读后感作文500字 篇1
最近，我迷上了沈石溪的四本动物小说：《最后一头战象》、《第七条猎狗》、《老象恩仇记》、《斑羚飞渡》。让我最难忘的是《第七条猎狗》中的狼妻这个故事。
狼妻一文主要写的是：捕兽铁夹夹死了大公狼，作者冒着生命的危险披着大公狼的皮走进狼窝，在风雨之夜，母狼产下三只狼崽，作者尽自己最大努力做一个称职的狼丈夫，每天为母狼“捕食”。天有不测风云，有一天，一只金猫走近狼窝，扰乱了这个幸福家庭的宁静生活，无奈之下，作者用枪打断了金猫尾巴。这件事彻底暴露了作者的身份，黑母狼残忍地将狼嘴伸向作者的颈窝。但最后，黑母狼对作者这个假丈夫网开一面。
其中，使我最感动的是我尽量做一个称职的狼丈夫和黑母狼对我这个假丈夫网开一面两段环节。
我尽量做一个称职的狼丈夫写的是作者为了探究狼生活的奥秘，冒着生命危险，披着狼皮走进狼的家庭，跟母狼一起承担照顾小狼崽的任务。每次出洞回来时，还给母狼带来一只鸡、一只鸭或一只兔。我们可以想象，作者是冒着生命的危险在做这些事情，作者随时都有被母狼吃掉的危险，多么令人敬佩呀！
黑母狼对我这个假丈夫网开一面写的是黑母狼虽然发现了是作者杀死了它的狼丈夫，但没有对作者下毒手，因为作者帮助过它。谁说动物没有感情，谁说动物只有凶残，动物也有它善良的一面，为了报答恩情，黑母狼最终让作者回到了观察站。
这篇文章一直烙印在我的脑海里，久久不能忘记。
读后感作文500字 篇2
面对表姐的蔑视，表哥的毒打，舅妈的谩骂，简·爱，一名悲惨的孤儿，一个生活的强者，一个勇敢的斗士。英国女作家夏洛蒂写下的这部《简·爱》，一直让全世界读者为之倾倒。
简·爱从上寄宿学校开始就颇受挫折，好不容易交上的.朋友也因肺病而死。她从小失去母亲，在舅妈家生活，长大后成为一名教师和罗切斯特结了婚，却在一年后去世。
这时，我才真正了解到盖茨黑德府中的简的悲惨身世，了解了她的“与众不同”。飘渺间，我似乎看到了林黛玉和贾宝玉的悲惨婚姻，看到了王熙凤的心狠手辣。
我同时还了解到她的甜蜜婚姻，了解到她的苦中之甜。顷刻间，我似乎看到了大卫·科波菲尔的美好婚姻，看到了大卫·科波菲尔的甜蜜人生。正如歌曲《甜蜜蜜》中所唱的一样，甜甜蜜蜜。
让我深刻的，还有简·爱在寄宿学校的故事。海伦，做为简的最好的朋友，时时对简提供帮助，却因一次校园病的流行，生肺病而死。我又似乎觉得简·爱的一生都生活在低谷。但是我错了。简·爱早已从海伦那里学会了很多本领，包括要有信心。也正是如此，简·爱才在那艰苦岁月里活力下来。
时间如流水，一去不回头。如今已是美好的21世纪了，可简·爱的故事却深深的刻在了历史上，永不消失！
读后感作文500字 篇3
在我沮丧悲伤之时，有一本书引领我爬出充满失败创伤的茧壳；在我得意自喜之时，有一本书提醒我戒骄戒躁，心怀感恩；在我得失徘徊之时，有一本书让我懂得控制情绪。
这就是我一向爱不释手的《羊皮卷》。它犹如一炷明烛，照亮我人生之路，引领我正确看待人生路上的挫折与失败，告诉我怎样去利用自我的智慧。
生活中有不少人为过去发生的事耿耿于怀，却不想办法弥补自己造成的后果。在本书的第三卷中有这样一句话：过去的是非成败，我全不计较，只抱定信念，明天将会更加美好。的确，过去并不等于未来，过去的成功已成为昨日的辉煌，过去的失败也早已化为泡影。对于今天来讲，所有过去的一切都不再是那么重要了。重要的是抓住今天的每一分每一秒，你就能成功！
人活在世上，都需要尝试不断超越自我。无论做什么，都务必有一个信念，这就是坚持不懈，直到成功，这也是书中要我们牢记的平衡法则。每一次的失败都会增加下一次成功的机会；每一次的拒绝就是接近下一次的接纳；每一次皱起的眉头就是下一次舒展的笑容。我们要为自己的每一天确立目标。有了奋斗的目标，不论在任何时候我们都是成功的追随者；有了对人生渴望的目标，我们才能够用心的心态去对付每一个困难，即使目标不大，也永不疏忽，努力做到最好。要明白，超越自我，相信自我，才能跌出人生的泥潭。
一滴水蕴藏着浩瀚的大海，一本书孕育着博大的智慧。从书中找到我们生活的方向，从书中找回自我。《羊皮卷》让我懂得再长的路，一步一步也能走完；再短的路，不迈出双脚不能到达。
读后感作文500字 篇4
前几天，我和妈妈在书店买了一本书，书的名字叫《兔王》。回到家，我随意翻看了几页，发现这本书的内容非常精彩，我被其曲折的故事情节深深吸引，于是我便如饥似渴地看了起来。
这本书讲述的是一只安卡拉兔的传奇故事。这只安卡拉兔是一只被饲养的家兔，有一次，无意之中它被牧羊犬扔到了墙外，从此开始了它的流浪生活。第一次遇险，它结识了野兔，度过了它在荒野的第一夜。此后，它又陆续遇到了狐狸、黄鼠、毒蛇、花面媚等各种凶恶的动物，也遭遇了火灾、泥石流、寒冷和饥饿的袭击。面对一次次的凶险和困难，它没有退缩，而是利用自己灵活的身躯、矫健的步伐、本能的智慧和良好的运气，一次次死里逃生，成功脱险，侥幸生存下来。后来，一次意外使它幸运地当上了电影演员，最后它结了婚，生下了一群可爱的宝宝，过上了幸福的生活。
读了这本书，我了解了野兔的生活习惯。比如：兔子用锋利的前爪挖洞居住；它们一般以地瓜、野果、草根和树叶为食；它们本能地分辨出哪种动物是天敌，哪种动物是同类；也能辨别出哪种食物有毒，哪种食物能吃；它们飞奔跳跃速度很快等。
