老舍是我国著名的小说家、文学家、戏剧家，但我认为，他更是一个思想家。
骆驼祥子前四章读后感一
第一章：祥子生长在乡间，失去了父母和几亩薄田，十八岁时进城来拉车。经过不懈的艰苦努力，他买到了自己的一辆新车，成了北平城一流的洋车夫。
第二章：祥子买上新车才半年，北平街上就流传爆发战争的消息，一天祥子怀着侥幸心理贪图高车费往清华拉客人，结果被军阀队伍抓去当差，车也被抢走。
第三章：祥子连夜带了逃兵丢下的三匹骆驼逃命，天亮的时候来到一个村庄，他把三匹骆驼卖给一位养骆驼的老人，得到三十五元钱。
第四章：祥子病倒在海甸一家小店里，迷迷糊糊地过了三天。这三天里，他与三匹骆驼的关系由梦话或胡话中被人家听了去，从此他便有了“骆驼祥子”的绰号。他强打精神，回到人和车厂。人和车厂老板刘四爷，有个女儿叫虎妞。祥子将卖骆驼所得除掉路上花费剩余的三十元寄存在刘四爷那里，希望继续积攒，再买一辆属于自己的车。
骆驼祥子前四章读后感二
骆驼祥子的反应了当今社会的黑暗。第一，老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者—人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。另外，同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面对他们的不幸。
第二，老舍真真实实地，赤裸裸地，没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害。另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。
第三，老舍用北京地道白话文写这本书。这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。而且那些语文水评不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。
我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉。我非常不想这长篇小说完结，有想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后世。
骆驼祥子前四章读后感三
暑假期间，我读完了老舍的名着———《骆驼祥子》。
可能是由于知识，经验不够的原因吧，我还没能完全看懂，就是看了个大概，虽然骆驼祥子奋发向上，但到了后来，什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚道，使他阴阳差错的认识到了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，还有乐于助人的……
在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员，巡警……
小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的'努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
第一章：介绍洋车夫祥子出场，也交代了祥子的背景和他的思想根源，他的梦想就是凭借自己的努力买上一辆属于自己的车，通过个人奋斗走向生命的成功。他善良，淳朴，尽管沉默木讷，却不失为一个可爱的人。开头他凭借自己的努力买上了第一辆车，他的人生拉开了序幕。
第二章：战争在北平使人心惶惶。祥子为了多赚点钱拉客人去了危险地带，结果被无理的士兵拉去充军，车也就这么不明不白的没了。祥子跟着军队走了没多久就偷偷的跑了，临走牵走了兵们的骆驼，当做对自己丢了车的补偿。
第三章：祥子拉着骆驼艰苦的走回了北平，途中路过一个小村子，用三匹骆驼换了35个大洋，带着对新生活的希望，祥子再次上路了。
第四章：祥子回到北平在海淀的一家小店住了三四天，梦话被人们听了去，从此得了个“骆驼”的外号，他花了些钱将自己整顿好，又再次干起了拉养车的营生，这一次他将家安在了刘四爷的.车厂。透过刘四爷的车厂，老舍将笔墨展开，开始写到了车厂中其他的洋车夫，而祥子也在这里遇到了之后影响他一生的虎妞。祥子将花剩的30大洋交给刘四爷保存，希望着有一天攒够了钱再次买上自己的车。
