《冷月钟笛》是林清玄的一篇散文作品。林清玄，1953年出生 ，笔名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。当代著名作家、散文家、诗人、学者。
冷月钟笛
林清玄
⑴月色是一把寒刀，森森闪着冷芒。
⑵有时候，月色的善良温和像一个婉致的少女，而如今，我坐在荒凉而空茫的城垛上独零零地坐着，月色便仿佛一个年老的海盗，虽退守到砖墙的角落，他的眼睛犹青青地闪着光，手里还握着年轻 时砍钝了的水手刀。
⑶那把水手刀，长久以来，在草地上四处游动，把我的胸腹剖开，冷漠的月色使我静坐着，也不如月亮刚升起时那么安稳了。
⑷已经很夜很夜了，晚雾从地底慢慢地蒸腾上来，渐渐把树、砖墙、古炮，最后把坐在城上最高处的我也吞没了。
⑸来这个城要经过一个渡津，因为它被三面的海温柔地拥抱着，展延到远方的柏油公路在渡津口戛然而止 。
⑹我没有赶上最后一班轮渡，我到时，汽轮船刚刚开出港埠。我只好沿着海河的岸边漫步，看汽轮船打起美丽的碎花，细缀的观光客笑声也在水面上流动着。
⑺远远地看见城墙了，夕阳正好垂挂在护城树的树头上，夕阳的橘，晚天的红，树的郁绿，交杂着城墙暗淡的砖色，成为一幅很有中国风情的剪纸画。
⑻迎头，是沈葆桢的半身铜像，刻写着他在台湾海防史上的不朽证言。在日本侵略台湾的紧急中，他以一年十一个月的短时间，建造了这个“使海口不得停泊兵船，而郡城可守”的城池，这个城与炮台，便成为今天台湾仅存的历史炮台了。
⑼在月色下看沈葆桢的铜塑，明暗曲折，竟可以从线条中体会出他的识见与毅力，那是无可取代的威壮与魄大了。我想到，我们永远无法仰见这些壮士的面容，但是我们随时可以见到他们的重现，我们走入民间，到处都有关云长的绘像，浓正的长眉，丹凤的亮眼，紫红色的面孔，写在脸上不可侵犯的正气，如果我们把关公的五绺长髯去掉，相信就是壮士们的写生了，他们用生命的狂歌，为中国人中国的历史写下“忠义”两字。
⑽月刀下的沈葆桢也有一股关云长的神气浮凸出来，事实上，他们的形体并不是最重要的，即使不为他塑像，后人如我，也能体会到他们在与强权抗拒时的虎目含威。
⑾在壮魄而虎吼有声的中国历史长河中，田地英雄气，千秋尚凛然，所有的英豪杰士都把自我的形体投入这条河里，即令碎成肉泥，也没有一声悲叹，他们的骨灰即使在胡雨夷风中也会散放着不朽的芳香。
⑿因此，沈葆桢死了，他的城池留下来了，但是这座坚甲厚壁的城池纵大纵深，也比不过他生命中无可更变的城池。
⒀我一个人独坐在城垛上，眼见星辉掩映下的城池、古炮，以及闪着夏虫与波光的护城河，竟久久不忍离去。我感觉，我是愈入夜愈坐到沈葆桢波涛万顷的胸腹之中了，在宁静的长夜，我们或者最能窥见前人的胸怀吧!