读了这本书，我悟出了一个道理：人生会遇到很多困难，这些困难都需要我们自己去解决。因此，在困难面前我们要勇于面对，不屈不挠，想办法战胜困难。在学习的过程中，可能会遇到很多“拦路虎”,我们应该开动脑筋，一个一个地把它解决掉。这样，学习成绩就能慢慢提高。
读后感作文500字 篇5
鲁迅被誉为“民族魂”，有一次，我有幸拜读了一次他的文章，觉得他的文章清新又带着犀利，令我记忆犹新。
《呐喊》的首篇《狂人日记》是一篇零散的日记组成，作者由狂人的视角写出了当今的“吃人社会”上至易子蒸子，下到徐锡林、秋瑾……狂人看似狂，但在我看来，他却是在那“吃人社会” 中最清醒的。他从仁义道德中看到吃人，医生来把脉也视为吃人的前兆！作者鲁迅先生借助狂人的眼光写出了那时社会的黑暗，抨击了封建社会的统治。
另一篇短篇小说《孔乙己》中“我”以一个酒店小堂倌的视角写了一个封建文人的一生。孔乙己是一个科举制度中的悲剧文人，他穷困潦倒，却不肯脱下一件镶满补丁的长衫。他满口伦理道德，却迫于生活成为一个“梁上君子”。孔乙己是封建制度的悲剧，丧失了做人的尊严，沦落为酒店中人嘲笑的对象，只好选择死亡。暴露了当时社会的问题。
另一篇《风波》中写了一个小乡村中七斤一家的风波：革命的胜利让七斤剪了辫子，但张勋复辟又让他恐慌。风波过去了，六斤裹着小脚继续走老辈们的路，道出了辛亥革命的不彻底。
《呐喊》这部有讽刺意味的小说，让我们了解了辛亥革命到“五四”时期的生活。它揭示了种种深层次的矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析。
当赏读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，写一份
儒林外史读书笔记1
终于把《儒林外史》读完了。说终于，是因为读的很不轻松。但凡读书，总不免揣磨作者的意图，他讲了一个什么故事？他想表达什么感情或什么思想？他刻画的人物在讴歌谁、讽刺谁、批判谁？这些问题，在读《儒林外史》时都非常费思量。
但这并不影响我很投入地将它读下去。整本书尤如一部精彩的记录片，作者则是一个高级摄影师，把那个时代形形色色的读书人的日常生活、行为举止、立场态度、见闻遭遇，等等等等，冷静地、细致地、不厌其烦也不厌其精地记录下来，不议论、不评说。面对原汁原味的儒林中百态人生，你爱怎么想是你自己的事情。
《儒林外史》中记的是儒林中人，因此人物众多，你方唱罢我登场，其讲故事的方式和陈思诚导演的电影《北京爱情故事》一样，每个人的故事相对独立，过度处人与人又相互牵联。不仅主角在转换，故事场景也在变化，南京、苏州、杭州、杨州、天长县、南昌、徽州府、苗疆、山东、京城。寺庙、府第、名胜、营帐、河边、船上、青楼、金銮殿、公堂。读这本奇书好处就是可以从很多地方开始读，也可以读到很多地方放下它。不好的地方就是，如果不用一些心，读起来如猴子掰玉米，捡了后面丢了前面，读到云里雾里去了。
直到把全书读完，借助简单的读书笔记，对书的概貎才有一个大致的轮廓。话说万历四十三年，天下承平已久，虽然水旱偏灾、流民载道，皇帝是不管的，他得意于太祖高皇帝创立严格的科举
第一甲第三名杜仪即杜少卿，是全书着墨最多的人物。他乐善好施，把祖上留下家产渐渐地被送光、借光、骗光了，于是从天长县搬到南京，日子越过越拮据。但他还是不改本色，携夫人游山，千金散尽不眨眼，任世人如何讥谤，恬淡度日。他富有才情却淡泊功名，既不参加科举考试，官府找上门求他做官他装病推辞。对名利场中人他冷眼相待，对旧仆、孝老爱亲的人他倾囊相助。虽然有人非议他不会营生、有些傻气，但提到天长县杜少卿，多人称其豪杰。杜少卿这个人物，寄托了作者对读书人的最高理想：有济世情怀，还贫贱不移、富贵不淫、威武不屈。
第一甲第一名虞育德、第二名庄尚志，都有淡泊功名的想法。然虞育德因诚实报年龄而被嫌年老没入瀚林院，自己没有遗憾，回乡做博士。庄尚志因一蝎子作怪，顺坡下驴，还得钦赐玄武湖。具有讽刺意味的是，这三个生前对功名绕道走、或避之唯恐不及的人，死后还是被钦点第一甲前三名。皇帝的一厢情愿，不知道会不会让三位名儒不得安宁。
写的较多的，有特点且人品好的人有第二甲第十九名鲍文卿，为人忠厚本份，本一戏班经营人，对上不瞒，对下不欺，乐善好施。死后，被他以情营私营救过的王县令，为他写了一篇铭文，经考察榜上有名。第二甲第十二名、十三名娄琫、娄瓒兄弟俩，遍访名士，求贤若渴的样子。也被假名士骗过，但不以为意，不改结交名士的初衷。写的较多的，有特点，有劣迹的人有第三甲第二十一名匡迵。本是一名事亲至孝的乡村好青年，后因孝而被县令资助进了名利科考场中，成了一个过河拆桥、见利忘义的小人。还有第三甲第三十名牛浦，穷小子爱读书本来可敬，可心眼长歪了，欺世盗名，做人阴损。可见鱼龙混杂徒有虚名者，古已有之。
着墨不多但很有特点的人有周进、范进、季遐年等人。前二人为进学营营半生，一个痛极生疯、一个乐极生疯，后如愿以偿，相互提携巴结。后一人恃才放旷、目中无人。只是写得一手好字，就认为当拖着泥泞的鞋子待在人家书房，被人请去写字还臭骂人一顿，写字要小和尚按着纸，稍不如意非骂即打。这些怪僻乖张的人都在死后皇榜高中了。还有一个另类女子沈琼枝，逃婚、卖字、闹公堂，押解回家途中，她的故事被船上遇见的两名妓女取代了，不知所终。因在南京卖字被杜少卿访问过，想有人替这个奇女子写过文章，于是，她被点在第三甲的第一名。