第五章：为了买车，祥子茶里饭里的自苦，风里雨里的卖命。而此时，虎妞已经对祥子表现出了大姐般的关爱，很有青睐他的意思，而刘四爷暗地里看着心里却不怎么满意。祥子在杨宅拉上了包月，可这一家人均异常刻薄，拼命使唤祥子令祥子身心疲惫，终因一次侮辱使祥子挺着硬骨气离开。
第六章：离开了杨宅的祥子有点懊恼也有点不知何去何从，虎妞就利用着这一机会诱惑了祥子，祥子在酒精的作用下糊里糊涂办下错事。第二天醒来祥子心里别提多别扭了，他开始对虎妞不知所措，对他们的关系也竭力想忘记而不成。此时碰到了曹先生，再一次替人拉上包月。
各位弟兄姐妹主内平安。本次分享的是《忠心侍主》第一章《坚守岗位（提前一）》的
不论是在哪里传道都是艰辛的，因为哪里有属灵的事工，哪里就有撒旦的阻挠。提摩太和提多分别在以弗所和克里特岛上，面对假教师的错谬教导和各种挑战颇感压力。保罗写信鼓励提摩太、提多对主忠心到底永不放弃。这些鼓励不仅是给提摩太和提多的，也是给每个基督徒、每个教会成员的。书信的主题是：对神的道忠心，对自己的任务忠心，对服侍的人忠心。神是信实的！本书作者威尔斯比希望通过本书帮助我们明白教会事工并鼓励我们坚持到底。
第一章的主题是坚守岗位，作者通过对《提摩太前书》第一章的解读，解释了教会的牧师和会众的三个责任：教导正道、宣讲福音和持守信心。“岗位”一词是军事术语，内涵包括谁设立的，谁指派谁来站在这位置，授予哪些工作条件，这个被委派者要做哪些事情，他要达成什么目标。保罗给出的指导是：牧师这个岗位是神设定的，站在牧师岗位上的人是出于神自己的差遣，他具有神所赐下的权柄。这个岗位的'终极目标是教导正道，牧师说什么，说福音；牧师做什么，带领会众持守信心，忠心侍主。
教导正道：什么是正道？
只有荣耀的福音才能拯救失丧的罪人。律法和福音相辅相成，没有福音的律法，就像只有诊断却没有治疗；而没有律法的福音，对于那些从来没有听过审判，因而不信自己需要拯救的人来说，仅仅是拯救的好消息。律法不是福音，福音也不是没有律法。
为什么要宣讲正道？
这教义是神传给保罗，保罗传给提摩太，提摩太必须传给忠心的基督徒的。
正道受到了哪些威胁？
假教师正忙着俘获基督徒，带领基督徒偏离真道。当时的假教师带领信徒离开恩典的自由，进入律法主义的捆绑之中。规条和戒律能使一个人看起来很圣洁，
宣讲福音：保罗自己就是个大见证，证明神恩典的福音大有果效。保罗从前是亵渎神的，否认耶稣基督的神性，还逼迫他人否认这真理，企图拆毁教会。保罗得救的关键是神的怜悯和恩典。神的恩典把保罗这个逼迫者变成了传道人，把这个凶手变成了牧师和宣教士。
神按着祂的怜悯并没有让保罗罪有应得；相反，神按着祂的恩典给了保罗不配得的。恩典和怜悯是神爱的明证，神的爱付出了极重无比的代价来拯救失丧的罪人。神的爱不单拯救我们，祂的爱也普及世人。
得救之后，保罗的事工是神所赐的，他被升入高天的耶稣基督亲自呼召和差派。保罗有忠心，神就把福音托付给他，也加添力量让他来为福音劳苦。
保罗的例子告诉我们，如果一个人顺服神的呼召来服侍，神就会装备他，使他得以胜任。保罗是众人的榜样，是神的恩典能够改变任何罪人的明证。
持守信心：在异教盛行的以弗所服侍神不容易，但是提摩太是一个身负使命的弟兄，所以他要顺服。此外，提摩太得以在以弗所传道是受神委派，神拣选他也差派他。这些确据使提摩太能够打那美好的仗。
保罗警告提摩太，成功的唯一途径是牢牢抓住“信心和无亏的良心”。只用唇舌宣扬福音远远不够，我们还必须在日常生活中实践信仰。
无亏的良心对于美好的仗和美善的事工都非常重要。每个教会都在与邪恶势力进行持续的征战，必须通过揭露谎言、反对鬼魔的道理来保守信心，捍卫真理。神呼召提摩太并装备他，把他放在事工的岗位上。提摩太的侍奉不是跑遍以弗所参与大量事务性工作，而是通过赢得失丧的灵魂、教导得救的信徒和捍卫基督的真理来照管、牧养教会；任何与这些事工无关的事务都应该被摒弃。
我们的事工要保持平衡。我们必须是纯正道理的教师，不然信徒不会成长。我们必须传福音，继续为基督赢得失丧的灵魂。同时我们也必须持守信心、捍卫真理，反对那些用错误的教训和不敬虔的生活来败坏教会的人。这是一场持久战，我们必须要继续下去。比如今天的假教师推广的是成功神学、心灵鸡汤、以自我核心等，教会的征战还在进行中，所有的基督徒都当时刻警醒。