⒁月色你看久了，它洒在轻轻浅浅高高低低的景物上，仿佛响亮着断断续 续的钟声，那不是月了，那是一口钟。
⒂月的微光你看久了，它在空中长长短短的散步，好像丝丝长鸣的笛声，那不是月了，那是一管笛。
⒃月亮的`钟笛，千百年来就这样敲撞吹奏，让那些有威猛气概的豪雄壮士，可以和声地在历史上唱歌。这些歌，词句已经退淡了，曲谱仍在，另一个冷月如刀的夜晚，还要被以后的人唱起来。
⒄浮天沧海远，万里眼中明，历史的歌声和月亮的钟笛慢慢地沉落，我坐的城垛下方写着“亿载金城”四字，却在清晨第一道曦光中渐渐鲜明。
15.第⑴自然段运用了什么修辞手法?有怎样的表达效果?(4分)
答： ▲
16.联系全文，说说“关云长的神气”是指什么?“他生命中无可更变的城池”又指什么?(4分)
答： ▲
17.“冷月钟笛”其实就是“冷月”，文章以“冷月钟笛”为标题有何作用?(3分)
答： ▲
18.文章结尾两个自然段寓意深刻，你是怎样理解的?(4分)
答： ▲
阅读答案
15.(4分)比喻，生动形象地(1分)描绘了作者独坐城垛的清冷意境(1分)。字里行间涌动着雄壮威猛的阳刚之气(1分)。意象奇特，收到了开篇就扣住读者心魄的艺术效果(1分)。
16.(4分)“关云长的神气”是指凛然不可侵犯的正气(2分)。 “他生命中无可更变的城池”又指誓死保卫祖国领土的坚强意志和民族精神(2分)。
17.(3分)①作为行文线索贯穿全篇(1分);②为全文营造一种独特的抒情背景和氛围(1分);③形象而含蓄的体现了主旨(1分)。
18.(4分)历史的风云已经过去(2分)，但千百年来抗拒强敌、保卫国土的爱国精神、民族精神会带来永远的光明和希望(2分)。
《莲花开落》读后感1
“天生我材必有用”，每个人都有自己的长处，每个人都有与众不同的一面，只是你要肯努力，肯为成功付出代价，才能成为万众瞩目的焦点。这是我读了《心田上的百合花》后最深刻的感悟。
《心田上的百合花》主要讲了一株小百合在野草、鸟雀、蜜蜂等动植物的鄙夷下，努力地为开出美丽的花朵而奋斗；并不断结籽、开花，几十年后，使高达数千尺的断崖以及周围都开满了百合花。人们不远万里来到这儿欣赏它们，但无论人们如何赞美，所有的百合都谨记这样一句话：“我们要全心全意地默默地开花，以花来证明自己的存在。”
的确，只有全心全意默默地开花，才能证明自己的存在，就比如现在的著名歌星周杰伦，他原本是一个餐厅的服务生，后来转过很多行当，终被吴宗宪相中，到吴宗宪的公司担任编曲人。可是，没有哪一个歌星愿意唱周杰伦写的歌，吴宗宪不想浪费人才，便给周杰伦出了一道难题：十天，创造五十首歌曲，然后选十首歌，自己唱，自己出专辑。于是，周杰伦彻夜不眠，奋笔疾书，终于没有辜负吴宗宪的期望，并且一举成名，在歌坛的地位也达到了一日千里的程度。本是一个无名小卒的周杰伦，用他那股奋发向上的`力量，使他用“默默开花”来证明了自己的价值。
有人说，我们并不能像那些名人那样“用花来证明自己”，但是我们在平常的学习生活中，也可以用专属你“自己的花”来证明，自己并不比别人差。在学习的'过程中，我们要认真听好每一堂课，认真完成每一次的课堂作业、家庭作业，回家后及时地预习下堂课的内容，温习已经学习过的知识，只有这样尽到了自己最大的努力，才能交出一份令自己、令父母、令老师满意的答卷。只有“以花来证明自己”才能实现自己的理想，自己的价值。
一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟不顾别人的冷嘲热讽，执着地开出了美丽的花朵，用花证明了自己的存在，自己的价值。这样的心理，值得我们每个人去学习。
《莲花开落》读后感2
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。
还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……
《莲花开落》读后感3
喝酒时用诗词下酒并能悟出哲学的，非林清玄莫属。
他说喝淡酒时，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒时则大歌东坡词；读辛弃疾应饮高粱小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用玛祖老酒煮姜汁到出现苦味时最好。
