当仔细品读一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候静下心来好好写写
吾日三省吾身读后感1
自从开学初，学校提出“读国学经典”的活动起来，我们班便掀起了读《论语》的一股热潮，每当早读时，你的耳际就会传来“学而时习之，不亦说乎？”“有朋自远方来，不亦乐乎……”的儒家箴言；作业时，教室里时不时又响起“温故而知新”“学然后知不足”的谆谆教导声；夜幕降临时，小花园里、连廊上都能听到阵阵诵读声，节奏划一，井然有序，激情满怀，神采飞扬……
手捧论语，那句句沁人心脾的经典名句洗涤性情，净化灵魂，使人心旷神怡，如茉莉般清新！读着读着，我便读到了“吾日三省吾身”这句话，她深深地吸引了我。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我又抑扬挫顿地朗诵起来。读着这句话，我似乎穿越时空隧道，见到曾子正在给学生授课，“每天都要深刻地反思自己，今天先生教的知识你复习了吗？跟朋友相处诚实了吗？你尽力去做每一件事了吗？……”对照自己，我真的`都做到了吗？没有，我可以诚实地说，没有！
上次，数学老师让我背公式，我匆匆糊乱背了一通，就玩了；再上次，我答应借《侦探小说》给李达，可我又塞回书包里；还有……还有一次，陈春波问我借两元钱。当时，我心“喀登”一想，他上次向我借了一元钱，说好过一个星期还我的，结果没还。拖了好几个星期，我实在等不了了，才向他要回来的。这一次又要借，那这个钱也不知等到猴年马月，我才不敢冒这么大的“险”。我随口应道：“我刚才还有的，就在刚才，我买圆珠笔用了一元五角钱，现在我的口袋里没钱了。”说完，我用手一摊，表示我已经无能为力了。陈春波悻悻而归，垂头丧气地回去了。现在想想，我诚心了吗，我实在了吗？我怎么能这样做呢？怎么会有这样的举动呢？万一同学急用，我又怎能袖手旁观，置之身外呢？我真后悔，我真惭愧！
是呀，“吾日三省吾身”，每晚回想一番，历数成功与失败，感悟人生的启迪，我们将受益无穷。《论语》，我将继续和你前行！
从全文看，小作者极富有语言功底。本文语言犀利，条理清楚，夹叙夹议，情理交融，又以议论见长，既有理论的支撑，又有事实的佐证，逻辑性极强，尤其是文字跳脱灵动，令人回味，发人深省！总体看来，这是一篇上好的征文，值得一读！
吾日三省吾身读后感2
曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？古来贤者，必有其贤处。曾子之所以能经历千百代而为人所熟知。其因正是他能每天捕捉自己生活的漏洞，不断进行心灵的扫描啊。
忠乎？
今天帮别人出谋划策是否尽力力呢？
俗话说：在家靠父母，出门靠朋友。别人若是有事相求，定是遇到了难处。此时你若是能助人一程，就切勿吝啬你的时间和精力。也许你的一句话，就能为他人指出一条光明大道。送佛送到西，帮人帮到底。尽心助人，不管此事于你是否有利；尽力助人，不管他人是否他日会以涌泉相报。尽心尽力地为人服务，给人帮助，要的只是能够填补思想的漏洞，心灵的缺口。正如力的作用是相互的一样，你若有形的物力于物，物也将无形地对你。产生反作用力。这种反作用力。在此，便是一种心灵的宽慰，便是一次对心灵的扫描。
信乎？
今天于朋友的交往中，你是否以诚信待人了呢？
诚信作为一种传统美德，在人们的人际交往中有着举足轻重的作用。
有一次，曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去。于是他妻子便对儿子说：乖孩子，你快回去，等妈妈回来了，就杀猪给你吃。妻子从市场回来了，却发现曾子要提猪来杀。他妻子拦住他说：那只是逗孩子说着玩的。曾子说：决不可能跟孩子试着玩，孩子本来就不懂事，他什么时候都跟着父母学，你现在骗他，就无法教好他。于是曾子便把猪给杀了。