特别要提到的是严监生严致和，他不在榜上。其兄严致中即严大位，列第三甲第二十六名。在口口相传中，严监生致和是悭吝典型，临终前指着两根灯芯不能瞑目，直到夫人拔了一根灯芯才咽气。殊不知，他的兄长严大位欺占别人家的一头猪，遇讼又远避他乡，是严监生出钱平息乡怨。他夫人病重，两位大舅和夫人求他将妾赵氏扶正，夫人逝后，无意中发现夫人节省收藏的五百两银子，想同是节俭人，竟思郁成疾。他用夫人积存银子资助两位大舅去参加科考，而后病逝。其实他是一个念旧情、节俭的人，只是对自己吝啬。而他死后，其兄又要逼走赵氏夫人，霸其房屋。这个不良兄弟倒是死后榜上有名的，而严监生也被广泛歪解着，真让人叹息！
作者在小说中保持中立，只描人记事，不议论评说。但其中人物的很多高论，可能代表当时的思潮，也可能反映作者的态度。如第十三回马纯上向蘧公孙讲文章、讲举业，第三十六回虞博士和他的门生议论杜少卿，第四十四回迟衡山向余特论风水，第四十九回施御史和高瀚林谈功名与学问，等等。有的说法非常有见地。如说为父母寻风水宝地安葬，当思不让父母被水淹、遭蚁穴，而不是为兴旺后人，后者想法不仅不可靠，而且是不孝。又如说功名与学问，“讲学问的只讲学问，不必问功名；讲功名的只讲功名，不必问学问。若是两样都要讲，弄到后来，一样也做不成。”书中，这样深刻的交谈很多，也是这本奇书耐读的重要原因。
书中确实常常可见科场的局限、任人不贤，官场的腐败、徇私枉法。然都像杜少卿那样逍遥局外，为有限的济人掏空自己，这真的是儒修们的典范吗？徐加胜博士说过：中国读书人都有建功立业的志向。而修齐治平又是多少读书人理想的道路。然而，学问与功名也许可以相互成就一时，难以相互兼得一世。至力于学问者功名有限，也就是施展的舞台有限；而能挣到功名者，难保初心，否则功名不保。常常不自觉地成为发展的牵制。一本《儒林外史》读下来，还是有很深刻的现实意义的。
阅读的过程中还常常感到，传统是多么奇怪的东西。坏的传统像魔咒一样难以摆脱。昔日儒林种种丑态，官场种种丑恶，到现今并未绝迹，遇见相宜的气候还会葳蕤自生光。而好的传统却像捧在手中的水，漏了再难收回。人心不古，一些淳厚的古风古俗倒丢的很快。像《儒林外史》中人与人之间的信任，萍水相逢、你诉了苦衷，素不相识、我倾囊相助，现在可能做得到？连老人倒在路上扶不扶都成了问题，漫天飞骗局，随处见设防。读书人牛布衣死在庙里，和尚装殓、厝棺、念经超度，念他可怜哭了一场又一场。杜少卿家老仆人逝世，他已是穷愁还倾力安葬也是哭了一场又一场。而今很多老人逝世真的成了喜丧，不但不见人哭，人们唱戏闹葬整得热闹又嗨。掩卷沉思，思古看今，不禁一声叹息！
古典小说中，如果人物头绪多了，就用一个榜理一理。如《水浒传》有三十六天罡星、七十二地煞星、一百零八将排座次，《封神演义》中有个封神榜，据说《红楼梦》后有个情榜，《儒林外史》中有个功名榜。顺榜再思，草蛇灰线便明朗起来。这是我的一点读书方法。
儒林外史读书笔记2
在中国的古典小说里，《儒林外史》是一部专门反映科举制度下士人生活百态的作品，以其尖锐的社会批判性和对制度造成的人性畸变的精准刻画而成为中国流传千古的古典文学名著之一。
科举制度，打破了官僚阶层的世袭状况，使得广大平民的向上流动成为可能。不仅如此，它的有效推行使得中国的官员完全由知识分子构成，大大提高了官僚阶层的知识能力和整体素质。从隋唐到明清，中国历史上最优秀的官员，几乎都是科举出身。然而应该看到，由于科举考试名额的有限和内容的局限性，它不仅使得中国的官员知识结构上存在严重缺陷，也使得中国读书人在争取好的名次时出现工具理性优先于价值理性的状况，为其成为官员后的实用主义道德观，甚至大肆贪腐，埋下了隐患。从明代就开始，理学和八股文形式在科举中的广泛应用，更使得这一制度成为国家推行统治阶层意识形态，钳制读书人思想的一种有效工具。正是基于这些弊端，运行一千多年的科举制度才会在晚清新政如火如荼之时，被大清统治者废除。
《儒林外史》与作者吴敬梓生平：
百度百科查出的吴敬梓生平如下：“吴敬梓（1701—1754），字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。汉族，安徽省全椒人。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。
雍正十三年（一七三五年），巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴（参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未延试）。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。”
由此可以看出，《儒林外史》当中的杜少卿，应该就是作者吴敬梓的化身与写照。吴敬梓出身地方世族，“家声科第从来美，一时名公巨卿多出其门”。这让早年的吴敬梓既能接受到良好的文化教育，又能拥有傲视官场、不为科举所驱使的资本。而这样的出身也使得吴敬梓对于科举制度和皇权的态度具有明显的双重性：一方面，他大肆嘲弄那些死读书、为区区功名利禄而奔忙的庸俗士人；另一方面，他又对具备真正儒家精神风范的士人，包括这种精神背后的皇权，具有一种美好的期望与想象。《儒林外史》之所以会采取前三十回讽刺，后三十回