喝酒最能悟出哲学的时候，是一个人独斟自酌，举杯邀明月，对酒成三人，那时便有许多文思才情滚滚而来。不知他有多少文章是喝酒之后一挥而就的？不知谁又能喝出林清玄的这番境界？不仅喝酒有哲学，喝茶亦是如此。
他最喜欢的喝茶，是在寒分冷肃的冬季，夜深到众音沉默，独自在清净中品茗。对于佛教哲学，他更有自己独到的见解。他向往禅师的境界：两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意平生；步履一双，山河自在；明珠一颗，照破山河万朵。能将高深奥妙的佛教哲学化成优美的辞章写成散文的，唯先生也。
从贫穷农村长大的林清玄，对人生的感觉是“笼中剪羽，仰看百鸟之翔；侧畔沉舟，坐阅千帆之过。”他说人的贫穷不是来自困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；认得富有也不是；人的富有也不是来自财富的积累，而是在富裕的生活里不失去人的“有情”。他在买玉兰花时，不是买那些清新宜人的花香，而是买那些生活里辛酸苦痛的气息。就是寻常如秋天的田野，他也能嗅到泥土散发着成熟的禾稻香气。最平常的风景对他而言，也是山风盈袖、秋阳展颜，美在不言中。
这样尽心融入生活并深刻的思考生活，写出的文章读后令人感觉到一脉温情和馨香。有时，竟觉得自己读的不是东方美学和佛教哲学融合的《林清玄散文》，乃是在读林先生既柔弱刚强又宁静致远的灵魂。其文如莲花开落，荡漾一瓣幽香，滋润读者胸怀。
《莲花开落》读后感4
今天上课，学习的是《桃花心木》，作者是一名散文家，他就是林清玄，这篇《桃花心木》就是的作品哦，还有呢，如《莲花开落》、《冷月钟笛》……超赞！
《桃花心木》主要讲了老家的一片空地用来种桃花心木苗，后来有一位先生培育，最后长成了坚强、高大的而不再娇嫩的桃花心木。课后老师还给我们读了另一篇他的作品，那就是《心田上的百合花》，使我受益匪浅，在一座万丈高的悬崖上，不知什么时候开出了一朵百合，它很小，只是一粒种子，而他的内心却有远大的理想：“我要开花，证明自己的价值，经过努力，终于有了一点成就，开出了花苞，它很开心，又在洋洋得意，过不久，我就开花了。但附近的杂草们可不这样认为，还不停的嘲笑它：“放弃吧，杂草永远是杂草，不可能开花了，就算开了花，在这荒山野岭，谁也不能证明自己的价值，哈哈哈哈！”尽管别人怎样嘲笑它，它的内心只有一个使命：“我要开花，证明我不是杂草，我是一朵美丽的百合花，圣洁的花朵代表光明、代表希望。”于是，它每天都努力吸收天地精华，这才开出了第一瓣花朵，杂草们不敢嘲笑它，这是信念给它的力量，让它在成长的道路上风雨无阻。许久，这朵娇嫩的百合开花了，花香弥漫在山谷及草地，它的种子也在各自的地区努力开花，但它们永不忘第一朵百合的教诲：“我们是花，而花的使命就是开出美丽的花朵。”
我很佩服这朵百合花的勇气，它不怕困难、不怕嘲笑，最后终于开出圣洁的花朵，我也要学习它，在人生的道路上风雨无阻！
【导读】林清玄的一生可谓是个传奇。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为"当代散文八大作家"之一。作为一位当代文坛举足轻重的大家，林清玄对自己的生活有着什么样的态度呢？
林清玄：
“ 当代散文八大家 ” 之一
林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲等。台湾高雄人，一九五三年生。 8 岁立志成为作家， 17 岁正式发表作品，才情敏慧，受到文坛瞩目。 32 岁遇见佛法，入山修行，深入经藏。 35 岁出山，四处参学，写成的“身心安顿系列”，是 90 年代的畅销作品。 40 岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代具有影响力的书。同时创作“现化佛典系列”，带动佛教文学，掀起学佛热潮。 45 岁录制《打开心内的门窗》、《走向光明的所在》有声书，被誉为有声书的典范。 50 岁完成“人生寓言系列”三百篇，被称为青少年最佳读本。 52 岁完成写作奥秘三部曲：《林泉》、《清歌》和《玄想》。
