。而这句话便是他写给世界的狠话！可谓是激励了千万在生活中默默奋斗着的年轻人啊！出版社都美其名曰：是冯仑、张德芬、毕淑敏、柴静等人希望你早日能够看到的一本正能量书！（这话说得有点过了吧，可能有理有据，不过人家可能只是客套一下吧，总而言之这是出版社的事，不适合吐槽）。这已经不是他的第一本书了，曾经出版过《我若不勇敢，谁替我坚强》《你受的苦，总有一天会照亮你未来的路》等图书（看样子是出不了心灵鸡汤这个坑了，而且书名取得就不能简单点，正所谓言简意赅吗，不吐槽），如此来看汤木先生是一个希望可以用文字诚实表达自己的想法和心情的人。
真的是很荣幸我读到的是再出版的一本书，里面在原来的基础上又加了两章《你的努力，时间都会帮你兑现》和《每场漫不经心的成功，其实都是深思熟虑》。全书100多篇真诚之作，十万多字的肺腑之言，可以算得上经验之谈。内容也是激励千万读者，故事好像都是网上那些点赞无数的心灵小鸡汤。让内心浮躁、内心迷茫的人坚定了内心、看清了方向，引导我们去方向更辽阔的天空，为将来的自己赢得一片美好未来。
借用朋友对这本书评价的一句话：将来的你，一定会感谢现在拼命努力的自己，每一个你讨厌的现在，都有一个不够努力的曾经，你尽力了，才有资格说自己的运气不好。成长的背后，必定是心酸的付出。
《将来的你，一定会感谢现在拼命的自己》读后感3
我一直没想好一本烂书是否值得我为它写书评，思考了一下，还是写吧，希望看见的人不要在它身上再浪费时间了。
这本书，我看到170页的时候终于看不下去了，毫无疑问这又是一本烂书，说它烂总该有烂的理由，那么就让我来说说理由。
1、首先这本书的作者喜欢用表示肯定的词语来表现自己所说内容的正确性，比如：只有才，只要就，一定，如果就，等等等，（一看他就不是老韩的学生，因为老韩曾经说过，凡事无绝对，任何时候都不要对一件事下定论，也不要用上述那些词语），他一个厦大毕业的竟然不知道，呵呵。可能确实不知道。
2、标准的初中议
3、最让我看不下去的是他在162页的一个比喻句，原文如下”跟自己较上了劲，就像身上长了牛皮癣，不仅饱受痛苦，而且很难治愈。”呵呵，这是一个多么低智的人才会写出的比喻句，这两者有什么联系？都痛苦，都难以治愈？和自己较劲是自找的，牛皮癣是谁乐意得的吗？一个作者，一个写书的人应该对自己的言行负责，如果看你书的人刚好是一个患有牛皮癣的人，他会怎么想？你永远不会理解他们的心情，因为这就像揭开了你的伤疤，没有人喜欢这样的感受，这就像什么，像是作者腿摔断了，我却在他面前说，我难过的像摔断了一条腿，这个比喻可能和他的比喻一样不合理，我只是想表示我对这个作者的厌恶，我甚至不知道一个什么样的出版社会为他出版。
一本好书确实能治愈人的心灵，而一本烂书同样有用，因为他会提醒你，你在写东西的时候一定要用心，否则也会一样令人作呕。
《将来的你，一定会感谢现在拼命的自己》读后感4
看到好多公众号和文章都在推荐这本书，书的名称也吸引着我，我好奇的想知道“现在拼命的自己”是如何去做的，就破急不及待的买来阅读。
书封面上的这两句话，估计每位读者看了都会有感触吧，第一句是：我之所以这么努力，是不想在年华老去之后鄙视自己。第二句是：如果你想得到你从未拥有过的东西，那么你必须去做你从未做过的事。
想想现在努力学习钢琴和工笔画的自己，初衷不也是想让儿子以后在对他的孩子说起奶奶的时候，能微笑着告诉孩子：“你奶奶在她40多岁的时候，每天都坚持练琴和练习毛笔字。”能自豪地指着墙上挂着的字画告诉孩子：“这是你奶奶写的、画的！”