可见，诚信在我们的生活中有多么的重要，一言既出，驷马难追，曾子这么做，为的也只是“扫描漏洞”，获得心灵的宽慰罢了。
习乎？
今天老师传授的知识，你温习了吗？
子曰：温故而知新，可以为师矣。适时温习已学的知识，不仅能够唤醒沉睡的已学知识，而且还能得出新的体会，这是一种学习的境界。能够达到这种自觉学习，享受学习的境界，那么学习就将会是一件很轻松、快乐的事了。
培根曾说过：读史使人明看，读诗史使聪慧，演算是人精密，哲理是人深刻。可见，学习是与我们的思想情感密切相关的。所以时常查漏补缺，不仅是对学习的一次扫描，还是对心灵的一次扫描。
省忠，省信，省习，我们要时时省，日日省，不断进行心灵扫描，让漏洞不再成为一种威胁。让我们的心灵不再为“漏洞所累|”。永远的纯洁，健康向上！
论语是儒家学派的经典著作之一，是一部记录古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。下面是关于《论语》的
论语读后感1
这学期，我们背诵了闻名中外的《论语》。这本书主要记录了孔子和他弟子的言行，里面的许多话，都让人受益匪浅。
其中，让我深受启发的是曾子说的一句话：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这句话的意思是说：我一天中多次反省自己，为别人办事够不够尽心呢？与朋友交往够不够诚实呢？老师教的知识够不够熟练呢？
背诵着这句话中，我想到了自己。在老家的时候，佳志哥哥把乒乓球打到门上面去了。他怎么弄都弄不下来，我见了，对他说：“我帮你把乒乓球弄下来吧！”我想了一会儿，便拿起扫把。可是，弄了半天也没把球弄下去，倒把我自己给弄的头晕眼花的。我想：做什么事情不能靠蛮力，要动脑筋想办法。站在地上太低，站在楼梯上不就高了吗？于是，我站在楼梯上，果真一下子就把球给弄了下去。
我不仅能尽心尽力地帮助别人，还很讲诚信。二年级的时候，我背着妈妈，偷偷拿了一块钱，买了个笔。我想：要是被妈妈发现，那不是得挨一顿嚷，而直接对妈妈承认错误，只是被妈妈说两句而已，以后改正错误就可以了。所以，我选择了主动承认错误的方法，果然像我想的那样。
以后，我要像曾子说的那样每天反省两次，这样我会更优秀。我还要继续背《论语》，牢记我们中华民族的优秀文化，继承我们中华民族的优秀传统。
论语读后感2
论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造**的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”！大家要是都谦让一点，不就好了吗？“智”我觉得就是知人之言为智！也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展！其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验！我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义！当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受！“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的.先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德！所以我们每个人都应该学习、发扬论语中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的！希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐！
论语读后感3