《儒林外史》的成书背景：
十八世纪初，封建皇权统治和科举制度均发展到登峰造极的地步，处在衰落和崩溃的前夜；
儒家道德伦理的双元对立状态越发严重，一方面是纸面上恪守道德伦理、追求内心修养的程朱理学，一方面是为了目的不择手段、言行不一的唯目的论。
儒林外史读书笔记3
书中的《范进中举》一文，深深地吸引了我它主要讲述了范进在自己的持续努力和周进的帮助下，相继中了相公与老爷的故事。54岁的范进在考相公时巧遇学识渊博并且富有同情心的学道周进。他一看范进的考卷非常生气；二看，觉得还有玩味之处；三看，不禁拍案赞叹“真乃千古至文也”。于是周进将范进录为第一名，范进在54岁终于进学，做了相公！后来，他又瞒着老丈人胡屠户去考乡试，结果又高中举人，但是出人意料的结果却让他喜极而疯……
“范进中举”这篇故事深刻地揭露了八股科举制度对古代文人的摧残，《儒林外史》正是通过这样一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期，腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了当时残酷的法律和统治者的无能与虚伪。
儒林外史读书笔记4
《儒林外史》是我国杰出的讽刺小说，作者吴敬梓以夸张辛辣的手法描写了不同层次的知识分子的不同心态，展现了中国封建社会制度下，文人穷极一生只为模仿八股文，以便考中飞黄腾达，除此之外什么也不知道的愚昧心理。
作者吴敬梓出自书香世家，本来是极其相信科举制的，但死板木讷的八股文和族兄好友的经历让他渐渐失望，原来所谓的科举制只是帮助读书人构建自己的关系网，腐败不堪，到了晚年，吴敬梓从绝望走向清醒，写出了《儒林外史》。
《儒林外史》通过辛辣的讽刺，以笔为刀，刻画了一系列丑恶的人物。如范进，从黑发垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，终于他中举了，却又因为过度兴奋“痰迷心窍”发疯，丑态百出。如匡超人，他原来孝顺勤快，是个继承了中华传统美德的淳朴青年，但在疯狂追逐名利富贵的世风和腐朽科举制度的荼毒下，他追名逐利，卖友求荣，忘恩负义，甚至停妻再娶，渐渐从一个老实淳朴的青年变成不择手段的势利小人。
但在讽刺之余，吴敬梓还包含了对灰暗社会的'期望，如开篇描写的王冕，他淡泊名利，追求高洁傲岸的情操，官府让他当官，他却躲了起来，不为功名利禄所动。再比如“散尽千金付之一笑”的杜少卿，他轻财仗义，不满八股取士制度，不愿受封建礼教的约束。
科举制从隋朝开始，唐代发展到巅峰，到明清时渐渐衰落，最后消失在了历史的长河。科举制是中国传统文化重要的一部分，它培育维系了传统文化，推动了教育的发展，培养了一大批人才，但随着时间的流逝，科举制的弊端显现了出来，到明清时期，科举制已经成为文化发展的桎梏，变为扼杀人才的工具。
《儒林外传》里的封建社会的科举制荼毒着文人的心灵，而现代的应试教育又何尝不是呢？
“这个星期的
在应试教育的指挥棒下，学校教育的教学方式和教学评价往往存在着弊端，而现在的中国教育界还处于转型阶段，一方面，应试教育抑制了学生的天性和潜力；另一方面，素质教育不一定能得高分考上名牌大学，教育界也分成了两派争论不休。而在我看来，现在我们要做的不是争吵，要是要在两者之间找到平衡点，取长补短，让“教改”的春风吹遍中国的每个角落，不让“吃人”的封建制度再次出现！
“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替……”让我们以史为鉴，不故作目傲清高，也不随波逐流，有自己的想法和意识，明白读书的目的和意义，最终成为自己理想的样子。
儒林外史读书笔记5
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白的人又有几个？“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……”为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个？鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。在我看来，读书就是人不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛麟角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读，时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
儒林外史读书笔记6
暑假读书篇之四读了《儒林外史》的第四回，我又看见了一个腐败的汤奉。张师陆是南海县人，也是高要县县令汤奉的世侄，一次，他和汤奉的门生范进相约去高要看望汤奉，刚刚互相问候坐下，忽然有一个老人在门口求见，老人说：“当今天子不允许吃牛肉，但我们家刚好是以卖牛肉为生的，如果我家不能卖牛肉，那还怎么活啊？