毕业于中国台湾世界新闻专科学校的林清玄，曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖赏最多的一位。 20 岁出版第一本书《莲花开落》，之后一发而不可收。一九七三年开始散文创作。一九七九年起连续七次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。 30 岁前得遍了台湾所有文学大奖：国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖等，直到他不再参赛为止，被誉为得奖专业户。
他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。作品有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》等。他的散文集一年中重印超过二十次。连续十年被评为台湾十大畅销书作家。在 25 年的创作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安顿》、《烦恼平息》在台湾创下 150 版的热卖记录，《打开心灵的门窗》一书创下高达 5 亿元台币的热卖记录。
林清玄的作品曾多次被中国台湾、大陆、香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。
林清玄 14 岁之前都在农村生活，他的祖先来自福建漳州，来到台湾台南旗山定居后世代务农，到林清玄已经是第 11 代，从没有走出农村的，难怪他说自己是农家苦孩子出身。
究竟有多苦有多穷?林清玄说，他家里一共有 18 个兄弟姐妹，他排行第 12 ，如果生活在金庸的武侠小说里，他可以称为林十二少。不过这个“林十二少”对小时候的印象却是从来没有吃饱过，除了过年以外。平常吃饭，每一个小孩只添三分之一碗饭，吃完就没有了，小孩拿到饭的第一件事情就是吐一口唾液进去，拌一拌，这样吃得就比较安心，否则眼睛一眨饭就不见了，被哥哥姐姐拿走了。
穷乡僻壤教育条件自然也不好。林清玄记得初中学校开始教英文，“匆促上阵”的英文老师教一个单词“ today ”，老师说这个很难记，你们写两个字就很好记了，叫“土堆”，那么 yestoday ，“也是土堆”，那么明天 tomorrow 就是“土马路”。这样你就永远都会记住，过了四十几年，林清玄还牢牢记住，“今天是土堆，昨天也是土堆，到了明天就是土马路。”
后来有一天，学校来了一个美国人，林清玄上厕所，发现所有的英文老师都在那里，因为没有一位“英文老师”会讲英文，大家都躲起来了。
不过，虽然在偏僻的乡下长大，林清玄却异常热爱文字，每读一本书，都感觉珍贵异常，抱着、枕着，很用心地看。小学三年级以后，他每天都要抱着一本书才睡得着;每天一定要读到一段好文章，才肯睡觉。渐渐地，他立下了一个志向：长大要当作家。
林清玄从小立志要当作家，还挨过父亲的一巴掌，父亲问他长大要干什么，林清玄说要当作家，父亲问作家是干嘛的?林清玄说，作家就是坐下来写字寄出去，人家就把钱寄过来。父亲很生气当场给他一巴掌，骂道：“傻孩子，这个世界上哪有这么好的事情，如果有这么好的事情，我就先去做了，不会轮到你了。”
林清玄还有一个志向，长大要去环游世界。他小学五年级考试得了第一名，老师送给他一本世界地图，林清玄很开心。有一天，他打开地图看，正好
那一天，轮到林清玄给家人烧水，父亲走出来问他在干什么，林清玄说在看埃及的地图。父亲过来就是一巴掌，看什么地图，赶快生火。父亲走开之前跟林清玄说：“我给你保证，你这辈子绝对不可能去到埃及那么远的地方。”
20 年后，林清玄第一次出国就到了埃及，跑到金字塔下面买了一张明信片寄给爸爸，上面写到：“亲爱的爸爸，我现在就坐在埃及金字塔前面给你写信，记得小时候你打我一巴掌，保证我不可能到埃及这么远的地方，现在我就在这里写信。”
林清玄一边写一边掉眼泪，据说他父亲收到那封信，刚刚从田里回来，他父亲回去跟他妈妈说“哎呦，这哪是一巴掌啊，一巴掌打到埃及去了!”