论语一书是由孔子弟子及再编传而成的，记载中国古代的伟大思想家孔子言行的书。读过这本书可以看出，书的内容十分丰富，涉及到我们在日常生活中如何处理人与人之间的关系，以及学习和做人等很多方面的问题，对我们有很大的影响。
孔子不仅是伟大的思想家，还是伟大的教育家。因此他在书中也总结了他的教育思想，主张因材施教和启发诱导，要
论语虽然是一部关于教育的一部书，但它的语言也很有特色。这本书的语言简洁，篇幅短蝎悍还特别注意用语言来表现人物的个性，使人物形象十分鲜明。论语还善于用修辞手法来记载孔子的言行，以此宣传孔子的思想和主张。这比单纯的说教更生动形象，易于被人们所理解并接受。
作为青少年，读了这本书，对我的学习以及以后的人生道路有很多启发。它的教育思想和做人做事的主张也都很符合当代的社会生活。论语不仅是中国文学史上的宝贵财富，也是世界思想史、文学史上的宝贵财富，值得我们阅读和学习。
论语读后感4
论语是我国古代著名思想家、教育家孔子的著作，虽然这本书从成书到现在已经有2500多年了，但其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导作用。
其中我感受最深的一段话是：“子游问孝。子曰：‘今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’”意思是说：孔子的学生子游向孔子问孝道。孔子说，现在所说的孝，主要是说能养活父母就行了。而对于犬马来说也都能得到的饲养，如果人们只养活父母而不恭敬的话，和饲养犬马有何区别呢？孔子的回答非常深刻，也非常有针对性，从侧面反映了当时的社会子女对父母的孝没有让父母满意。由此想到当今社会，虽然我们身边有不少孝敬父母的模范，但也有不少人做得很不够，至少没有做到非常重视，没有很好地孝敬父母。存在这种情况的réndà概可以分为两大类，一类是由于工作太忙，生活节奏快等原因，仅仅满足于让父母有吃有穿就行了，平时很少抽出时间去看望父母，很少从精神上关心父母；另一类，不少80年代后出生的独生子女，从型受到父母及长辈们的溺爱，长大以后缺乏孝敬父母的意识，更缺少孝敬父母的责任。
我认为，孝敬父母是中华民族的传统美德之一，在物质文明高度发达的今天，这种美德不仅不该丢掉，反而更应保持和加强。作为子女，在关心父母物质生活的同时，更应该多关心他们的精神生活。我们有时间多陪陪父母更好，即使我们工作繁忙，时间紧张，抽不出时间去看望父母，但至少可以多给父母打打电话，哪怕只是一两句关心、问候的话语，或者在节假日、父母生日时送上一份深深的祝福，都能让父母感到欣慰和温暖。这也正是论语里孔子关于尽孝的要求。
论语这本书不仅让我学到如何关心和孝敬父母，还让我学到了如何对待学习、如何做人等方面的道理，它真是一本好书，是我的良师益友。
《吾日三省吾身》读后感 篇1
自从开学初，学校提出“读国学经典”的活动起来，我们班便掀起了读《论语》的一股热潮，每当早读时，你的耳际就会传来“学而时习之，不亦说乎？”“有朋自远方来，不亦乐乎……”的儒家箴言；作业时，教室里时不时又响起“温故而知新”“学然后知不足”的谆谆教导声；夜幕降临时，小花园里、连廊上都能听到阵阵诵读声，节奏划一，井然有序，激情满怀，神采飞扬……
手捧论语，那句句沁人心脾的经典名句洗涤性情，净化灵魂，使人心旷神怡，如茉莉般清新！读着读着，我便读到了“吾日三省吾身”这句话，她深深地吸引了我。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我又抑扬挫顿地朗诵起来。读着这句话，我似乎穿越时空隧道，见到曾子正在给学生授课，“每天都要深刻地反思自己，今天先生教的知识你复习了吗？跟朋友相处诚实了吗？你尽力去做每一件事了吗？……”对照自己，我真的都做到了吗？没有，我可以诚实地说，没有！