我为此恳求知县能够网开一面，不追究我卖牛肉的事情，我愿意准备五十斤牛肉赠与大人。”汤奉想张师陆以前做过几日小官，于是叫那个送牛肉的人先下去，然后对张师陆说：“，小侄，你以前曾经做过小官，你一定知道怎么处理这件事情。”“依小人愚见，应该这样做……才能证明你的为官清廉。”
张师陆说道。汤奉听了，连声赞道：“妙！实在是妙！”第二天上堂，那老人为了请求县官老爷同意他上街卖牛肉，以维持生计，咬咬牙，提来了五十斤牛肉送与汤奉，没想到汤奉不仅没有接受，还大喊一声：“大胆！竟敢贿赂于我们！”后又命令手下人把老人用大枷锁住，将牛肉放在枷上，沿街示众，因时值夏天，天气特别闷热，时间一长，牛肉开始变臭，到了第三天，那老人经不住这烈日暴晒，活活地被汤奉折磨而死。
汤奉为了在百姓面前假装自己的清廉，竟然以老人的一条性命作为代价。想不到，后来这个伪君子居然落了一个为官清廉的好名声，被提升为了知府，看了《儒林外史》第四回，我为这世道不公而深感愤愤然，更想在汤奉之类的伪君子身上吐他一脸的唾沫星子！
儒林外史读书笔记7
最近刚读完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽与虚伪。
《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，他通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。
这部小说的作者是吴敬梓，他出生于清代，他从四十岁左右开始用了近十年时间，创作了《儒林外史》，用这部小说表达了他对科举制度旧理学的憎恶而当时一场农民革命的风暴正在酝酿之中，本小说有多个小故事组成而每个故事之间又有一些联系，其中较有名的有《周进撞号板》、《范进中举》、《打秋风》等
读完这本书我发现有些情节或事件有不合理、可笑、可鄙，甚至于可恶。如：在《范进中举》中周进有这样一句话：像你做童生的人，本该用心研读八股文章，学那些杂学有何用处？这段话中说应研读八股文，而八股文起源于明朝是为了选拔能听命于皇帝的官吏，明政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解，答卷的文体，必须分成八个部分，称为八股文，而八股文束缚了人们的思想扼杀了人们的聪明才智危害极大，明末清初的著名思想家顾炎武评击八股文说：八股之害等于焚书，而败坏人才有甚于咸阳之郊
儒林外史读书笔记8
最近，我读了一本书叫《儒林外史》，这本书是清朝的吴敬梓写的。在我看第一章的时候，我就喜欢上了这本书。
第一章写的是王冕画荷花。王冕的母亲靠手工活赚钱，来供王冕上学。几年靠这些手工钱远远不够交学费。于是就到秦大爷家放牛，早上给钱买一点点心，中午在秦大爷家煮些腌鱼腊肉，他总是舍不得吃，用荷叶包了回家孝敬母亲。每天给的点心钱，他总是舍不得花，合攒一个月，他就掏空去买两本书。白天牛吃饱了，王冕就坐在柳树下看书。不知不觉三四年过去了，王冕也懂了不少知识。一天，正值黄梅时节，天气闷热，王冕放牛累了，便在绿草上坐着。转眼间，一场大雨过后天空中黑云边上镶着白云，阳光透出来了，照的水通红。山上青一块，紫一块；山下树木葱茏，青翠欲滴，树枝像水洗过一般，绿的可爱。湖里有十来枝荷花，花苞上雨水点非常美丽。古人说：“人在画里一点不错，可惜没有一点画工，天下哪有学不会之事？’’王冕想了想便拿起笔画了起来，以后王冕每攒一个月就去买纸和颜料。起初画的不好，过了三四个月后，王冕画的荷花形态逼真。后来他就靠画荷花，几年他不在给秦家放牛，而是卖画，这让母亲十分欢喜。
读了这本书，我知道了要学习王冕孝敬母亲，勇敢挑战、吃苦好学的精神。几百年后的今天，再次捧起《儒林外史》细细品读，因为现在科技发达有一些人忘记了这些虽然科技发达但我们还是不能忘记吃苦耐劳的精神。所以要传承古代人吃苦好学的精神，这是一件多么快乐的事情呀！
儒林外史读书笔记9
《儒林外史》这本书是吴敬梓爷爷写的，吴敬梓爷爷是安徽全椒人。
这本书是一本长篇讽刺小说，里面的人物都很吝啬，小气，所以大家读起来肯定都皱着眉头的吧！
其中，我最喜欢看《王秀才议立偏房严监生疾终正寝》这篇文章里面的人物很生动。
文章主要讲了，严贡生亲弟严监生的大妻子王氏卧病不起，次妻赵氏精心待侍奉。一日王氏对赵氏说："我若死了，就把你扶正做个填房"，赵氏听了忙把严监生请来，把奶奶的话说了。
第二天严监生叫二位舅爷来说定了，并要趁王氏眼见让他俩"同拜天地"。严监生积劳成疾，中秋以后，一连三天不能说话，晚间挤一屋人，桌上点盏灯，严监生慢慢的把手从被子里拿出来，伸着两个指头，这是什么意思呢？大侄子上前猜没猜中，二侄子上去猜，也没猜中，最后被赵氏猜中了，正因为那灯盏里点的是两茎灯火，不放心，恐费是不是费油，我如今挑掉一茎，就是了。”
这就是一位吝啬的严监生。
儒林外史读书笔记10
他描写了许许多多的人物，并通过用生动的形象，去反映了末期社会上的不好风气，同时也揭露了当时反动统治的罪恶，还揭露了一些读书人的卑鄙手段和作为，可以说是可笑，可鄙，甚至于恶急的地步。