后来很多朋友问林清玄为什么到埃及，他说因为他的生命不要被保证。不过，去过很多国家以后，林清玄却觉得家乡旗山，是世界上最美的地方。
至今已经出版了百余本著作的林清玄，自 17 岁起每日坚持写 3000 字，须发皆落的他给孩子“作家很辛苦”的印象——尽管他的头发是年轻时因失恋而掉的。
林清玄的儿子小时候回答老师提问“我的志愿”时，想当医生，想当科学家，想当工程师，就是不想当作家，老师好奇，你爸爸不是作家吗?为什么不想当作家?他跟老师说：“老师，你别逗了，我还要保护我的头发呢!”
11 月 22 日 ，林清玄来到深圳，进大中小学授课、到中心书城签售，他说自己已经到了“
30 岁要觉悟
14 岁的时候，林清玄要离开家乡到外地求学。临走的时候，母亲送给林清玄一个黑乎乎的大瓶子，母亲说，瓶子里面装着的是 3 样东西，一样是祖先从福建故乡带过来的泥土，另一样是庙里的香炉灰，还有就是家乡的井水。母亲还说，带着这 3 样东西，无论走到什么地方都不会水土不服。
林清玄的确没有水土不服。几年后，他顺利考取了台湾世界新闻专科学校，尽管他的分数只比录取分数多 0.5 分。
在大学期间，林清玄创办了两份报纸、一份杂志，毕业前一年，他接到了 3 份台湾著名报社的聘书，他选择了最年轻的《中国时报》。
林清玄在报社整整干了 10 年。从普通记者做到新闻主管。他在新闻界有个绰号叫“林大侠”，因为他写字飞快，报社凌晨两点钟截稿，半夜 1 点钟发生的新闻肯定是林清玄去，因为他每小时可以写 4000 字，那时候林清玄也已经出版了自己的散文集，有一个夸张一点的说法称他是华人作家写作第二快，第一是香港作家倪匡，每小时 6000 字。
林清玄这个时期的散文写得飞扬浪漫，充满一个从小做着文学梦的青年人的激情，他称之为“旭日初照”时期。
当了报社的新闻主管，林清玄并没有感觉到快乐，反而觉得很烦恼。他那段时间每天都要开 5 个会，他经常想：这是我想要的人生吗?我从小的理想还能否实现呢?
此外，感情上的挫折，也使林清玄对人生有所反思。林清玄在回答深大学生时说，他在成长过程中觉得最快乐的回忆，都是跟恋爱有关的。快乐和痛苦，是一个银币的两面，他在成长过程中最痛苦的回忆，也是跟恋爱有关的，第一次失恋不仅让他一夜之间须发皆落，他还为此制定了一个“唯美的自杀计划”。
所谓“唯美的自杀计划”是这样的：林清玄来到台湾最美的海滩——花莲，他想穿着白衣跳入大海融进晚
在林清玄正准备“壮烈”的时候，他看到海边的亭子里面有个和尚在念佛，林清玄觉得有人看到不好，准备过两小时后再来“壮烈”，几个小时过去了，亭子里的和尚一直换班守候，林清玄好奇地问和尚为什么要值班，和尚跟他说，这里常有人自杀，他们是来劝说他们放弃自杀，而放弃自杀的人中，许多后来出家当了和尚。
林清玄说，现在想起来，那一次失恋，对于人生来说只是一件小事。历尽沧海后才会发现：当年觉得过不去的大河，也就是一条小溪而已。年轻人面对这样的小溪，一定要想远一点，跨过去就好了。
生活的迷茫和感情的挫折，让林清玄对哲学产生浓厚兴趣，印度的《奥义书》里面有一段话，让他的人生产生变化：“一个人到了 30 岁，要用全部时间来觉悟，不觉悟的话，就是一步步走向死亡的道路。”
林清玄说，“觉悟”这两个字，当时给他极大的震撼，他到处查书要了解“觉悟”究竟是什么，最后，发现佛家讲得最多，“觉”就是省觉学习，“悟”就是看见我的心。“觉悟”就是学习看见我的心。从那个时候开始，林清玄开始读佛经。
1984 年，林清玄干脆辞掉了工作，找了个地方隐居，专心“觉悟”。