上次，数学老师让我背公式，我匆匆糊乱背了一通，就玩了；再上次，我答应借《侦探小说》给李达，可我又塞回书包里；还有……还有一次，陈春波问我借两元钱。当时，我心“喀登”一想，他上次向我借了一元钱，说好过一个星期还我的，结果没还。拖了好几个星期，我实在等不了了，才向他要回来的。这一次又要借，那这个钱也不知等到猴年马月，我才不敢冒这么大的“险”。我随口应道：“我刚才还有的，就在刚才，我买圆珠笔用了一元五角钱，现在我的口袋里没钱了。”说完，我用手一摊，表示我已经无能为力了。陈春波悻悻而归，垂头丧气地回去了。现在想想，我诚心了吗，我实在了吗？我怎么能这样做呢？怎么会有这样的举动呢？万一同学急用，我又怎能袖手旁观，置之身外呢？我真后悔，我真惭愧！
是呀，“吾日三省吾身”，每晚回想一番，历数成功与失败，感悟人生的启迪，我们将受益无穷。《论语》，我将继续和你前行！
从全文看，小作者极富有语言功底。本文语言犀利，条理清楚，夹叙夹议，情理交融，又以议论见长，既有理论的支撑，又有事实的佐证，逻辑性极强，尤其是文字跳脱灵动，令人回味，发人深省！总体看来，这是一篇上好的征文，值得一读！
《吾日三省吾身》读后感 篇2
曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？古来贤者，必有其贤处。曾子之所以能经历千百代而为人所熟知。其因正是他能每天捕捉自己生活的漏洞，不断进行心灵的扫描啊。
忠乎？
今天帮别人出谋划策是否尽力力呢？
俗话说：在家靠父母，出门靠朋友。别人若是有事相求，定是遇到了难处。此时你若是能助人一程，就切勿吝啬你的时间和精力。也许你的一句话，就能为他人指出一条光明大道。送佛送到西，帮人帮到底。尽心助人，不管此事于你是否有利；尽力助人，不管他人是否他日会以涌泉相报。尽心尽力地为人服务，给人帮助，要的只是能够填补思想的漏洞，心灵的缺口。正如力的作用是相互的一样，你若有形的物力于物，物也将无形地对你。产生反作用力。这种反作用力。在此，便是一种心灵的`宽慰，便是一次对心灵的扫描。
信乎？
今天于朋友的交往中，你是否以诚信待人了呢？
诚信作为一种传统美德，在人们的人际交往中有着举足轻重的作用。
有一次，曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去。于是他妻子便对儿子说：乖孩子，你快回去，等妈妈回来了，就杀猪给你吃。妻子从市场回来了，却发现曾子要提猪来杀。他妻子拦住他说：那只是逗孩子说着玩的。曾子说：决不可能跟孩子试着玩，孩子本来就不懂事，他什么时候都跟着父母学，你现在骗他，就无法教好他。于是曾子便把猪给杀了。
可见，诚信在我们的生活中有多么的重要，一言既出，驷马难追，曾子这么做，为的也只是“扫描漏洞”，获得心灵的宽慰罢了。
习乎？
今天老师传授的知识，你温习了吗？
子曰：温故而知新，可以为师矣。适时温习已学的知识，不仅能够唤醒沉睡的已学知识，而且还能得出新的体会，这是一种学习的境界。能够达到这种自觉学习，享受学习的境界，那么学习就将会是一件很轻松、快乐的事了。
培根曾说过：读史使人明看，读诗史使聪慧，演算是人精密，哲理是人深刻。可见，学习是与我们的思想情感密切相关的。所以时常查漏补缺，不仅是对学习的一次扫描，还是对心灵的一次扫描。
省忠，省信，省习，我们要时时省，日日省，不断进行心灵扫描，让漏洞不再成为一种威胁。让我们的心灵不再为“漏洞所累|”。永远的纯洁，健康向上！
《吾日三省吾身》读后感 篇3
“吾日三省吾身”是圣贤修身的一句话。
人在每天的生活中都要有一些必要的和不必要的言行。俗话说言多语失，做多必错，再熟练的操作都有失手的时候。失误和错误是正常的，除非这个人不说话不做事，就只有一个不作为不做事不干工作的错误。现代的机器人事先编写好程序，每一步操作都是预先设定的，只要电脑不发生程序紊乱，就不会出错，所以说那是机器人。