虽然《儒林外史》是一部讽刺小说，讲了一些腐朽之士，但是文中也讲了一些文雅令人佩服之士，如王冕，萧云仙等等，其中我最佩服王冕，因为因为他小时候家里穷，上不起学，母亲只得让他去给邻家放牛。
懂事的王冕了解家里的情况，便答应下来。
他每天都去放牛，一直到长大之后，他学会了画荷花，才靠画画维持家庭生活，但他一直在为穷人作画。
后来，有一位官府的人请他作画，他犹豫再三，才勉强答应。
就是他这种孝顺，懂事，洁身自好，不畏权贵的精神，就如他在《墨梅》中所说：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。”
他这几种品德不正是我们给学习的吗？从小体谅母亲和家庭的难处和细想，遇到困难时，应该坚强起来，不应该贪图富贵，对那些无耻的人，应该敢于去职责教导。
面对有困难的人，应该去帮助他们给予鼓励和爱心给他们。
正所说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
这本书十分精彩，我把这本书推荐给大家，希望大家也来读读这本书。
《王子与贫儿》
今天，妈妈给我买了一本十分有趣的书，我不知不觉读了起来，这本说的大概内容是这样的：
它描写王子爱德华和贫儿汤姆通过一个阴差阳错的偶在机会互相换了位置，王子变成了贫儿，贫儿成了王子。贫儿汤姆穿着王子的衣服在王宫里尽享荣华富贵，还当上了英国的新国王。而真正的王子爱德华却在外四处流浪，不得不忍受贫穷和乞丐们的欺凌和嘲讽。在好人亨顿的帮助下，爱德华王子经历了重重劫难，改正了自己的坏习惯，最后终于回到了王宫。而贫儿汤姆在良心的谴责下，将不属于自己的王位还给了真正的王子。此后，爱德华成了一位仁慈的君主，和他的子民一起过着幸福的生活。
《王子与贫儿》读书笔记2
刚刚考完试，妈妈觉得我前几天复习功课太累了，想让我放松一下，就和我一起到图书馆买了一本图书，它的名字叫《王子与贫儿》。
这本书是一部小说。故事以十六世纪的英国社会为背景，以童话体的形式描述了同年同月同日生而且长相完全相同的两个孩子——王子与贫儿。在一个偶然的机会中，戏剧性的互换了身份的故事。贫儿汤姆穿着王子的衣服在王宫里尽享荣华富贵，还当上了英国的新国王。汤姆当上国王后，废除了一些残酷的法律，赦免了一些无辜的“犯人”，颁布了一些合乎情理的法令。而王子爱德华则经历了种种苦难，四处流浪，忍饥挨饿，被乞丐们欺凌和嘲笑。后来爱德华王子在好心人亨顿的关心和帮助下，经历了重重劫难，终于回到了王宫。而贫儿汤姆在良心的谴责下，也将王位还给了真正的王子。此后，爱德华成了一位仁慈的君主，废除了英国的严刑苛法，使他的子民过上了幸福的生活。
读了这本书之后，我觉得这部小说的故事性和可读性极强，语言幽默风趣，在带给我们快乐的同时，更能激发我们的想象力和对纯洁、善良、美好事物的向往。
这也是一本很好看，更能吸引住同学们的一本书，所以，我建议同学们要尝试着看看呦!
《王子与贫儿》读书笔记3
在寒假里，我上完了课外课，作业也几乎都做完了，便利用空闲时间看了许多本课外书。但在这么多本的课外书之中，令我印象深刻的其中一本是《王子与贫儿》这本书。从中我感受到了：做人要学会懂得珍惜。
这本书的内容是：在四百年前的一个秋天，在英国的王宫里出生了一位小王子，全城都张灯结彩，每人也喜气洋洋，并热烈欢呼，奔走相告：”王子诞生了!“”万岁!万岁!“在与此同时，在伦敦桥附近的贫民窟也诞生了一个男婴。男婴全家都是沿街乞讨的乞丐，后来那男婴长大了，也得跟着他的亲人沿街乞讨。这时，那小王子被取名为爱德华，而那男婴就叫汤姆。一次偶然的机缘，汤姆乞讨经过了王宫的花园，向里张望。被把守的士兵发现了便动用暴力把汤姆给赶开了。此时，王子听到了这里有声音便闻声赶来，听士兵讲述了这件事的来龙去脉之后，就责骂士兵不该这样。王子把汤姆要安尉一下他时，便想到了一个游戏：跟汤姆换装各自的衣服。这时，王子脑里又闪现出了刚才的那一幕，越想越气愤，没把衣报换回来便出去大骂士兵，而士兵觉得这个”小化子“太猖狂了便把他赶出了王宫。后来，王子便伤心地到处流浪，慢慢地开始了解了民间的痛苦和不平，他经历了九死一生后才得以恢复原来的王位。
从这本文学书中，我感受到了：做人要学会懂得珍惜。现在的社会当中，有一部分人就是生在福中不知福，大把大把地花钱，东西吃不完用不完也就扔了，不要了。这部分人要是好像王子与贫儿调换了角色的话，才会懂得珍惜，把浪费东西的这个坏毛病给改掉。当你不懂得珍惜时，浪费掉了，过后才觉得可惜。
《王子与贫儿》读书笔记4
我呀介绍的这本书叫《王子与贫儿》，它是一本童话式的讽刺小说。讲一个衣衫褴褛的贫儿汤姆。康第和太子爱德华同时出生，相貌极为相似;他们由于一个偶然的机会，戏剧性的互换了服装和身份。汤姆登上了国王的宝座，当了一国之主后，废除了一些残酷的法律和刑罚，赦免了一些无辜的“犯人”，颁布了一些合乎情理的命令;而王子爱德华则流落在民间，经历了君主专制统治下人民的种种苦难。
它写出了对人吃人的社会给予无情的揭露和批判。《王子与贫儿》的结尾还是把仁慈公正的新国王描写成苦难中的救世主。
《王子与贫儿》读书笔记5
这本书的作者是马克。吐温。它讲的是一个穷孩子——汤姆。堪蒂在一次偶然的机会认识了当时的英国王子——爱德华成了朋友(这是真的)。他们玩游戏，互换了身份，王子变成了贫儿，贫儿变成了王子，因为他们外表太像了，所以看不出来。贫儿汤姆穿着王子的衣服，享受荣华富贵，当上了新国王。而王子爱德华却四处流浪，受到嘲笑和讽刺。