一切的努力源自自己内心的愿望，正如作者第二句话所说的：“如果你想得到你从未拥有过的东西，那么你必须去做你从未做过的事。”看着自己写出来的毛笔字越来越有点韵味，听着自己弹奏的练习曲越来越悦耳，心中确实感触万千，每个周末的钢琴课、书画课的.学习，每天晚上至少3个小时的练习，才有了我现在的这点微不足道的收获，这样的生活是我以前想都没有想过的。
把这本书静静读完，书里并没有具体描述为了成就自己要怎么去“拼命”，而是把人生之道从十五个方面进行一一阐述。细细读来，这本书更想是一面检视自己的镜子，对照着一边阅读一边反思。
最喜欢书中的这几段话：“你自己都不知道自己想要什么，命运又怎会给予你想要的东西呢？而当你自己知道自己想要什么的时候，并为之努力，那么，世界就会为你让步。”只有自己有着明确的目标，并为之付出坚持不懈的努力，你离目标才会越来越接近。
“人的思想和对事物的看法就如同参差不齐的山峦一样，也有高低层次的区别。很多时候，人的思想层次和眼界的高低，决定着你对事物认知的深浅。”同样的事，在不同的人心中有着不同的看法和不同的理解，正是这份看法和理解，体现了不同的思想。人的思想往往决定了人的成长，以及人一生的成就。看的远的人，是思想有高度的人。思想低的人，如同站在山底，“只见树木，不见森林”；思想中等水平的人，如同站在山腰，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”；思想高的人，如同站在山顶，“不为浮云遮望眼，只缘身在最高层”。看的远固然重要，但要想看得远，就必须要求自己先要站得高，因为站得高，才能看得远。有些风景，如果不站在高处，你永远体会不到它的魅力；有些路，如果你不去启程，你永远不知道它是多么美丽。
在我们努力前进的道路上，每走一段路程都需要我们不时停下回头看看，只有时时反省，才能看见自己存在的问题，才能及时纠正和向着正确的方向前进。
书中说：“成功前，总有一段寂寞孤独的旅途。当走过黑暗与苦难的长长隧道之后，你或许会惊讶地发现，平凡如沙粒的你，不知不觉中已成为一颗璀璨耀眼的珍珠”。细想之下，每位成功的人士都是有一段或短或长的寂寞孤独旅途，独自历练，独自坚持，最后才能有丰盛的收获。这段旅途没有谁可以替代你走，没有谁可以给予你，只有自己去完成。
任何时候的开始和努力都不算晚，别着急，慢慢来，属于你的岁月都会给你。毕竟，人生在世，路，还要自己走！
《将来的你，一定会感谢现在拼命的自己》读后感5
如果你想得到你从未拥有过的东西，那么你必须去做你从未做过的事。这是本书封皮上的一句话，也是读了本书后最大的感触。可能有人会不以为然，觉得这不就是带有某种鼓励性质的鸡汤吗？是的，我也承认不是所有的努力都会成功，所以，现在“鸡汤”这个词多少就有了一点嘲讽的滋味，但是，我们不要忘了鸡汤本身的营养价值。在现实生活中，我们每个人对未来都会有一定的规划，在做学生时，我们把它写入作文，称之为“梦想”，对，就是我们当初引用过大量名人名言或
将来的你一定会感谢现在拼命的自己，其实它最想表达的是如果你不努力那么未来一定会后悔。所以现在应该努力，而努力也不是盲目的。有个目标，这样即便是跌跌撞撞也不会失了方向；优秀是种习惯，习惯在于坚持，坚持是种毅力，所以要养成好习惯；诚信是一辈子的财富，越看得长远，越要懂得诚信；学会克制自己，与自己的缺点作斗争；不管自己处于什么样的境地，要学会做自己情绪的主人；其实我们经营不了任何事，我们所能经营的只有我们自己。这是我在本书中得到的最大体会，那我现在要问了，难道我不看这本书我就不知道自己应该怎么做吗？所以，我觉得看书是发现自己、自我认同的过程，在这个过程中与作者或不期而遇，或狭路相逢，或对局博弈，或把酒言欢……就想《解忧里的杂货店》里的那个老爷爷说的一样，其实每个来向我询问帮助的人，在他们心底都有答案。