“三省吾身”不是这个人经常犯错误。反省的目的是避免以后的岁月里不犯曾经犯过的类似错误，或者是少犯错误。反省的途径是深挖根源，找到犯错误的原因，是修养不够，还是疏忽了，还是外界的干扰。反省是主动在每天的工作或者日常生活结束后，检讨自己一天的行为，有没有什么不妥之处。当领导的人要检查自己一天的指示命令有没有不符合规则的行为，有没有违反法律程序的言行，退休的老同志回味一下自己在一天当中，有没有违背养生规律的事宜，腹胀反酸是不是因为逞一时之快，多吃了富含脂肪的食物，是不是没有坚持每天的锻炼计划按时出门进行晨练，胸闷气短是不是因为多管儿女的闲事，闹得孩子不高兴自己不愉快。
“三省吾身”是一个人对错误的态度。有很多人遇事先将自己的责任推脱的一干二净，成绩都是自己的，错误都是他人的，以证明自己是多么的高明正确，高人一等。这样的人从来不会反省自己，刚愎自用，故步自封，追名逐利是他们的特点。人无完人金无足赤，谦虚使人进步，能够看到自己错误的人就会走出改正错误的第一步。
“三省吾身”是一个人进步的阶梯。只有当人们对过去的岁月里自己的所作所为进行反省的时候，才会看到今后努力的方向，才会在如何做好这项工作上下工夫，创造出新的工作方法。在漫长的岁月里，养成在繁复的工作面前冷静思考的习惯，以承担更加繁重复杂的工作。但是还要注意不要因此而思虑过度，夜不安寝，食不甘味，将反省当成了负担，反而影响第二天的工作，要拿得起放得下。反省的目的是为了能睡一个好觉，而不是因此而辗转反侧不得安眠。
“三省吾身”是提高效率增强工作能力的摇篮。只有在经常反省自己工作方法利弊的基础上，才能窥见工作中的诀窍，提高工作效率，用较短的时间，完成他人在同样的时间完不成的工作。日积月累你的工作能力就会鹤立鸡群，成为同辈中的佼佼者。反省就像杂技演员跳弹簧床，让我们在生活中跳得更高，跳的更好花样更多，能够出彩。
“吾日三省吾身”告诉我们，修身养心不是一时一处的事，是我们每天都要进行的休契相关的大事。在我们日常的工作中，在工作空闲的时候，在每日的轻松闲适里，对自己当天的言行进行静静的省悟，必将有意外的收获。
《吾日三省吾身》读后感 篇4
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”说的是每天都要这三件事反问自己，检查自己，为国家为他人出谋划策时是不是夹杂了个人目的？与朋友交往或帮助朋友有没有言而无信的地方？以前读过的书籍是否温习过？
如果那些赃官在将几百万几千万“喝茶钱”揣入腰包的同时，反思一下自己的这种做法是否出于忠心？是否与长征路上那些出生入死先烈们的意志相左？是否站在了群众的对立面？自己的“喝茶钱”是否太多？还有多少老百姓处在温饱线上？还有多少孩子因家庭贫寒而无学可上？还有多少人因为无法就业而雪上加霜？那样自己也许会将伸出去手慢慢缩回来，最终也不至于身陷囹圄，悔恨终生。
李米特洛夫说：“要找出时间来考虑一下，一天中做了些什么：是正号还是负号。假如是正号叫良好，假如是负号，那就采取措施。”高尔基说：“反省是—面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。”一个人学会反思，经常检讨自己，他将时刻处于清醒状态，在处理日常问题时，就非常从容。在当今满是浮躁的氛围里，你可以寻得一个宁静之处；在与朋友交往或共事过程中，你可以宽容坦诚的心换取信任；在遇到挫折困难与逆境时，你会以平常心态缓缓度过；在处理婚姻家庭关系时，你会比较理智超脱；在人生理想信念上，你会比别人更加成熟稳重。不懂得反省，总认为自己是绝对正确的人，无疑是个庸人。
唐代名相魏征曾告诫唐太宗：以古为鉴可以知兴替，以人为鉴可以知得失。有反思才可为鉴，如果不明白反思，那鉴也就失去意义。总之，检讨自己，反省过去是一种较高层次的人生修养。如果领导能这样做，那将恩泽百姓；如果自己能这么做，就能宁静致远；如果大家都这么做，那就天下和谐。