好人亨利帮他回到王宫，汤姆把王位还给了爱德华。最后爱德华理解了人民生活的困难，成了一位仁慈的国王(这是虚幻的)。这故事讲了马克。吐温对当时社会的批评和讽刺，当时社会的不平等，上等人物媒体日会人民的痛苦。
《王子与贫儿》读书笔记6
《王子与贫儿》 是在十六世纪中叶的英国一个故事：一天王子与一个贫民的儿子同一天出生。而在贫民家里，孩子的降临不能给家庭带来欢乐。而王子的出生却给全国带来了喜悦。在以后的生活中，王子与贫民儿子互换身份。王子在贫民的生活中并没有找到贫儿说的幸福美好，反而在生活中体验了奚落，最后在好人亨顿的帮助下爱德华王子经历重重劫难，改掉了自己的坏习惯，回到了王宫，贫儿在良心的谴责下将王位还给了王子。故事的结局是皆大欢喜的。
在这个故事里，让我明白每个人都有自己独特的生活方式，在逆境中更能锻炼一个人的品质，故事的结局是美好的，在现实中每个人都要为自己的“王位”进行奋斗。
《王子与贫儿》读书笔记7
这个假期，我读了《王子与贫儿》这本书，它描写了王子爱德华和贫儿汤姆通过一个阴差阳错的机会互相换了位置 。 贫儿汤姆穿着王子的衣服在王宫里尽享荣华富贵 ， 还当上了英国的新国王 。 而真正的王子爱德华却在外四处流浪 ， 不得不忍受贫穷和乞丐们的欺凌和嘲讽 。 在好人霍顿的帮助下 ， 爱德华王子经历了重重劫难 ， 改正了自己的坏习惯 ， 最后终于回到了王宫 。 而贫儿汤姆在良心的谴责下 ， 将不属于自己的王位还给了真正的`王子 。 此后 ， 爱德华成了一位仁慈的君主 ， 和他的子民一起过着幸福的生活的故事。
令我倍受感动的是小乞丐汤姆他 他的爸爸和祖母心肠不好，总是打他骂他，常常不给他饭吃，成天让他去外面乞讨。讨回来的钱只有四分之一用来吃饭，其他的钱他爸爸拿去喝酒、赌博。 而他没有因为出身在这样的家庭去自甘堕落和抱怨，反而还能忍受痛苦，练就了他勤劳的好习惯。而相对于我，平时都动不动就抱怨，再看看汤姆又诚实又善良还拥有良好的品格，自己当上了国王明明可以过好日子，可又因为自己的良好品格和善良的心，把王位还给了爱德华。
《王子与贫儿》告诉我要像汤姆一样，做一个坚强、勤劳、不怕困难、心地善良、为人诚实的人。
《王子与贫儿》读书笔记8
读王子与贫儿的读书笔记，它描写了一个贫苦儿童汤姆和一个富贵王子爱德华交换社会地位的童话式故事。贫儿汤姆在王国里享尽荣华富贵，还当上了英国的新国王;而真正的王子爱德华却开始了一段四处流浪，饥寒交迫的日子……
看了后，我感到汤姆和爱德华，是两个生活在完全不同的世界中的孩子，却同样拥有一颗善良仁慈的心灵。在上天的安排下，他们虽然互换了角色，但并没有造成天下大乱的局面。这场特殊安排让贫儿改变了他的人生成了爱德华的忠心大臣。使王子真正
正如歌曲《爱的奉献》中唱的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
《王子与贫儿》读书笔记9
我阅读了《王子与贫儿》这本书，故事主要讲拥有荣华富贵，至高无上的地位的爱德华王子在一次偶然的机会和衣不蔽体食不果腹的贫儿汤姆互换了身份。爱德华王子在成为”贫儿“后历经了各种最底层的生活后，亲眼看到了老百姓生活的艰难，体会到老百姓的疾苦。换回身份后爱德华王子废除了许多残酷的法律，建造了许多福利院，让贫儿们都能接受教育，最终成为了一个仁慈的国王的故事。
读完这本书我最大的收获是明白了生活环境对于我们成长的重要。我认识的很多同学从小生活富裕，爸爸妈妈又非常宠爱，所以开始变得自私、小气，很多事情都以为是理所当然的。但是我看到很多山区的孩子，却因为家庭贫困，从小就要干家务，照顾老人。我也多想，让同学们和山区的孩子互换，学会懂得珍惜现在的生活。
只有学会珍惜，学会感恩，我们才能看到身边还有那么多需要我们帮助的人们，举行一个草莓义卖帮助为患白血病的小同学筹款，参加一次公益活动为被地震夺去家园的小朋友买书和生活用品。这些事情对我们来说是举手之劳，但是想到被病魔折磨的小伙伴能够恢复健康，想到那些贫苦的孩子们得到新书后的喜悦，我们会比他们更快乐。
虽然《王子与贫儿》只是一个美好的童话，但是这个童话里所蕴含的道理却值得我们好好深思和学习。
《王子与贫儿》读书笔记10
书，是人类最好的朋友，它能帮忙我们成长，让我们懂得更多的道理，能给我们美好的启示。
《王子与贫儿》这本书讲述了一个发生在四百多年前英国的故事。那时的英国正是圈地运动的盛行时期。很多百姓过着饥一顿饱一顿的日子，而且还要时时担心牢狱之灾，但衣食无忧的上层阶级，包括王室，却并不了解民情。一天，一个叫汤姆的贫儿和王子爱德华无意中交换了角色，真正的王子成了贫儿开始四处流浪，在流浪途中吃尽了苦头，后来通过各种方法才夺回了王位。在知道了百姓们的疾苦后，王子开始体察民情，通过努力把自己的国家管理得十分好。
读了这个故事，我懂得了我以后要以一颗仁慈宽容的心来对待我的亲人、我的朋友，让他们爱我、喜欢我，仁慈宽容的力量将是无比强大的。
看完这本书，我的感悟很大：我还感受到人不论是在荣华富贵中，还是贫困，都要有着一颗善良的心，为大家，为别人做好事!
《王子与贫儿》读书笔记11
《王子与贫儿》本学期当选为我们班书单中最受欢迎的书，我很欣慰。按孩子们
有时，我真不知道怎么跟孩子们解释，只能这么说吧，名著就是正餐、营养餐，而一些流行作品就是快餐，很多还是垃圾食品。也正是出于这个考虑，这次班级三四月份的书单里，我网开一面，让"快餐"也流进了一些。不然，孩子们压抑不住好奇心，偷偷去"吃"，后果也恐怕更不堪......
《王子与贫儿》是美国著名作家马克吐温的作品，大致情节绝大多数人都是知道的-一位王子和一个小乞丐互换了身份之后演绎了一系列故事。但是，当我再捧起这本书时，对具体的故事竟然很陌生。于是，在那天和孩子们一起读书的半个小时里，我一口气看了半本，而且爱不释手，只得向图书管理员申请借回家看......一个双休日，在行驶的车上，在沙发上，在被窝里，一直被曲折紧凑的情节所吸引，很快就读完了。有了这次阅读经历，我可以负责任地对孩子们说：这本书，你们三天准能读完，因为老师才用了两天!
后来，我发现我手头这本，是杨政和改写的青少版，是与原著有区别的。想再读原著了。后话。
王子与乞丐怎么会互相换了身份呢?因为王子的善良。
王子沦为乞丐后过着怎样的生活呢?凄凉、悲惨、恐怖......但正因为这样的经历，让王子深入民间，深悉民间疾苦，为今后成为一个优秀的国王奠定了基础。
乞丐变成王子后又怎样呢?受宠若惊、诚惶诚恐、不知所措......但后来"赶鸭子上架"，"假王子"也干得不错，显示出了自己的才华。
王子和乞丐的身份有没有换回来呢?换回来了，历经千辛万苦......
是怎么换回来的呢?有许多人物纷纷登场，最主要的是一位骑士的出现，帮助王子走出了困境。而王子也帮助骑士夺回了属于自己的东西。
故事涉及的情感很多，有亲情、友情，也有爱情。但最感人的还是"王子"与"乞丐"都有一颗善心，一颗无论在什么情况下都能保持纯净的"善心"。不然，不会有故事如此完美的结局：王子回到了自己原来的位置，乞丐变成了王子的顾问......
琼瑶的《还珠格格》也是从《王子与贫儿》得到的创作灵感吧?哈哈，戏言。
总而言之，这是一个十分纯净的童话故事。尽管也许现实生活不是那么纯净，但是看到这样的故事，还是愉悦，还是喜欢。
《王子与贫儿》读书笔记12
假期，我读了美国作家马克吐温的一部代表作品《王子与贫儿》。
它的主人公是以16世纪的英国社会为背景，通过戏剧性的情节，通过身份的错位构建了一个离奇的故事。
故事的主人公，贫儿汤姆和王子爱德华是两个截然不同的人物。汤姆出生在英国的一个市井小巷''垃圾小巷‘’里，而就在汤姆出生的同一天，爱德华出生了，而他却出生英国的王宫里。贫儿汤姆从小过着衣着不遮体，食不果腹的贫困生活，幻想着自己能变成王子，而爱德华因为厌倦死板，空虚的宫廷生活，也幻想能到民间。
然而有一天，汤姆在一个庄园外看到了爱德华，爱德华随后把汤姆叫到了了自己的房间里。由于两人的好奇，他们故想换了衣服，两个人换了衣服身份也换了。他们换过衣服后竞像没换过一样，他们两人长得一模一样，贫儿不止当过贫儿，王子不止当过王子。大家把王子当成贫儿，贫儿被当成王子。最后王子在困难中长大，最后成了一个好国王。
作者正通过这种童话故事，讽刺了当时的社会，批评社会的罪恶，同一切剥夺，压迫，不平等的腥味作斗争。
《王子与贫儿》读书笔记13
刚刚考完试，妈妈觉得我前几天复习功课太累了，想让我放松一下，就和我一齐到图书馆买了一本图书，它的名字叫《王子与贫儿》。
这本书是一部小说。故事以十六世纪的英国社会为背景，以童话体的形式描述了同年同月同日生而且长相完全相同的两个孩子——王子与贫儿。在一个偶然的机会中，戏剧性的互换了身份的故事。贫儿汤姆穿着王子的衣服在王宫里尽享荣华富贵，还当上了英国的新国王。汤姆当上国王后，废除了一些残酷的法律，赦免了一些无辜的“犯人”，颁布了一些合乎情理的法令。而王子爱德华则经历了种种苦难，四处流浪，忍饥挨饿，被乞丐们欺凌和嘲笑。之后爱德华王子在好心人亨顿的关心和帮忙下，经历了重重劫难，最后回到了王宫。而贫儿汤姆在良心的谴责下，也将王位还给了真正的王子。此后，爱德华成了一位仁慈的君主，废除了英国的严刑苛法，使他的子民过上了幸福的生活。
读了这本书之后，我觉得这部小说的故事性和可读性极强，语言幽默风趣，在带给我们快乐的同时，更能激发我们的想象力和对纯洁、善良、完美事物的向往。
这也是一本很好看，更能吸引住同学们的一本书，所以，我推荐同学们要尝试着看看呦！
